《蘇武傳》同步練習(xí) 統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修中冊(cè)

《蘇武傳》同步練習(xí)（含答案）一、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成小題。武益愈，單于使使曉武，會(huì)論虞常，欲因此時(shí)降武。劍斬虞常已，律曰：“漢使張勝謀殺單于近臣，當(dāng)死。單于募降者赦罪?！迸e劍欲擊之，勝請(qǐng)降。律謂武曰：“副有罪，當(dāng)相坐?！蔽湓唬骸氨緹o(wú)謀，又非親屬，何謂相坐？”復(fù)舉劍擬之，武不動(dòng)。律曰：“律幸蒙大恩，賜號(hào)稱王。擁眾數(shù)萬(wàn)，馬畜彌山，富者如此！蘇君今日降，明日復(fù)然?？找陨砀嗖菀?，誰(shuí)復(fù)知之！”武不應(yīng)，罵律曰：“汝為人臣子，不顧恩義，畔主背親，為降虜于蠻夷，何以汝為見(jiàn)？且單于信汝，使決人死生，不平心持正，反欲斗兩主。”律知武終不可脅，白單于。單于乃幽武置大窖中，絕不飲食，數(shù)日不死。匈奴以為神。乃徙武北海上無(wú)人處，使牧羝。久之，單于使陵至海上，為武置酒設(shè)樂(lè)。因謂武曰：“單于聞陵與子卿素厚，故使陵來(lái)說(shuō)足下，虛心欲相待。終不得歸漢，空自苦亡人之地，信義安所見(jiàn)乎？”武曰：“武父子亡功德，皆為陛下所成就，位列將，爵通侯，常愿肝腦涂地。”陵與武飲數(shù)日，復(fù)曰：“子卿壹聽(tīng)陵言！”武曰：“自分已死久矣！王必欲降武，請(qǐng)畢今日之歡，效死于前！”漢求武等，匈奴詭言武死。后漢使復(fù)至匈奴，?；菡?qǐng)其守者與俱，得夜見(jiàn)漢使。使者如惠語(yǔ)以讓單于。單于視左右而驚，謝漢使曰：“武等實(shí)在。”單于召會(huì)武官屬，前以降及物故，凡隨武還者九人。武以始元六年春至京師，詔武奉一太牢謁武帝園廟，拜為典屬國(guó)，秩中二千石。武所得賞賜，盡以施予昆弟故人，家不余財(cái)?；屎蟾钙蕉骱?、帝舅平昌侯、車騎將軍韓增，皆敬重武。數(shù)年，昭帝崩。衛(wèi)將軍張安世薦武，明習(xí)故事，奉使不辱命，先帝以為遺言。宣帝以武著節(jié)老臣令朝朔望號(hào)稱祭酒甚優(yōu)寵之。武年八十余，神爵二年病卒。（節(jié)選自《漢書·李廣蘇建傳》）1．文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。宣帝A以武著節(jié)B老臣C令朝D朔望E號(hào)稱F祭酒G甚優(yōu)寵之。2．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）A．斗，使相斗，與《赤壁賦》“舞幽壑之潛蛟”中的“舞”用法不同。B．足下，是下稱上或同輩相稱的敬詞，如《鴻門宴》“再拜獻(xiàn)大王足下”。C．讓，文中指責(zé)備、責(zé)問(wèn)，與成語(yǔ)“當(dāng)仁不讓”中的“讓”意思不同。D．謝，指道歉，與《孔雀東南飛》“多謝后世人”中的“謝”意思不同，3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．