常用作文素材

海明威和他的“硬漢形象”美國作家海明威是一種極具進取精神的硬漢子。他曾嘗試吃過蚯蚓、蜥蜴，在墨西哥斗牛場亮過相，闖蕩過非洲的原始森林，兩次世界大戰(zhàn)都上了戰(zhàn)場。第一次世界大戰(zhàn)時，19歲的他見一意大利士兵負傷，便冒著奧軍的炮火上去急救，成果自己也被炸傷了腿，但他仍背著傷員頑強邁進。忽然間，炮擊停止，探照燈大亮，海明威終于回到陣地。原來是他的英勇行為感動了奧軍將領，下令放他過去。作為作家的海明威，曾雄心勃勃地表達要超出莎士比亞，“干掉”屠格涅夫，把莫泊桑、斯湯達打在地上說胡話。決心下定，就得奮力拼搏。1949年，他的朋友福克納獲諾貝爾文學獎，海明威不服氣，匆匆寫了一部小說要超出人家，反遭失敗。倔強的海明威爬起來再干，終于寫出了小說《老人與海》，獲1954年諾貝爾文學獎。他在《老人與?！愤@部小說中寫下了一句響當當的名言：“人是不能被打敗的，你能夠把他消亡，但不能打敗他！”分析：是的，人是不能被打敗的，只要我們心中有目的，有信念。即使過程艱幸，最后也能有所收獲話題：“成功的波折”“永不言敗”屈原以死報國屈原一生經歷了楚威王、楚懷王、頃襄王三個時期，而重要活動于楚懷王時期。這個時期正是中國即將實現大一統的前夕，“橫則秦帝，縱則楚王”。屈原出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實現楚國的統一大業(yè)，對內主動輔佐懷王變法圖強，對外果斷主張聯齊抗秦，使楚國一度出現了一種國富兵強、威震諸侯的局面。但是在內政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團發(fā)生了鋒利的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠。他被流放江南，輾轉流離于沅、湘二水之間。頃襄王二十一年(公元前278年)，秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉國。分析：為了國家和人民的利益而獻出了自己的生命，崇高的品德和情操在屈原的身上體現得淋漓盡致。話題：“命運”“責任”“精神衛(wèi)士”岳飛“精忠報國”岳飛應募從軍，因戰(zhàn)功累累不停升職，宋高宗親手寫了“精忠岳飛”四個字，制成旗后賞給他。又召他到寢閣，對他說：“中興的大事，全部委托給你了?！苯鹑斯ゴ蚬爸?、亳州，劉锜向朝廷告急，宋高宗命令岳飛火速增援，并在賞給岳飛的親筆信中說：“設施之事，一以委卿，朕不遙度?！痹里w于是調兵遣將，分路出戰(zhàn)，自己帶領輕裝騎兵駐扎在郾城，兵鋒銳氣十足。但是，后來高宗和秦檜決定與金議和，向金稱臣納貢。就在岳飛主動準備渡過黃河收復失地的時候，高宗和秦檜卻連發(fā)12道金字牌班師詔，命令岳飛退兵。后岳飛被以“莫須有”的罪名毒死于臨安風波亭，時年僅39歲。分析：“國家有難，匹夫有責”。岳飛的忠勇故事千百年來激勵了一代又一代中國人。每當外侮現在，人們總是以岳飛為楷模，果斷抵抗。話題：“國難見忠心”“國家與個人”“忠君與愛國”辛棄疾憂國憂民辛棄疾曾寫《美芹十論》獻給宋孝宗。論文前三篇具體分析了北方人民對女真統治者的怨恨，以及女真統治集團內部的鋒利矛盾。后七篇就南宋方面應如何充實國力，主動準備，及時完畢統一中國的事業(yè)等問題，提出了某些具體的規(guī)劃。但是當時宋金議和剛擬定，朝廷沒有采納他的建議。分析：“位卑未敢忘憂國”，為國分憂，是每一種華夏兒女義不容辭的義務。話題：“責任”“愛國”嚴復的擔憂19嚴復擔任北大校長之職，此時嚴復的中西文化比較觀走向成熟，開始進入本身反省階段，趨向對傳統文化的復歸。他擔憂中國喪失本民族的“國種特性”，他認為會“如魚之離水而處空，如蹩跛者之挾拐以行，如短于精神者之恃鴉片為發(fā)越，此謂之失其本性”，而“失其本性未能有久存者也”。出于這樣一種對中華民族前途與命運的憂慮，嚴復曾經試圖將北京大學的文科與經學合二為一，完全用來治舊學，“用以保持吾國四五千載圣圣相傳之綱紀，彝倫道德文章于不墜”。這一行為在當時稱得上用心良苦。分析：嚴復保護中國\o"傳統文化"傳統文化的良苦用心在當時能有幾人明曉？愛國的形式是多個多樣的，我們不能只從一種角度、用一種眼光來看問題！話題：“看待事物的角度”“目的與形式”于右任的臨終詩國民黨元老于右任臨終前有詩《望大陸》云：“葬我于高山之上兮，望我家鄉(xiāng)；家鄉(xiāng)不可見兮，永不能忘。葬我于高山之上兮，望我大陸；大陸不可見兮，只有痛哭。天蒼蒼，野茫茫；山之上，國有殤！”詩作于1964年公開發(fā)表，立刻打動了無數中國人的心。分析：祖國的統一和強盛是華夏兒女永恒的愿望。于右任的臨終詩之因此能打動無數人的心，還在于他體現了這樣的愿望，引發(fā)了人們的共鳴。話題：“家鄉(xiāng)情”“月是家鄉(xiāng)明”“殷殷愛國情”李宗仁的民族情1955年，李宗仁在美國公開提出反對“臺灣托管”和“臺灣獨立”，主張國共再度和談，由中國人自己解決中國的事情。1965年7月，在周恩來總理親自安排下，李宗仁沖破美國聯邦調查局的干擾，擺脫國民黨特務機關的暗殺，毅然返回祖國，他聲明：“盼望追隨我全國人民之后，參加社會主義建設，并欲對一切有關愛國反帝事業(yè)有所奉獻。”他還但愿留在臺灣的國民黨人，凜于民族大義，毅然回到祖國懷抱，為完畢國家最后統一做出奉獻。分析：為了祖國的和平統一，李宗仁先生敢為天下先的精神和民族大義，將永遠激勵著為統一大業(yè)而奮斗的人們。話題：“心中的豐碑”“祖國的呼喚”肖邦的遺愿1830年11月，費列德利克·肖邦(波蘭作曲家、鋼琴家)決定到外國深造，為祖國爭光。出發(fā)前，朋友們?yōu)樗e辦了一種送別晚會。肖邦滿懷感謝之情，接受了朋友們贈予的裝滿祖國泥土的銀杯，表達永遠不會忘記可愛的祖國。肖邦輾轉于維也納、倫敦、巴黎等地，通過他的藝術活動，增進西歐人民對當時正在受難的波蘭人民的同情和理解?？墒?，在輾轉流離的生活中，他得了重病。1849年秋天，肖邦臨終時告訴從華沙趕來的姐姐，波蘭反動政府是不會允許把他的遺體運回華沙的，他規(guī)定最少把他的心臟帶回去。肖邦的心臟，按照他的遺愿被送到華沙，埋葬在曾哺育他成長的祖國大地中。分析：葉落歸根，古今中外，概莫能外。對祖國的眷念，是每一種愛國者的共同盼望。話題：“遺愿”“愛國——永恒的話題”華羅庚立志回國出名數學家華羅庚早年在美國很受學術界器重。有人想和他訂立合同，把他留在美國，予以優(yōu)厚的待遇，但當他得知新中國成立的消息后，立刻決定回國。路過香港時，他發(fā)表了一封給留美學生的公開信，滿懷熱情地呼吁他們：“為了國家民族，我們應當回去！”分析：“富貴不能淫”，物質再豐厚也不能阻擋愛國者回歸祖國的腳步。話題：“祖國的利益高于一切”“人生價值”80美元環(huán)游世界有一位叫羅伯特·克里斯托夫的美國人，想用80美元來環(huán)游世界，他堅信只要有信心，有誠意，任何目的都能達成。年僅26歲的羅伯特完畢了準備后，他就在口袋里裝好80美元，興致勃勃地開始了自己的旅行。最后他實現了自己的夢想。羅伯特為什么能成功？全在于他有主動的心態(tài)——堅信自己一定能夠成功。人一旦定下目的，就得堅定不移地走下去，那樣才干獲得最后的勝利。分析：世界上有多少不可能完畢的任務？羅伯特的經歷印證了一句俗語：“世上無難事，只要肯登攀”。只要下定決心，堅持終究，就沒有完不成的事情。話題：“成功的魔杖”“夢想與堅持”“信念”我竭盡全力一天，戴爾·泰勒牧師向教會學校的一種班宣布：誰要是能背出《馬太福音》中的第五章到第七章的全部內容，他就邀請他們去西雅圖的“太空針”高塔餐廳參加免費會餐會。那是許多孩子做夢都想去的地方。但是，《圣經·馬太福音》第五章到第七章有幾萬字，并且不押韻，要背誦有相稱大的難度。但是有一天，一位11歲的學生居然從頭到尾，一字不漏地把原文背誦了下來，沒出一點差錯。泰勒牧師驚訝地張大了嘴巴，要懂得最虔誠的信徒能背誦的也極少有，更何況是一種孩子。牧師在驚嘆他有驚人記憶力的同時，不禁好奇地問：“你是如何背下這樣長的文字的呢？”這個孩子不假思考地回答道：“我竭盡全力?！焙螅@個孩子成了一家出名軟件公司的老板，他名叫比爾·蓋茨。分析：人們在做事之前，往往總是強調困難的因素，而不肯動手，其實，這只但是是為自己的惰性找一種借口。大多數時候，不成功僅僅是由于努力得還不夠罷了。話題：“立志與成功”“人生的奮斗”項羽欲學萬人敵秦末農民起義領袖之一的項羽，生于楚國將官世家。小時候家里請老師教他識字，沒認幾個他就不肯再學下去。再讓他學劍術，又沒學成。項羽的叔叔項梁十分憤怒，罵他不長進。項羽袒露心跡說：“認字，能夠寫自己的名字，就足夠了；劍術，只能對付一種敵人，不值得去學。我要學就學對付千軍萬馬的本領！”于是項梁就教項羽學習兵法，終于成就了項羽“西楚霸王”的大業(yè)。分析：成功是諸多因素綜合的成果。項羽抓住了重要因素，距離成功也就不遠了。話題：“人生設計”“努力的過程與成果”左思立志堅韌不拔西晉文學家左思少年時讀了張衡的《兩京賦》，受到了很大的啟發(fā)，決心將來撰寫《三都賦》。陸機聽了不禁撫掌而笑，說像左思這樣的粗俗之人，居然想作《三都賦》這樣的鴻篇巨著，簡直是笑話；即使費力寫成，也必然毫無價值，只配用來蓋酒壇子而已。面對這樣的羞辱，左思矢志不渝。他據說著作郎張載曾游歷岷、邛(今四川)，就多次登門討教，方便熟悉本地的山川、物產、風俗。他廣泛查訪理解，大量收集資料，然后用心致志，奮力寫作。在他的房間里、籬笆旁、廁所里到處放著紙、筆，只要想起好的詞句他就隨手統計下來，并重復修改。左思整整耗費了十年的心血，終于完畢了《三都賦》。陸機在驚異之余，佩服得五體投地，只得甘拜下風。分析：認準行動目的，不為外人所動，堅持就是勝利，挺住就是一切。話題：“磨礪與成功”“如何看待別人的恥笑”普羅米修斯希臘神話中的普羅米修斯是為人類造福而獻身的神。他出于對人類的同情，為使人類免遭消亡，把天火偷來送給人類，并把科學、藝術和醫(yī)藥等知識傳授給人類，使人類從此能夠戰(zhàn)勝危難，并變得文明起來。他因此而惹怒了眾神之王宙斯。宙斯用鐵鐐把他銬鎖起來，釘在高加索山的懸崖上，讓神鷹每天啄食他的肝臟。普羅米修斯堅強不屈，對奉命來逼降的神使赫耳墨斯說：“我決不會用自己的痛苦，去換取你奴隸般的命運；我寧肯被縛在崖石上，也不肯作宙斯的忠順奴仆?！瘪R克思推崇普羅米修斯為了人類而獻身的精神，稱他為“哲學的日歷中最崇高的圣者和殉道者”。分析：對一種信念堅定的人來說，任何加諸肉體的痛苦都無法戰(zhàn)勝靈魂對自由的追求。話題：“對自由的追求”“對信念的堅持”“抱負與犧牲”“這是我的權力老革命家陳少敏一生正直?！拔母铩逼陂g，在中共八屆十二中全會上，表決永遠開除劉少奇黨籍的決策草案時，陳少敏果斷不舉手。會后，康生惡狠狠地責問她為什么不舉手，她義正辭嚴地回答：“這是我的權利！”后來她被下放到河南羅山縣，受盡折磨。她堅定地說：“不要犯軟骨病，要堅持真理，實事求是，對群眾、對國家、對黨負責終究。”分析：堅持了自己的信念，就是堅持了做人的尊嚴，堅持的真理，也就是維護了個人和民族的尊嚴。話題：“信念與尊嚴”“永不屈服”“骨氣”梨雖無主，我心有主《元史》載，宋元之際，世道紛亂。學者許衡外出，天氣炎熱，口渴難忍。路邊正好有棵梨樹，行人都去摘梨止渴。惟許衡不為所動。有人問：“你為什么不摘梨呢？”許衡道：“不是自己的梨，豈能亂摘？”那人笑他迂腐：“世道如此紛亂，管他誰的梨？它已沒有主人了?！痹S衡說：“梨雖無主，但我心有主?！狈治觯盒撵`需要自我維護。純潔的心靈是智者所追求的，心靈有了污點，人生也就不再完美了。話題：“心靈的維護”“追求完美人生”孫中山的崇高信仰偉大的革命先行者孫中山，40年如一日，為中國的獨立富強而耗盡了一生的精力。他自己別無家產，僅有書籍、衣服、一所華僑捐獻給他的小住宅。他革命一生的原動力是什么？就是“適乎世界之潮流，合乎人群之需要”的崇高信仰。分析：孫中山執(zhí)著無悔于革命，在于他有崇高的信仰，即“人群之需要”。信仰如山，仰之彌高。話題：“成功與信仰”“成功的動力”“可貴的信仰”相信自己是第一理查·派迪是運動史上贏得獎金最多的賽車選手。當他第一次賽完車回來，向母親報告成果時，那情景對他后來的成功有很大的影響?！皨?！”他沖進家門，“有35輛車參加比賽，我跑了第二?！薄澳爿斄耍　彼赣H回答道。“但是，媽！”他抗議道，“您不認為我第一次就跑了個第二是較好的事情嗎？”“理查！”母親嚴肅道，“你用不著跑在別人背面！”接下來的中，理查·派迪始終稱霸賽車界。他的許多項紀錄到今天還保持著，沒有被打破。分析：能對的地激勵自己、對自己充滿自信的人，往往就能獲得成功的青睞。話題：“激勵的價值”“成功與自信”中國人為什么不能干被外國人稱為“能抵五個師”的錢學森博士，1950年沖破美國的種種阻撓，回到祖國，決心在“一窮二白”的土地上，發(fā)明中國的火箭、導彈事業(yè)。有人問他為什么歸心似箭，他說：“由于我是一種中國人，我的事業(yè)在中國，我的歸宿在中國?！庇腥藛査袊葻o人才又無設備，搞火箭導彈能行嗎？他的回答是：“外國人能干的，中國人為什么不能干！”錢學森的誓言最后實現了，中國衛(wèi)星上天了，洲際導彈能夠同外國“比武”了，載人航天事業(yè)也進入世界先進行列。分析：一種人如果沒有一顆愛國心，是不可能成就偉大事業(yè)的。話題：“成功的因素”“愛國心”不為五斗米折腰東晉詩人陶淵明任彭澤縣令時，有一次，郡里的督郵到彭澤檢查公務?？だ锱扇怂托沤o陶淵明，規(guī)定他做好迎接準備，也就是備好禮物，備好美食佳肴，穿戴整潔，恭恭敬敬地來迎接。陶淵明氣得將信撕得粉碎。他大聲說：“我決不為小小縣令五斗米的薪俸，就低聲下氣地向那些家伙獻殷勤！”說完，脫下官服，摘下官帽，交出官印，就辭官回家了。分析：沒有崇高的品德和氣節(jié)就無法做出這樣的舉動。陶淵明“不為五斗米折腰”的故事世代相傳，這正是人們對崇高品德和氣節(jié)的追求與向往。話題：“品德與氣節(jié)”“人生的追求”曹雪芹戲謔權貴清末出名文學家曹雪芹晚年生活很清苦，但他卻從不趨炎附勢，巴結權貴。據說有個都統老爺過生日，下帖子攤派送禮。曹雪芹請人挑上兩壇清水，自己拿著一副對聯畫軸送去。正當都統老爺喝著清水，心里犯嘀咕的時候，曹雪芹把對聯掛了過來，上聯是“朋友之交”，下聯是“淡淡如水”，把這位都統老爺戲謔得尷尬難言。分析：在清貧的生活中，能做到不趨炎附勢，不人云亦云，保持自己節(jié)操的人，是值得人們尊重的。話題：“人的品格”“自尊與他尊”明月照人王夫之為了事業(yè)和抱負，一向不為利祿所誘，不受權勢所壓，就是歷盡千辛萬苦，也矢志不渝。明朝滅亡后，他在家鄉(xiāng)湖南衡陽抗擊清兵，失敗后，隱居石船山，從事思想方面的著述。他晚年身體不好，生活又貧困，寫作時連紙筆都要靠朋友周濟。每日著述，以至腕不勝硯，指不勝筆。在他71歲時，清廷官員來拜訪這位大學者，想贈予些吃穿用品。王夫之雖在病中，但認為自己是明朝遺臣，拒不接見清廷官員，也不接受禮物，并寫了一副對聯，以表自己的情操：清風故意難留我，明月無心自照人。清指清廷，明指明朝，王夫之借這副對子體現了自己的晚節(jié)。分析：為了事業(yè)與抱負，為了保持自己的氣節(jié)與情操，有多少像王夫之這樣的人啊！他們的高風亮節(jié)將光耀千古。話題：“氣節(jié)與情操”“高貴與低賤”蘇武牧羊公元前1，漢武帝派蘇武出使匈奴。由于“虞常事件”，蘇武受牽連被扣押。匈奴單于采用多個手段，軟硬兼施威逼蘇武投降。然而蘇武在刀劍下昂首不動，在甜言蜜語中側耳不應。他對前來勸降的匈奴官吏說：“以死報國，是我早就下定了的決心，只要能對國家有所奉獻，即使是受刀劍，下油鍋，肝腦涂地，我也心甘情愿?！辈还苄倥巳绾握勰ニ?，他都沒有低下那顆高貴的頭。匈奴首領單于最后無計可施，只得把他趕到荒無人煙的“北?！?，與羊群為伴。后蘇武歸國時已是須發(fā)皆白的老人了。分析：勇于以死報國，是蘇武忠貞的集中體現。正是如此，他才成為幾千年來愛國盡忠的典型代表，世人效仿的楷模。話題：“愛國”“忠貞”慷慨赴國難誓死表忠心1894年9月17日，在中日黃海海戰(zhàn)中，鄧世昌指揮“致遠”艦始終沖殺在前。后在日艦圍攻下，“致遠”艦多處受傷，船身傾斜。鄧世昌對全艦官兵道：“吾輩從軍衛(wèi)國，早置生死于度外，今天之事，有死而已！”“然雖死，而海軍聲威弗替，是即因此報國也！”他毅然駕艦全速撞向日第一游擊艦隊旗艦“吉野”號，決意與敵同歸于盡。倭艦官兵見狀大驚失色，拼命逃竄，并向“致遠”艦連連發(fā)射魚雷，“致遠”艦躲過一條泡沫飛濺的魚雷后，不幸被另一枚魚雷所擊中而沉沒。鄧世昌墜落海中后，其隨從以救生圈相救，被他回絕，并說:“我立志殺敵報國，今死于海，義也，何求生為！”他養(yǎng)的愛犬“太陽”亦游至其旁，口銜其臂以救，鄧世昌誓與軍艦共存亡，毅然沉沒于波濤之中，與全艦官兵250余人一同壯烈殉國。分析：“慷慨赴國難，誓死表忠心”，以自己的生命為代價來表忠心，其愛國之志，蒼天可鑒！話題：“愛國”“視死如歸”區(qū)區(qū)此心可誓天日19的“三二九”廣州起義，是一次極其悲壯的起義。起義布署工作時碰到了意想不到的困難，原計劃一千多人兵分十路的起義軍，到了起義的當天只剩余了黃興帶領的一百多人，勢單力薄的黃興毅然打響了起義的槍聲。這是一場明懂得要失敗而為之的起義，黃興帶領著這一百多人與百倍于他們的清軍展開了破釜沉舟的決死斗爭，起義勇士幾乎全部遇難。黃興何以要飛蛾撲火？由于他要給為本次起義捐款的華僑一種回復，他不能讓起義流產，他更要給全國沉睡的人民敲響警世鐘，喚醒人民推翻滿清?！笆纳硐仁孔洌①\，書以此當絕筆?！边@就是黃興當年寫下的遺書，一封寄給了孫中山，一封寄給了為本次起義募捐的南洋華僑。分析：“明知不可為而為之”有時是任性，偏執(zhí)，但有時卻是一份不知前途卻要義無反顧的執(zhí)著。它折射出一種壯懷激烈的悲劇精神和美學原則。話題：“誠信”“執(zhí)著”只要主義真1928年2月，由于叛徒告密，中共湖北省委委員夏明翰不幸被捕，敵人百般摧殘他，他毫不屈服。反動派使出了最后一招，宣布對他“就地處決”。夏明翰要來一張紙，寫下一首正氣凜然的就義詩：“砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，尚有后來人?！毕拿骱矇蚜覡奚鼤r，年僅28歲。分析：夏明翰誓死不屈的壯舉，是什么支撐著他呢？那就是對黨的忠貞和對共產主義的堅定信念。話題：“信念”“忠貞”陸秀夫壯烈殉國元兵南進，南宋文武官員擁著11歲的端宗皇帝退到廣州海面。很快，端宗受驚而死，大家打算各奔前途。大學士陸秀夫挺身而出：“古人只有一旅一戍，還能中興，現在百官都在，兵有數萬，如果天不絕宋，豈有不能成功之理！”