武術(shù)與中華民族傳統(tǒng)文化

武術(shù)與中華民族傳統(tǒng)文化

一、內(nèi)外合一、形景論美武術(shù)具有很高的觀賞價(jià)值。道路運(yùn)動(dòng)流暢穩(wěn)定的節(jié)奏美，踢、打、拋、抱、跳的巧妙結(jié)合的美。內(nèi)外結(jié)合、形式結(jié)合的和諧美吸引了眾多人才。搏斗對(duì)抗中雙方激烈的爭(zhēng)奪,精湛的攻防技巧,敢打敢拼的斗志,都可以給人一種美的享受和精神上的激勵(lì)。二、武術(shù)散打的美(一)武術(shù)材料中的美武術(shù)套路是一項(xiàng)以技擊動(dòng)作為內(nèi)容,以攻防進(jìn)退、動(dòng)靜疾徐、剛?cè)崽搶?shí)等矛盾運(yùn)動(dòng)的變化規(guī)律為依據(jù)編成的整套練習(xí)的體育運(yùn)動(dòng)。它通過(guò)演練表現(xiàn)人體的動(dòng)態(tài)美,給人以美感。武術(shù)套路演練,從美學(xué)的角度來(lái)看就是人的肢體在時(shí)間和空間上所表現(xiàn)的形體美,是人體在武術(shù)運(yùn)動(dòng)中的“點(diǎn)、線、面”的對(duì)比、均衡、和諧、比例、對(duì)稱、節(jié)奏、賓主、參差、整體性等多樣化統(tǒng)一而形成的套路運(yùn)動(dòng)形式。武術(shù)套路中顯示的開合、虛實(shí)、吞吐、疾徐、剛?cè)帷⑵鸱?、曲伸等多方面的美學(xué)因素,使武術(shù)運(yùn)動(dòng)在矛盾的轉(zhuǎn)化中形成獨(dú)具特色的美學(xué)特征。武術(shù)套路演練中,各種動(dòng)作表現(xiàn)在姿勢(shì)與結(jié)構(gòu)上的美。有的是在空間相對(duì)穩(wěn)定時(shí)顯現(xiàn)的,如動(dòng)作的造型和亮相是“點(diǎn)”和“面”變換的結(jié)果,也有的是在演練的動(dòng)態(tài)中通過(guò)動(dòng)作與動(dòng)作的組合,銜接在韻律身法中體現(xiàn)的。這就是“線”的變化結(jié)果。在研究武術(shù)套路演練的人體動(dòng)態(tài)規(guī)律時(shí),我們用“運(yùn)動(dòng)軌跡”表現(xiàn)其空間特征,用“速度、節(jié)奏”表現(xiàn)其時(shí)間特征,因此武術(shù)套路演練可在運(yùn)動(dòng)方向,路線布局,幅度及韻律等變化中,通過(guò)人體動(dòng)作的靈巧性、穩(wěn)定性、柔韌性、協(xié)調(diào)性、操作的準(zhǔn)確性,定向能力,反應(yīng)時(shí)間等,充分體現(xiàn)出武術(shù)的運(yùn)動(dòng)美、時(shí)空美。(二)技藝的質(zhì)—套路演練中的和諧美武術(shù)套路運(yùn)動(dòng)中的美是以拳術(shù)和器械套路的技術(shù)結(jié)構(gòu)特點(diǎn)和習(xí)武者演習(xí)時(shí)的技術(shù)發(fā)揮相聯(lián)系的,拳術(shù)和器械套路的演習(xí)蘊(yùn)涵著習(xí)武者的精氣神的美,給人以“威、雄、斷(果斷)”的美。武術(shù)的美又是武藝的“質(zhì)”和“形”的結(jié)合?！