送東陽(yáng)馬生序原文、翻譯及注釋

送東陽(yáng)馬生序原文、翻譯及注釋送東陽(yáng)馬生序?qū)W校原文、翻譯及解釋

《送東陽(yáng)馬生序》是明代高校士宋濂寫給自己晚輩后生馬君則的一篇臨別贈(zèng)言,目的在于勸勉馬生勤學(xué)善學(xué)。下面我為大家?guī)?lái)送東陽(yáng)馬生序原文、翻譯及解釋，盼望對(duì)您有所關(guān)心!

《送東陽(yáng)馬生序》

明朝宋濂

余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不行屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng);或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù);俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。

當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，仆人日再食，無(wú)鮮肥味道之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人;余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄老，未有所成，猶幸預(yù)君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問，四海亦謬稱其氏名，況才之過于余者乎?

今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無(wú)凍餒之患矣;坐大廈之下而誦詩(shī)書，無(wú)奔跑之勞矣;有司業(yè)、博士為之師，未有問而不告、求而不得者也;凡所宜有之書，皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見也。其業(yè)有不精、德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉?

東陽(yáng)馬生君則，在太學(xué)已二年，流輩甚稱其賢。余朝京師，生以鄉(xiāng)人子謁余，撰長(zhǎng)書以為贄，辭甚暢達(dá)。與之論辨，言和而色夷。自謂少時(shí)專心于學(xué)甚勞，是可謂善學(xué)者矣。其將歸見其親也，余故道為學(xué)之難以告之。謂余勉鄉(xiāng)人以學(xué)者，余之志也;詆我夸際遇之盛而驕鄉(xiāng)人者，豈知予者哉?

【翻譯】

我年幼時(shí)就特別愛好讀書。家里貧困，無(wú)法得到書來(lái)看，經(jīng)常向藏書的人家求借，親自抄錄，計(jì)算著日期按時(shí)送還。冬天特別寒冷，硯臺(tái)里的墨汁都結(jié)了冰，手指凍得不能彎曲和伸直，也不放松讀書。抄寫完畢后，便立刻跑去還書，不敢超過商定的期限。因此有許多人都情愿把書借給我，于是我能夠遍觀群書。成年以后，我更加仰慕古代圣賢的學(xué)說(shuō)，又苦于不能與學(xué)識(shí)淵博的老師和名人交往，曾經(jīng)趕到數(shù)百里以外，拿著經(jīng)書向鄉(xiāng)里有道德學(xué)問的前輩請(qǐng)教。前輩道德高望重，門人弟子擠滿了他的屋子，他的言辭和態(tài)度從未稍有委婉。我站著陪侍在他左右，提出疑難，詢問道理，俯下身子，側(cè)著耳朵尊敬地請(qǐng)教;有時(shí)遇到他大聲斥責(zé)，我的表情更加恭順，禮節(jié)更加周到，不敢說(shuō)一個(gè)字反對(duì);等到他興奮了，則又去請(qǐng)教。所以我雖然愚笨，但最終獲得不少教益。

當(dāng)我外出求師的時(shí)候，背著書箱，拖著鞋子，行走在深山峽谷之中。隆冬季節(jié)，刮著猛烈的寒風(fēng)，雪有好幾尺深，腳上的皮膚受凍裂開都不知道。回到客舍，四肢僵硬動(dòng)彈不得。侍侯的人拿著熱水為我洗浴，用被子裹著我，很久才溫和起來(lái)。借居在旅店里，旅店老板每天供應(yīng)兩頓飯，沒有新奇肥嫩的美味享受。同客舍的人都穿著華麗的衣服，戴著用紅色帽帶和珠寶裝飾的帽子，腰間掛著白玉環(huán)，左邊佩戴寶刀，右邊掛著香囊，光榮鮮亮，像神仙一樣;我卻穿著破舊的衣服處于他們之間，但我毫無(wú)艷羨的心。由于心中有足以歡樂的事情，所以不覺得吃的、穿的享受不如別人。我求學(xué)的辛勤和艱苦就是像這個(gè)樣子。如今我雖已年老，沒有什么成就，但所幸還得以置身于君子的行列中，承受著天子的恩寵榮耀，追隨在公卿之后，每天陪侍著皇上，聽候詢問，天底下也不適當(dāng)?shù)胤Q頌自己的姓名，更何況才能超過我的人呢?

