2020高考語文一輪復(fù)習(xí)小說閱讀知識(shí)點(diǎn)整理

高考語文一輪復(fù)習(xí)小說閱讀知識(shí)點(diǎn)整理一、情節(jié)（一)一般情節(jié)的作用：對(duì)于小說情節(jié)的作用進(jìn)行分析，一般應(yīng)從兩個(gè)方面入手：內(nèi)容上，情節(jié)本身對(duì)人物性格塑造和主題思想表達(dá)有何直接或間接的具體作用;結(jié)構(gòu)上，有無“設(shè)置懸念”“為后面的情節(jié)發(fā)展作鋪墊或埋下伏筆”“照應(yīng)前文”“線索或推動(dòng)情節(jié)發(fā)展”等作用。另外，還要注意有時(shí)從表達(dá)效果上進(jìn)行分析，即從給讀者的感受分析，如跌宕起伏、引人入勝等。（二）情節(jié)的具體作用：①交代人物活動(dòng)的環(huán)境。②設(shè)置懸念，引起讀者閱讀的興趣。③引起下文，為后面的情節(jié)發(fā)展作鋪墊或埋下伏筆。④照應(yīng)前文。⑤線索或推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。⑥刻畫人物性格。⑦表現(xiàn)主旨或深化主題。(三）“情節(jié)題”的答題模式：(1)問句、段(或某種情景)在文中有什么作用。答題模式：①為……情節(jié)發(fā)展作鋪墊(提供依據(jù)，設(shè)置伏筆懸念)。②表現(xiàn)了……的思想品質(zhì)(精神世界)，有助于塑造……的形象。③揭示(表現(xiàn)、突出)了……，有利于深刻表現(xiàn)主題。（四）情節(jié)安排方式的效果(1)就全文來說有一波三折式。作用是引人入勝，扣人心弦，增強(qiáng)故事的戲劇性、可讀性。(2)就開頭、結(jié)尾來說有首尾呼應(yīng)式。作用是使結(jié)構(gòu)緊密、完整。(3)就開頭來說有倒敘式。如《祝?！?，先寫祥林嫂的死，然后再寫祥林嫂是怎樣一步步被封建禮教逼向死亡之地的。作用是制造懸念，引人入勝。順敘：按時(shí)間(空間)順序來寫，情節(jié)發(fā)展脈絡(luò)分明，層次清晰。插敘：在敘述主要事件的過程中，插入另一與之有關(guān)的事件，然后再接上原來的事件寫。對(duì)主要情節(jié)或中心事件做必要補(bǔ)充說明，使情節(jié)更加完整，結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)密，內(nèi)容更加充實(shí)豐滿。補(bǔ)敘：在敘述主要事件的過程中，補(bǔ)充敘述另一與之有關(guān)的事件，然后再接上原來的事件寫。對(duì)上文內(nèi)容加以補(bǔ)充解釋，對(duì)下文做某些交代，照應(yīng)上下文。平敘：敘述兩件或多件事情同一時(shí)間內(nèi)不同地點(diǎn)同時(shí)發(fā)生，通常是先敘一件事，再敘一件。使頭緒清楚，照應(yīng)得體。(4)就結(jié)尾來說有戛然而止、留下空白式。給讀者想像，讓讀者進(jìn)行藝術(shù)再創(chuàng)造。此外，還有出人意料式、悲劇式、喜劇式等。(5)貫穿情節(jié)的線索。小說線索是貫串整個(gè)作品的情節(jié)發(fā)展的脈絡(luò)。它可以是小說中的某個(gè)人物、某個(gè)事物，也可以是作者的情感、小說的事件，還可以是故事中的空間、時(shí)間。如《藥》中的“人血饅頭”。閱讀小說，抓住線索是把握小說故事發(fā)展的關(guān)鍵。線索一般有單線和雙線兩種。尋找線索的途徑有：小說標(biāo)題和小說中的中心點(diǎn)。(6)運(yùn)用多種藝術(shù)手法和敘事策略，既表現(xiàn)生活本身的邏輯，同時(shí)又使情節(jié)曲折生姿，跌宕起伏，高潮或結(jié)尾平中見奇。(五）情節(jié)結(jié)構(gòu)具體題型設(shè)置及技巧點(diǎn)撥1．小說常用的開頭及作用(1)設(shè)疑法(懸念法)。提出疑問，然后在行文過程中或結(jié)尾才回答疑問。作用是造成懸念，引出下文，并引起讀者的思考，吸引讀者把小說讀下去。具體說，其作用有：①引起讀者的思考;②引出下文的情節(jié);③突出人物形象;④揭示小說的主題。(2)寫景法。如《藥》的第一段寫秋天下半夜陰暗、凄清、恐怖的環(huán)境，暗示了小說主人公的不幸命運(yùn)。再如《荷花淀》開頭寫月下院子里的美景，以此來烘托水生嫂的美好心靈。奠定全文的感情基調(diào)。2．小說的結(jié)局及作用(1)分析出人意料的結(jié)局。①?gòu)慕Y(jié)構(gòu)安排上看，它使平淡的故事情節(jié)陡然生出波瀾，猛烈撞擊讀者的心靈，產(chǎn)生震撼人心的力量。如《項(xiàng)鏈》。②從表現(xiàn)手法上看，與前文的伏筆相照應(yīng)，使人覺得又在情理之中。如《項(xiàng)鏈》，直到結(jié)尾才點(diǎn)出項(xiàng)鏈?zhǔn)羌俚模懊嬉炎髁朔P：借項(xiàng)鏈時(shí)主人一口答應(yīng)，還項(xiàng)鏈時(shí)主人沒有打開盒子檢查等，暗示了項(xiàng)鏈?zhǔn)遣恢靛X的。(2)分析令人傷感的悲劇結(jié)局。①?gòu)闹黝}上看，能更好地深化主題。如《藥》，華小栓、夏瑜的死(悲劇)，揭示了辛亥革命的不徹底性——沒有發(fā)動(dòng)群眾。②從表現(xiàn)人物性格上看，能更好地塑造人物性格。如《藥》，寫華小栓吃了人血饅頭后的死，突現(xiàn)了群眾(華老栓)愚昧的性格。③這種結(jié)局令人感動(dòng)，令人回味，引人思考。如《杜十娘怒沉百寶箱》，杜十娘的死，引起讀者思考她死的原因。(3)分析令人喜悅的大團(tuán)圓結(jié)局。①?gòu)谋磉_(dá)效果上看，小說喜劇結(jié)局給讀者留下了廣闊的想象空間，耐人尋味。②從讀者的情感體驗(yàn)上看，喜劇性的結(jié)局與主人公、作者的意愿構(gòu)成和諧的一體，給人以欣慰、愉悅之感。③從主題上看，這樣的結(jié)局凸顯出的美好人性符合大眾對(duì)審美的追求，容易引起讀者的共鳴。(4)分析戛然而止、留下空白的結(jié)局。留下了“空白”讓讀者想象，進(jìn)行藝術(shù)再創(chuàng)造。二、鑒賞形象1．描寫人物的方法及其作用①外貌描寫：包括人物的容貌、身材、表情、衣著、姿態(tài)等的描寫。作用：刻畫人物的性格特征，表現(xiàn)人物的精神面貌，透露人物的內(nèi)心活動(dòng)，揭示人物身份境遇，顯示人物性格變化等。②心理描寫：對(duì)人物的心理活動(dòng)(矛盾/焦慮/擔(dān)心/喜悅/興奮等)或思想變化進(jìn)行具體刻畫。作用：細(xì)膩真實(shí)地突出了人物的思想，反映人物的性格、特點(diǎn)。③語言描寫：包括對(duì)話描寫、獨(dú)白描寫等。作用：表現(xiàn)人物性格，同時(shí)也能反映人物的內(nèi)心活動(dòng)，顯示人物的身份、地位，間接地表現(xiàn)其它人物和景物，交代事情原委、推動(dòng)或預(yù)示故事情節(jié)的發(fā)展，展示作品的時(shí)代背景，揭示作品的主題思想等。④行動(dòng)描寫：對(duì)人物在典型環(huán)境中的典型動(dòng)作的描寫。作用：刻畫人物性格。⑤細(xì)節(jié)描寫：更細(xì)膩地展示人物某一特征。如場(chǎng)景細(xì)節(jié)描寫、服飾細(xì)節(jié)描寫、動(dòng)作細(xì)節(jié)描寫、心理細(xì)節(jié)描寫、語言細(xì)節(jié)描寫等。作用：刻畫人物性格，使形象栩栩如生，深化主題，推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展，營(yíng)造一種氛圍，渲染時(shí)代氣氛、地方特色。正面描寫和側(cè)面描寫：正面描寫不借助于人和媒介物的烘托，直接刻畫。側(cè)面描寫借助于對(duì)媒介物的描寫，來烘托所要描寫的人或物。2．主要人物形象的作用分析主要人物形象的作用，主要是分析人物形象的社會(huì)意義：首先要結(jié)合情節(jié)分析人物形象的典型性，然后結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí)分析人物形象折射的社會(huì)現(xiàn)象及給人們帶來的某種啟示等。3．次要人物形象的作用次要人物即陪襯人物或線索人物，它的作用一般從以下幾個(gè)角度考慮：(1)為主要人物服務(wù)，對(duì)主要人物起襯托作用;(2)揭示或凸顯主旨;(3)若是線索人物，自然是貫串全文的線索。4．物象的作用如果小說中引入特別重要的物件，其基本作用不外乎突出人物性格、揭示深化主題等。有時(shí)反復(fù)出現(xiàn)，串起相關(guān)情節(jié)，從而成為文章的線索，兼有使結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖饔谩７治鋈宋镄蜗笊矸?思想)B.社會(huì)背景(活動(dòng)舞臺(tái))C.情節(jié)(活動(dòng)過程)D.言行(心理)E.創(chuàng)作意圖F.比較三、賞析環(huán)境描寫1．分析環(huán)境描寫的技法環(huán)境分類及作用(1)社會(huì)環(huán)境——故事發(fā)生的時(shí)代背景。作用：①交待人物活動(dòng)及其成長(zhǎng)的時(shí)代背景，揭示了各種復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系;②交代人物身份，表現(xiàn)人物性格，或影響或決定人物性格;③揭示社會(huì)本質(zhì)特征，揭示主題。(2)自然環(huán)境——人物活動(dòng)的具體場(chǎng)景，如地點(diǎn)、氣候、時(shí)間、景色、場(chǎng)面等。A渲染故事氣氛。增強(qiáng)故事的真實(shí)性。B烘托人物形象。自然環(huán)境往往是作家為了表現(xiàn)人物豐富的心境、復(fù)雜的性格而設(shè)置的，從而顯露其性格。C推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。D暗示社會(huì)環(huán)境。通過對(duì)特定的自然環(huán)境描寫，來展示獨(dú)特的世態(tài)風(fēng)情，為讀者提供一夫社會(huì)歷史圖畫。E深化作品主題。分析小說的主題，離不開對(duì)人物和情節(jié)的細(xì)致分析，也離不開對(duì)環(huán)境的認(rèn)真考察。環(huán)境本身(交代……時(shí)間，交代……背景，營(yíng)造……氛圍，渲染……氣氛)―→情節(jié)(推動(dòng)，暗示，鋪墊)―→人物(烘托，映襯)―→主題(表達(dá)，寄托，暗示，揭示)。根據(jù)要求還可以這樣來組織語言表達(dá)：……具體描寫了……景色，營(yíng)造(創(chuàng)設(shè))了一種……氣氛;渲染(定下)了……的抒情基調(diào);烘托了人物的思想感情;為下文……情節(jié)展開作了鋪墊，推動(dòng)……的情節(jié)發(fā)展。答題模式：環(huán)境+人物+情節(jié)+主題(四級(jí)循環(huán)答題法)2.具體環(huán)境描寫作用A、小說開頭，作用一般為定下感情或敘述基調(diào),是的敘述更舒緩自然，順理成章。B、營(yíng)造特定意境氛圍，感染讀者或主人公。C、場(chǎng)景在人物出場(chǎng)前，功能為導(dǎo)引人物出場(chǎng)。如果置于小說某個(gè)情節(jié)，功能可能是推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。D、如果場(chǎng)景置于人物描寫之中，功能可能是揭示人物性格。E、如果某場(chǎng)景作為小說主背景，其作用可能是一種象征。四、歸納主題概括小說主題的技法(1)主題的表現(xiàn)形式大致有以下幾種：①以小說主要人物的性格特點(diǎn)、道德風(fēng)貌、品格等揭示人性中的真善美和假丑惡。②用故事的形式針砭時(shí)弊。③通過寓言，寄寓人生哲理。④虛構(gòu)生活經(jīng)歷，反映人物生存狀態(tài)和心理狀態(tài)。(2)對(duì)主題的挖掘一般可從以下幾方面：從作者背景看、從人物特征看、從情節(jié)發(fā)展看、從語言情感色彩看、從整體傾向看。（3）對(duì)主題的概括常用這樣一些基本術(shù)語：①歌頌、贊揚(yáng)、張揚(yáng)什么。②諷刺、批判、揭露、譴責(zé)什么。③揭示什么人生道理。④對(duì)什么現(xiàn)象的反思。⑤表達(dá)了什么情感。五、品味語言特色1．品味語言特色的技法(1)體會(huì)、琢磨和分析該作品的語言是否簡(jiǎn)潔、生動(dòng)、傳神、得體，是諷刺還是幽默、詼諧還是莊重、含蓄或深沉的風(fēng)格，將這種語言風(fēng)格與文章的主旨聯(lián)系起來考慮。(2)要注意把相關(guān)詞語放入語境中，做到字不離詞、詞不離句、句不離篇;要特別注意語句深層含義的挖掘，要能依據(jù)文章的主旨、作者的觀點(diǎn)態(tài)度、文中人物的性格，讀出言外之意。(3)具體在鑒賞語言時(shí)，可從遣詞造句(如包括用詞、句式，如疊字疊詞、動(dòng)詞、形容詞、量詞的選用，整句散句、長(zhǎng)句短句等)，語言風(fēng)格(如：朱自清，自然淡雅，用工筆寫意蘊(yùn);周作人平和沖淡，用淡筆寫濃情;魯迅，蒼勁雄健，剛健之中見哲思等)，語體角度(如：書面語與口語、普通用語與專業(yè)術(shù)語等)去鑒賞。(4)熟知各種修辭格及其修辭功能，在鑒賞中能靈活運(yùn)用。2．解題技法(1)常見設(shè)問模式①分析文章語言運(yùn)用上的特點(diǎn);②舉例分析文中人物的語言有哪些特色。(2)解題思路要明確語言特色包括詞語的表現(xiàn)力，句式特點(diǎn)，語言風(fēng)格，人物語言的個(gè)性化等。其中語言風(fēng)格有含蓄與直接、淡雅與華麗、莊重與幽默、典雅與通俗、柔美與樸實(shí)等;人物語言的個(gè)性化指語言符合人的身份、展現(xiàn)人的性格、表現(xiàn)人的情感，有時(shí)體現(xiàn)地域特色，有鮮明的地方色彩(鄉(xiāng)土氣息)等。六、分析文章的結(jié)構(gòu)分析文章結(jié)構(gòu)的技法(1)分析小說的標(biāo)題常見的作用有：一、線索二、情節(jié)三、暗示四、主要人物五、內(nèi)容六、事件答題模式：一是具體的意思。(文中具體的……)二是與主題相關(guān)的意思。(2)分析小說的開頭開頭方法：①設(shè)疑法(懸念法)：提出疑問，然后在行文過程中或結(jié)尾才回答疑問。②寫景法。常見作用：制造懸念，埋下伏筆;巧妙地引出下文，或?yàn)橄挛淖麂亯|;推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展，或?yàn)榍楣?jié)的發(fā)展起推動(dòng)作用;有時(shí)還能增添情趣，激發(fā)讀者的閱讀興趣。(3)分析文中的某句話常見作用：①結(jié)構(gòu)上，承上啟下。②內(nèi)容上，推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展或人物性格的展現(xiàn)。七、分析寫作技巧分析寫作技巧的技法(1)從語言運(yùn)用角度：運(yùn)用了什么修辭方法(比喻、擬人、排比、夸張、通感等)，有什么表達(dá)效果。(2)從結(jié)構(gòu)安排角度：開頭結(jié)尾各有特色，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，完整勻稱;烘托鋪墊，前后照應(yīng);設(shè)置懸念，制造波瀾，起承轉(zhuǎn)合，曲折有致。線索，設(shè)置懸念，抑揚(yáng)，鋪墊，暗示，節(jié)奏，突轉(zhuǎn)，巧合，串聯(lián)，并聯(lián)……(3)從表現(xiàn)手法角度：是否運(yùn)用了想像、聯(lián)想、象征、渲染、烘托、對(duì)比，先抑后揚(yáng)、托物言志、借景抒情、融情于景等手法并分析其作用。修辭手法：①.比喻：化無形為有形，使抽象的事物更形象具體A.使深?yuàn)W的、抽象的事理變得淺顯易懂B.化平淡為生動(dòng)、形象C.重要的審美作用，使人產(chǎn)生美感答題格式：生動(dòng)形象地寫出了+對(duì)象+特性。②.排比：能增加文章氣勢(shì)，增加感染力、說服力A.排比句結(jié)構(gòu)整齊勻稱，音律鏗鏘，使語言具有節(jié)奏感和音樂美B.在議論、說明文中，可以使論點(diǎn)闡發(fā)得更嚴(yán)密、更透徹，使條理更清楚C.可以抒發(fā)強(qiáng)烈的感情，增強(qiáng)文章的氣勢(shì)或感染力答題格式：強(qiáng)調(diào)了+對(duì)象+特性⑤.夸張A.可以突出事物的某個(gè)特征，或者揭示事物的本質(zhì)，給讀者留下鮮明、深刻的印象B.表達(dá)作者強(qiáng)烈的感情，用以諷刺或歌頌、感染讀者C.可以引起讀者的聯(lián)想、深思和共鳴⑥.比擬：生動(dòng)形象A.運(yùn)用比擬，能托物言志B.寓情于物，表達(dá)作者的強(qiáng)烈的愛憎感情C.增強(qiáng)諷刺幽默，增強(qiáng)文章的戰(zhàn)斗力D.把無形的抽象的事物描寫得有聲有色，可見可聞E.使敘述生動(dòng)形象F.制造氣氛，借以傳情達(dá)意⑦.設(shè)問：吸引讀者A.引人注意，發(fā)人思考，強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn)，加深印象B.承上啟下，過渡銜接C.波瀾起伏，避免呆滯D.提掣全篇，帶動(dòng)全文E.用于篇末，余音不絕⑧.反問：加強(qiáng)語氣A.加強(qiáng)語氣以利論辯B.加強(qiáng)語氣抒發(fā)強(qiáng)烈的感情C.引起思考以求共鳴托物言志(象征)、虛實(shí)結(jié)合：使表達(dá)更加含蓄，有意在言外之妙，而且能使文章內(nèi)涵豐富，富有哲理，給人以啟迪。動(dòng)靜結(jié)合、化靜為動(dòng)：使表達(dá)中更形象生動(dòng)，富有感染力。對(duì)比、襯托(正襯和反襯)：突出所描寫事物的特點(diǎn)，突出作者的某種感情，深化文章的主題。白描：用字簡(jiǎn)煉，不加渲染和烘托，有簡(jiǎn)潔傳神的表達(dá)效果。抑揚(yáng)：有先抑后揚(yáng)或先揚(yáng)后抑，其作用是使文章曲折有波瀾，突出喜歡贊美或批評(píng)諷刺的感情。以小見大、側(cè)面烘托等。場(chǎng)面描寫：使人物情貌一覽無余。通過場(chǎng)面中環(huán)境和人物活動(dòng)的描寫，來渲染氣氛，刻畫人物思想性格。虛實(shí)(正側(cè)面)：引發(fā)作者聯(lián)想，使人物形象特點(diǎn)更突出、更豐滿。對(duì)比描寫：突出了人物的某一性格或情感。人稱運(yùn)用第一人稱：顯得親切、自然、真實(shí)，適于心理描寫;第二人稱：便于感情交流、進(jìn)行抒情，還能起到擬人化的作用;第三人稱：顯得客觀冷靜，不受時(shí)空限制，便于敘事和議論。二、高中現(xiàn)代文閱讀2．閱讀下面的作品，完成小題。技術(shù)與公共利益張帆

