中醫(yī)本質(zhì)是什么

中醫(yī)本質(zhì)是啥，適合什么病寫在前面：寫這個文章前，我通過較長的思考，終究該不該寫？一是網(wǎng)上有關(guān)文章不少，二是有同窗是學(xué)中醫(yī)的，是不是有不適宜的地方。我專門查了部分有關(guān)文章，通過再三思考，還是站在中立的科學(xué)的角度談自己的觀點，盡量避開已發(fā)表文章敘述過的內(nèi)容，盡量全方面某些。近些年來，我們經(jīng)常聽到，中醫(yī)就是瞎擺、純正是忽悠、騙人等等。終究中醫(yī)是不是忽悠，也經(jīng)?？吹街形麽t(yī)之爭的文章。我雖不是醫(yī)生，但家里親戚有多人從醫(yī)，從小接觸過中醫(yī)、西醫(yī)和有關(guān)書籍，談?wù)勛约旱挠^點。什么是中醫(yī)？查百度百科可知：中醫(yī)，普通指以中國漢族勞動人民發(fā)明的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)為主的醫(yī)學(xué)，因此也稱漢醫(yī)。是研究人體生理、病理以及疾病的診療和防治等的一門學(xué)科。我們懂得，中醫(yī)誕生于原始社會，中醫(yī)理論形成于春秋戰(zhàn)國時期，漢代有較大的推動和發(fā)展。中文文化圈影響深遠國家，如日本漢方醫(yī)學(xué)，韓國韓醫(yī)學(xué)，朝鮮高麗醫(yī)學(xué)、越南東醫(yī)學(xué)等都是以中醫(yī)為基礎(chǔ)發(fā)展起來的。談到中醫(yī)，就不得不談到易經(jīng)。中醫(yī)界有“學(xué)醫(yī)先學(xué)易”、“醫(yī)易同源”、“醫(yī)源于易”等說法，唐代出名醫(yī)家孫思邈說過的：“不知易，局限性以言太醫(yī)”。明代醫(yī)學(xué)家張景岳所說：“易者，易也，含有陰陽動靜之妙；醫(yī)者，意也，合陰陽消長之機。”一言概之，醫(yī)學(xué)與易學(xué)的核心問題都但是是“陰陽”問題。中醫(yī)的基礎(chǔ)理論是四大典型，《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》、《傷寒雜病論》、《神農(nóng)本草經(jīng)》（也有《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《傷寒論》、《金匱要略》、《溫病條辨》為四大典型的）四大典型之首——《黃帝內(nèi)經(jīng)》就是在《周易》的影響下結(jié)合醫(yī)學(xué)實踐而形成的。那么易經(jīng)又是什么呢？普通都認為易經(jīng)就是周易，這個說法不精確，其實易經(jīng)涉及連山易、歸藏易、周易。連山易、歸藏易分別是夏朝的易經(jīng)和商朝的易經(jīng)，歷史因素，已經(jīng)軼失，現(xiàn)在保存完整的是周易，因此我們普通認為易經(jīng)就是周易。談起易經(jīng)，自然就會想到八卦。“太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦”。太極是什么？簡樸地的說就是一，一生二，二就是陰陽。以下圖：八卦是什么？相傳為伏羲所發(fā)明，所處時代約為舊石器時代中晚期，距今萬年以上，是中國醫(yī)藥鼻祖之一。從歷史發(fā)展階段來看，尚屬于蠻荒的原始社會。伏羲作為那時的“高人”，根據(jù)天地萬物的變化，以哲學(xué)家、思想家的思維，認為事物都有陰陽兩面性，通過陰陽組合，發(fā)明發(fā)明了占卜八卦。由于沒有文字記載和史料證據(jù)同，在口口相傳的歷史長河中，留下了大量的神話傳說。八卦應(yīng)當是那時代人們對世界的認識觀，運用自然的變化和原始的思維發(fā)明的。