不同時(shí)期我國(guó)體育電影的社會(huì)功能及影響

不同時(shí)期我國(guó)體育電影的社會(huì)功能及影響摘要：在我國(guó)電影事業(yè)以及體育事業(yè)的同步發(fā)展下,體育電影應(yīng)運(yùn)而生。而受到時(shí)代變化、審美需求等諸多因素的影響,中國(guó)體育電影在不同發(fā)展階段中所具有的社會(huì)功能,及其產(chǎn)生的影響作用之間也存在一定的差異性。因此,本文將通過(guò)結(jié)合相關(guān)研究資料和多部電影作品,重點(diǎn)圍繞中國(guó)體育電影的社會(huì)功能轉(zhuǎn)變及影響進(jìn)行簡(jiǎn)要分析研究。關(guān)鍵詞：中國(guó)體育電影;社會(huì)功能;電影作品;由體育與電影相互結(jié)合產(chǎn)生的體育電影,不僅只作為一種電影,其同時(shí)還具有強(qiáng)大的社會(huì)功能,對(duì)體育事業(yè)發(fā)展、人們體育觀念的形成等均具有十分重要的影響作用。正確把握不同時(shí)期的中國(guó)體育電影的社會(huì)功能及影響作用,也是充分發(fā)揮中國(guó)體育電影應(yīng)有效用,實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的必然要求。[1]本文旨在為相關(guān)研究人員給予相應(yīng)理論參考的同時(shí),也可以為中國(guó)體育電影的未來(lái)發(fā)展指明方向。一、中國(guó)體育電影的社會(huì)功能轉(zhuǎn)變歷程(一)1917～1977年我國(guó)首部體育電影是上映于1918年的無(wú)聲紀(jì)錄片《東方六大學(xué)運(yùn)動(dòng)》,直至1949年我國(guó)體育電影僅僅只有《體育皇后》《一腳踢出去》與《二對(duì)一》三部。自從新中國(guó)成立之后,一直到1977年即改革開(kāi)放之前,我國(guó)共計(jì)拍攝了10部體育題材電影。由于在1917年至1949年我國(guó)始終飽受戰(zhàn)爭(zhēng)摧殘,各類(lèi)戰(zhàn)事頻繁發(fā)生,因此極大地影響了我國(guó)體育電影的發(fā)展。新中國(guó)成立后我國(guó)百?gòu)U待興,中國(guó)體育電影事業(yè)雖然得到一定發(fā)展,但后期由于受到極左錯(cuò)誤思想的干擾影響,使得我國(guó)體育電影乃至整個(gè)文化事業(yè)均直接受到政治的影響。整體來(lái)看,在該階段中,我國(guó)體育電影基本完全服從國(guó)家政治主題思想,體育電影發(fā)揮著重要的“上傳下達(dá)”作用,是國(guó)家號(hào)召人民群眾形成良好體育意識(shí)與體育精神的主要載體[2]。例如電影《體育皇后》將體育救國(guó)作為電影主旨,將國(guó)家關(guān)于“發(fā)展體育運(yùn)動(dòng)、增強(qiáng)人民體質(zhì)”等政治理念貫穿其中。而在后期的《冰上姐妹》《女籃五號(hào)》等體育電影當(dāng)中,電影內(nèi)容也無(wú)不反映著民族精神以及集體與國(guó)家榮譽(yù),國(guó)家正是通過(guò)體育電影對(duì)人們進(jìn)行思想號(hào)召,同時(shí)達(dá)到普及體育精神的目的。(二)1978～2000年經(jīng)過(guò)十年文化浩劫后,我國(guó)體育電影重新迎來(lái)了發(fā)展春天。從1978年直至2000年,我國(guó)共計(jì)拍攝超過(guò)30部體育電影。在改革開(kāi)放的影響下,人們的思想得到極大解放,此時(shí)在社會(huì)上出現(xiàn)了多種多樣的體育思想與體育觀念,我國(guó)也逐漸從單一發(fā)展體育舉國(guó)體制逐漸過(guò)渡至全民體育和競(jìng)技體育同步發(fā)展體制。該階段的中國(guó)體育電影往往具有濃郁的時(shí)代特性,體育電影導(dǎo)演也紛紛將關(guān)注目光放置在人生意義上,主張電影回歸本真,凸顯生命價(jià)值。這也使得該階段的中國(guó)體育電影突破了表達(dá)體育奪冠這一主題的局限性,而是同時(shí)具有傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與啟迪教育等多重社會(huì)功能。