2024年高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)：90例高考?？嫉墓沤癞惲x詞

1、行李：古，出使的人，如“行李之往來(lái)，共其乏困”；今，行裝。2、師徒：古，軍隊(duì)士兵，如“寡君之師徒，不足以辱君矣”；今，師傅與徒弟。3、左右：古，動(dòng)詞，調(diào)遣，如“惟君左右之”；今，名詞，表示大約，不確定。4、首領(lǐng)：古，頭顱，如“令五人者保其首領(lǐng)”；今，集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)人。5、致死：古，效死命，如“有帶甲五千人，將以致死”；今，導(dǎo)致死亡。6、丈夫：古，男子，如“丈夫二十不娶，其父母有罪”，今，妻子的配偶。7、其次：古，進(jìn)駐，如“余何面目以視于天下乎？越君其次也”；今，次一等的。8、行政：古，施行政令，如“行政不免于率獸而食人”；今，國(guó)家機(jī)關(guān)的管理工作。9、地方：古，土地方圓，如“地方百里而可以王”；今，某一區(qū)域。10、東面：古，臉朝東，如“東面而視”，今，東邊。11、面目：古，面部，如“于是河伯始旋其面目”；今，面貌。12、至于：古，到了，達(dá)到，如“吾非至于子之門，則殆矣”；到……結(jié)局，如“至于顛覆理固宜然”；到……時(shí)候，如“至于今，郡之賢士大夫請(qǐng)于當(dāng)?shù)馈保唤瘢硎玖硖嵋皇隆?3、大方：古，專家、學(xué)者，內(nèi)行的人，如“吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家”；今，對(duì)財(cái)物不計(jì)較，言談舉止自然。14、以致：古，兩個(gè)詞，而招致，有動(dòng)詞性，如“以致天下之士，合從締交，相與為一”；今，用在下半句話的開(kāi)頭，表示下文是上述原因所形成的結(jié)果，多指不好的結(jié)果。15、非常：古，意外的變故，如“以備他盜出入與非常也”；不尋常，作形容詞，如“非常之謀難于猝發(fā)”；今，程度副詞。16、細(xì)說(shuō)：古，小人的讒言，如“未有封侯之賞，而聽(tīng)細(xì)說(shuō)”；今，詳細(xì)說(shuō)明。17、足下：古，對(duì)人的尊稱，如“再拜奉大將軍足下”；今，腳下面。18、幼稚：古，小孩子，如“幼稚盈室，并無(wú)儲(chǔ)粟”；今，形容頭腦簡(jiǎn)單或缺乏經(jīng)驗(yàn)。19、人事：古，做官，如“嘗從人事，皆口腹自役”；今，人的離合、境遇、存亡等情況。20、扶老：古，竹制手杖，如“策扶老以流憩”；今，攙扶老人。21、懷抱：古，思想抱負(fù)，如“或取諸懷抱，晤言一室之內(nèi)”；今，懷里抱著。22、縱情：古，驕傲，如“既得志，則縱情以傲物”；今，盡情。23、見(jiàn)機(jī)：古，看到細(xì)微的預(yù)兆，如“所賴君子見(jiàn)機(jī)，達(dá)人知命”；今，看機(jī)會(huì)，看形勢(shì)，如“見(jiàn)機(jī)行事”。24、猖狂：古，狂放，不拘禮法，不含貶義，如“阮籍猖狂，豈效窮途之哭”；今，肆無(wú)忌憚。25、學(xué)者：古，求學(xué)的人，如“古之學(xué)者必有師”；今，在學(xué)術(shù)上有一定成就的人。26、從而：古，兩個(gè)詞，“從”是“跟從”的意思，“而”是連詞，如“吾從而師之”；今，連詞，表示目的或結(jié)果。27、眾人：古，一般人，如“今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣”；今，大家，很多人。28、不必：古，不一定，如“弟子不必不如師”；今，不需要。