在他的堅持下，宋軍繼續(xù)與元軍作戰(zhàn)。逃亡朝廷最后以崖山作根據地，在糧食斷絕多日之后，元兵發(fā)起猛攻，終于打進崖山。為了不做俘虜，陸秀夫背起幼主，毅然跳進海里，壯烈殉國。分析：陸秀夫能做出以身殉國的舉動，因素只有一種：忠貞愛國。話題：“氣節(jié)”“忠貞”為自己定久遠目的董建華1937出生于上海，10多歲時移居香港。因不會講廣東話，同窗們又聽不懂他的上海話，經常被取笑。董建華人小志氣大，主動與同窗們交談，一字一句地學習廣東話，只用了幾個月的時間就消除了語言障礙。17歲時又到英國讀書，父親寄給他的錢僅夠學費及生活支出，因此到了暑假，他還得去打工，如到餐廳服務、去煤氣公司鏟煤等。董建華在回想學生時代這段經歷時說：“不會說廣東話要學，不會說英語要去英國，對我來說都是一種很大的挑戰(zhàn)，而這種挑戰(zhàn)給了我一種較好的鍛煉。我喜歡為自己定下一種久遠的目的。定下目的，我便會堅定不移地朝著這個目的努力。我從小就培養(yǎng)出這樣的個性。達成一種好的目的，是人生的樂趣?！狈治觯褐T多人都但愿功成名就、出人頭地，在羨慕別人的機遇與成就時，不妨先學習董建華，為自己定一種久遠的人生目的，然后努力去實現它。話題：“成功之路”“目的與實踐”魯迅為國棄醫(yī)從文在中國被稱為“東亞病夫”的黑暗年代，魯迅抱著醫(yī)學救國的熱情東渡日本留學。當他從電影中看到中國人被日寇砍頭示眾、周邊卻擠滿了看到同胞被害而麻木不仁的人群的情景后，內心受到極大的震動，他覺得“但凡愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾材料和看客，病死多少也不必覺得不幸的”。他毅然棄醫(yī)從文，立志用手中的筆來喚醒沉睡的中國民眾的靈魂。分析：個人的抱負重要還是民族的振興重要？魯迅選擇了后者。在那“風雨如磐暗故園”的時代，這樣的選擇又是何等偉大。話題：“抱負和現實”“選擇”球王喬丹籃球上帝喬丹在一次中國之行中，回絕乘坐主辦方為他提供的飛馳、寶馬，而是點名要了美國的道奇山羊。原來喬丹有一條重要的商業(yè)原則，那就是“做廣告一向只做美國貨”，由于，座駕事件與“尊嚴”息息有關。從某種意義上說，球場外的喬丹給崇拜他的那些青少年們上了堂較好的思想品德教育課，這才是一種“星”真正的道德良知和社會責任。相反，我們的多個“星”們，同樣作為青少年們頂禮膜拜的偶像，他們的體現又如何呢？我們懂得有的歌星歌唱得不怎么樣，卻熱衷于把奇形怪態(tài)遁入極端；有些影星不在表演上下功夫，卻老是以緋聞來炒作自己；尚有那些所謂的足球明星，球踢得極爛，可酗酒、打架等丑聞不停。在未成年人思想道德建設方面，我們的“星”們有著不可推卸的社會責任，從這個角度來說，是不是應當好好學學人家喬丹呢？分析：作為一名公眾人物，在享有較高的社會回報的同時，也應當意識到其所肩負的社會道義和責任。話題：“責任”“青少年領袖”蘇雄的傲氣現任BBDO廣告公司亞太區(qū)董事長的蘇雄認為：如果每一種廣告公司都堅持自己的原則，那么整個廣告圈的環(huán)境也就能夠健康起來。而現在的狀況是你不做，背面有一大堆公司在排隊。他說：“前段時間，我們在臺灣的分公司出了這樣一件事，我們有一種已經服務了十年的客戶，他們的成功能夠說有二分之一是我們服務的功績，前段時間他們提出比稿(即廣告公司為客戶產品所做的市場預測報告。能夠由廣告公司主動來做，也可按客戶的規(guī)定來做)，比稿后，他們規(guī)定談價錢，但并沒有按照比稿的成果來比較價格，而是讓全部參加比稿的公司一起報價，成果另一家國際廣告公司報出的是我們原先收費1/3的價格，客戶問我能不能出比他們還低的價錢，我當即決定這筆業(yè)務不做了，盡管他們占了臺灣公司50%的業(yè)務額，但是我覺得作為廣告人我們要有這個骨氣?！狈治觯簢袊?，行有行規(guī)。不按規(guī)矩出牌，最后損害的將是整體的利益。有人和公司只圖一時的獲利，缺少久遠的眼光，因小失大，最后難以做大做強。話題：“規(guī)矩與方圓”“骨氣”朱自清不吃嗟來之食我國出名散文家朱自清專家，晚年身患嚴重的胃病，他每月的薪水僅夠買3袋面粉，全家12口人吃都不夠，更無錢治病。當時，國民黨勾結美國，發(fā)動內戰(zhàn)，美國又執(zhí)行扶助日本的政策。一天，吳晗請朱自清在“抗議美國扶日政策并回絕領美援面粉”的宣言書上簽字，他毅然簽了名并說：“寧可貧病而死，也不接受這種侮辱性的施舍?！边@年(1948年)8月12日，朱自清貧困交加，在北京逝世。臨終前，他囑咐夫人：“我是在回絕美援面粉的文獻上簽過名的，我們家后來不買國民黨配給的美國面粉?！敝熳郧逡簧碇夭?