教育是可以改變的

.-.教育是可以改變的——參加山東省首屆“創(chuàng)新教育節(jié)”隨想當前社會不是一場技術革命，也不是軟件、速度的革命，而是一場觀念和思維方式的革命。7月4日——6日教育局組織部分校長和教育局相關人員參加了山東省首屆“創(chuàng)新教育節(jié)”。（幻燈）此次創(chuàng)新教育節(jié)是山東省教育改革的一次盛會。大會主要圍繞學校管理、課堂教學、課程、教師專業(yè)發(fā)展、德育、學校文化、未來學校的展望等七大主題展開（幻燈）。名校長論壇，由小學、初中和高中名校長進行專題報告，分別介紹不同學段實施創(chuàng)新教育的經驗做法；名師課堂教學觀摩，由來自煙臺、濰坊、臨沂、泰安4地8所創(chuàng)新教育實驗學校的20位骨干教師現場執(zhí)教，展示創(chuàng)新教育的教學理念和課堂模式；名師名校長訪談，由課程專家與名師名校長展開思維交鋒、情感對話，集中闡述獨特的教育觀點和創(chuàng)新教育實踐亮點；創(chuàng)新教育晚會，由萊州雙語學校師生展示學校創(chuàng)新教育的累累碩果，讓我們感受到的就是創(chuàng)新帶給校園文化一個絢麗的春天。（幻燈）通過這一系列的活動，使我們對山東教育有了一個全新的了解。學習中所見所聞都給我們留下了深刻的印象，可以切身的感受到創(chuàng)新教育涌動的熱浪。每到一所學校，充盈著濃厚的文化建設的校園，都令我們?yōu)橹潎@；朝氣蓬勃富有事業(yè)心和創(chuàng)新精神的教師隊伍又會令我們?yōu)橹C然起敬；訓練有素，有禮有節(jié)的學生也會使我們生發(fā)出許多感慨。學習不僅使我們增長了見識，擴大了視野，更重要的是引發(fā)了我們許多深層次的思考。文化引領彰顯特色文化不僅是學校可持續(xù)發(fā)展的內生動力，更是師生生命發(fā)展中潛在的教育力量。學校管理的最高境界和使命，正是喚醒和打造這種力量，并由此給師生生命帶來積極、昂揚、深刻而久遠的影響。（幻燈）學習期間，無論是聆聽校長的報告，還是名師的的訪談，亦或是參觀考察、翻閱資料，讓我們感受最深的兩個字就是“創(chuàng)新”。（幻燈）制度創(chuàng)新、管理創(chuàng)新、文化創(chuàng)新、課程創(chuàng)新、活動創(chuàng)新……，由接受性教育走向創(chuàng)新教育，由接受性學習走向創(chuàng)新性學習，以智慧復演、活動構建、生命教育三大理論為支柱，以自主學習為中心、以問題探究為中心、以情景體驗為中心、以實踐活動為中心四大教學范式，教育價值觀、教育思想、培養(yǎng)目標、課程結構、課堂教學、評價管理、教師職業(yè)七大轉型，在齊魯大地擎起了一面基礎教育改革的旗幟。走進萊州雙語學校，高樓林立、操場寬闊、草木競綠、景色怡人，承載著巨大教育能量的科技長廊、藝術長廊、科技館等宣傳陣地為學生的全面發(fā)展提供了有利的平臺；（幻燈展示）走進萊州一中校園，每座建筑、每條道路、每塊場地，都有一個用歷史名人或歷史典故命名的令人敬仰的名字，如蒙正樓（北宋-呂蒙正），鶴紱（fu）圖書館（中國核能之父），少波報告廳（杰出劇作家馬少波），象九行政樓（前身校長高象九），三鳳路（東萊三鳳典故）、三相路（一門三相典故），耀南運動場、殿飏運動場等，無不體現出深厚的歷史文化底蘊和百年校史的積淀。