如今的同學(xué)們?cè)谔珜W(xué)中學(xué)習(xí)，朝廷每天供應(yīng)膳食，父母每年都贈(zèng)給冬天的皮衣和夏天的葛衣，沒有凍餓的憂慮了;坐在大廈之下誦讀詩(shī)書，沒有奔跑的勞苦了;有司業(yè)和博士當(dāng)他們的老師，沒有詢問而不告知，求教而無(wú)所收獲的了;凡是所應(yīng)當(dāng)具備的書籍，都集中在這里，不必再像我這樣用手抄錄，從別人處借來(lái)然后才能看到了。他們中假如學(xué)業(yè)有所不精通，品德有所未養(yǎng)成的，假如不是天賦、資質(zhì)低下，就是專心不如我這樣專一，莫非可以說(shuō)是別人的過錯(cuò)嗎!

東陽(yáng)馬生君則，在太學(xué)中已學(xué)習(xí)二年了，同輩人很贊揚(yáng)他的德行。我到京師朝見皇帝時(shí)，馬生以同鄉(xiāng)晚輩的身份拜見我，寫了一封長(zhǎng)信作為禮物，文辭很順暢通達(dá)，同他論辯，言語(yǔ)溫柔而態(tài)度謙恭。他自己說(shuō)少年時(shí)對(duì)于學(xué)習(xí)很專心、刻苦，這可以稱作擅長(zhǎng)學(xué)習(xí)者吧!他將要回家拜見父母雙親，我特地將自己治學(xué)的困難告知他。假如說(shuō)我勉勵(lì)同鄉(xiāng)努力學(xué)習(xí)，則是我的志意;假如詆毀我夸耀自己際遇之好而在同鄉(xiāng)前傲慢，莫非是了解我嗎?

【解釋】

宋濂：(1310-1381)字景濂，號(hào)潛溪，浦江(今浙江義烏西北)，明初文學(xué)家。

東陽(yáng)：今浙江東陽(yáng)市，當(dāng)時(shí)與潛溪同屬金華府。馬生：姓馬的太同學(xué)，即文中的馬君則。生，長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的稱呼。序：文體名，有書序、贈(zèng)序二種，本篇為贈(zèng)序。

余：我。嗜(shì)學(xué)：愛好讀書。

嗜：喜愛、特殊愛好。

無(wú)從：沒有方法。

致：得到。

假借：同義復(fù)合詞，借。

于：介詞，從。

筆：名詞作狀語(yǔ)，用筆。

手：名詞活用為動(dòng)詞，動(dòng)手。

弗之怠：即“弗怠之”，不懈怠，不放松讀書。弗，不。之，指代抄書。

走：跑，這里意為“趕快”。

逾約：超過商定的期限。

以是：因此。以：以為;是：這樣。

既：已經(jīng)，到了。

加冠(guān)：古代男子二十歲進(jìn)行加冠禮，表示已經(jīng)成人。后人常用“冠”或“加冠”表示年已二十。

圣賢之道：指孔孟儒家的道統(tǒng)。宋濂是一個(gè)主見仁義道德的理學(xué)家，所以非常推崇它。

碩(shuò)師：學(xué)問淵博的老師。游：交游。

嘗：曾經(jīng)。

趨：快步走;趕到。

鄉(xiāng)之先達(dá)：當(dāng)?shù)卦诘赖聦W(xué)問上出名望的前輩。這里指浦江的柳貫、義烏的黃溍等古文家。執(zhí)經(jīng)叩問：攜帶經(jīng)書去請(qǐng)教。

