擬行路難其四公開課

擬行路難〔其四〕

【南朝·宋】鮑照1精選ppt【學習目標】

1、了解創(chuàng)作背景2、理清詩歌的層次，體會作者思想感情的變化過程。

3、分析文中“比興〞的用法和作用。

4、比較?擬行路難?與?詠史?的區(qū)別；比較?行路難?和?擬行路難?的異同。5、引導學生認識懷才不遇者的不幸。

2精選ppt知人論世3精選ppt鮑照，南朝宋文學家。字明遠。本籍東海.鮑照一生沉淪下僚,很不得志,但他的詩文，在生前就頗負盛名，對后來的作家更產生過重大影響。詩、賦、駢文都不乏名篇，而成就最高的那么是詩歌，其中樂府詩在他現存的作品中所占的比重很大，而且多傳誦名篇。最有名的是?擬行路難?18首。鮑照擅長詩賦和駢文，尤善樂府，作品風格俊逸，對唐代詩人李白等很有影響。4精選ppt寫作背景我國魏晉南北朝，是一個特殊的時期。實行門閥制度，講求門第出身。選拔官員并不依據才干品德，而是依據門第高低，血統貴賤，“上品無寒門，下品無世族〞，門閥制度阻塞了寒士的進仕之路，他們即使才華橫溢，也很難任高官。一些才高的寒士自然心懷不平，寒士的不平反映在文學作品中，就成為這個時期文學的一個特色。5精選ppt擬行路難〔其四〕瀉水置平地，各自東西南北流。人生亦有命，安能行嘆復坐愁？酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難。心非木石豈無感？吞聲躑躅不敢言。鮑照6精選ppt

傾倒水于平地,水向四處分流.人生是即定的,怎么能成天自怨自哀.

喝點酒來寬慰自己,歌唱?行路難?.歌唱聲因舉杯飲酒俞益悲愁而中斷.

人心又不是草木,怎么會沒有感情.欲說還休,欲行又止,不再多說什么.

7精選ppt知人論世，理解標題：“行路難〞難從何而來？道路難行。人生之路〔仕途〕艱險坎坷，才華埋沒，壯志難酬。8精選ppt

課堂探究學習〔合作交流〕1、前兩句作者采用了哪種表現手法？有什么作用？2、人生亦有命中的“命〞字在文中的具體含義是什么？表達了作者什么樣的感情？3、全詩的感情可以用哪一個字來總括？作者是如何來表現的？這種欣賞詩歌的方法是什么？4、七八兩句表達了詩人怎樣的情感？5、本詩的主旨是什么？9精選ppt

1、運用了比興的表現手法。說明了像水是依照高低不同的地勢流向各方一樣，人的遭際也是被家庭門第的上下貴賤決定的。10精選ppt比興手法的作用：作用分解：1、開頭引出下文，起鋪墊作用。2、景或物襯托渲染氣氛，奠定基調3、比喻生動形象，化抽象為具體，化繁雜為簡單。11精選ppt2、第三句中的“命〞是指什么？結合全詩看，作者對此有怎樣的看法？“命〞指門第決定人生，有什么樣的門第就有什么樣的遭遇。作者認為非常不公平，但沒法改變，只能發(fā)出憤怒的控訴。12精選ppt3、全詩突出一個“愁〞字，所嘆者愁，酌酒為消愁，悲歌為斷愁，不敢言者更添愁。正如沈德潛所說，此詩“妙在不曾說破，讀之自然生愁〞.13精選ppt4、第七句寫出了什么感情？

第七句是對前面幾句的總結，詩人對那驅不散的愁苦，實系于對世事的感慨，心并非無知無覺的木石，理的勸喻，酒的麻醉，都不能使心如槁木，用反問的句式，沖決了自我克制的堤防，使全詩的情感到達了高潮。表達了詩人的抗爭。14精選ppt第八句寫出了什么感情？表達的是作者心中的無奈，“豈無感〞越是激昂，“不敢言〞的痛苦就越是深沉。兩句構成了一種鮮明的對照，將詩人忍辱負重、矛盾痛苦的精神狀況表現得淋漓盡致。15精選ppt本文寫詩人在門閥制度重壓下的懷才不遇，抒發(fā)愁苦的感慨，表達了深感世路艱難激發(fā)起的憤慨不平之情。5、本詩主旨：16精選ppt拓展延伸17精選ppt詩歌比較閱讀：材料一般選用不同的人所寫的相同或相似的題材，或是思想感情不同，或是表達技巧不同，或是形象、語言風格不同。比較閱讀應該以求異為主。18精選ppt左思?詠史?與?擬行路難?進行比較鑒賞。19精選ppt左思?詠史?郁郁澗底松，離離山上苗。以彼徑寸莖，蔭此百尺條。世胄躡高位，英俊沉下僚。地勢使之然，由來非一朝。金張籍舊業(yè)，七葉珥漢貂。馮公豈不偉？白首不見招。20精選ppt李白的?行路難?與?擬行路難?進行比較鑒賞。21精選ppt行路難

李白金樽清酒斗十千，玉盤珍饈直萬錢。

停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。

欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。

閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。

行路難，行路難，多歧路，今安在？

長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。22精選ppt比較鮑、李的?行路難?寫作緣由情感語言風格鮑照李白23精選ppt比較鮑、李的?行路難?寫作緣由情感語言風格鮑照懷才不遇壯志難酬抒悲憤深受樂府影響，語言清新質樸，氣勢連貫，筆力酣暢淋漓李白抒悲憤+明豪情+展自信24精選ppt檢測與反響以下有關?擬行路難?的說法，不準確的一項為哪一項〔〕A、本詩是表現了門閥制度像大山一樣壓在鮑照身上，流露出了他的無比巨大的憤懣與不平。B、開頭寫水依照高低不同的地勢流動，其實表現了作者認同人的貴賤是由