29、氣候：古，天氣，如“一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊”；今，一定地區(qū)內(nèi)經(jīng)過(guò)多年觀察所得到的概括性的氣候情況，或比喻動(dòng)向、情勢(shì)等。30、經(jīng)營(yíng)：古，收藏，名詞，如“韓魏之經(jīng)營(yíng)”；今，動(dòng)詞，計(jì)劃或管理。31、可憐：古，可惜，如“楚人一炬，可憐焦土”；古，可愛(ài)，“可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓”。今，對(duì)他人的不幸表示感謝憐憫。32、從事：隨從人員，名詞，如“則遣從事以一少牢告廟”；今，干某項(xiàng)事業(yè)。33、其實(shí)：古，它的真相，如“自以為得其實(shí)”；今，承上文轉(zhuǎn)折，表示所說(shuō)的是實(shí)際情況。34、方丈：古，一丈見(jiàn)方，如“室僅方丈，可容一人”；今，寺院的主持。35、往往：古，到處，如“墻往往而是”；今，相當(dāng)于“每每”“常?！薄?6、顏色：古，臉色，如“斷頭置城上，顏色不少變”；今，色彩。37、不行：古，不能走路，如“臣少多疾病，九歲不行”；今，不可以。38、成立：古，成人自立，如“零丁孤苦，至于成立”；今，組織機(jī)構(gòu)等籌備成功，開(kāi)始存在。39、洗馬：古，太子的侍從官，如“尋蒙國(guó)恩，除臣子洗馬”；今，給馬洗身。40、上報(bào)：古，報(bào)答皇恩，如“非臣隕首所能上報(bào)”；今，向上級(jí)報(bào)告。41、告訴：古，申訴苦衷，如“則告訴不許”；今，說(shuō)給人聽(tīng)，使人知道。42、區(qū)區(qū)：古，拳拳之情，如“是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)”；今，數(shù)量少，不重要。43、辛苦：古，辛酸苦楚，如“臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見(jiàn)明知”；今，身心勞苦。44、僥幸：古，幸運(yùn)，如“庶劉僥幸，保卒余年”；今，企求非分，意外獲得成功。45、成家：古，安家，如“莫如西歸，將成家而致汝”；今，娶妻。46、少年：古，青年，如“吾與汝俱少年，以為雖暫相別”；今，少年兒童。47、志氣：古，心志和氣力，如“毛血日益衰，志氣日益微”；今，做成某事的決心和勇氣。48、強(qiáng)者：古，身體強(qiáng)壯的人，如“少而強(qiáng)者不可?！保唤?，多指精神意志方面強(qiáng)的人。49、牢籠：古，包羅，如“漱滌萬(wàn)物，牢籠百態(tài)”；今，關(guān)住鳥(niǎo)獸的東西。50、同歸：古，一樣的歸宿，如“則茫然而不違，昏然而同歸”；今，一同回去。51、形容：古，形體容貌，名詞，如“第三個(gè)身量未足，形容尚小”；今，動(dòng)詞，描述。52、風(fēng)流：古，風(fēng)韻，如“卻有一段自然的風(fēng)流態(tài)度”；今，風(fēng)采特異，業(yè)績(jī)突出。53、態(tài)度：古，言行舉止所表現(xiàn)出的神態(tài)，如“卻有一段自然的風(fēng)流態(tài)度”；今，對(duì)某事的觀點(diǎn)和做法。54、風(fēng)騷：古，姿容俏麗，如“身量苗條，體格風(fēng)騷”；今，指婦女舉止輕佻放蕩。55、偏僻：古，偏激，不端正，如“行為偏僻性乖張”；今，遠(yuǎn)離人口集中居住的地區(qū)或遠(yuǎn)離交通要道。56、尷尬：古，容易出麻煩，如“如今正是尷尬去處”；今，處于兩難境地?zé)o法擺脫。57、左右：古，反正，如“你左右將到村里去賣”；今，左邊和右邊。58、輕易：古，動(dòng)詞，貿(mào)然行事，如“凡事商議停當(dāng)而行，不可輕易”；今，毫不費(fèi)力，輕而易舉，形容詞。