現(xiàn)代禮儀與修養(yǎng)智慧樹知到課后章節(jié)答案2023年下貴州理工學院

現(xiàn)代禮儀與修養(yǎng)智慧樹知到課后章節(jié)答案2023年下貴州理工學院貴州理工學院

第一章測試

禮儀起源于俗和（）。

A:封建迷信B:民間C:祭祀D:風俗

答案:祭祀

《禮記》與《儀禮》、（）合稱“三禮”。

A:禮書通故B:周禮C:禮說D:禮書綱目

答案:周禮

我國的禮儀在繼承了中國傳統(tǒng)優(yōu)秀的基礎(chǔ)上，融入了（），逐步形成了現(xiàn)在的現(xiàn)代禮儀。

A:美國禮儀B:英國禮儀C:歐洲禮儀D:國際通用禮儀

答案:國際通用禮儀

西方禮儀的形成經(jīng)歷了復雜的歷史過程，包含基督教式的（）的精神。

A:法的觀念和等級B:浪漫主義C:注重博愛自由和平等D:思維方式的靈活感和分寸感

答案:注重博愛自由和平等

公元前11世紀，古希臘進入因《荷馬史詩》而得名的“荷馬時代”?！逗神R史詩》包括（）和《奧德賽》兩部分。

A:雄辯術(shù)原理B:埃達C:伊利亞特D:愛的藝術(shù)

答案:伊利亞特

“禮者，貴賤有等，長幼有差，貧富輕重，皆有稱者也”出自()。

A:孟子B:孔子C:老子D:荀子

答案:荀子

“不學禮，無以立”出自（）。

A:孟子B:孔子C:老子D:荀子

答案:孔子

禮儀核心的四個字是（）。

A:完美人生B:謙虛有禮C:修養(yǎng)禮儀D:律己敬人

答案:律己敬人

《大唐開元禮》是唐玄宗時代官修的一部禮儀巨著。

A:錯B:對

答案:對

荀子說：“人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧”。

A:對B:錯

答案:對

第二章測試

T、P、O、R原則，其中的O指的是（）。

A:場合B:時間C:角色D:地點

答案:場合

男同學的基本站姿有（）種腳位，（）手位。

A:3,2B:2,3C:4,2D:2,4

答案:2,3

在基本站姿當中雙手疊放式，男同學的雙手是（）層疊放，女同學的雙手是（）層疊放。

A:2,4B:2,3C:4,2D:3,2

答案:2,4

在基本站姿當中，男同學和女同學的手位有（）種是相同的。

A:4B:2C:1D:3

答案:2

女同學的基本站姿有（）種。

A:4B:5C:3D:6

答案:6

在禮儀場合入座時，入座離座的方向應該是（）進（）出。

A:右，左B:左，右C:左，左D:右，右

答案:左，左

個人禮儀包括三個方面的內(nèi)容：儀容、儀表和（）。

A:表情語B:微笑C:走姿D:儀態(tài)

答案:儀態(tài)

