寫人記事散文的閱讀方法

寫人記事散文的閱讀方法寫人記事散文的閱讀方法

寫人記事的散文，亦稱為記敘文。此類散文是記敘文中的兩種類型，除此之外，還有寫真景和真物的記敘文。寫人記事的散文有寫人和敘事之分，即一類側(cè)重于寫人，著意于刻畫人物鮮明的思想性格，并以此突現(xiàn)主題。另一類是側(cè)重于記事，并從中發(fā)掘所敘之事的實質(zhì)，這就是主題。寫人記事的散文，應(yīng)該寫現(xiàn)實生活中的真人真事，而不是脫離生活，虛構(gòu)的人和事。學(xué)習(xí)寫人記事的散文，既要掌握逐篇課文的個性特征，即寫作特點，又要將每篇課文的個性特征加以總結(jié)，進而歸結(jié)出其共性特征，這就是文體的共同規(guī)律?？梢赃@樣說，只有準(zhǔn)確地把握寫人記事散文的規(guī)律，方可居高臨下地指導(dǎo)每篇此類文章的閱讀。當(dāng)然也可以反向地操作，即從每一個個別的篇章中，將其共同的特點加以歸納、總結(jié)，從中發(fā)現(xiàn)其規(guī)律。一、寫人記事散文的特點寫人記事散文是學(xué)生常讀常寫的一種記敘文，關(guān)鍵是如何對他們予以理論性的指導(dǎo)，使他們對這種文體有所了解。當(dāng)然，這種理論性的指導(dǎo)并非抽象、籠統(tǒng)地講授，而應(yīng)該結(jié)合課文閱讀并結(jié)合學(xué)生的作文，這樣有針對性地理論聯(lián)系實際地指導(dǎo)。1、寫人記事散文的真情實感所謂真情實感，這指的是作者真實的情感及真實的感受。就寫人記事散文而言，是對所寫之人及所敘之事的真情實感。（1）真情情，指作者情感的真實流露，它是針對所寫之人的感人的品格的抒情，此情因人而發(fā)。其中關(guān)鍵的是，從這個人物的行為中所顯露出的品格、思想、精神都必須生動感人，令人心中為之一震。由于作者所寫的人物的行為頗為動人，所以旁觀者的情感會油然而生，如果對此無動于衷，反而不正常。試想，此刻作者的抒情會多么的真實。以上是寫人散文中的情，記事散文中也會存在著作者情感的表達，這是在敘事過程中或者敘事之后，作者針對所敘之事的情感流露。這種情感的產(chǎn)生是因事而發(fā)，即所敘之事本來就能觸發(fā)人們的情感，這時作者流露出的情感必然會很真實。無論是寫人的散文中的抒情，還是記事散文中的抒情，它們都是對所寫的人和事的感情升華，即通過抒情來強化人和事的實質(zhì)，進而強化主題。抒情的作用不僅如此，它還以其特有的方式使讀者產(chǎn)生感情的共鳴，即以情動人，以此增強文章的感染力。如《記梁任公先生的一次演講》這篇寫人的散文中有這樣一段記敘和抒情：他走上講臺，打開他的講稿，眼光向下面一掃，然后是他的極簡短的開場白，一共只有兩句，頭一句是：“啟超沒有什么學(xué)問……”眼睛向上一翻，輕輕點一下頭：“可是也有一點嘍！”其中“這樣謙遜同時又這樣自負的話是很難聽到的”。從這句淡淡的抒情之中，不難看出作者對先生的稱贊，這是由前文的記敘內(nèi)容而引發(fā)出的情感?！都o(jì)念劉和珍君》這篇記事散文中的一段抒情：慘象，已使我目不忍視了；流言，尤時我耳不忍聞。我還有什么話可說呢？我懂得衰亡民族之所以默無聲息的緣由了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。這是作者得知劉和珍被害的消息后的情感自然的流露，是對反動當(dāng)局的極度的憤怒?！