現(xiàn)代禮儀與修養(yǎng)智慧樹(shù)知到課后章節(jié)答案2023年下貴州理工學(xué)院

現(xiàn)代禮儀與修養(yǎng)智慧樹(shù)知到課后章節(jié)答案2023年下貴州理工學(xué)院貴州理工學(xué)院

第一章測(cè)試

禮儀起源于俗和（）。

A:封建迷信B:民間C:祭祀D:風(fēng)俗

答案:祭祀

《禮記》與《儀禮》、（）合稱“三禮”。

A:禮書(shū)通故B:周禮C:禮說(shuō)D:禮書(shū)綱目

答案:周禮

我國(guó)的禮儀在繼承了中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀的基礎(chǔ)上，融入了（），逐步形成了現(xiàn)在的現(xiàn)代禮儀。

A:美國(guó)禮儀B:英國(guó)禮儀C:歐洲禮儀D:國(guó)際通用禮儀

答案:國(guó)際通用禮儀

西方禮儀的形成經(jīng)歷了復(fù)雜的歷史過(guò)程，包含基督教式的（）的精神。

A:法的觀念和等級(jí)B:浪漫主義C:注重博愛(ài)自由和平等D:思維方式的靈活感和分寸感

答案:注重博愛(ài)自由和平等

公元前11世紀(jì)，古希臘進(jìn)入因《荷馬史詩(shī)》而得名的“荷馬時(shí)代”。《荷馬史詩(shī)》包括（）和《奧德賽》兩部分。

A:雄辯術(shù)原理B:埃達(dá)C:伊利亞特D:愛(ài)的藝術(shù)

答案:伊利亞特

“禮者，貴賤有等，長(zhǎng)幼有差，貧富輕重，皆有稱者也”出自()。

A:孟子B:孔子C:老子D:荀子

答案:荀子

“不學(xué)禮，無(wú)以立”出自（）。

A:孟子B:孔子C:老子D:荀子

答案:孔子

禮儀核心的四個(gè)字是（）。

A:完美人生B:謙虛有禮C:修養(yǎng)禮儀D:律己敬人

答案:律己敬人

《大唐開(kāi)元禮》是唐玄宗時(shí)代官修的一部禮儀巨著。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)

荀子說(shuō)：“人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧”。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)

第二章測(cè)試

T、P、O、R原則，其中的O指的是（）。

A:場(chǎng)合B:時(shí)間C:角色D:地點(diǎn)

答案:場(chǎng)合

男同學(xué)的基本站姿有（）種腳位，（）手位。

A:3,2B:2,3C:4,2D:2,4

答案:2,3

在基本站姿當(dāng)中雙手疊放式，男同學(xué)的雙手是（）層疊放，女同學(xué)的雙手是（）層疊放。

A:2,4B:2,3C:4,2D:3,2

答案:2,4

在基本站姿當(dāng)中，男同學(xué)和女同學(xué)的手位有（）種是相同的。

A:4B:2C:1D:3

答案:2

女同學(xué)的基本站姿有（）種。

A:4B:5C:3D:6

答案:6

在禮儀場(chǎng)合入座時(shí)，入座離座的方向應(yīng)該是（）進(jìn)（）出。

A:右，左B:左，右C:左，左D:右，右

答案:左，左

個(gè)人禮儀包括三個(gè)方面的內(nèi)容：儀容、儀表和（）。

A:表情語(yǔ)B:微笑C:走姿D:儀態(tài)

答案:儀態(tài)

在走姿當(dāng)中，男同學(xué)的兩只腳走出的是（）。

A:曲線B:直線C:平行線

答案:平行線

在走姿當(dāng)中，女同學(xué)的兩只腳的內(nèi)腳線出的是（）。

A:曲線B:平行線C:直線

答案:直線

在上課時(shí)，同學(xué)們的著裝中那一項(xiàng)是不合適的（）。

A:T恤B:運(yùn)動(dòng)鞋C:皮鞋D:拖鞋

答案:拖鞋

第三章測(cè)試

在介紹時(shí)，先把女同學(xué)介紹給男同學(xué)。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:錯(cuò)

