《氓》知識(shí)點(diǎn)歸納

《氓》知識(shí)點(diǎn)歸納一、作者介紹《氓》是中國(guó)著名作家魯迅所寫的一篇長(zhǎng)篇小說(shuō)，也是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的經(jīng)典之作。魯迅，原名周樹人，生于1881年，去世于1936年，是20世紀(jì)中國(guó)最為杰出的文學(xué)家和思想家之一。他以深刻的社會(huì)觀察和尖銳的文學(xué)批評(píng)，揭露了中國(guó)封建社會(huì)的黑暗和民族危機(jī)，為中國(guó)文學(xué)的現(xiàn)代化奠定了基礎(chǔ)。魯迅的作品深刻揭示人性的本質(zhì)，使我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)之中認(rèn)識(shí)到生命的尊嚴(yán)和自由的意義。二、作品梗概《氓》是一篇長(zhǎng)篇小說(shuō)。故事發(fā)生在20世紀(jì)初期的中國(guó)農(nóng)村，主要講述了一個(gè)出身貧苦的年輕人田家鎮(zhèn)的命運(yùn)變遷。田家鎮(zhèn)少年郎田間山，性格開朗，心地善良，勤奮好學(xué)，但由于家境貧困，僅能在田野間勉力糊口。終于在一次偶然的機(jī)會(huì)下遇見了神秘的老人團(tuán)長(zhǎng)，被帶入了一個(gè)“山寨”組織，開始了艱難卓絕的人生之路。經(jīng)過了一系列的磨難，田間山終于在團(tuán)長(zhǎng)的帶領(lǐng)下學(xué)會(huì)了讀書、寫字，并參加了一些政治活動(dòng)，成為了一個(gè)有理想有抱負(fù)的人。但是他最終發(fā)現(xiàn)，團(tuán)長(zhǎng)所代表的組織并不是革命組織，而是一個(gè)猖獗的盜匪集團(tuán)。為此，田間山開始考慮自己的責(zé)任和選擇。三、主題思想對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的揭露小說(shuō)以鄉(xiāng)村社會(huì)為背景，刻畫了中國(guó)封建社會(huì)的黑暗面。小說(shuō)中所描繪的強(qiáng)橫的地主、暴力的農(nóng)民、貪腐的官員、無(wú)情的商人等，都是封建社會(huì)的真實(shí)寫照。小說(shuō)通過對(duì)這些社會(huì)現(xiàn)象的揭露和批判，反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的矛盾和危機(jī)。對(duì)人性的探討小說(shuō)描寫了田間山從一個(gè)貧苦農(nóng)村少年到一個(gè)有抱負(fù)的人的成長(zhǎng)歷程，以及他面臨選擇后所做出的決定。小說(shuō)通過田間山的經(jīng)歷，探討了人性、個(gè)性、理想、責(zé)任等問題，深刻揭示了人性中真善美惡的本質(zhì)。對(duì)理想的批評(píng)和思考小說(shuō)塑造了一個(gè)有理想和愿望的主人公，但小說(shuō)的最后，田間山放棄了要求世界改變自己也能改變的理想，開始思考自己的責(zé)任。小說(shuō)暗示了理想不應(yīng)僅停留在口號(hào)和幻想中，而應(yīng)落實(shí)到現(xiàn)實(shí)行動(dòng)中去。對(duì)命運(yùn)的反思小說(shuō)是從田間山這個(gè)農(nóng)村少年到群眾領(lǐng)袖的經(jīng)歷，以及他接受命運(yùn)考驗(yàn)的經(jīng)歷，深入反映了中國(guó)社會(huì)底層人民的生活狀態(tài)和福利水平，并通過對(duì)命運(yùn)的反思，呼吁人們珍惜生命，努力改變自己的命運(yùn)。四、文學(xué)特點(diǎn)描寫真實(shí)、細(xì)致、深入作者魯迅以敏銳的觀察力和揮灑自如的筆力，克服了小說(shuō)的敘事緩慢和描寫細(xì)致的問題，在小說(shuō)中生動(dòng)展示了當(dāng)時(shí)鄉(xiāng)村社會(huì)的各種人物、事物、情境，既深刻入微，又達(dá)到了藝術(shù)的完美表述。對(duì)話生動(dòng)、語(yǔ)言地道小說(shuō)中的人物語(yǔ)言生動(dòng)、地道，給人以深刻的印象。通過人物的語(yǔ)言，作者讓人物形象更加立體，更易深入人心。獨(dú)特的敘事風(fēng)格魯迅在小說(shuō)中采用的敘事手法獨(dú)特而新穎，諸如場(chǎng)景轉(zhuǎn)換技巧、時(shí)間流轉(zhuǎn)切換手法、人物思想跳躍等手法，成為魯迅小說(shuō)的深厚根基。五、語(yǔ)句欣賞“但那時(shí)他是個(gè)孩子，要是懂得一切，或影響了他對(duì)人和事的感情，他也許就不是那么一發(fā)奮，那么一忠誠(chéng)；要是知道了不是胡說(shuō)八道，親眼看見那些家伙的魔力，他也許就不是那么慷慨，那么一無(wú)求?！薄叭缓笏胫趺崔k，他有抱負(fù)，想出人頭地，但他又一時(shí)摸不著頭腦，良久良久地點(diǎn)了點(diǎn)頭，進(jìn)了門?！薄拔抑滥阋膊皇氰F打的，一時(shí)不確定，不見得有什么呀！應(yīng)該提早想，留下些準(zhǔn)備，早做打算嘛。”六、結(jié)語(yǔ)《氓》從一部小說(shuō)的形式上轉(zhuǎn)變成為了魯迅及其創(chuàng)作代表作之一，小說(shuō)透過對(duì)鄉(xiāng)村社會(huì)中底層的農(nóng)民命運(yùn)和社會(huì)對(duì)立等現(xiàn)象這一現(xiàn)象的預(yù)警，批判了封建社會(huì)的黑暗，重視人性本質(zhì)和影響，揭示了思想和理想的真實(shí)本質(zhì)，深刻批判了命運(yùn)以及現(xiàn)實(shí)社會(huì)的問題。從整個(gè)小說(shuō)的敘事以及語(yǔ)言及情節(jié)鋪展等方面說(shuō)明魯迅深厚的文化