高考作文模擬寫作訓練：當你的生活中已“不見炊煙”你有何感想與思考

高考作文模擬寫作訓練：當你的生活中已“不見炊煙”，你有何感想與思考？文題閱讀下列材料，按要求作文。有個成語叫“炊煙裊裊”，有首歌曲叫《又見炊煙》。詩詞中有更多的炊煙:“曖曖遠人村，依依墟里煙”“處處柴門掩半邊，鶯啼綠樹隔炊煙”“雨后千山凈，炊煙處處新”等。曾經(jīng)生活中不可或缺的要素，隨著時代的發(fā)展與變遷，炊煙已淡出了我們的視線，在逐漸退出我們的生活。當你的生活中已“不見炊煙”，你有何感想與思考？請結合材料，寫一篇文章。要求：結合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。佳作匯展心中仍有炊煙升起不知從何時起，我們的生活中已不再有炊煙的影子。但即使這樣，我還是認為我們心中仍要有炊煙升起。提到炊煙，我們的腦海中會浮現(xiàn)出許多優(yōu)美的詩句，同時也會勾起我們對鄉(xiāng)村平靜生活的向往或是眷戀。炊煙是鄉(xiāng)村中燒柴火做飯時升起的煙霧，是家的象征，它承載著千百年來人們誠摯的情感。而如今，生活中已不見炊煙，我們很難再看到炊煙從房頂裊裊升起的景象。一方面，是因為工業(yè)文明興起并迅速發(fā)展，農業(yè)文明式微。這體現(xiàn)在城市興起，農村衰落，大量農村勞動力為謀求更高的經(jīng)濟收入而前往城市，過去熱鬧的農村也只剩下老人與小孩，處處都有空蕩蕩的“空心房”。沒有了人，炊煙自然也就不見了。另一方面，是因為時代發(fā)展。用柴火、用灶來燒菜做飯已經(jīng)落后了，現(xiàn)在的人們用煤氣、天然氣、電力等做飯，更方便快捷，也更清潔。在這樣的工具理性的考量下，人們自然會拋棄炊煙而選擇新的能源。實際上，炊煙的消失也會讓我們喪失一些東西。《鄉(xiāng)土中國》中談到，土地是中國人的根。人們看不見炊煙，也意味著與土地距離的拉遠，意味著我們對土地的情懷正在喪失?！按稛煛边@個中國古代詩詞中極優(yōu)美的意象承載了鄉(xiāng)土中國時代人們太多的深情，炊煙的消失讓古代詩詞中的炊煙在當今失去了語境?；蛟S再過幾十年，那時的孩子已不知道詩詞中的炊煙是何物、有何意義了。再者，炊煙的消失也反映了費孝通在《鄉(xiāng)土中國》中談到的由熟人社會到陌生人社會的變化。人們正從一個守望相助、充滿人情味的社會向一個陌生的、邊界感清晰的社會走去。我們不應該讓當今的社會充斥著利益與冷漠，而應心中常有炊煙升起，將曾經(jīng)熟人社會中人與人相互關愛、信任的溫暖帶到現(xiàn)代社會，促使現(xiàn)代社會人與人的關系更加和諧溫暖。倘若有人說讓我們回到燒柴做飯的時代，讓真的炊煙重回人們的視野，那也大可不必。從工具理性的角度看，抽煙的消失是必然的；但從價值理性的角度看，我們的心中仍要記得炊煙，讓炊煙的情感價值、人文價值得以延續(xù)。雖然真正的炊煙無法再出現(xiàn)在人們的視野，但人們心中要常有炊煙升起，保有對炊煙的情懷。炊煙已逝，煙火仍在“炊煙”這個曾經(jīng)在生活中不可或缺的要素，如今已然難覓蹤跡，逐漸退出我們的生活。