漫步校園，讓人感受到的是百年萊州一中厚重的文化底蘊，感受到一所學校對傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚和它與時俱進不斷創(chuàng)新的進取精神。不同的學校，不同的校容校貌，獨具特色的校園文化，彰顯著人文、人本、和諧、向上的精神，學校真正成為了師生共同成長的精神家園。每所學校的校長，都是有著先進教育理念和先進教育思想的學者。每所學校的辦學理念都是從人性出發(fā)，本著人本主義，著眼于一個個鮮活的生命。（幻燈展示圖片）如萊州雙語學校一直秉承“雙語無差生，人人能成才”的核心理念，確立了“育優(yōu)生，做名師，創(chuàng)名校”的辦學目標和“科研興校、特色立校、民主治?！钡霓k學思路，以科研為先導，以學校和諧發(fā)展、全面發(fā)展和特色發(fā)展為目標，全面實施素質教育，打造促進師生生命發(fā)展的生態(tài)環(huán)境，使學校成為教師快速成長，學生全面發(fā)展、特色發(fā)展的新型學校?！昂献鬟_標”高效課堂、“知行序列”德育教育、“讀研寫”教師發(fā)展、“套餐式”課程建設；“雙向管理”管理模式等，處處彰顯了雙語學?！叭巳耸枪芾碚?，人人是被管理者”的管理理念，通過開展“我與雙語有緣”、“我是雙語人，我熱愛我的雙語”和“我的生命與雙語同在”、“感動校園十大名人評選”活動，大大增強了教師的歸屬感，激發(fā)了教師自主管理的積極性。萊州一中確定了“促進學生健康全面發(fā)展，為學生的終身幸福奠基”的辦學宗旨，提出了“把學校建設成為適合不同學生發(fā)展、全省領先、全國一流、令人矚目的優(yōu)質品牌高中，建設成為令師生向往依戀和終身懷念的精神家園”的辦學愿景，提出“以道德為魂，以人文為基，以科技為用”的育人方略和“優(yōu)生帶動，點上突破，面上提高”的教學方略，把面向全體“培養(yǎng)有孝心、懂感恩，有愛心、樂奉獻，講規(guī)則、守規(guī)矩，講誠信、敢擔當，能快樂學習、幸福工作、健康生活的人”和面向優(yōu)生“培養(yǎng)志存高遠、德才兼?zhèn)洹⑽睦砑嫒?，有強烈社會責任感，有?chuàng)新精神和實踐能力的復合型人才，使其成為公民的表率、國家的棟梁、社會的中堅”作為育人目標。再如濰坊廣文中學，學校始終把“用心成就所有廣文師生”作為辦學宗旨，把“發(fā)展教師、成就學生、服務社會”作為基本的辦學理念，在學生中倡導“發(fā)展自我，超越自我”；在教師中倡導“在成就學生的同時成就自我”；在師生間倡導“互尊互愛，共同成長”；在干部中倡導“甘為人梯，贏得信任，成就他人”。學校從構建校本化的廣文課程入手，改革傳統(tǒng)的課堂教學模式，搭建學生發(fā)展的多元平臺，營造人文化的成長氛圍，努力使廣文中學成為人人向往的、學生健康成長、教師幸福工作的樂園。還有青島39中，學校堅持“育人為本、自主發(fā)展”的德育觀。建設以傳承中華傳統(tǒng)文化并富有現代特征的學校文化，圍繞人生觀、世界觀和價值觀的培養(yǎng)，大力營造傳統(tǒng)文化育人氛圍。校校都形成了與時俱進的校園理念文化。蘇霍姆林斯基說過：“豐富校園的精神生活，使每一個人都能找到發(fā)揮、表現和確立自己力量和創(chuàng)造才能的場所”。