《我與地壇（節(jié)選）》同步練習(xí) 統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)+

15《我與地壇（節(jié)選）》同步練習(xí)一、選擇題1．下面對(duì)《我與地壇》選段的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）搖著輪椅在園中慢慢走，又是霧罩的清晨，又是驕陽(yáng)高懸的白晝，我只想著一件事：母親已經(jīng)不在了。在老柏樹旁停下，在草地上在頹墻邊停下，又是處處蟲鳴的午后，又是鳥兒歸巢的傍晚，我心里只默念著一句話：可是母親已經(jīng)不在了。把椅背放倒，躺下，似睡非睡挨到日沒(méi)，坐起來(lái)，心神恍惚，呆呆地直坐到古祭壇上落滿黑暗然后再漸漸浮起月光，心里才有點(diǎn)明白，母親不能再來(lái)這園中找我了。A．選文中反復(fù)使用“又是”，突出了地壇依舊如往日，“荒蕪而并不衰敗”，但“我”的心境卻有了很大不同，將內(nèi)心的失落與痛苦表露無(wú)遺。B．“只想著”“只默念”，強(qiáng)調(diào)了“我”對(duì)母親的思念之深。鳥兒尚且有巢可歸，而“我”卻已無(wú)“家”可依，突出了作者無(wú)盡的悲傷與懷念。C．從“落滿黑暗”到“漸漸浮起月光”，表現(xiàn)了“直坐”時(shí)間之久，而“恍惚”“呆呆”形象地刻畫“我”失去母親之后失魂落魄的精神狀態(tài)。D．選文將景物描寫與“內(nèi)心獨(dú)白”相結(jié)合。從“已經(jīng)不在”到“不能再來(lái)”的“獨(dú)白”，從精神恍惚到被迫承認(rèn)，凸顯了“我”的傷感與痛悔。2．依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()黃梅戲源于民間歌舞。山野村夫的勞動(dòng)之歌，婦孺皆知的里巷歌謠，燈會(huì)社火之中的歡歌勁舞，是黃梅戲活潑的源頭。________。________，________。________，________，________。今天所見(jiàn)的花腔小調(diào)，無(wú)論它與民歌有多大程度的類似，但經(jīng)歷過(guò)戲劇浪頭的打磨后，已經(jīng)具備了戲劇性音樂(lè)的某些特質(zhì)，是一種民歌式的曲牌體制。①它已經(jīng)從田間地頭走上舞臺(tái)②兩小戲、三小戲的進(jìn)程中出現(xiàn)的“花腔”腔系是黃梅戲形成的第一個(gè)階段性成果③花腔雖然從民歌中轉(zhuǎn)化出來(lái)④從隨口而歌進(jìn)入到規(guī)定的戲劇情境⑤作用已與民歌不大一樣⑥傳達(dá)角色的心聲A．②③⑤①④⑥ B．②⑤①③④⑥ C．①③⑤②④⑥ D．③⑤①②④⑥二、文學(xué)類閱讀-單文本閱讀下面的文字，完成后面的問(wèn)題。消逝的鐘聲史鐵生①在臺(tái)階上張望那條小街的時(shí)候，我大約兩歲多。②終于有一天奶奶領(lǐng)我走下臺(tái)階，走向小街的東端。我一直猜想那兒就是地的盡頭，世界將在那兒陷落、消失——因?yàn)樘?yáng)從那兒爬上來(lái)的時(shí)候，它的背后好像什么也沒(méi)有。誰(shuí)料，那兒更像是一個(gè)喧鬧的世界的開(kāi)端。那兒交叉著另一條小街，那街上有酒館，有雜貨鋪，有油坊、糧店和小吃攤。那兒還有從城外走來(lái)的駱駝隊(duì)。“什么呀，奶奶？”“啊，駱駝?！薄案蓡崮兀鼈?？”“馱煤?！薄榜W到哪兒去呀？”“馱進(jìn)城里。”駝鈴一路丁零當(dāng)啷丁零當(dāng)啷地響。我望著駱駝來(lái)的方向問(wèn)：“那兒是哪兒？”奶奶說(shuō)：“再往北就出城啦?！薄俺龀橇耸悄膬貉?？”“是城外。”“城外什么樣兒？”“行了，別問(wèn)啦！”我很想去看看城外，可奶奶領(lǐng)我朝另一個(gè)方向走。我說(shuō)“不，我想去城外”，我又說(shuō)“奶奶我想去城外看看”，我不走了，蹲在地上不起來(lái)。奶奶拉起我往前走，我就哭。“帶你去個(gè)更好玩兒的地方不好嗎？那兒有好些小朋友……”我不聽(tīng)，一路哭。③越走越有些荒疏了，沿一道灰色的磚墻走了好一會(huì)兒，進(jìn)了一個(gè)大門。啊，大門里豁然開(kāi)朗，完全是另一番景象：大片大片寂靜的樹林，碎石小路蜿蜒其間；滿地的敗葉在風(fēng)中滾動(dòng)，踩上去吱吱作響；麻雀和灰喜鵲在林中草地上蹦蹦跳跳，坦然覓食。我止住哭聲，平生第一次看見(jiàn)了教堂。④我跟著奶奶進(jìn)了一座拱門，穿過(guò)長(zhǎng)廊，走進(jìn)一間寬大的房子。那兒有很多孩子，他們坐在高大的桌子后面只能露出臉。他們?cè)诔?，一個(gè)穿長(zhǎng)袍的大胡子老頭兒彈響風(fēng)琴，琴聲飄蕩，滿屋子里的陽(yáng)光好像也隨之飛揚(yáng)起來(lái)。唱歌的孩子里面有我的堂兄，他看見(jiàn)了我們但不走過(guò)來(lái)，只努力地唱歌。那樣的琴聲和歌聲我從未聽(tīng)過(guò)，寧?kù)o又歡欣，一排排古舊的桌椅、沉暗的墻壁、高闊的屋頂也似都活潑起來(lái)，與窗外的晴空和樹林連成一氣。那一刻的感受我終生難忘，仿佛有一股溫柔又強(qiáng)勁的風(fēng)吹透我的身體，一下子鉆進(jìn)了我的心里。后來(lái)奶奶常對(duì)別人說(shuō)：“琴聲一響，這孩子就傻了似的不哭也不鬧了。”我多么羨慕我的堂兄，羨慕那些孩子，羨慕那一刻的光線與聲音，有形與無(wú)形。我呆呆地站著，徒然地睜大眼睛，其實(shí)不能聽(tīng)也不能看了，有個(gè)懵懂的東西第一次被驚動(dòng)了——那也許就是靈魂吧。后來(lái)的事都記不大清了，好像那個(gè)大胡子的老頭兒走過(guò)來(lái)摸了摸我的頭，然后光線就暗下去，屋子里的孩子都沒(méi)有了，再后來(lái)我和奶奶又走在那片樹林里了，還有我的堂兄。堂兄把一個(gè)紙袋撕開(kāi)，掏出一個(gè)彩蛋和幾顆糖果，說(shuō)是幼兒園給的圣誕禮物。⑤這時(shí)候，晚祈的鐘聲敲響了——唔，就是這聲音，就是它！這就是我曾聽(tīng)到過(guò)的那種縹縹緲緲響在天空里的聲音?。、蕖八谀膬貉?，奶奶？”⑦“什么，你說(shuō)什么？’’⑧“這聲音啊，奶奶，這聲音我聽(tīng)見(jiàn)過(guò)?！雹帷扮娐晢幔堪?，就在那鐘樓的尖頂下面?！雹膺@時(shí)我才知道，我一來(lái)到世上就聽(tīng)到的那種聲音就是這教堂的鐘聲，就是從那尖頂下發(fā)出的。暮色濃重了，鐘樓的尖頂上已經(jīng)沒(méi)有了陽(yáng)光。風(fēng)過(guò)樹林，帶走了麻雀和灰喜鵲的歡叫。鐘聲沉穩(wěn)、悠揚(yáng)、飄飄蕩蕩，連接起晚霞與初月，擴(kuò)展到天的深處或地的盡頭……?不知奶奶那天為什么要帶我到那兒去，以及后來(lái)為什么再也沒(méi)去過(guò)。不知何時(shí)，天空中的鐘聲已經(jīng)停止，并且在這塊土地上長(zhǎng)久地消逝了。多年以后我才知道，那教堂和幼兒園在我們?nèi)ミ^(guò)之后不久便都被拆除。我想，奶奶當(dāng)年帶我到那兒去，必是想在那幼兒園也給我報(bào)個(gè)名，但未如愿。?再次聽(tīng)見(jiàn)那樣的鐘聲是在40年以后了。那年，我和妻子坐了八九個(gè)小時(shí)的飛機(jī)，到了地球的另一面，到了一座美麗的城市，一走進(jìn)那座城市我就聽(tīng)見(jiàn)了它。在安靜的小街，在那座城市的所有地方，隨時(shí)都聽(tīng)見(jiàn)它在自由地飄蕩。我和妻子在那鐘聲中慢慢地走，認(rèn)真地聽(tīng)它，我好像一下子回到了童年，整個(gè)世界都好像回到了童年。對(duì)于故鄉(xiāng)，我忽然有了新的理解：人的故鄉(xiāng)，并不止于一塊特定的土地，而是一種遼闊無(wú)比的心情，不受空間和時(shí)間的限制。這心情一經(jīng)喚起，就是你已經(jīng)回到了故鄉(xiāng)。(有刪改）3．下列對(duì)文本思想內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（

