《朱永通：教育的細(xì)節(jié)》讀后感

第《朱永通：教育的細(xì)節(jié)》讀后感

《朱永通：教育的細(xì)節(jié)》讀后感1暑假里拜讀朱永通先生新作《教育的細(xì)節(jié)》，感觸尤深。它是深入教育現(xiàn)場(chǎng)多年觀察和思考的結(jié)集，“散發(fā)著親切的泥土氣息”。這部作品是一個(gè)獨(dú)立教育研究者在常識(shí)的框架內(nèi)的平實(shí)述說(shuō)，說(shuō)出了教育的本質(zhì)，是以敏銳的眼光，透視了教育行為中的真善美和虛假丑。讀完之后能明晰什么是好的教育，什么是好的學(xué)校，什么是好的教師，感受一種“夢(mèng)在遠(yuǎn)方，路在腳下”的平靜和力量。整本書沒有高深的理論，拋卻新潮的術(shù)語(yǔ)，矚目于教育的小事、細(xì)節(jié)，帶你抵達(dá)教育現(xiàn)場(chǎng)，為教育做最真實(shí)、深刻的“側(cè)寫”。

感觸最深的是書中“教育中的習(xí)以為?！边@個(gè)章節(jié)。第120頁(yè)，朱先生借引意大利人洛利斯馬拉古齊（LorisMalaguzzi）的名詩(shī)《其實(shí)有一百》，質(zhì)問孩子的九十九種語(yǔ)言哪里去了？

孩子是有一百組成的。

孩子有一百種語(yǔ)言，一百只手，一百個(gè)念頭，一百種思考問題的方式，還有一百種聆聽問題的方式，驚訝和愛慕的方式。

一百種歡樂，去探索，去發(fā)現(xiàn)；一百個(gè)世界，去發(fā)明；一百個(gè)世界，去夢(mèng)想。

孩子有一百種語(yǔ)言，一百、一百、再一百，但被偷走了九十九。

學(xué)校和文明，將孩子和身心分離。

他們告訴孩子，不需用手操作，無(wú)須用腦行事，只要聽，不必說(shuō)，理想世界不必伴隨快樂。

他們要求孩子，去發(fā)現(xiàn)只存在的世界，在孩子一百個(gè)世界中，他們偷去了九十九。

朱永通先生指出：“我們習(xí)以為常的教育行為，也極有可能存在諸多可怕的盲區(qū)，比如，無(wú)視過(guò)程，無(wú)視原理，無(wú)視他人的情感和感受，遇事不及思索，甚至隨心所欲”。于一些隨意的教育細(xì)節(jié)中滅失了學(xué)生的天知，我與此有著很深的共鳴。在2023年第8期《教育新理念》我曾經(jīng)撰有《語(yǔ)文課堂：教師引導(dǎo)拒絕先入為主》一文，剖析教師本位先入為主的傳統(tǒng)教學(xué)模式是如何形成的，指出首要原因是緣于對(duì)兒童的誤讀——兒童是什么？“語(yǔ)文界先入為主派的教師用他們的教學(xué)行動(dòng)確認(rèn)兒童就是一張白紙。兒童天生應(yīng)該什么都不知道，一切問題理應(yīng)由老師先來(lái)發(fā)問。那么，兒童真的是一張白紙么？”

其實(shí)，兒童天生會(huì)學(xué)習(xí)，兒童的學(xué)習(xí)力幾乎與生俱來(lái)?？墒?，對(duì)兒童的誤讀使得教育者對(duì)此視而不見。面對(duì)這樣的窘態(tài)，《小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》會(huì)刊主編李紅云曾撰文呼喊：“哪一個(gè)孩子生下來(lái)，對(duì)世界不是睜著一雙好奇的大眼睛呢？哪一個(gè)孩子不是急切地想探索未知的世界呢？是誰(shuí)把孩子的`求知欲望銷減了？是誰(shuí)把孩子的求知火苗撲滅了？”