在走姿當中，男同學的兩只腳走出的是（）。

A:曲線B:直線C:平行線

答案:平行線

在走姿當中，女同學的兩只腳的內(nèi)腳線出的是（）。

A:曲線B:平行線C:直線

答案:直線

在上課時，同學們的著裝中那一項是不合適的（）。

A:T恤B:運動鞋C:皮鞋D:拖鞋

答案:拖鞋

第三章測試

在介紹時，先把女同學介紹給男同學。

A:錯B:對

答案:錯

在國際通用禮儀當中，介紹時尊者有優(yōu)先的知情權(quán)。

A:錯B:對

答案:對

在行握手禮的時候是尊者先伸手。

A:錯B:對

答案:對

男同學和女同學在行握手禮的時候是男同學先伸手。

A:對B:錯

答案:錯

在校園行路禮儀中，同行3人當中有老師時，要讓老師走在中間。

A:錯B:對

答案:對

會面禮儀，包括稱呼、問候、介紹、握手、交換名片五部曲。

A:對B:錯

答案:對

稱呼是指在人際交往中使用的稱謂，在人際交往中，稱呼盡管很短，但卻頗受關(guān)注。

A:錯B:對

答案:對

兩人見面時，問候標準的做法是：“高位者先行”，即雙方之中處于地位較高的一方應當首先問候地位較低的一方。

A:對B:錯

答案:錯

介紹的一般規(guī)則是“尊者居后”，即尊者有優(yōu)先的知情權(quán)。

A:錯B:對

答案:對

呈遞名片時，一般規(guī)則是單手呈遞。

A:對B:錯

答案:錯

第四章測試

王平在打電話是沒有使用文明禮貌用語，這屬于通聯(lián)禮儀的范疇。

A:對B:錯

答案:對

商務電話的時間，可以在周末時間打電話給咨詢的對象。

A:對B:錯

答案:錯

商務電話的通話時長，應該控制在5分鐘以內(nèi)。

A:錯B:對

答案:錯

男同學在面試的時候可以穿著西服套裝。

A:對B:錯

答案:對

同學們在面試的時候，可以穿著牛仔系列的服裝。

A:錯B:對

答案:錯

在面試前，一定要對一些面試的常用問題進行準備。

A:對B:錯

答案:對

在面試過程中，手機應該處于靜音或者關(guān)閉狀態(tài)。

A:對B:錯

答案:對

女同學在面試的時候，可以穿著超短裙。

A:錯B:對

答案:錯

在面試準備時，要提前考察交通路線，盡量避免遲到。

A:對B:錯

答案:對

在面試時萬一有不可抗逆的因素導致遲到，面試者到應聘單位后，再做出解釋。

A:對B:錯

答案:錯

第五章測試

在引領(lǐng)的時候，接待人員應該走在客人的左前方。

A:錯B:對

答案:對

引領(lǐng)的基本姿勢，五指并攏，掌心向下。

A:對B:錯

答案:錯

引領(lǐng)客人進入會議室，開門也是需要講究禮儀的。當看門向里開時，請客人先進會議室，接待人員后進入。

A:錯B:對

答案:錯

接待手勢禮儀，在呈遞物品時，雙手為宜。

A:對B:錯

答案:對

呈遞剪刀時，刀尖向外，刀把向內(nèi)。

A:錯B:對

答案:錯

小會議室中的并列式，就是主人和主賓并列位于會議室的中間，主左客右。

A:錯B:對

答案:對

簽字儀式中，致詞是客人方先致詞，主人后致詞。

A:錯B:對

答案:錯

大會議室的座次安排，分為領(lǐng)導位數(shù)為奇數(shù)和偶數(shù)兩種情況。

A:對B:錯

答案:對

中餐的用餐方式，按規(guī)模劃分，主要可以分為宴會、家宴和便餐三種常見方式。

A:錯B:對

答案:對

中餐禮儀的座次排列中，主位是客人坐的。

A:對B:錯

答案:錯

第六章測試

交談是指個人在特定的時間、環(huán)境中，借助有聲語言和態(tài)勢語言的一種藝術(shù)手段。

A:錯B:對

答案:錯

演講者可以單向思維、單獨表達，而不受外界的任何影響。但并不意味著演講可以不講規(guī)則、隨意表述。

A:錯B:對

答案:對

心理學理論“暈輪效應”認為，一個人給別人的第一印象往往是人們對其做出判斷的依據(jù)。

A:錯B:對

答案:對

演講時音量的大小不根據(jù)會場的大小和人員的多少而定，自己怎么舒服怎么來。

A:錯B:對

答案:錯

通俗、清晰的語言，是保證信息傳輸?shù)母緱l件，也是演講語言的首要特征。

A:錯B:對

答案:對

演講作為一種社會現(xiàn)象，是和人類勞動、生活、交際活動一起發(fā)展起來的。

A:對B:錯

答案:錯

交談時不要裝腔作勢、夸夸其談;不要胡亂恭維、贊美別人;不要內(nèi)容散亂、云里霧里；不要自我吹噓，自我夸耀。

A:錯B:對

答案:對

美國傳媒學家發(fā)現(xiàn):信息發(fā)出者所傳播的信息中只有30%是語言的。當你面對面地同某個人講話時,他可以從你的言語之外的其他形式中接受70%的信息。

A:對B:錯

答案:錯

在我們實際生活中，贊美不僅能改善人際關(guān)系，而且能改變一個人的精神面貌和情感世界。

A:錯B:對

答案:對

贊美的效果在于見機行事、適可而止，真正做到“美酒飲到微醉后，好花看到半開時”。

A:錯B:對

答案:對

第七章測試

在商務活動中，可以以茶為媒，以茶會友，融洽氣氛。

A:對B:錯

答案:對

茶的起源，傳說與黃帝有關(guān)。

A:對B:錯

答案:錯

在炎熱的夏天，招待客人，以綠茶為首選。

A:對B:錯

答案:對

茶禮儀中，當別人敬茶時，我們應當行扣指禮，表示感謝。

A:錯B:對

答案:對

在使用品茗杯喝茶時，可以采用三龍護鼎的手勢。

A:錯B:對

答案:對

在敬茶時，先為晚輩上茶。

A:錯B:對

答案:錯

在日常茶禮儀中，最簡單方便的泡茶工具是飄逸壺或飄逸杯，而且茶水分離，有益于身體健康。

A:錯B:對

答案:對

在商務談判場合中，盡量不要使用一次性的杯子，因為傳遞社交信息中有一次性的意思。

A:錯B:對

答案:對

在品茶時，一口為喝，二口為回，三口方知茶滋味，所以中國人稱喝茶為品茶。

A:錯B:對

答案:對

唐代陸羽撰寫了《茶經(jīng)》，創(chuàng)立茶禮儀。

A:對B:錯

答案:對

第八章測試

國際禮儀主要分為國際政務禮儀、（）與國際社交禮儀等。

A:國際商務禮儀B:國際座位禮儀C:國際走路禮儀D:國際餐桌禮儀

答案:國際商務禮儀

在涉外交往中要記住關(guān)心有度，做到五不問：不問家庭、不問年齡、不問收入、（）、不問婚否。

A:不問身高B:不問信仰C:不問禁忌D:不問國籍

答案:不問信仰

西方國家禁忌數(shù)字“13”和（）看作是不吉利的數(shù)字和日子。

A:星期四B:星期一C:星期五D:星期二

答案:星期五

當我國公務員身為客人，出訪其他國家、地區(qū)時，按照外事禮儀的規(guī)范，在不損害我方的國家尊嚴與民族自尊心的前提下，禮儀上是應當以（）“入鄉(xiāng)隨俗”作為自己的行動方針。

A:客隨主便B:客應主求C:主隨客便D:主應客求

答案:客隨主便

在涉外交往中，不講習俗禮儀與不講國際禮儀同樣都是有害的，必須使“求同”與（）二者并存。

A:存異B:求異C:互助D:互教

答案: