悲慘世界讀書心得

字悲慘世界讀書心得體會(huì)《悲慘世界》作者維克多?雨果(VictorHugo，182月26日~1885年5月22日)，法國(guó)浪漫主義作家，人道主義的代表人物，19世紀(jì)前期主動(dòng)浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的代表作家，法國(guó)文學(xué)史上卓越的資產(chǎn)階級(jí)民主作家，被人們稱為“法蘭西的莎士比亞”。1848年6月，巴黎人民舉辦革命，推翻了七月王朝，成立了共和國(guó)。開始雨果對(duì)革命并不理解，但當(dāng)大資產(chǎn)階級(jí)詭計(jì)消亡共和國(guó)時(shí)，雨果卻成了一種堅(jiān)定的共和主義者。1851年12月，路易?波拿巴發(fā)動(dòng)政變，雨果參加了共和黨人組織的反政變起義。路易?波拿巴上臺(tái)后建立了法蘭西第二帝國(guó)。他實(shí)施恐怖政策，對(duì)對(duì)抗者無情鎮(zhèn)壓。雨果也遭到迫害，不得不流亡國(guó)外。流亡期間，雨果始終堅(jiān)持對(duì)拿破侖三世的斗爭(zhēng)，他寫政治挖苦小冊(cè)子和政治挖苦詩，激烈抨擊拿破侖三世的獨(dú)裁統(tǒng)治。《悲慘世界》也就是在這個(gè)時(shí)期誕生的?！侗瘧K世界》是雨果最重要的長(zhǎng)篇小說，也是世界文學(xué)寶庫(kù)中的杰作。這是一部以現(xiàn)實(shí)主義為基調(diào)的浪漫主義杰作。以宏偉的篇幅、磅礴的氣勢(shì)、深刻的內(nèi)容，探討了一系列社會(huì)問題，被譽(yù)為“社會(huì)史詩”。作品集中地體現(xiàn)了雨果的人道主義思想?！侗瘧K世界》不僅在法國(guó)，并且在國(guó)外，都受到極高的評(píng)價(jià)。列夫?托爾斯泰認(rèn)為它是法國(guó)當(dāng)時(shí)最優(yōu)秀的作品。高爾基曾這樣贊美雨果:“作為一種講壇和詩人，他像暴風(fēng)同樣轟響在世界上，喚醒人心靈中一切美妙的事物?！虒?dǎo)一切人愛生活、美、真理和法蘭西?！毙≌f篇幅浩大，共5部。本文故事梗概為:主人公冉阿讓是貧農(nóng)出身的工人，始終協(xié)助姐姐養(yǎng)活7個(gè)孩子，因饑寒交迫，偷了塊面包而被判苦役，多次越獄，又被加重處分。出獄后，在米里哀主教感化下，立志從善，改名換姓，經(jīng)營(yíng)工業(yè)，增進(jìn)小城的繁華，贏得本地人的推崇，當(dāng)上市長(zhǎng)。為理解救被誤認(rèn)的無辜者，毅然自首，再度入獄。為了實(shí)踐自己對(duì)被遺棄而死于貧困的女工芳汀的諾言，逃離監(jiān)獄，收養(yǎng)她的女兒珂賽特，隱居巴黎。珂賽特長(zhǎng)大后，與馬利尤斯相愛。馬利尤斯參加1832年起義，起義失敗時(shí)身負(fù)重傷，被冉阿讓冒著生命危險(xiǎn)救出。最后長(zhǎng)久追捕冉阿讓的警長(zhǎng)沙威面對(duì)數(shù)年舍己為人的人格力量，精神發(fā)生崩潰。珂賽特和馬呂斯結(jié)婚了，年輕人非常幸福。冉阿讓一種人過著孤單的日子，最后他死在了珂賽特的懷里。其實(shí)在當(dāng)今社會(huì)也不乏有某些為了眼前利益而不擇手段的卑鄙小人。如某些憑借職權(quán)貪污受賄者;在重大賽事中為得到好成績(jī)而服用興奮劑者;尚有小到考試作弊者…任何刻意的偽裝都將被識(shí)破，虛偽不可能永久。另一種則無論什么狀況都能永保光明、善良、寬容的崇高情操的人。