以影片《沙鷗》為例,其基本采用紀(jì)實(shí)手法,通過(guò)表現(xiàn)主人公努力拼搏最終在比賽中獲勝,重塑中國(guó)的民族尊嚴(yán),而影片中所傳達(dá)的不屈不撓、奮勇拼搏的體育精神也引起了人民群眾的強(qiáng)烈共鳴。除此之外,誕生于1997年的體育電影《黑眼睛》,也是我國(guó)史上首部關(guān)于殘疾人的體育電影。影片利用殘疾運(yùn)動(dòng)員的視角,對(duì)殘疾人從事體育運(yùn)動(dòng)的經(jīng)歷進(jìn)行客觀描述。影片通過(guò)對(duì)比展現(xiàn)正常人與殘疾人在體育運(yùn)動(dòng)中的異同之處,在傳達(dá)正面積極的思想價(jià)值觀的同時(shí),也凸顯出我國(guó)體育電影堅(jiān)持以人為本的文化內(nèi)涵。(三)2001年至今自從進(jìn)入21世紀(jì),在改革開(kāi)放程度的逐漸加深,國(guó)家社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展以及人民群眾文化生活水平的不斷提高下,中國(guó)體育電影大放異彩,先后出現(xiàn)了眾多優(yōu)秀的體育電影作品。如《少林足球》《功夫》《霍元甲》《葉問(wèn)》等,影片主題與內(nèi)容豐富多樣,此時(shí)中國(guó)體育電影的社會(huì)功能也開(kāi)始轉(zhuǎn)變?yōu)閭鞒兄袊?guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、宣傳推廣我國(guó)民族體育等。例如在《霍元甲》和《功夫》等體育電影當(dāng)中,其采用了大量我國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)元素,通過(guò)設(shè)計(jì)安排一系列絢爛、扣人心弦的武打技術(shù)動(dòng)作,用以大力弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的中國(guó)功夫,并借助霍元甲等武術(shù)大師向群眾精準(zhǔn)傳達(dá)武德與武義,使得人們能夠深化對(duì)中國(guó)功夫與武術(shù)精神的理解與認(rèn)知[3]。除此之外,中國(guó)體育電影也開(kāi)始有意識(shí)地挖掘利用我國(guó)各種優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化資源,依托廣受群眾歡迎和喜愛(ài)的各種民間民俗活動(dòng),在靈活運(yùn)用CG技術(shù)、視覺(jué)特效等先進(jìn)技術(shù)手段下,不僅大大增強(qiáng)了中國(guó)體育電影的視覺(jué)沖擊力,同時(shí)也極大地激發(fā)了海內(nèi)外觀影者的觀影興趣,使其能夠通過(guò)中國(guó)體育電影了解中國(guó)、了解中華體育精神。二、中國(guó)體育電影的影響作用及其變化(一)第一階段通過(guò)上文可知,在第一階段即1917年至1977年間,我國(guó)體育電影的主要社會(huì)功能為服從國(guó)家政治主題思想,是國(guó)家對(duì)人們進(jìn)行精神指導(dǎo)并號(hào)召人民群眾形成正確體育救國(guó)等政治理念的重要工具。但運(yùn)用馬克思主義唯物辯證法,可知該階段的中國(guó)體育電影如同一把“雙刃劍”,同時(shí)產(chǎn)生了積極和消極兩種影響作用。一方面,以《體育皇后》《女籃五號(hào)》等為代表的中國(guó)體育電影,通過(guò)將民族精神、國(guó)家榮譽(yù)等貫穿于整個(gè)體育賽事中,在指明“羸弱中國(guó)”的體育現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上,通過(guò)表現(xiàn)主人公刻苦訓(xùn)練,不怕吃苦受累,在比賽中奮勇拼搏、力爭(zhēng)上游的精神,利用體育力量振奮人心,對(duì)發(fā)展我國(guó)體育運(yùn)動(dòng),增強(qiáng)人民體質(zhì)發(fā)揮了重要的影響作用。