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文檔簡介
復(fù)習(xí)回顧:1,文化是無時(shí)無在,無處不在。2,文化是各具特色的:豐富多彩第三課第一節(jié):世界文化的多樣性
世界文化異彩紛呈,交相輝映從奧運(yùn)會(huì)宣傳片看世界文化的多樣性一,世界文化異彩紛呈,交相輝映1,民族節(jié)日:
民族節(jié)日,蘊(yùn)含著民族生活中的風(fēng)土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素,是一個(gè)民族歷史文化的長期積淀。你知道多少中國的民族節(jié)日嗎?春節(jié)(正月初一)端午節(jié)(五月初五)元宵節(jié)(正月十五)中秋節(jié)(八月十五)七夕(七月初七)重陽節(jié)(九月九)清明節(jié)(四月五號)臘八節(jié)(十二月二十八)春節(jié)
春節(jié)一般指除夕和正月初一。但在民間,傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶,一直到正月十五,其中以除夕和正月初一為高潮。在春節(jié)期間,我國的漢族和很多少數(shù)民族都要舉行各種活動(dòng)以示慶祝。這些活動(dòng)均以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內(nèi)容?;顒?dòng)豐富多彩,帶有濃郁的民族特色。遠(yuǎn)去的民風(fēng)民俗春節(jié)(正月初一)
貼春聯(lián)、貼年畫、貼“?!弊?、剪窗花、蒸年糕、包餃子、燃爆竹、除夕守夜、拜年
遠(yuǎn)去的民風(fēng)民俗元宵節(jié)又叫上元節(jié),燈節(jié)(正月十五)
正月十五鬧元宵,將從除夕開始延續(xù)的慶?;顒?dòng)推向又一個(gè)高潮。元宵之夜,大街小巷張燈結(jié)彩,人們賞燈,猜燈謎,吃元宵,成為世代相沿的習(xí)俗。
遠(yuǎn)去的民風(fēng)民俗清明節(jié)(四月五號)清明祭掃墳塋是和喪葬禮俗有關(guān)的節(jié)俗,另外這幾天民間禁火,食寒食。
傳說是為了紀(jì)念介子推清明節(jié)
清明節(jié)古時(shí)也叫三月節(jié),已有2000多年歷史。公歷四月五日前后為清明節(jié),是二十四節(jié)氣之一。在二十四個(gè)節(jié)氣中,既是節(jié)氣又是節(jié)日的只有清明。由于二十四節(jié)氣比較客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化,所以古代勞動(dòng)人民用它安排農(nóng)事活動(dòng)?!痘茨献印ぬ煳挠?xùn)》云:“春分后十五日,斗指乙,則清明風(fēng)至?!卑础稓q時(shí)百問》的說法:“萬物生長此時(shí),皆清潔而明凈。故謂之清明?!鼻迕饕坏剑瑲鉁厣?,雨量增多,正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)。故有“清明前后,點(diǎn)瓜種豆”、“植樹造林,莫過清明”的農(nóng)諺??梢娺@個(gè)節(jié)氣與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有著密切的關(guān)系。遠(yuǎn)去的民風(fēng)民俗
端午節(jié)從農(nóng)歷五月初一一直熱鬧到五月十三,吃粽子、門檐上掛艾蒿,孩子手腕和腳腕系上五彩絲線,姑娘媳婦湊在一起自制五彩粽子送給心上人以示愛意。在端午節(jié)中,很多地方還要懸掛鐘馗像,戲院里要上演鐘馗嫁妹,這樣鬼怪就不侵了,還有賽龍舟,供玫瑰餅、五毒餅等都是傳統(tǒng)的端午習(xí)俗
端午節(jié)(五月初五)遠(yuǎn)去的民風(fēng)民俗七夕(七月初七)也叫乞巧節(jié)和女兒節(jié)又稱中國情人節(jié)
乞巧的儀式源自古代織女桑神的原始信仰這種信仰結(jié)合了牛郎織女每年七月七日相會(huì)的說法,成為了我們今時(shí)今日的七夕七巧民間信仰。這一天是女兒家們最為重視的日子,七月初七的晚上,女兒家們就在晚上以瓜果朝天拜,向女神乞巧,希望能求得針織女紅的技巧,同時(shí)也乞求婚姻上的巧配。在這天晚上,人們會(huì)“擺七”,世間無數(shù)的有情男女也會(huì)在這個(gè)晚上,夜靜人深時(shí)刻,對著星空祈禱自己的姻緣美滿。
遠(yuǎn)去的民風(fēng)民俗中秋節(jié)(八月十五)
中秋節(jié)又稱月夕、秋節(jié)、仲秋節(jié)、八月節(jié)、八月會(huì)、追月節(jié)、玩月節(jié)、拜月節(jié)、女兒節(jié)或團(tuán)圓節(jié),是流行于全國眾多民族中的傳統(tǒng)文化節(jié)日,時(shí)在農(nóng)歷八月十五;因其恰值三秋之半,故名。據(jù)說此夜月球距地球最近,月亮最大顯圓最亮,所以從古至今都有飲宴賞月的習(xí)俗;回娘家的媳婦是日必返夫家,以寓圓滿、吉慶之意。云母屏風(fēng)燭影深,長河漸落曉星沉;嫦娥應(yīng)悔偷靈藥,碧海青天夜夜心。
遠(yuǎn)去的民風(fēng)民俗重陽節(jié)(九月九)又稱老人節(jié)
(唐)王維
九月九日憶山東兄弟
獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親。
遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。
農(nóng)歷九月初九,兩陽相重,故叫“重陽”,重陽節(jié)又是“老人節(jié)”。老人們在這一天或賞菊以陶冶情操,或登高以鍛煉體魄,給桑榆晚景增添了無限樂趣
重陽節(jié)的詩句
采桑子重陽
毛澤東
人生易老天難老,歲歲重陽,今又重陽,戰(zhàn)地黃花分外香。一年一度秋風(fēng)勁,不似春光,勝似春光,寥廓江天萬里霜。醉花陰(宋)李清照
薄霧濃云愁永晝,瑞腦銷金獸。佳節(jié)又重陽,玉枕紗櫥,半夜涼初透。東籬把酒黃昏后,有暗香盈袖。莫道不銷魂,簾卷西風(fēng),人比黃花瘦!重陽節(jié)的來源
東漢時(shí)期,汝河有個(gè)瘟魔,只要它一出現(xiàn),家家就有人病倒,天天有人喪命,有一個(gè)叫恒景的人,決心訪仙學(xué)藝,為民除掉瘟。恒景訪遍名山高土,拜一位法力無邊的仙人為師,學(xué)得一身本領(lǐng)。
恒景回到家鄉(xiāng),九月初九的早晨,他按仙長的叮囑把鄉(xiāng)親們領(lǐng)到了附近的座山上,然后發(fā)給每人一片茱萸葉,一盅菊花酒。中午時(shí)分,隨著幾聲怪叫瘟魔沖出汝河,瘟魔剛撲到山下,突然吹來陣陣茱萸奇香和菊花酒氣。瘟魔戛然止步,臉色突變,恒景手持降妖劍追下山來,把瘟魔刺死劍下,從此九月初九登高避疫的風(fēng)俗年復(fù)一年地傳下來。
重陽節(jié)的習(xí)俗
1,登高。重陽節(jié)秋高氣爽,登高一望,草木山川,盡收眼底。這實(shí)際上是一種野游,為我國人民傳統(tǒng)的體育活動(dòng)。
2,
賞菊。重陽時(shí)節(jié),正值菊花怒放,飲菊花酒。據(jù)說古時(shí)菊花酒,是頭年重陽節(jié)時(shí)專為第二年重陽節(jié)釀的。九月九日這天,采下初開的菊花和一點(diǎn)青翠的枝葉,摻和在準(zhǔn)備釀酒的糧食中,然后一齊用來釀酒,放至第二年九月九日飲用。喝了這種酒,可以延年益壽。從醫(yī)學(xué)角度看,菊花酒可以明目、治頭昏、降血壓,有減肥、輕身、補(bǔ)肝氣、安腸胃、利血之妙。
3,插茱萸。用來辟邪
4,
吃重陽糕。重陽糕,又叫“菊糕”、“花糕”,重陽佳節(jié),住在江南平原的百姓苦于無山可登,無高可攀,就做了米粉糕點(diǎn),再在糕面上插上一面彩色小三角旗,借以示登高(糕)僻災(zāi)之意。
遠(yuǎn)去的民風(fēng)民俗臘八節(jié)(十二月二十八)
農(nóng)歷十二月八日為中國臘八節(jié)。民間有食臘八粥的習(xí)慣。臘八粥也叫八寶粥,相傳臘八節(jié)是佛祖“成道”之日,佛寺要仿效牧女獻(xiàn)糜的故事,取八種香谷和果實(shí)制粥供佛,故名八寶粥,臘八粥制法簡單,營養(yǎng)豐富,味道香甜。到了宋代,民間爭相效仿,廣為流傳,成為一道深受人民喜愛的美食。民族節(jié)日少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日回族:開齋節(jié)傣族:潑水節(jié)苗族:苗年布依族:查白歌節(jié)民族節(jié)日西方傳統(tǒng)節(jié)日圣誕節(jié)復(fù)活節(jié)感恩節(jié)萬圣節(jié)一,世界文化異彩紛呈,交相輝映1,民族節(jié)日:
民族節(jié)日,蘊(yùn)含著民族生活中的風(fēng)土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素,是一個(gè)民族歷史文化的長期積淀。