缎」钒堋芬晃闹械慕Y(jié)尾當(dāng)中的抒情：我杯念包弟，我向它表示歉意。這是作者對討人喜愛的包弟的深切懷念，同時又是對在十年動亂中無法保護它的生命的自責(zé)。寫人記事散文固然重在記敘，但抒情必不可少，作者在表現(xiàn)人物的特征和品質(zhì)的同時，還要表達作者對人物、對社會的情感判斷，作者的個性氣質(zhì)、情感態(tài)度都在文章中充分顯現(xiàn)出來。記事的散文亦如此，它是作者對所記之事的情感表達，表達出作者的情感判斷及其態(tài)度。以上這些課文篇篇都有作者的真“我”，我們能從中看到出離憤怒的魯迅，傷心悔恨的巴金和詼諧幽默的梁實秋。我們從中可以發(fā)現(xiàn)散文抒發(fā)真情的一條規(guī)律：為寫作的需要，作家往往將生活情感提升為藝術(shù)化、散文化、審美化的情感，這種情感會綻放出熠熠光彩。不懂情感之重要的人寫成的不是真正意義上的散文，沒有把生活情感凝練成文學(xué)化藝術(shù)化審美化的情感的作品不是高水平的散文。我們應(yīng)該把這些道理告訴學(xué)生，指導(dǎo)學(xué)生正確地讀散文和嘗試寫小散文。（2）實感這是指作者從所寫的人和事中得到的感受，從中領(lǐng)悟出某些真諦。這種感悟應(yīng)該是真實、自然、可信的。真實的感受應(yīng)該從人和事中引發(fā)而出，不是脫離所寫的人和事而節(jié)外生枝的胡思亂想。實感，既是出之于人和事，又是對其人和事的評價，往往用議論來表達。但是這種議論必須簡要，點到為止，不應(yīng)該像議論文那樣大段地分析議論，它是由人和事直接引發(fā)出來的，無需詳盡的判斷、推理，乃至分析、說理。感悟往往是以議論方式表達，其作用是用來點明主題。如果說寫人記事散文中的抒情是對人和事的感情升華，那么實感，即議論則是對所寫的人和事的理性升華。所謂理性，是通過簡要的議論，也就是對人和事的評價來點明其實質(zhì)，以此強化主題。這是由所寫的人和事之現(xiàn)象，轉(zhuǎn)化為其蘊含的實質(zhì)的過程。如《記梁任公先生的一次演講》的結(jié)尾中的議論：有學(xué)問，有文采，有熱心腸的學(xué)者，求之當(dāng)世能有幾人？這是作者聽到梁先生的一次演講之后對他的評價，也是作者的感受。再如《紀(jì)念劉和珍君》臨結(jié)尾中的議論：至于這一回在彈雨中互相救助，雖殞身不恤的事實，則更足為中國女子的勇毅。這段議論，是作者對慘案及劉和珍等被射殺時的壯烈情景的評價。2、選材廣泛多樣寫人記事的散文，其人其事來自于現(xiàn)實生活，其可選擇之處十分廣泛。生活如萬花筒，其中的事是取之不盡，用之不竭的，大至轟轟烈烈的大事件，小至我們身邊的不起眼的小事情。至于寫人也是如此，可以寫英雄模范人物，也可以寫生活中平凡的小人物。這些都可以納入寫人記事散文的選材范圍，只要從中發(fā)掘出其典型意義，即具有現(xiàn)實社會意義的主題。如《紀(jì)念劉和珍君》，這篇記事散文，取材于當(dāng)時震驚世人的槍殺革命學(xué)生的重大事件，從這個事件中揭露反動當(dāng)局血腥罪行及反人民的伎倆?！缎」钒堋啡〔挠谧髡呒依镌?jīng)飼養(yǎng)過的一條小狗，通過幾件記事表現(xiàn)它的真誠、可愛，以及它未能幸免于那場動亂。作者從這些小事中取材，又從小狗與主人真誠相處，主人卻無力保護它而終于被扼殺這些敘事中，表現(xiàn)出社會需要真誠，需要友愛這個深邃而具有社會意義的主題。