一個(gè)崇尚技術(shù)的時(shí)代已經(jīng)到來。從機(jī)械制造、電子設(shè)備、食品加工到金融領(lǐng)域，各種類型的技術(shù)專家贏得了空前的器重。

從就業(yè)崗位的占領(lǐng)到市場(chǎng)價(jià)格的競(jìng)爭(zhēng)，工科學(xué)生屢屢勝出，一次又一次地鞏固了技術(shù)至上的觀念。他們中流行：“學(xué)好英語，學(xué)好計(jì)算機(jī)，努力工作，好好掙錢。”可見，技術(shù)與市場(chǎng)對(duì)接的時(shí)機(jī)已經(jīng)完全成熟，市場(chǎng)價(jià)格被看作評(píng)價(jià)技術(shù)的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

因此，前一段諸多社會(huì)事件引起輿論大嘩的時(shí)候，并沒有多少人將這些社會(huì)事件與技術(shù)專家聯(lián)系起來。從瘦肉精飼料、三聚氰胺奶粉的制作到互聯(lián)網(wǎng)詐騙，輿論同聲譴責(zé)無良企業(yè)、利欲熏心的商家、心狠手辣的騙子以及失職的監(jiān)管機(jī)構(gòu)，技術(shù)專家的責(zé)任似乎被輕輕放過。人們沒有看到參與這些社會(huì)事件的技術(shù)專家出面道歉，這個(gè)環(huán)節(jié)成為盲點(diǎn)因而遭到遺忘。不少人覺得，技術(shù)必定是社會(huì)歷史之中的“正能量”，技術(shù)與道德的關(guān)系遠(yuǎn)在人們的視野之外。大多數(shù)技術(shù)專家似乎未曾意識(shí)到公德對(duì)于專業(yè)工作的規(guī)約。

相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間，技術(shù)游離于這個(gè)社會(huì)的日常生活之外?？梢酝瓿尚l(wèi)星上天的難題而沒有興趣解決抽水馬桶漏水，這種狀況生動(dòng)地表明了技術(shù)的遠(yuǎn)大志向。當(dāng)大部分技術(shù)專家簇?fù)碓诤藵撏а兄?、?guó)家電網(wǎng)設(shè)計(jì)或者石油勘探等各種國(guó)家重大項(xiàng)目周圍的時(shí)候，道德已經(jīng)提前做出了首肯。從電視機(jī)、電冰箱的更新?lián)Q代到白木耳加工或者橙子保鮮，技術(shù)與各種民生問題的結(jié)緣是不久以前的事情。這是一個(gè)令人驚異的突破，技術(shù)與利潤(rùn)之間的聯(lián)系立竿見影地顯現(xiàn)；然而，技術(shù)與道德之間的思考并未及時(shí)跟上。

技術(shù)免遭道德問責(zé)的另一個(gè)原因是依傍于“科學(xué)”。作為跨入現(xiàn)代社會(huì)的一個(gè)歷史地標(biāo)，“科學(xué)”幾乎都是作為褒義詞出現(xiàn)。許多語境之中，“技術(shù)”與“科學(xué)”相提并論，享有同等的尊榮——并且，“技術(shù)”常常由于顯著的實(shí)效而遠(yuǎn)為引人矚目。盡管如此，“技術(shù)”與“科學(xué)”仍然存在多方面的差異?！翱茖W(xué)”更多地從理論意義上考察自然界規(guī)律，“技術(shù)”注重解決某一個(gè)領(lǐng)域的具體目標(biāo)。正是因此，“技術(shù)”必須比“科學(xué)”更多地考慮具體目標(biāo)與公共利益的關(guān)系。許多時(shí)候，這即是“技術(shù)”道德自律的重要內(nèi)容。人們沒有理由忽視現(xiàn)代社會(huì)的另一個(gè)特征——罪惡的技術(shù)含量正在與日俱增。

在我看來，現(xiàn)在已經(jīng)到了談?wù)摷夹g(shù)與公共利益關(guān)系的時(shí)候了。公共利益通常指一個(gè)社會(huì)大多數(shù)人的共同利益。技術(shù)專家必須在專業(yè)工作之中意識(shí)到公共利益的存在，不能因?yàn)槟骋粋€(gè)具體目標(biāo)帶來的利潤(rùn)而放肆地?fù)p害公共利益。如果個(gè)人或者某個(gè)利益共同體的局部收益可能以社會(huì)大多數(shù)人的損失為代價(jià)，這種項(xiàng)目必須堅(jiān)決否決。由于前景、適用范圍以及后果尚未確定，某些技術(shù)項(xiàng)目對(duì)于公共利益的影響仍在爭(zhēng)議階段，例如生物技術(shù)克隆人類器官，轉(zhuǎn)基因農(nóng)產(chǎn)品充當(dāng)人類的主要食物。相對(duì)地說，另一些技術(shù)帶來的危害已經(jīng)眾所周知：用福爾馬林浸泡肉類食品，將過量的抗菌素?fù)饺雱?dòng)物飼料，或者研制消費(fèi)者無法識(shí)別的假雞蛋、假大米如此等等，作為技術(shù)專家，他們當(dāng)然深知后果的嚴(yán)重。可是，為什么他們的良知神情安詳?shù)啬S了這一切？

不要將公共利益僅僅想象為一個(gè)遙不可及的抽象概念。公共利益事關(guān)每一個(gè)社會(huì)成員，包括那些技術(shù)專家。如果電器工程師吃到的是地溝油烹煮的食品，制作假藥者買到了冒牌的山寨手機(jī)，他們的憤怒決不亞于身邊的大眾。所有的人都應(yīng)該明白，踐踏公德的后果遲早也會(huì)落到自己頭上——即使那些腰纏萬貫的技術(shù)專家也不會(huì)例外。(選自《民主》2014年1月)（1）下列對(duì)原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()A.