慶祝民族節(jié)日,不僅是民族文化的集中展示,也是我們民族情感的集中表達(dá)。一,世界文化異彩紛呈,交相輝映1,民族節(jié)日:
2,文化遺產(chǎn):
是一個(gè)國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。世界遺產(chǎn)文化遺產(chǎn):故宮、長城自然遺產(chǎn):九寨溝文化和自然雙重遺產(chǎn):泰山、黃山異彩紛呈,交相輝映我國已擁有各類世界遺產(chǎn)30處我國在1985年加入《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》,至今已經(jīng)有30處文化和自然遺產(chǎn)被列入《世界遺產(chǎn)名錄》,成為繼意大利、西班牙之后的第三遺產(chǎn)大國。其中文化遺產(chǎn)19處、自然遺產(chǎn)4處、文化和自然雙重遺產(chǎn)4處。
文化遺產(chǎn)部分:長城、故宮、莫高窟、周口店“北京人”遺址、秦始皇陵及兵馬俑、承德避暑山莊及周圍寺廟、孔府及孔廟和孔林、武當(dāng)山古建筑群、拉薩布達(dá)拉宮、平遙古城、廬山、蘇州古典園林、麗江古城、皇家園林頤和園、皇家祭壇天壇、重慶大足石刻、青城山-都江堰、洛陽龍門石窟、皖南古村落、明清皇家陵寢、大同云岡石窟、澳門歷史城區(qū)異彩紛呈,交相輝映中國的文化遺產(chǎn):2006年6月10日,是中國第一個(gè)文化遺產(chǎn)保護(hù)日,以后每年六月份的第二個(gè)星期天為中國的文化遺產(chǎn)保護(hù)日。左圖為中國文化遺產(chǎn)保護(hù)標(biāo)志。
文化遺產(chǎn),不僅對于研究人類文明的演進(jìn)具有重要的意義,而且對于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用,他們是人類共同的財(cái)富,需要全人類的共同保護(hù)。世界文化遺產(chǎn)埃及金字塔埃及的金字塔建于4500年前,是古埃及國王為自己修建的陵墓。迄今,埃及已發(fā)現(xiàn)大大小小的金字塔97座,其中最大最有名的是位于開羅西南面的吉薩省沙漠里的祖孫三代金字塔——胡夫金字塔、哈夫拉金字塔和門卡烏拉金字塔。1979年,埃及從吉薩至達(dá)哈舒爾的金字塔區(qū)被聯(lián)合國教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》世界文化遺產(chǎn)古羅馬圓形競技場
位于意大利首都羅馬威尼斯廣場南面,是迄今留存的古羅馬建筑中最卓越的代表,也是古羅馬帝國的象征。1980年,包括它在內(nèi)的羅馬城古跡被聯(lián)合國教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》世界文化遺產(chǎn)
英格蘭南部索爾茲伯里平原上的這座環(huán)形排列的巨石遺址直徑約為100米。據(jù)考證是新石器時(shí)代的建造物,有5000年的歷史。四層同心圓的石圈中央的祭奠石和旁邊被稱為腳跟(Hee1-stone)石的玄武石,在每年夏至這一天,兩個(gè)石頭與地平線彼岸升起的太陽連成一線,這個(gè)建造物的目的是什么,還存有眾多的猜測:抑或是崇拜太陽的神殿、抑或是天文臺、抑或是與宇宙聯(lián)系的通信點(diǎn)等等,至今仍是個(gè)千古之謎英國埃夫伯里巨石遺址世界文化遺產(chǎn)耶路撒冷舊城及其城墻
公元前1000年以色列最早在此建都。當(dāng)時(shí)所建造的神殿在公元7世紀(jì)時(shí),被羅馬侵略軍摧毀。亡國后的猶太人禁止進(jìn)入耶路撒冷。公元4世紀(jì)后,才允許每年一次到幸存的殘墻哭泣哀禱,殘墻由此被世人稱為“哭墻”。在哭墻內(nèi)側(cè)丘坡上,可見一座有金碧輝煌拱型圓頂?shù)膸r石清真寺,那是伊斯蘭教的圣地。舊城內(nèi)還有座“圣墳大教堂”,是公元327年,由羅馬人為基教徒所修建。耶路撒冷是世界上最古老的城市之一,充滿著東方文化氛圍,因是猶太教,基督教、伊斯蘭教三教的圣地而聞名于世。3000多年來,它在戰(zhàn)火動(dòng)亂中,不斷被破壞,又不斷地被修復(fù),至今仍向世人展示著多姿多彩的儀態(tài)。
雅典衛(wèi)城法國凡爾賽宮俄羅斯克里姆林宮和紅場科隆大教堂1、文化多樣性的表現(xiàn)形式