）A．第④段中“琴聲一響，這孩子就傻了似的不哭也不鬧了”，奶奶的這句話表現(xiàn)了幼時(shí)的作者聽(tīng)到琴聲后的癡迷情態(tài)。B．作者一出生就聽(tīng)到教堂的鐘聲。40年后，在異國(guó)他鄉(xiāng)又聽(tīng)到類似的鐘聲，時(shí)空跨度大，但鄉(xiāng)戀依舊。C．本文通過(guò)回憶聽(tīng)到鐘聲的情形，表達(dá)了作者對(duì)童年美好生活的留戀，也暗示了音樂(lè)化人的主旨。D．故鄉(xiāng)“是一種遼闊無(wú)比的心情”“這心情一經(jīng)喚起，就是你已經(jīng)回到了故鄉(xiāng)”，以上對(duì)故鄉(xiāng)的認(rèn)知與“此心安處是吾鄉(xiāng)”意趣相通。4．下列對(duì)文本藝術(shù)特色的理解和鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．開(kāi)頭兩段中“在臺(tái)階上張望”“一直猜想”等細(xì)節(jié)，為下文寫作者到了小街后問(wèn)東問(wèn)西的情形埋下了伏筆。B．文章第②段中作者與奶奶之間的對(duì)話，簡(jiǎn)潔而有趣，形象地突出了幼時(shí)的他對(duì)外面世界的好奇和渴望。C．文章第④段描寫教堂琴聲時(shí)使用了正面描寫的手法，寫出了琴聲與周圍環(huán)境動(dòng)靜相諧的特點(diǎn)。D．“仿佛有一股溫柔又強(qiáng)勁的風(fēng)吹透我的身體”一句運(yùn)用通感手法，將聽(tīng)到的琴聲和歌聲幻化為觸覺(jué)的風(fēng)，形象地寫出了作者聽(tīng)到琴聲和歌聲后內(nèi)心受到的震動(dòng)。5．文章題目為“消逝的鐘聲”，但作者詳寫了對(duì)童年生活的回憶，這樣安排有何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。6．作者在異地聽(tīng)到鐘聲時(shí)感到“我好像一下子回到了童年，整個(gè)世界都好像回到了童年。對(duì)于故鄉(xiāng)，我忽然有了新的理解”。請(qǐng)結(jié)合本文，聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)故鄉(xiāng)的理解。閱讀下面的文字，完成下面小題。地壇在我出生前四百多年就坐落在那兒了，而自從我的祖母年輕時(shí)帶著我父親來(lái)到北京，就一直住在離它不遠(yuǎn)的地方——五十多年間搬過(guò)幾次家，可搬來(lái)搬去總是在它周圍，而且是越搬離它越近了。我常覺(jué)得這中間有著宿命的味道：仿佛這古園就是為了等我，而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年。它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿。四百多年里，它一面剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，坍圮了一段段高墻又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹愈見(jiàn)蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。這時(shí)候想必我是該來(lái)了。十五年前的一個(gè)下午，我搖著輪椅進(jìn)入園中。那時(shí)，太陽(yáng)循著亙古不變的路途正越來(lái)越大，也越紅。在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個(gè)人更容易看到時(shí)間，并看見(jiàn)自己的身影。兩條腿殘廢后的最初幾年，我找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了，我就搖了輪椅總是到它那兒去，僅為著那兒是可以逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界。我在那篇小說(shuō)中寫道：“蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空；螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么，轉(zhuǎn)身疾行而去；瓢蟲爬得不耐煩了，累了，祈禱一回便支開(kāi)翅膀，忽悠一下升空了；樹干上留著一個(gè)蟬蛻，寂寞如一間空屋；露水在草葉上滾動(dòng)，聚集，壓彎了草葉，轟然墜地摔開(kāi)萬(wàn)道金光?！薄皾M園子都是草木競(jìng)相生長(zhǎng)弄出的響動(dòng)，片刻不息?！边@都是真實(shí)的記錄，園子荒蕪但并不衰敗。……如今我搖著車在這園子里慢慢走，常常有一種感覺(jué)，覺(jué)得我一個(gè)人跑出來(lái)已經(jīng)玩得太久了。有—天我整理我的舊像冊(cè)，一張十幾年前我在這圈子里照的照片——那個(gè)年輕人坐在輪椅上，背后是一棵老柏樹，再遠(yuǎn)處就是那座古祭壇。我便到園子里去找那棵樹。我按著照片上的背景找很快就找到了它，按著照片上它枝干的形狀找，肯定那就是它。但是它已經(jīng)死了，而且在它身上纏繞著一條碗口粗的藤蘿。有一天我在這園子碰見(jiàn)一個(gè)老太太，她說(shuō)：“喲，你還在這兒哪？”她問(wèn)我：“你母親還好嗎？”“您是誰(shuí)？”“你不記得我，我可記得你。有一回你母親來(lái)這兒找你，她問(wèn)我您看沒(méi)看見(jiàn)一個(gè)搖輪椅的孩子？……”我忽然覺(jué)得，我一個(gè)人跑到這世界上來(lái)真是玩得太久了。有一天夜晚，我獨(dú)自坐在祭壇邊的路燈下看書，忽然從那漆黑的祭壇里傳出—陣陣嗩吶聲；四周都是參天古樹，方形祭壇占地幾百平米空曠坦蕩獨(dú)對(duì)蒼天，我看不見(jiàn)那個(gè)吹嗩吶的人，唯嗩吶聲在星光寥寥的夜空里低吟高唱，時(shí)而悲愴時(shí)而歡快，時(shí)而纏綿時(shí)而蒼涼，或許這幾個(gè)詞都不足以形容它，我清清醒醒地聽(tīng)出它響在過(guò)去，響在現(xiàn)在，響在未來(lái)，回旋飄轉(zhuǎn)亙古不散。必有一天，我會(huì)聽(tīng)見(jiàn)喊我回去。那時(shí)您可以想象一個(gè)孩子，他玩累了可他還沒(méi)玩夠呢。心里好些新奇的念頭甚至等不及到明天。也可以想象是一個(gè)老人，無(wú)可質(zhì)疑地走向他的安息地，走得任勞任怨。還可以想象一對(duì)熱戀中的情人，互相一次次說(shuō)“我一刻也不想離開(kāi)你”，又互相一次次說(shuō)“時(shí)間已經(jīng)不早了”，時(shí)間不早了可我一刻也不想離開(kāi)你，一刻也不想離開(kāi)你可時(shí)間畢竟是不早了。我說(shuō)不好我想不想回去。我說(shuō)不好是想還是不想，還是無(wú)所謂。我說(shuō)不好我是像那個(gè)孩子，還是像那個(gè)老人，還是像一個(gè)熱戀中的情人。很可能是這樣：我同時(shí)是他們?nèi)齻€(gè)。我來(lái)的時(shí)候是個(gè)孩子，他有那么多孩子氣的念頭所以才哭著喊著鬧著要來(lái)，他一來(lái)一見(jiàn)到這個(gè)世界便立刻成了不要命的情人，而對(duì)一個(gè)情人來(lái)說(shuō)，不管多么漫長(zhǎng)的時(shí)光也是稍縱即逝，那時(shí)他便明白，每一步每一步，其實(shí)一步步都是走在回去的路上。當(dāng)牽牛花初開(kāi)的時(shí)節(jié)，葬禮的號(hào)角就已吹響。但是太陽(yáng)，他每時(shí)每刻都是夕陽(yáng)也都是旭日。當(dāng)他熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是他在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝輝之時(shí)。那一天，我也將沉靜著走下山去，扶著我的拐杖。有一天，在某一處山洼里，勢(shì)必會(huì)跑上來(lái)一個(gè)歡蹦的孩子，抱著他的玩具。當(dāng)然，那不是我。但是，那不是我嗎？宇宙以其不息的欲望將一個(gè)歌舞煉為永恒。這欲望有怎樣一個(gè)人間的姓名，大可忽略不計(jì)。（節(jié)選自《我與地壇》

