2023年《歸去來兮辭》教學(xué)設(shè)計(jì)

2023年《歸去來兮辭》教學(xué)設(shè)計(jì)《歸去來兮辭》教學(xué)設(shè)計(jì)1

一、學(xué)習(xí)目標(biāo)

1．了解本文的文體特點(diǎn)；

2．學(xué)習(xí)本文的寄予手法；

3．理清文章的情感思路。

二、學(xué)習(xí)重點(diǎn)

1．理清本文的情感思路；

2．學(xué)習(xí)本文的寄予手法。

三、學(xué)法指津

（一）研讀步驟

步驟一：課前預(yù)習(xí)。

1．查字典，讀注釋，初步了解文意。

2．反復(fù)吟誦，思索本文的形象及情感思路。

步驟二：課文分析。

1．把握全文主旨，和表現(xiàn)主旨的方法。

2．分析人物形象。

3．了解本文的寫作特色。

（二）問題探究

1．本文具有怎樣的文體特點(diǎn)？

本文是篇辭賦。辭是一種形體比較自由敏捷的古體韻文。篇幅長短不限，句子以四言六言為主而允許有錯落參差，韻腳的轉(zhuǎn)換和押韻的方式也多改變。從作風(fēng)上看，辭一般都比較講求文采，多用鋪張手法；內(nèi)容上辭以抒情為主；表現(xiàn)形式方面，辭常在句子中間或結(jié)尾加添語氣助詞“兮”以調(diào)整音律。

本文寫于義熙元年（405），陶淵明41歲，因?yàn)榧揖池毨С鋈闻頋闪?，不久產(chǎn)生厭倦的心情，80余天后，最終桂冠而去。在決意歸隱而尚未成行之際寫下了這篇辭賦。文中內(nèi)容夾敘夾議，想像之景，真摯之情，和諧交融，渾然為一。從我們今日來看，本文是一篇想像作文，也是一篇托物言志的抒情散文。

2．本文是循著怎樣的一條情感思路來敘寫的？

本文的情感思路可分為五個(gè)階段：

①“從開頭覺今是而昨非”，寫作者的思想斗爭：想辭官歸隱，卻又似割舍不下；想主動入世，接著仕途，又與自己心性不合。最終確定歸隱田園。

②“舟遙遙以輕飏載欣載奔”，寫回家途中的歡快與急迫心情。因?yàn)橐呀鉀Q了思想沖突。

③“僮仆歡迎撫孤松而盤桓”，寫回家后華蜜開心的日常家庭生活。

④“歸去來兮，請息交以絕游或棹孤舟”，寫回家后的社會生活。

⑤“既窈窕以尋壑”結(jié)尾，寫回家后的反思與感悟。

這五個(gè)部分表現(xiàn)的正是作者情感發(fā)展過程，作者將自己的思想情感寄予在詳細(xì)的情景描繪中，以形象托出。本文開頭一句，實(shí)際是作者經(jīng)驗(yàn)了這一番情感發(fā)展之后，喊出的一句富于內(nèi)容的話。

3．從托物言志的抒情散文角度看，本文有什么突出特點(diǎn)？

①發(fā)乎真情。古今中外的名篇佳作，無不是發(fā)自內(nèi)心，又出于真情的?！爸圻b遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣?！卑言娙私鉀Q思想沖突后那種回家途中愉悅暢快之情表現(xiàn)得多么真實(shí)！

“問征夫以前路，恨晨光之熹微！乃瞻衡宇，載欣載奔?！贝蠹s因?yàn)樾那榧逼?，詩人的歸程畫面轉(zhuǎn)換得也快：他剛才還在輕飏的舟上迎風(fēng)佇立，轉(zhuǎn)瞬間又出現(xiàn)在“晨光熹微的山路上，“百里”之遙本應(yīng)駕輕就熟，卻偏還要“問征夫以前路”；待到“乃瞻衡宇”，這位已屆中年的漢子，竟又像小孩子一樣“載欣載奔”。寫得真實(shí)而動人。