單于聽(tīng)說(shuō)衛(wèi)律威逼利誘蘇武失敗后，就將蘇武拘禁在大窖中逼他投降，但蘇武以絕食相抗，毫不動(dòng)搖。B．李陵置酒設(shè)樂(lè)勸降蘇武，蘇武念及二人交情深厚，對(duì)李陵的態(tài)度相對(duì)委婉，不像對(duì)衛(wèi)律那樣惱怒憤恨。C．漢朝尋求蘇武等人，匈奴謊稱蘇武已死；后來(lái)漢朝使者聽(tīng)了?；輩R報(bào)又出使匈奴，蘇武等才得以歸漢。D．蘇武仗義疏財(cái)，他將朝廷賞賜的財(cái)物全都分給他的兄弟和朋友，家中不留一點(diǎn)資產(chǎn)，得到眾人的尊重。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）蘇君今日降，明日復(fù)然?？找陨砀嗖菀?，誰(shuí)復(fù)知之！（2）自分已死久矣！王必欲降武，請(qǐng)畢今日之歡，效死于前！閱讀下面的文言文，完成下面小題。文本一：武曰：“武父子亡功德，皆為陛下所成就，位列將，爵通侯，兄弟親近，常愿肝腦涂地。今得殺身自效，雖蒙斧鉞湯鑊，誠(chéng)甘樂(lè)之。臣事君，猶子事父也。子為父死，亡所恨，愿勿復(fù)再言！”（節(jié)選自班固《蘇武傳》）文本二：嗟乎子卿，人之相知，貴相知心，前書倉(cāng)卒，未盡所懷，故復(fù)略而言之；昔先帝授陵步卒五千，出征絕域。五將失道，陵獨(dú)遇戰(zhàn)，而裹萬(wàn)里之糧，帥徒步之師；出天漢之外，入強(qiáng)胡之域；以五千之眾，對(duì)十萬(wàn)之軍；策疲乏之兵，當(dāng)新羈之馬。然猶斬將搴旗，追奔逐北，滅跡掃塵，斬其梟帥，使三軍之士，視死如歸。陵也不才，希當(dāng)大任，意謂此時(shí)，功難堪矣。匈奴既敗，舉國(guó)興師。更練精兵，強(qiáng)逾十萬(wàn)。單于臨陣，親自合圍。客主之形既不相如步馬之勢(shì)又甚懸絕疲兵再戰(zhàn)，一以當(dāng)千，然猶扶乘創(chuàng)痛，決命爭(zhēng)首。死傷積野，余不滿百，而皆扶病，不任干戈，然陵振臂一呼，創(chuàng)病皆起，舉刃指虜，胡馬奔走。兵盡矢窮，人無(wú)尺鐵，猶復(fù)徒首奮呼，爭(zhēng)為先登。當(dāng)此時(shí)也，天地為陵震怒，戰(zhàn)士為陵飲血。單于謂陵不可復(fù)得，便欲引還，而賊臣教之，遂使復(fù)戰(zhàn)，故陵不免耳。昔高皇帝以三十萬(wàn)眾，困于平城。當(dāng)此之時(shí)，猛將如云，謀臣如雨，然猶七日不食，僅乃得免。況當(dāng)陵者，豈易為力哉？而執(zhí)事者云云，茍?jiān)沽暌圆凰?。然陵不死，罪也；子卿視陵，豈偷生之士而惜死之人哉？寧有背君親捐妻子，而反為利者乎？然陵不死，有所為也，故欲如前書之言，報(bào)恩于國(guó)主耳，誠(chéng)以虛死不如立節(jié)，滅名不如報(bào)德也。何圖志未立而怨已成，計(jì)未從而骨肉受刑，此陵所以仰天椎心而泣血也。（節(jié)選自李陵《答蘇武書》）5．文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑?？虯主B之C形D既E不F相G如H步I馬J之K勢(shì)L又M甚N懸O