正如萊州一中校長蔡潤圃在他的《學校的文化之治》中寫道：我們的文化之治正是通往這樣的境界：讓每個在這里學習、工作和生活的人都能發(fā)揮表現和確立自己力量和創(chuàng)造才能，讓學校成為身在其中的人們一生幸福與榮耀。立德樹人滋養(yǎng)生命人常說:一個人沒有知識是次品，身體不好是廢品，品德不好是危險品?？梢?，作為一個人，這三樣哪樣也不能夠缺,但其中首當其沖的就是道德行為了。因為縱使一個人有很淵博的知識，很強壯的體魄，但如果德行敗壞，那他只會給國家社會帶來更大的危害，而教育的本質就在于完善人格?！豆僮印氛f：一年樹谷，十年樹木，百年樹人。育人必先育德，成才必先成人，德育要解決的是人生方向、目標和動力問題，它對提高教學質量有著不可忽視的推動作用。中華民族傳統(tǒng)美德蘊含著強大的精神力量，翻開中華上下五千年的畫卷，“孝、誠、仁、愛”是祖先留給我們寶貴的精神財富，隨著社會發(fā)展的進步，人們呼喚“孝誠仁愛”的回歸。以孝為核心的家庭美德，以誠為核心的職業(yè)道德，以愛為核心的社會公德，以仁為核心的個人品德，支撐著每個人的道德心靈。萊州一中作為一所百年齊魯名校，堅持把立德樹人作為素質教育的首要任務，對德育工作進行了深入思考，科學設計，整體推進。探索形成了《六階段三十六單元》德育課程體系，以“孝誠仁愛”中華傳統(tǒng)文化為重點，設置了36個主題活動，在高中三年六個學期中，突出人生規(guī)劃、責任教育、感恩教育、勵志教育、心理健康教育、生命教育等，將德育主題轉化為具體的行動，讓學生在多元的課程中踐行“誠勇”的校訓。大力開展特色德育活動，讓學生在實踐中體驗與感悟。如每天晨間開展“古詩詞誦讀”活動，培養(yǎng)學生人文素養(yǎng)和審美情趣；午間開展“班班唱”活動，振奮精神，鼓舞士氣；晚間開展“新聞播報”活動，讓學生及時了解社會時事，提高認知能力。每天兩次“陽光大課間”活動，學生著裝統(tǒng)一，步伐整齊，口號響亮，成為校園一道獨特的風景線；下午大課間，舉行“我是誠勇的萊州人”道德宣誓活動?！拔沂且粋€有孝德的人，孝順父母，感恩師長，飲水思源，立志成才；我是一個有誠德的人，誠實做人，誠信做事，忠于職守，熱愛祖國；我是一個有愛德的人，關愛他人，愛護環(huán)境，文明守紀，奉獻社會；我是一個有仁德的人，以德修身，見賢思齊，勤奮學習，自強不息；言必行，行必果！我堅信，我能行！我努力，我成功！我自豪，我驕傲！我是誠勇的萊州一中人！”，擲地有聲的誓詞滌蕩著心靈，撼人心魄，催人奮進。再如萊州雙語學校把“孝誠仁愛”傳統(tǒng)美德作為學校德育的重心，校園中圖文并茂的古代二十四孝賢故事碑刻；禮堂廣場上映入眼簾的《弟子規(guī)》、《三字經》警示名言；樓內長廊上，展示著曠世之作《道德經》、《論語》；校園中的四德榜分別將老師學生評選出的孝德之星、誠德之星、愛德之星、仁德之星公示出來。四部分內容共同構成一個完整、多樣、系列四德校園環(huán)境。這一切能夠目之所及，觸之有感，而在這表象之外看不見、摸不著的是學生在傳統(tǒng)美德教育過程中心靈、行為的洗禮與升華。當道德不是以說教的面孔而是以感悟體驗的方式走進學生時，學生不需要強制記憶便會內化于心，外化于行。還如濟南實驗小學“德潤、雅潤、和潤”的辦學理念，萊州金城學校“讓每個生命像鮮花一樣怒放”的辦學理念，煙臺瀟翔小學“和順、和美、和諧、和樂”的辦學理念，無不顯示出德育常態(tài)化，潤物細無聲的作用。