這篇記敘文具有以小示大的特點，即從小事寫起，反映具有社會意義的深刻的主題。這個取材角度及表現(xiàn)角度很新穎，很獨特?！队浟喝喂壬囊淮窝葜v》一文中，其選材集中，集中寫他在課堂上有別于其他人的一些奇特的表現(xiàn)。文中寫得繪聲繪色，令讀者有身臨其境之感，這確實是難能可貴的。作者從這些看似不起眼的凡人小事中，發(fā)現(xiàn)梁先生的風(fēng)趣、有學(xué)問、有文采、嚴(yán)以至學(xué)、熱心腸等性格特征，從中表現(xiàn)出熱愛并忠誠于教育事業(yè)這個具有廣泛意義的主題。時隔幾十年，但是這篇散文仍然具有現(xiàn)實教育意義。3、語言清新優(yōu)美寫人記事散文也應(yīng)該像抒情散文那樣追求語言的美，語言美，就是語言的清新優(yōu)美。清新優(yōu)美的語言，給人以清新、優(yōu)美之感。語言的清新優(yōu)美，這是散文語言的顯著特點，這種語言令人讀起來朗朗上口，給人以美的享受。寫人記事散文之清新優(yōu)美的語言，這是其獲得成功的一種重要的條件，因為僅有作者的真情實感，以及與此相應(yīng)的引發(fā)真情實感的內(nèi)容是不夠的，還必須通過語言，尤其是清新優(yōu)美的語言來表達。這種清新優(yōu)美的散文語言，其體現(xiàn)為語言的簡潔而瀟灑美，自然而樸素美。（1）語言的簡潔而瀟灑美簡潔，指語言的精練，高度的概括性。行文中，應(yīng)一句扣一句，一節(jié)跟一節(jié)，句中無贅語，篇中無余言。這樣的語言才稱得上簡潔的語言，而簡潔的語言既能夠準(zhǔn)確的表達文章的內(nèi)容及作者的情思，又能夠令人讀起來感到流暢。瀟灑，指語言的變幻多姿，不拘一格。也就是行文自如，句式錯落有致，句子間相互協(xié)調(diào)。瀟灑的語言，其行文如流水，無阻無擋，十分流暢、灑脫，這是構(gòu)成散文語言美的重要因素。如《紀(jì)念劉和珍君》：然而即日證明是事實了，作證的便是她自己的尸骸。還有一具，是楊德群君的。而且又證明著這不但是殺害，兼職是虐殺，因為身體上還有棍棒的傷痕。但段政府就有令，說她們是“暴徒”！但接著就有流言，說她們是受人利用的。這段記敘語言十分簡潔、凝練，而且句句相扣，用簡要的語言概括出兩名女生被殺的事實及反動派的慘暴和卑劣的行徑。這段行文中多用短句，其間又間或地使用長句，使語言的節(jié)奏變化有致。這段記敘中，先概述學(xué)生們被槍殺，接著用兩個轉(zhuǎn)折詞轉(zhuǎn)入揭露反動派的伎倆。這種語言的搭配，使句子之間相互協(xié)調(diào)，不脫節(jié)。句子之間的跳躍性，這是這段記敘中語言表述的特點，這種如詩歌般的跳躍性的語言不僅簡潔，而且顯得灑脫，給讀者留下聯(lián)想的空間。（2）語言的自然而樸素美寫人記事散文的自然而樸素美，這是指語言的華而不俗，樸而不拙?！叭A”，即語言的華美，用詞的講究，從中體現(xiàn)出作者文筆之酣暢，但是語言的這種華美，并非是語言的華而不實。至于“俗”，這是指語言的平俗，即過分地紛飾語言，表現(xiàn)為濫用詞藻，其言中無物，顯得俗不堪言。所以散文的語言應(yīng)該是既華美，又不平俗，這樣的語言才會自然。樸而不拙，指語言樸實卻不拙劣。樸實，指質(zhì)樸、素雅，不浮夸，不張揚，這是一種平實、素凈的風(fēng)格美。拙劣，即語言的平庸貧乏，用語晦澀，詞不達意。這樣的語言缺乏表達力，讀起來令人費解，使人生厭。