絕6．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）A．效，指獻(xiàn)出，與《項(xiàng)脊軒志》中“吾家讀書久不效”的“效”字意思相同。B．窮，指用盡，與《滕王閣序》中“窮且益堅(jiān)，不墜青云之志”的“窮”字意思不同。C．執(zhí)事者，指掌權(quán)者，與《燭之武退秦師》中“敢以煩執(zhí)事”的“執(zhí)事”意思不同。D．捐，指舍棄，與成語(yǔ)“功不唐捐”中的“捐”字意思相同。7．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．蘇武認(rèn)為皇帝栽培提拔了自己，自己才得以居高位享厚祿，愿為朝廷犧牲一切，即使受到斧鉞和湯鑊這樣的極刑，也心甘情愿。B．李陵率領(lǐng)五千士兵，與單于親率的十多萬(wàn)匈奴精兵作戰(zhàn)，李陵軍隊(duì)死傷慘重，雖然竭盡全力，最后李陵還是被單于俘虜。C．高皇帝曾親率三十萬(wàn)大軍，帶領(lǐng)猛將和謀臣，還是被匈奴圍困在平城，李陵以此為例說(shuō)明自己勇猛善戰(zhàn)超過(guò)高祖，不該受到朝廷如此苛待。D．李陵給蘇武寫信，表明自己投降匈奴是情勢(shì)所迫，沒(méi)有以死殉國(guó)是有緣由的，自己絕非貪生怕死之人，希望得到蘇武的理解。8．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）匈奴既敗，舉國(guó)興師，更練精兵，強(qiáng)逾十萬(wàn)，單于臨陣，親自合圍。（2）何圖志未立而怨已成，計(jì)未從而骨肉受刑，此陵所以仰天椎心而泣血也。閱讀下面的文言文，完成下面小題。蘇武，字子卿，少以父任，兄弟并為郎，稍遷至栘中廄監(jiān)。時(shí)漢連伐胡，數(shù)通使相窺觀。匈奴留漢使郭吉、路充國(guó)等前后十余輩，匈奴使來(lái)，漢亦留之以相當(dāng)。天漢元年，且鞮侯①單于初立，恐漢襲之，乃曰：“漢天子我丈人行也?！北M歸漢使路充國(guó)等。武帝嘉其義，乃遣武以中郎將使持節(jié)送匈奴使留在漢者，因厚賂單于，答其善意。武與副中郎將張勝及假吏常惠等募士斥候百余人俱。既至匈奴，置幣遺單于；單于益驕，非漢所望也。