百|(zhì)”是指武藝的風(fēng)格,不同的傳統(tǒng)套路因其動(dòng)靜、剛?cè)帷㈥庩?yáng)的不同而形成獨(dú)特的風(fēng)格;“形”是指技術(shù)操練過(guò)程中動(dòng)作在空間、時(shí)間形成的映象和動(dòng)作姿勢(shì)的連續(xù)造型。技藝美的質(zhì)的內(nèi)涵還表現(xiàn)在“健”與“巧”上。“健”指武術(shù)的健身作用;“巧”則指表現(xiàn)其門派風(fēng)格在形體與技藝的和諧。凡恃強(qiáng)力而勝不為藝也不算美,而“巧”必然反映了習(xí)武者智慧的美,因?yàn)樵诹?xí)武時(shí)人并不是簡(jiǎn)單的模仿師承,而是開動(dòng)腦筋,取拳術(shù)和器械之精髓,使之不斷豐富發(fā)展。協(xié)調(diào)是技術(shù)美的突出表現(xiàn),是指手、眼、身、法、步、精、神、氣力、功的一致性。在武術(shù)套路的演練中,一個(gè)美的動(dòng)作是由手、眼、身、法、步的協(xié)調(diào)一致構(gòu)成的,只要其中一項(xiàng)稍慢或稍快都會(huì)使動(dòng)作失去協(xié)調(diào),給人以別扭的感覺(jué)。例如,在劍術(shù)中,就要求在人體上體轉(zhuǎn)身的同時(shí),仰頭、云劍,同時(shí)以最短的時(shí)間將劍收回腰間,左手上舉,劍尖上指,頭向右轉(zhuǎn),頭隨劍的轉(zhuǎn)動(dòng)而轉(zhuǎn)動(dòng)。上刺劍時(shí),頭向左猛轉(zhuǎn)頭,盯住左前方,要求這幾個(gè)動(dòng)作同時(shí)完成、到位,達(dá)到充分的協(xié)調(diào)一致。若頭轉(zhuǎn)動(dòng)稍慢,或手、腳任何一處的動(dòng)作稍慢或稍快,則此動(dòng)作必然失去協(xié)調(diào)性,給人以勉強(qiáng)的感覺(jué)。而協(xié)調(diào)的動(dòng)作則使人感到動(dòng)作靈活、瀟灑、自如、敏捷,而且變化莫測(cè),給人一種輕松自如的感覺(jué),從而體會(huì)到一種氣勢(shì),一種和諧的美。(三)“活病情”思想的運(yùn)用武術(shù)套路中每?jī)蓚€(gè)進(jìn)擊性動(dòng)作之間都有一定的銜接、過(guò)渡,或托或鏟,或甩或轉(zhuǎn),或繞或卷,照顧周到,絲絲入扣,充分體現(xiàn)了“活敵情”思想,其技擊思想十分縝密。在套路的每一個(gè)攻擊性招式中,無(wú)不兼顧自身防護(hù),不過(guò)度,不自失,一手主攻時(shí)另一手必輔佐、照應(yīng),在套路設(shè)計(jì)中力避“殺人不顧己”之類的破綻,顯得十分周密、謹(jǐn)慎。傳統(tǒng)武術(shù)套路中還有不少精細(xì)到手腕以下的微妙動(dòng)作,如壓“海底”(內(nèi)側(cè)腕骨)、崩指、頂手背、轉(zhuǎn)腕、掌拳互化等。細(xì)部末節(jié)皆為器用,分寸厘毫俱可傷人,使人覺(jué)得非常嚴(yán)謹(jǐn)。(四)眼法與動(dòng)作的結(jié)合自然界變化的規(guī)律和動(dòng)物生存的本能,是表現(xiàn)技擊規(guī)律和意境的源泉。比如,動(dòng)作的形態(tài)氣勢(shì),就應(yīng)像江河湖海的波濤一樣,時(shí)而澎湃激蕩,一往無(wú)前;時(shí)而像微波蕩漾,穩(wěn)定明朗,動(dòng)之像脫兔一樣快捷,靜之像巍然不動(dòng)的山岳。