回想起傳統(tǒng)的語(yǔ)文課堂：使用精美的語(yǔ)言導(dǎo)入新課，解讀文本由教師率先發(fā)問，迫使學(xué)生跟進(jìn)。教師上課講究起勢(shì)、勾連、承轉(zhuǎn)、收合，教學(xué)預(yù)設(shè)程式化，追求教師表演嚴(yán)絲合縫、至臻至美，“三維目標(biāo)”精準(zhǔn)達(dá)成，師生課堂表現(xiàn)常?！熬始姵省?。這類課堂，教師課前對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)往往苦心孤詣，對(duì)文章內(nèi)容、特色已然凝練概括，對(duì)作者生平、寫作動(dòng)機(jī)更是反復(fù)推敲，課堂上只幾下“蜻蜓點(diǎn)水”，便極為輕巧地“幫助”學(xué)生清除了閱讀障礙，省時(shí)、高效、創(chuàng)境、激趣，一舉數(shù)得，教師顯得游刃有余，學(xué)生的學(xué)習(xí)也似乎順順利利。但這樣的課堂真的可取嗎？2023新版《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（部頒）明確指出：“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，語(yǔ)文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，愛護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，鼓勵(lì)自主閱讀、自由表達(dá)，充分激發(fā)學(xué)生的問題意識(shí)和進(jìn)取精神”，“語(yǔ)文課程要積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”，“語(yǔ)文教學(xué)中，內(nèi)容的確定、方法的選擇、評(píng)價(jià)方式的設(shè)計(jì)，都應(yīng)有助于新型學(xué)習(xí)方式的形成”。顯然，新的語(yǔ)文教育思想并不支持這種課堂上以教師為本位，強(qiáng)調(diào)教師引導(dǎo)先入為主的做法。但是，現(xiàn)實(shí)中我們發(fā)現(xiàn)，以教師引導(dǎo)先入為主為范式的教師本位課堂在當(dāng)今小語(yǔ)界的教學(xué)中仍比比皆是，是主流的教學(xué)樣式。為何遲遲不見變革？教師本位課堂，以及教師在小語(yǔ)課堂上先入為主的引導(dǎo)底氣從何而來(lái)？

現(xiàn)在讀讀朱先生的作品，我發(fā)現(xiàn)，這個(gè)問題其實(shí)也體現(xiàn)了很多老師，平時(shí)對(duì)一些教育細(xì)節(jié)的忽視，其中包括對(duì)兒童的仔細(xì)觀察，漸漸的導(dǎo)致自己累積了一些教育的“惡習(xí)”，生出許多“反教育”的行為，滅失學(xué)生的天性，這其實(shí)是極為可怕的，教育方式方法的選擇很多時(shí)候取決于對(duì)細(xì)節(jié)的觀察與領(lǐng)悟！

《朱永通：教育的細(xì)節(jié)》讀后感2這些天讀了朱永通《教育的細(xì)節(jié)》一書,這本書從五個(gè)部分?jǐn)⑹觥盎钤谟^念里”“守住教育的重心”“一厘米之變”“教育中的習(xí)以為?！薄斑^(guò)有思考的較教書生活”,文字樸實(shí)、真摯，正如網(wǎng)絡(luò)評(píng)論的那樣“能穿透靈魂、體現(xiàn)育人智慧”,是一本關(guān)于教育的有價(jià)值值得閱讀的好書。其中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的生活事例給這本教育學(xué)專著贏來(lái)了很多的吸引力,讓工作在教育一線的我產(chǎn)生種種共鳴，作者對(duì)我們教育一線中看似平常的現(xiàn)象的深度解讀讓人敬佩，更受其感染愿做那個(gè)1厘米的改變者。

在看到《一厘米之變》這一章節(jié)時(shí)，前引中的這幾句話覺得說(shuō)得特別好：堅(jiān)持一厘米之變，即從能改變的地方開始，一厘米一厘米地努力去改變。小如一厘米的改變，如果它挑戰(zhàn)了習(xí)以為常的教育行為中反教育的“習(xí)慣無(wú)意識(shí)”，積少成多，就能引發(fā)更多更大的改變。