方欲發(fā)使送武等，會(huì)緱王與長(zhǎng)水虞常等謀反匈奴中。后月余，單于出獵，獨(dú)閼氏子弟在。虞常等七十余人欲發(fā)，其一人夜亡告之。單于子弟發(fā)兵與戰(zhàn)，緱王等皆死，虞常生得。單于使衛(wèi)律②治其事。張勝聞之，恐前語(yǔ)發(fā)，以狀語(yǔ)武。武曰：“事如此，此必及我，見(jiàn)犯乃死，重負(fù)國(guó)！”欲自殺，勝惠共止之。虞常果引張勝。單于怒，召諸貴人議，欲殺漢使者。蘇武引佩刀自刺。衛(wèi)律驚，自抱持武。馳召醫(yī)，鑿地為坎，置煴火，覆武其上，蹈其背，以出血。武氣絕，半日復(fù)息。惠等哭，輿歸營(yíng)。單于壯其節(jié)，朝夕遣人候問(wèn)武，而收系張勝。武益愈。單于使使曉武，欲因此時(shí)降武。武不應(yīng)。乃幽武置大窖中，絕不飲食。天雨雪。武臥，嚙雪與旃毛并咽之，數(shù)日不死。匈奴以為神，乃徙武北海上無(wú)人處，使牧羝③。羝乳，乃得歸。初，武與李陵俱為侍中。武使匈奴，明年，陵降，不敢求武。久之，單于使陵至海上，為武置酒設(shè)樂(lè)。因謂武曰：“單于聞陵與子卿素厚，故使陵來(lái)說(shuō)足下，虛心欲相待。終不得歸漢，空自苦亡人之地，信義安所見(jiàn)乎？前長(zhǎng)君④為奉車，從至雍棫陽(yáng)宮，扶輦下除，觸柱折轅，劾大不敬，伏劍自刎，賜錢二百萬(wàn)以葬。孺卿⑤從祠河?xùn)|后土，宦騎與黃門駙馬爭(zhēng)船，推墮駙馬河中溺死，宦騎亡，詔使孺卿逐捕，不得，惶恐飲藥而死。來(lái)時(shí)太夫人已不幸，陵送葬至陽(yáng)陵。子卿婦年少，聞已更嫁矣。獨(dú)有女弟二人，兩女一男，今復(fù)十余年，存亡不可知。人生如朝露，何久自苦如此！陵始降時(shí)，忽忽如狂，自痛負(fù)漢，加以老母系保宮⑥。子卿不欲降，何以過(guò)陵？且陛下春秋高，法令亡常，大臣亡罪夷滅者數(shù)十家，安危不可知，子卿尚復(fù)誰(shuí)為乎？愿聽(tīng)陵計(jì)，勿復(fù)有云。”武曰：“武父子亡功德，皆為陛下所成就，位列將，爵通侯，兄弟親近，常愿肝腦涂地。今得殺身自效，雖蒙斧鉞湯鑊⑦，誠(chéng)甘樂(lè)之。臣事君，猶子事父也，子為父死，無(wú)所恨，愿勿復(fù)再言！”陵與武飲數(shù)日，復(fù)曰：“子卿壹聽(tīng)陵言！”武曰：“自分已死久矣！王必欲降武，請(qǐng)畢今日之歡，效死于前！”陵見(jiàn)其至誠(chéng)，喟然嘆曰：“嗟乎，義士！陵與衛(wèi)律之罪上通于天！”因泣下沾衿，與武決去。（《漢書》）①且（jū）鞮（dī）侯：?jiǎn)斡谒梦磺暗姆馓?hào)。單（chán）于：匈奴首領(lǐng)的稱號(hào)。②衛(wèi)律：曾擔(dān)任漢使出使匈奴，后因事株連，畏罪逃亡，投降匈奴，成為單于親信；曾被單于派來(lái)游說(shuō)蘇武投降匈奴而未成。③羝：公羊。④長(zhǎng)君：指蘇武的大哥蘇嘉。⑤孺卿：蘇武的弟弟蘇賢的字。⑥保宮：漢代囚禁犯罪大臣及眷屬的處所。⑦湯鑊：煮著滾水的大鍋，古代常作刑具。9．下列各句加點(diǎn)字解釋不正確的一項(xiàng)是（

