誡子書(每句都有詞義疏通)

非澹泊急上期志非掌靜無以致透

。夫尊須靜也亡

縝尊也,非

學(xué)無以質(zhì)才非志無以成學(xué)。淫

慢

則

不

起

新

情

。

險

強

則

不

能

治

性

。夫君子之靜

以

修

身

V養(yǎng)

德年輿時馳意輿去y遂

成

枯

落,多不接世悲守寡廬。將復(fù)何及。諸

葛

亮井

發(fā)諸葛

亮蜀相(杜甫)丞

相

祠

堂

何

處

尋

?錦官城外柏森森

。

映階碧草自春色

，

隔葉黃鸝空好音

。

三顧頻煩天下計

，

兩朝開濟老臣心

。出師未捷身先死

，長

使

英

雄

淚

滿

襟

.猜猜他是誰?你知道他有哪些事跡嗎?三顧茅廬草

船

借

箭七擒孟獲赤壁之戰(zhàn)空城計揮

淚

斬

馬

謖諸

葛

亮

(

1

8

1

—

2

3

4):字孔明，臥龍先生。三

國

時

期

著

名

的

政

治

家

、

軍

事

家。作

為

一

代

歷

史

偉

人

，

他最

大

的

功

績

是

輔

佐

劉

備

開

創(chuàng)

蜀

國基業(yè)，為此鞠躬盡瘁，死而后已，被稱為“古今第一賢相”。他更以淡泊明志，寧靜致

遠

的

高

風

亮

節(jié)

及

道

德

文

章

，

言

傳身教，惠及子女，為后世楷模。背

景

簡

介諸

葛

亮

在

政

治、

軍

事

上

計

謀

超

群，

對

后代的教育問題也十分重視。諸葛亮54歲病

逝五

丈

原

軍中的

前

夕，

還

寫

信

給

八

歲的兒

子

諸

葛

瞻，留

下

了

流

傳

百

世

的

《

誡

子

書

》

。書，即

書

信，

是

一

種

文

體。

誡，

告

誡

、勸勉。誡子書，意思是告誡兒子的一封家書。《

誡

子書

》中

關(guān)

于道

德、

修

養(yǎng)、

教育方

法的

至

理

名

言，

影

響

著

近

二

千

年

來

諸

葛

家

后

裔的持續(xù)發(fā)展和我國有志青年積極進取。聽

范

讀

，

要

求

：掃

除

字

詞

讀

音

障

礙劃分節(jié)奏放

聲

朗

讀

掃

除

字

詞

讀

音

障

礙

：夫

(fú)澹

泊

(dàn)

(bó)淫

慢(yín)遂

(suì)廬

(lú)夫/君子之行，靜/以修身，儉/以養(yǎng)

德

；

非

澹

泊

/

無以

明

志

，

非

寧

靜

/

無

以

致遠。夫/學(xué)須靜也，才/須學(xué)也。

非

學(xué)

/

無以

廣

才，

非

志

/

無以

成

學(xué)

。

淫

慢

/則不能/勵精，險躁/則不能/治性。年/與時馳，意/與日去，遂成/枯落，

多/不接世，悲守/窮廬，將復(fù)/何及!放聲朗讀誡子書組

內(nèi)

合

作

翻

譯讀

一

讀

，

議

一

議

，

讀懂了什么,

哪些詞

語

、句

子

不

理

解

的

?夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。夫：句首發(fā)

語

詞，無實意

義

。君子：品德高尚

的人。行：行為操守

。靜：摒除雜念和

干

擾，寧靜

專

一

。以

：

連

詞

，

可

譯

為

“

來”

。修身

：修養(yǎng)身心。儉

：節(jié)儉

。養(yǎng)德：培養(yǎng)品德。君子的

行

為

操

守，以寧靜

來

修

養(yǎng)

身

心，以

節(jié)

儉

來

培

養(yǎng)品

德

。非

淡

泊無

以

明

志，非寧

靜無以致遠。淡泊：內(nèi)心恬淡，不慕名利。

也寫做“澹泊”。無以：沒有什么可以拿來，沒辦法

。明志

：明確志向。寧靜：集中精神，不分散精

力

。致遠：達到遠大目標。不能恬靜寡欲，就無法明確志向；不能靜

心專

一，就

無

法

達

到

遠

大

目

標

。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。非學(xué)無以廣才，非

志

無

以成

學(xué)。才：

才

干

。無以

：沒有什么可以拿來，沒辦法。廣才

：增長才干。成：

成

就

。學(xué)習

必

須

靜

心

專

一

，

而

才

干

來自

于

學(xué)習

。不學(xué)

