思想道德與法治（渭南師范學(xué)院）智慧樹知到課后章節(jié)答案2023年下渭南師范學(xué)院

思想道德與法治（渭南師范學(xué)院）智慧樹知到課后章節(jié)答案2023年下渭南師范學(xué)院渭南師范學(xué)院

緒論單元測試

當(dāng)代大學(xué)生想要實(shí)現(xiàn)愛國之志，成長為真正的愛國者，其必由之路是（

）。

A:樹立正確的思想政治觀念B:投身于發(fā)展中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐C:刻苦學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)D:培育強(qiáng)烈的愛國情感，用自己的知識(shí)為祖國服務(wù)

答案:投身于發(fā)展中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐

道德行為是道德品質(zhì)的外在表現(xiàn)。

A:對B:錯(cuò)

答案:對

無論順境還是逆境，對人生的作用都是雙重的，關(guān)鍵是怎樣去認(rèn)識(shí)和對待它們，只要善于利用順境，勇于正視逆境和戰(zhàn)勝逆境，遠(yuǎn)大的理想就很可能實(shí)現(xiàn)。

A:錯(cuò)B:對

答案:對

從一定意義上來說，沒有中國傳統(tǒng)美德的長期發(fā)展和豐厚積淀，就不可能有中國革命道德的形成和發(fā)展。

A:錯(cuò)B:對

答案:對

思想的可塑性，是指人的思想具有在內(nèi)外因素的作用下發(fā)生變化，逐漸形成新思想的特性。

A:對B:錯(cuò)

答案:對

第一章測試

道德修養(yǎng)的根本動(dòng)力來源于（

）。

A:社會(huì)發(fā)展的道德需要B:個(gè)人內(nèi)在的道德需要C:某種外在的壓力

D:社會(huì)輿論的壓力

答案:個(gè)人內(nèi)在的道德需要

實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本途徑是（

）。

A:選擇正確的人生價(jià)值目標(biāo)B:自覺提高自我的主體意識(shí)C:進(jìn)行積極的創(chuàng)造性的實(shí)踐活動(dòng)D:樹立為人民服務(wù)的思想

答案:進(jìn)行積極的創(chuàng)造性的實(shí)踐活動(dòng)

大學(xué)生在創(chuàng)業(yè)問題上除了要具有立足創(chuàng)業(yè)、勇于創(chuàng)業(yè)的思想準(zhǔn)備之外，還要努力提高自己的（

）。

A:創(chuàng)業(yè)意識(shí)B:創(chuàng)業(yè)能力C:學(xué)歷水平D:知識(shí)結(jié)構(gòu)

答案:創(chuàng)業(yè)能力

創(chuàng)新的基礎(chǔ)是（

）。

A:人才B:知識(shí)C:勞動(dòng)D:科技

答案:人才

人們對人生目的和人生意義的根本看法是（

）。

A:歷史觀B:世界觀C:人生觀D:自然觀

答案:人生觀

第二章測試

理想信念的實(shí)踐性是指人們的理想信念（

）。

A:是一種純粹的主觀現(xiàn)象和靜止的精神狀態(tài)B:包含著人們的行動(dòng)意志，是一個(gè)從精神向行動(dòng)的轉(zhuǎn)變過程C:在階級(jí)社會(huì)里會(huì)被打上階級(jí)的烙印D:存在于人的內(nèi)心深處，屬于一種精神現(xiàn)象

答案:包含著人們的行動(dòng)意志，是一個(gè)從精神向行動(dòng)的轉(zhuǎn)變過程

理想的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)過程，下列說法錯(cuò)誤的是（

）。

A:世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)遭受的重大挫折，再好的理想也不一定能夠?qū)崿F(xiàn)B:理想實(shí)現(xiàn)的路途是艱難曲折的，實(shí)現(xiàn)需要一代又一代人不懈努力C:一般說來，個(gè)人理想越是符合社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，其實(shí)現(xiàn)的時(shí)間就越短D:一般說來，理想越是高遠(yuǎn)，其實(shí)現(xiàn)過程就越復(fù)雜，需要的時(shí)間就越長

答案:世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)遭受的重大挫折，再好的理想也不一定能夠?qū)崿F(xiàn);一般說來，個(gè)人理想越是符合社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，其實(shí)現(xiàn)的時(shí)間就越短

一個(gè)人如果沒有崇高的理想或者缺乏理想，就會(huì)像一艘沒有舵的船，隨波逐流，難以順利地到達(dá)彼岸。人只要有了崇高的理想，就會(huì)在黑暗中看到光明，在遭受困難和挫折時(shí)能充滿信心，堅(jiān)持勝利。這就是理想在人生中的（