）A．單于聞陵與子卿素厚

素：一向。B．扶輦下除，觸柱折轅

除：更換。C．推墮駙馬河中溺死，宦騎亡

亡：逃跑。D．加以老母系保宮

系：拘押。10．下列語(yǔ)句中加點(diǎn)字的意義和用法相同的一項(xiàng)是（

）A．①武與李陵俱為侍中

②單于聞陵與子卿素厚B．①前長(zhǎng)君為奉車

②皆為陛下所成就C．①賜錢二百萬(wàn)以葬

②加以老母系保宮D．①久之，單于使陵至海上

②空自苦亡人之地11．下列對(duì)本文內(nèi)容的評(píng)述，有誤的一項(xiàng)是（

）A．從蘇武對(duì)李陵勸降的答語(yǔ)可以看出，蘇武的忠漢拒降，一是知恩圖報(bào)，二是忠君傳統(tǒng)。B．李陵說(shuō)降，先言蘇武家人的不幸，以絕其歸漢之思；后言自身異志的前因后果，欲將心比心，希望以情動(dòng)之。C．先至匈奴且投降匈奴的李陵在“武使匈奴”后不敢求武，今天看來(lái)，是李陵“愧見(jiàn)武”。D．節(jié)選的文字是將蘇武的忠君與李陵的叛國(guó)對(duì)比展現(xiàn)的。今天看來(lái)，蘇武的報(bào)恩、忠君未免狹隘，但這正是古代仁人志士愛(ài)國(guó)的基礎(chǔ)和途徑。12．把文中畫橫線的語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。既至匈奴，置幣遺單于；單于益驕，非漢所望也。閱讀下面文段，完成下面小題。文段一屈原至于江濱，被發(fā)行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。漁父見(jiàn)而問(wèn)之曰：“子非三閭大夫歟？何故而至此？”屈原曰：“舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒，是以見(jiàn)放。”漁父曰：“夫圣人者，不凝滯于物，而能與世推移。舉世混濁，何不隨其流而揚(yáng)其波？眾人皆醉，何不其糟而啜其醨？何故懷瑾握瑜，而自令見(jiàn)放為？”屈原曰：“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣。人又誰(shuí)能以身之察察，受物之汶汶者乎？寧赴常流而葬乎江魚腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世俗之溫蠖乎？”乃作《懷沙》之賦?！谑菓咽?，遂自投汨羅以死。文段二單于使衛(wèi)律召武受辭。武謂惠等：“屈節(jié)辱命，雖生，何面目以歸漢！”引佩刀自刺。衛(wèi)律驚，自抱持武，馳召醫(yī)。鑿地為坎，置煴火，覆武其上，蹈其背以出血。武氣絕，半日復(fù)息。惠等哭，輿歸營(yíng)。單于壯其節(jié)，朝夕遣人候問(wèn)武，而收系張勝。武益愈，單于使使曉武，會(huì)論虞常，欲因此時(shí)降武。劍斬虞常已，律曰：“漢使張勝謀殺單于近臣，當(dāng)死。單于募降者赦罪。”舉劍欲擊之，勝請(qǐng)降。律謂武曰：“副有罪，當(dāng)相坐?！蔽湓唬骸氨緹o(wú)謀，又非親屬，何謂相坐？”復(fù)舉劍擬之，武不動(dòng)。律曰：“蘇君，律前負(fù)漢歸匈奴，幸蒙大恩，賜號(hào)稱王。擁眾數(shù)萬(wàn)，馬畜彌山，富貴如此！蘇君今日降，明日復(fù)然?？找陨砀嗖菀埃l(shuí)復(fù)知之！”武不應(yīng)。律曰：“君因我降，與君為兄弟；今不聽(tīng)吾計(jì)，后雖欲復(fù)見(jiàn)我，尚可得乎？”武罵律曰：“汝為人臣子，不顧恩義，畔主背親，為降虜于蠻夷，何以汝為見(jiàn)？且單于信汝，使決人死生，不平心持正，反欲斗兩主，觀禍敗。若知我不降明，欲令兩國(guó)相攻，匈奴之禍，從我始矣?！?3．下列對(duì)句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）A．顏色憔悴，形容枯槁