不只炊煙，過去生活中的種種都在不斷消逝：書信被更為快捷的手機短信取代，曾經(jīng)搶手的膠卷被數(shù)碼相機淘汰；走南闖北的貨郎，補鍋工匠悠長的吆喝聲……這些千百年來在中國人生活中隨處可見的日常似乎都已消逝。究其原因，時代的發(fā)展與變遷改變了過往的一切。通訊技術的迅猛發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)的興起，高鐵的全面鋪設……現(xiàn)代技術的發(fā)展推動時代變遷，當今的社會早已不是木心筆下的《從前慢》，也早已不是費孝通所描述的“鄉(xiāng)土中國”，而是一個快節(jié)奏的“陌生人社會”。與時代巨變相適應，以炊煙為代表的舊事物也發(fā)生了巨大改變?；蛟S有人因此感傷，但實際上，炊煙的消逝具有必然性。時代已經(jīng)向前邁步，人們的生活方式又怎么可能停滯不前？試問，你難道會為了書信的浪漫而放棄短信交流？你難道會為了煤油燈的溫馨而放棄電燈？因此，不必感傷。技術的進步是自然規(guī)律，炊煙的消失是時代發(fā)展的必然趨勢。盡管炊煙已經(jīng)在形式上消逝，但它代表的實質內核卻依然存在。過去，以炊煙借指人家，借指百姓的安居樂業(yè)；而如今，萬家燈火熠熠又何嘗不是國泰民安的太平景象呢？過去發(fā)的是紙質紅包，人們挨家挨戶拜年；而如今，微信紅包、電話拜年、視頻拜年又何嘗不是誠摯的祝愿呢？過去的事物雖然隨時代的發(fā)展在形式上消逝了，但它背后的煙火氣與真情卻以另一種適應時代的方式留存下來，繼續(xù)滋養(yǎng)著這片土地上的人們。所以說，我們不應該被快節(jié)奏的時代所裹挾，那些代表著人類智慧與人性光輝的事物不應該被淘汰，而應該被繼承，弘揚?！皶釙徇h人村，依依墟里煙?！碧諟Y明筆下的炊煙裊裊雖然隨時代發(fā)展與變遷而消逝了，但其背后所代表的精神追求與真情卻永遠留存在每一個中國人的心中。變的是形式，不變的是人們對于寧靜自由生活的向往，對尋常生活中的煙火氣的看重，這煙火氣貫通古今，歷久彌新，永不消逝。盡管生活中的炊煙已逝，但煙火仍在。我們應擁抱時代的變化，新時代，自有新時代的“炊煙”。不見炊煙，但見進步炊煙曾是我們生活中不可或缺的要素，但人們發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在炊煙正漸漸退出我們的生活。也許有人會感傷這一極具生活意趣的現(xiàn)象的消失，但我們更應看到這一現(xiàn)象背后是時代的進步?！安灰姶稛煛笔强萍及l(fā)展的必然結果。炊煙一直以來是人煙的代名詞。中國人依土而生，有人棲息之所，必有炊煙裊裊的景象，而“炊煙處處新”所象征的，更是社會安穩(wěn)、人們安居樂業(yè)的生活場景。在中國古代的詩詞中，人們還賦予了炊煙一種中國式的“水墨丹青”般的詩畫美。正因為如此，面對“不見炊煙”的現(xiàn)象，不免有人會感傷，甚至質疑這是否是傳統(tǒng)生活意趣美的消失，是社會發(fā)展對意趣美的破壞。我想說，這是社會進步的必然結果?？萍嫉倪M步讓傳統(tǒng)的生活方式發(fā)生改變，炊煙的消失便是其“衍生物”。我們需要知道的是，發(fā)展總是伴隨著揚棄，新事物的產生總是伴隨著舊事物的消亡。