天人合一——太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。古人認為世界是統(tǒng)一的，是由陰、陽構(gòu)成，如：上天為陽、大地為陰，白天為陽、夜晚為陰，男人為陽、女人為陰，山南為陽、河北為陽。陰陽在古代的生活中相稱的重要，因此中國諸多地名都是以陰陽起名，如：洛陽、安陽、襄陽、漢陽、益陽、衡陽，淮陰、江陰等。陰陽進一步組合形成了八卦。即：乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌。對應(yīng)的是天、地、雷、風、水、火、山、澤。八卦對應(yīng)的八個要素，是古人的世界認知觀，認為世界是由這八種要素構(gòu)成的。值得注意的是，形成八卦時，中國還處在舊石器時代，金屬尚未出現(xiàn)，因此沒有金屬，而五行中有金，闡明五行晚于八卦。（如果說五行創(chuàng)始于黃帝、伏羲，就是胡扯了，那時還沒有金屬出現(xiàn)，怎么可能有金？）說完八卦，再說中醫(yī)。中醫(yī)認為，人體與自然同樣，為一種整體，對應(yīng)分陰陽，多個器官都有陰陽屬性，如上部屬陽、下部屬陰，五臟屬陰、六腑屬陽等?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》分《靈樞》、《素問》兩部分，相傳為黃帝所作，因覺得名。但據(jù)考證為戰(zhàn)國時代所作。黃帝那個時代，還是原始社會，與否有文字尚不可考證，且大量的內(nèi)容如何統(tǒng)計下來？并且內(nèi)容涉及到“金”字，而那個時代還沒有金屬工具的出現(xiàn)。甚至幾千年后的商周甲骨文中也沒有發(fā)現(xiàn)“金”字。因此《黃帝內(nèi)經(jīng)》必定非黃帝所作，只是后人托其名而已。《靈樞》是介紹針灸的，針具、刺法及治療原則等?！端貑枴吠ㄟ^黃帝問答的形式，重點闡明了人與自然、四時等的關(guān)系，認證了陰陽平衡論、邪正盛衰、天人對應(yīng)等。闡明人體生病是由于天氣變化、環(huán)境變化等因素所致，因此，臨床治病必須“因時制宜”、“因地制宜”?！端貑枴烽_篇介紹的是：“上古之人，春秋皆度百歲，而動作不衰”。因素是“法于陰陽，和于術(shù)數(shù)，飲食有節(jié)，起居有?！?。說是上古的人，都是超出百歲，因素是順其自然。顯然這是有悖于事實的。其真實的意義還是遵從自然法則，違反了自然的平衡，就會生病。因此，中醫(yī)治療也是按照自然與人平衡關(guān)系辯證施治的。再說五行。大家懂得五行是指木、火、土、金、水。這是八卦之后對自然界、世界的另外一種見解。據(jù)考證，五行之說應(yīng)當形成于戰(zhàn)國至漢代。認為自然界是由這五種“物質(zhì)”構(gòu)成的，并且五種物質(zhì)存在相生、相克的關(guān)系。即：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木；木克土，土克水，水克火、火克金、金克木。其實以上較好理解：木柴燃燒生成火，大火焚燒生成土，土（涉及石）里能夠通過提煉生成“金”（金屬），金屬融化能夠產(chǎn)生水（泛指液體，并不特指水），水能夠增進木（植物）生長。反過來是相克：草木能夠沖破土地生長，土能夠阻擋水的邁進，水能夠滅火，火能夠融化金屬，金屬能夠削木、伐木，即我們普通說的一物降一物?；谖逍兄f，“五”在我國傳統(tǒng)中使用非常廣泛，五色、五味、五音、五體、五官、五臟等等。中醫(yī)學(xué)的藏象學(xué)是中醫(yī)很重要的理論，其實也是五行的延伸之一，是有關(guān)人體臟器于陰陽五行形象化的學(xué)說。