59、野馬：古，春天林澤間的霧氣，如“野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也”；今，野生動(dòng)物的一種。60、果然：古，飽的樣子，如“適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然”；今，與事實(shí)相符。61、春秋：古，一年，如“蟪蛄不知春秋”；今，春天與秋天。62、羊角：古，旋風(fēng)，如“摶扶搖羊角而上者九萬(wàn)里”；今，羊的觸角。63、雖然：古，雖然這樣，如“雖然，猶有未樹(shù)也”；今，連詞。64、無(wú)功：古，忘記立功，心無(wú)作為，如“神人無(wú)功，圣人無(wú)名”；今，沒(méi)有功勞。65、舅姑：古，公公婆婆，如“待曉堂前拜舅姑”；今，舅舅和姑姑。66、縣官：古，官府，如“縣官急索租，租稅從何出”；今，縣里的最高行政長(zhǎng)官。67、無(wú)道：古，不稱道，不稱贊，如“仲尼之徒無(wú)道桓文之事者”；今，暴虐，沒(méi)有德政。68、布衣：古，平民，如“布衣之交”；今，棉布作的衣服。69、中國(guó)：古指中原，如“蒞中國(guó)而撫四夷”；今，中華人民共和國(guó)。70、親近：古，皇帝親近的侍從，如“左右親近不為一言”；今，親密而周到。71、塵埃：古，監(jiān)獄，如“在塵埃之中，古今一體，安在其不辱也？”；今，塵土。72、卑鄙：古，地位低，見(jiàn)識(shí)淺，如“先帝不以臣卑鄙”；今，品德低下。73、便宜：古，方便，適合，如“可以便宜（biànyí）從事”；今，讀作piányí，價(jià)格低廉。74、不過(guò)：古，不超過(guò)，如“從此道之吾軍不過(guò)二十里”；今，表轉(zhuǎn)折的關(guān)聯(lián)詞。75、反而：古，返回，從而，如“夫我乃行之，反而求之”；今，連詞，跟上文意思相反。76、反復(fù)：古，扭轉(zhuǎn)并恢復(fù)，如“其存君興國(guó)而欲反復(fù)之”；今，多次重復(fù)。77、感激：古，感動(dòng)，奮激，如“由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳”；今，深深的感謝。78、故事：古，舊事，前例，如“下而從六國(guó)破亡之故事”；今，用作講述對(duì)象的事情。79、可以：古，可以靠，可以用來(lái)，如“忠之屬也，可以一戰(zhàn)”；今，能夠。80、烈士：古，剛直俠義之士，如“烈士暮年，壯心不已”；今，為正義犧牲的人。81、窮困：古，窘迫，走投無(wú)路，如“樊將軍以窮困來(lái)歸丹”；今，貧窮困苦。82、人情：古，人民的普遍情況，如“人情一日不再食則饑”；今，情面，送禮。83、身體：古，親身體驗(yàn)，如“身體力行”；今，軀體。84、首領(lǐng)：古，頭顱，如“令五人者保其首領(lǐng)”；今，集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)人。85、私心：古，自己的志愿、心愿，如“恨私心有所不盡”；今，自私的心理。86、私人：古，黨羽，親信，如“以大中丞撫吳者為魏之私人”；今，個(gè)人和個(gè)人之間的。87、響應(yīng)：古，像回聲一樣應(yīng)和，如“天下云集響應(yīng)”；今，用言語(yǔ)行動(dòng)來(lái)表示贊同、支持某倡議、口號(hào)等。88、向前：古，先前，如“凄凄不似向前聲”；今，向前方。89、行為：古，品行，作為，如“吾社之行為士先者”；今，受思想支配而表現(xiàn)在外部的活動(dòng)。90、宣言：古，揚(yáng)言，如“（廉頗）宣言曰：‘我見(jiàn)相如，必辱之’”；今，宣告，聲明。文言文翻譯最常見(jiàn)設(shè)分點(diǎn)（1）詞義擴(kuò)大：今義的范圍大于古義。即詞在原有詞義的基礎(chǔ)上，擴(kuò)充或重新獲得新的意義和用法。