②情托于物：好的散文總是寫得自然真實(shí)的。而要寫得自然真實(shí)，必需要有寄予物，以便將自己的思想、見解、感情訴諸形象。只有這樣，才能寫得真實(shí)、生動、感人，韻味悠長。而這一點(diǎn)，本文堪稱典范。

四、實(shí)力訓(xùn)練

1．下列四組句子中帶點(diǎn)詞含義和用法不相同的一組是：（）

A.田園將蕪胡不歸

奚惆悵而獨(dú)悲

B.實(shí)迷途其末遠(yuǎn)

覺今是而昨非

C.實(shí)迷途其未遠(yuǎn)三徑就荒

D．歸去來兮已矣乎

2．寫出下面文言句式的名稱：

①農(nóng)人告余以春及（）

②復(fù)駕言兮焉求（）

3.“舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣”表達(dá)了作者什么樣的心情？這心情是怎樣產(chǎn)生的？表達(dá)了作者（不超過8個(gè)字）緣由是：

①

②（共不超過20個(gè)字）

4．“問征夫以前路”的緣由是什么，選出最合理的一項(xiàng)：（）

A．恨晨光之熹微

B．興奮之中走錯了路

C．不相識回家的路

D．想趕快回到家中，生怕走錯了路

5.“三徑就荒，松菊猶存?！弊髡咧惶崴删盏木売墒鞘裁矗?/p>

因?yàn)樗删眨ㄏ?個(gè)字），提松菊以（限2個(gè)字）

6．與“云無心以出岫，鳥倦飛而知還”含義相近的陶淵明其他詩篇中的兩句詩是哪兩句？這些詩表現(xiàn)了詩人什么性格？

兩句詩是，表現(xiàn)了、的性格（限8個(gè)字）

7．作者一會兒要“息交以絕游”，一會兒又有“農(nóng)人告余以春及”，這不沖突嗎？為什么？

8．宋代聞名詩人陳師道在《后山詩話》中說：“淵明不為詩，寫胸中之妙爾?！睂W(xué)了本文后，你怎么看陳的話？

9．下列對文章的鑒賞，不恰當(dāng)?shù)亩?xiàng)是：（）

A．“歸去來兮，田園將蕪胡不歸”這句詩是詩人內(nèi)心的呼喊，表現(xiàn)了作者是個(gè)酷愛勞動，反對坐享其成的人。這句詩也示意了詩人在家中是一個(gè)強(qiáng)勞力。

B．“引壺觴以自酌”一句，表明作者回到家中暢飲的情狀，為了喝個(gè)痛快而免去仆人侍候的俗節(jié)，自斟自飲。

C．“策扶老以流憩撫孤松而盤桓”這幾句是作者眷愛丘山的詳細(xì)體現(xiàn)，而“無心”“知還”二語富于哲理，引人深思。

D．“悅親戚之情話將有事于西疇”幾句蘊(yùn)含著濃濃的情趣。這幾句如數(shù)家常的脈脈含情的話，正飄散著作者村居生活的一片淳美氣息和盎然情味。

E．本文在清淡平遠(yuǎn)的描述中，包含著濃濃的意趣，在日常一般生活的描述中包含著深刻的人生哲理，并塑造了一個(gè)酷愛自然，酷愛生活，厭惡官場，具有高潔志趣的詩人形象。

《歸去來兮辭》教學(xué)設(shè)計(jì)2

教學(xué)目的：

1、體會感悟作者返樸歸真的人生志趣與人生境界，能對作者的思想進(jìn)行簡潔辨析；

2、朗讀并背誦全文，在朗讀與背誦中體悟作者情感，了解辭賦的特點(diǎn)。

教學(xué)重點(diǎn)：1、解讀陶潛的隱逸詩人的形象。2、弄懂并積累“來、胡、奚、而、以、諫、樽、觴、眄、審、容膝、策、矯、岫、盤桓、棹、窈窕、遑遑、皋、委、懷、聊、乘化”等字詞的意義。