先達(dá)：有道德有學(xué)問的前輩。

叩，請(qǐng)教。

執(zhí)：拿著

德隆望尊：道德聲望高。

望，聲望，名望。

?。焊?。

門人弟子填其室：同學(xué)擠滿了他的屋子。

門人弟子：同學(xué)。

填，充。這里是擁擠的意思。

稍降辭色：把言辭放委婉些，把臉色放溫柔些。辭色，言辭和臉色。

援疑質(zhì)理：提出疑難，詢問道理。

援，提出。

質(zhì)，詢問。

俯身傾耳以請(qǐng)：彎下身子，側(cè)著耳朵(尊敬地)請(qǐng)教(表現(xiàn)敬重而用心)。

以：連詞，而，來(lái)。

或：有時(shí)。

叱(chì)(咄duō)：訓(xùn)斥，呵責(zé)。

色愈恭：表情更加恭順。色：表情。恭：尊敬

至：周到。

復(fù)：這里指辯解，反對(duì)。

俟(sì)：等待。欣(xīn)：同“忻”。

卒：最終。

負(fù)篋(qiè)曳屣(yèxǐ)：背著書箱，拖著鞋子(表示鞋破)。

篋(qiè)：箱子，書箱。曳屣(yèxǐ)：拖著鞋子。

屣：鞋。

窮冬：隆冬。

皸(jūn)裂：皮膚因寒冷干燥而開裂。

舍：指學(xué)舍，書館。

支：通“肢”，肢體。

僵勁：僵硬。

媵人：陪嫁的女子。這里指侍侯的人，女仆。

持湯沃灌：指拿熱水喝或拿熱水浸洗。湯：熱水。沃灌：澆水洗。灌通“盥”。

衾(qīn)：被子。

擁：蓋著。

而：表承接。

乃：才。

日再食(SI)：每天供應(yīng)兩頓飯。再：兩次。

寓逆旅：借居在旅店里。

寓，借居。

逆，迎。

逆旅：旅店。

日再食：每日兩餐。

被(pī)綺(qǐ)繡：穿著華麗的綢緞衣服。被，同“披”。綺，有花紋的絲織品。

朱纓寶飾：紅穗子上穿有珠子等裝飾品。朱纓：紅色的帽帶。纓：帽帶。

腰白玉之環(huán)：腰間懸著白玉圈。腰：腰佩。腰，名詞作動(dòng)詞。

容臭：香袋子。臭(xiù)：氣味，這里指香氣。

燁(yè頁(yè))然：光采照人的樣子。

缊(yùn)袍：粗麻絮制作的袍子。缊，舊絮。敝衣：破衣。

略無(wú)慕艷意：毫無(wú)艷羨的意思。

略無(wú)：毫無(wú)。

慕艷，艷羨。

以中有足樂者，不知口體之奉不若人也：由于內(nèi)心有足以歡樂的事(指讀書)，不覺得吃的穿的不如別人。

中：內(nèi)心。

口體之奉：指吃的穿的。

蓋：發(fā)語(yǔ)詞，用來(lái)引領(lǐng)一句話，常是感慨或談?wù)撝惖?，屬語(yǔ)氣助詞;翻譯為“也許”。

耄(mào)老：年老。八,九十歲的人稱耄。宋濂此時(shí)已六十九歲。

幸預(yù)：有幸參加。君子指有道德學(xué)問的讀書人，另譯指有官位的人。

綴：這里意為“跟隨”。

謬稱：不恰當(dāng)?shù)刭澰S。這是的謙詞。

諸生：指太同學(xué)。太學(xué)：明代中央政府設(shè)立的教育士人的學(xué)校，稱作太學(xué)或國(guó)子監(jiān)。

縣官：這里指朝廷。

廩(lǐn)稍：當(dāng)時(shí)政府免費(fèi)供應(yīng)的俸糧稱“廩”或“稍”。

裘(qiú)：皮衣。葛：夏布衣服。

遺(wèi)：贈(zèng)，這里指接濟(jì)。

司業(yè)、博士：分別為太學(xué)的次長(zhǎng)官和教授。