有刪改）7．下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（

）A．文中的地壇既是人文景觀，也是作者的靈魂棲居地。作者寫地壇，突出的是一種物我交融同呼共吸的隱秘的精神默契。B．“那兒是可以逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界”中，“一個(gè)世界”指不會(huì)和別人接觸的地方，“另一個(gè)”指正常人生活的環(huán)境。C．作者想象一個(gè)老人“無(wú)可質(zhì)疑地走向他的安息地，走得任勞任怨”體現(xiàn)了其對(duì)生命落幕的無(wú)奈和感傷，對(duì)世界充滿眷戀。D．文中作者多次描寫地壇，在作者的筆下，地壇是一座完全被人們遺忘和廢棄的古園，處處充滿著絕望的氣息。8．下列對(duì)文章內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．史鐵生的《我與地壇》在表現(xiàn)內(nèi)容上不限于一人一事一景一情，把較為豐富的人物形象、觀察入微的環(huán)境描寫和復(fù)雜細(xì)膩的思想情感融為一體。B．作者將正常的主謂句式“古殿檐頭浮夸的琉璃剝蝕了”轉(zhuǎn)換為“剝蝕了……琉璃”，將不及物動(dòng)詞提到賓語(yǔ)前，使文章出現(xiàn)了特色鮮明的陌生化句式。C．選文的景物描寫襯托了作者的心境，也為作者的思考提供了一個(gè)特定的情緒背景，在一個(gè)安謐、沉寂、荒蕪的背景上，更易展開(kāi)對(duì)生命的思考。D．文章總體上是以第三人稱完成敘述的，“我”就是史鐵生本人。在敘述過(guò)程中，作者并不總是以“我”的名義出現(xiàn)，有時(shí)轉(zhuǎn)換成了第一、二人稱。9．選文運(yùn)用了多種修辭手法，給讀者帶來(lái)了豐富的閱讀體驗(yàn)。請(qǐng)?jiān)谶x段中找出運(yùn)用了擬人和夸張手法的句子并作簡(jiǎn)要分析。10．周國(guó)平說(shuō)：“在經(jīng)歷了絕望的掙扎之后，他（史鐵生）大難不死，竟然獲得了前所未有的精神上的健康?！闭?qǐng)結(jié)合文本分析，史鐵生在地壇中獲得了哪些“精神上的健康”？三、選擇簡(jiǎn)答閱讀下面《我與地壇》的節(jié)選文字，完成小題。材料一：它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿。四百多年里，它一面_______了古殿檐頭浮夸的琉璃，_______了門壁上炫耀的朱紅，_______了一段段高墻，又_______了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹愈見(jiàn)蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。這時(shí)候想必我是該來(lái)了。十五年前的一個(gè)下午，我搖著輪椅進(jìn)入園中，它為一個(gè)失魂落魄的人把一切都準(zhǔn)備好了。那時(shí)，太陽(yáng)循著亙古不變的路途正越來(lái)越大，也越紅。在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個(gè)人更容易看到時(shí)間，并看見(jiàn)自己的身影。材料二：當(dāng)牽?；ǔ蹰_(kāi)的時(shí)節(jié)，葬禮的號(hào)角就已吹響。但是太陽(yáng)，他每時(shí)每刻都是夕陽(yáng)也都是旭日。當(dāng)他走下山去熄滅著收盡蒼涼殘照之際，另一面正是他在燃燒著布散烈烈朝輝爬上山巔之時(shí)。那一天，我也將沉靜著走下山去，扶著我的拐杖。有一天，在某一處山洼里，勢(shì)必會(huì)跑上來(lái)一個(gè)歡蹦的孩子，抱著他的玩具。當(dāng)然，那不是我。但是，那不是我嗎？宇宙以其不息的欲望將一個(gè)歌舞煉為永恒。這欲望有怎樣一個(gè)人間的姓名，大可忽略不計(jì)。11．將下列詞語(yǔ)依次填入文中橫線處，順序恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）①淡褪