例如：肝病了，要考慮腎；由于肝的象是木，腎的象是水，而水生木。中草藥是中醫(yī)治病的基石，傳說神農(nóng)嘗百草而著《神農(nóng)本草經(jīng)》：“藥有酸、咸、甘、苦、辛五味”，有五性：寒、熱、溫、涼、平。中藥的藥性與中醫(yī)學(xué)基本理論中的五行學(xué)說相配屬有關(guān)。五行與五臟對應(yīng)：肝、心、脾、肺、腎。中草藥的治病原理也是基于易經(jīng)、五行生克的理論。治療任何疾病，都離不開五行，中草藥作用的身體部位，也是五行生克！以上是中醫(yī)的基礎(chǔ)理論之一另首先是經(jīng)絡(luò)學(xué)。中醫(yī)將人體分為十二經(jīng)絡(luò)：《黃帝內(nèi)經(jīng)》《靈樞》：“凡刺之道，必通十二經(jīng)絡(luò)之所終始?！笔?jīng)脈是經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)的主體。涉及手三陰經(jīng)、手三陽經(jīng)，足三陽經(jīng)、足三陰經(jīng)。“經(jīng)絡(luò)”一詞，對中國人來說非常熟悉。中醫(yī)理論認為經(jīng)絡(luò)是氣血運行的通道，將人體內(nèi)外連貫起來，而氣血沿經(jīng)絡(luò)通達于體表的特殊部位就是穴位。這是中醫(yī)中又一種比較玄虛的地方，由于從解剖學(xué)上看，這個經(jīng)絡(luò)既不是神經(jīng)交叉點，也不是血管交匯處，無法理解其存在的真實性和作用。因此，經(jīng)絡(luò)與否存在，成為中醫(yī)西醫(yī)爭辯的重要內(nèi)容。上世紀60年代，朝鮮有一“專家”金鳳漢聲稱，從解剖學(xué)上找到了經(jīng)絡(luò)的證據(jù)，即發(fā)現(xiàn)了穴位和經(jīng)絡(luò)的“鳳漢管、鳳漢小體”，當時《人民日報》以大篇幅翻譯轉(zhuǎn)載了〈有關(guān)經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)〉全文，并發(fā)表長達萬字論文，聲稱前無古人后無來者，含有世界意義的奉獻，可謂推崇備至。我國派大量研究人員前往調(diào)研、核算，浪費了大量的時間和資源，最后實驗無法證明，加上作假的手段又被揭穿，鬧出了笑話，最后金鳳漢神秘自殺結(jié)束。我們懂得西醫(yī)是典型的“頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳”，符合普通思維，也確實解決問題。如膽結(jié)石，通過粹石或切除辦法很有效；闌尾炎，要么消炎，要么手術(shù)切除。有身體有炎證，輸水、抗生素。有癌癥，切除、化療等，這些辦法大家能看得，摸得著。而中醫(yī)恰恰不同，講的是經(jīng)絡(luò)，讓你莫名其妙。甚至“頭痛醫(yī)腳、腳痛醫(yī)頭”。有一種案例，偏頭痛，通過腳上地五會穴進行針灸治療，效果較好，用西醫(yī)卻查不出病。由于中醫(yī)經(jīng)絡(luò)的不可觀察性，增加了其玄虛，也就容易讓人誤認為有騙人、忽悠。中醫(yī)尚有一種“氣”。“氣”是什么，真正有點“只可意會不可言傳”。漢王充《論衡》：“天地氣合，萬物自生?！睆堓d《正蒙·太和篇》：“太虛不能無氣”。反映于人，則生命的維持全賴于氣，如精氣、力氣、元氣、呼吸之氣等。氣的概念還引有如致病物質(zhì)的邪氣、濕氣、癘氣等；我們經(jīng)常據(jù)說：氣色不好、氣血不順，補血補氣等有關(guān)氣的詞語，尚有一味成藥——開胸順氣丸。在中醫(yī)年來，氣是相稱重要，可能是靈魂、可能精神、可能是血液、可能是系統(tǒng)，可能是無法體現(xiàn)的東西。去看病，醫(yī)生可能說你寒氣重，可能說你氣色不好。