社會(huì)事件引發(fā)輿論關(guān)注，在輿論譴責(zé)相關(guān)企業(yè)、商家、騙子和監(jiān)管機(jī)構(gòu)時(shí)，卻容易忽略相關(guān)技術(shù)專家的責(zé)任。B.

當(dāng)不良社會(huì)事件爆發(fā)后，很少有相關(guān)的技術(shù)專家公開道歉，這是由于他們中的大多數(shù)人自以為技術(shù)是“正能量”，不應(yīng)受到公德的規(guī)約。C.

相對(duì)于“科學(xué)”，“技術(shù)”更顯實(shí)效，注重解決某一個(gè)領(lǐng)域的具體目標(biāo)，因而需要更多地考慮具體目標(biāo)與公共利益的關(guān)系。D.

技術(shù)專家不能因?yàn)槔麧?rùn)而放肆地?fù)p害公共利益。對(duì)于損害社會(huì)大多數(shù)人利益的項(xiàng)目，必須否決。（2）下面關(guān)于原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是()A.

文中第二段用工科學(xué)生的流行語，證明當(dāng)下技術(shù)與市場(chǎng)聯(lián)系緊密，市場(chǎng)價(jià)格被看作評(píng)價(jià)技術(shù)的唯一標(biāo)準(zhǔn)。B.

通過“科學(xué)”和“技術(shù)”的比較，本文強(qiáng)調(diào)了“技術(shù)”在涉及具體目標(biāo)時(shí)，要考慮到公共利益，要有道德自律。C.

通過舉生物技術(shù)克隆人類器官、轉(zhuǎn)基因食品的例子，來證明技術(shù)專家不應(yīng)違背良知，參加這些對(duì)公共利益的影響存在爭(zhēng)議的項(xiàng)目。D.

最后一段生動(dòng)形象地論證了，公共利益事關(guān)每一個(gè)社會(huì)成員，踐踏公德的后果遲早落在包括技術(shù)專家在內(nèi)的每個(gè)人頭上。（3）根據(jù)文章內(nèi)容，請(qǐng)概括技術(shù)長(zhǎng)期免遭道德問責(zé)的原因。【答案】（1）B（2）C（3）市場(chǎng)價(jià)格被看作評(píng)價(jià)技術(shù)的唯一標(biāo)準(zhǔn)；技術(shù)與道德的關(guān)系遠(yuǎn)在人們的視野之外，技術(shù)與道德之間的思考并未及時(shí)跟上；技術(shù)依傍于“科學(xué)”，作為“技術(shù)”與“科學(xué)”相提并論，享有同等的褒義詞尊榮。【解析】【分析】（1）選項(xiàng)B，“這是由于他們中的大多數(shù)人自以為技術(shù)是‘正能量’，不應(yīng)受到公德的規(guī)約。”說法有誤。根據(jù)對(duì)原文內(nèi)容的把握：人們沒有看到參與這些社會(huì)事件的技術(shù)專家出面道歉，這個(gè)環(huán)節(jié)成為盲點(diǎn)因而遭到遺忘。不少人覺得，技術(shù)必定是社會(huì)歷史之中的“正能量”，技術(shù)與道德的關(guān)系遠(yuǎn)在人們的視野之外。大多數(shù)技術(shù)專家似乎未曾意識(shí)到公德對(duì)于專業(yè)工作的規(guī)約。是人們這么認(rèn)為的，并不是技術(shù)專家這么認(rèn)為的。故選B。（2）選項(xiàng)C，“證明技術(shù)專家不應(yīng)違背良知，參加這些對(duì)公共利益的影響存在爭(zhēng)議的項(xiàng)目”說法有誤。根據(jù)對(duì)文本內(nèi)容的理解：通過舉生物技術(shù)克隆人類器官、轉(zhuǎn)基因食品的例子，是為了說明不能因?yàn)槟骋粋€(gè)具體目標(biāo)帶來的利潤(rùn)而放肆地?fù)p害公共利益。故選C。（3）根據(jù)對(duì)題干的理解，考生可以到原文中去篩選歸納“技術(shù)長(zhǎng)期免遭道德問責(zé)的原因”：技術(shù)與市場(chǎng)對(duì)接的時(shí)機(jī)已經(jīng)完全成熟，市場(chǎng)價(jià)格被看作評(píng)價(jià)技術(shù)的唯一標(biāo)準(zhǔn)；技術(shù)與道德的關(guān)系遠(yuǎn)在人們的視野之外。大多數(shù)技術(shù)專家似乎未曾意識(shí)到公德對(duì)于專業(yè)工作的規(guī)約；相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間，技術(shù)游離于這個(gè)社會(huì)的日常生活之外；技術(shù)免遭道德問責(zé)的另一個(gè)原因是依傍于“科學(xué)”。根據(jù)以上內(nèi)容概括即可。故答案為：⑴B；⑵C；⑶市場(chǎng)價(jià)格被看作評(píng)價(jià)技術(shù)的唯一標(biāo)準(zhǔn)；技術(shù)與道德的關(guān)系遠(yuǎn)在人們的視野之外，技術(shù)與道德之間的思考并未及時(shí)跟上；技術(shù)依傍于“科學(xué)”，作為“技術(shù)”與“科學(xué)”相提并論，享有同等的褒義詞尊榮?！军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生篩選信息、把握信息要點(diǎn)的能力。這類題，首先要求學(xué)生整體閱讀文段，理清思路，把握好文段的中心；然后仔細(xì)閱讀題干及每一選項(xiàng)，把握每一選項(xiàng)的關(guān)鍵信息；最后根據(jù)選項(xiàng)的關(guān)鍵信息認(rèn)真比對(duì)原文，并會(huì)根據(jù)原文內(nèi)容作進(jìn)一步的合理推斷與分析。試題錯(cuò)誤設(shè)置的方式一般是“強(qiáng)拉因果”“因果倒置”“混淆范圍”“無中生有”“偷換概念”“混淆未然與已然、部分與整體”等類型，答題時(shí)注意對(duì)全文的綜合理解，然后對(duì)照選項(xiàng)尋找細(xì)微的差別，找出答案。（2）此題考查對(duì)論述文論證的分析能力。這類題，首先應(yīng)讀懂文章，理清文章思路，把握文章主要內(nèi)容。然后分清文章的觀點(diǎn)與論據(jù)，以及論證的方式等。這需要深入分析論證思路是如何一步步展開的，也需要掌握常見論證方法的大體規(guī)律。（3）本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)，篩選文本重要信息的基本能力。解答此類題目需要學(xué)生準(zhǔn)確細(xì)致把握文章的核心內(nèi)容，特別是側(cè)重于對(duì)文章要點(diǎn)的具體把握，這是解答本文的關(guān)鍵所在，在解答的時(shí)候要突出這一點(diǎn)內(nèi)容。3．閱讀下面的文字，完成小題。

總體來看，近年來我國(guó)社會(huì)心態(tài)正變得越來越理智成熟、開放多元、積極主動(dòng)，并且更加具有世界意識(shí)。但也不可否認(rèn)，目前仍存在一些不良社會(huì)情緒。比如，自卑自餒情緒有之，“牢騷太盛”情緒有之，懈怠散漫情緒亦有之。這些社會(huì)心態(tài)雖不是主流，卻會(huì)對(duì)社會(huì)發(fā)展和改革進(jìn)程產(chǎn)生消極影響。如不及時(shí)修復(fù)，不僅會(huì)傷及個(gè)人幸福生活，還會(huì)影響整個(gè)社會(huì)心態(tài)，甚至?xí)铚鐣?huì)主義現(xiàn)代化腳步。建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，社會(huì)心態(tài)必須強(qiáng)起來。

社會(huì)心態(tài)是一段時(shí)間內(nèi)社會(huì)成員情緒基調(diào)、社會(huì)共識(shí)和價(jià)值觀的總和，屬于社會(huì)意識(shí)范疇。一個(gè)國(guó)家的社會(huì)心態(tài)與其發(fā)展實(shí)際密切相關(guān)，是時(shí)代的“晴雨表”“風(fēng)向標(biāo)”；它同時(shí)會(huì)影響每個(gè)社會(huì)成員的價(jià)值取向和行為方式，甚至影響整個(gè)國(guó)家發(fā)展大局。積極健康的社會(huì)心態(tài)是個(gè)人、社會(huì)、國(guó)家發(fā)展進(jìn)步的重要社會(huì)心理基礎(chǔ)，也是國(guó)家軟實(shí)力的重要組成部分。

新中國(guó)自成立以來，用短短幾十年時(shí)間從“饑寒交迫”變?yōu)榭傮w小康、從“一窮二白”發(fā)展為世界第二大經(jīng)濟(jì)體、從世界邊緣走近世界舞臺(tái)中心，現(xiàn)在正闊步走在“強(qiáng)起來”的大路上。在這個(gè)“強(qiáng)起來”的新時(shí)代，應(yīng)當(dāng)有與之匹配的社會(huì)心態(tài)。

心態(tài)強(qiáng)起來應(yīng)增強(qiáng)自尊自信。中華民族是一個(gè)自尊自信的民族，自尊自信是中華民族精氣神的集中體現(xiàn)。新時(shí)代，自尊自信源于深入了解“我們從哪里來””“我們走向何方”。它要求我們既不妄自菲薄，看到中國(guó)獨(dú)特的文化傳統(tǒng)、歷史命運(yùn)和基本國(guó)情注定了我們必然要走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，拒絕照抄照搬別國(guó)發(fā)展模式；也不妄自尊大，拒絕其他文明優(yōu)秀成果。只有清醒認(rèn)識(shí)我國(guó)歷史走向、準(zhǔn)確定位我國(guó)歷史方位，才能更加自尊自信。只有不斷增強(qiáng)自尊自信，才能更加敢于正視自身不足、敢于承認(rèn)別人長(zhǎng)處，進(jìn)而取長(zhǎng)補(bǔ)短，更好邁向偉大復(fù)興。

心態(tài)強(qiáng)起來應(yīng)更加理性平和。理性平和就是冷靜全面看待事物，不為不良情緒所左右；就是辯證客觀分析問題，不偏激也不片面；就是實(shí)事求是解決問題，不扣帽子不打棍子。新時(shí)代，理性平和認(rèn)識(shí)當(dāng)代中國(guó)、看待外部世界，要求我們清醒認(rèn)識(shí)、堅(jiān)定信心，深入理解我國(guó)社會(huì)主要矛盾的“變”，同時(shí)牢牢把握我國(guó)仍處于社會(huì)主義初級(jí)階段的“不變”；科學(xué)把握強(qiáng)國(guó)建設(shè)是“長(zhǎng)期進(jìn)行時(shí)”，積極應(yīng)對(duì)“四大挑戰(zhàn)”、克服“四種危險(xiǎn)”。理性平和，才能撥云見日抓住本質(zhì)，才能去蔽除障獲得真知，從而不斷超越自我、取得成功。

用未來的眼光看今天，用世界的眼光看中國(guó)，新時(shí)代，心態(tài)強(qiáng)起來才能更好服務(wù)于強(qiáng)國(guó)建設(shè)，才能更加專注奮發(fā)地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（

）A.

當(dāng)今一些不良社會(huì)情緒不是我國(guó)社會(huì)心態(tài)的主流，雖會(huì)傷及個(gè)人，但無礙整個(gè)國(guó)家的發(fā)展大局。B.

一個(gè)國(guó)家積極健康的社會(huì)心態(tài)是國(guó)家軟實(shí)力的重要組成部分，與其發(fā)展實(shí)際正相關(guān)。C.

社會(huì)成員的情緒基調(diào)、價(jià)值取向和行為方式都取決于一個(gè)國(guó)家的社會(huì)心態(tài)。D.