習

就

無

法

增

長

才

干

，

不

定

下

志

向

就

無

法

學(xué)

有

所

成

。淫慢

則不能勵精，險躁則不能治性。淫慢：

放縱懈怠。則：就

。勵精：

振奮精神。險躁

：輕薄浮躁，與上文“寧靜”相對而言。治性：

修養(yǎng)性情。放縱

懈怠

就

不

能

振

奮

精

神，

輕

薄

浮

躁

就

不

能

修

養(yǎng)

性

情

。年與時馳，意與日去，遂成枯落，

多

不接

世，

悲

守

窮

廬，

將復(fù)何及!年：年紀。與：隨著。馳

：

疾

行

，

指

迅

速

逝

去

。

年

紀

隨

同速

逝

去，

意

志

志

衰

，

沒

有

用

處

。

有

什

么

貢

獻

，多

不

接

世

：

大

多

對

社

會

沒

有

任

哀

地

守

著

那

窮何貢獻。接世：接觸社會。

舍

，

那

時

再

悔悲

：

悲

傷

。

么

來

得

及

。窮

廬：窮困

潦

倒

之

人

住的

陋

室

。將復(fù)

何

及：

又

怎

么

來

得

及

。。。，

衰對最多，大失衰

殘月

而老月年歲喻終子比最日：：殘遂曰凋失志：消意落：：枯去意時

光

隨

同

終

凋

社

會

只

能

困的

恨

又疾歲落沒悲居怎齊讀成誦

誠

子

書諸葛亮夫

君子之

行，靜以修身，(儉以養(yǎng)德

);

非澹泊無以明志，(非寧靜無以致遠)g夫?qū)W須靜也，

(才須學(xué)也)。非學(xué)無以

廣

才

，

(

非

志

無

以

成

學(xué)

)

。

淫

慢

則

不

能

勵

精

，

(

險

躁

則

不

能

治

性

)

。年與時馳(

意與日去

),遂成枯落，多不接世，

悲

守窮廬，

將復(fù)

何

及!用心悟讀諸葛亮開篇即以

“

君子之行

”

的高標準道德規(guī)范

來要求其子。以此告誡，人生在世首先要修身養(yǎng)

德。那么,修身養(yǎng)德的方法是?“儉以養(yǎng)德”與“青靜”

有何關(guān)系?節(jié)儉方可清心寡欲，避免浪費。這就要求人們內(nèi)心世界

始終保持寧靜，才不會為貪

圖物質(zhì)享受而分神勞力。靜：淡泊、寧靜。儉：節(jié)儉、儉樸。中

心

論

點

“

靜

以

修

身

，

儉

以

養(yǎng)

德

”

的核

心

詞

語

是_靜

躁做人學(xué)

習淫

慢淡泊寧靜立志→修身

需

靜學(xué)

習

一

需

靜成才險

躁成學(xué)習成才惜

時(

反

面

)枯落

不

接

世(

正

面

)(

正

面

)立

志學(xué)習惜

時諸葛亮認為成

才必須具備的條件有中

心

論

點

靜

以

修

身

，

儉

以

養(yǎng)

德

。成才的三個

條

件：立志、學(xué)習、惜時。三個

條件之間有什么關(guān)系?諸

葛

亮

主

張

以

儉

養(yǎng)

德

，

以

靜

求

學(xué)

，

以

學(xué)廣才，這三者是之間互相聯(lián)系的，缺一

不

可

的

。

志

是

成

才

的

前

提

和

基

礎(chǔ)

，

志

向的培養(yǎng)又必須砥礪品德

。小

結(jié)作

者

圍

繞

核

心

詞

語

“靜

”

,

從學(xué)

習

和

做人兩

個

方

面

進

行

了

論

述

。無論做人還是學(xué)習，強調(diào)一個“靜”