終究“氣”是什么東東？說實話，很難說清晰，我查了不少專業(yè)文章，長篇累牘，看了半天，還是一句話，可意會，不可言傳，中國人都明白。但在西醫(yī)看來，絕對是子虛烏有?？偨Y(jié)以上內(nèi)容，中醫(yī)的基礎(chǔ)以陰陽為本、五行為要，通過經(jīng)絡(luò)、血氣，辯證施治。用專家的話說，中醫(yī)是哲學(xué)思想。西醫(yī)呢？當代西醫(yī)學(xué)以解剖生理學(xué)、組織胚胎學(xué)、生物化學(xué)與分子生物學(xué)作為基礎(chǔ)的學(xué)科；西醫(yī)治病，通過儀器、檢查等讓人清晰、明白地看到問題的本源，例如：通過檢查血液能夠看你血糖、血脂、蛋白等如指標的多少，鑒定你與否有病，可能過CT、核磁共振等檢查你的身體與否有恙。并且西醫(yī)治病基本上立竿見影：如膽結(jié)石，不行就通過手術(shù)摘掉，后來再不會有膽結(jié)石的病了。早期癌癥，直接對病灶切除，一勞永逸。因此，西醫(yī)的解決方法清晰明白、效果明顯，讓人信任。反觀中醫(yī)，有時含混艱澀、有時故弄玄虛，反正讓病人稀里糊涂，至于效果嘛？很難說，原來，中醫(yī)就是治慢性病，也不可能像西醫(yī)同樣立竿見影。因此，中醫(yī)被為誤認為是偽科學(xué)或忽悠的，自然也是有其因素的。中醫(yī)與否有效、能否治病，就要談到醫(yī)和藥。先說藥。數(shù)年前，我從事過數(shù)年采購工作，采購過不少中草藥，整車購置。一開始，我們都是外行，需求部門擬定了采購清單，我們根據(jù)清單去藥材批發(fā)市場，問價格，詢真假，還專門買了真假藥材分辨等專業(yè)書籍。歷史上中藥基本上都自然天成，藥材地道、藥效不低，假材也少。而今天則不同，假藥、無效藥屢見不鮮。一次去X州藥材市場一家較大的藥材行買藥，問老板“羌活”什么價，老板說：1公斤38元，代用藥18。我不懂，問代用藥什么意思，他笑笑說，代用藥就是替代藥，后來我才明白，代用藥就是假藥！由于羌活是一種樹根切片，代用藥是另外一種樹根切片，外形近似，至于有無藥效，不得而知了。他們還告訴我，去買免絲子（一種草的子），千萬不要直接問：真的假的，一聽就懂得是外行。內(nèi)行會問：有幾成？為什么呢？當時市場上全部免絲子沒有100%的。最多80%就不錯了，中間會摻入另外一種草子，藥效可想而知。再如二花（金銀花），即使不假，不同產(chǎn)地藥效也不盡相似，以河南最佳，其它產(chǎn)地效果可能差些。龍骨，古代哺乳動物如象類、犀牛類、三趾馬等的骨骼化石，曾經(jīng)很便宜，隨著資源的越來越少，價格飆升。有的造假者用石灰和礦物粉制成骨頭模型，煅燒成型后，打碎，充龍骨賣，就是含有一定專業(yè)知識的人也無法鑒別真?zhèn)?。黃連素是治療腹泄的，是從川黃連中提取的，提取后的黃連基本無藥效。藥店可能照樣當黃連賣，成本低、利潤高。中草藥造假，五花八門、林林總總，讓人防不勝防、甚至專業(yè)人員都無法鑒定，因此，這又給原來就不能讓人信服的中醫(yī)蒙上了沉重的陰影。加之，受利益驅(qū)動的影響，大多中草藥均是人工種植，化學(xué)肥料、農(nóng)藥等與否對中草藥的藥效有影響、影響多大，我們很難鑒定。例如人參，過去是極其名品貴，千年人參，其藥效成分，與當代人工種植幾年成熟、蘿卜同樣的遍地都是，能同樣嗎？可能天懂得。東北到處是人參，身體虛弱的人也多的是，醫(yī)院照樣人滿為患。再說醫(yī)生。西醫(yī)的醫(yī)生相對簡樸些，以檢測成果為準，通過檢測報告擬定病因、病理，從而做出解決方案。而中醫(yī)則不同，不僅需要大量的中草藥知識，還需要大量的哲學(xué)思維，還要熟知經(jīng)絡(luò)、陰陽、五行，更需要大量的經(jīng)驗作基礎(chǔ)，因此培養(yǎng)一種合格的中醫(yī)醫(yī)生，即使一種勤奮好學(xué)的人，可能需要N年以上，因此人們對“老中醫(yī)”可信度才高些。