與“強(qiáng)起來”的新時(shí)代匹配的社會(huì)心態(tài)需自尊自信、理性平和、專注奮發(fā)。盡管一些不（2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.

文章通過對(duì)近年來我國(guó)社會(huì)心態(tài)總體狀況的一分為二的分析，引出觀點(diǎn)，針對(duì)性強(qiáng)。B.

文章二三段按具體到一般的思路，闡述了社會(huì)心態(tài)和當(dāng)代中國(guó)心態(tài)強(qiáng)起來的重要性。C.

文章四五段論述了使心態(tài)強(qiáng)起來的兩點(diǎn)意見，字里行間情理充盈，理性卻不失自信。D.

文章采用層進(jìn)式論證結(jié)構(gòu)，道理論證和事實(shí)論證相結(jié)合，邏輯清晰嚴(yán)密，條理性強(qiáng)。（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（

）A.

新中國(guó)日益“強(qiáng)起來”的顯著標(biāo)志是理智成熟、開放多元、積極主動(dòng)的社會(huì)心態(tài)。B.

社會(huì)心態(tài)既反映一個(gè)國(guó)家國(guó)情的現(xiàn)實(shí)性，也體現(xiàn)其歷史命運(yùn)、文化傳統(tǒng)的獨(dú)特性。C.

以是否具有世界意識(shí)來評(píng)價(jià)一個(gè)國(guó)家的社會(huì)心態(tài)不僅很有必要，而且越來越重要。D.

用未來的眼光看今天，用世界的眼光看中國(guó)，讓心態(tài)強(qiáng)起來是強(qiáng)國(guó)建設(shè)的必做題?！敬鸢浮浚?）B（2）B（3）A【解析】【分析】（1）A項(xiàng)社會(huì)心態(tài)“影響整個(gè)國(guó)家發(fā)展大局”；C項(xiàng)“都取決于”錯(cuò)誤，原文只是說“影響”；D項(xiàng)“專注奮發(fā)”是心態(tài)強(qiáng)起來的結(jié)果。（2）B.“具體到一般的思路”錯(cuò)誤，應(yīng)該是“一般到具體”。文章第二段說的是一般現(xiàn)象，第三段說的是具體現(xiàn)狀。（3）A.一是判斷絕對(duì)化，應(yīng)加“之一”；二是“近年來我國(guó)社會(huì)心態(tài)正變得越來越理智成熟、開放多元、積極主動(dòng)”，不是已經(jīng)達(dá)到理智成熟、開放多元、積極主動(dòng)。故答案為：⑴B；⑵B；⑶A；【點(diǎn)評(píng)】（1）此題考查把握文章主要內(nèi)容和篩選信息的能力。解答此類題時(shí)，閱讀一定要細(xì)致，要回到原文中逐句比較。依據(jù)文意，力求明辨各選項(xiàng)表述的正誤。特別要注意其中的細(xì)枝末節(jié)的毛病，例如事件的前后倒置、內(nèi)容上的歸納不完整、中心概括上的無中生有、片面遺漏、強(qiáng)拉硬連、任意拔高等等。（2）本題考查學(xué)生對(duì)文章論證的分析能力。答題時(shí)注意分析文章的結(jié)構(gòu)思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。（3）此題考查把握文章內(nèi)容、分析作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。此種歸納內(nèi)容要點(diǎn)和分析作者觀點(diǎn)態(tài)度的題目，解答時(shí)應(yīng)先根據(jù)選項(xiàng)確定原文信息所在的位置，然后將選項(xiàng)和原文進(jìn)行比較，并結(jié)合上下文語境進(jìn)行判斷。4．閱讀下面的文字，完成各題。

材料一

俄新社近日的文章稱贊中國(guó)扶貧成效顯著。文章說，中國(guó)在脫貧方面創(chuàng)造了世界紀(jì)錄，近30年來，那里有7億人擺脫了貧困。中國(guó)已經(jīng)設(shè)定目標(biāo)，在4年內(nèi)把處在國(guó)家貧困線以下的人數(shù)變成“0"。文章指出，消除貧困與社會(huì)制度問題的關(guān)系由來已久。就目前來看，“市場(chǎng)看不見的手”在解決這個(gè)問題上不僅看不見，甚至常常是無力的。而中國(guó)證明，成績(jī)需要實(shí)實(shí)在在地干出來，而且要因地制宜，多方入手——改善教育（吸引教師去最貧困的地方支教）、提供信息、給鄉(xiāng)村貧困民眾送去更多高產(chǎn)的種子和牲畜。

美國(guó)《財(cái)富》雜志和石英財(cái)經(jīng)網(wǎng)都報(bào)道了中國(guó)農(nóng)村地區(qū)特別是貧困地區(qū)的一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)村莊，作為中國(guó)政府精準(zhǔn)扶貧工作的一部分，利用電商熱潮實(shí)現(xiàn)脫貧的故事。報(bào)道也指出，有的偏遠(yuǎn)地區(qū)的貧困村礙于基礎(chǔ)設(shè)施薄弱，不易通過電商脫貧。

津巴布韋《先驅(qū)報(bào)》在《扶貧：來自中國(guó)的經(jīng)驗(yàn)>一文中說，非洲國(guó)家正深陷貧困泥潭，而中國(guó)有可供學(xué)習(xí)的扶貧經(jīng)驗(yàn)，中國(guó)非同尋常的扶貧戰(zhàn)略被盛贊為全世界最佳范例之一，它向全世界表明，只要齊心協(xié)力，任何國(guó)家都能成功扶貧。

（摘編自劉仲華、駱青、杜一菲、顏歡、徐偉《外媒關(guān)注中國(guó)精準(zhǔn)扶貧：取得了難以置信的成果》，《人民日?qǐng)?bào)》2017年3月16日）

材料二

材料三

推進(jìn)鄉(xiāng)村振興，關(guān)鍵靠人才。依靠人才振興，推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，雖然已經(jīng)取得了一定的成績(jī)，但要進(jìn)一步實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，人才振興依然是難點(diǎn)。如果缺乏有效的發(fā)展機(jī)會(huì)和平臺(tái)，特別是產(chǎn)業(yè)發(fā)展機(jī)會(huì)和平臺(tái)，人才往往很難留得住。即使能夠留得住，也很難保證不會(huì)因?yàn)槿鄙侔l(fā)揮作用的機(jī)會(huì)而被浪費(fèi)甚至荒廢。當(dāng)然，鄉(xiāng)村振興是全面振興，對(duì)人才的需求也是多種多樣的，而且合理的人才結(jié)構(gòu)也應(yīng)是動(dòng)態(tài)調(diào)整的。產(chǎn)業(yè)振興方面的人才需要產(chǎn)業(yè)發(fā)展的機(jī)會(huì)和平臺(tái)，又會(huì)為進(jìn)一步推進(jìn)產(chǎn)業(yè)振興提供支撐。文化振興方面的人才，需要推進(jìn)鄉(xiāng)村文化發(fā)展方面的機(jī)會(huì)和平臺(tái)，也會(huì)為推進(jìn)文化振興提供支撐。其他方面與此類似，實(shí)際上形成鄉(xiāng)村振興與人才振興的互動(dòng)過程。至于推進(jìn)鄉(xiāng)村振興緊缺的復(fù)合型人才和領(lǐng)軍型人才，更需要在“建功立業(yè)”的舞臺(tái)上成長(zhǎng)和磨練。在推進(jìn)鄉(xiāng)村人才振興的過程中，如何通過創(chuàng)新體制機(jī)制，營(yíng)造

良好的用人環(huán)境或人才成長(zhǎng)生態(tài)，吸引適宜的城市人才到農(nóng)村創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)？如何將引進(jìn)外來人才與開發(fā)利用本土人才結(jié)合起來，發(fā)揮外來人才對(duì)本土人才成長(zhǎng)的引領(lǐng)帶動(dòng)作用，規(guī)避之前許多地區(qū)出現(xiàn)的“引來了女婿”“氣跑了兒子”或“荒廢了兒子”等現(xiàn)象，也需要統(tǒng)籌謀劃。據(jù)此可進(jìn)一步看出，注重推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性是重要和必要的。

(摘編自姜長(zhǎng)云《準(zhǔn)確把握鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的內(nèi)涵要義和規(guī)劃精髓》，《東岳論叢》2018年10月）

材料四

從范疇邏輯上看，精準(zhǔn)扶貧解決絕對(duì)貧困，實(shí)現(xiàn)全面小康；鄉(xiāng)村振興解決相對(duì)貧困，實(shí)現(xiàn)共同富裕。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略在對(duì)現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律和城鄉(xiāng)關(guān)系變化的深刻把握上，消除城鄉(xiāng)發(fā)展之間的鴻溝，實(shí)現(xiàn)農(nóng)村與城市的共富共贏。按照既定的工作部署，到2020年，中國(guó)將實(shí)現(xiàn)現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)（2010年不變價(jià)2300元）下農(nóng)村人口的全部脫貧，絕對(duì)貧困問題得到歷史性解決，人民溫飽有了充分保障。然而，只要社會(huì)存在收入差距，就會(huì)存在一部分人的收入低于當(dāng)?shù)仄骄鶖?shù)。近幾年，我國(guó)城鄉(xiāng)居民的收入差距呈現(xiàn)擴(kuò)大趨勢(shì)，在絕對(duì)貧困現(xiàn)象消除后，相對(duì)貧困問題將更加凸顯，農(nóng)村人口成為相對(duì)貧困的主要群體。

從時(shí)間邏輯上看，要立足2020年和2050年這兩個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)，在全面脫貧基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興。精準(zhǔn)扶貧和鄉(xiāng)村振興都是為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)確定的國(guó)家戰(zhàn)略。前者立足于全面建成小康社會(huì)的第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，后者著眼于到本世紀(jì)中葉把中國(guó)建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)。按照時(shí)間節(jié)點(diǎn)，在2020年實(shí)現(xiàn)全面脫貧奔小康的基礎(chǔ)上，到2035年，鄉(xiāng)村振興取得決定性進(jìn)展，農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化基本實(shí)現(xiàn)；到2050年，鄉(xiāng)村全面振興，產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕的目標(biāo)全面實(shí)現(xiàn)。（摘編自章文光《精準(zhǔn)扶貧與鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略如何有效銜接》，《人民論壇》2019年2月上）（1）下列對(duì)材料理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.

中國(guó)在脫貧方面創(chuàng)造了世界紀(jì)錄，改善教育、提供信息是扶貧工作取得顯著成效的重要舉措。B.

精準(zhǔn)扶貧的成功不只能讓中國(guó)社會(huì)全面實(shí)現(xiàn)小康，還可為世界消除貧困提供可資借鑒的典型范例。C.

我國(guó)改革開放四十年來，農(nóng)村貧困人口規(guī)模逐年降低，其中2000年到2005年降幅明顯。D.

鄉(xiāng)村振興需要通過人才振興實(shí)現(xiàn)，有穩(wěn)定一致的人才結(jié)構(gòu)可以滿足鄉(xiāng)村對(duì)各種各樣人才的需求。（2）下列對(duì)材料內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）A.

外媒對(duì)我國(guó)實(shí)施精準(zhǔn)扶貧戰(zhàn)略的報(bào)道既談了扶貧的制度優(yōu)勢(shì)、技術(shù)利用和顯著成果，也指出了問題。B.

我國(guó)農(nóng)村貧困發(fā)生率從1978年97.5%降到2017年3.1%，貧困發(fā)生率與貧困人口規(guī)模的變化趨勢(shì)一致。C.

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略消除了城鄉(xiāng)發(fā)展之間的財(cái)富鴻溝，就能解決突出的相對(duì)貧困問題，實(shí)現(xiàn)共同富裕。D.