，寧可餓死也不領美國的“救助糧”，體現了中國人的骨氣。分析：貪賤不能移的骨氣在朱自清身上體現得淋漓盡致。不吃美國“救助糧”不僅是高貴人格的體現，更是國格的體現。話題：“骨氣”“人格和國格”程硯秋拒演抗日戰(zhàn)爭時期，日本特務機關企圖強迫在北京的京劇界捐獻飛機義演，出名京劇表演藝術家程硯秋當即回絕說：“我不能給日本人唱義務戲，叫他們買飛機去炸中國人?！背坛幥锷钪毡镜蹏髁x者的兇殘，緊張自己的拒演連累別人，于是他不卑不亢地說：“獻機義演的事，我程某人寧死在槍口下也決不從命，請轉告日本人，不要找梨園同行的麻煩?！斌w現出了崇高的民族氣節(jié)。分析：面對兇殘的敵人，程硯秋“威武不能屈”的氣節(jié)讓人敬畏，令人欽佩。話題：“氣節(jié)”“大寫的人”“國家興亡，匹夫有責”陸游氣吞殘?zhí)旉懹我簧栽娢臑槲淦?，抒寫抗敵御侮、恢復中原的激越情懷和有志難伸的憂憤，氣勢雄渾，感情奔放。他始終堅持抗金，在仕途上不停受到當權派的排斥打擊。中年入蜀抗金，軍事生活豐富了他的文學內容，作品吐露出萬丈光輝，成為杰出的愛國詩人。分析：陸游的愛國詩篇沒有矯情，沒有妥協，從中可窺見到詩人強烈的民族氣節(jié)。話題：“文學的力量”吳玉章維護國家尊嚴老革命家吳玉章，年輕時東渡日本留學。19元旦，因清朝末年中國貧弱，日本人看不起中國，在懸掛的萬國旗中，故意不掛中國國旗。為維護國家和民族的尊嚴，吳玉章挺身而出，代表留日學生向學校當局嚴正提出：必須立刻向中國學生道歉并糾正錯誤，否則，就要舉辦罷課和絕食以示抗議。學校當局在中國愛國留學生的強大壓力下，只得認錯道歉。分析：維護國旗，也就維護了國家的尊嚴，也就維護了個人的人格。話題：“尊嚴與人格”“國家與個人”貝多芬只有一種有一天，幾個侵入維也納的拿破侖的軍官，發(fā)現了大名鼎鼎的音樂家貝多芬，就規(guī)定給他們演奏。貝多芬回絕了，可是，李希諾夫斯基公爵為了逢迎這些侵略者，竟強迫貝多芬演奏。貝多芬憤怒到了極點，他一腳踢開大門，回到住處，立刻把公爵送給他的像摔在地板上，然后留下一封信：“公爵，你因此成為公爵，只但是由于你偶然的出身；我因此成為貝多芬，卻完全靠我自己。公爵在過去有的是，現在有的是，將來也有的是，而貝多芬卻只有一種！”分析：貝多芬的拒演，體現了一名愛國者的民族氣節(jié)以及個人的尊嚴。話題：“人格的尊嚴”“自尊與他尊”草間偷活一錢不值明末清初的才子吳梅村，先仕明，后降清，做了貳臣后，不敢原諒自己，后悔交加，詩風也一變而為蒼涼凄楚。其絕命詞有云：“追往恨，倍凄咽，故人慷慨多奇節(jié)。為當年沉呤不停，草間偷活。……竟一錢不值須說，人世事，幾完缺？”稱自己為一錢不值，這是失節(jié)者在民族氣節(jié)的正義之旗下的戰(zhàn)栗。分析：人們對失節(jié)者的痛恨自古皆然。老百姓心中有一桿秤，失節(jié)者也會在這桿秤前戰(zhàn)栗不已。話題：“失節(jié)者的戰(zhàn)栗”“懺悔”不吃嗟來之食春秋時齊國連年災荒。有個叫黔敖的富戶在路邊設了一種粥攤來周濟逃荒的窮人。一天，黔敖看見一種人用袖子蒙著臉，拖著鞋子，沒精打采地走過來，就高聲喊道：“喂，來吃粥?！眮砣颂а劭粗秸f：“我由于不吃嗟來之食才落到這樣的地步?！闭f完他謝了黔敖又向前走去，最后餓死在路邊。分析：不吃嗟來之食的故事流傳千古，激勵著無數后人，體現了中華民族的骨氣。話題：“最高貴的”“品德”“提燈女郎”南丁格爾19世紀中葉，護士地位低下。出身名門的南丁格爾決心以身作則，變化這一現狀，自愿當了一名護士。1854年，英、俄在克里米亞開戰(zhàn)，南丁格爾親自奔赴前線。她替?zhèn)麊T清洗、消毒、包扎、準時換藥、改善伙食，還經常跪在地上擦洗地板，洗滌帶血的衣褲。每天晚上她都要提一盞燈，在4公里的巡診線上，挨個查看病情，給傷員唱歌，送去安撫和愛心，從無間斷。為此，她經常工作20小時以上，累得頭發(fā)掉光仍然堅持不懈。由于她的努力，傷員的死亡率從60%降為0.3%。后來，直到英、俄停戰(zhàn)，最后一名士兵離開戰(zhàn)場，她才回到家園。回國后，她又把英國人民為獎勵她而募捐的5萬英鎊悉數拿出，開辦了世界上第一所護士學校。她還著書立說，為當代護理學的創(chuàng)立作出了巨大的奉獻。有鑒于此，國際紅十字會在她逝世后，將她的生日5月12日定為“國際護士節(jié)”。英國人民為她立起了手持油燈的巨型銅像，“提燈女郎”南丁格爾被稱為“英國歷史上最偉大的女人”。分析：南丁格爾奉獻出了自己的時間與愛心，從而變化了整個世界對護士的見解。由此可見，個人的力量并不微小，核心看你樂意付出多少。