②散落

③坍圮

④剝蝕A．③②①④ B．②①④③ C．④①③② D．④②③①12．文中畫波浪線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．當(dāng)他走下山去熄滅著收盡蒼涼殘照之際，正是他在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝輝之時(shí)。B．當(dāng)他熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是他在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝輝之時(shí)。C．當(dāng)他熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是他在另一面燃燒著烈烈朝輝爬上山巔布散之時(shí)。D．當(dāng)他熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，在另一面正是他燃燒著爬上山巔布散烈烈朝輝之時(shí)。13．材料二中用了四個(gè)“我”，你認(rèn)為哪個(gè)“我”與其他三個(gè)不同，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。四、語(yǔ)言表達(dá)閱讀下面的文字，完成下列小題。我在《插隊(duì)的故事》中說(shuō)過(guò)，陜北民歌中常有些哀婉低回的拖腔，或歡快嘹亮的吶喊，若不是在舞臺(tái)上而是在大山里，這拖腔或吶喊①。比如說(shuō)《三十里鋪》：“提起——這家來(lái)家有名……”比如《趕牲靈》：“走頭頭的那個(gè)騾子兒?jiǎn)选K盞的那個(gè)燈……”“提起”和“騾子兒?jiǎn)选敝罂梢宰杂傻匮娱L(zhǎng)，直到你心里滿意了為止。根據(jù)什么？我看是根據(jù)地勢(shì)，在狹窄的溝壑里要短一些，在開(kāi)闊的川地里或山頂上就必須長(zhǎng)，為了照顧聽(tīng)者的位置嗎？可能，更可能是為了滿足唱者的感覺(jué)：天人合一。民歌的魅力之所以長(zhǎng)久不衰，是因?yàn)樗褪墙?jīng)多少代人錘煉淘汰的結(jié)果。民歌之所以流傳得廣泛，是因?yàn)樗氖瞧匠Ｈ说钠匠Ｐ?。它從不試圖揪過(guò)耳朵來(lái)把你訓(xùn)斥一頓，更不試圖把自己裝點(diǎn)得多么白璧無(wú)瑕，甚至光彩奪目；它沒(méi)有嚇人之心，也沒(méi)有取寵之意;②，它想在大家中間，因而它一開(kāi)始就放棄拿腔弄調(diào)和自命不凡；它不想博得一時(shí)癲狂的喝彩，更不希望在其腳下跪倒一群乞討恩施的“信徒”；它的意蘊(yùn)是生命的全息，要在天長(zhǎng)地久中去體味。道法自然，民歌以真誠(chéng)和素樸為美。真誠(chéng)而素樸的憂愁，真誠(chéng)而素樸的愛(ài)戀，真誠(chéng)而素樸的憧憬，變成曲調(diào)，貼著山走，沿著水流，順著天游信著天游。14．文中使用了那些修辭手法（

）A．設(shè)問(wèn)擬人排比 B．反問(wèn)比喻排比C．設(shè)問(wèn)比喻對(duì)偶 D．反問(wèn)擬人對(duì)偶15．文中畫波浪線的句子可改寫成：“真誠(chéng)而素樸的憂愁、愛(ài)戀、憧憬，變成曲調(diào)，貼著山、水與天際游走?！睆恼Z(yǔ)意上看二者基本相同，但原文表達(dá)效果更好，為什么？16．請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫出恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。17．下面是一封邀請(qǐng)函，其中有五處用語(yǔ)不得體，請(qǐng)找出并修改。邀請(qǐng)函尊敬的XXX教授：您好！本協(xié)會(huì)擬于X月X日在XX市XX賓館舉辦作品研討會(huì)，特邀您作為協(xié)會(huì)顧問(wèn)出席，為我會(huì)青年作者的成長(zhǎng)多多進(jìn)言。現(xiàn)隨函寄贈(zèng)會(huì)員的大作數(shù)本，望您撥冗拜讀，以便您在會(huì)上拋磚引玉。未詳事宜，故請(qǐng)垂詢。懇請(qǐng)及時(shí)到會(huì)。XX市寫作愛(ài)好者協(xié)會(huì)X月X日18．讀書時(shí)，常用批注對(duì)文中精當(dāng)之處做出評(píng)點(diǎn)，抒發(fā)感想。它直人文本，少有迂回，三言兩語(yǔ)，生動(dòng)傳神。請(qǐng)參考對(duì)畫波浪線句的批注，任選下面《我與地壇（節(jié)選）》中一處畫橫線的句子，從內(nèi)容，手法，作者情感等方面選擇一個(gè)角度做批注。要求：至少使用一種修辭手法，不超過(guò)40個(gè)字。蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空；①螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么，轉(zhuǎn)身疾行而去；瓢蟲爬得不耐煩了，累了，祈禱一回便支開(kāi)翅膀，忽悠一下升空了；②樹干上留著一個(gè)蟬蛻，寂寞如一間空屋；露水在草葉上滾動(dòng)，聚集，壓彎了草葉，轟然墜地，摔開(kāi)萬(wàn)道金光。示例：一個(gè)比喻寫盡蜂兒姿態(tài)之輕盈，動(dòng)作之優(yōu)雅，神態(tài)之安閑，突顯物之生機(jī)，妙極！19．根據(jù)要求在橫線上寫對(duì)聯(lián)。著名作家史鐵生未能走過(guò)2010年的最后一天。12月31日凌晨3時(shí)多，59歲的史鐵生因腦溢血去世。從20歲起就坐輪椅的史鐵生，一生用生命在寫作，這樣的作家太值得人們敬重，太值得人們懷念。請(qǐng)你為史鐵生寫一副挽聯(lián)，表達(dá)哀思或景仰之情。要求：嵌進(jìn)作家的名字，或嵌進(jìn)作家的作品名；上下聯(lián)均不超過(guò)12個(gè)字。上聯(lián)：下聯(lián)：五、非選擇類20．文化常識(shí)填空。指出下列對(duì)聯(lián)寫的是中華民族的哪個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。①上聯(lián)：銀花火樹開(kāi)元夜

下聯(lián)：紫氣丹光擁玉臺(tái)

②上聯(lián)：延年暢飲菊花酒

下聯(lián)：避惡遍插茱萸枝

③上聯(lián)：桂花開(kāi)時(shí)，香云成海

下聯(lián)：月輪高處，廣寒有宮

六、小閱讀-課內(nèi)21．《我與地壇》中作者對(duì)蜂兒、螞蟻等的描寫表現(xiàn)了怎樣的思想感情？“蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空；螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么，轉(zhuǎn)身疾行而去；瓢蟲爬得不耐煩了，累了，祈禱一會(huì)兒便支開(kāi)翅膀，忽悠一下升空了；樹干上留著一只蟬蛻，寂寞如一間空屋；露水在草葉上滾動(dòng)，聚集，壓彎了草葉，轟然墜地，摔開(kāi)萬(wàn)道金光?！薄皾M園子都是草木競(jìng)相生長(zhǎng)弄出的響動(dòng)，窸窸窣窣窸窸窣窣片刻不息?！边@都是真實(shí)的記錄，園子荒蕪但并不衰敗。22．請(qǐng)理解《我與地壇（節(jié)選）》中，地壇給我的啟示。（1）啟示一：所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。（2）啟示二：思考“怎樣活的問(wèn)題”，從古園的景物中感悟到生命的力量。譬如祭壇石門中的落日，寂靜的光輝平鋪的一刻，地上的每一個(gè)坎坷都被映照得燦爛；譬如在園中最為落寞的時(shí)間，一群雨燕便出來(lái)高歌，把天地都叫喊得蒼涼……七、填空題23．易混字形①（xún）因()守舊