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是系統(tǒng)性工程，不僅要促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，還要在文化等方面得到整體提升。（3）為什么我國(guó)扶貧工作取得了顯著成效？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。【答案】（1）D（2）C（3）①我國(guó)社會(huì)制度的有效保障，國(guó)家戰(zhàn)略制定和工作部署清晰明確；②富有實(shí)干精神，因地制宜，多方人手；③依靠人才推進(jìn)鄉(xiāng)村振興。【解析】【分析】（1）選項(xiàng)D，“有穩(wěn)定一致的人才結(jié)構(gòu)可以滿足鄉(xiāng)村對(duì)各種各樣人才的需求”理解有誤。原文表達(dá)的是“合理的人才結(jié)構(gòu)也應(yīng)是動(dòng)態(tài)調(diào)整的”。故選D。（2）選項(xiàng)C，“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略消除了城鄉(xiāng)發(fā)展之間的財(cái)富鴻溝，就能解決突出的相對(duì)貧困問題”說法有誤。根據(jù)對(duì)原文內(nèi)容的理解，城鄉(xiāng)之間發(fā)展的鴻溝，不僅僅指財(cái)富，還指生態(tài)宜居、文化發(fā)展等方面。故選C。（3）仔細(xì)閱讀文章，可以從文章中篩選出“中國(guó)證明，成績(jī)需要實(shí)實(shí)在在地干出來，而且要因地制宜，多方入手——改善教育（吸引教師去最貧困的地方支教）、提供信息、給鄉(xiāng)村貧困民眾送去更多高產(chǎn)的種子和牲畜”“中國(guó)非同尋常的扶貧戰(zhàn)略被盛贊為全世界最佳范例之一，它向全世界表明，只要齊心協(xié)力，任何國(guó)家都能成功扶貧”“推進(jìn)鄉(xiāng)村振興，關(guān)鍵靠人才。依靠人才振興，推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，雖然已經(jīng)取得了一定的成績(jī)，但要進(jìn)一步實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，人才振興依然是難點(diǎn)”“良好的用人環(huán)境或人才成長(zhǎng)生態(tài)，吸引適宜的城市人才到農(nóng)村創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，如何將引進(jìn)外來人才與開發(fā)利用本土人才結(jié)合起來，發(fā)揮外來人才對(duì)本土人才成長(zhǎng)的引領(lǐng)帶動(dòng)作用”“鄉(xiāng)村振興解決相對(duì)貧困，實(shí)現(xiàn)共同富裕。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略在對(duì)現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律和城鄉(xiāng)關(guān)系變化的深刻把握上，消除城鄉(xiāng)發(fā)展之間的鴻溝，實(shí)現(xiàn)農(nóng)村與城市的共富共贏。按照既定的工作部署，到2020年，中國(guó)將實(shí)現(xiàn)現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)（2010年不變價(jià)2300元）下農(nóng)村人口的全部脫貧，絕對(duì)貧困問題得到歷史性解決，人民溫飽有了充分保障”“精準(zhǔn)扶貧和鄉(xiāng)村振興都是為實(shí)現(xiàn)‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo)確定的國(guó)家戰(zhàn)略。前者立足于全面建成小康社會(huì)的第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，后者著眼于到本世紀(jì)中葉把中國(guó)建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)”“在2020年實(shí)現(xiàn)全面脫貧奔小康的基礎(chǔ)上，到2035年，鄉(xiāng)村振興取得決定性進(jìn)展，農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化基本實(shí)現(xiàn)；到2050年，鄉(xiāng)村全面振興，產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕的目標(biāo)全面實(shí)現(xiàn)”等信息，根據(jù)這些信息概括為什么我國(guó)扶貧工作取得了顯著成效。故答案為：⑴D；⑵C；⑶①我國(guó)社會(huì)制度的有效保障，國(guó)家戰(zhàn)略制定和工作部署清晰明確；②富有實(shí)干精神，因地制宜，多方人手；③依靠人才推進(jìn)鄉(xiāng)村振興?！军c(diǎn)評(píng)】（1）此題主要考查學(xué)生篩選整合文中信息、把握文章內(nèi)容要點(diǎn)的能力。做題前要通讀材料，讀懂材料內(nèi)容，對(duì)文章的內(nèi)容、觀點(diǎn)、結(jié)構(gòu)思路等充分理解。然后將選項(xiàng)內(nèi)容和原文逐一比照分析。（2）本題綜合考查對(duì)文章內(nèi)容的理解能力。解答此題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、觀點(diǎn)、結(jié)構(gòu)思路等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語境。（3）首先要求審清題干，確定答題的方向，通過分析題干確定試題的類型是局部信息篩選還是綜合信息篩選，局部信息篩選要鎖定區(qū)位，對(duì)段落進(jìn)行簡(jiǎn)單的劃分，分出層析，找到關(guān)鍵詞語，聯(lián)詞成句分條作答；綜合信息篩選要立足全文，對(duì)文章進(jìn)行段落的劃分，篩選文中的重要語句，整合后作答。重點(diǎn)關(guān)注各段的段首和段尾句。分條作答。此題是綜合篩選的題目，要立足原文，進(jìn)行概括。5．閱讀下面的文字，完成下面小題。豈有啞巴繆斯余光中

①一九六五年的初秋，夏菁和我同客美國(guó)。他高踞落磯山頂，我遠(yuǎn)臥五湖平原，兩地相隔，千五百英里。九月間，他飛去芝加哥，我則駕車去芝城迎接。參觀了藝術(shù)館后，太陽已經(jīng)偏西，便負(fù)著落暈，沖著滿地的秋色，駛回密歇根去。那夜月色清朗，平而直的超級(jí)國(guó)道，無聲地流著，流一條牛奶的運(yùn)河。懷鄉(xiāng)人最畏明月夜，何況長(zhǎng)途猶長(zhǎng)，歸途的終點(diǎn)也不能算家。于是兩人對(duì)吟起唐人絕句來，一人一首，結(jié)果，是愈吟愈愁。事隔年余，仍記得當(dāng)時(shí)，吟到“不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)”，真感到是那么一回事，一時(shí)“鵝皮”（gooseflesh）都麻了起來。那實(shí)在是難忘的一夜。

②“鵝皮”也好，“雞皮”也好，誦詩(shī)而到高潮，我的反應(yīng)之中，總會(huì)有這么一點(diǎn)生理成分。不是冒起雞皮鵝皮，便是目潤(rùn)喉澀，最敏銳時(shí)，更有猝然中箭的感覺。英國(guó)詩(shī)人浩司曼在《詩(shī)的名與實(shí)》一文中，也曾經(jīng)描述詩(shī)對(duì)他的作用，是生理甚于心智。他說，在早晨修臉的時(shí)候，他盡可能避免想詩(shī)，否則一句詩(shī)忽然涌現(xiàn)在心中，他的面肌緊張起來，剃刀便會(huì)失手。又說，隨之而來，會(huì)有一陣寒顫，自上而下，掃過他的脊椎，且有淚水涌至眼中。最后，浩司曼說，胃部是這一切感覺的中心。高更也表示過，看凡高的畫使他的胃不寧。

③繪畫到底是空間的藝術(shù)，構(gòu)圖的節(jié)奏感對(duì)我們生理的節(jié)奏（例如呼吸和脈搏）所起的作用，似乎不如詩(shī)和音樂一類的時(shí)間的藝術(shù)，那么強(qiáng)烈。雖然十分喜愛繪畫，但在面對(duì)一幅杰作時(shí)，我所產(chǎn)生的是一種深沉然而緩慢的感動(dòng)。緩慢，是因?yàn)楫嫾覜]有限你一定的時(shí)間去領(lǐng)會(huì)他的作品。音樂則恰恰相反，其節(jié)奏感完全取決于時(shí)間，人體的節(jié)奏感受到它的影響，隨之疾緩起伏，所以我們?cè)谏砩蠈?duì)音樂的反應(yīng)，總是更為迅速而直接。證之以我個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)，被一段美好的旋律感動(dòng)時(shí)，我會(huì)生雞皮，豎汗毛，麻頭頂；但神往于一幅畫的意境時(shí)，似乎很少這種生理的現(xiàn)象。

④盡管有少數(shù)詩(shī)人熱衷于詩(shī)的空間表現(xiàn)，詩(shī)，在本質(zhì)上仍是一種時(shí)間的藝術(shù)。而時(shí)間藝術(shù)的詩(shī)，對(duì)我們的作用，盡管是非常心靈的，也是頗為生理的。這一點(diǎn)，似乎有不少的讀者，甚至作者自己，尚無明確的認(rèn)識(shí)?？娝?，一半是神，一半也是女人。她緊扣我們的心靈，但同時(shí)也滿足我們的耳目?？娝谷绻蔀閱“?，那么其所以成為女性的魅力，已經(jīng)喪失了一半，不幸的是，中國(guó)詩(shī)的繆斯，已經(jīng)顯示出變啞的危機(jī)了。

⑤對(duì)于我，對(duì)于中年以上的某些讀者，中國(guó)古典詩(shī)的朗吟（英文叫做chanting）是可以終身享受的一種高級(jí)樂趣。說得輕松些，它可以自?shī)剩梢詩(shī)嗜?，是雅人名士的一種消遣，一種修養(yǎng)。說得嚴(yán)重些，它成為欣賞古典詩(shī)的一個(gè)必要條件；短如一首五言絕句，不加千百遍的朗誦或低吟，是不可能充分心領(lǐng)神會(huì)的。我這一代的中年人，身逢抗戰(zhàn)，經(jīng)歷種種的不幸，而比起現(xiàn)在的青年來，至少多一件幸事，那就是，懂得如何吟誦古典詩(shī)。小時(shí)候，我的父母和二舅父都會(huì)吟詩(shī)。他們雖未著意教我，畢競(jìng)耳濡目染，久之我也吟成了自己的一種腔調(diào)。其后這種吟哦，或高詠，或低唱，給了我無窮的安慰。今日，我的學(xué)生之中，甚至青年詩(shī)人之中，據(jù)我所知，十之八九都不會(huì)吟誦古典詩(shī)。某些青年詩(shī)人，恐怕還沒有意會(huì)到這是一種不利，一種缺陷。默讀唐詩(shī)，甚或用今日的國(guó)語出聲誦讀，固然也可以獲致相當(dāng)程度的了解；但比起曼聲朗吟千百次后的那種領(lǐng)會(huì)，恐怕相去遠(yuǎn)甚。最大的原因，在于前者僅僅是心靈的吸收，而后者加上了生理的沉浸。所謂“熟讀唐詩(shī)”，也就是要用生理的適應(yīng)去幫助心靈的吸收，使那種節(jié)奏感，那種聲調(diào)，進(jìn)入肌肉，纏繞每一根神經(jīng)。