語言的樸素美，就是語言既樸實，又不拙劣，給人以實實在在的感覺，讓人感覺到言中有物。這種樸實的語言接近大眾的口味，像嘮家?？δ菢?，喃喃而語，使人感到親切、易懂。語言的瀟灑美與語言的樸素美，這是語言的兩種不同的風(fēng)格，而每位作者的語言風(fēng)格都不盡相同，這需要我們結(jié)合文章內(nèi)容的表述來品味作者的語言風(fēng)格。下面結(jié)合教材來領(lǐng)會寫人記事散文語言的樸素美，如《小狗包弟》：1962年我們夫婦帶著孩子在廣州過了春節(jié)，回到上海，聽妹妹們說，我們在廣州的時候，睡房門緊閉，包弟每天清早守在房門口等候我們出來。它天天這樣，從不厭倦。它看見我們回來，特別是看到蕭珊，不住地搖頭擺尾，那種高興、親熱的樣子，現(xiàn)在想起來我還很感動。這段敘事其語言樸實無華，作者用大眾化的語言與讀者侃侃而談，使讀者身臨其境地進入到作者所敘事情之中。這段敘事中，雖然沒用描寫，只用了敘述的表達方式，但是敘述的內(nèi)容卻很具體，做到言中有物。可見用樸實的語言，照樣能夠起到表達的作用，如果其語言駕馭得好，將會得到很好的表達效果。二、寫人記事散文的閱讀方法1、要把握散文的基本要素以寫人記事為主的散文，一般都要包含時間、地點、事件、人物和事件發(fā)生、發(fā)展的原因和結(jié)果這六個基本要素。當(dāng)然，這并不是說，每一篇這類文章，對這六個要素都務(wù)必寫明，在有的文章中，如果六要素中的某些要素是讀者熟知的，只要不影響表達效果就不必非寫出來。也就是說：有些要素雖然沒有寫明，文章中也已經(jīng)具備了。閱讀這類文章，把握記敘的基本要素，是了解全文內(nèi)容的基礎(chǔ)和關(guān)鍵。只有把文章所寫的人物的活動和事件的來龍去脈搞清楚了，才能由材料出發(fā)準(zhǔn)確把握文章的宗旨。（1）把握時間和地點要素。①連續(xù)的時間和地點要注意整體過程，找出這些時間和地點的內(nèi)在聯(lián)系。如在人教版八年級語文上冊第一課《人民解放軍百萬橫渡長江》中，時間和地點的連續(xù)，使得讀者能夠準(zhǔn)確掌握我軍在什么時間，到達什么地點，戰(zhàn)斗情況怎么樣。連續(xù)的時間和地點在文章起到的作用很明顯，加強了通訊的節(jié)奏感，突出它及時性的特征。②注意背景知識，把時間、地點要素與時代背景聯(lián)系起來。如，人教版八年級語文上冊第九課《老王》，作品寫到“文化大革命”，那是荒唐的動亂的年代。學(xué)術(shù)權(quán)威被認作“反動學(xué)術(shù)權(quán)威”，被造反派打翻在地，踩在腳下。但是，文章主人公老王沒有被任何邪風(fēng)歪氣影響，照樣尊重作者夫婦，從而上演了作者筆下感人的場景。（2）把握人物要素。一般的散文，內(nèi)容比較單一，人物要素容易把握。但在復(fù)雜的散文中，作者著墨較多的往往不止一個。分析人物要素就顯得比較困難。其方法是：①弄清各個人物之間的主次關(guān)系；②弄清主要人物與次要人物各自在文章中的作用。如，人教版八年級語文上冊第二課《蘆花蕩》中，出現(xiàn)的人物比較多，其中塑造的主人公是“老頭子”，他是引導(dǎo)文章的中心人物。（3）把握事件要素。理解事件的來龍去脈是閱讀散文的基礎(chǔ)。但是，僅僅了解了事件的發(fā)生、發(fā)展和結(jié)局，并不能說是把握住了事件這個基本要素。真正地把握還包括挖掘事件的意義，理解它們與主題的密切關(guān)系。