教學(xué)難點(diǎn)：“聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑”的正確理解。

教學(xué)步驟

一、導(dǎo)入課文

在1600多年前一位中國的詩人給我們描述了一個(gè)志向的烏托邦的社會，那是一個(gè)沒有壓迫、沒有剝削的社會——桃花源。他就是陶淵明。陶淵明是一個(gè)才華橫溢的詩人，又是一個(gè)志向主義者?？涩F(xiàn)實(shí)的黑暗把他那“大濟(jì)蒼生”的壯志擊得粉碎。達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身。陶淵明選擇了歸隱的道路。今日我們學(xué)習(xí)的《歸去來兮辭》正是作者訣別官場，同上層社會分道揚(yáng)鑣的宣言書，是他隱士情懷的最好表明。（板書文題）

二、了解作都及解題

1、學(xué)生讀注解①，明確雖要識記的內(nèi)容。學(xué)生讀印發(fā)資料，具體了解陶淵明的追求及情感。

陶淵明的家鄉(xiāng)是靠近廬山的江南農(nóng)村，他29歲才出仕。江南農(nóng)村特有的秀麗風(fēng)光陶冶了他率真干凈、無拘無吏的品行。他雖然“性本愛丘山”，但并不甘心終老田園。青年時(shí)代的他也渴望有所作為，但生逢亂世，又沒有名貴的門閥可資憑借，再加上“性剛才拙，與物多忤”，所以幾仕幾隱，在41歲那年，他毅然拂袖歸田，矢志躬耕，直至終老。的確做到了“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身?！?/p>

陶淵明是我國聞名的田園詩人，他在歸隱以后，對農(nóng)村生活有所體驗(yàn)，寫出了不少描述美妙的田園風(fēng)光和抒發(fā)自己安靜閑適心情的作品，反映了他厭棄官場生活的思想感情。另外，也寫了一些抒發(fā)政治志向和關(guān)切政局的作品，說明他對政治始終沒有忘懷。他的作品內(nèi)容真實(shí)，感情真摯，語言質(zhì)樸自然而形象顯明，對后代詩人創(chuàng)作產(chǎn)生過很大的影響。有《陶淵明集》。

他長于詩文辭賦。他的作品有兩類題材：一類是描繪田園美景，寄予他明哲保身的高潔志趣；另一類如《詠荊柯》《讀山海經(jīng)?精衛(wèi)銜微木》等詩，寄寓理想，多悲憤慷慨之音。散文以《桃花源記》最出名，辭賦以《歸去來兮辭》著稱文史。

2、本文是晉安帝義熙元年（405）作者辭去彭澤令回家時(shí)所作，分“序”和“辭”兩節(jié)，“辭”是一種與“賦”相近的文體名稱?！靶颉闭f明白自己所以出仕和自免去職的緣由?！稗o”則抒寫了歸田的決心、歸田時(shí)的開心心情和歸田后的樂趣。

通過對田園生活的贊美和勞動生活的歌頌，表明他對當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)政治，尤其是仕宦生活的不滿和否定，反映了他蔑視功名利祿的'高尚情操，也流露出委運(yùn)乘化、樂天安命的消極思想。全文語言流暢，音節(jié)和諧，感情真實(shí)，富有抒情意味?！皻w去來兮”就是“歸去”的意思，“來”、“兮”都是語助辭。

本文雖屬辭賦，但言辭淺切、暢達(dá)，曠逸之情沛然流出，自然成韻。結(jié)構(gòu)井然有序、謹(jǐn)嚴(yán)綿密，匠心獨(dú)運(yùn)而不見斧鑿之痕。

《序》：余家貧，耕植不足以自給。無趣盈室［1］，瓶無儲粟［2］，生生所資［3］，未見其術(shù)［4］。親故多勸余為長吏［5］，脫然有懷［6］，求之靡途［7］。會有四方之事［8］，諸侯以惠愛為德［9］，家叔以余貧苦［10］，遂見用于小邑。于時(shí)風(fēng)波未靜［11］，心憚遠(yuǎn)役。彭澤去家百里［12］，公田之利，足以為酒，故便求之。及少日，眷然有歸歟之情［13］。何則？質(zhì)性自然［14］，非矯厲所得；饑凍雖切，違己交病［15］。嘗從人事［16］，皆口腹自役［17］；于是悵然慷慨，深愧平生之志。猶望一稔［18］，當(dāng)斂裳宵逝［19］。尋程氏妹喪于武昌［20］，情在駿奔［21］，自免去職。仲秋至冬［22］，在官八十余日。因事順心，命篇曰《歸去來兮》。乙巳歲十一月也［23］。