武術(shù)家將這些自然景象,融匯進(jìn)自己的感情和技擊意識(shí),轉(zhuǎn)化成心靈的感悟。在套路和攻防中再現(xiàn)出“動(dòng)”的意境,成為滔滔不絕,動(dòng)有韻、靜有勢(shì),一氣呵成的氣勢(shì),使習(xí)拳者感到神形兼?zhèn)?血肉豐滿,韻味無(wú)窮,有悠遠(yuǎn)的意境,從而再現(xiàn)武術(shù)套路演練的意境美。眼是心靈的窗口。恰到好處地運(yùn)用眼法的注視配合手法、步法、身法的頭部角度變化等動(dòng)作。巧妙地結(jié)合,能于左顧右盼,定勢(shì)注目之中,顯出旺盛的斗志和逼人的威勢(shì)。傳神的眼法與動(dòng)作的“勢(shì)”的結(jié)合,加深了靜有動(dòng)勢(shì)的意境。長(zhǎng)拳中的技擊法要求神隨意轉(zhuǎn),眼隨手動(dòng),就是指的這一點(diǎn)。再比如,在武術(shù)的對(duì)練中,幾個(gè)隊(duì)員總是時(shí)而噼噼啪啪一陣急風(fēng)暴雨般的對(duì)打,驚心動(dòng)魄,扣人心弦,險(xiǎn)象叢生;時(shí)而又悄無(wú)聲息地原地成定勢(shì)站立,怒目而視,在靜中尋求反擊的機(jī)會(huì),讓人們的心情隨著運(yùn)動(dòng)員的心情而走,使人們仿佛有一種身臨其境的感覺(jué)。(五)武術(shù)中的正確理解我們?cè)谟^看一場(chǎng)武術(shù)表演時(shí)不難看見,武術(shù)家自如地控制自身的能力,做出如鐵一樣重,風(fēng)一樣快,鷹一樣緩的節(jié)奏形象,結(jié)合技擊格斗,快之能抓住稍縱即逝的戰(zhàn)機(jī),緩之能蓄力蓄勢(shì)及尋機(jī)尋勢(shì)。這種快慢相間的格局,動(dòng)中有靜、靜中有動(dòng)之勢(shì)的意味,是山岳的巍然和青松的挺拔所不能取代的。它是人們?cè)诩紦糁械纳A,是武術(shù)運(yùn)動(dòng)所獨(dú)有的氛圍。武術(shù)家在套路演練時(shí),動(dòng)作中自然的或有意的呼氣、發(fā)聲、震腳、擊響等聲音效果,既可增加發(fā)勁的迅猛,又能烘托氣氛,也是技擊戰(zhàn)術(shù)的運(yùn)用。如震腳砸拳這一動(dòng)作,呼氣聲、砸拳聲、震腳聲,三者匯成和聲,抑揚(yáng)頓挫,渾厚沉實(shí),增加了重如鐵的效果。動(dòng)作的擊響聲,舞動(dòng)器械的呼呼聲,點(diǎn)綴在套路的各個(gè)環(huán)節(jié),使人們?cè)谝黄穆曋?感到一種激昂的氣氛,一種振奮的氣氛,同時(shí)也感受到氣勢(shì)的雄偉,更加感受到力的存在,生活的蓬勃,從而激發(fā)了人們強(qiáng)烈的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí),表現(xiàn)出勇往直前,奮發(fā)向上的精神,使人感受到一種武術(shù)套路演練所特有的美——?dú)夥彰馈Ｈ?、武術(shù)美學(xué)在中國(guó)武術(shù)美學(xué)上的運(yùn)用與提高從上可以看出,我國(guó)武術(shù)套路在其演練中存在著諸多原理。通過(guò)先輩們不斷改革、創(chuàng)新,賦予武術(shù)運(yùn)動(dòng)絢麗多姿的蕩人心目的美的形式,使人們?cè)谖湫g(shù)活動(dòng)中能領(lǐng)略、體會(huì)、品味格斗技巧中豐富的美感,受到美的陶