）。

A:思想武器作用B:精神動(dòng)力作用C:精神支柱作用D:精神向?qū)У闹嘎访鳠糇饔?/p>

答案:精神向?qū)У闹嘎访鳠糇饔?/p>

人生信念多種多樣，按其性質(zhì)可分為科學(xué)信念與非科學(xué)信念。下列選項(xiàng)中屬于科學(xué)信念的是（

）。

A:人生充滿苦難和罪惡，塵世很難有幸福，幸福只能在天國B:個(gè)人本身就是目的，具有最高價(jià)值，社會(huì)是個(gè)人達(dá)到目的的一種手段C:人類社會(huì)最終必然實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義

D:金錢是偉大的，人是渺小的

答案:人類社會(huì)最終必然實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義

理想信念是在實(shí)踐中形成的，也只有在實(shí)踐中才能實(shí)現(xiàn)。看一個(gè)人是不是真有理想，主要是看他（

）。

A:在行動(dòng)上是否能為追求理想而奮斗B:想得是否很美妙C:說得是否很動(dòng)聽D:在主觀上是否有美好的愿望

答案:在行動(dòng)上是否能為追求理想而奮斗

第三章測試

愛國主義體現(xiàn)了人民群眾對自己祖國的深厚感情，反映了個(gè)人對祖國的依存關(guān)系，是人們對自己故土家園、民族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一。在我國，愛國主義（

）。

A:體現(xiàn)了愛國主義與擁護(hù)祖國統(tǒng)一的一致性B:體現(xiàn)了愛國主義與愛社會(huì)主義的一致性C:既繼承了優(yōu)良傳統(tǒng)，又具有時(shí)代特征D:既是道德要求，又是法律規(guī)范

答案:體現(xiàn)了愛國主義與擁護(hù)祖國統(tǒng)一的一致性;體現(xiàn)了愛國主義與愛社會(huì)主義的一致性;既繼承了優(yōu)良傳統(tǒng)，又具有時(shí)代特征;既是道德要求，又是法律規(guī)范

在愛國主義的原則上，對生活在祖國大陸的中華人民共和國公民的基本要求是（

）。

A:堅(jiān)持愛國主義與愛社會(huì)主義的一致性B:堅(jiān)持愛國主義與愛中國共產(chǎn)黨的一致性C:堅(jiān)持愛國主義與擁護(hù)祖國統(tǒng)一的一致性D:堅(jiān)持愛國主義與愛人民政府的一致性

答案:堅(jiān)持愛國主義與愛社會(huì)主義的一致性

愛國主義并不是從來就有的，它是在人類社會(huì)產(chǎn)生了階級(jí)和國家以后才逐漸產(chǎn)生，并隨著國家的發(fā)展而發(fā)展，最終隨著國家的消亡而消亡。

A:對B:錯(cuò)

答案:對

中華傳統(tǒng)美德注重整體利益，這里的"整體"概念與集體主義的概念是一樣的。

A:對B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)

愛國主義是一個(gè)歷史范疇，我們提倡的愛國家是（

）。

A:愛世界上所有的國家B:愛所有性質(zhì)的任何國家C:愛由本民族統(tǒng)治的國家D:愛由先進(jìn)階級(jí)統(tǒng)治的、合乎生產(chǎn)力發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步要求的國家

答案:愛由先進(jìn)階級(jí)統(tǒng)治的、合乎生產(chǎn)力發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步要求的國家

第四章測試

建設(shè)高效的法治實(shí)施體系，是建設(shè)中國特色社會(huì)主義法治體系的內(nèi)容之一。其基本要求有（

）。

A:要完善法律實(shí)施體制以及法律設(shè)施B:要優(yōu)化法律實(shí)施的環(huán)境因素C:要增強(qiáng)法律規(guī)范本身的可實(shí)施性D:要提高執(zhí)法和司法人員的素質(zhì)與能力

答案:要完善法律實(shí)施體制以及法律設(shè)施;要優(yōu)化法律實(shí)施的環(huán)境因素;要增強(qiáng)法律規(guī)范本身的可實(shí)施性;要提高執(zhí)法和司法人員的素質(zhì)與能力

下列選項(xiàng)中，體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀社會(huì)層面價(jià)值追求內(nèi)容的是（

）。

A:文明、和諧B:公正、法治C:自由、平等D:富強(qiáng)、民主

答案:公正、法治;自由、平等

中國特色社會(huì)主義思想道德與中國特色社會(huì)主義法律相輔相成、缺一不可，有著密不可分的聯(lián)系。其中，中國特色社會(huì)主義法律為中國特色社會(huì)主義思想道德建設(shè)提供制度保障。具體體現(xiàn)在（

）。

A:社會(huì)主義法律通過其規(guī)定確認(rèn)社會(huì)主義思想道德在國家生活和社會(huì)生活中的主流地位B:社會(huì)主義法律通過對社會(huì)主義思想道德的基本原則予以確認(rèn)，為思想道德建設(shè)提供國家強(qiáng)制力保障C:社會(huì)主義法律對違法犯罪的制裁，有助于懲罰和遏制嚴(yán)重違背社會(huì)主義思想道德的行為，引導(dǎo)和促進(jìn)人們自覺履行道德義務(wù)、社會(huì)責(zé)任和家庭責(zé)任D:社會(huì)主義法律的頒布和實(shí)施，能夠有力地推動(dòng)社會(huì)主義思想道德的傳播和踐行