通過序文，了解陶潛辭官歸隱的緣由

明確三點(diǎn)理由：

1、“質(zhì)性自然，非矯厲所得”，也就是說自己本性自然，不會扭曲自我，不會強(qiáng)迫自我去做本性不想做的事。

2、“饑凍雖切，違己交病”，忍饑受凍當(dāng)然嚴(yán)峻，但是違反自我性情會身心“交病”，那比交凍可能更難以忍受。

3、“程氏妹喪于武昌”，須要去奔喪。

其中第一條是根本的。自己的本性使然，“性本愛丘山”，崇尚自然隨意，任性隨情，做官是“深愧平生之志”。官場實(shí)在有違自我性情與志趣，所以才最

終棄官歸隱。

注釋：［1］無趣：指孩童。［2］瓶：指盛米用的陶制容器、如甏，甕之類。［3］生生：猶言維持生計(jì)。前一“生”字為動詞，后一“生”字為名詞。［4］術(shù)：方法。［5］長吏：較高職位的縣吏。指小官。［6］脫然：猶言豁然。有懷：有做官的念頭。［7］靡途：沒有門路。［8］四方之事：指出訪外地的事情。［9］諸侯：指州郡長官。［10］家叔：指陶夔，曾任太常卿。［11］風(fēng)波：指軍閥混戰(zhàn)。［12］彭澤：縣名。在今江西省湖口縣東。［13］眷然：依戀的樣子。歸歟之情：回去的心情。語本《論語?公冶長》：“子在陳曰：‘歸與，歸與！吾黨之小人狂簡，斐然成章，不知所以裁之。’”［14］質(zhì)性：本性。［15］違己：違反自己本心。交?。褐杆枷肷显庥隹嗤?。［16］從人事：從事于仕途中的人事交往。指做官。［17］口腹自役：為了滿意口腹的須要而驅(qū)使自己。［18］一稔（ｒěｎ忍）：公田收獲一次。稔，谷物成熟。［19］斂裳：整理行裝。［20］尋：不久。程氏妹：嫁給程家的妹妹。武昌：今湖北省鄂城縣。［21］駿奔：急著前去奔喪。［22］仲秋：農(nóng)歷八月。［23］乙巳歲：晉安帝義熙元年。

譯文：我的家境貧困，耕種田地不能維持自己的生活。家中孩子許多，米缸里常常沒有存糧，找不到維持生計(jì)的方法。親戚摯友多勸我出去做個(gè)小官，自己心里也產(chǎn)生了這種念頭，但苦于沒有門路。剛巧碰上有出訪到外地去的事情，各地州郡長官都以疼惜人才為美德，叔父因?yàn)榭吹轿邑毧嗑图右耘e薦，于是被任命為小城的官吏。

這時(shí)戰(zhàn)亂沒有平靜，心里膽怯 遠(yuǎn)地的差使。彭澤縣離開家鄉(xiāng)只有一百里路程，公田收獲的糧食足夠釀酒之用，因此就要了下來。但過了沒幾天，思念田園，歸鄉(xiāng)的念頭就產(chǎn)生了。為什么呢？因?yàn)槲业谋拘蕴孤首匀?，不會牽?qiáng)做作；饑凍雖是急迫之事，但違反自己本心就會使人感到非?？嗤础ｋm然自己曾經(jīng)做過官，但都是為生活所驅(qū)使；于是感到苦惱，激烈不已，有愧于平生的志愿。但還是想等到秋收以后，就整理行裝連夜離去。

不久，嫁給程家的妹妹在武昌去世，要急著前去奔喪，就自己棄官離職了。從秋八月到冬季，做了八十多天的官。就針對這件事情來抒發(fā)自己心里的情意，給這篇文章命名為《歸去來兮》。時(shí)在乙巳年十一月。