⑥這樣的分析，有些讀者可能認(rèn)為缺乏“詩(shī)意”。但是詩(shī)的生理作用，往往可以超越心靈的領(lǐng)會(huì)而影響讀者或聽眾。我在美國(guó)授中國(guó)詩(shī)的時(shí)候，班上的金發(fā)孩子們對(duì)我朗吟的反應(yīng)，總是熱烈的，有些學(xué)生甚至要我教他們跟著吟詠。一位學(xué)生事后告訴我：他念這一班所留下的最深印象，是某次聽我朗吟《國(guó)殤》。其間我也有時(shí)應(yīng)邀去別的大學(xué)演講，而當(dāng)我在演講時(shí)朗吟李白或杜甫時(shí)，完全不懂中文的聽眾，總是興味盎然。這種反應(yīng)，大部分屬于生理。反之，我不懂西班牙文，而每次聽到西班牙神父兼詩(shī)人勞治國(guó)（FatherCarlosOrozco）朗誦洛爾卡熾熱的抒情詩(shī)，總是感到一種絕大的過癮。又如狄倫·湯默斯的詩(shī)，據(jù)有些人說，看起來很費(fèi)解，聽起來，尤其聽他自己朗誦起來，反而很容易接受，至少會(huì)感到，那節(jié)奏之中，扶帶著一股強(qiáng)大的說服力。再如喬叟那中世紀(jì)的英文，看起來好費(fèi)勁，而聽傅良圃神父（FatherFredFoley）念起來，忽然透明得多。不錯(cuò)，心靈是詩(shī)的殿堂；但是，耳朵是詩(shī)的一扇奇妙的門；僅僅張開眼睛，是不能接受全部的詩(shī)的。我?guī)缀蹩梢哉f，一首詩(shī)若未經(jīng)誦出，只有一半的生命，因?yàn)樗目娝故菃×说目娝?。在臺(tái)灣，某些詩(shī)人鋪張意象而無視于節(jié)奏的結(jié)果，已經(jīng)使部分現(xiàn)代詩(shī)啞然無聲，不能卒讀。這樣發(fā)展下去，也許有一天我們的新詩(shī)會(huì)啞掉，而古典詩(shī)的吟誦，也可能失傳。（例如僅僅會(huì)說國(guó)語的讀者，是不會(huì)知道什么是入聲的，而將“水深波浪闊，無使蛟龍得”讀成平聲，哪里還有凄惻之感？）中國(guó)文學(xué)豈不變成了啞文學(xué)？（1）簡(jiǎn)析文章第①、②段的作用。（2）賞析文中畫橫線部分。（3）分析文章為什么要以“豈有啞巴繆斯”作為標(biāo)題?（4）結(jié)合全文，概括中國(guó)詩(shī)歌“變啞”的原因?！敬鸢浮浚?）①用我的切身經(jīng)歷和英國(guó)詩(shī)人浩司曼的例子點(diǎn)明詩(shī)歌是一種感性的藝術(shù)，極易觸發(fā)內(nèi)心情感，產(chǎn)生生理影響。②引出下文主要內(nèi)容吟誦在詩(shī)歌欣賞中的作用。③容易使讀者從感性上接受作者的觀點(diǎn)。（2）①運(yùn)用比喻，“心靈是詩(shī)的殿堂”“耳朵是詩(shī)的一扇奇妙的門”等，形象生動(dòng)。②運(yùn)用對(duì)比，詩(shī)歌用眼睛看和耳朵聽的不同效果，詩(shī)歌誦讀前后的不同體會(huì)進(jìn)行對(duì)比，突出詩(shī)歌誦讀的重要性。③運(yùn)用一系列副詞或關(guān)聯(lián)詞語，如“不錯(cuò)”“但是”“僅僅”“幾乎”“若”“只有”“因?yàn)椤钡?，使句子間意義密切聯(lián)系，起承轉(zhuǎn)合結(jié)構(gòu)關(guān)系非常清楚，強(qiáng)調(diào)了朗誦對(duì)于詩(shī)歌理解的作用。④運(yùn)用短句，使語言短小精悍，生動(dòng)明快，活潑有力，節(jié)奏性強(qiáng)，表達(dá)內(nèi)容果斷，語氣肯定。（3）①以一個(gè)反問的句式為標(biāo)題，語氣強(qiáng)烈，設(shè)置懸念，引起讀者的閱讀興趣；②起線索作用，貫穿全文。③針對(duì)目前詩(shī)歌領(lǐng)域缺少朗吟風(fēng)氣來寫，反復(fù)強(qiáng)調(diào)了朗吟的重要性，并揭示了朗吟缺失的危害性，針砭時(shí)弊，發(fā)人深省。（4）①少數(shù)詩(shī)人熱衷于詩(shī)的空間表現(xiàn)。②年輕讀者甚至青年詩(shī)人，十之八九都不會(huì)吟誦古典詩(shī)。③默讀唐詩(shī)，甚或用今日的國(guó)語出聲誦讀，體會(huì)不到詩(shī)歌的韻味。④某些詩(shī)人鋪張意象而無視于節(jié)奏。⑤讀者僅僅會(huì)說國(guó)語，不知道什么是入聲。【解析】【分析】（1）本題考查分析重要段落作用的能力?？忌獯鸨绢}時(shí)應(yīng)認(rèn)真閱讀文本，從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、寫作技巧、效果等角度綜合考慮。從內(nèi)容方面來看，文章第一段介紹了“我”客居美國(guó)吟誦唐詩(shī)的感受，第二段介紹了英國(guó)詩(shī)人浩司曼的觀點(diǎn)，這兩個(gè)例子點(diǎn)明詩(shī)歌是一種感性的藝術(shù)，容易使人情緒波動(dòng)，產(chǎn)生生理影響。從結(jié)構(gòu)方面來看，這是文章的開頭段，起引出下文的作用，為下文寫吟誦在詩(shī)歌欣賞中的作用做鋪墊。從寫作技巧來看，開門見山，先入為主，這樣容易使讀者更能接受作者的觀點(diǎn)。（2）本題考查體會(huì)重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)的能力?？忌獯鸨绢}時(shí)應(yīng)反復(fù)閱讀相關(guān)語句，從修辭、句式、詞語的運(yùn)用、語體風(fēng)格等角度綜合分析。答題時(shí)首先看其有無修辭手法，先明確手法，然后再結(jié)合文本分析情感效果?！安诲e(cuò)，心靈是詩(shī)的殿堂；但是，耳朵是詩(shī)的一扇奇妙的門；僅僅張開眼睛，是不能接受全部的詩(shī)的。我?guī)缀蹩梢哉f，一首詩(shī)若未經(jīng)誦出，只有一半的生命，因?yàn)樗目娝故菃×说目娝埂保@段話用用了比喻和對(duì)比。把“心靈”比作“詩(shī)的殿堂”，把“耳朵”比作“奇妙的門”，新穎別致，生動(dòng)形象?！皟H僅張開眼睛，是不能接受全部的詩(shī)的”“一首詩(shī)若未經(jīng)誦出，只有一半的生命，因?yàn)樗目娝故菃×说目娝埂?，雖然只是出現(xiàn)了單一的角度，但對(duì)比效果明顯可見，將詩(shī)歌用眼睛看和耳朵聽進(jìn)行對(duì)比，將詩(shī)歌誦讀前后的不同體會(huì)進(jìn)行對(duì)比，這里用來突出詩(shī)歌誦讀的重要性。其次，從詞語運(yùn)用方面來看，如“不錯(cuò)”“但是”“僅僅”“幾乎”“若”“只有”“因?yàn)椤钡?，使句子間表述連貫，關(guān)聯(lián)詞語的運(yùn)用起到了協(xié)調(diào)語意的作用，這也強(qiáng)調(diào)了朗誦對(duì)于詩(shī)歌理解的作用。再次，從句式風(fēng)格來看，善用短句，如“心靈是詩(shī)的殿堂”；“耳朵是詩(shī)的一扇奇妙的門”；語言生動(dòng)明快，活潑有力，節(jié)奏性強(qiáng)。最后，從語言風(fēng)格來看，直截了當(dāng)，明快自然，表述肯定簡(jiǎn)潔，不拖泥帶水，如“僅僅張開眼睛，是不能接受全部的詩(shī)的”。（3）本題考查理解文章標(biāo)題含義及作用的能力?？忌獯鸨绢}時(shí)應(yīng)認(rèn)真閱讀全文，把握文章的主旨，，從標(biāo)題的結(jié)構(gòu)形式，標(biāo)題與內(nèi)容的關(guān)系以及標(biāo)題的背景意義等多角度綜合分析。首先，從標(biāo)題的結(jié)構(gòu)形式來看，“豈有啞巴繆斯”，這是一個(gè)反問句，語氣強(qiáng)烈，設(shè)置懸念，“繆斯”本是魅力女性的代名詞，前面加一限定條件“啞巴”，引起讀者的閱讀興趣；從情節(jié)內(nèi)容方面來看，本文的內(nèi)容是關(guān)于中國(guó)詩(shī)歌“變啞”方面的，“啞巴繆斯”起線索作用，貫穿全文。從本文的寫作背景和意義方面分析，根據(jù)文本最后一段“這樣發(fā)展下去，也許有一天我們的新詩(shī)會(huì)啞掉，而古典詩(shī)的吟誦，也可能失傳。（例如僅僅會(huì)說國(guó)語的讀者，是不會(huì)知道什么是入聲的，而將‘波浪闊，無使蛟龍得’讀成平聲，哪里還有凄惻之感？）中國(guó)文學(xué)豈不變成了啞文學(xué)？”，可知，這篇文章是針對(duì)目前詩(shī)歌領(lǐng)域缺少吟誦風(fēng)氣來寫，反復(fù)強(qiáng)調(diào)了吟誦對(duì)詩(shī)歌的重要性，本文很有現(xiàn)實(shí)意義和時(shí)代感，給讀者敲響警鐘，強(qiáng)調(diào)今天加強(qiáng)吟誦的必要性和緊迫性。（4）本題考查篩選并整合文中信息的能力?？忌獯鸨绢}時(shí)應(yīng)認(rèn)真閱讀原文，了解段落大意，勾畫出重要語句，然后整理答案。根據(jù)文本第四段“盡管有少數(shù)詩(shī)人熱衷于詩(shī)的空間表現(xiàn)，詩(shī)，在本質(zhì)上仍是一種時(shí)間的藝術(shù)。而時(shí)間藝術(shù)的詩(shī)，對(duì)我們的作用，盡管是非常心靈的，也是頗為生理的”可知，中國(guó)是個(gè)變啞的一重原因是“少數(shù)詩(shī)人熱衷于詩(shī)的空間表現(xiàn)”。根據(jù)第五段“今日，我的學(xué)生之中，甚至青年詩(shī)人之中，據(jù)我所知，十之八九都不會(huì)吟誦古典詩(shī)。某些青年詩(shī)人，恐怕還沒有意會(huì)到這是一種不利，一種缺陷”，可概括出詩(shī)歌變啞的第二重原因是“年輕讀者甚至青年詩(shī)人，大多數(shù)不會(huì)吟誦古典詩(shī)”。根據(jù)第六段“在臺(tái)灣，某些詩(shī)人鋪張意象而無視于節(jié)奏的結(jié)果，已經(jīng)使部分現(xiàn)代詩(shī)啞然無聲，不能卒讀”可概括出中國(guó)詩(shī)歌變啞的第三重原因是“某些詩(shī)人鋪張意象而無視于節(jié)奏”。根據(jù)文本“也許有一天我們的新詩(shī)會(huì)啞掉，而古典詩(shī)的吟誦，也可能失傳。（例如僅僅會(huì)說國(guó)語的讀者，是不會(huì)知道什么是入聲的，而將‘水深波浪闊，無使蛟龍得’讀成平聲，哪里還有凄惻之感？）中國(guó)文學(xué)豈不變成了啞文學(xué)？”可概括出中國(guó)詩(shī)歌變啞的第四重原因是“僅僅會(huì)說國(guó)語的讀者，不知道什么是入聲”?？忌鶕?jù)以上分析整理答案，分點(diǎn)作答即可。故答案為：⑴①用我的切身經(jīng)歷和英國(guó)詩(shī)人浩司曼的例子點(diǎn)明詩(shī)歌是一種感性的藝術(shù)，極易觸發(fā)內(nèi)心情感，產(chǎn)生生理影響。②引出下文主要內(nèi)容吟誦在詩(shī)歌欣賞中的作用。③容易使讀者從感性上接受作者的觀點(diǎn)。⑵①運(yùn)用比喻，“心靈是詩(shī)的殿堂”“耳朵是詩(shī)的一扇奇妙的門”等，形象生動(dòng)。②運(yùn)用對(duì)比，詩(shī)歌用眼睛看和耳朵聽的不同效果，詩(shī)歌誦讀前后的不同體會(huì)進(jìn)行對(duì)比，突出詩(shī)歌誦讀的重要性。③運(yùn)用一系列副詞或關(guān)聯(lián)詞語，如“不錯(cuò)”“但是”“僅僅”“幾乎”“若”“只有”“因?yàn)椤钡?，使句子間意義密切聯(lián)系，起承轉(zhuǎn)合結(jié)構(gòu)關(guān)系非常清楚，強(qiáng)調(diào)了朗誦對(duì)于詩(shī)歌理解的作用。④運(yùn)用短句，使語言短小精悍，生動(dòng)明快，活潑有力，節(jié)奏性強(qiáng)，表達(dá)內(nèi)容果斷，語氣肯定。⑶①以一個(gè)反問的句式為標(biāo)題，語氣強(qiáng)烈，設(shè)置懸念，引起讀者的閱讀興趣；②起線索作用，貫穿全文。③針對(duì)目前詩(shī)歌領(lǐng)域缺少朗吟風(fēng)氣來寫，反復(fù)強(qiáng)調(diào)了朗吟的重要性，并揭示了朗吟缺失的危害性，針砭時(shí)弊，發(fā)人深省。⑷①少數(shù)詩(shī)人熱衷于詩(shī)的空間表現(xiàn)。②年輕讀者甚至青年詩(shī)人，十之八九都不會(huì)吟誦古典詩(shī)。③默讀唐詩(shī)，甚或用今日的國(guó)語出聲誦讀，體會(huì)不到詩(shī)歌的韻味。④某些詩(shī)人鋪張意象而無視于節(jié)奏。⑤讀者僅僅會(huì)說國(guó)語，不知道什么是入聲?！军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查分析重要段落作用的能力?？忌獯鸨绢}時(shí)應(yīng)認(rèn)真閱讀文本，從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、寫作技巧、效果等角度綜合考慮。（2）本題考查體會(huì)重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)的能力?？忌獯鸨绢}時(shí)應(yīng)反復(fù)閱讀相關(guān)語句，從修辭、句式、詞語的運(yùn)用、語體風(fēng)格等角度綜合分析。答題時(shí)首先看其有無修辭手法，先明確手法，然后再結(jié)合文本分析情感效果。（3）本題考查理解文章標(biāo)題含義及作用的能力?？忌獯鸨绢}時(shí)應(yīng)認(rèn)真閱讀全文，把握文章的主旨，從標(biāo)題的結(jié)構(gòu)形式，標(biāo)題與內(nèi)容的關(guān)系以及標(biāo)題的背景意義等多角度綜合分析。（4）本題考查篩選并整合文中信息的能力?？忌獯鸨绢}時(shí)應(yīng)認(rèn)真閱讀原文，了解段落大意，勾畫出重要語句，然后整理答案。6．閱讀下面的文字,完成下面小題。