洗新革面后的冉阿讓變得寬敞、善良因而感化了冷酷、固執(zhí)，曾一味追捕他的警長(zhǎng)沙威。我再一次被人性的巨大力量震憾。愿我們身邊多某些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人為樂、見義勇為的隊(duì)伍中來。社會(huì)需要這樣《悲慘世界》首先，揭發(fā)了資本主義社會(huì)的鋒利矛盾和貧富懸殊，描寫了下層人民的痛苦命運(yùn)，提出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的三個(gè)迫切問題:“貧窮使男子潦倒，饑餓使婦女墮落，黑暗使小朋友羸弱，”。另首先，譴責(zé)了資產(chǎn)階級(jí)的法律，指出資產(chǎn)階級(jí)現(xiàn)存法律是低檔法律，只會(huì)使罪犯重復(fù)犯罪，并且資產(chǎn)階級(jí)的法律是反對(duì)窮人的，僅靠嚴(yán)肅的處罰去消亡罪惡，不僅達(dá)不到目的，反而會(huì)使一種想翻身的人繼續(xù)墮落，會(huì)使犯罪加劇。而人道主義才是高級(jí)法律，它能使罪犯棄惡從善、終止犯罪只有饒恕、仁愛才是高級(jí)的法律，才干拯救人的靈魂，從根本上消除罪惡，因而被雨果視為改造社會(huì)的重要途徑。作品中的米里哀主教就是這種高級(jí)法律的體現(xiàn)。冉阿讓在他的感化下也以仁愛看待別人，有許多的善舉和英雄行為。冉阿讓的以德報(bào)怨，也最后使沙威“人性”復(fù)活，最后精神崩潰而投河自殺。再次，作者以酣暢淋漓的濃墨重彩描繪了共和黨人起義，塑造了一系列共和黨人的英雄形象。他們即使都英勇地犧牲了，但是他們身上為人民而戰(zhàn)的精神卻永遠(yuǎn)含有震撼人心的力量。體現(xiàn)了其人道主義。本文主人公冉阿讓，開始由一名囚犯變成市長(zhǎng)，就是由于他偷了一種牧師的貴金屬器皿，而牧師卻大方的原諒了他，這使他很感動(dòng)，從而思想上有了變化。然后他有廣泛向別人施善，救了諸多處在困難中的人，特別是協(xié)助一種妓女，還收養(yǎng)了她的女兒，并象自己的女兒同樣看待她。為了一種精神失常人的生命，不惜放棄自己的地位，身份，仍然承認(rèn)自己就是冉阿讓，這讓我十分感動(dòng)，為他的崇高修養(yǎng)而感動(dòng)，這其中也體現(xiàn)了基督教教意的感化作用。最后，當(dāng)女兒嫁人，自己失去了精神支柱時(shí)，仍然愛著她，甚至連自己的女兒也背叛自己時(shí)，還在一次戰(zhàn)爭(zhēng)中不顧自己年邁體弱，救了女婿的生命。冉阿讓的一生證明了內(nèi)心修養(yǎng)的重要性，善最后會(huì)戰(zhàn)勝惡的。愿我們身邊多某些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人為樂、見義勇為的隊(duì)伍中來。社會(huì)需要這樣的人，世界需要這樣的人，只有這樣我們才干發(fā)明我們的生活，發(fā)明出一種善良、和睦、光明的世界!文中講到冉阿讓即使后來盡全力去協(xié)助別人，想用多做某些好事來彌補(bǔ)自己從前所犯下的罪，但是人們懂得他從前是個(gè)苦役犯后，都不接受他的好意，在人們眼里它還是個(gè)十惡不赦的壞人?？墒侨桨⒆尣⒉唤橐猓匀粦阎堑纳屏嫉男娜f(xié)助別人。最后他還是凄慘的死去了，這充足體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的社會(huì)是多么不公平，難道一種人犯了錯(cuò)，永遠(yuǎn)都不會(huì)改了嗎?