三、誦讀及整體把握

說明：詩歌、辭賦肯定要強(qiáng)調(diào)讀，在讀中積詞會意、讀中感悟、讀中辨析、

讀中融會貫穿，文言詩歌、辭賦，尤要強(qiáng)調(diào)如此。

（一）朗讀常規(guī)指導(dǎo)：本文屬“辭”體，多為四句一節(jié)，每節(jié)表達(dá)一個(gè)完整的意思，讀后可作較長停頓。六字句：按三拍讀，3、3頓或1、2、1、2頓。如“舟遙遙／以／輕甩，風(fēng)飄飄／而／吹衣。問征夫／以／前路，恨晨光／之／熹微”。少數(shù)四字句：按二拍讀，如“乃瞻／衡宇，載欣／載奔。僮仆／歡迎，稚子／候門”。有些七字句中出現(xiàn)了虛詞，仍可作六字句讀。另外還應(yīng)留意語調(diào)、語氣。三字句2、1頓；五字句2、3頓；本文有不少感嘆句、疑問句，應(yīng)讀出語氣，同時(shí)留意語調(diào)（感嘆句讀“↓”調(diào)，疑問句讀“↑”調(diào)）。

（二）老師范讀一遍。提示留意聽語頓的特點(diǎn)。

（三）學(xué)生誦讀

1、一讀——一字一詞讀，憑借注釋，讀準(zhǔn)字音，了解詞義，弄懂上面提到的字詞，理睬文義；

2、二讀——概括地讀，明確韻腳，分清層次，理清各層次的大意；

第1段押ui韻，韻腳有“歸”“悲”“追”“非”。主要寫作者棄官歸家的緣由?！疤飯@將蕪”是緣由之一；“心為形役”為緣由之二。棄官歸隱是迷途知返、改過自新。

第2段用三韻，全段可分三層：第一層從開頭到“熹微”，押i/ui韻，韻腳有“衣”“微”，寫作者晝夜兼程，歸心似箭，心情的開心盡顯其中，其次層“乃瞻衡宇?有酒盈樽”押un韻，韻腳有“奔”“門”“存”“樽”寫剛?cè)爰议T的熱情場面，充盈著濃郁的親情和歡說的氣氛；第三層“引壺觴以自酌?撫孤松而盤桓”，押an韻，韻腳有“顏”“安”“關(guān)”“還”“桓“，寫飲酒自樂之景與傲然自得之情，閑適恬淡，怡然自得，本段以路途——家門——居室——庭院的依次來寫，情景交融，營造了一個(gè)曠達(dá)悠閑奇妙和諧的境界。

第3段用一韻，押ou韻，韻腳有“游”“求”“憂”“疇”“舟”“丘”“流”是一段充溢詩意的描繪?！靶荨表崒懘簛砣f物復(fù)蘇，有感于自然生生不息，由此想到人生短暫與匆促，頓生感概。

第4段除“曷不委心任去留”以上幾句，其余押i韻，韻腳有“之”“期”“籽”“詩”“疑”，抒發(fā)對人生宇宙的感想，當(dāng)樂天安命，追求情神自由。

3、三讀——理清線索，體會感悟作者的情感，粗略辨析作者的思想；

辭歸——?dú)w途——?dú)w舍——?dú)w園——?dú)w田——?dú)w心。

敘事思路，決意辭歸——?dú)w途——抵家——室內(nèi)——涉園——外出——盡情山水——安度余生。

4、四讀——表情朗讀，讀出抑揚(yáng)、輕重、緩急；熟讀成誦，瑯瑯上口。

四、詳細(xì)賞析，體會感情：

1、誦讀第1段，思索：在封建社會里，人們要建功立業(yè)，要“大濟(jì)蒼生”，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，往往是和仕途緊緊聯(lián)系起來的，而陶潛不愿為官，莫非是當(dāng)官不好嗎？

明確：開頭一句，開宗明義地喊出久郁心中之志－－“歸去來兮，田園將蕪胡不歸？”儼然抒發(fā)一口悶氣，頓覺自由坦蕩、輕松暢快；最終的反問，表明其志已決，不容持疑、遲疑。接下來，說明歸隱的緣由。