教育改革悠悠萬(wàn)難,細(xì)思量,并非“頂層設(shè)計(jì)”不夠美妙亦非推廣力度跟不上,而是再鏗鏘的改革步伐,幾無(wú)例外要止步于觀念性的“習(xí)慣無(wú)意識(shí)”。常聽人說(shuō),我們不能改變這個(gè)世界,就改變自己。事實(shí)上,改變自己,也就間接改變了這個(gè)世界,因?yàn)槲覀兠總€(gè)人都是這個(gè)世界的一分子。但改變自己,談何容易!每個(gè)人都活在觀念性的“習(xí)慣無(wú)意識(shí)”里,對(duì)太多太快的改變,有平天生的恐懼感,抵制是出于自我保護(hù)的必然反應(yīng)。所以,古人概嘆:江山易改,本性難移。好在是“難移”,而非不能移。古人所嘆之“難”,一則難在看見自已需要改變的地方,這需要自覺和反思;二則難在找到改變自已的恰當(dāng)方式,這需要智慧和堅(jiān)持。作為整日忙碌的教育工作者,尤其是一線教師,能在一地雞毛式的工作中,覺察到一個(gè)個(gè)看似很小的教育行為,可點(diǎn)滴積累并逐步成為難解的大問題,對(duì)于我個(gè)人只是努力去改變自己，期待今天邁出的一小步，明天可以收獲一片藍(lán)天。

《潤(rùn)澤的座位》，讓我知道不讓任何一個(gè)學(xué)生在我們的目光之外成為“邊緣人”“局外人”,應(yīng)成為每一個(gè)教師的基本素質(zhì)一，個(gè)老師最難做到的事情,并非獲得多高的職稱、多大的榮譽(yù)，而是如何做到對(duì)人性充分的關(guān)注、理解和呵護(hù),并幾十年如一日在“瑣細(xì)”的工作中為每一個(gè)孩子的未來(lái)累積美好的態(tài)度。有時(shí)候,評(píng)價(jià)一個(gè)教師是否是好教師,從他對(duì)待教室里那個(gè)“特殊座位”的態(tài)度和方式,就可以一眼看出來(lái),因?yàn)樽鳛榻逃?若不理解座位背后學(xué)生微妙的心靈世界,則其與教育相隔的距離,不知要多出座位多少倍。這或許就是細(xì)節(jié)的力量。

《朱永通：教育的細(xì)節(jié)》讀后感3在暑假期間，讀了《教育的細(xì)節(jié)》這本書，說(shuō)到的很多觀點(diǎn)都是非常值得我們老師思考的。里面反應(yīng)了不少現(xiàn)在教育的現(xiàn)象，一些令人覺得既現(xiàn)實(shí)又無(wú)奈的做法，真的需要給多的有心老師去關(guān)注，特別是教育上的細(xì)節(jié)問題。

本書的作者是一個(gè)有心人，無(wú)論到學(xué)校采訪，出席論壇和活動(dòng)，看稿件和報(bào)道，還是女兒的上學(xué)經(jīng)歷和反應(yīng)，他都能從中發(fā)現(xiàn)生動(dòng)的細(xì)節(jié)，引發(fā)深入的思考。朱永通老師通過(guò)描寫教育的細(xì)節(jié)，講述了教育中發(fā)生的小事，彰顯了教育的大道。

讀到從觀念到細(xì)節(jié)這一章的時(shí)候，就反應(yīng)出現(xiàn)在的教育現(xiàn)象，他說(shuō)到同一個(gè)老師，在不同年代教育的觀念一定要轉(zhuǎn)變，因?yàn)楹⒆由L(zhǎng)的環(huán)境和時(shí)代不一樣，不能用千篇一律的教學(xué)的方法和觀念，否則是適得其反。

看一所學(xué)校的教育觀念是否對(duì)頭，不必看校園文化是否有聲有色，教育改革是否轟轟烈烈，考核指標(biāo)是否名列前茅，這類表面文章有時(shí)還是反面證據(jù)，一個(gè)細(xì)節(jié)就足以讓背后隱藏的丑陋暴露無(wú)遺。本書中有一個(gè)例子。在一所重點(diǎn)小學(xué)，校長(zhǎng)帶作者參觀，一路娓娓介紹校園布置如何體現(xiàn)學(xué)校的教育理念。上課鈴響，兩個(gè)男生急匆匆迎面跑來(lái)，見到校長(zhǎng)，一臉慌張，想躲閃而無(wú)處可躲，硬著頭皮繼續(xù)跑。這時(shí)校長(zhǎng)突然鐵青著臉，把兩人喊住，厲聲訓(xùn)