形容：身形面容B．而蒙世俗之溫蠖乎

溫蠖：塵垢C．會(huì)論虞常

會(huì)論：會(huì)面討論D．副有罪，當(dāng)相坐

相坐：相連治罪14．下列各組語(yǔ)句中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是（

）A．被發(fā)行吟澤畔

不顧恩義，畔主背親B．是以見(jiàn)放

何以汝為見(jiàn)C．又安能以皓皓之白

遂自投汨羅以死D．雖生，何面目以歸漢

后雖欲復(fù)見(jiàn)我，尚可得乎15．下列對(duì)文中句子的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A．舉世混濁，何不隨其流而揚(yáng)其波整個(gè)世界都是污濁的，為什么不能隨波逐流呢B．何故懷瑾握瑜為什么要保持高潔美好的節(jié)操志向呢C．衛(wèi)律驚，自抱持武，馳召醫(yī)衛(wèi)律大吃一驚，自己抱著蘇武，讓醫(yī)生快跑來(lái)救人D．復(fù)舉劍擬之，武不動(dòng)衛(wèi)律又舉起劍向蘇武比畫著要?dú)⑺K武一動(dòng)不動(dòng)16．請(qǐng)將下列文言句子中畫線的部分翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。①夫圣人者，不凝滯于物，而能與世推移。②空以身膏草野，誰(shuí)復(fù)知之！③反欲斗兩主，觀禍敗。閱讀下文言文，完成下面小題。（一）屈原至于江濱，被發(fā)行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。漁父見(jiàn)而問(wèn)之曰：“子非三閭大夫歟？何故而至此？”屈原曰：“舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒，是以見(jiàn)放?！睗O父曰：“夫圣人者，不凝滯于物，而能與世推移。舉世混濁，何不隨其流而揚(yáng)其波？眾人皆醉，何不饣甫其糟而啜其醨？何故懷瑾握瑜，而自令見(jiàn)放為？”屈原曰：“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣。人又誰(shuí)能以身之察察，受物之汶汶者乎？寧赴常流而葬乎江魚腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世俗之溫蠖乎？”乃作《懷沙》之賦。……于是懷石，遂自投汨羅以死。（取材于《史記?屈原賈生列傳》）（二）武益愈，單于使使曉武，會(huì)論虞常，欲因此時(shí)降武。劍斬虞常已，律曰：“漢使張勝謀殺單于近臣，當(dāng)死。單于募降者赦罪?！迸e劍欲擊之，勝請(qǐng)降。律謂武曰：“副有罪，當(dāng)相坐?！蔽湓唬骸氨緹o(wú)謀，又非親屬，何謂相坐？”復(fù)舉劍擬之，武不動(dòng)。律曰：“蘇君，律前負(fù)漢歸匈奴，幸蒙大恩，賜號(hào)稱王。擁眾數(shù)萬(wàn)，馬畜彌山，富貴如此！蘇君今日降，明日復(fù)然。空以身膏草野，誰(shuí)復(fù)知之！”武不應(yīng)。律曰：“君因我降，與君為兄弟；今不聽(tīng)吾計(jì)，后雖欲復(fù)見(jiàn)我，尚可得乎？”武罵律曰：“汝為人臣子，不顧恩義，畔主背親，為降虜于蠻夷，何以汝為見(jiàn)？且單于信汝，使決人死生，不平心持正，反欲斗兩主，觀禍敗。若知我不降明，欲令兩國(guó)相攻，匈奴之禍，從我始矣?！甭芍浣K不可脅，白單于。單于愈益欲降之。乃幽武置大窖中，絕不飲食。天雨雪，武臥嚙雪，與旃毛并咽之，數(shù)日不死。匈奴以為神，乃徙武北海上無(wú)人處，使牧羝，羝乳乃得歸。別其官屬常惠等各置他所。武既至海上，廩食不至，掘野鼠去草實(shí)而食之。杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落。（取材于《漢書?李廣蘇建傳》）17．根據(jù)下面的材料，在橫線處填寫相應(yīng)的內(nèi)容?！皾h語(yǔ)單音詞的詞義，可以從記錄它的漢字形體中來(lái)探求?！薄霸~義的引申，是指詞義從一點(diǎn)出發(fā)，沿著一定的方向，向相關(guān)的方面延伸而產(chǎn)生一系列新的意義的過(guò)程?！保ㄍ鯇帯豆糯鷿h語(yǔ)》）同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)文言文的過(guò)程中，可以依據(jù)以上規(guī)律探求詞義。（1）“沐”，甲骨文字形為本義為洗頭發(fā)，如“新沐者必彈冠”之“沐”；后引申為之義，如“沐恩”之“沐”?！霸　?，甲骨文字形為表示一個(gè)人在洗身，如“新浴者必振衣”之“浴”。“沐浴”連在一起，就當(dāng)“洗澡”講，也可以作為比喻義用，就是的意思。（2）“益”，甲骨文字形是從中可看出器皿內(nèi)有多個(gè)代表著水滴的小點(diǎn)，表示水滿欲溢之勢(shì)，后引申為之義，如“益壽延年”的“益”；又引申為，“武益愈”中的“益”即為此義。（3）“膏”，甲骨文字形是字中的“”即“月”，由此推斷字義應(yīng)與有關(guān)?！案唷敝赣椭?，引申為“肥沃”；作動(dòng)詞時(shí)，解釋為，“空以身膏草野”中的“膏”即為此義。18．下列各組語(yǔ)句中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是（