非天質(zhì)之卑：假如不是由于天資太低下。

流輩：同輩。

朝：舊時(shí)臣下朝見君主。宋濂寫此文時(shí)，正值他從家鄉(xiāng)到京城應(yīng)天(南京)見朱元璋。

以鄉(xiāng)人子：以同鄉(xiāng)之子的身份。謁(yè)：拜見。

撰(zhuàn)：同“撰”，寫。長(zhǎng)書：長(zhǎng)信。贄(zhì)：古時(shí)初次拜見時(shí)所贈(zèng)的禮物。

夷：平易。

歸見：回家探望。

“謂余”二句：認(rèn)為我是在勉勵(lì)同鄉(xiāng)人努力學(xué)習(xí)，這是說(shuō)到了我的本意。

詆(dǐ)：毀謗。

際遇之盛：際遇的得意，指得到皇帝的賞識(shí)重用。

驕鄉(xiāng)人：對(duì)同鄉(xiāng)傲慢。

【啟示】

1.求學(xué)之路是困難坎坷的，只有不畏困難，勇于探究，具有恒心和毅力，才能學(xué)有所成，勤奮學(xué)習(xí)是取得成果的根源。學(xué)習(xí)勝利與否的關(guān)鍵在于主觀是否努力，與客觀學(xué)習(xí)生活條件關(guān)系不大。在學(xué)習(xí)中我們要有苦中作樂，以苦為樂的思想感情，同時(shí)也應(yīng)當(dāng)要好好珍惜我們現(xiàn)有的優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境和條件努力學(xué)習(xí)。

2.應(yīng)當(dāng)敬重老師。在老師面前應(yīng)當(dāng)尊敬，虛心。

3.因從宋濂身上學(xué)習(xí)他的勤奮刻苦，求教虛心、懇切，敬重老師的品質(zhì)。

【歷史評(píng)價(jià)】

劉基曾評(píng)價(jià)宋濂的，送東的前五個(gè)自然段，從不同側(cè)面，用多種表述手法，充分?jǐn)⑹龊完U明白勤奮好學(xué)的重要性，以及應(yīng)秉持的精神、態(tài)度。最終一個(gè)自然段，才簡(jiǎn)要說(shuō)及題意：由于馬生進(jìn)見，又由于馬生年輕善學(xué)，所以著文勉勵(lì)馬生。

這種別具一格的文章結(jié)構(gòu)布局，可以說(shuō)是先“賓”后“主”。“賓”，著力敘事說(shuō)理、筆墨酣暢，因而水到渠成，可以自然過渡到“主”——惜墨如金地點(diǎn)明題意。

全文分三大部分，行文緊湊嚴(yán)密，前兩部分是從對(duì)比中闡發(fā)主旨，后一部分扣緊贈(zèng)序文體，說(shuō)明寫作意圖。文章有情有理，不空談，令人簡(jiǎn)單接受。第一部分是敘述自己的求學(xué)時(shí)期，如何不辭勞苦，不避艱險(xiǎn)，不計(jì)客觀條件，虛心求學(xué)的同學(xué)之首，與高啟、劉基并稱為“明初詩(shī)文三大家”，劉基贊許他“當(dāng)今文章第一”，四方學(xué)者稱他為“太史公”。他自幼家境貧寒，但聰敏好學(xué)，曾受業(yè)于元末古文大家吳萊、柳貫、黃溍等。他一生刻苦學(xué)習(xí)，“自少至老，未嘗一日去書卷，于學(xué)無(wú)所不通”。元朝末年，元順帝曾召他為翰林院編修，他以奉養(yǎng)父母為由，辭不應(yīng)召，修道著書.

明初朱元璋稱帝，宋濂就任江南儒學(xué)提舉，為