在國(guó)際通用禮儀當(dāng)中，介紹時(shí)尊者有優(yōu)先的知情權(quán)。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)

在行握手禮的時(shí)候是尊者先伸手。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)

男同學(xué)和女同學(xué)在行握手禮的時(shí)候是男同學(xué)先伸手。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)

在校園行路禮儀中，同行3人當(dāng)中有老師時(shí)，要讓老師走在中間。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)

會(huì)面禮儀，包括稱呼、問(wèn)候、介紹、握手、交換名片五部曲。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)

稱呼是指在人際交往中使用的稱謂，在人際交往中，稱呼盡管很短，但卻頗受關(guān)注。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)

兩人見(jiàn)面時(shí)，問(wèn)候標(biāo)準(zhǔn)的做法是：“高位者先行”，即雙方之中處于地位較高的一方應(yīng)當(dāng)首先問(wèn)候地位較低的一方。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)

介紹的一般規(guī)則是“尊者居后”，即尊者有優(yōu)先的知情權(quán)。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)

呈遞名片時(shí)，一般規(guī)則是單手呈遞。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)

第四章測(cè)試

王平在打電話是沒(méi)有使用文明禮貌用語(yǔ)，這屬于通聯(lián)禮儀的范疇。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)

商務(wù)電話的時(shí)間，可以在周末時(shí)間打電話給咨詢的對(duì)象。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)

商務(wù)電話的通話時(shí)長(zhǎng)，應(yīng)該控制在5分鐘以內(nèi)。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:錯(cuò)

男同學(xué)在面試的時(shí)候可以穿著西服套裝。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)

同學(xué)們?cè)诿嬖嚨臅r(shí)候，可以穿著牛仔系列的服裝。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:錯(cuò)

在面試前，一定要對(duì)一些面試的常用問(wèn)題進(jìn)行準(zhǔn)備。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)

在面試過(guò)程中，手機(jī)應(yīng)該處于靜音或者關(guān)閉狀態(tài)。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)

女同學(xué)在面試的時(shí)候，可以穿著超短裙。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:錯(cuò)

在面試準(zhǔn)備時(shí)，要提前考察交通路線，盡量避免遲到。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)

在面試時(shí)萬(wàn)一有不可抗逆的因素導(dǎo)致遲到，面試者到應(yīng)聘單位后，再做出解釋。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)

第五章測(cè)試

在引領(lǐng)的時(shí)候，接待人員應(yīng)該走在客人的左前方。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)

引領(lǐng)的基本姿勢(shì)，五指并攏，掌心向下。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)

引領(lǐng)客人進(jìn)入會(huì)議室，開(kāi)門(mén)也是需要講究禮儀的。當(dāng)看門(mén)向里開(kāi)時(shí)，請(qǐng)客人先進(jìn)會(huì)議室，接待人員后進(jìn)入。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:錯(cuò)

接待手勢(shì)禮儀，在呈遞物品時(shí)，雙手為宜。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)

呈遞剪刀時(shí)，刀尖向外，刀把向內(nèi)。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:錯(cuò)

小會(huì)議室中的并列式，就是主人和主賓并列位于會(huì)議室的中間，主左客右。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)

簽字儀式中，致詞是客人方先致詞，主人后致詞。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:錯(cuò)

大會(huì)議室的座次安排，分為領(lǐng)導(dǎo)位數(shù)為奇數(shù)和偶數(shù)兩種情況。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)

中餐的用餐方式，按規(guī)模劃分，主要可以分為宴會(huì)、家宴和便餐三種常見(jiàn)方式。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)

中餐禮儀的座次排列中，主位是客人坐的。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)

第六章測(cè)試

交談是指?jìng)€(gè)人在特定的時(shí)間、環(huán)境中，借助有聲語(yǔ)言和態(tài)勢(shì)語(yǔ)言的一種藝術(shù)手段。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:錯(cuò)

演講者可以單向思維、單獨(dú)表達(dá)，而不受外界的任何影響。但并不意味著演講可以不講規(guī)則、隨意表述。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)

心理學(xué)理論“暈輪效應(yīng)”認(rèn)為，一個(gè)人給別人的第一印象往往是人們對(duì)其做出判斷的依據(jù)。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)