具體方法是：分析文章的選材與材料的詳略安排情況，從中體會作者的思想和感情傾向。也就是，看看作者為什么要選這個事來寫，為什么對此詳寫對彼略寫，這件事表現(xiàn)了什么等等。值得注意的是，有些文章并非寫了一件事，而是寫了多件事。對于這類文章可采用：光概括每一件事的內(nèi)容及傾向，然后事事相連，看看總體上寫了那些內(nèi)容，表現(xiàn)了怎樣的中心思想?？傊?，散文的各個要素在文中各有不同的地位和作用，彼此間又有著密切聯(lián)系。閱讀時，一定要注意這種聯(lián)系，防止片面、孤立地分析某個要素而忽視其它。同時還要注意，分析記敘要素應(yīng)當(dāng)同對主題的理解結(jié)合起來。2、要理清文章脈絡(luò)（1）散文以寫人記事為主。為了表達主題思想的需要，對記敘的材料必然有一條寫作線索，同時要對文章的謀篇布局上要有主次、先后、詳略的安排。記敘人的活動和事件的過程，可以按照時間先后或事件發(fā)展過程采用順序的寫法；也可以打破事物本來的發(fā)展順序，把最后結(jié)局或發(fā)展過程中某一突出事件提到前面先寫，然后再回過頭來按照事件發(fā)生發(fā)展采用倒敘；也可是在敘述過程中，暫時中斷，插入另一段與中心有關(guān)的內(nèi)容，然后繼續(xù)進行原來的敘述運用插敘。閱讀寫人記事類的散文，把握住文章記敘的寫作線索和順序，從以下幾方面入手，能獲得較好的閱讀效果：①分析文章記敘的順序類型。仔細讀課文，看看其中有無時間上的先后錯落現(xiàn)象，或者事件的開端——發(fā)展——高潮——結(jié)局模式的變動現(xiàn)象。如果有，那么這些地方就出現(xiàn)了記敘順序的變動，可能運用了倒敘或插敘方式。②思考文章為什么要運用這樣的順序。文章選擇哪種記敘方式，是為了更好地表現(xiàn)內(nèi)容和寫作意圖。這就需要我們在閱讀時思考：這種敘述方式對文章的中心思想的表達有什么好處？就是說，不僅要知其然，更要知其所以然。這種思考的途徑在于聯(lián)系文中各部分材料之間的關(guān)系，比較其它記敘的方式，看看文中選取的敘述方式的特點，并始終與文章主題的表現(xiàn)相聯(lián)系。如，《背影》開篇一段，“我與父親不相見已二年有余了，我最不能忘記的是他的背影?！本筒捎昧说箶?，點明了主題，表明父親的背影在作者心中有著極深刻的印象，同時思父之情溢于言表。（2）要明確寫作線索。散文在組織材料時，無論運用哪一種記敘方式，都必須將其構(gòu)成一個有機整體，因此優(yōu)秀的散文都有一條清晰的線索。或者以時間或事件的發(fā)展（《信客》以信客的一生為線索）、空間的轉(zhuǎn)移（《桃花源記》以漁人的行蹤為線索）、思想感情的變化（《阿長漁<山海經(jīng)>》以作者對阿長的感情變化為線索）為線索，或以具體的事物（《背影》以父親的背影為線索）貫穿全文。閱讀時抓住了統(tǒng)領(lǐng)全文的線索，就能對文章的結(jié)構(gòu)條理有一個清楚的認識。要準(zhǔn)確地把握記敘的線索，首先要吃透原文，弄清人物之間的關(guān)系和事件的來龍去脈。在此基礎(chǔ)上，分析各個材料之間的聯(lián)系，揣測這些材料是憑借什么聯(lián)系在一起的。弄清了材料的有機的聯(lián)系，也就是找到了文章的線索。實際上，線索就其性質(zhì)來講就是聯(lián)結(jié)材料的或明或暗的紐帶，其作用就是使材料統(tǒng)一，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，便于文章內(nèi)容的表達。