相對于世界文化的總體,我們所說的文化多樣性,主要是指民族文化的多樣性。二,透視文化多樣性(分析文化多樣性)風(fēng)景迥異的建筑藝術(shù)故宮(中)泰姬陵(印度)雅典—巴特農(nóng)神廟白宮(美)克里姆林宮(俄)凱旋門(法國)比薩斜塔(意)艾菲爾鐵塔(法國)白金漢宮(英)二,透視文化多樣性(分析文化多樣性)請聽兩首歌,大家一起來分析一下他們所代表的民族的民族特征!喀秋莎好一朵美麗的茉莉花俄羅斯民族豪爽、樂觀的性格在歌聲中得到發(fā)揮漢民族溫和,嫻靜,婉轉(zhuǎn)與自然和諧一體的性格在歌聲中得到體現(xiàn)2、文化是民族的,又是世界的
(文化是世界的)由于世界人民的社會(huì)實(shí)踐有共性,有普遍的規(guī)律,所以在實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律。
(文化是民族的)但是,各民族間經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同,又決定了各民族文化之間存在著差異。二,透視文化多樣性(分析文化多樣性)各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩1、正確的態(tài)度;既要認(rèn)同本民族文化,又要尊重其他民族的文化三,尊重文化多樣性(怎樣對待世界文化)各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩2、為什么要尊重文化多樣性三,尊重文化多樣性(怎樣對待世界文化)(1)尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求從奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽看世界文化的多樣性2、為什么要尊重文化多樣性三,尊重文化多樣性(怎樣對待世界文化)(2)尊重文化多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求各美其美,美人之美,美美與共,天下大同。
——費(fèi)孝通
各個(gè)民族都尊重自己民族的文化,同時(shí)也尊重其他民族的文化,如果各個(gè)民族的文化都能夠和平共處,共同發(fā)展的話,那么世界文化就繁榮了。3、怎樣尊重文化多樣性三,尊重文化多樣性(怎樣對待世界文化)遵循各國文化一律平等的原則一枝獨(dú)秀不是春,百花齊放春滿園
只有在民族平等的基礎(chǔ)上,世界各國人民才能相互尊重、共同發(fā)展;只有保持世界文化的多樣性,世界才更加豐富多彩,充滿生機(jī)和活力。1、提起節(jié)日,中國人首先想到的是春節(jié):貼窗花、寫春聯(lián)、爆竹聲聲等。大多數(shù)西方人可能首先想到圣誕節(jié):家家裝飾著圣誕樹,唱著歡快的圣誕歌等。這表明A、不同的文化形式,承載著不同的文化內(nèi)涵B、透過各民族的傳統(tǒng)節(jié)日,可以領(lǐng)略不同民族文化的韻味C、不同的文化遺產(chǎn),文化特色各異D、不同民族之間,應(yīng)該相互尊重B2、2005年4月24日《經(jīng)濟(jì)日報(bào)》載文指出,與世界上其他兩大經(jīng)濟(jì)體歐洲和北美洲相比,亞洲各國發(fā)展水平的差異、文化的多樣性特點(diǎn)以及歷史因素等,決定了亞洲經(jīng)濟(jì)的一體化將是一個(gè)漫長的過程。這表明A、文化多樣化對經(jīng)濟(jì)一體化有重大影響B(tài)、經(jīng)濟(jì)一體化決定了文化一體化C、在發(fā)展本民族文化的同時(shí),要注意共同維護(hù)、促進(jìn)文化的多樣性D、一定的文化反作用于一定的經(jīng)濟(jì)AD不定項(xiàng)選擇題3、人類進(jìn)入21世紀(jì),不同文化間的碰撞與沖突是不可避免的,但總體來看,各種文化間的相互溝通、交流與融合是文化發(fā)展的主流。面對這種大趨勢,我們應(yīng)做到A、堅(jiān)持不同文化的“和而不同”B、保持本民族優(yōu)秀文化精華的基礎(chǔ)上,以更加積極姿態(tài)吸收外來先進(jìn)文化C、全球文化的高度統(tǒng)一D、以平等互助作為文化交流的準(zhǔn)則,以多元共存作為世界文化發(fā)展的目標(biāo)格局ABD不定項(xiàng)選擇題辨析題1、一個(gè)民族的文化只能屬于這個(gè)民族,它是這個(gè)民族發(fā)展
的見證。答:(1)文化是在社會(huì)實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展起來的,民族文化是一
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