字。修身要靜

，

學(xué)習要靜

，

獲得成功也取決于靜，把失敗歸結(jié)于“躁”,把靜、

躁加以對比論證，增強了論述的效果。本文從哪幾方面進行了論述?這幾個方面是如

何

展

開

論

述

的

?樂羊子游學(xué)，

一年而歸。妻問故，羊子曰：“久客懷思耳。

"妻乃引刀趨機而言曰："此織自一絲而累寸，寸而累丈，

丈而累匹。今若斷斯機，則前功

盡捐矣!學(xué)廢半途，何以異是?"羊子感其言，還卒

業(yè)，七年不返。(出自《智囊》閨智部)樂羊子學(xué)一年即返，后被妻子感動，復(fù)返求

學(xué)，終有所成。是“躁”的很好的例證。樂羊子妻知識鏈接諸

葛

亮

寫

這

封

家

信的

用

意

是

什

么

?勸勉兒子勤學(xué)立志，修身養(yǎng)性，以此培養(yǎng)自己的品德。要從淡泊寧靜中下功夫，最忌淫慢險躁。主旨探究誡

子書

》

跨

越了十

千

七

百

年

時

空

，

仍

給

人以強烈的

震

撼，

請

就

此

談

談

你

讀

后的

體

會堂慧謙的東方智

編落拓

展

延

伸F=諸葛亮給告誡兒子八堂課

第一課：寧靜的力量。

“靜以修身”

“非寧靜無以致遠”

“夫?qū)W須靜也”他忠告孩子，

寧靜才能夠修養(yǎng)身心，

靜思反省。而且學(xué)習的首要條件，就是有安寧的環(huán)境?，F(xiàn)代人多數(shù)終日忙碌，你是否應(yīng)在忙亂中靜下來，反思人生方向?第二課：節(jié)儉的力量

。

“儉

以養(yǎng)德

”他告知孩子要節(jié)儉，

以培養(yǎng)自己的德行。在鼓勵消費的文明社會，你是否想過節(jié)儉的好處呢?第三課：

志向的力量。

“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”“非志無以成學(xué)”

告訴孩子要計劃人生，不要事事講求名利，才能夠了解自己的

志向。將“志”放在眼前，不斷磨礪，朝著既定的目標努力學(xué)習。你有近期的學(xué)習目標嗎?面對未來，你有理想嗎?你有使命感嗎?第四課：學(xué)習的力量。

“夫?qū)W須靜也，

才須學(xué)也”告訴孩子寧靜的環(huán)境對學(xué)習大有益處，配合專注的平靜心境，就更加事半功倍。諸葛亮不信天才論，

他相信才能是學(xué)習的結(jié)果。你有否全心全力的學(xué)習?你是否相信努力才有成就?第五課：增值的力量?！?/p>

非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)”他忠告孩子，人生的投資要想增值先要立志，不愿意努力學(xué)習，

就

不能夠增加自己的才干。但學(xué)習的過程中，

沒有決心和毅力就會半途而

廢。你是否想過：

一鼓作氣的人多，

堅持到底的人少的道理?第六課：速度的力量?！耙齽t不能勵精”他警告孩子凡事拖延就不能夠快速的掌握要點。

快人一步，不但容

易達到理想，而且有更多的時間去修正與改善!你在學(xué)習、生活中是否有過懶惰、拖延的現(xiàn)象呢?第七課：

性格的力量。

“險躁則不能治性”諸葛亮忠告孩子，

太過急躁就不能夠陶冶性情。

心理學(xué)家說：“思想影響行為，行為影響習慣，習慣影響性格，性格影響命運。

”你要提升自己性格的品質(zhì)嗎?第八課：

時間的力量。

“年與時馳，意與歲去”他警告孩子時光飛逝如梭，意志力又會被時間消磨掉，“少壯不努力，

老大徒傷悲”。靜心想一想，你有蹉跎歲月嗎?文中常被人們引用作“志當存高遠”的兩句話是什么?作為新世紀的莘莘學(xué)子，

應(yīng)非淡泊無以明志，

非寧靜無以致遠。“淡泊明志，

寧靜致遠”是積極的人生態(tài)度?，F(xiàn)

代社會變化頻仍，豐富多彩，能不能在各種變化和

誘惑中保

持

平

靜的

心

態(tài)，

能

不

能

甘

于

寂

寞，

保

持

清

靜圓滿心態(tài)不停追求，

是每個人都要深思的?，F(xiàn)在

是一個浮躁的時代，是一個物欲橫流的時代。能夠

安靜下來，

看一

本

書、聽

一

首

歌、

練

練

書

法、寫

一

行詩、似乎也是一種奢侈。其實，只要寧靜、淡泊，

隨時調(diào)整自己的心態(tài)，

就馬上活得充實、輕松，

眼前的混沌也就明晰了。思考

當如何做?

結(jié)合生活實際談?wù)勛约旱睦斫?。晚?/p>

雪放

聲

朗

讀

，

找

出

文

中

你

最喜

歡

的

警

句