）A．舉世混濁而我獨(dú)清

掘野鼠去草實(shí)而食之B．不凝滯于物

為降虜于蠻夷C．人又誰(shuí)能以身之察察

匈奴之禍，從我始矣D．乃作《懷沙》之賦

乃幽武置大窖中19．下列對(duì)文意的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A．選文（一）中的“圣人”和韓愈《師說(shuō)》中“古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣”的“圣人”，都具有兼濟(jì)天下的美德。B．“懷瑾握瑜”中的“瑾”和“瑜”本義指美玉，象征著高潔的品質(zhì)，這一成語(yǔ)常用來(lái)比喻人具有純潔高尚的品德。C．衛(wèi)律在威逼蘇武失敗后改為利誘，稱他為“蘇君”，以示親近，而蘇武卻直呼衛(wèi)律為“汝”，表達(dá)對(duì)其叛主背親的蔑視。D．選文（一）中屈原殉國(guó)明志，選文（二）中蘇武忍辱牧羊，他們選擇不同，但忠貞報(bào)國(guó)、矢志不渝的精神卻是一致的。20．顧炎武在《日知錄》中說(shuō)，“古人作史有不待論斷而于序（敘）事之中即見(jiàn)其指（旨）者”。請(qǐng)結(jié)合選文（一）或選文（二）的具體內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)這一評(píng)價(jià)的理解。閱讀下面文言文，完成下面小題。蘇武傳班固武，字子卿。少以父任，兄弟并為郎。時(shí)漢連伐胡，數(shù)通使相窺觀。天漢元年，且鞮侯單于初立，恐漢襲之，乃盡歸漢使路充國(guó)等。武帝嘉其義，因厚賂單于，答其善意。乃遣武與副中郎將張勝及假吏?；莸饶际砍夂虬儆嗳司?。方欲發(fā)使送武等，會(huì)緱王與長(zhǎng)水虞常等謀反匈奴中。虞常在漢時(shí)，素與副張勝相知，私候勝曰：“聞漢天子甚怨衛(wèi)律，常能為漢伏弩射殺之。吾母與弟在漢，幸蒙其賞賜?！睆垊僭S之。后月余，單于出獵，獨(dú)閼氏子弟在。虞常等七十余人欲發(fā)，其一人夜亡，告之。單于子弟發(fā)兵與戰(zhàn)。緱王等皆死，虞常生得。單于使衛(wèi)律治其事。張勝聞之，恐前語(yǔ)發(fā)，以狀語(yǔ)武。武曰：“事如此，此必及我。見(jiàn)犯乃死，重負(fù)國(guó)?！庇詺?，勝、惠共止之。虞常果引張勝。單于怒，欲殺漢使者。單于使衛(wèi)律召武受辭，武謂惠等：“屈節(jié)辱命，雖生，何面目以歸漢！”引佩刀自刺。衛(wèi)律驚，馳召醫(yī)。武氣絕，半日復(fù)息。單于壯其節(jié)，朝夕遣人候問(wèn)武，而收系張勝。蘇武益愈，單于使使曉武，會(huì)論虞常，欲因此時(shí)降武。劍斬虞常已，律曰：“漢使張勝謀殺單于近臣，當(dāng)死。單于募降者赦罪?！迸e劍欲擊之，勝請(qǐng)降。律謂武曰：“副有罪，當(dāng)相坐。”武曰：“本無(wú)謀，又非親屬，何謂相坐？”復(fù)舉劍擬之，武不動(dòng)。律曰：“蘇君，律前負(fù)漢歸匈奴，幸蒙大恩，賜號(hào)稱王。擁眾數(shù)萬(wàn)，馬畜彌山，富貴如此！蘇君今日降，明日復(fù)然?？找陨砀嗖菀埃l(shuí)復(fù)知之！”武罵律曰：“汝為人臣子，不顧恩義，畔主背親，為降虜于蠻夷，何以汝為見(jiàn)？且單于信汝，使決人死生，不平心持正，反欲斗兩主，觀禍敗。若知我不降明，欲令兩國(guó)相攻，匈奴之禍，從我始矣。”律知武終不可脅，白單于。單于愈益欲降之，乃徙武北海上無(wú)人處，使牧羝，羝乳乃得歸。武杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落。武留匈奴凡十九歲，始以強(qiáng)壯出，及還，須發(fā)盡白。武來(lái)歸明年，上官桀、子安與桑弘羊及燕王、蓋主謀反。武子男元與安有謀，坐死。初桀安與大將軍霍光爭(zhēng)權(quán)數(shù)疏光過(guò)失予燕王令上書告之又言蘇武使匈奴二十年不降還乃為典屬國(guó)大將軍長(zhǎng)史無(wú)功勞為搜粟都尉光顓權(quán)自恣。