答案:社會(huì)主義法律通過對社會(huì)主義思想道德的基本原則予以確認(rèn)，為思想道德建設(shè)提供國家強(qiáng)制力保障;社會(huì)主義法律對違法犯罪的制裁，有助于懲罰和遏制嚴(yán)重違背社會(huì)主義思想道德的行為，引導(dǎo)和促進(jìn)人們自覺履行道德義務(wù)、社會(huì)責(zé)任和家庭責(zé)任;社會(huì)主義法律的頒布和實(shí)施，能夠有力地推動(dòng)社會(huì)主義思想道德的傳播和踐行

社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓是（

）,解決的是應(yīng)當(dāng)具備什么樣的精神狀態(tài)和精神風(fēng)貌的問題。

A:中國特色社會(huì)主義共同理想B:以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神C:社會(huì)主義榮辱觀D:馬克思主義指導(dǎo)思想

答案:以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神

實(shí)現(xiàn)中國夢必須走中國道路，中國道路就是（

）。

A:改革開放道路B:民主建設(shè)道路C:中國特色社會(huì)主義道路D:和平發(fā)展道路

答案:中國特色社會(huì)主義道路

第五章測試

職業(yè)道德是指從事一定職業(yè)的人在職業(yè)生活中應(yīng)當(dāng)遵守的具有職業(yè)特征的道德要求和行為準(zhǔn)則。職業(yè)道德的最基本要求是(

)。

A:辦事公道B:愛崗敬業(yè)C:誠實(shí)守信D:奉獻(xiàn)社會(huì)

答案:愛崗敬業(yè)

社會(huì)主義榮辱觀體現(xiàn)了社會(huì)主義道德建設(shè)的客觀要求的方面有（

）。

A:指明了社會(huì)主義道德建設(shè)的方向B:為社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供良好的道德環(huán)境C:反映了社會(huì)主義道德的本質(zhì)要求D:引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚的一面旗幟

答案:指明了社會(huì)主義道德建設(shè)的方向;反映了社會(huì)主義道德的本質(zhì)要求;引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚的一面旗幟

在對待傳統(tǒng)道德的問題上，要反對的兩種錯(cuò)誤思潮是（

）。

A:文化復(fù)古主義B:西方個(gè)人主義C:民族虛無主義D:歷史虛無主義

答案:民族虛無主義;歷史虛無主義

加強(qiáng)道德修養(yǎng)，應(yīng)借鑒歷史上思想家們所提出的積極有效的道德修養(yǎng)方法，有（

）。

A:省察克治，慎獨(dú)自律B:無為而治C:積善成德，知行統(tǒng)一D:學(xué)思并重

答案:省察克治，慎獨(dú)自律;積善成德，知行統(tǒng)一;學(xué)思并重

下列選項(xiàng)中，對社會(huì)主義道德正確理解的有（

）。

A:社會(huì)主義道德屬于共產(chǎn)主義道德體系，是共產(chǎn)主義道德在社會(huì)主義歷史階段的具體體現(xiàn)B:社會(huì)主義道德是以為人民服務(wù)為核心，集體主義為原則，代表無產(chǎn)階級(jí)和廣大勞動(dòng)人民根本利益和長遠(yuǎn)利益的先進(jìn)道德體系C:社會(huì)主義道德是以馬克思主義世界觀為指導(dǎo)，由無產(chǎn)階級(jí)自覺地培養(yǎng)起來的道德D:社會(huì)主義道德是以公有制為主體的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反映

答案:社會(huì)主義道德屬于共產(chǎn)主義道德體系，是共產(chǎn)主義道德在社會(huì)主義歷史階段的具體體現(xiàn);社會(huì)主義道德是以為人民服務(wù)為核心，集體主義為原則，代表無產(chǎn)階級(jí)和廣大勞動(dòng)人民根本利益和長遠(yuǎn)利益的先進(jìn)道德體系;社會(huì)主義道德是以馬克思主義世界觀為指導(dǎo)，由無產(chǎn)階級(jí)自覺地培養(yǎng)起來的道德;社會(huì)主義道德是以公有制為主體的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反映

第六章測試

（

）是指與人身有密切聯(lián)系的名譽(yù)、姓名、肖像等不容侵犯的權(quán)利。

A:通信自由權(quán)利B:人身自由權(quán)利C:住宅安全權(quán)利D:人格尊嚴(yán)權(quán)利

答案:人格尊嚴(yán)權(quán)利

（

）被稱為一個(gè)"偉大的名詞"。

A:表達(dá)權(quán)B:生命權(quán)C:選舉權(quán)D:人權(quán)

答案:人權(quán)

我國憲法法律賦予公民廣泛的權(quán)利，這些權(quán)利一旦受到損害或侵犯，公民可以采取權(quán)利救濟(jì)的手段予以補(bǔ)救、恢復(fù)或?qū)p害或侵害行