（dùn）()跡藏名②sì()無(wú)忌憚

yì()業(yè)③tǐng()拔

tǐng()而走險(xiǎn)④cáo()雜

cáo()運(yùn)

zāo()踐⑤聲名狼()jí蘊(yùn)jiè()jí()貫⑥荒wú()wǔ()廊wǔ()然

wǔ()媚參考答案：1．A【詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，理解文中重要句子的含意的能力。A．“突出了地壇依舊如往日，‘荒蕪而并不衰敗’”錯(cuò)誤。兩個(gè)“又是”交代了時(shí)間，分別為午后和傍晚，表示時(shí)間的變化，但是“我心里只默念著一句話：可是母親已經(jīng)不在了”，表示這種心境持續(xù)時(shí)間之長(zhǎng)，將內(nèi)心的失落與痛苦表露無(wú)遺。并沒(méi)有強(qiáng)調(diào)地壇特點(diǎn)。故選A。2．A【詳解】試題分析：題目所給材料以黃梅戲?yàn)橹行?，語(yǔ)段開(kāi)頭先對(duì)黃梅戲進(jìn)行了概括性的分析，而橫線后面則是對(duì)花腔小調(diào)的分析。由所給句子可知，橫線處空缺的幾句話，是圍繞“花腔”展開(kāi)的。②引出了“花腔”這一概念，③和⑤具體交代了“花腔”與民歌的關(guān)系，①④⑥則對(duì)“花腔”的特點(diǎn)和作用進(jìn)行了分析。點(diǎn)睛：此題考查學(xué)生正確排列句子順序的能力。要求學(xué)生平時(shí)多讀好書，多做相關(guān)的練習(xí)題。另外，要注意題干中某些句子中的內(nèi)在聯(lián)系，以及出現(xiàn)的提示性的詞語(yǔ)。3．C4．C5．①詳寫童年生活，交代了聽(tīng)到鐘聲的過(guò)程，突出幼時(shí)聆聽(tīng)“晚祈的鐘聲”受到震撼等特殊的心理感受。②為后文寫在異地聽(tīng)到鐘聲感到好像一下子回到了童年作鋪墊，使作者對(duì)童年的感受更加真切。③能夠更好地突出文章的主題.表現(xiàn)作者對(duì)童年生活過(guò)的故鄉(xiāng)的新的理解。6．①“故鄉(xiāng)”并不是一片特定的土地，而是一種不受時(shí)空限制的遼闊無(wú)比的心情。②作者童年時(shí)對(duì)世界充滿了好奇，而“晚祈的鐘聲”對(duì)他幼小的心靈產(chǎn)生了極大的震撼，這是他童年中重要的心靈印記。當(dāng)久逝的鐘聲在異地突然響起，作者童年生活的印記一下就涌現(xiàn)在腦海中，令其產(chǎn)生了對(duì)童年、故鄉(xiāng)的懷念。③其實(shí)，我們?cè)诋惖厮l(xiāng)時(shí)，都會(huì)因一個(gè)小的事物回憶起過(guò)去的某一段生活，從而產(chǎn)生相應(yīng)的、復(fù)雜的感受和心情，這種心情是一種特殊的“故鄉(xiāng)”?！窘馕觥?．本題考查分析鑒賞作品的內(nèi)容的能力。C項(xiàng)，“暗示了音樂(lè)化人的主旨”曲解文意。文中寫回憶聽(tīng)到鐘聲的情形，是為了表達(dá)對(duì)童年美好生活的回憶和留戀，并沒(méi)有暗示音樂(lè)化人。故選C。4．本題考查分析鑒賞作品藝術(shù)特色的能力。C項(xiàng)，“正面描寫”錯(cuò)誤，文章第④段描寫教堂琴聲時(shí)，“琴聲一響，這孩子就傻了似的不哭也不鬧了”屬于側(cè)面描寫，所以應(yīng)是正側(cè)面描寫相結(jié)合的手法。故選C。5．本題考查分析文章相關(guān)內(nèi)容在文中作用的能力。分析情節(jié)的作用，主要從情節(jié)本身、情節(jié)與人物、情節(jié)與主題的作用。從內(nèi)容上看：文中寫我的童年第一次聽(tīng)到鐘聲的過(guò)程，突出幼時(shí)聆聽(tīng)“晚祈的鐘聲”受到震撼等特殊的感受。“這時(shí)我才知道，我一來(lái)到世上就聽(tīng)到的那種聲音就是這教堂的鐘聲，就是從那尖頂下發(fā)出的。暮色濃重了，鐘樓的尖頂上已經(jīng)沒(méi)有了陽(yáng)光。風(fēng)過(guò)樹林，帶走了麻雀和灰喜鵲的歡叫。鐘聲沉穩(wěn)、悠揚(yáng)、飄飄蕩蕩，連接起晚霞與初月，擴(kuò)展到天的深處或地的盡頭……”；從結(jié)構(gòu)上看：與后文“我和妻子在那鐘聲中慢慢地走，認(rèn)真地聽(tīng)它，我好像一下子回到了童年，整個(gè)世界都好像回到了童年”相照應(yīng)，為后文抒寫自己在異地聽(tīng)到鐘聲的獨(dú)特感受作鋪墊，使“我”對(duì)“童年”的感受更加真切；從主題上看：通過(guò)40年前后對(duì)比，更好地突出了文章的主題，表達(dá)了對(duì)故鄉(xiāng)的新的理解。6．本題考查探究文本中的某些問(wèn)題并提出自己見(jiàn)解的能力。本題屬于探究題，作答時(shí)首先應(yīng)結(jié)合文本談感受。比如文中有對(duì)故鄉(xiāng)的認(rèn)識(shí)“人的故鄉(xiāng)，并不止于一塊特定的土地，而是一種遼闊無(wú)比的心情，不受空間和時(shí)間的限制”，這是史鐵生對(duì)故鄉(xiāng)的新的理解。作者之所以會(huì)有這種理解，是因?yàn)橥陼r(shí)的記憶深刻，而今遙遠(yuǎn)的記憶被喚醒之后獲得了一種回歸感。然后結(jié)合自己的人生經(jīng)歷談?wù)労捅疚淖髡哳愃频母惺??！拔液推拮釉谀晴娐曋新刈撸J(rèn)真地聽(tīng)它，我好像一下子回到了童年，整個(gè)世界都好像回到了童年”，鐘聲讓我和妻子在“地球的另一面”同樣有了故鄉(xiāng)的感覺(jué)，說(shuō)明“故鄉(xiāng)”并不是一片特定的土地，而是一種不受時(shí)空限制的遼闊無(wú)比的心情。我們?cè)诋惖厮l(xiāng)時(shí)，都會(huì)因一個(gè)小的事物一起對(duì)過(guò)去的某一段生活的回想，從而產(chǎn)生相應(yīng)的復(fù)雜的感受和心情?！巴砥淼溺娐暋苯o童年的作者極大的震撼，成為了他童年中重要的心靈印記，所以當(dāng)久逝的鐘聲在異地突然響起時(shí)，對(duì)童年的生活、童年時(shí)相伴的人、童年時(shí)故鄉(xiāng)的懷念便一股腦涌上心頭。而這種回憶，這種感受就是一種特殊的“故鄉(xiāng)”。7．A8．D9．①“當(dāng)他熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是他在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝輝之時(shí)”運(yùn)用擬人的手法，“走上”“爬上”將太陽(yáng)人格化，生動(dòng)形象。②“露水在草葉上滾動(dòng)、聚集，壓彎了草葉轟然墜地摔開(kāi)萬(wàn)道金光?！甭端墼诓萑~上，不斷增多，最后落向地面。這原本是一種十分常見(jiàn)的現(xiàn)象，但作者在此處卻有意采用了夸張的修辭手法，著力突出了露水在墜地一瞬間所展露出的美，能給人留下深刻的印象。10．①史鐵生在地壇中獲得了生生不息的生命意識(shí)。地壇雖然荒蕪，里面卻依然生長(zhǎng)了許多頑強(qiáng)的生命。愈見(jiàn)蒼幽的老柏樹，自在坦蕩的野草荒藤等景物，都洋溢著生命的律動(dòng)；②史鐵生在地壇中明白了要冷靜豁達(dá)地對(duì)待生命。地壇彌漫著沉靜的光芒，而“我”也終將沉靜地走下山去，個(gè)人在浩渺的時(shí)空中是不值一提的，應(yīng)該冷靜豁達(dá)地面對(duì)死亡；③史鐵生在地壇中感悟到了對(duì)人生應(yīng)持有一種有所作為的堅(jiān)定信念。地壇中萬(wàn)事萬(wàn)物都有生命的印跡，啟示對(duì)人生應(yīng)持有一種有所作為的堅(jiān)定信念，使作者走出生命的低谷?