閱讀散文，必須揣測作者的思路，準(zhǔn)確地把握文章的線索。以《背影》為例，作者以父親的背影為線索組織材料，開篇設(shè)疑——點出背影；回憶往事——引出背影；望父買橘——刻畫背影；惜別尋父——難忘背影；別后思念——再現(xiàn)背影。3、要對佳句進行欣賞品析散文的主要表達方式是記敘，但還常常輔以描寫、議論、抒情。這些語句的出現(xiàn)，使得散文不再單調(diào)，而使得文章文情并茂，人物血肉豐滿，栩栩如生；事件細致生動，文章的思想感情更鮮明突出。閱讀散文，要注意作者怎樣在記敘的基礎(chǔ)上進行描寫、議論和抒情。（1）描寫：是對事物作具體的刻畫和描繪?？坍嬛v求的是逼真，我們常說“惟妙惟肖”“入木三分”；描繪講求的是生動，我們常說“栩栩如生”“活靈活現(xiàn)”。描寫的種類很多，常見的有肖像描寫、語言描寫、動作描寫、外貌描寫等。不管是那種描寫，其目的在于給讀者以形象鮮明的印象。一篇散文如果不加區(qū)別地處處都開展描寫，讀者的印象反而模糊了，所以，描寫是有側(cè)重點的。文章描寫的重點，總是那些最能表現(xiàn)作品思想感情的地方，起著烘托中心思想的作用。我們在閱讀時，不能只著意于作者的用詞和技巧，還必須通過這些描寫體會作者的意圖和思想感情。如在《阿長漁<山海經(jīng)>》中作者寫阿長“切切察察”的樣子，一寫說話的聲音，一寫說話是的一種習(xí)慣性動作，是繪聲繪色?？梢娒鑼懖辉诠P墨的多少，抓住最富有特征的一兩點來寫，就能入木三分，活靈活現(xiàn)。魯迅是以小時候的眼光去看待，好像個這窗子單看人物的身影，鮮明異常，像這樣的描寫文中還有很多。（2）議論和抒情。議論：針對事例或現(xiàn)象發(fā)表見解，常用以點明主旨。常見的有擺事實、講道理等。抒情：表達內(nèi)心感受、情感。常見的有直接抒情、間接抒情。議論和抒情起著“畫龍點睛”的作用，在散文中，作者往往不經(jīng)過嚴(yán)密的邏輯推理和周密的論述，而針對大量的生動、典型的記敘材料，發(fā)表精辟簡賅的評論。又是議論在敘述前面，這種議論起到提示文章內(nèi)容和點明文章中心思想的作用。散文中的抒情，可以寄情于人、寄情于事、寄情于物、寄情于景等，在敘述、描寫的字里行間，滲透著作者的情感。有時作者直接抒發(fā)感情，引起讀者在思想感情上的共鳴，增強文章的感染力。所有這些，在閱讀中要時時留意，把握兩點：①議論和抒情是從作品的思想內(nèi)容中提煉出來的，是對記敘的材料意蘊的概括和情感的升華，是水到渠成之筆而不是空穴之風(fēng)；②議論和抒情表達了作者的思想傾向，透露著作者的寫作意圖。因此，閱讀時認真領(lǐng)會作者的議論、抒情部分，是把握文章中心思想的一條途徑。（3）賞析佳句的同時還需品味語言。由于文章題材、作者個性氣質(zhì)及語言習(xí)慣不同等因素就決定了作品不同的語言風(fēng)格。例如，作為學(xué)者的余秋雨，散文風(fēng)格比較典雅，警辟而又暢達。在《信客》中寫信客，就源于題材的特點，對于信客這種質(zhì)樸的人物就要用質(zhì)樸的語言來描述。“他讀過私塾，年長后外出闖碼頭，碰了幾次壁，窮愁潦倒，無以為生，回來做了信客”一句就兼有質(zhì)樸與典雅的特點?！凹t紅的眼圈里射出疑惑的利劍。”“做信客的，就得挑著一副生死禍福的重擔(dān)，來回奔忙。四鄉(xiāng)的外出謀