課程多樣著眼終身《基礎教育課程改革綱要》中明確提出：“課改的目標之一是改變課程改革過于集中的狀況，實行國家、地方、學校三級課程管理，增強課程對地方、學校、學生的適應性。”校本課程的開發(fā)是我國課程改革領域內的一個重要課題。它的有效開發(fā)與實施，給學校特色的發(fā)展，給教師專業(yè)的發(fā)展，也給學生個性的發(fā)展，都提供了一個嶄新的舞臺。人們常說，一所好學校，不僅要有朗朗的讀書聲，更要有嘹亮的歌聲，開心的笑聲和運動場奔放的吶喊聲。任何一所學校都有自己的教育理念、辦學特色和專業(yè)優(yōu)勢，任何一個孩子都有自己的個性特點。萊州一中重視特色課程的開發(fā)與實施，學校確立了“培養(yǎng)有修養(yǎng)、有品位、有愛心、會學習、會工作、會生活，與眾不同，全面發(fā)展，具有萊州一中特色的人”的學生個性培養(yǎng)目標，圍繞理想、學習、生活、實踐等方面確定了學生在校三年應努力做好的“十三件事”：做一個有理想的人，做好人生規(guī)劃，明確人生目標，選擇一位成功的名人或校友作為自己人生的楷模；做一個有孝心的人，尊重、關心、孝敬父母及其長輩，經?？赐贤ǎ涀「改?、祖父母、外祖父母的年齡和生日；做一個講誠信的人，正直坦蕩，敢于擔當，信守承諾，言行一致；做一個有愛心的人；做一個身心健康的人，樂觀自信，舉止文明，豁達包容，善于合作；培養(yǎng)一個良好的閱讀習慣，在社會、科技、文學、經濟、軍事、體育、藝術、地理、歷史、哲學等每個領域，至少閱讀一部經典作品，了解作者及及主要觀點；寫一手漂亮的鋼筆字或毛筆字；關注一個領域，并進行專題研究，形成研究報告；掌握一種終身受益的體育活動技能；培養(yǎng)一種藝術愛好和特長；培養(yǎng)一項手工制作的興趣或愛好（電器維修、木工、陶藝、編織、雕刻、篆刻、紙藝、服裝設計與裁剪等）；能自己料理生活起居，至少學會做六道家常菜，學會包餃子、做米飯、煮面條、洗衣服等家務；至少參加一個社團。根據以上目標，學校組織教師整合課上課下、校內校外課程資源，逐步開發(fā)了涉及德育、藝術、體育、人文、科學、綜合實踐等不同領域100多門特色鮮明、時代感強的校本課程供學生選修。如：人生規(guī)劃教育、心理健康教育、篆刻、版畫、戲劇、歌唱、舞蹈、籃球、兵乓球、太極拳、50公里野外拉練、經典賞析與誦讀、英語電影與詩歌欣賞、機器人制作、社會調查、社區(qū)服務、剪枝技術、校園義工等。學校還大力倡導學生自主創(chuàng)辦社團，社團數量由十幾個增加到100多個，吸納成員3000余人。萊州雙語學校遵循“面向全體，尊重差異”的原則，針對社會發(fā)展要求及學生個體成長的需要，形成了適合不同個體的“套餐式”特色課程，包括學校和年級社團課程、自我開發(fā)的休閑教育課程、學生和家長自組織課程50多項。各種套餐式課程的開發(fā)和實施，滿足了不同學生的發(fā)展需要，促進了每一個學生的健康成長，給每一個孩子都搭建了一個發(fā)展自我、完善自我、展示自我的平臺，真正體現了“挑戰(zhàn)自我，主動發(fā)展、張揚個性”的學校精神。