話題：“犧牲與奉獻”“如何正視自己的工作”悲情英雄阿拉法特阿拉法特從小就顯露出了不受別人控制的獨立精神和超乎常人的組織能力，是同齡人中的佼佼者。在反英斗爭中，年僅17歲的阿拉法特自告奮勇，從沙漠部落中購置武器，偷運到巴勒斯坦，一時成為巴勒斯坦人心目中的英雄。1948年5月，第一次中東戰(zhàn)爭暴發(fā)，阿拉法特毅然投身于抗擊以色列的戰(zhàn)爭中。在戰(zhàn)火硝煙中，他看清晰了巴勒斯坦人的悲慘命運，認識到革命是惟一的出路。此后十幾年的時間，他始終為保家衛(wèi)國的抱負舍身奮斗。自由，比任何東西都來得更貴重。阿拉法特朝著抱負國度勇往直前，1993年，他與以色列總理拉賓訂立了巴勒斯坦自治《原則宣言》，從而拉開了政治解決巴勒斯坦問題的帷幕。第二年，他結束27年的流亡生涯，回到闊別數年的加沙。1996年，阿拉法特當選為巴勒斯坦民族權力機構主席，連任至逝世。分析：自由是人們與生俱來的權利，阿拉法特的一生，正是對“不自由，勿寧死”的最佳詮釋。話題：“禁錮與自由”“為抱負艱辛奮斗”愛拼才會贏我國數學家陳景潤少年時就立志要在數學上有所作為，為了攻克“哥德巴赫猜想”，他整天進行演算，光計算過的稿紙，就整整裝了幾麻袋，終于初步論證了這一猜想，發(fā)明了歐洲人用計算機都沒能做到的奇跡。分析：對事業(yè)的追求普通來源于抱負以及對事業(yè)的信念和拼搏。話題：“抱負與成才”“奇跡的誕生”祖逖聞雞起舞祖逖，晉朝人，胸襟開闊，不怎么講究儀表，但卻胸有大志。一天午夜里他忽然聽到雞叫，祖逖說：“這是吉祥的聲音呀！”邊說邊下床，走到院子里舞起劍來。晉元帝時，祖逖任豫州刺史，北伐渡江之際，他叩著船槳發(fā)誓說：“不收復中原，誓不為人！”渡江后來，他帶領部下與后趙石勒的軍隊相持，收復了不少失地，恢復了東晉黃河以南的許多領地。分析：苦心孤詣，壯心不已，勤學苦練，必將有所成就。話題：“成功與追求”“聽其言，觀其行”一次成功就夠了下列是一種人一生的簡歷：5歲時，他父親就逝世了；14歲時，他從學校輟學，開始了流浪生活；16歲時，他謊報年紀參了軍，而軍旅生活也是到處不順心；18歲時，他娶了個媳婦，可只過了幾個月，媳婦就變賣了他全部的財產逃回了娘家；他曾通過函授學習法律，可很快又放棄了；后來，他賣過保險，賣過輪胎，還經營過一條渡船，開過一家加油站，但都失敗了。人到中年，他成了一家餐館的主廚和洗瓶師，可因政府修公路而拆了那家餐館，他又失業(yè)了；時光飛逝，眼看一輩子就這樣過去了，而他仍一無全部。65歲那年，郵遞員給他送來了他的第一份社會保險支票，他用這105美元保險金開辦了自己的一份嶄新的事業(yè)；88歲高齡時，他的事業(yè)終于大獲成功。他，就是\o"肯德基"肯德基創(chuàng)始人——哈倫德·山德士！分析：一輩子都在追求中，只要一次機會，你就會成功；如果你放棄追求，再多的機會，你都不會成功。話題：“挫折是一筆財富”“困境與成功”李清照夫婦典衣治學李清照夫婦二人勤儉度日，常典當衣物，“取豐千錢”，買來某些碑文古跡，回家研習，且全身心投入。她給自己立下規(guī)矩：不吃第二道葷菜，不穿第二件綢衣，更不置辦貴重飾物。有時她在街市上遇見貴重史料，寧肯脫掉身上的衣服典當，也要買回。分析：李清照夫婦為世人所稱頌，流芳百世，這與其對治學的不停追求分不開的。話題：“治學貴在勤奮”“癡”不下跪的人1995年3月7日下午3點，頭天晚上加班到凌晨兩點的珠海市南山工業(yè)區(qū)瑞進電子公司的工人，好不容易盼到10分鐘的工休時間，工人們太累了，一名身體染病的女工實在堅持不住，伏在工作臺上打起了盹。然而誰也沒有想到，韓國女老板順手操起一塊線路板朝這位女工猛砸過去·……緊接著大發(fā)雷霆，呼嘯著各生產線管理人員直身站立舉起雙手作投降狀，然后叫車間工人統統跪下。人群中有一種人直直地站著，憤怒地望著這個外國婦人。女老板呼嘯：“你為什么不跪？”這個人說：“我是不會給你下跪的！”這個中國青年員工的名字叫孫天帥。分析：孫天帥身上所體現出來的不僅僅是“士可殺不可辱”的氣概，更是中國人不畏強暴、毅然捍衛(wèi)本身利益和尊嚴的愛國主義精神的鮮明寫照。話題：“別讓精神跪下”“站立的人”鑒湖女俠在留學日本期間，秋瑾組織了中國最早的婦女團體──共愛會，并擔任同盟會浙江支部的主盟人。秋瑾回國后在上海辦《中國女報》，倡導婦女解放。她但愿借著這份白話文女報，激勵女子走出家庭，并贏得自己的尊嚴。還寫出“休言女子非英物，夜夜龍泉壁上鳴”的詩句。分析：當易卜生在《玩偶之家》中塑造了“娜拉”這一婦女解放的形象之后，可能就點燃了婦女解放的火炬。不管是娜拉，還是秋瑾，她們昭示的都是“人精神的反叛”，是對“一種人尊嚴的維護”。