我們要相信“知錯(cuò)能改，善莫大焉”，要以一顆真誠(chéng)的心去看待全部人，要相信別人，這樣你才干得到別人的信任。如果你心懷叵測(cè)，那你永遠(yuǎn)都得不到別人的信任，只會(huì)受到猜疑、冷落。要勇于奉獻(xiàn)，要以協(xié)助人為樂趣，要熱情待人，這樣，你才會(huì)受歡迎。他在經(jīng)歷了人生中的種種磨難之后，從一種罪惡的人變成了一種社會(huì)有用之才，造福社會(huì)的人才，從而得到了人們的尊敬。冉阿讓后來的成功歸功于他看待困難與磨難的態(tài)度，這個(gè)非常值得我們向他學(xué)習(xí)。字悲慘世界讀書心得體會(huì)二：一部小說讀了六個(gè)月，但讀到最后仍然戀戀不舍?！侗瘧K世界》猶如一種黑洞，從最最不起眼的一種點(diǎn)切入，進(jìn)入其中卻發(fā)現(xiàn)在這個(gè)點(diǎn)背后蘊(yùn)藏的是包羅萬象的宏偉世界和極其刺眼的精神光輝。小說之中現(xiàn)有狠毒骯臟的惡賊，也有道德完美的圣人;現(xiàn)有純正無暇的愛情，也有充滿悲壯的戰(zhàn)爭(zhēng);現(xiàn)有天馬行空的想象，也有嚴(yán)肅考據(jù)的歷史。其中各色人物演繹著多個(gè)命運(yùn)，也各自迸發(fā)著或骯臟或純潔的色彩斑斕的精神光輝，并把全部呈現(xiàn)出的精神推演到極致。偉大或低劣，生存或死亡，這些在本書中都有所涉及但絕不是真正的主題?！侗瘧K世界》名為悲慘，實(shí)則是在悲慘的境遇中謀求但愿，最后獲得光明的過程。無論是社會(huì)或人心都是如此。有人說偉大的著作應(yīng)當(dāng)平凡而真實(shí)，但《悲慘世界》恰恰相反，書中充滿了浪漫的思想和傳奇的經(jīng)歷，人物也非真實(shí)社會(huì)中可見之人，而是把每一種推向極致的情感賦予一種肉身的形象。馬呂斯代表著灼烈的愛情：吉諾曼代表著深徹的親情。德納第是魔鬼的化身：主教則是天使的來臨。沙威身上顯盡法律的威嚴(yán)：安灼拉則為自由進(jìn)步而戰(zhàn)。除了對(duì)精神世界的極度挖掘，小說中也同樣有著對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的深刻批判。芳汀，愛潘妮，馬白夫，小伽弗洛什和他的弟弟們，都是被黑暗的時(shí)代所付與悲慘命運(yùn)的可憐人。嚴(yán)苛的法律、四流的罪犯以及上層的奢靡，作者毫不留情的將自己國(guó)家的種種暗傷揭發(fā)在陽光之下。但是即使如此，小說中仍無處不體現(xiàn)作者對(duì)這個(gè)偉大而不完美的民族的敬愛之情。從恢宏磅礴的滑鐵盧戰(zhàn)役，到陰暗涓細(xì)的下水道，作者無不以獨(dú)到的角度全方面闡釋真實(shí)的歷史和時(shí)政的善弊。在敘述里也多次提到過中國(guó)，這讓我不禁感慨，在整個(gè)歐洲都跟著歷史車輪日益邁進(jìn)的時(shí)候，中國(guó)卻還沉醉在盛世的浮夢(mèng)之中。可能當(dāng)時(shí)的中國(guó)就是缺少作者這樣能洞悉天道發(fā)展，順應(yīng)自然趨勢(shì)的人吧。在這本書中我最喜歡的人物就是貫穿本書始終的冉阿讓。他從最初令人同情，漸漸變得值得敬仰，直到最后使人崇拜。一種從地獄走出的天神，原比始終高高在上的上帝更值得人信仰。那么是什么使冉阿讓的良心始終能擊敗私欲呢?簡(jiǎn)樸來說只是一種字：情。冉阿讓一生有三次為情所救，逃脫了徹底跌入地獄的懸崖。第一次是主教的恩情，正如主教自己所說，他用兩只燭臺(tái)從上帝那里贖買了冉阿讓的靈魂。正是這次神圣的交易，讓那顆滿是仇恨的心靈照進(jìn)一律亮光。