①范圍擴(kuò)大。例：色（古：臉色；今：顏色）皮（古：獸皮；今：皮膚－表皮）?。ü牛褐夭?；今：?。┙ü牛洪L(zhǎng)江；今：江河）兵（古：士兵、兵器；今：軍隊(duì)－戰(zhàn)爭(zhēng)）②義項(xiàng)增多。例：勸（古：勸勉；今：勸勉、規(guī)勸）假（古：憑借、利用；今：憑借、利用，不真）好（古：女子貌美；今：美好的感受）（2）詞義縮?。航窳x的范圍小于古義，今義一般包含在古義之中。①范圍縮小。例：臭（古：氣味；今：壞氣味）丈人（古：老人；今：岳父）金就礪則利（古：泛指一切金屬；今：專指黃金）瓦（古：泛指一切陶制品；今：“一種鋪蓋屋頂?shù)慕ㄖ牧稀狈Q為瓦）②義項(xiàng)減少。例：讓（古：責(zé)備，謙讓；今：謙讓）憐（古：愛(ài)，憐憫；今：憐憫）③義項(xiàng)轉(zhuǎn)移（指詞義反映的客觀對(duì)象，由甲類事物轉(zhuǎn)移到相關(guān)的乙類事物上去了）。例：涕（古：眼淚；今：鼻涕）偷（古：茍且；今：偷竊)去（古：離開(kāi)；今：到某地去）走（古：跑；今：步行、行走）獄（古：案件；今：監(jiān)獄）烈士暮年，壯心不已（“烈士”，本指有操守有抱負(fù)的男子，現(xiàn)在則專指為革命事業(yè)獻(xiàn)身的人）④感情色彩變化（指詞義反映的客觀對(duì)象，由甲類事物轉(zhuǎn)移到相關(guān)的乙類事物上去了）。例：諷（古：委婉地勸告；今：諷刺）爪牙（古：武臣、得力幫手；今：壞人的黨羽）恨（古：遺憾；今：仇恨）下流（古：地位或處境低下；今：品德惡劣）鍛煉（古：玩弄法律陷害別人；今：錘煉）

古今異義詞的解題辦法1.語(yǔ)言結(jié)構(gòu)推斷法文言文中的排比句、對(duì)偶句、并列結(jié)構(gòu)多，其中位置對(duì)稱的詞語(yǔ)一般詞性相同而意義相近或相反，運(yùn)用這種方法可以快速判斷。如：對(duì)下列句子中劃線詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A．若其衣服節(jié)儉而眾說(shuō)也（說(shuō)：同“悅”，高興）B．土事不文，木事不鏤（文：花紋）C．下之疾其上甚矣（疾：痛恨）D．

宗君而處身（宗：尊崇）解析：“文”有名詞、動(dòng)詞、形容詞、量詞四種用法，

“土事不文，木事不鏤”，上下句子結(jié)構(gòu)相同，“文”和“鏤”相對(duì)，詞性應(yīng)該相同，課本中學(xué)過(guò)“金石可鏤”，可知“鏤”應(yīng)為動(dòng)詞，據(jù)此可推斷出“文”也應(yīng)是動(dòng)詞，裝飾花紋。所以B項(xiàng)不正確。2.代入分析法在判斷古今異義的雙音節(jié)詞時(shí)，考生可以按照古漢語(yǔ)中以單音詞為主的特點(diǎn)，對(duì)雙音節(jié)詞中的單個(gè)詞語(yǔ)進(jìn)行解釋，然后把兩個(gè)詞語(yǔ)的意義合并起來(lái)，放在語(yǔ)句之中看是否符合語(yǔ)境語(yǔ)意要求。如：（原文節(jié)選）古今之稱至圣人者莫盛于孔子，而聰明睿知莫過(guò)于顏淵，及其問(wèn)仁也。夫子宣告之以精微之妙理，方為圣賢傳心之秘，何獨(dú)曰“非禮勿視，赤禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)”？夫視聽(tīng)言動(dòng)者，耳目口體之常事，禮與非禮者，中智之衡量，而“勿”者下學(xué)之持守，豈夫子不能說(shuō)玄說(shuō)妙、言高言遠(yuǎn)哉？抑顏淵之才不能為玄為妙、鶩高鶩遠(yuǎn)哉？而遇生民未有之孔子，其所以授受者，止于日用之能事，下學(xué)之工夫，其少有不及于顏淵者，從可知矣，故知道之至極者，在此而不在彼也。翻譯“故知道之至極者，在此而不在彼也。”解析：“知道”今