另一方面,由于受到當(dāng)時(shí)體育傳統(tǒng)文化思想的制約,特別是該時(shí)期政治直接干預(yù)中國(guó)體育電影的發(fā)展,決定著電影內(nèi)容、主題思想等,因此該階段的中國(guó)體育電影往往過(guò)于強(qiáng)調(diào)個(gè)人犧牲與奉獻(xiàn),對(duì)個(gè)人利益和欲望、個(gè)性化自我表達(dá)等進(jìn)行批判,因此當(dāng)時(shí)的中國(guó)體育電影還存在一定的局限性。(二)第二階段進(jìn)入到改革開(kāi)放之后,我國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方方面面實(shí)現(xiàn)了極大發(fā)展,此時(shí)各路思想文化相互交匯,以人為本的思想理念逐漸深入人心。這一階段中的中國(guó)體育電影,將思考人生終極奧義、關(guān)注生命價(jià)值、倡導(dǎo)社會(huì)人文價(jià)值作為主要目標(biāo)。例如電影《高中鋒,矮教練》中,則通過(guò)詳細(xì)描寫(xiě)人物內(nèi)心活動(dòng),將人性、良知等人道主義理想融入在影片當(dāng)中,指出人具有無(wú)限潛能。高中鋒和矮教練在默契配合下,最終獲得了比賽勝利。與第一階段中的《女籃五號(hào)》、《體育皇后》等電影相比,改革開(kāi)放初期至千禧年時(shí)期的中國(guó)體育電影,日常訓(xùn)練和比賽等生活場(chǎng)景在影片中所占篇幅明顯加大,而這也意味著在中國(guó)體育電影的不斷引向下,國(guó)民體育意識(shí)獲得極大發(fā)展,堅(jiān)定了人們追求不屈不撓、永不言敗的體育精神的理想信念。特別是殘疾人等特殊人群題材的體育影片的出現(xiàn),在真實(shí)展現(xiàn)殘疾人運(yùn)動(dòng)風(fēng)采的過(guò)程中,也使得人本理念更加深入人心,人們能夠深入感悟體育核心精神內(nèi)涵。(三)第三階段隨著時(shí)代的發(fā)展,中國(guó)體育電影社會(huì)功能的進(jìn)一步轉(zhuǎn)變,其對(duì)于社會(huì)以及人民群眾的影響也從單純傳播以人為本的體育精神,逐漸發(fā)展為向全世界展現(xiàn)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,打造中國(guó)體育電影品牌。例如《少林足球》和《大灌籃》等體育電影,創(chuàng)造性地將傳統(tǒng)中國(guó)武術(shù)與足球、籃球等競(jìng)技體育運(yùn)動(dòng)有機(jī)整合,而影片人物也從以專(zhuān)業(yè)運(yùn)動(dòng)員發(fā)展為以現(xiàn)實(shí)生活中的小人物為主。同時(shí)影片中還融入了諸多商業(yè)元素和娛樂(lè)色彩,在大大豐富電影內(nèi)容的同時(shí),也依托中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為人們建立起全新的體育觀念。而我國(guó)在成功舉辦奧運(yùn)會(huì)之后,還出現(xiàn)了《隱形的翅膀》等一系列體現(xiàn)奧林匹克精神、關(guān)注殘奧會(huì)和殘疾人運(yùn)動(dòng)員的優(yōu)秀電影作品。在積極展現(xiàn)殘疾人運(yùn)動(dòng)員自強(qiáng)不息、奮勇拼搏的崇高精神的同時(shí),也實(shí)現(xiàn)了奧運(yùn)精神、奧林匹克精神在我國(guó)的廣泛傳播。三、結(jié)束語(yǔ)綜上所述,從1917年開(kāi)始我國(guó)體育電影總共經(jīng)歷了三個(gè)時(shí)期,在1917年至1977年,我國(guó)體育電影的社會(huì)功能以實(shí)現(xiàn)國(guó)家政治主題思想的上傳下達(dá)為主。政治直接干預(yù)中國(guó)體育電影發(fā)展,而進(jìn)入到改革開(kāi)放階段,我國(guó)體育電影的社會(huì)功能逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)閭鞑ヒ匀藶?/p>