濰坊廣文中學結合自身實際探索出國家課程生本化‘學校課程特色化、學生活動課程化的路子，逐步構建起“生本化的國家課程、特色化的學校課程、個性化的活動課程”三位一體的課程體系，將課堂與課外、統(tǒng)一目標與特色目標、共性與個性發(fā)展緊密地結合起來，既保證了課堂的高效，又促進了學生素質的全面發(fā)展。如活動課程中包括“入校課程、國旗下講話課程、主題教育課程、班會課程、實踐課程、社團課程、節(jié)日課程、陽光60課程、離校課程”九大課程體系，每個課程體系都實行“主題引進，模塊推進”，在實施方式上，學校注重自身參與、個性選擇、實踐體驗。印象、感悟與啟示中國教育從來就不缺少某個時間段，某個地區(qū)風生水起、紅紅火火的改革典型。但是，往往典型都不能持續(xù)太久，隨著人事的更迭人去政息，改革轉向，典型也隨之成為昨日黃花，曇花一現。山東教育卻始終保持著健康、穩(wěn)定、快速地發(fā)展勢頭，創(chuàng)造著一個又一個教育奇跡。山東教育改革是全方位的創(chuàng)新而不是某一個“點”的突破，是系列化的改革而不是某一個“段”的調整，是深層次的制度性革命，而不是淺層次的零打碎敲、修修補補，是從深層次上解決問題，而不是隔靴搔癢或者擺花架子。山東教育始終堅持創(chuàng)新，遵循把握教育規(guī)律，而且審慎穩(wěn)妥，看準的事情一以貫之的做，不搖擺，涌現出一批又一批改革實踐教育精英，萊州一中校長蔡潤圃，萊州雙語學校校長趙福慶，濰坊廣文中學校長趙桂霞，淄博張店區(qū)文苑學?；瘜W教師張利平等等，他們即有改革的決策者，更多的是參與者、推動者和見證者，他們的責任與使命意識，鐵肩擔道義，敢為天下先的精神令人敬佩。這一行，聽校長報告和校長對話，被他們的教育情懷、追求與思索感染，使人驚嘆，并心生景仰；這一行，聽教師授課，為他們高效的課堂、自主的學習喝彩；這一行，為學校每一個角落流淌的校園文化折射的人文關懷而感動；這一行，創(chuàng)新教育晚會帶來的心靈震撼久久激蕩；這一行，被教師們精湛的業(yè)務知識和文化素養(yǎng)而征服。同時，在頓悟中引發(fā)出一些思考和啟示。啟示一加強校長隊伍建設刻不容緩不記得是哪里的一位名校長曾說過：一流的學校文化立校，二流的學校制度管校，三流的學校校長治校。校長是一所學校的總指揮，是校園的旗手，有什么樣的校長就有什么樣的學校，學校就像一張白紙，校長就要在這張白紙上繪畫藍圖，這就是校長的人生價值。的確如此。在這次學習中，無論是我們所接觸到的蔡潤圃校長、趙福慶校長，還是作報告，參加校長論壇的趙桂霞校長、苗建校長、孫穎校長等，他們都是有著較高的專業(yè)素養(yǎng)和教育教學管理水平，他們具備現代教育思想，有先進的教育理念，能高瞻遠矚，站在世界教育發(fā)展的高度來辦學，他們的教育情懷、教育使命感和責任感令人感動和敬仰，雖有繁忙的行政工作，但都能兼課或深入教學第一線聽課（學期聽課達百節(jié)以上），掌握第一手資料，與教師共同研究，不僅是學校的管理者，更是教育教學的研究者和實施者。個個都堪稱是有思想的教學家，有理想的教育家，有行動的研究者。與之相比，我們的許多校長在專業(yè)水平、管理水平上顯得遜色，不兼課，對教育教學工作日久顯得生疏，觀念落后，思想保守，改革沒有創(chuàng)新，人云亦云，邯鄲學步，不適應時代的要求。因此，加強校長隊伍建設刻不容緩。啟示二立德樹人，德育為先我們常說：一個人的優(yōu)秀，歸根結底是人性的優(yōu)秀；一個民族的偉大，歸根結底是人性的偉大。