中醫(yī)看病，靠“望、聞、問、切”，特別是“切”，就是把脈，普通非專業(yè)人員感覺沒有差別的脈搏跳動，在中醫(yī)看來卻有浮、沉、遲、數(shù)、虛、實、滑、洪、細、弦、促、結(jié)、代等20多個變化。沒有足夠的經(jīng)驗和先天的靈性，很難掌握。因此，能不能如實把出脈象來，是確診的一種核心。把脈，只有醫(yī)生通過自己的經(jīng)驗和知識能夠鑒定，是無法讓病人也明白的，且經(jīng)常會出現(xiàn)不同醫(yī)生把脈，出現(xiàn)不同的成果，這就更增加了對中醫(yī)的懷疑。大量的中藥材造假，加上少之又少真中醫(yī)專家，使得中醫(yī)在諸多人眼中，成為騙錢的工具，這就是中醫(yī)存在的重要問題。因此，與中醫(yī)對比，西醫(yī)由于含有的科學(xué)性、可觀察性、效果明顯等，已經(jīng)占據(jù)了醫(yī)藥市場的絕大部分，而中醫(yī)逐步成為保健、養(yǎng)生之列，而非醫(yī)病。說了半天，終究中醫(yī)能不治病，始終還沒有回答，那么，我現(xiàn)在開始回答。本人從小胃不好，始終沒好。加上其它因素，后來煙酒都戒了。前幾年開始喝少量的酒，喝酒經(jīng)常胃炎就來了、非常難受，西醫(yī)沒有什么好方法，我去找我親戚，屬于農(nóng)村的赤腳醫(yī)生型的。他采用了中西結(jié)合的方法：穴位注射。在胸口的“中脘、上脘”兩穴上注射消炎藥，然后用膏藥貼上，幾天即愈。還真有效果，幾年未犯。后來又犯了，又去，同樣辦法，直到現(xiàn)在，即使喝酒多點，也沒事。這是事實！有關(guān)中醫(yī)治好的病例的事跡也確實不少，例如有些女方不孕，西醫(yī)檢查沒有任何問題，就是不行，但用中醫(yī)中藥，就有效果，很難解釋。再說一種實例：一公安系統(tǒng)的朋友說了一件事，應(yīng)當是末，他的同事XX（有具體姓名，不便公布），老婆白血病，在北京牛院30X治療，相稱嚴重，已經(jīng)病危。主治醫(yī)生私下告訴家眷，趁人還活著，趕快拉走吧，否則就回不去了（如果死亡，規(guī)定就地火化）。當時他們趕快到市中醫(yī)院托人，中醫(yī)院就緊急安排救護車，連夜去北京將人拉回，拉回這個中醫(yī)院治療。沒想到的是三個月后，居然完全治好了，正常上班了，已通過去四五年了，沒有復(fù)發(fā)。為了核算真?zhèn)?，我又咨詢了知情的我同事，他說確實，是XXX，在XXX工作，由于他們都認識，還去醫(yī)院看過，當時病人已不成形，下了病危告知，男人痛哭。我試圖聯(lián)系到本人，由于隱私及工作因素，當事人不樂意談起。我又通過其它關(guān)系，找到了主治的醫(yī)生，科主任于X，并親自電話詢問了此事。于X直接說出了那人名字，我問用什么辦法，他說中西結(jié)合！我問能不能具體某些，西醫(yī)是什么辦法，中醫(yī)又是什么辦法？他說西醫(yī)首先也是化療，然后中、西藥品都用。即使不能說全是中醫(yī)的作用，但最少有部分功績吧！固然也有不少中醫(yī)治病失敗例子，諸多，不一一闡明。那么，什么病適合中醫(yī)呢？有專家表達，下列六類病人適合中醫(yī)，與否有效，僅轉(zhuǎn)載一下，請自選參考：1、脾胃病如慢性胃炎、腹脹便溏等，普通病程較長，機理比較復(fù)雜。2、呼吸系統(tǒng)疾病咳嗽、扁桃體炎、支氣管炎等疾病也適合中醫(yī)治療，能夠避免使用抗生素。3、過敏性疾病濕疹、蕁麻疹、過敏性鼻炎、過敏性哮喘。4、婦科疾病婦科疾病常屬于激素分泌紊亂。5、復(fù)雜慢性病如慢性腎炎、風濕病、中風后遺癥、腫瘤等，西