選修《夜歸鹿門(mén)歌》（林莉莎備課）

夜歸鹿門(mén)歌孟浩然姓名簡(jiǎn)歷成就著有名篇有其詩(shī)風(fēng)評(píng)價(jià)孟浩然（689-740）名浩字浩然人稱(chēng)孟襄陽(yáng)一生懷才不遇，布衣終身《孟浩然集》《過(guò)故人莊》、《宿建德江》、《春曉》、

《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》等

質(zhì)樸明快，清新自然盛唐山水田園詩(shī)派的主要作家之一，與王維齊名，并稱(chēng)“王孟”孟浩然

40歲時(shí)，游長(zhǎng)安，應(yīng)進(jìn)士舉不第。曾在太學(xué)賦詩(shī)，名動(dòng)公卿，一座傾服，為之?dāng)R筆。他和王維交誼甚篤。傳說(shuō)王維曾私邀入內(nèi)署，適逢玄宗至，浩然驚避床下。王維不敢隱瞞，據(jù)實(shí)奏聞，玄宗命出見(jiàn)。浩然自誦其詩(shī)，至“不才明主棄”之句，玄宗不悅，說(shuō)：“卿不求仕，而朕未嘗棄卿，奈何誣我！”放歸襄陽(yáng)。后漫游吳越，窮極山水之勝。軼事

開(kāi)元22年，韓朝宗為襄州刺史，約孟浩然一同到長(zhǎng)安，為他延譽(yù)。但他不慕榮名，至期竟失約不赴，終于無(wú)成。開(kāi)元25年，張九齡為荊州長(zhǎng)史，招致幕府。不久，仍返故居。開(kāi)元28年，王昌齡游襄陽(yáng)，訪(fǎng)孟浩然，相見(jiàn)甚歡。適浩然病疹發(fā)背，醫(yī)治將愈，因縱情宴飲，食鮮疾發(fā)逝世。軼事1、體裁：擅長(zhǎng)五絕和五律。2、題材：山水田園之美，隱居之樂(lè)，

羈旅之愁3、語(yǔ)言：清淡質(zhì)樸，含蓄雋永。4、意境：清遠(yuǎn)幽美，自然平淡，超凡脫俗。詩(shī)風(fēng)

鹿門(mén)，即鹿門(mén)山，在湖北襄陽(yáng)，漢末著名隱士龐德公因拒絕征辟，攜家眷隱居鹿門(mén)山，從此鹿門(mén)山就成了隱逸圣地。孟浩然40歲赴長(zhǎng)安求仕不遂，游歷吳越數(shù)年后返鄉(xiāng)，決心追尋先賢龐德公的行跡，特在鹿門(mén)山辟一住處。這首詩(shī)是孟浩然決心隱居絕意仕宦時(shí)寫(xiě)的。偶爾也去住住，其實(shí)是個(gè)標(biāo)榜歸隱性質(zhì)的別業(yè)，所以題曰“夜歸鹿門(mén)”，雖有紀(jì)實(shí)之意，而主旨卻在標(biāo)明這首詩(shī)是歌詠歸隱的情懷志趣。鹿門(mén)夜歸鹿門(mén)

孟浩然山寺鐘鳴晝已昏，余亦乘舟歸鹿門(mén)。忽到龐公棲隱處，唯有幽人自來(lái)去。夜歸鹿門(mén)

孟浩然山寺鐘鳴晝已昏，漁梁渡頭爭(zhēng)渡喧。人隨沙岸向江村，余亦乘舟歸鹿門(mén)。鹿門(mén)月照開(kāi)煙樹(shù)，忽到龐公棲隱處。巖扉松徑長(zhǎng)寂寥，唯有幽人自來(lái)去。1、渡頭喧鬧為了反襯山寺寧?kù)o，展示作者超脫心境2、世人江村，詩(shī)人鹿門(mén)，不同的歸宿，對(duì)比中點(diǎn)名詩(shī)人的隱逸情懷3、鹿門(mén)煙樹(shù)美景讓作者沉醉，“忽”字點(diǎn)名了到家門(mén)口時(shí)候的不經(jīng)意，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)隱逸生活的向往和享受；4、巖扉松徑寂寥之景，作者懷才不遇，向往、自得的隱逸生活中也有些許的無(wú)奈，山寺鐘鳴晝已昏，漁梁渡頭爭(zhēng)渡喧。人隨沙岸向江村，余亦乘舟歸鹿門(mén)。鹿門(mén)月照開(kāi)煙樹(shù)，忽到龐公棲隱處。巖扉松徑長(zhǎng)寂寥，惟有幽人自來(lái)去。

這首詩(shī)寫(xiě)“夜歸”的“歸”途，實(shí)際上是從世俗到隱逸的道路，作者以清淡干凈的筆墨，抒寫(xiě)了歸隱的情懷志趣，生動(dòng)地塑造了一個(gè)隱士形象，構(gòu)成了一種獨(dú)到的意境。小結(jié)歸嵩山作

王維清川帶長(zhǎng)薄，車(chē)馬去閑閑。流水如有意，暮禽相與還。荒城臨古渡，落日滿(mǎn)秋山。迢遞嵩高下，歸來(lái)且閉關(guān)

王維(701—761)，字摩詰，人稱(chēng)“詩(shī)佛”,太原祁(今山西祁縣)人。王維是盛唐山水田園詩(shī)派代表詩(shī)人之一。與孟浩然齊名，世稱(chēng)“王孟”。他多才多藝，詩(shī)歌之外，兼善散文、音樂(lè)、書(shū)法、繪畫(huà)，尤以繪畫(huà)見(jiàn)長(zhǎng)，被推為“南宗”山水畫(huà)之祖。蘇軾也曾說(shuō)：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)；觀(guān)摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)?！惫僦辽袝?shū)右丞，故世稱(chēng)王右丞。有《王右丞集》。王維1、都寫(xiě)歸隱途中的景色和心境。2、人與自然在精神上高度契合，景物和感受詩(shī)意地結(jié)合在一起，全詩(shī)是渾融完整的整體，恬淡、優(yōu)美。同1、孟詩(shī)著墨輕淡，多用白描，比王詩(shī)更顯淳樸；王詩(shī)“詩(shī)中