及燕王等反誅，窮治黨與，武素與桀、弘羊有舊，數(shù)為燕王所訟，子又在謀中，廷尉奏請(qǐng)逮捕武?；艄鈱嬈渥啵馕涔?。(節(jié)選自《漢書?李廣蘇建傳》，有刪改）21．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．初桀/安與大將軍霍光爭(zhēng)權(quán)/數(shù)疏光過(guò)失予燕王令/上書告之/又言蘇武使匈奴二十年不降/還乃為典屬國(guó)/大將軍長(zhǎng)史無(wú)功勞為搜粟都尉/光顓權(quán)自恣/B．初/桀安與大將軍霍光爭(zhēng)權(quán)/數(shù)疏光過(guò)失予燕王/令上書告之/又言蘇武使匈奴二十年不降/還乃為典屬國(guó)/大將軍長(zhǎng)史無(wú)功勞/為搜粟都尉/光顓權(quán)自恣/C．初桀/安與大將軍霍光爭(zhēng)權(quán)/數(shù)疏光過(guò)失予燕王/令上書告之/又言蘇武使匈奴二十年不降/還乃為典屬國(guó)/大將軍長(zhǎng)史無(wú)功勞/為搜粟都尉/光顓權(quán)自恣/D．初/桀安與大將軍霍光爭(zhēng)權(quán)/數(shù)疏光過(guò)失予燕王令/上書告之/又言蘇武使匈奴二十年不降/還乃為典屬國(guó)/大將軍長(zhǎng)史無(wú)功勞為搜粟都尉/光顓權(quán)自恣/22．下列對(duì)文中相關(guān)古代文化知識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）A．“字”，在古代，男子20歲舉行加冠禮時(shí)取字，女子15歲舉行笄禮時(shí)取字，稱字以表示對(duì)別人的尊重。B．“單于”，是匈奴人對(duì)他們部落聯(lián)盟首領(lǐng)的專稱，始創(chuàng)于匈奴著名的冒頓單于之父頭曼單于，之后該稱號(hào)一直沿襲至匈奴滅亡。C．“相坐”，又叫“連坐”，指凡犯謀反等大罪者，只有與其有牽連的直系親屬才會(huì)被治罪。D．“節(jié)”，是符節(jié)，以竹為竿，上綴有牦牛尾。古代使臣奉命出行，必執(zhí)符節(jié)以為憑證。正由于使臣持節(jié)，故此“使節(jié)”聯(lián)稱，延用至今。23．下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．蘇武是在漢與匈奴關(guān)系有所改善，矛盾有所緩和的時(shí)候出使匈奴，本不該有危險(xiǎn)，然而張勝私下支持虞常等人的謀反行動(dòng)，導(dǎo)致了蘇武被匈奴扣留。B．蘇武“引佩刀自刺”，衛(wèi)律的反應(yīng)是“驚”，單于的反應(yīng)是“壯其節(jié)”，這一驚、一壯的細(xì)節(jié)描寫都能充分表現(xiàn)出蘇武的錚錚鐵骨和崇高的情操。C．衛(wèi)律在勸降蘇武時(shí)采取的是軟硬兼施、威逼利誘的方式，手段卑鄙。蘇武對(duì)其威逼不動(dòng)，對(duì)其利誘則不應(yīng)，表現(xiàn)對(duì)其為人的鄙夷。D．蘇武回國(guó)后，他的兒子蘇元因參與上官安的謀反事件而被處死，蘇武受牽連而被捕，但是霍光把刑獄官的奏章擱置起來(lái)，只免去了蘇武的官職。24．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）事如此，此必及我。見(jiàn)犯乃死，重負(fù)國(guó)。（2）單于使使曉武，會(huì)論虞常，欲因此時(shí)降武。25．節(jié)選的這段文字，主要采用對(duì)比的手法刻畫蘇武這個(gè)人物形象，請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。二、選擇類26．下列畫橫線的詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是（

）A．既至匈奴，置幣遺單于（財(cái)物）B．武帝嘉其義（嘉獎(jiǎng)）C．匈奴使來(lái)，漢亦留之以相當(dāng)（抵償）D．武與副中郎將張勝及假吏常惠等募士斥候百余人俱（兼任）27．下列對(duì)加點(diǎn)詞的解釋，錯(cuò)誤最多的