從傳統(tǒng)的伐薪燒炭，到現(xiàn)今天然氣、沼氣等清潔能源的使用，炊煙確實是消失了，但更要注意的是生態(tài)環(huán)境的改善與生活質量的提高。人們能夠更為輕松方便地烹飪，更為便捷地取暖，更為“綠色”地生活。這是技術進步帶來的福祉。更進一步說，從常規(guī)能源的使用到清潔能源的普及，從“竭澤而漁”式破壞環(huán)境的發(fā)展到“綠水青山就是金山銀山”理念的落地，這是一種可持續(xù)發(fā)展觀念的體現(xiàn)，是思想的進步。我們或許是失去了一幅幅“炊煙裊裊”“鶯啼綠樹隔炊煙”的水墨式中國畫，但卻能擁有一個更亮麗、更有生機的綠水青山圖。發(fā)展的趨勢是前進與上升的，我們唯有“揮一揮衣袖，不帶走一片云彩”，果斷告別過去，才能更好地順應時代潮流的進步。并且，炊煙所蘊含的意義在現(xiàn)代式的發(fā)展中并未發(fā)生改變。在古代，炊煙是一個社會和諧穩(wěn)定的象征，唯有世道太平，人們才能安定地生活，因而“炊煙裊裊”是士人、百姓希望看到的太平盛世的景象。而科技賦能的中國式現(xiàn)代化的建設，其目的不也是更好地滿足人們對于美好生活的向往嗎？由此可見，“炊煙的消失”與“炊煙裊裊”殊途同歸，指向的都是人們生活的太平安定。我們無需為“不見炊煙”而感傷。當我們的生活已“不見炊煙”，我們需要看到的不僅是這一現(xiàn)象的表面，更應看到這是社會發(fā)展進步的必然趨勢。唯有向前看，我們才能擁有更為美好的未來。時代的發(fā)展吹散炊煙過去，炊煙停留在每一戶人家的屋頂，家家見炊煙，處處見炊煙；而如今，炊煙早已散去，家家無炊煙，處處難尋覓。這與時代的發(fā)展密不可分。過去，家家戶戶用灶臺生火做飯，炊煙縈繞在房屋的上方，是生活氣息的重要代表。隨著科技的發(fā)展進步，燃氣、電力的普及，灶臺逐漸被電飯鍋、天然氣灶所替代，炊煙也隨之消失在我們的生活里。同樣，新興事物的出現(xiàn)和迭代也奪走了我們對炊煙的關注。在過去，一縷炊煙的升起引起的是對家的想念，帶來的是溫暖與親切。但當今人們的目光已移向了更為豐富多彩的信息世界和令人眼花繚亂的網(wǎng)絡內容，當一縷炊煙從人們眼前升起時，它可能并不會引起人們關注，因為人們正被手機屏幕展示的小視頻吸引。時代的發(fā)展帶來了數(shù)不勝數(shù)的便利，卻也拋棄了過去生活中許多滿載煙火氣的事物，吹散了那縷縷炊煙。更何況，炊煙的背后又何止有溫暖的灶臺，它還代表著被時代吞沒的鄉(xiāng)土氣息。如今，我們的生活處處是工業(yè)文明的影子，不見灶臺，不見蠟燭，不見團扇。那些承載著一代代人美好回憶、洋溢著鄉(xiāng)土氣息的物品已經(jīng)逐漸消失，與此同時，熟人社會的溫暖也被陌生人社會的冷漠所取代，我們走在街上，抬頭一看，周圍環(huán)繞著的是摩天大樓，放眼看去，周圍的人都盯著手機。熟人見面的寒暄不再隨處可見，偶爾來自他人的關心反而讓人心生警惕。炊煙的消散體現(xiàn)的不僅是現(xiàn)代社會的飛速發(fā)展，也暗含著傳統(tǒng)社會生活方式的退潮。也因此，當我們從古詩詞中再見炊煙時，感到的是一份熟悉，體會到的是一份親切。對于生活中的“不見炊煙”，或許我們該反思其背后的影響。當然，我們從不否定時代