華夏文明第一次系統(tǒng)、深刻的進(jìn)行自我批評(píng)、從而展開一場(chǎng)文明自我更新的思想大解放運(yùn)動(dòng),這主要就體現(xiàn)在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代墨家和法家的思想中。墨法學(xué)說,可謂此后一切中國(guó)改革、變法思想的源泉。

墨法兩家,成于魏,歸于秦。墨翟、孟勝、吳起、商鞅這些人之所以艱辛輾轉(zhuǎn),四處碰避,這主要就是由于當(dāng)時(shí)“魏康楚富,齊淫吳巧”,即發(fā)達(dá)地區(qū)民風(fēng)奢華,文明積習(xí)太深,聽不進(jìn)批評(píng)意見,更不愿展開自我批評(píng),特別是墨子所倡導(dǎo)的“艱苦奮斗”這一條,在文明發(fā)達(dá)的地區(qū),非但難行,而且難聽。能夠接受墨法思想的,最終證明是被文明核心區(qū)視為“戎狄”的秦。正因?yàn)榍卦谄邍?guó)之中開化最遲,尚不存在六國(guó)那樣龐大的既得利益階層、貴族世家集團(tuán),因此,墨法“官無常貴,而民無終賤”“有為則上,無能則下”的平等政治主張,方才能夠在秦地得以實(shí)行。正因?yàn)橘F族、世家的力量還沒有形成,正因?yàn)椤安稽h(黨：偏私)父兄,不偏富貴,不嬖(嬖:寵幸)顏色”乃是秦的民風(fēng),以至“王亦不愛其家”,故“上同而下不周比(周比:結(jié)黨營(yíng)私)”“王子犯法,與庶民同罪”的“戶籍連坐”制度,亦方才能夠在秦地順利推進(jìn)。而更為重要的是,正因?yàn)榍亻_化最遲,百姓極不善言辭文飾,不存在一個(gè)靠巧言令色、舞文弄墨發(fā)達(dá)起來的智識(shí)階級(jí),故商鞅那一套以“農(nóng)戰(zhàn)”立國(guó)的思想,方能在秦地大受歡迎,吳起自魯赴魏,又去魏適楚,而商鞅亦自中原最發(fā)達(dá)的魏亡命入秦,他們所獻(xiàn)出的強(qiáng)國(guó)之策,首先就是對(duì)華而不實(shí)、只說不練的中原文明弊端的診斷和分析,在文明反思的基礎(chǔ)上,他們方才轉(zhuǎn)而倡導(dǎo)一種埋頭苦干、只練不說的新文化品質(zhì)。于是,開化最遲、民風(fēng)淳樸的戎秋秦地,便這樣成為他們培植新文明的試驗(yàn)田。這是秦人艱苦奮斗精神的起源,這更是秦走向富強(qiáng)的動(dòng)力。

商鞅在《商君書·農(nóng)戰(zhàn)》中,曾比較“境外”的秦地與“境內(nèi)”的中原文明。他認(rèn)為由于中原地區(qū)文明發(fā)達(dá),方才養(yǎng)成了盤根錯(cuò)節(jié)的貴族世家勢(shì)力,方才鑄成了導(dǎo)致階級(jí)分化的富豪大賈集團(tuán),方才重用巧言令色、只說不練的智識(shí)階層。而此三者具備,固可謂文明之成就,但也卻正是“求蒙取辱”“政怠宦成”的開端,是“人亡政息”——即國(guó)家危亡的征兆,是文明走向異化的開始。作為“戎狄”的秦,之所以能據(jù)天下之雄圖,最終統(tǒng)攝四海,掃蕩群雄,這就是秦人的生活樸素、務(wù)實(shí)使然,秦人正是以樸素的“又戰(zhàn)斗來又生產(chǎn)”、以南泥灣開荒般的“農(nóng)戰(zhàn)”精神,最終戰(zhàn)勝了中原文明之驕奢淫逸。秦的改革藍(lán)圖,其實(shí)來自中原精英對(duì)于自身文明弊端的自我拋評(píng),這種自我抗評(píng),最終演化成“西戎”之秦對(duì)于中原文明所進(jìn)行的“武器的批判”,秦王掃六合,乃是中國(guó)文明艱苦奮斗精神的第一次勝利、中華民族第一次自我更新。

《荀子·疆國(guó)》亦曾贊美秦的樸素民風(fēng)說:“其百姓樸,其聲樂不流污,其服不佻”,又說“其百吏肅然,莫不恭儉、敦敬、忠信”。荀子觀察到的,恰是百年之后,中華文明在秦蘇生的基礎(chǔ)。這個(gè)主張艱苦奮斗的新文明,就是墨法政治理想的高度實(shí)現(xiàn)。(節(jié)選自《中原與夷狄:兩種文明的砥礪》)（1）下列對(duì)墨法思想的有關(guān)表述,正確的一項(xiàng)是（

）A.

墨法思想是建立在中原文化精英對(duì)中原文明弊端進(jìn)行診斷和分析的基礎(chǔ)上的,它為秦國(guó)提供了改革藍(lán)圖。B.

墨法思想對(duì)中華文明影響巨大,中華文明的首次系統(tǒng)而深刻的自我批評(píng)和自我更新主要體現(xiàn)在其中。C.

墨法思想強(qiáng)調(diào)選賢任能應(yīng)不問貴賤,反對(duì)結(jié)黨營(yíng)私,主張貴族與平民在法律面前平等的思想在發(fā)達(dá)地區(qū)不能實(shí)行。D.

墨法思想難以被中原地區(qū)各諸侯國(guó)接受,最后反而在開化最遲的秦國(guó)落地生根,這是因?yàn)樗麄冮_化最遲、民風(fēng)淳樸,越是落后的地方越能強(qiáng)盛起來。（2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是（

）A.

文章開頭總起,高度評(píng)價(jià)墨法思想,對(duì)中華文明的重要貢獻(xiàn)闡明觀點(diǎn),統(tǒng)領(lǐng)全文。B.

文章采用對(duì)比論證的論證方法,分析中原文化的弊端,意在和秦地文化形成對(duì)比。C.

文章多處引用了古代典籍作為論據(jù),都是為了論證墨家和法家思想的先進(jìn)性論點(diǎn)。D.

文章論證中原文明的衰落和秦國(guó)的崛起,對(duì)當(dāng)今我國(guó)具有非常強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。（3）根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（

）A.

荀子觀察到并高度贊揚(yáng)了體現(xiàn)在百姓與官吏身上的秦人的樸素風(fēng)氣,他還預(yù)見到了百年后中華文明在秦的興盛輝煌。B.

中原地區(qū)各國(guó)貴族世家、富豪大賈、智識(shí)階層的出現(xiàn),是其文明發(fā)達(dá)的表現(xiàn),但也是中原地區(qū)文明異化的開端。C.

秦國(guó)強(qiáng)勢(shì),是以樸素務(wù)實(shí)戰(zhàn)勝了驕奢淫逸,可見艱苦奮斗精神在文明中的重要性,它實(shí)現(xiàn)了中華民族的首次自我更新。D.

來自中原的精英對(duì)于自身文明弊端的自我批評(píng)并以之推行的秦國(guó),推動(dòng)新國(guó)走向富強(qiáng)、統(tǒng)一天下?！敬鸢浮浚?）B（2）C（3）A【解析】【分析】（1）A項(xiàng),“它為秦國(guó)提供了改革藍(lán)圖”有誤,依據(jù)第五段“秦的改革藍(lán)圖,其實(shí)來自中原精英對(duì)于自身文明弊端的自我拋評(píng),這種自我抗評(píng),最終演化成‘西戎’之秦對(duì)于中原文明所進(jìn)行的‘武器的批判’”，句意是說中原精英對(duì)自身文明弊端的自我批評(píng)“最終演化成”秦對(duì)中原文明進(jìn)行的“武器的批判”；C項(xiàng),“在發(fā)達(dá)地區(qū)不能實(shí)行”錯(cuò),說法太絕對(duì)。第二段“特別是墨子所倡導(dǎo)的’艱苦奮斗’這一條,在文明發(fā)達(dá)的地區(qū),非但難行,而且難聽”可知，文意說的是難以實(shí)行。D項(xiàng),“是因?yàn)樗麄冮_化最遲、民風(fēng)淳樸,越是落后的地方越能強(qiáng)盛起來”說法錯(cuò)誤,依據(jù)二段“正因?yàn)榍卦谄邍?guó)之中開化最遲,尚不存在六國(guó)那樣龐大的既得利益階層、貴族世家集團(tuán)”可知，D項(xiàng)“民風(fēng)淳樸”和“越是落后的地方越能強(qiáng)盛起來”錯(cuò)誤。故選B。（2）C項(xiàng),“都是為了論證墨家和法家思想的先進(jìn)性論點(diǎn)”錯(cuò)誤,依據(jù)第二三四段可知，每條引用都有著具體的目的,但是并非全都是為了論證墨家和法家思想的先進(jìn)性。例如“《荀子·疆國(guó)》亦曾贊美秦的樸素民風(fēng)說:‘其百姓樸,其聲樂不流污,其服不佻’”,引用的目的是贊美秦的樸素民風(fēng)。故選C。（3）A項(xiàng),“他還預(yù)見到了百年后中華文明在秦的興盛輝煌”錯(cuò)誤,最后一段說的是“荀子觀察到的,恰是百年之后,中華文明在秦蘇生的基礎(chǔ)”，可見文本中是“蘇生”，而非“興盛輝煌”，故A項(xiàng)錯(cuò)誤，故選A。故答案為：⑴B；⑵C；⑶A；【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和篩選整合信息的能力。此類題要求學(xué)生在理解文章大意的基礎(chǔ)上，能快速找出題目各選項(xiàng)在文章中的對(duì)應(yīng)句子并進(jìn)行比對(duì)，得出正確結(jié)論。（2）本題考查學(xué)生對(duì)文章論證的分析能力。答題時(shí)注意分析文章的結(jié)構(gòu)思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。（3）本題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。先要對(duì)作品有整體的了解和準(zhǔn)確的把握。要善于抓住關(guān)鍵語句，理解作品內(nèi)容，把握作者觀點(diǎn)。解答本題，可將各選項(xiàng)表述同文本相關(guān)內(nèi)容加以比照，確定答案。7．閱讀下面的文字，完成各題。碗匠和他的碗周天紅

爛泥田，一個(gè)村子最響亮的事兒就是燒碗了。

爛泥田村子口一大塊田，那泥巴，扶墻抹墻不行，真的是爛得扶不上墻了。栽秧種谷也不行，栽了秧，不走根，反倒要爛根，沒得收成。那泥巴，就適合做碗燒碗。泥質(zhì)沙細(xì)，糗性好，水質(zhì)也好，捏成碗坯子，放到窯上一燒，輕輕一敲就能聽見當(dāng)當(dāng)當(dāng)?shù)那宕囗懧?。那釉質(zhì)那花紋那造型，一看就是好貨色呀。

八爺是村子里最好的碗匠。

八爺拿捏碗坯子，那是村子里最快的。八爺燒出的碗，那更是一絕。造型，釉色，圖案，那都是沒得挑。能在碗邊碗底上搞出花花草草，有魚有鳥，有人物有動(dòng)物，買主點(diǎn)著要什么他就能給你燒制出什么。做大壽的能給你燒出老壽星圖，結(jié)婚辦喜事兒的能在上面燒出鴛鴦，外出發(fā)財(cái)回家造新房的能在上面燒出財(cái)神爺，那些圖案活靈活現(xiàn)，逼真得驚人。有的人端起碗吃飯時(shí)，都只顧著欣賞，翻來翻去地看，碗里的東西打倒了全然不知道。

八爺燒碗的手藝，那是跟著他師傅學(xué)的，足足學(xué)了三年，他師傅才把最關(guān)鍵那點(diǎn)兒真本事傳給了他。師傅傳授真本事時(shí)，只給八爺提了一個(gè)要求：留在他身邊!

師傅對(duì)八爺說，我一輩子教了數(shù)不清的徒弟，學(xué)了手藝，都跑出去闖蕩了，沒有一個(gè)能留下來的，其實(shí)，他們都只是一知半解，沒有學(xué)到真本事。如果你一直留下來，我就把最關(guān)鍵最實(shí)在的那點(diǎn)兒本事傳給你!