冉阿讓第二次得到救贖是由于對(duì)芳汀的同情：芳汀是黑暗社會(huì)下最苦難的底層女性的具象體現(xiàn)，當(dāng)她賣掉頭發(fā)、拔掉門牙在絕望當(dāng)中說出“他媽的，都賣了吧。“這種墳?zāi)拱愕年帒K氣息是讓人無比心痛地。芳汀是《悲慘世界》中最悲催也最使人同情的角色。也正由于冉阿讓對(duì)她的同情與愧疚才有信念再次越獄，引出背面的全部故事。冉阿讓第三次的自我超越是由于對(duì)珂賽特的情感，這種情感很難在前面加一種詞去定義。他對(duì)她既像女兒那樣疼愛、也像對(duì)母親那樣依戀、也像夫妻間互相扶住、甚至像對(duì)物品那樣想永遠(yuǎn)占為己有。這種復(fù)雜的情感在冉阿讓驚恐而單調(diào)的生命中形成了支撐他精神的支柱，而讓珂賽特幸福愉快則是他活下去的信仰?？墒晴尜愄貝凵狭笋R呂斯，冉阿讓必須在精神的支柱和活下去的信仰之間做出抉擇。在一場(chǎng)激烈無比的精神掙扎之后，信仰戰(zhàn)勝了支柱，父愛戰(zhàn)勝了私欲。他把馬呂斯從死亡絕地艱難救出，自己卻主動(dòng)接受屈辱，承當(dāng)抽走支柱和失去信仰的夕陽殘輝。馬呂斯也算小說中主角之一，他是呈現(xiàn)極致愛情的一種載體。他為了心愛的珂賽特能夠決絕外公、忘記父親、無視朋友、拋棄信仰以至生命。在他身上有時(shí)能看到最璀璨的光點(diǎn)，有時(shí)卻又能感到比德納第更加使人討厭的東西。他與珂賽特的絕美一吻，不知催下多少人幸福甜蜜的眼淚。而他為珂賽特去排擠驅(qū)趕冉阿讓的時(shí)候，又不知惹來多少厭惡憎恨的目光。還好、作者是仁慈的。他讓德納第在最后時(shí)刻用誣陷的證據(jù)證明了冉阿讓的神圣和他的錯(cuò)誤，使得他能在最后之前有機(jī)會(huì)懺悔道歉。但那已不重要了，當(dāng)冉阿讓在珂賽特和馬呂斯的挽留聲中與世長(zhǎng)辭之時(shí)，我們看到的是一種純潔無瑕的靈魂奔向微笑著迎接他的主教。寫到這里似乎已該結(jié)尾，但有一種人不得不說，如果沒有他也就沒有冉阿讓悲慘而壯麗一生。這個(gè)人就是沙威。沙威是當(dāng)時(shí)嚴(yán)苛冷酷的法律精神的縮影。他用生命去信仰當(dāng)時(shí)的法律，這種信仰使他有時(shí)公正威嚴(yán)如天神：有時(shí)又陰險(xiǎn)刻薄似走狗。沙威是好人還是壞人很難說清晰，他用自己純真的天性篤信著認(rèn)為對(duì)的事物，然而他篤信的事物在當(dāng)時(shí)卻需要激烈地變革。沙威的精神值得人們尊敬，但他所做的事情則惹人厭惡。應(yīng)當(dāng)說沙威是一種心性純潔而信仰黑暗的人。沙威和冉阿讓之間既是天生的死敵，到最后又成為特殊的朋友。沙威猶如獵人普通將冉阿讓這個(gè)獵物不停驅(qū)趕追逐了一生，但也正是這種強(qiáng)迫使冉阿讓不停探索掙扎，一步步向上攀登。在街壘中，獵物最后俘獲了獵人。冉阿讓用仁慈徹底擊潰了沙威一生秉持的信念，讓沙威醒悟這世間尚有必法律更崇高的事物。但這一醒悟無疑是沙威無法承受的，他在橋邊的痛苦思考看似是由于忠義難兩全，實(shí)則是三觀盡毀之后靈魂無處寄托的精神碎裂。而最后地一躍，即代表仁慈征服了嚴(yán)酷，也意味著當(dāng)時(shí)的法律在人心中的坍毀?！侗瘧K世界》中無論是呈現(xiàn)壯烈的歷史或探究人類的心靈，總是起于苦難而通向光明。這種光明是民族的閃耀，更是人性的綻放。這種光明勢(shì)必會(huì)在滌盡泥沙的歲月汪洋中永存使人堅(jiān)強(qiáng)的力量。字悲慘世界讀書心得體會(huì)三：已經(jīng)一天多了，耳邊仍不時(shí)地響著“向下看，向下看(lookdown，lookdown)……”的歌聲。