而人性的優(yōu)秀和偉大，從一定意義上說就是“德性”的優(yōu)秀和偉大，德國教育家赫爾巴特說，“道德普遍地被認為既是人類的最高目的，也是教育的最高目的”。為此，我們各校應切實加強德育工作，把立德樹人放在教育的首要位置。要不斷豐富德育內容，創(chuàng)新德育方法，完善德育載體，打造德育特色，增強德育實效，提升德育隊伍，拓寬深入實施素質教育的渠道。一要將德育融入教育教學之中?！皩W生”本意是學“生活”、學“生存”、學“生命的意義與價值”。二要將德育融入氛圍營造之中。古人云，“性相近，習相遠”，“近朱者赤，近墨者黑”，“與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而自臭也”。三要將德育融入榜樣示范之中。亞里士多德認為，“道德是一種在行為中造成正確選擇的習慣，且這種習慣乃是一種合理的欲望”。孔子說，“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。四要將德育融入社會實踐之中。德育不能“天橋把式，光說不練”。要將德育融入改革創(chuàng)新之中。創(chuàng)新德育目標，大力推進中小學德育體系建設，研究制定具有地方特色和本校實際的德育體系。創(chuàng)新德育載體，通過課堂教學、社會實踐、校園文化、學校管理，將社會主義核心價值體系融入中小學教育教學全過程。創(chuàng)新隊伍建設，把師德建設擺在教師工作的首位，讓學生“親其師而信其道”。創(chuàng)新體制機制，進一步建立學校、社會、家庭為一體的德育網絡，推動德育工作聯(lián)抓、品德培養(yǎng)聯(lián)做、主題活動聯(lián)辦、特殊群體聯(lián)幫、成長環(huán)境聯(lián)創(chuàng)、思想道德聯(lián)建，切實把德育工作落到實處。要努力讓德育回歸生活與實踐，使學生在親身體驗中綻放熱情、激蕩心靈，積極主動地集結正能量，并形成穩(wěn)固的伴隨其一生的價值力量，使學校成為學生快樂成長的樂園。啟示三教師素質亟待提高此次學習，無論是與教師對話還是聆聽教師發(fā)言，我們深切地感受到，山東省教師隊伍的整體素質的高度。反躬自省，差距不言而喻。我們的教師隊伍中靜不下心來教書，潛不下心來育人，心理倦怠彌重，職業(yè)幸福愈弱，為考試而教書，為職稱而奮斗者的為數不少。靜觀我們的教師，最缺的是什么？我認為是“素養(yǎng)”。教育素養(yǎng)的缺失，使得教師品行品德、思想境界、慈善關愛、人文精神、健全人格、文明規(guī)范、讀書習慣和對教育的忠誠度都大打折扣。比如教師人文精神的缺失，造成對孩子的平等關懷不夠、工作和生活中人格獨立、觀點堅持不夠等等。這嚴重影響了教師的健康成長，同時使得教師的師表作用受到了質疑。一個得不到學生尊重與愛戴的老師，又如何能對學生的教育起到積極良好的作用呢？為老師補上這一課顯得尤為重要。分析我們教師的教學素養(yǎng)也不令人樂觀，我們的許多教師對新課程的核心理念的認識有偏差、誤解，對各學科課程標準和教材體系的整體把握不準確、不到位；教學設計能力明顯不足；在調控課堂、組織實施活動、解決“生成”問題的能力方面有明顯的不足，尤其是教學機智問題。作為教師，你可以不成功，但不能不成長，師生共同成長是新