話題：“男女平等”“解放自己”“看誰是蠢材”徐悲鴻在歐洲留學期間，有一次在留學生的聚會上，一種金發(fā)碧眼的西方留學生站起來挑釁說：“中國人又蠢又笨，只配當亡國奴，就是把他們送到天堂里去深造，也成不了才！”一向溫和的徐悲鴻克制不住憤怒，走到這個傲慢無禮的洋學生面前，大聲說：“你不是說中國人不行嗎？那好，我代表我的國家，你代表你的國家，我們比一比，等學習結業(yè)時，看看終究誰是人才，誰是蠢材，你敢嗎？”1924年，徐悲鴻的油畫在巴黎展出時，轟動了巴黎美術界。那個洋學生不得不承認自己不是中國人的對手。分析：徐悲鴻能有那么大的成績，除了扎實的繪畫技巧，無疑有更深層的東西在支撐著他，那就是：國家、民族、個人的尊嚴。話題：“民族之光”“尊嚴”吉鴻昌我是中國人1931年9月21日，矢志抗日的吉鴻昌將軍被蔣介石強迫下野，到國外“考察實業(yè)”。船到美國，吉鴻昌就接二連三地遭到意想不到的刺激，如那里的頭等旅館不接待中國人，而對日本人卻奉若神明。有一次，吉鴻昌要往國內郵寄衣物，郵局職工竟說不懂得中國。陪伴的人對吉鴻昌說：“你說自己是日本人，就可受到禮遇?！奔櫜敿磁猓骸澳阌X得當中國人丟臉，我覺得當中國人光榮！”為抗議帝國主義者對中國人的歧視，維護民族尊嚴，他找來一塊木牌，用英文在上面寫上：“我是中國人！”1932年，吉鴻昌回國，帶領抗日同盟軍，轉戰(zhàn)\o"長城"長城內外，給日軍以沉重的打擊。后不幸被敵人誘捕，就義前他寫下了正氣凜然的就義詩：“恨不抗日死，留做今天羞。國破尚如此，我何惜此頭。”分析：“我是中國人”，一聲驚天霹靂，一身錚錚鐵骨，嚇退了多少人，驚醒了多少人。不以國弱而恥辱，不因國破而逃亡，這既維護了祖國的尊嚴，又維護了個人的尊嚴。話題：“做一種中國人”“中國，我愛你”“骨氣”金兵未滅何覺得家北宋末年的民族英雄岳飛，在金人入侵的動亂年代里，立下了“還我河山”的壯志，他一生征戰(zhàn)沙場，死而后已。當岳飛帶領軍隊屢敗金兵，建有大功的時候，有人贈予美女以示慰勞，岳飛說：“金兵未滅，難道是大將安樂的時候嗎？”宋高宗要為他建宅第、立家室，以褒獎他的赫赫戰(zhàn)功，他又辭謝道：“金兵未滅，何覺得家？”岳飛一生矢志不渝，終于留下千古美名。分析：人生短暫，什么最重要？有的人選擇及時行樂，有的人選擇舒適安逸，岳飛選擇的卻是為了自己的抱負和抱負，為了更多人的幸福而放棄小我。話題：“生命的價值”“享樂與追求”童第周新婚別愛妻1930年，童第周剛結婚，為了深造，他毅然告別了妻子，到比利時留學。他們堅信：“兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮！”這一去，就是4年。妻子在家養(yǎng)育著孩子，還把菲薄的工資省下某些寄給國外幾乎一貧如洗的童第周，他不禁熱淚盈眶。4年后童回國，二人從此并肩在實驗室探索著生物學的奧秘。分析：求知者，有時近于無情者；看似無情，卻是至情。話題：“有情與無情”“追求”不達目的不罷休語言大師侯寶林只上過三年小學，由于勤奮好學，他的藝術水平達成爐火純青的程度，成為出名的語言專家。有一次，他為了買到自己想買的一部明代笑話書《謔浪》，跑遍北京全部的舊書攤也未如愿。后來，他得知北京圖書館有這本書。時值冬日，他頂著狂風，冒著大雪，一連18天都跑到圖書館去抄書，一部10萬字的書，終于被他抄錄到手。侯寶林正是憑著“不達目的不罷休”的堅強毅力，才成為一代相聲藝術宗師的。分析：語言大師侯寶林以他的行動告訴我們這樣的道理：要想成就一番事業(yè)，一要勤奮好學，二要持之以恒。話題：“笑聲來自勤奮”“學習成就天才”炙肘練筆當代畫家潘覲繢于上海藝專畢業(yè)后，回到家鄉(xiāng)賣畫為生。他在惡劣的環(huán)境下刻苦練畫，常十幾個小時不停地練。晚上他就在煤油燈下練畫，還找到了治瞌睡的最佳方法。每當夜間作畫困意纏繞，難以自制時，他就把臂膀伸到燈罩上，滾燙的煤油燈玻璃罩發(fā)出“嗤”的一聲。劇痛驅散了他的睡意，又提起精神繼續(xù)作畫。久而久之，他的左膀肘上留下幾塊黑色瘢痕。他刻苦學畫作畫，終獲成功。他的魚類畫，風格特異，獨樹一幟，蜚聲中外。分析：學習既要講究辦法，也需要毅力。任何想投機取巧的人都不可能獲得成功。話題：“刻苦”“成功的法則”王國維之死王國維的文化生命中，最深奧的一筆是他的死。有關他的死，趙萬里《王靜安先生年譜》有以下記載：“五月初二日夜，閱試卷畢，草遺書懷之。是夜熟眠如常。翌晨(即1927年6月2日)盥洗飲食，赴研究院視事亦如常。忽于友人處假銀餅五枚，獨行出校門，雇車至頤和園。步行至排云軒西魚藻軒前，臨流獨立，盡紙煙一支，園丁曾見之，忽聞有落水聲，爭往援起，不及二分鐘已氣絕矣，時正巳正也?！庇纱舜笾履軌蛲茰y，王國維的死，不僅是一種主動的選擇，并且安靜得