八爺說話算話，一直留在師傅身邊，燒碗。直到師傅去世，他都沒有離開過爛泥田。

八爺也講究。無論是進(jìn)門上貨的還是收藏老玩意的，還是專門進(jìn)屋看熱鬧的，八爺準(zhǔn)抽出時(shí)間，把燒碗識(shí)貨的道理和方法一五一十地給你介紹個(gè)明白，最后還問上一句，懂起沒有？如果你擺腦殼說沒聽懂，他會(huì)繼續(xù)給你說道說道，直到讓你聽真了為止。八爺這熱情，生意當(dāng)然好做了。

八爺制碗燒碗的手藝是一絕，生意也做得紅紅火火的，每天上門進(jìn)貨的客商絡(luò)繹不絕。這些年下來，八爺?shù)姆课荻挤氯亓?，可他家里自己用的碗?yún)s還是老樣子。

八爺家的碗也是一大特色，沒一個(gè)好碗，要么是歪的，要么是缺的，要么是花樣圖案燒殘了的，全是歪瓜裂棗的殘存貨。

碗匠家里用爛碗怪碗，是八爺用不起好碗嗎？不是，成天滿屋滿倉(cāng)庫(kù)都是上等的好碗呢，隨便用都沒問題。是八爺缺心眼兒?jiǎn)幔坎粫?huì)喲，單憑他制碗燒碗的手藝，就知道他是個(gè)一等一的聰明人。是八爺脾氣怪嗎？肯定不是，你看有人進(jìn)門，不管晴天陰天還是雨天，八爺都是一臉的笑呢。

這是個(gè)什么道理呢？燒碗的同行不明白，村里人不明白，來進(jìn)貨買碗的人不明白，就是八爺家的二娃更不明白。二娃是什么人喲，走州下府，啥事情沒見過。這些年，二娃靠著倒騰他老爹八爺燒的碗，那是發(fā)財(cái)了，在縣城里有五間門市一個(gè)大倉(cāng)庫(kù)，小轎車都換了好幾輛，不是八爺吼著，差點(diǎn)把老婆都換了。二娃是村子里第一個(gè)去過北京首都的。就單是他在人民大會(huì)堂廣場(chǎng)前照的那張相片拿回村子，一整個(gè)村子的人圍著看了半下午還舍不得離去，直到天發(fā)黑人才小步小步地散了。多大個(gè)事兒呀，進(jìn)個(gè)京城，村里人念談了大半年。

八爺家吃飯喝酒用的那些怪頭怪腦的碗，那也是村里人的大事兒，沒有人不念談的。

八爺說，二娃呀，你不懂？你真不懂？

二娃搖搖頭。

八爺端起那歪邊子的酒碗，喝了一大口酒，說，二娃呀，你看看這個(gè)碗，要不是它是個(gè)歪邊子的殘缺貨，它還能是我的酒碗？八年了，還是我的酒碗。

二娃聽了老爹的話，好像更糊涂了。

八爺看了二娃一眼，繼續(xù)說，碗匠手里的好碗，最終都不是自己的，留不住呀。就像你和你哥。你哥雖然老實(shí)甚至有點(diǎn)笨，可他就像一個(gè)我燒壞了的碗，能留在我身邊呀。你從小聰明，是只好碗，可你成天在外漂來蕩去的，有個(gè)大事兒小事兒的，我能靠得上你？

二娃這下聽明白了，一屁股坐在屋前的門檻上，半天站不起身來。

這一下子，二娃清楚地記起，自己已經(jīng)兩年零三個(gè)月零五天沒有回家了。（選自《短篇小說（原創(chuàng)版）》2018年第13期）（1）列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A.

八爺?shù)膸煾敢浴傲粼谧约荷磉叀睘闂l件，答應(yīng)把最關(guān)鍵最實(shí)在的本事傳給八爺，一方面體現(xiàn)了師父的良苦用心，另一方面也揭示出他自私的性格。B.

為引發(fā)讀者的閱讀興趣，小說通過設(shè)置懸念，例如刻意渲染八爺自己碗的各種缺陷以及村里人的談?wù)?，為的是將八爺?shù)耐肱c二娃進(jìn)行對(duì)照。C.

小說的語言樸實(shí)無華，帶有口語化和方言的味道，例如個(gè)別句子末尾的語氣詞，以及“沒得收成”等類似表述，讀起來親切自然，而又不乏真情。D.

小說結(jié)尾寫二娃“已經(jīng)兩年零三個(gè)月零五天沒有回家了”，說明家庭和親人在他心中是有一定地位的，同時(shí)也暗示了他的悔恨之情。（2）說中的八爺是一個(gè)怎樣的人物形象？請(qǐng)結(jié)合原文概括分析。（3）從這篇小說中讀出了哪些人生哲理？結(jié)合自己的經(jīng)歷或閱讀經(jīng)驗(yàn)簡(jiǎn)要說明。【答案】（1）A（2）①心誠(chéng)懇。八爺聽從師父的教誨，一直留在師父身邊，終于學(xué)到了燒碗的真本事。②技藝高超，待客誠(chéng)信。八爺根據(jù)不同人的需要燒制不同的碗，同時(shí)又給顧客耐心講解。③處世精明，有慈父情懷。他放手讓二娃去闖蕩，但又期望兒子們能夠多回家，可謂用心良苦。（3）①“愚”和“智”是相對(duì)的，表面的“愚”實(shí)則為“智”，所謂“大智若愚”。②殘缺在一定程度上也是美麗的，我們要學(xué)會(huì)珍惜已經(jīng)擁有的人和物。每個(gè)人、每件物品都會(huì)有缺點(diǎn)，有缺陷，但自己加以珍愛，就會(huì)成為自己的，成為美麗的事物。③事物總有兩面性，存在好的一面和壞的一面。結(jié)合自己的閱歷，符合題意即可?！窘馕觥俊痉治觥浚?）A中，“另一方面也揭示出他自私的性格”錯(cuò)，由文章的主題和文中的“八爺看了二娃一眼，繼續(xù)說，碗匠手里的好碗，最終都不是自己的，留不住呀”可知，八爺?shù)膸煾稻褪窍氚炎詈玫牧粼谧约荷磉?，并不是他自私。故選A。（2）文中“八爺說話算話，一直留在師傅身邊，燒碗。直到師傅去世，他都沒有離開過爛泥田”可看出八爺耐心誠(chéng)懇；“八爺也講究。無論是進(jìn)門上貨的還是收藏老玩意的，還是專門進(jìn)屋看熱鬧的，八爺準(zhǔn)抽出時(shí)間，把燒碗識(shí)貨的道理和方法一五一十地給你介紹個(gè)明白，最后還問上一句，懂起沒有？如果你擺腦殼說沒聽懂，他會(huì)繼續(xù)給你說道說道，直到讓你聽真了為止。八爺這熱情，生意當(dāng)然好做了”可看出技藝高超，待客誠(chéng)信；“八爺看了二娃一眼，繼續(xù)說，碗匠手里的好碗，最終都不是自己的，留不住呀。就像你和你哥。你哥雖然老實(shí)甚至有點(diǎn)笨，可他就像一個(gè)我燒壞了的碗，能留在我身邊呀。你從小聰明，是只好碗，可你成天在外漂來蕩去的，有個(gè)大事兒小事兒的，我能靠得上你？”可看出八爺處世精明，有慈父情懷。（3）從文中“師傅對(duì)八爺說，我一輩子教了數(shù)不清的徒弟，學(xué)了手藝，都跑出去闖蕩了，沒有一個(gè)能留下來的，其實(shí)，他們都只是一知半解，沒有學(xué)到真本事。如果你一直留下來，我就把最關(guān)鍵最實(shí)在的那點(diǎn)兒本事傳給你!八爺說話算話，一直留在師傅身邊，燒碗。直到師傅去世，他都沒有離開過爛泥田”看出八爺看似表面上是有點(diǎn)傻，沒有像別人一樣走出去，可是留下來他學(xué)到了師傅真正的手藝，為自己和家庭創(chuàng)造了很多財(cái)富，由此可知，我們學(xué)習(xí)八爺身上的“大智若愚”。由“八爺家的碗也是一大特色，沒一個(gè)好碗，要么是歪的，要么是缺的，要么是花樣圖案燒殘了的，全是歪瓜裂棗的殘存貨”“八爺看了二娃一眼，繼續(xù)說，碗匠手里的好碗，最終都不是自己的，留不住呀。就像你和你哥。你哥雖然老實(shí)甚至有點(diǎn)笨，可他就像一個(gè)我燒壞了的碗，能留在我身邊呀。你從小聰明，是只好碗，可你成天在外漂來蕩去的，有個(gè)大事兒小事兒的，我能靠得上你”可知?dú)埲痹谀撤N程度上也是美麗的，只要我們自己學(xué)會(huì)珍惜。以上兩處可以看出事物是有兩面性的，得與失也是相對(duì)的，要有一個(gè)正確的態(tài)度與認(rèn)識(shí)。故答案為：⑴A；⑵①心誠(chéng)懇。八爺聽從師父的教誨，一直留在師父身邊，終于學(xué)到了燒碗的真本事。②技藝高超，待客誠(chéng)信。八爺根據(jù)不同人的需要燒制不同的碗，同時(shí)又給顧客耐心講解。③處世精明，有慈父情懷。他放手讓二娃去闖蕩，但又期望兒子們能夠多回家，可謂用心良苦。⑶①“愚”和“智”是相對(duì)的，表面的“愚”實(shí)則為“智”，所謂“大智若愚”。②殘缺在一定程度上也是美麗的，我們要學(xué)會(huì)珍惜已經(jīng)擁有的人和物。每個(gè)人、每件物品都會(huì)有缺點(diǎn)，有缺陷，但自己加以珍愛，就會(huì)成為自己的，成為美麗的事物。③事物總有兩面性，存在好的一面和壞的一面。結(jié)合自己的閱歷，符合題意即可。【點(diǎn)評(píng)】⑴此題考查學(xué)生對(duì)文本思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞的能力。解答此題，應(yīng)從語句理解、手法分析、內(nèi)容分析、主題理解等角度分析判斷。根據(jù)對(duì)文本內(nèi)容的感知與理解，仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)與原文的細(xì)微差別，做出判斷。⑵本題考查分析人物形象的能力。分析人物形象首先應(yīng)結(jié)合著文中敘述性的語句，從身份、地位、修養(yǎng)、氣質(zhì)等總體上把握小說人物形象特點(diǎn)，然后根據(jù)小說中描寫這個(gè)人物的言行舉止的語句，以及作者的議論或者作者借作品中其他人物對(duì)他的評(píng)價(jià)的語句，直接提取或概括即可。小說中的八的人物形象特點(diǎn)是：?耐心誠(chéng)懇；技藝高超，待客誠(chéng)信；處世精明，有慈父情懷。結(jié)合文本概括分析即可。⑶本題考查對(duì)文本進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意解讀的能力。此類探究題有一定的開放性，一般不設(shè)定標(biāo)準(zhǔn)答案，鼓勵(lì)獨(dú)立思考，積極探索，培養(yǎng)思辨能力和創(chuàng)新精神。解答時(shí)要整體感知文本，深入理解作品；用自己的經(jīng)驗(yàn)、情感對(duì)作品進(jìn)行解讀，讀出自我。這篇小說中的人生哲理有：“愚”和“智”是相對(duì)的；殘缺在一定程度上也是美麗的，我們要學(xué)會(huì)珍惜已經(jīng)擁有的人和物；事物總有兩面性。結(jié)合自己的經(jīng)歷或閱讀經(jīng)驗(yàn)簡(jiǎn)要說明即可。8．閱讀下面文章，完成文后各題。隱身樹甫躍輝

①我記得它們，那些隱身的樹。一棵，一棵一棵，一棵一棵一棵，我記得它們站立的土地，溝渠邊、小山坡、竹林旁，或舊屋后。我也記得風(fēng)吹過它們的樣子，它們開花的樣子落葉的樣子。當(dāng)整個(gè)村子在變遷，房屋拆了建新的，人老了死了出生了長(zhǎng)大了離開了到來了住下了，它們沉默著，漸漸藏身隱匿之地。但我仍然記得它們。

②最先隱身的，是大院子里的桃樹。那是很老的一棵桃樹了，在我家的東北邊，通往鄰居家的路邊。春天開很密集的粉色花朵，夏天里密集地結(jié)出桃子，初秋桃子密集地成熟。無論滿樹的花還是滿樹的果，都讓人擔(dān)心，桃樹要被壓塌了。我記得，奶奶會(huì)在桃樹下納涼。那桃子是什么味，卻早忘卻了。不知道在一個(gè)什么日子里，斜對(duì)面的鄰居家修路，砍掉了它。

③接著隱身了的，是我家后院的兩棵銀樺樹。它們是我迄今為止見過的最高的樹。走在村子里，稍一抬頭就能望見它們。竹林已高出兩層樓的瓦屋，它們收緊枝椏像是抱緊了手臂，高高地肅立在竹林之上，真似乎要插到云霄里去。

④它們給我的最大快樂，是上面不知何