“心為形役”，這里的“心為形役”中的“心”和“形”，明顯不能單純理解為“心愿”和“形體”，應(yīng)當(dāng)深化理解為“心”是“志趣人格”，“形”是作者“出仕為官”的這種行為，為衣食所迫而出來做官，既如此，那就沒有什么惆悵哀痛的了。表明其心情很輕松。過去的事情無法追悔，將來的日子是可以自我駕馭的。

違心的官場日子即將結(jié)束，將來的順心的生活即將起先，那就根據(jù)自我的意志遂心遂意地生活下去。過去是“迷途”，昨日是“非”，那么今日的選擇就是“是”，是正確的。迷途未遠(yuǎn)，悔悟與慶幸之情溢于言表！

思索：結(jié)合本段內(nèi)容，可看出陶潛有什么樣的情懷？

明確：蔑視權(quán)貴，鄙棄官場，憧憬田園的隱士情懷。

2、誦讀第2段，思索：作者辭官回鄉(xiāng)時(shí)的心情如何？

明確：先乘船，后上路，和風(fēng)拂衣，小舟漂浮，而心情的開心也盡顯其中。這在閱讀時(shí)須要留意?！皢栒鞣蛞郧奥罚蕹抗庵湮ⅰ?，晝夜兼程，歸心似箭。問征夫，暗自計(jì)程；恨熹微，嫌天亮太遲，一個(gè)“恨”字，迫切之情，溢于言表。

這種急迫，在到家時(shí)完全變成孩子般的歡呼與雀躍--“乃瞻衡宇，載欣載奔”，是一派狂喜之態(tài)?！百灼蜌g迎，稚子候門”，家人主仆共同歡迎主子歸來?！皵y幼入室，有酒盈樽”，可以想像舉家歡宴，主子開懷暢飲的情狀，尤其具有情味的是妻子，好像不出來迎接，但由“有酒盈樽”可知妻子比誰都盛情。其中“松菊猶存”有喻義，喻堅(jiān)韌芳香之節(jié)操仍在。

《歸去來兮辭》教學(xué)設(shè)計(jì)3

[教學(xué)目標(biāo)]

背誦課文和探究陶淵明的思想情感和辭賦的藝術(shù)特點(diǎn)，歸去來兮辭教案。

[教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)]

重點(diǎn)：理解文章，再創(chuàng)作為課本劇。

難點(diǎn)：忠實(shí)于原作品。

[教學(xué)過程]

學(xué)生接觸過陶淵明的一些詩文，對陶淵明的時(shí)代背景和藝術(shù)風(fēng)格，有肯定的感性積累。并且高一、高二通過戲劇單元的學(xué)習(xí)，對劇本背景、臺詞、情節(jié)沖突等戲劇元素也有肯定了解。在素養(yǎng)教化逐步深化的今日，信任每個(gè)班級都"潛藏"著有表演才華的同學(xué)。因此，表演"課本劇"的設(shè)計(jì)。在操作上是可行的。

表演設(shè)計(jì)，要依據(jù)課文教學(xué)的內(nèi)容，突出誦讀和領(lǐng)悟理解的目標(biāo)要求，淡化情節(jié)沖突的環(huán)節(jié)，不搞無聊的"噱頭"。重點(diǎn)在通過表演，提高誦讀的實(shí)力和愛好，加深對課文的理解和領(lǐng)悟。

表演設(shè)計(jì)，突出兩點(diǎn)：

1.符合《歸去來兮辭》的情境氛圍和人物情感特征。

2.臺詞或獨(dú)白，盡可能誦讀原文。

一、播出多媒體短片，強(qiáng)化視覺感染和朗讀示范

老師范讀，背誦。

明確："課本劇"的編排表演要求。

指導(dǎo)：強(qiáng)調(diào)誦讀的要求和方法。

誦讀，是學(xué)習(xí)古典詩文的重要手段途徑，也是文化積累的必要手段之一。

《歸去來兮辭》的誦讀，要留意以下幾點(diǎn)：

1.讀