那低沉、壓抑、憤怒的歌聲仿佛揮之不盡，縈繞在耳畔，讓我的心情總有一種說不出的沉悶，陰郁。昨天，重復(fù)思量后還是決定帶兒子去看《悲慘世界》。說起來這部名著，我是只聞其名，從未拜讀過。總感覺那是離我太遙遠(yuǎn)的世界，那是我的理解力不能及的領(lǐng)域。但是，它一旦搬上熒屏與否就淺顯易懂了呢?與否就離我近了呢?我與否能夠?qū)ζ涠聪ひ欢四?正是這種想法促使我決定去看《悲慘世界》，也正是這種想法促使我想帶著兒子一起去看。于是，昨天我們終于成行，領(lǐng)略了這部大片的風(fēng)采。影片一開始就是滿屏的灰暗，色調(diào)很是壓抑，巨大的輪船被無數(shù)的囚徒牽拉著，看守們?cè)诟吒叩呐_(tái)上來回巡邏。巨浪無情地拍打沖擊著囚徒們的身體，囚徒們身帶重枷，一邊拼命地拉著纖繩，一邊低沉地唱著心底憤怒的歌。就在這群人中，我們主角冉。阿讓也身處其中，滿臉的絡(luò)腮胡，一身的疲倦，只有那雙炯炯有神的眼睛充滿了仇恨和憤怒。只為了救活饑餓的侄子偷了一塊面包，冉。阿讓換來了十九年的牢獄生活，對(duì)此除了仇恨他還能有什么呢?終于，這天他獲釋了，但是他還得帶著證明他曾經(jīng)有罪的假釋證明去生活。由于這個(gè)證明，他無法尋到工作，無法獲得人們的同情和理解。饑餓、嚴(yán)寒、困乏攻擊著他，他搖搖欲墜，心灰意冷。這時(shí)一位善良的神父收留了他，給他飯吃，給他地方住。可是，他那已經(jīng)完全冰冷的心沒有被此感化，他在吃飽喝足后偷了神父的銀器企圖逃之夭夭。只是，他沒有那么幸運(yùn)，他再一次被警察抓住，眼看他的余生又將在牢獄中度過。然而，善良的神父再一次救了他，他沒有指責(zé)他偷他的東西，相反，說那些東西是自己送給他的。就這樣，冉。阿讓躲過了牢獄生活;就這樣，冉。阿讓的心靈受到了沖擊。這樣的世界里仍然有善良，他撕掉了自己的身份證明，改名換姓決定從新做人。八年的時(shí)間，冉。阿讓成功了，他成了一名有身份的紳士，成了本地的市長(zhǎng)。他本能夠始終這樣舒適的生活下去，但是，為了救大車下壓住的趕車人，他在始終追捕他的警察賈維爾面前暴露了身份。為了救誤認(rèn)為自己被抓的陌生人，他勇敢的走向了法庭承認(rèn)了身份。為了完畢對(duì)被貧困折磨致死的女工芳汀的承諾，他帶著芳汀的女兒珂賽特開始了又一次的逃亡。又是九年的時(shí)間，法國(guó)革命的火花在全國(guó)點(diǎn)燃，激情的學(xué)生，憤怒的人們走向了街頭，舉起來革命的旗幟。這時(shí)冉。阿讓再次以紳士的身份出現(xiàn)，而珂賽特做為他的女兒已經(jīng)長(zhǎng)成了一位美麗的大姑娘。革命青年馬呂斯和珂賽特相遇了，并且相愛了。始終追捕冉。阿讓的警察賈維爾也再次發(fā)現(xiàn)了冉。阿讓。革命打響了，青年志士們?cè)⊙獖^戰(zhàn)，他們的呼聲沒有喚起民眾的對(duì)應(yīng)，他們孤軍奮戰(zhàn)，寡不敵眾，最后革命失敗，革命者的鮮血染紅了整個(gè)街道。馬呂斯也在革命的隊(duì)伍中，他也在戰(zhàn)斗中身負(fù)重傷。這時(shí)，冉。阿讓已經(jīng)懂得了馬呂斯和珂賽特的戀情，他的心受傷了，珂賽特戀愛就意味著將離他遠(yuǎn)去，這可是他唯一的依賴。但是他沒有自私的把珂賽特留在身邊，為了珂賽特，他從戰(zhàn)火中救出了身負(fù)重傷的馬呂斯。促成了他們的戀情后，然后悄然拜別，孤單的一種人在教堂里等待生命的終止。即使最后馬呂斯和珂賽特完全理解了他，來到他的身邊，但仍然無法留住他生命的腳步。整個(gè)影片的色調(diào)非常灰暗，天仿佛一向沒有晴過，太陽仿佛一向沒有出來過。整個(gè)影片都應(yīng)用歌