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解能力。B.“‘一個(gè)世界’指不會(huì)和別人接觸的地方，‘另一個(gè)’指正常人生活的環(huán)境”錯(cuò)誤?！耙粋€(gè)世界”指正常人生活的社會(huì)環(huán)境，“另一個(gè)世界”指的是不會(huì)和別人接觸的地方。C.“體現(xiàn)了其對(duì)生命落幕的無(wú)奈和感傷，對(duì)世界充滿眷戀”錯(cuò)誤。老人體現(xiàn)的是對(duì)死亡從容坦然，對(duì)人生無(wú)怨無(wú)悔。D.“處處充滿著絕望的氣息”錯(cuò)誤。地壇雖然破敗，但富于生機(jī)。故選A。8．本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。D.“文章總體上是以第三人稱完成敘述的”錯(cuò)誤。“地壇在我出生前四百多年就座落在那兒了，而自從我的祖母年輕時(shí)帶著我父親來(lái)到北京，就一直住在離它不遠(yuǎn)的地方……”，文章總體上是第一人稱，有時(shí)轉(zhuǎn)換成二、三人稱。故選D。9．本題考查學(xué)生對(duì)修辭手法的把握能力。①“仿佛這古園就是為了等我，而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年”運(yùn)用了擬人的手法，“等”“等待”將古園人格化；“當(dāng)他熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是他在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝輝之時(shí)”運(yùn)用擬人的手法，“走上”“爬上”將太陽(yáng)人格化，生動(dòng)形象。②“露水在草葉上滾動(dòng)、聚集，壓彎了草葉轟然墜地摔開(kāi)萬(wàn)道金光。”“壓彎了草葉轟然墜地摔開(kāi)萬(wàn)道金光”中“轟然墜地”“萬(wàn)道金光”寫出露水凝聚在草葉上，不斷增多，最后落向地面。這原本是一種十分常見(jiàn)的現(xiàn)象，但作者在此處卻有意采用了夸張的修辭手法，著力突出了露水在墜地一瞬間所展露出的美，能給人留下深刻的印象。10．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選并概括信息的能力。由原文““‘蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空；螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么，轉(zhuǎn)身疾行而去；瓢蟲爬得不耐煩了，累了，祈禱一回便支開(kāi)翅膀，忽悠一下升空了；樹干上留著一個(gè)蟬蛻，寂寞如一間空屋；露水在草葉上滾動(dòng)，聚集，壓彎了草葉，轟然墜地摔開(kāi)萬(wàn)道金光?！畧@子都是草木競(jìng)相生長(zhǎng)弄出的響動(dòng)，片刻不息?！@都是真實(shí)的記錄，園子荒蕪但并不衰敗”可知，史鐵生在地壇中獲得了生生不息的生命意識(shí)。地壇雖然荒蕪，里面卻依然生長(zhǎng)了許多頑強(qiáng)的生命。愈見(jiàn)蒼幽的老柏樹，自在坦蕩的野草荒藤等景物，都洋溢著生命的律動(dòng)。由原文“在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個(gè)人更容易看到時(shí)間，并看見(jiàn)自己的身影”“太有一天，在某一處山洼里，勢(shì)必會(huì)跑上來(lái)一個(gè)歡蹦的孩子，抱著他的玩具”可知，史鐵生在地壇中明白了要冷靜豁達(dá)地對(duì)待生命。地壇彌漫著沉靜的光芒，而“我”也終將沉靜地走下山去，個(gè)人在浩渺的時(shí)空中是不值一提的，應(yīng)該冷靜豁達(dá)地面對(duì)死亡。由原文“但是太陽(yáng)，他每時(shí)每刻都是夕陽(yáng)也都是旭日。當(dāng)他熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是他在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝輝之時(shí)”史鐵生在地壇中感悟到了對(duì)人生應(yīng)持有一種有所作為的堅(jiān)定信念。地壇中萬(wàn)事萬(wàn)物都有生命的印跡，啟示對(duì)人生應(yīng)持有一種有所作為的堅(jiān)定信念，使作者走出生命的低谷。11．C12．B13．第四個(gè)“我”與其它三個(gè)不同。前三個(gè)“我”都是指某一個(gè)人，具體實(shí)指文中的“我”；而第四個(gè)“我”不是泛指，指每一個(gè)生命。生命在作者筆下是一種宏觀廣義上的永恒，可見(jiàn)作者面對(duì)生死的豁達(dá)和坦然?！窘馕觥?1．本題考查學(xué)生正確運(yùn)用詞語(yǔ)的能力?！暗省?，淡薄，褪色?！吧⒙洹?，指分散下落?！疤堋保ㄖ锘蚨哑鸬臇|西倒塌，從基部崩壞?！皠兾g”，指古代碑刻年久、風(fēng)化，使有剝落，侵蝕。第一空，語(yǔ)境指“古殿檐頭浮夸的琉璃”脫落，應(yīng)該用“剝蝕”。第二空，語(yǔ)境中是說(shuō)門壁上炫耀的朱紅消失褪除，應(yīng)該用“淡褪”。第三空，語(yǔ)境中指“一段段高墻”倒塌，應(yīng)該用“坍圮”。第四空，語(yǔ)境中指“玉砌雕欄”損壞，落在地上，應(yīng)用“散落”。正確順序?yàn)椋孩堍佗邰诠蔬xC。12．本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。畫線句兩句話在句法結(jié)構(gòu)上具有對(duì)稱性，語(yǔ)病主要是語(yǔ)序不當(dāng)：“走下山去熄滅著”，“熄滅著”作狀語(yǔ)，修飾“走下山去”，應(yīng)改為“熄滅著走下山去”?！傲硪幻妗睉?yīng)該作“在”的賓語(yǔ)；“爬上山巔”應(yīng)該在“燃燒著”后面，對(duì)應(yīng)上句“熄滅著走下山去”。修改正確的只有B項(xiàng)。故選B。13．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、分析詞語(yǔ)含義和作用的能力。這段話是作者對(duì)于生命的思考，在作者筆下，生與死是同一的，既是夕陽(yáng)也是旭日。“我也將沉靜著走下山去，扶著我的拐杖”意思是指文中的“我”，有著殘缺身體的“我”將要死去，這兩個(gè)“我”都是具體實(shí)指文中的“我”；“當(dāng)然，那不是我”“那”指的是“歡蹦的孩子”，所以不是已經(jīng)死去的消逝了的“我”，第三個(gè)“我”也實(shí)指文中的“我”；“但是，那不是我嗎？”聯(lián)系前文可知，作者認(rèn)為生與死是同一的，一個(gè)生命消逝，而另一個(gè)新生，至于有著怎樣的一個(gè)人間姓名，已然不再重要。生命在作者筆下是一種宏觀廣義上的永恒，可見(jiàn)作者的豁達(dá)和坦然，面對(duì)生死淡然而深邃。這里的“我”不再實(shí)指文中的“我”，而是泛指，指每一個(gè)生命。14．A15．原文“真誠(chéng)而素樸”分別修飾“憂愁”“愛(ài)戀”“憧憬”強(qiáng)調(diào)了民歌的“真誠(chéng)而素樸”體現(xiàn)的范圍之廣，也增強(qiáng)了語(yǔ)言表達(dá)的氣勢(shì)與感染力；原文的后三句連續(xù)使用了動(dòng)詞“貼”“沿”“順”等，更加生動(dòng)準(zhǔn)確，強(qiáng)調(diào)了民歌貼近自然的特點(diǎn)。16．①便可隨意短長(zhǎng)②它不想在眾人之上【解析】14．本題主要考查辨析修辭手法的能力。修辭方法考綱中共考查9種，即比喻、比擬（擬人、擬物）、借代、夸張、排比、對(duì)偶、反復(fù)、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)。一般說(shuō)，比喻、夸張、比擬、借代是語(yǔ)言類的修辭方法；對(duì)偶、排比、反復(fù)是結(jié)構(gòu)類的修辭方法；反問(wèn)和設(shè)問(wèn)表述增強(qiáng)語(yǔ)氣類的修辭方法。解答本題的關(guān)鍵首先是要掌握常見(jiàn)修辭手法類型及特征；其次是結(jié)合具體的語(yǔ)境判斷，選出符合題目要求的選項(xiàng)?！案鶕?jù)什么？我看是根據(jù)地勢(shì)”等運(yùn)用了設(shè)問(wèn)的修辭手法，“它從不試圖揪過(guò)耳朵來(lái)把你訓(xùn)斥一頓”等運(yùn)用了擬人的修辭手法，畫波浪線的句子運(yùn)用了排比的修辭手法。文段中沒(méi)有運(yùn)用反問(wèn)、比喻、對(duì)偶的修辭手法。故選A。15．本題考查分析句子的表達(dá)效果的能力。解答此類題目，首先要閱讀語(yǔ)句，理解內(nèi)容并把握特征：然后結(jié)合語(yǔ)境，找好切入點(diǎn)分析句子的表達(dá)效果；最后根據(jù)題干要求作答。每個(gè)句子都可提煉出一定的內(nèi)容，有的飽含著作者的某種思想、情感，或表現(xiàn)了文章的主旨。分析句子表達(dá)效果可從以下角度入手：（1）從語(yǔ)言表達(dá)上看句子，可以看是否運(yùn)用修辭，有無(wú)特殊句式，精妙詞語(yǔ)運(yùn)用等；（2）從內(nèi)容情感上看句子，每個(gè)句子本身都可提煉出一定的內(nèi)容，也有的飽含作者的其種思想情感；（3）從寫作方法上看句子，可以看句子選用的表達(dá)方式，看句子采用的描寫方法，看句子運(yùn)用的表現(xiàn)手法等。解答該題目需要綜合考慮用詞的特點(diǎn)，不同句式的選擇，不同修辭的效果，還包括句子結(jié)構(gòu)與層次等。改寫后的語(yǔ)句確實(shí)簡(jiǎn)潔了不少，但是缺少了準(zhǔn)確性、生動(dòng)性，也減少了表達(dá)上的氣勢(shì)與感染力。另外，改寫后的句子少了“沿”“順”等動(dòng)詞，體現(xiàn)不出民歌自然質(zhì)樸的特點(diǎn)。16．本題考查學(xué)生補(bǔ)寫句子的能力。解答此類題目的一般步驟：第一步，把握文段語(yǔ)脈，定位句子關(guān)系。先初讀語(yǔ)段，搞清整個(gè)語(yǔ)段或前后句之間的內(nèi)在邏輯聯(lián)系，特別要注意關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)，注意規(guī)律總結(jié)。明確補(bǔ)寫的句子是總領(lǐng)下文的總起句，還是承上啟下的過(guò)渡句，還是對(duì)內(nèi)容做出總結(jié)的總結(jié)句。第二步，根據(jù)上下語(yǔ)境，注意合理推導(dǎo)。根據(jù)上下文提供的條件或者語(yǔ)境進(jìn)行分析比照，從而合理地推斷出所補(bǔ)寫的內(nèi)容。補(bǔ)寫時(shí)需考慮陳述對(duì)象和話題的統(tǒng)一性，表述句式的合理性等。第三步，檢驗(yàn)補(bǔ)后內(nèi)容，確保語(yǔ)意連貫。檢查補(bǔ)寫后內(nèi)容是否符合題干要求、語(yǔ)言是否連貫、有無(wú)語(yǔ)病等。第①處的內(nèi)容可根據(jù)后面的“在狹窄的溝壑里要短一些，在開(kāi)闊的川地里或山頂上就必須長(zhǎng)”等來(lái)判斷，所以此空應(yīng)填寫“便可隨意短長(zhǎng)”；第②處的內(nèi)容可根據(jù)前后文的結(jié)構(gòu)，尤其是橫線后面的“它想在大家中間”來(lái)判斷，所以此空應(yīng)填寫“它不想在眾人之上”。17．①“多多進(jìn)言”改為“多提寶貴意見(jiàn)”；②“大作”改為“作品”；③“拜讀”改為“垂閱”；④“拋磚引玉”改為“發(fā)表高見(jiàn)”；⑤“及時(shí)到會(huì)”改為“屆時(shí)光臨”?！驹斀狻勘绢}考查語(yǔ)言表達(dá)的得體性。所謂“得體”，就是根據(jù)內(nèi)部語(yǔ)境（上下文）和外部語(yǔ)境（語(yǔ)言交際的各種情境條件，如：時(shí)間、地點(diǎn)、場(chǎng)合、對(duì)象、目的、話題、使用語(yǔ)言流露出的情感色彩等）選用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句來(lái)表情達(dá)意表達(dá)方式適合特定的語(yǔ)境，包括文體色彩、語(yǔ)體色彩（口語(yǔ)與書面語(yǔ)）、感情色彩（褒義與貶義）、交際目的、交際場(chǎng)合、交際對(duì)象、交際手段的差異，還要注意敬詞、謙詞的使用（用語(yǔ)要注意禮貌的要求）、轉(zhuǎn)述語(yǔ)言得體等等。①“進(jìn)言”指用尊敬或客氣的口氣向人提出意見(jiàn)，此處是說(shuō)請(qǐng)教授為青年作者提出意見(jiàn)，故應(yīng)將“多多進(jìn)言”改為“多提寶貴意見(jiàn)”。②“大作”是敬辭，稱對(duì)方的著作，此處是稱其他會(huì)員的著作，故應(yīng)改為“作品”。③“拜讀”是敬辭，指閱讀別人的作品或書信等，此處是請(qǐng)別人閱讀，應(yīng)改為“垂閱”。④“拋磚引玉”是謙辭，比喻用粗淺的、不成熟的意見(jiàn)引出別人高明的、成熟的意見(jiàn)，只能用于自身，此處應(yīng)改為“發(fā)表高見(jiàn)”。⑤“及時(shí)到會(huì)”語(yǔ)氣生硬，可改為“屆時(shí)光臨”。18．①形象的擬人！螞蟻是個(gè)思想家，更是一個(gè)踐行者?。、谙s能擺脫外殼，自己卻難以擺脫寂寞；以空屋之空言寂寞如茫茫大漠無(wú)邊，越咂摸越有味。【詳解】本題主要考查語(yǔ)言表達(dá)的能力。解答此類試題，需要審清題干要求，如本題“請(qǐng)參考對(duì)畫波浪線句的批注，任選下面《我與地壇（節(jié)選）》中一處畫橫線的句子，從內(nèi)容，手法，作者情感等方面選擇一個(gè)角度做批注”，批注，指閱讀時(shí)在文中空白處對(duì)文章進(jìn)行批評(píng)和注解，作用是幫助自己掌握書中的內(nèi)容。多是些切中肯綮的短詞斷句，是閱讀者自身感受的筆錄，體現(xiàn)著閱讀者別樣的眼光和情懷?！拔浵亾u頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么，轉(zhuǎn)身疾行而去”，運(yùn)用擬人手法，抓住“搖頭晃腦捋著觸須”“疾行而去”分析，突出螞蟻思考及實(shí)踐的特點(diǎn)。運(yùn)用了擬人的修辭手法，把螞蟻當(dāng)作人來(lái)寫，生動(dòng)形象地寫出螞蟻的可愛(ài)，表達(dá)出作者對(duì)其的喜愛(ài)，使文章更生動(dòng)。也可以選取“樹干上留著一個(gè)蟬蛻，寂寞如一間空屋”分析，運(yùn)用比喻，“蟬蛻”是留下的殼，但是蟬已經(jīng)新生了，這也是一種生機(jī)的表現(xiàn)?！靶律边@個(gè)詞用得好，更生動(dòng)的表達(dá)了第一位同學(xué)的意思。我們看到蟬蛻，就會(huì)聯(lián)想到蟬升空飛走的情景，這和“忽悠一下升空”的景象一樣充滿了生機(jī)。19．示例：上聯(lián)：史一樣的作品下聯(lián)：鐵一樣的生命（上聯(lián)：病隙碎筆寫人生點(diǎn)滴

下聯(lián)：命若琴弦撥金鐵之聲）【詳解】本題考查擬寫對(duì)聯(lián)的能力。擬寫對(duì)聯(lián)，首先要求上下句對(duì)仗，還要根據(jù)題目要求嵌進(jìn)作家名字或者作品名，這就需要學(xué)生熟悉作家本人生平，熟悉作家代表作品。示例：上聯(lián)：史一樣的作品

下聯(lián)：鐵一樣的生命，既嵌進(jìn)去了史鐵生的姓“史”，和名字的一部分“鐵”，又嵌進(jìn)去了對(duì)作家性格（鐵一樣的生命，贊美其意志堅(jiān)強(qiáng)）和作品（史一樣的作品，贊美其作品有歷史價(jià)值）的評(píng)價(jià)?！军c(diǎn)睛】對(duì)聯(lián)，就像律詩(shī)里的“對(duì)仗”，是文學(xué)形式之一，寫對(duì)聯(lián)要求：1、仄起平收。上聯(lián)的最后一字，必須是仄聲字；下聯(lián)的最后一個(gè)字，必須是平聲字。這一條是對(duì)聯(lián)必須要遵守的，也就是基本中的基本。2、平仄相對(duì)。上下聯(lián)相應(yīng)的位置，要平仄對(duì)仗，上聯(lián)用平，下聯(lián)則用仄，反之亦然。當(dāng)然這個(gè)要求太嚴(yán)苛了，不容易做到。變通的辦法是：關(guān)鍵的位置能做到平仄相對(duì)就可以了。所謂關(guān)鍵位置，指的是詞的中心。詞組末尾的那個(gè)字、以及動(dòng)詞一般來(lái)說(shuō)要求對(duì)仗。如紅花的花字，笑春風(fēng)的笑字、風(fēng)字。這也就是人們常說(shuō)的一三五不論，二四六分明。做到這兩點(diǎn)，格律上就大致過(guò)關(guān)了。但還有一些其它的要求，可稱為進(jìn)階篇。要寫好對(duì)聯(lián)，這些進(jìn)階的要求，也要慢慢適應(yīng)。20．元宵節(jié)重陽(yáng)節(jié)中秋節(jié)【詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)文化常識(shí)的能力。①元夜，即農(nóng)歷正月十五元夜，又稱元宵節(jié)，上元節(jié)、燈節(jié)。②飲菊花酒、插茱萸枝是九九重陽(yáng)節(jié)的活動(dòng)。重陽(yáng)節(jié)，又稱登高節(jié)，老年節(jié)，中國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日，節(jié)期在每年農(nóng)歷九月初九日。古時(shí)民間在重陽(yáng)節(jié)有登高祈福、拜神祭祖及飲宴祈壽等習(xí)俗。傳承至今，又添加了敬老等內(nèi)涵。登高賞秋與感恩敬老