演講時(shí)音量的大小不根據(jù)會(huì)場(chǎng)的大小和人員的多少而定，自己怎么舒服怎么來(lái)。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:錯(cuò)

通俗、清晰的語(yǔ)言，是保證信息傳輸?shù)母緱l件，也是演講語(yǔ)言的首要特征。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)

演講作為一種社會(huì)現(xiàn)象，是和人類勞動(dòng)、生活、交際活動(dòng)一起發(fā)展起來(lái)的。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)

交談時(shí)不要裝腔作勢(shì)、夸夸其談;不要胡亂恭維、贊美別人;不要內(nèi)容散亂、云里霧里；不要自我吹噓，自我夸耀。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)

美國(guó)傳媒學(xué)家發(fā)現(xiàn):信息發(fā)出者所傳播的信息中只有30%是語(yǔ)言的。當(dāng)你面對(duì)面地同某個(gè)人講話時(shí),他可以從你的言語(yǔ)之外的其他形式中接受70%的信息。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)

在我們實(shí)際生活中，贊美不僅能改善人際關(guān)系，而且能改變一個(gè)人的精神面貌和情感世界。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)

贊美的效果在于見(jiàn)機(jī)行事、適可而止，真正做到“美酒飲到微醉后，好花看到半開(kāi)時(shí)”。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)

第七章測(cè)試

在商務(wù)活動(dòng)中，可以以茶為媒，以茶會(huì)友，融洽氣氛。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)

茶的起源，傳說(shuō)與黃帝有關(guān)。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)

在炎熱的夏天，招待客人，以綠茶為首選。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)

茶禮儀中，當(dāng)別人敬茶時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)行扣指禮，表示感謝。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)

在使用品茗杯喝茶時(shí)，可以采用三龍護(hù)鼎的手勢(shì)。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)

在敬茶時(shí)，先為晚輩上茶。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:錯(cuò)

在日常茶禮儀中，最簡(jiǎn)單方便的泡茶工具是飄逸壺或飄逸杯，而且茶水分離，有益于身體健康。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)

在商務(wù)談判場(chǎng)合中，盡量不要使用一次性的杯子，因?yàn)閭鬟f社交信息中有一次性的意思。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)

在品茶時(shí)，一口為喝，二口為回，三口方知茶滋味，所以中國(guó)人稱喝茶為品茶。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)

唐代陸羽撰寫(xiě)了《茶經(jīng)》，創(chuàng)立茶禮儀。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)

第八章測(cè)試

國(guó)際禮儀主要分為國(guó)際政務(wù)禮儀、（）與國(guó)際社交禮儀等。

A:國(guó)際商務(wù)禮儀B:國(guó)際座位禮儀C:國(guó)際走路禮儀D:國(guó)際餐桌禮儀

答案:國(guó)際商務(wù)禮儀

在涉外交往中要記住關(guān)心有度，做到五不問(wèn)：不問(wèn)家庭、不問(wèn)年齡、不問(wèn)收入、（）、不問(wèn)婚否。

A:不問(wèn)身高B:不問(wèn)信仰C:不問(wèn)禁忌D:不問(wèn)國(guó)籍

答案:不問(wèn)信仰

西方國(guó)家禁忌數(shù)字“13”和（）看作是不吉利的數(shù)字和日子。

A:星期四B:星期一C:星期五D:星期二

答案:星期五

當(dāng)我國(guó)公務(wù)員身為客人，出訪其他國(guó)家、地區(qū)時(shí)，按照外事禮儀的規(guī)范，在不損害我方的國(guó)家尊嚴(yán)與民族自尊心的前提下，禮儀上是應(yīng)當(dāng)以（）“入鄉(xiāng)隨俗”作為自己的行動(dòng)方針。

A:客隨主便B:客應(yīng)主求C:主隨客便D:主應(yīng)客求

答案:客隨主便

在涉外交往中，不講習(xí)俗禮儀與不講國(guó)際禮儀同樣都是有害的，必須使“求同”與（）二者并存。

A:存異B:求異C:互助D:互教

答案: