吉林省長(zhǎng)春市重點(diǎn)大學(xué)附屬中學(xué)2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期期中語(yǔ)文試卷（含解析）

-2024學(xué)年吉林省長(zhǎng)春市重點(diǎn)大學(xué)附中高二（上）期中語(yǔ)文試卷一、現(xiàn)代文閱讀（31分）（一）信息類文本閱讀（本題共1小題，15分）1．（15分）閱讀下面的文字，完成各題。材料一：中國(guó)社會(huì)學(xué)自誕生之日起，就樹(shù)立了注重社會(huì)調(diào)查的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)。今天，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)學(xué)，通過(guò)社會(huì)調(diào)查走進(jìn)大眾的日常生活和精神世界，不斷加深對(duì)“人”的認(rèn)識(shí)和理解，承擔(dān)起建構(gòu)中國(guó)社會(huì)學(xué)自主知識(shí)體系的責(zé)任。社會(huì)調(diào)查是連接理論與實(shí)踐的樞紐環(huán)節(jié)，也是對(duì)社會(huì)的基礎(chǔ)與本質(zhì)予以理解的一種方法體系。首先，社會(huì)調(diào)查是具象化的。社會(huì)調(diào)查扎根于特定的地域和人群，試圖理解和把握在具體情景中展現(xiàn)出來(lái)的情感、氣質(zhì)、風(fēng)俗、社會(huì)發(fā)展進(jìn)程以及變遷趨勢(shì)。其次，社會(huì)調(diào)查是歷史性的。要對(duì)一個(gè)特定資料作出有效解釋，深入了解那些習(xí)以為常卻又容易視而不見(jiàn)的背景；就要將材料置于時(shí)間維度之下，社會(huì)調(diào)查是整合性的。人類社會(huì)發(fā)展既存在一般規(guī)律，也充斥著碎片化、非預(yù)期和非理性現(xiàn)象，做到對(duì)事實(shí)本身的把握和尊重。最后，社會(huì)調(diào)查長(zhǎng)于共情。在具體場(chǎng)景中所喚起的感性認(rèn)識(shí)，可以使事物“活”的一面被充分挖掘出來(lái)，由此提煉出的理論便有了直指人心的力量。中國(guó)社會(huì)學(xué)自誕生之初，就深深打上了社會(huì)調(diào)查的烙印。對(duì)“人”的理解、現(xiàn)實(shí)的觀照、理論的創(chuàng)新，這三者的密切結(jié)合貫穿學(xué)術(shù)傳統(tǒng)始終。有學(xué)者在民生疾苦中理解社會(huì)性質(zhì)。陳翰笙的經(jīng)濟(jì)調(diào)查蘊(yùn)含人文精神，才能理解鄉(xiāng)村社會(huì)，并據(jù)此判斷中國(guó)社會(huì)的性質(zhì)雷潔瓊在江西的經(jīng)歷使她始終秉持“用資料說(shuō)話”的精神，反對(duì)“為了社會(huì)學(xué)而社會(huì)學(xué)”，主張著重觀察社會(huì)變遷給人的發(fā)展帶來(lái)的影響。有學(xué)者用社會(huì)調(diào)查串聯(lián)起學(xué)科的本土化與國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略。費(fèi)孝通所著《江村經(jīng)濟(jì)》，也是他后來(lái)開(kāi)展研究的出發(fā)點(diǎn)。改革開(kāi)放后，費(fèi)孝通三訪江村，探討了中國(guó)式工業(yè)化的發(fā)展路徑，總結(jié)出“蘇南模式”“溫州模式”“珠江模式”等，也體現(xiàn)了改革開(kāi)放初期國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略。駐足當(dāng)下，如何應(yīng)對(duì)時(shí)代提出的新問(wèn)題、發(fā)展帶來(lái)的新挑戰(zhàn)？回顧我國(guó)社會(huì)學(xué)的發(fā)展歷程不難發(fā)現(xiàn)，將社會(huì)調(diào)查的實(shí)踐精神融入歷史的、具體的情景之中，使“人”得到認(rèn)識(shí)和尊重，在此基礎(chǔ)上建構(gòu)的社會(huì)學(xué)自主知識(shí)體系今天，我們正步入一個(gè)需要用中國(guó)思想影響世界的階段。中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)學(xué)所能做的，恰是通過(guò)社會(huì)調(diào)查，就能更好地闡釋中國(guó)式現(xiàn)代化對(duì)推動(dòng)中國(guó)社會(huì)變遷的根本性作用——對(duì)外提供世界認(rèn)識(shí)中國(guó)的途徑，對(duì)內(nèi)回應(yīng)時(shí)代之問(wèn)、人民之問(wèn)（摘編自邢婷婷《在社會(huì)調(diào)查中發(fā)現(xiàn)“人”》）材料二：在時(shí)間社會(huì)學(xué)看來(lái)，年齡是社會(huì)用以規(guī)定生命時(shí)間結(jié)構(gòu)的一個(gè)關(guān)鍵要素，它一方面呈現(xiàn)了生命的時(shí)間序列，使人在不同的年齡階段被指定了不同的角色期待和社會(huì)位置。正因如此，處在不同年齡階段的人也就有著不同的時(shí)間節(jié)奏。對(duì)于“青年”這一特定的年齡階段而言，這看似同義反復(fù)的話語(yǔ)其實(shí)預(yù)示著青年的本?質(zhì)屬性——有著看似用不完的時(shí)間和一生中最為旺盛的體力精力。我們研究青年，有必要重拾被忽視的問(wèn)題——時(shí)間由時(shí)間生發(fā)開(kāi)去，我們就可以找到理解青年的鑰匙。本文以時(shí)間社會(huì)學(xué)為研究視角，探討移動(dòng)互聯(lián)時(shí)代青年工作的真實(shí)狀態(tài)以及時(shí)間制度是如何影響青年的。在移動(dòng)互聯(lián)時(shí)代，對(duì)于青年個(gè)體而言，他們只能主動(dòng)跟上或被裹挾著卷入加速的時(shí)間之中。這種加速的時(shí)間觀念外化為工作制度，時(shí)間也愈發(fā)顯示出其自身的強(qiáng)制性，這種強(qiáng)制有時(shí)會(huì)發(fā)生偏離，而這正是本文將要討論的問(wèn)題。本文使用的數(shù)據(jù)涉及筆者參與的三次社會(huì)調(diào)查，三次調(diào)查均在35歲以下大城市就業(yè)青年群體中展開(kāi)。其中（蜂鳥(niǎo)）調(diào)查”在北京進(jìn)行，發(fā)放有效問(wèn)卷1692份；2020年“互聯(lián)網(wǎng)青年工程師（碼農(nóng)）調(diào)查”在深圳進(jìn)行，訪談46人；2021年“高校青年教師（工蜂），發(fā)放問(wèn)卷1031份，訪談54人。三次調(diào)查雖然開(kāi)展的城市不同，但都從不同側(cè)面反映了時(shí)間對(duì)于青年的塑造和修飭。其實(shí)，我們一旦了解了制度如何設(shè)計(jì)時(shí)間（摘編自廉思《移動(dòng)互聯(lián)時(shí)代青年勞動(dòng)審視》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A.扎根于特定的地域和人群，試圖理解和把握一時(shí)一地的社會(huì)風(fēng)貌在具體情景中展現(xiàn)出來(lái)的內(nèi)容，是社會(huì)調(diào)查具象化特征的體現(xiàn)。B.長(zhǎng)于共情的社會(huì)調(diào)查將會(huì)從情感上激發(fā)對(duì)“人”的體恤之情，調(diào)查者也會(huì)成為完全的參與者，從而提煉出有直指人心力量的理論。C.通過(guò)社會(huì)調(diào)查，挖掘西方視域下的中國(guó)人看待問(wèn)題的原則及特征，之后再去梳理整合D.時(shí)間社會(huì)學(xué)認(rèn)為處在不同年齡階段的人有著不同的時(shí)間節(jié)奏，由此人在不同的年齡階段也會(huì)被指定了不同的角色期待和社會(huì)位置。（2）根據(jù)兩則材料的內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A.“人”在社會(huì)學(xué)自主知識(shí)體系建構(gòu)中具有基礎(chǔ)性地位，我們要努力構(gòu)建出能夠闡釋中國(guó)人的精神世界和生活世界的理論體系。B.社會(huì)調(diào)查要在情境和過(guò)程中加深對(duì)人的理解，善于觀察人在情境中展現(xiàn)出來(lái)的想法和習(xí)慣，深刻領(lǐng)悟社會(huì)大眾的所思以及所為。C.科技的發(fā)展帶來(lái)了社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間縮短和勞動(dòng)者自由時(shí)間增加，它們之間形成的自然聯(lián)系將使人類的創(chuàng)造性得到極大提升。D.移動(dòng)互聯(lián)時(shí)代，時(shí)間的強(qiáng)制性成為控制青年的枷鎖，外賣騎手接單后面對(duì)倒計(jì)時(shí)模式，甚至忘記自我。（3）下列對(duì)材料一論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A.材料一開(kāi)門見(jiàn)山，開(kāi)篇即鮮明點(diǎn)出我們要傳承注重社會(huì)調(diào)查這一學(xué)術(shù)傳統(tǒng)。B.從陳翰笙等人的例子中可看出，他們?cè)谶M(jìn)行社會(huì)調(diào)查時(shí)注重對(duì)現(xiàn)實(shí)的觀照。C.比較而言，費(fèi)孝通的研究更呈現(xiàn)理論的創(chuàng)新性，放在文段最后更有說(shuō)服力。D.材料一在論證中既回顧歷史，又立足當(dāng)下，提出了中國(guó)社會(huì)學(xué)的現(xiàn)實(shí)責(zé)任。（4）材料一和材料二都談到“時(shí)間”，但兩者議論的側(cè)重點(diǎn)不同，請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。（二）文學(xué)類文本閱讀（本題共1小題，16分）2．（16分）閱讀下面的文字，完成各題。狗之晨老舍東方既明，宇宙正在微笑，玫瑰的光吻紅了東邊的云。大黑在窩里伸了伸腿，稍微一睜眼，只能看見(jiàn)自己的毛?！按蠛冢　崩咸?！大黑的靈魂是在她手里拿著呢。假如不服從她，而她三天不給端那熱騰騰的食來(lái)？好吧，夾起尾巴，喝，四眼已經(jīng)出來(lái)遛早了！四眼是老朋友：那天要不幸虧是四眼，大黑一定要輸給二青的！二青那小子，處處是大黑的仇敵：搶骨頭，和大黑過(guò)不去！“大黑，快來(lái)，到大院去跑一回！”大概也要開(kāi)門了，大黑猜摸著。這么一想，趕緊跑到大院去。果然，就聽(tīng)見(jiàn)開(kāi)門聲。大黑心中暗笑，覺(jué)得自己的智慧足以使生命十分有趣而平安。出了街門，抖了抖身上的毛，向空中聞了聞，耳朵立著，坐著比站著身量高，覺(jué)得自己很偉大而重要。剛這么坐好，黃子由東邊來(lái)了。黃子是這條胡同里的貴族，身量大，叫的聲音甕聲甕氣。大黑的耳朵漸漸往下落，心里嘀咕：是坐著不動(dòng)好呢，還是以進(jìn)為退假裝怒叫兩聲呢？他知道黃子的厲害，同時(shí)，嘔，沒(méi)關(guān)系，坐在自己家門口還有什么危險(xiǎn)？耳朵又微微的往上立黃子過(guò)來(lái)了！幾乎是要挨著大黑了。大黑的胸部有些顫動(dòng)。可是黃子還好似沒(méi)看見(jiàn)大黑，昂然走過(guò)去。大黑不像黃子那樣在道路當(dāng)中卷起尾巴走，而是夾著尾巴順墻根往前溜。這樣，如遇上危險(xiǎn)，減少后方的防務(wù)。在這里就可以看出大黑并不“大”；大黑的“大”和小花的“小”，“特別和他主人在一塊的時(shí)候，主人一喊“大”黑，跟誰(shuí)也敢拼一拼。狗的世界是不和平的，大黑專仗著這個(gè)“大”字去欺軟怕硬地享受生命。遠(yuǎn)處有吠聲，好幾個(gè)狗一同叫呢。細(xì)聽(tīng)，有她的聲音！她，擺過(guò)多少回尾巴，可是她，戰(zhàn)敗二青和黃子，她自然會(huì)愛(ài)大黑的。大黑決定去看看，跑太快了，和黃子碰個(gè)頭，謹(jǐn)慎一些好。四六步的跑?？匆?jiàn)了：小花，喝，圍著七八個(gè)，哪個(gè)也比大黑個(gè)子大；四眼敢，大黑為何不敢？可是，至少四眼的尾巴卷得有個(gè)樣兒。有點(diǎn)恨四眼，雖然是好朋友。大黑叫開(kāi)了。雖然不敢過(guò)去，可是在遠(yuǎn)處示威總比那一天到晚悶在家里的小哈巴狗強(qiáng)多了。那邊還有個(gè)小板凳狗，安然的在家門口坐著那群大狗打起來(lái)了。打得真厲害，啊，四眼倒在底下了。哎呀四眼；嘔，活該大黑的嫉妒把友誼完全忘了?？?，四眼又起來(lái)了，撲過(guò)小花去了，自己耗著轉(zhuǎn)了個(gè)圓圈。啊，好！小花極驕慢的躲開(kāi)四眼。好，大黑痛快極了。那群大狗打過(guò)這邊來(lái)了，大黑一邊看著一邊退步，心里說(shuō)：別叫四眼看見(jiàn)，他求我?guī)兔?，可就不好辦了。往后退，她今天特別的驕傲，好看。大黑恨自己！退得離小板凳狗不遠(yuǎn)了，唉，小板凳跳起來(lái)，善意的向大黑腿部一撲，耳朵也立起來(lái)示威。小板凳真不知趣：輕輕抓了地幾下，腰兒塌著，嘴張開(kāi)了，預(yù)備咬小東西的脖子。正在這個(gè)當(dāng)兒，小嘴兒啾著巴巴的叫起來(lái)，毫無(wú)懼意。大黑轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，比黃子還大，鼻子上一大道白，而把大黑給圍在當(dāng)中。可是他們只顧追著小花，一群野馬似的跑了過(guò)去，他還不如小板凳硬氣呢！風(fēng)也似的，小花在時(shí)，他們?cè)诤缶o隨，大黑的左右都是方嘴——都大得出奇！小花，好像是故意的，急忙往后退。后腿碰著四眼的頭。四眼并沒(méi)招呼他。一陣風(fēng)似的，他們又跑遠(yuǎn)了。大黑哆嗦著把牙收回嘴中去，把腰平伸了伸，一勁巴巴的叫。大黑回頭齜了齜牙；干嗎呀回到家中，看了看盆里，老太太還沒(méi)把食端來(lái)。倒在臺(tái)階上門外有人拍門。大黑立刻叫起來(lái)，往下?lián)渲?，覺(jué)得自己十二分的重要威嚴(yán)。老太太去看門，拼命地叫。送信的。大黑在老太太腳前撲著往外咬。郵差安然不動(dòng)。老太太踢了大黑一腿：“怎這么討厭，一邊去！”大黑不敢再叫，回去依舊臥在墻根。肚中發(fā)空，眼瞭著食盆，好像大黑的生命存在與否只看那個(gè)黑盆里冒熱氣不冒！【注】①出自老舍作品集《駱駝祥子?狗之晨》。本篇小說(shuō)發(fā)表于1933年，老舍感時(shí)憂國(guó)，揭露問(wèn)題（1）下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是A.大黑認(rèn)定靈魂在老太太手里拿著，這與結(jié)尾形成呼應(yīng)，同時(shí)也表明大黑是一條忠誠(chéng)的狗。B.犬黑對(duì)小花的愛(ài)并非是真誠(chéng)堅(jiān)定的，更多的則是出于一種自戀的心理安慰和自大的臆想。C.“覺(jué)得自己偉大而重要”的大黑重視名字中的“大”，因?yàn)檫@寄予了老太太對(duì)他的厚望。D.大黑知道了門外是送信的郵差，依然作“撲著往外咬”之勢(shì)，可見(jiàn)敢打敢拼（2）下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A.小說(shuō)寫了一只狗在一個(gè)早晨的活動(dòng)和心理，故事雖然簡(jiǎn)單，但情節(jié)卻起伏有致B.小說(shuō)在描寫大黑時(shí)運(yùn)用對(duì)比手法，在變化著的情境中，大黑時(shí)而自鳴得意C.小說(shuō)題目中“晨”字，既點(diǎn)明故事發(fā)生的時(shí)間，也展現(xiàn)了作者對(duì)國(guó)民精神覺(jué)醒的樂(lè)觀態(tài)度。D.老舍的文字，仿佛凌空揮舞、柔韌有力的一條鞭子，可起到“刮骨療毒（3）文中畫橫線部分反映了“大黑”怎樣的心理變化？‘請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4）老舍曾說(shuō)過(guò)，“滑稽”可以只是開(kāi)玩笑，而“幽默”則有更高的企圖。請(qǐng)結(jié)合文本分析本篇小說(shuō)的“更高企圖的幽默”體現(xiàn)在哪些方面。二、古代詩(shī)文閱讀（40分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，21分）3．（21分）閱讀下面的文言文，完成各題。材料一：楚莊王欲伐越，杜子諫曰：“王之伐越，何也？”曰：“政亂兵弱?！倍抛釉唬骸俺加藁贾芤?jiàn)百步之外而不能自見(jiàn)其睫。王之兵自敗于秦、晉，喪地?cái)?shù)百里①為盜于境內(nèi)而吏不能禁，此政之亂也。王之弱亂，非越之下也，此智之如目也?！蓖跄酥?。故知之難，不在見(jiàn)人扁鵲見(jiàn)蔡桓公，立有間。扁鵲曰：“君有疾在腠理，不治將恐深。”桓侯曰：“寡人無(wú)疾?！北怡o出?；负钤唬骸搬t(yī)之好治不病以為功。”居十日，扁鵲復(fù)見(jiàn)曰：“君之病在肌膚，不治將益深。”桓侯不應(yīng)。扁鵲出。桓侯又不悅。居十日，不治將益深?！被负钣植粦?yīng)。扁鵲出，桓侯又不悅。居十日，扁鵲望桓侯而還走，桓侯故使人問(wèn)之。扁鵲曰：“病在腠理湯熨之所及也；在肌膚，針石之所及也；在腸胃火齊之所及也；在骨髓，無(wú)奈何也。今在骨髓，臣是以無(wú)請(qǐng)也。”居五日，使人索扁鵲，已逃秦矣?；负钏焖?。故良醫(yī)之治病也，故曰圣人蚤從事焉。昔晉公子重耳出亡，過(guò)鄭，鄭君不禮。叔瞻諫曰：“此賢公子也，可以積德?！编嵕宦?tīng)。叔瞻又諫曰：“不厚待之，不若殺之，舉兵伐鄭，大破之，取八城焉。晉獻(xiàn)公以垂棘之壁假道于虞而伐虢，大夫?qū)m之奇諫曰：“不可，唇亡而齒寒，非相德也。今日晉滅虢，明日虞必隨之亡?！庇菥宦?tīng)，愛(ài)其璧而假之道晉已取虢還反滅虞此二臣者皆爭(zhēng)于腠理者也，而二君不用也。然則叔瞻、宮之奇亦鄭、虞之扁鵲也，而二君不聽(tīng)，虞以亡。故曰：“其安易持也，其未兆易謀也?！保ü?jié)選自《韓非子?喻老》）材料二：企者不立，跨者不行，自見(jiàn)者不明，自伐者無(wú)功，自矜者不長(zhǎng)。其在道也，物或惡之，故有道者不處。（《老子》第二十四章）【注】①莊蹻（qiáo）：當(dāng)時(shí)民間反對(duì)派首領(lǐng)。（1）材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。愛(ài)A其B璧G而D假E之F道Q晉H已I取J虢K還L反M滅N虞（2）下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A.寡人，寡德之人，意為“在道德方面做得不足的人”B.針石，用砭石制成的石針，用于針灸治療C.假，指借，與《勸學(xué)》中“假輿馬者，而致千里”的“假”意思相同。D.舉，指發(fā)動(dòng)，與《伶官傳序》中“舉天下之豪杰（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是A.楚莊王認(rèn)為越國(guó)政治混亂、軍事衰弱，想要討伐越國(guó)，杜子進(jìn)諫讓他認(rèn)識(shí)到楚國(guó)同樣存在這種問(wèn)題B.扁鵲認(rèn)為，病在腸胃用火劑湯可治好，病在骨髓是司命神所管的事，蔡桓公的病已入骨髓，因此不再請(qǐng)求為他醫(yī)治。C.鄭君不聽(tīng)叔瞻的建議，最終被晉攻取了八座城池；虞君不聽(tīng)宮之奇諫言D.用“道”的觀點(diǎn)看，踮腳站立、跨大步行走、自以為是、自我夸耀等行為就是剩飯、贅瘤，會(huì)遭人們厭惡（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①居十日，扁鵲望桓侯而還走，桓侯故使人問(wèn)之。②故曰：“其安易持也，其未兆易謀也?！保?）《韓非子?喻老》中“自見(jiàn)之謂明”與《老子》中“自見(jiàn)者不明”，是否矛盾？請(qǐng)分析。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成各題。雨后贈(zèng)斯遠(yuǎn)趙蕃已是霜凝更雨濕，春其漸起但無(wú)痕。莫嗟草色有垂死，定有梅花當(dāng)返魂。小駐要須窮日日，細(xì)尋無(wú)惜遍村村。揩摩病眼從茲始，并待君詩(shī)洗睡昏。（1）下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是A.首句交代時(shí)節(jié)和天氣，渲染了蕭瑟氛圍，為全詩(shī)奠定了凄楚的基調(diào)。B.頷聯(lián)虛實(shí)結(jié)合，指出雖然草木已經(jīng)枯萎，但一定會(huì)有梅花綻放的時(shí)刻。C.要須”“無(wú)惜”冠于“窮日日”“遍村村”前，顯出新春發(fā)現(xiàn)之難。D.本詩(shī)表達(dá)方式多樣，詩(shī)人自然巧妙地將寫景敘事與議論抒情融為一體。（2）后人評(píng)價(jià)此詩(shī)“轉(zhuǎn)拆自如，情理相攜”，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句賞析此詩(shī)中的“情”與“理”。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，10分）5．（10分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）歐陽(yáng)修《伶官傳序》中借莊宗耽溺于伶人而亡國(guó)的史實(shí)來(lái)警戒后人的句子是“，”。（2）賈誼在《過(guò)秦論》中交代陳涉的身份，說(shuō)他不過(guò)是個(gè)“，”，且是被征發(fā)戍邊的人。（3）秦始皇派遣大將蒙恬北逐匈奴獲得勝利，使得匈奴長(zhǎng)時(shí)間不敢進(jìn)擊中原。賈誼《過(guò)秦論》中“，”就是對(duì)此事件效果的概括。（4）司馬遷《屈原列傳》中，闡述《離騷》雖然描述的是平常事物但旨趣極大，所舉的事例雖然淺近但意義很深遠(yuǎn)的句子是“，”。（5）我們讀屈原的《離騷》，會(huì)發(fā)現(xiàn)屈原經(jīng)常用美人、芳草做比喻，司馬遷在《屈原列傳》中對(duì)此做出了自己的解釋：“，”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（9分）6．（9分）閱讀下面的文字，完成各題。炎熱的夏天里，啤酒、燒烤、小龍蝦、西瓜是許多人的幸福開(kāi)關(guān)。人們?cè)陂_(kāi)心享受這些夏天標(biāo)配飲食時(shí)，千萬(wàn)別忽視隨著氣溫的不斷升高，①_______。食源性疾病，包括食物中毒，也就是大家所說(shuō)的“吃出來(lái)的病”。這些疾病因素既有細(xì)菌性的，痢疾桿菌、沙門氏菌、致瀉性大腸桿菌及諾如病毒、輪狀病毒、甲型肝炎病毒等都是常見(jiàn)的病原菌。食源性疾病可導(dǎo)致電解質(zhì)紊亂和其它相關(guān)并發(fā)癥，對(duì)人類健康構(gòu)成了嚴(yán)重威脅。③_______，人們一旦發(fā)現(xiàn)自己出現(xiàn)食源性疾病的癥狀，必須立即停食可疑食品（1）下列選項(xiàng)中的詩(shī)句，與文段第一句中“開(kāi)關(guān)”所用的修辭手法不同的一項(xiàng)是A.忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。B.山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。C.洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。D.兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)。（2）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，每處不超過(guò)15個(gè)字。四、寫作（40分）7．（40分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。人的一生往往設(shè)定了各種各樣的“目標(biāo)”。有人說(shuō)，沒(méi)有目標(biāo)，就沒(méi)有了方向，人生最大的悲劇是“一切皆有目標(biāo)”。根據(jù)你對(duì)材料的理解，寫一篇文章，表達(dá)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息。2023-2024學(xué)年吉林省長(zhǎng)春市重點(diǎn)大學(xué)附中高二（上）期中語(yǔ)文試卷參考答案與試題解析一、現(xiàn)代文閱讀（31分）（一）信息類文本閱讀（本題共1小題，15分）1．（15分）閱讀下面的文字，完成各題。材料一：中國(guó)社會(huì)學(xué)自誕生之日起，就樹(shù)立了注重社會(huì)調(diào)查的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)。今天，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)學(xué)，通過(guò)社會(huì)調(diào)查走進(jìn)大眾的日常生活和精神世界，不斷加深對(duì)“人”的認(rèn)識(shí)和理解，承擔(dān)起建構(gòu)中國(guó)社會(huì)學(xué)自主知識(shí)體系的責(zé)任。社會(huì)調(diào)查是連接理論與實(shí)踐的樞紐環(huán)節(jié)，也是對(duì)社會(huì)的基礎(chǔ)與本質(zhì)予以理解的一種方法體系。首先，社會(huì)調(diào)查是具象化的。社會(huì)調(diào)查扎根于特定的地域和人群，試圖理解和把握在具體情景中展現(xiàn)出來(lái)的情感、氣質(zhì)、風(fēng)俗、社會(huì)發(fā)展進(jìn)程以及變遷趨勢(shì)。其次，社會(huì)調(diào)查是歷史性的。要對(duì)一個(gè)特定資料作出有效解釋，深入了解那些習(xí)以為常卻又容易視而不見(jiàn)的背景；就要將材料置于時(shí)間維度之下，社會(huì)調(diào)查是整合性的。人類社會(huì)發(fā)展既存在一般規(guī)律，也充斥著碎片化、非預(yù)期和非理性現(xiàn)象，做到對(duì)事實(shí)本身的把握和尊重。最后，社會(huì)調(diào)查長(zhǎng)于共情。在具體場(chǎng)景中所喚起的感性認(rèn)識(shí)，可以使事物“活”的一面被充分挖掘出來(lái)，由此提煉出的理論便有了直指人心的力量。中國(guó)社會(huì)學(xué)自誕生之初，就深深打上了社會(huì)調(diào)查的烙印。對(duì)“人”的理解、現(xiàn)實(shí)的觀照、理論的創(chuàng)新，這三者的密切結(jié)合貫穿學(xué)術(shù)傳統(tǒng)始終。有學(xué)者在民生疾苦中理解社會(huì)性質(zhì)。陳翰笙的經(jīng)濟(jì)調(diào)查蘊(yùn)含人文精神，才能理解鄉(xiāng)村社會(huì)，并據(jù)此判斷中國(guó)社會(huì)的性質(zhì)雷潔瓊在江西的經(jīng)歷使她始終秉持“用資料說(shuō)話”的精神，反對(duì)“為了社會(huì)學(xué)而社會(huì)學(xué)”，主張著重觀察社會(huì)變遷給人的發(fā)展帶來(lái)的影響。有學(xué)者用社會(huì)調(diào)查串聯(lián)起學(xué)科的本土化與國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略。費(fèi)孝通所著《江村經(jīng)濟(jì)》，也是他后來(lái)開(kāi)展研究的出發(fā)點(diǎn)。改革開(kāi)放后，費(fèi)孝通三訪江村，探討了中國(guó)式工業(yè)化的發(fā)展路徑，總結(jié)出“蘇南模式”“溫州模式”“珠江模式”等，也體現(xiàn)了改革開(kāi)放初期國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略。駐足當(dāng)下，如何應(yīng)對(duì)時(shí)代提出的新問(wèn)題、發(fā)展帶來(lái)的新挑戰(zhàn)？回顧我國(guó)社會(huì)學(xué)的發(fā)展歷程不難發(fā)現(xiàn)，將社會(huì)調(diào)查的實(shí)踐精神融入歷史的、具體的情景之中，使“人”得到認(rèn)識(shí)和尊重，在此基礎(chǔ)上建構(gòu)的社會(huì)學(xué)自主知識(shí)體系今天，我們正步入一個(gè)需要用中國(guó)思想影響世界的階段。中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)學(xué)所能做的，恰是通過(guò)社會(huì)調(diào)查，就能更好地闡釋中國(guó)式現(xiàn)代化對(duì)推動(dòng)中國(guó)社會(huì)變遷的根本性作用——對(duì)外提供世界認(rèn)識(shí)中國(guó)的途徑，對(duì)內(nèi)回應(yīng)時(shí)代之問(wèn)、人民之問(wèn)（摘編自邢婷婷《在社會(huì)調(diào)查中發(fā)現(xiàn)“人”》）材料二：在時(shí)間社會(huì)學(xué)看來(lái)，年齡是社會(huì)用以規(guī)定生命時(shí)間結(jié)構(gòu)的一個(gè)關(guān)鍵要素，它一方面呈現(xiàn)了生命的時(shí)間序列，使人在不同的年齡階段被指定了不同的角色期待和社會(huì)位置。正因如此，處在不同年齡階段的人也就有著不同的時(shí)間節(jié)奏。對(duì)于“青年”這一特定的年齡階段而言，這看似同義反復(fù)的話語(yǔ)其實(shí)預(yù)示著青年的本?質(zhì)屬性——有著看似用不完的時(shí)間和一生中最為旺盛的體力精力。我們研究青年，有必要重拾被忽視的問(wèn)題——時(shí)間由時(shí)間生發(fā)開(kāi)去，我們就可以找到理解青年的鑰匙。本文以時(shí)間社會(huì)學(xué)為研究視角，探討移動(dòng)互聯(lián)時(shí)代青年工作的真實(shí)狀態(tài)以及時(shí)間制度是如何影響青年的。在移動(dòng)互聯(lián)時(shí)代，對(duì)于青年個(gè)體而言，他們只能主動(dòng)跟上或被裹挾著卷入加速的時(shí)間之中。這種加速的時(shí)間觀念外化為工作制度，時(shí)間也愈發(fā)顯示出其自身的強(qiáng)制性，這種強(qiáng)制有時(shí)會(huì)發(fā)生偏離，而這正是本文將要討論的問(wèn)題。本文使用的數(shù)據(jù)涉及筆者參與的三次社會(huì)調(diào)查，三次調(diào)查均在35歲以下大城市就業(yè)青年群體中展開(kāi)。其中（蜂鳥(niǎo)）調(diào)查”在北京進(jìn)行，發(fā)放有效問(wèn)卷1692份；2020年“互聯(lián)網(wǎng)青年工程師（碼農(nóng)）調(diào)查”在深圳進(jìn)行，訪談46人；2021年“高校青年教師（工蜂），發(fā)放問(wèn)卷1031份，訪談54人。三次調(diào)查雖然開(kāi)展的城市不同，但都從不同側(cè)面反映了時(shí)間對(duì)于青年的塑造和修飭。其實(shí)，我們一旦了解了制度如何設(shè)計(jì)時(shí)間（摘編自廉思《移動(dòng)互聯(lián)時(shí)代青年勞動(dòng)審視》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是AA.扎根于特定的地域和人群，試圖理解和把握一時(shí)一地的社會(huì)風(fēng)貌在具體情景中展現(xiàn)出來(lái)的內(nèi)容，是社會(huì)調(diào)查具象化特征的體現(xiàn)。B.長(zhǎng)于共情的社會(huì)調(diào)查將會(huì)從情感上激發(fā)對(duì)“人”的體恤之情，調(diào)查者也會(huì)成為完全的參與者，從而提煉出有直指人心力量的理論。C.通過(guò)社會(huì)調(diào)查，挖掘西方視域下的中國(guó)人看待問(wèn)題的原則及特征，之后再去梳理整合D.時(shí)間社會(huì)學(xué)認(rèn)為處在不同年齡階段的人有著不同的時(shí)間節(jié)奏，由此人在不同的年齡階段也會(huì)被指定了不同的角色期待和社會(huì)位置。（2）根據(jù)兩則材料的內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是DA.“人”在社會(huì)學(xué)自主知識(shí)體系建構(gòu)中具有基礎(chǔ)性地位，我們要努力構(gòu)建出能夠闡釋中國(guó)人的精神世界和生活世界的理論體系。B.社會(huì)調(diào)查要在情境和過(guò)程中加深對(duì)人的理解，善于觀察人在情境中展現(xiàn)出來(lái)的想法和習(xí)慣，深刻領(lǐng)悟社會(huì)大眾的所思以及所為。C.科技的發(fā)展帶來(lái)了社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間縮短和勞動(dòng)者自由時(shí)間增加，它們之間形成的自然聯(lián)系將使人類的創(chuàng)造性得到極大提升。D.移動(dòng)互聯(lián)時(shí)代，時(shí)間的強(qiáng)制性成為控制青年的枷鎖，外賣騎手接單后面對(duì)倒計(jì)時(shí)模式，甚至忘記自我。（3）下列對(duì)材料一論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是CA.材料一開(kāi)門見(jiàn)山，開(kāi)篇即鮮明點(diǎn)出我們要傳承注重社會(huì)調(diào)查這一學(xué)術(shù)傳統(tǒng)。B.從陳翰笙等人的例子中可看出，他們?cè)谶M(jìn)行社會(huì)調(diào)查時(shí)注重對(duì)現(xiàn)實(shí)的觀照。C.比較而言，費(fèi)孝通的研究更呈現(xiàn)理論的創(chuàng)新性，放在文段最后更有說(shuō)服力。D.材料一在論證中既回顧歷史，又立足當(dāng)下，提出了中國(guó)社會(huì)學(xué)的現(xiàn)實(shí)責(zé)任。（4）材料一和材料二都談到“時(shí)間”，但兩者議論的側(cè)重點(diǎn)不同，請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。答題時(shí)要整體把握材料內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)語(yǔ)境分析各個(gè)選項(xiàng)表述的正誤，作出正確的選擇。（2）本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)說(shuō)法的理解和分析能力。答題時(shí)要讀懂材料，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)的說(shuō)法，作出正確的判斷和選擇。（3）本題考查學(xué)生對(duì)文本論點(diǎn)、論據(jù)的分析能力。答題時(shí)要讀懂題干涉及的概念的內(nèi)容，再結(jié)合選項(xiàng)正確選擇。（4）本題考查學(xué)生對(duì)多個(gè)信息進(jìn)行比較、辨析的能力。解答時(shí)，要審準(zhǔn)題意，鎖定有效信息材料；在信息區(qū)間篩選關(guān)鍵詞句，提取有效信息，分條歸納作答?！窘獯稹浚?）A.正確?！皬?qiáng)調(diào)應(yīng)真正了解大眾，將‘人’作為理論創(chuàng)新的突破口”表述錯(cuò)誤。B.“調(diào)查者也會(huì)成為完全的參與者”錯(cuò)，由原文“社會(huì)調(diào)查長(zhǎng)于共情，可以使調(diào)查者盡可能避免成為置身事外的旁觀者”可知。C..“挖掘西方視域下的中國(guó)人看待問(wèn)題的原則”錯(cuò)誤，應(yīng)為“通過(guò)社會(huì)調(diào)查、特征及側(cè)重點(diǎn)，這是建構(gòu)社會(huì)學(xué)自主知識(shí)體系的重要任務(wù)”。D.“時(shí)間社會(huì)學(xué)認(rèn)為處在不同年齡階段的人有著不同的時(shí)間節(jié)奏，由此人在不同的年齡階段也會(huì)被指定了不同的角色期待和社會(huì)位置”錯(cuò)誤，年齡是社會(huì)用以規(guī)定生命時(shí)間結(jié)構(gòu)的一個(gè)關(guān)鍵要素，另一方面也讓生命時(shí)間具有規(guī)范性。正因如此。故選A。（2）D.“人類的創(chuàng)造性將極大提升”錯(cuò)，文中說(shuō)“時(shí)間也愈發(fā)顯示出其自身的強(qiáng)制性，成為控制青年精神的枷鎖”。故選D。（3）C.“費(fèi)孝通的研究相較陳翰笙等人更具理論的創(chuàng)新性，放在文段最后更有說(shuō)服力”于文中無(wú)據(jù)、雷潔瓊，材料將三人并舉。故選C。（4）①結(jié)合“社會(huì)調(diào)查是歷史性的。要對(duì)一個(gè)特定資料作出有效解釋，深入了解那些習(xí)以為常卻又容易視而不見(jiàn)的背景，避免片面解讀或過(guò)度詮釋”“將社會(huì)調(diào)查的實(shí)踐精神融入歷史的，發(fā)現(xiàn)社會(huì)生活‘活’的表達(dá)，在此基礎(chǔ)上建構(gòu)的社會(huì)學(xué)自主知識(shí)體系，材料一是論證社會(huì)調(diào)查具有歷史性這個(gè)特征、具體的情景之中，避免片面解讀或過(guò)度詮釋。②結(jié)合“我們研究青年，有必要重拾被忽視的問(wèn)題——時(shí)間，我們就可以找到理解青年的鑰匙，探討移動(dòng)互聯(lián)時(shí)代青年工作的真實(shí)狀態(tài)以及時(shí)間制度是如何影響青年的”可知，時(shí)間是理解青年的鑰匙，探討移動(dòng)互聯(lián)時(shí)代青年工作的真實(shí)狀態(tài)以及時(shí)間制度是如何影響青年的。答案：（1）A（2）D（3）C（4）①材料一是論證社會(huì)調(diào)查具有歷史性這個(gè)特征，將社會(huì)調(diào)查融入歷史的，要以歷史的眼光來(lái)看待社會(huì)調(diào)查的材料。②材料二則把“時(shí)間”作為社會(huì)調(diào)查的一種切入角度。文本以時(shí)間社會(huì)學(xué)為研究視角?！军c(diǎn)評(píng)】整合文本重要信息l.審準(zhǔn)題意，鎖定有效信息材料。2.在信息區(qū)間篩選關(guān)鍵詞句，提取有效信息，分條歸納作答。3.歸納整合。4.對(duì)于選擇題，要在文本中找到每個(gè)選項(xiàng)的出處，仔細(xì)比較選項(xiàng)和原文的差別，注意有無(wú)偷換概念、以偏概全、混淆時(shí)態(tài)、答非所問(wèn)、無(wú)中生有、強(qiáng)加因果等問(wèn)題。（二）文學(xué)類文本閱讀（本題共1小題，16分）2．（16分）閱讀下面的文字，完成各題。狗之晨老舍東方既明，宇宙正在微笑，玫瑰的光吻紅了東邊的云。大黑在窩里伸了伸腿，稍微一睜眼，只能看見(jiàn)自己的毛。“大黑！”老太太！大黑的靈魂是在她手里拿著呢。假如不服從她，而她三天不給端那熱騰騰的食來(lái)？好吧，夾起尾巴，喝，四眼已經(jīng)出來(lái)遛早了！四眼是老朋友：那天要不幸虧是四眼，大黑一定要輸給二青的！二青那小子，處處是大黑的仇敵：搶骨頭，和大黑過(guò)不去！“大黑，快來(lái)，到大院去跑一回！”大概也要開(kāi)門了，大黑猜摸著。這么一想，趕緊跑到大院去。果然，就聽(tīng)見(jiàn)開(kāi)門聲。大黑心中暗笑，覺(jué)得自己的智慧足以使生命十分有趣而平安。出了街門，抖了抖身上的毛，向空中聞了聞，耳朵立著，坐著比站著身量高，覺(jué)得自己很偉大而重要。剛這么坐好，黃子由東邊來(lái)了。黃子是這條胡同里的貴族，身量大，叫的聲音甕聲甕氣。大黑的耳朵漸漸往下落，心里嘀咕：是坐著不動(dòng)好呢，還是以進(jìn)為退假裝怒叫兩聲呢？他知道黃子的厲害，同時(shí)，嘔，沒(méi)關(guān)系，坐在自己家門口還有什么危險(xiǎn)？耳朵又微微的往上立黃子過(guò)來(lái)了！幾乎是要挨著大黑了。大黑的胸部有些顫動(dòng)?？墒屈S子還好似沒(méi)看見(jiàn)大黑，昂然走過(guò)去。大黑不像黃子那樣在道路當(dāng)中卷起尾巴走，而是夾著尾巴順墻根往前溜。這樣，如遇上危險(xiǎn)，減少后方的防務(wù)。在這里就可以看出大黑并不“大”；大黑的“大”和小花的“小”，“特別和他主人在一塊的時(shí)候，主人一喊“大”黑，跟誰(shuí)也敢拼一拼。狗的世界是不和平的，大黑專仗著這個(gè)“大”字去欺軟怕硬地享受生命。遠(yuǎn)處有吠聲，好幾個(gè)狗一同叫呢。細(xì)聽(tīng)，有她的聲音！她，擺過(guò)多少回尾巴，可是她，戰(zhàn)敗二青和黃子，她自然會(huì)愛(ài)大黑的。大黑決定去看看，跑太快了，和黃子碰個(gè)頭，謹(jǐn)慎一些好。四六步的跑?？匆?jiàn)了：小花，喝，圍著七八個(gè)，哪個(gè)也比大黑個(gè)子大；四眼敢，大黑為何不敢？可是，至少四眼的尾巴卷得有個(gè)樣兒。有點(diǎn)恨四眼，雖然是好朋友。大黑叫開(kāi)了。雖然不敢過(guò)去，可是在遠(yuǎn)處示威總比那一天到晚悶在家里的小哈巴狗強(qiáng)多了。那邊還有個(gè)小板凳狗，安然的在家門口坐著那群大狗打起來(lái)了。打得真厲害，啊，四眼倒在底下了。哎呀四眼；嘔，活該大黑的嫉妒把友誼完全忘了?？矗难塾制饋?lái)了，撲過(guò)小花去了，自己耗著轉(zhuǎn)了個(gè)圓圈。啊，好！小花極驕慢的躲開(kāi)四眼。好，大黑痛快極了。那群大狗打過(guò)這邊來(lái)了，大黑一邊看著一邊退步，心里說(shuō)：別叫四眼看見(jiàn)，他求我?guī)兔?，可就不好辦了。往后退，她今天特別的驕傲，好看。大黑恨自己！退得離小板凳狗不遠(yuǎn)了，唉，小板凳跳起來(lái)，善意的向大黑腿部一撲，耳朵也立起來(lái)示威。小板凳真不知趣：輕輕抓了地幾下，腰兒塌著，嘴張開(kāi)了，預(yù)備咬小東西的脖子。正在這個(gè)當(dāng)兒，小嘴兒啾著巴巴的叫起來(lái)，毫無(wú)懼意。大黑轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，比黃子還大，鼻子上一大道白，而把大黑給圍在當(dāng)中?？墒撬麄冎活欁分』ǎ蝗阂榜R似的跑了過(guò)去，他還不如小板凳硬氣呢！風(fēng)也似的，小花在時(shí)，他們?cè)诤缶o隨，大黑的左右都是方嘴——都大得出奇！小花，好像是故意的，急忙往后退。后腿碰著四眼的頭。四眼并沒(méi)招呼他。一陣風(fēng)似的，他們又跑遠(yuǎn)了。大黑哆嗦著把牙收回嘴中去，把腰平伸了伸，一勁巴巴的叫。大黑回頭齜了齜牙；干嗎呀回到家中，看了看盆里，老太太還沒(méi)把食端來(lái)。倒在臺(tái)階上門外有人拍門。大黑立刻叫起來(lái)，往下?lián)渲?，覺(jué)得自己十二分的重要威嚴(yán)。老太太去看門，拼命地叫。送信的。大黑在老太太腳前撲著往外咬。郵差安然不動(dòng)。老太太踢了大黑一腿：“怎這么討厭，一邊去！”大黑不敢再叫，回去依舊臥在墻根。肚中發(fā)空，眼瞭著食盆，好像大黑的生命存在與否只看那個(gè)黑盆里冒熱氣不冒！【注】①出自老舍作品集《駱駝祥子?狗之晨》。本篇小說(shuō)發(fā)表于1933年，老舍感時(shí)憂國(guó)，揭露問(wèn)題（1）下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是BA.大黑認(rèn)定靈魂在老太太手里拿著，這與結(jié)尾形成呼應(yīng)，同時(shí)也表明大黑是一條忠誠(chéng)的狗。B.犬黑對(duì)小花的愛(ài)并非是真誠(chéng)堅(jiān)定的，更多的則是出于一種自戀的心理安慰和自大的臆想。C.“覺(jué)得自己偉大而重要”的大黑重視名字中的“大”，因?yàn)檫@寄予了老太太對(duì)他的厚望。D.大黑知道了門外是送信的郵差，依然作“撲著往外咬”之勢(shì)，可見(jiàn)敢打敢拼（2）下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是CA.小說(shuō)寫了一只狗在一個(gè)早晨的活動(dòng)和心理，故事雖然簡(jiǎn)單，但情節(jié)卻起伏有致B.小說(shuō)在描寫大黑時(shí)運(yùn)用對(duì)比手法，在變化著的情境中，大黑時(shí)而自鳴得意C.小說(shuō)題目中“晨”字，既點(diǎn)明故事發(fā)生的時(shí)間，也展現(xiàn)了作者對(duì)國(guó)民精神覺(jué)醒的樂(lè)觀態(tài)度。D.老舍的文字，仿佛凌空揮舞、柔韌有力的一條鞭子，可起到“刮骨療毒（3）文中畫橫線部分反映了“大黑”怎樣的心理變化？‘請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4）老舍曾說(shuō)過(guò)，“滑稽”可以只是開(kāi)玩笑，而“幽默”則有更高的企圖。請(qǐng)結(jié)合文本分析本篇小說(shuō)的“更高企圖的幽默”體現(xiàn)在哪些方面。【分析】（1）本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解能力。答題時(shí)要讀懂全文，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)，作出正確的判斷和選擇。（2）本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞能力，答題時(shí)要對(duì)小說(shuō)整體通讀后，針對(duì)每個(gè)選項(xiàng)作出正確的判斷和選擇。（3）本題考查學(xué)生對(duì)形象心理變化的分析能力。答題時(shí)要讀懂相關(guān)內(nèi)容，找到形象不同情形下的不同反應(yīng)，結(jié)合語(yǔ)境分析心理變化。（4）本題考查學(xué)生對(duì)文本指定的寫作特色的理解和分析能力，答題時(shí)要根據(jù)題干中相關(guān)寫作特色的提示，準(zhǔn)確理解藝術(shù)特色含義，結(jié)合文本具體內(nèi)容進(jìn)行分析?！窘獯稹浚?）A.“既表現(xiàn)大黑是一條忠誠(chéng)的狗”理解有誤，依據(jù)文中內(nèi)容，飲食由老太太提供，是否忠誠(chéng)依據(jù)文中內(nèi)容無(wú)法判斷。B.正確。C.“寄予了老太太對(duì)他的厚望”錯(cuò)誤，老太太給狗取名“大黑”，而她三天不給端那熱騰騰的食來(lái)”等分析。D.“可見(jiàn)護(hù)主心切”錯(cuò)誤。并非是“護(hù)主心切”，想在主人面前表現(xiàn)一番。故選B。（2）C．“也展現(xiàn)了作者對(duì)國(guó)民精神覺(jué)醒的樂(lè)觀態(tài)度”錯(cuò)誤，但“對(duì)國(guó)民精神覺(jué)醒的樂(lè)觀態(tài)度”脫離文本與作者原意。小說(shuō)著力揭示病態(tài)。故選C。（3）四眼倒在底下了，由“有點(diǎn)恨四眼，四眼與大黑是好朋友，“哎呀四眼”體現(xiàn)大黑對(duì)四眼的一絲擔(dān)心。由“小花，喝，圍著七八個(gè)，聲音高！不便于過(guò)去；四眼敢，表現(xiàn)出大黑對(duì)四眼的嫉妒，所以他們成了情敵，出于嫉妒四眼比自己更親近小花，心中痛快，活該”體現(xiàn)其幸災(zāi)樂(lè)禍的心理。（4）例如大黑與主人老太太之間，大黑與小板凳狗之間，就在主客觀直接摩擦中產(chǎn)生了色彩鮮明的性格幽默。但是到了結(jié)尾，被老太太踢了一腳，他與小板凳狗在一起的時(shí)候，傲慢地投以鄙夷的眼光，小板凳噘著嘴兒巴巴的叫起來(lái)，而大黑卻怕得不敢作聲。“大黑的恥辱算是到了家，戰(zhàn)前他還想著要打倒二青，稱雄狗的世界，立刻就被嚇得骨頭散了架，“大黑哆嗦著把牙收回嘴中去，開(kāi)始往家跑”，在變化中形成強(qiáng)烈對(duì)比，由此生出了具有諷刺意味的幽默。答案：（1）B（2）C（3）①四眼曾經(jīng)幫助過(guò)大黑，而現(xiàn)在四眼被其他大狗打倒在地，大黑不免有些擔(dān)心四眼。②大黑嫉妒四眼比自己更親近小花，現(xiàn)在看到四眼被其他大狗打倒在地，活該”，心中痛快。（4）本文寓莊于諧，筆調(diào)幽默風(fēng)趣，顯出俏皮的特點(diǎn)，“大黑”碰到“黃子”時(shí)的心理，“大黑”夾著尾巴順著墻根往前溜。語(yǔ)言幽默風(fēng)趣，如“主人一喊“大”黑，跟誰(shuí)也敢拼一拼”，如“大黑”與“小板凳”的“玩?！钡取！军c(diǎn)評(píng)】文學(xué)類文本閱讀的選擇題，主要集中對(duì)故事情節(jié)、人物形象、環(huán)境、主題等內(nèi)容和手法進(jìn)行考核?？己说姆绞交居袃煞N：一種是根據(jù)文章的內(nèi)容進(jìn)行分析、概括，另一種是對(duì)文章特色和手法的賞析。分析文意要讀懂文章，備選選項(xiàng)主要是內(nèi)容、主旨、情感、人物的心理表述不當(dāng)，賞析一般為手法及手法的作用概括不當(dāng)，其中手法集中在小說(shuō)的三要素上，主要考核人物塑造、情節(jié)安排、環(huán)境描寫、標(biāo)題的作用、結(jié)尾的作用等。選擇題的錯(cuò)誤選項(xiàng)命制往往都是明顯的不會(huì)引起爭(zhēng)議的錯(cuò)誤，即所謂的“硬傷”，在答題時(shí)注意尋找這些硬傷。二、古代詩(shī)文閱讀（40分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，21分）3．（21分）閱讀下面的文言文，完成各題。材料一：楚莊王欲伐越，杜子諫曰：“王之伐越，何也？”曰：“政亂兵弱?！倍抛釉唬骸俺加藁贾?，能見(jiàn)百步之外而不能自見(jiàn)其睫。王之兵自敗于秦、晉，喪地?cái)?shù)百里①為盜于境內(nèi)而吏不能禁，此政之亂也。王之弱亂，非越之下也，此智之如目也?！蓖跄酥埂９手y，不在見(jiàn)人扁鵲見(jiàn)蔡桓公，立有間。扁鵲曰：“君有疾在腠理，不治將恐深?！被负钤唬骸肮讶藷o(wú)疾?！北怡o出?；负钤唬骸搬t(yī)之好治不病以為功。”居十日，扁鵲復(fù)見(jiàn)曰：“君之病在肌膚，不治將益深。”桓侯不應(yīng)。扁鵲出?；负钣植粣?。居十日，不治將益深。”桓侯又不應(yīng)。扁鵲出，桓侯又不悅。居十日，扁鵲望桓侯而還走，桓侯故使人問(wèn)之。扁鵲曰：“病在腠理湯熨之所及也；在肌膚，針石之所及也；在腸胃火齊之所及也；在骨髓，無(wú)奈何也。今在骨髓，臣是以無(wú)請(qǐng)也。”居五日，使人索扁鵲，已逃秦矣?；负钏焖馈９柿坚t(yī)之治病也，故曰圣人蚤從事焉。昔晉公子重耳出亡，過(guò)鄭，鄭君不禮。叔瞻諫曰：“此賢公子也，可以積德?！编嵕宦?tīng)。叔瞻又諫曰：“不厚待之，不若殺之，舉兵伐鄭，大破之，取八城焉。晉獻(xiàn)公以垂棘之壁假道于虞而伐虢，大夫?qū)m之奇諫曰：“不可，唇亡而齒寒，非相德也。今日晉滅虢，明日虞必隨之亡?！庇菥宦?tīng)，愛(ài)其璧而假之道晉已取虢還反滅虞此二臣者皆爭(zhēng)于腠理者也，而二君不用也。然則叔瞻、宮之奇亦鄭、虞之扁鵲也，而二君不聽(tīng)，虞以亡。故曰：“其安易持也，其未兆易謀也?！保ü?jié)選自《韓非子?喻老》）材料二：企者不立，跨者不行，自見(jiàn)者不明，自伐者無(wú)功，自矜者不長(zhǎng)。其在道也，物或惡之，故有道者不處。（《老子》第二十四章）【注】①莊蹻（qiáo）：當(dāng)時(shí)民間反對(duì)派首領(lǐng)。（1）材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。愛(ài)A其B璧G而D假E之F道Q晉H已I取J虢K還L反M滅N虞（2）下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是CA.寡人，寡德之人，意為“在道德方面做得不足的人”B.針石，用砭石制成的石針，用于針灸治療C.假，指借，與《勸學(xué)》中“假輿馬者，而致千里”的“假”意思相同。D.舉，指發(fā)動(dòng)，與《伶官傳序》中“舉天下之豪杰（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是CA.楚莊王認(rèn)為越國(guó)政治混亂、軍事衰弱，想要討伐越國(guó)，杜子進(jìn)諫讓他認(rèn)識(shí)到楚國(guó)同樣存在這種問(wèn)題B.扁鵲認(rèn)為，病在腸胃用火劑湯可治好，病在骨髓是司命神所管的事，蔡桓公的病已入骨髓，因此不再請(qǐng)求為他醫(yī)治。C.鄭君不聽(tīng)叔瞻的建議，最終被晉攻取了八座城池；虞君不聽(tīng)宮之奇諫言D.用“道”的觀點(diǎn)看，踮腳站立、跨大步行走、自以為是、自我夸耀等行為就是剩飯、贅瘤，會(huì)遭人們厭惡（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①居十日，扁鵲望桓侯而還走，桓侯故使人問(wèn)之。②故曰：“其安易持也，其未兆易謀也?！保?）《韓非子?喻老》中“自見(jiàn)之謂明”與《老子》中“自見(jiàn)者不明”，是否矛盾？請(qǐng)分析?！痉治觥浚?）本題考查文言斷句的能力，答題時(shí)注意一些常見(jiàn)的句尾、句首標(biāo)志性的詞語(yǔ)，句子結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，文中詞語(yǔ)充當(dāng)?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。（2）本題考查學(xué)生對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)能力。答題時(shí)要有一定的知識(shí)積累，結(jié)合語(yǔ)境進(jìn)行理解，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)的說(shuō)法，作出正確的選擇。（3）本題考查學(xué)生對(duì)文本有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。答題時(shí)要通讀文本，結(jié)合具體內(nèi)容比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)，作出正確的判斷和選擇。（4）本題考查翻譯文言句子的能力，答題時(shí)以直譯為主，意譯為輔，注意句中重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、活用和句式的翻譯。（5）本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。答題時(shí)要通讀文本，明確觀點(diǎn)，篩選整合信息，結(jié)合具體要求概要作答?！窘獯稹浚?）句意：吝惜璧玉而借道給晉國(guó)，晉國(guó)攻取虢國(guó)以后，反過(guò)來(lái)滅了虞國(guó)?！岸北硪蚬P(guān)系，“愛(ài)其璧”“假之道”之間可以不斷開(kāi)，“道”后G處斷開(kāi)；“已取虢”“還”“反滅虞”為“晉”的三個(gè)謂語(yǔ)，KL處停頓。故選GKL。（2）A.正確。B.正確。C.“意思相同”錯(cuò)誤?！凹佥涶R者，而致千里”的“假”意思是借助，并不是腳走得快。D.正確?！芭e天下之豪杰。句意：普天下的豪杰。故選C。（3）C.“這說(shuō)明做事只爭(zhēng)于腠理是沒(méi)有好結(jié)果的”錯(cuò)誤，文章中說(shuō)二位臣子在小處認(rèn)識(shí)到事情的嚴(yán)重性，才導(dǎo)致滅國(guó)。故選C。（4）①居：過(guò)了。還：掉頭。譯文：又過(guò)了十天，掉頭就跑。②安：安定。持：保持。譯文：所以說(shuō)：“局面安定時(shí)容易保持和維護(hù)?！保?）首先回答“不矛盾”?！俄n非子?喻老》中“自見(jiàn)之謂明”的“見(jiàn)”應(yīng)解釋為看見(jiàn)、認(rèn)識(shí)。從正面分析，對(duì)自己有正確的估計(jì)。而《老子》中“自見(jiàn)者不明”的“見(jiàn)”應(yīng)該通假為“現(xiàn)”，解釋為自我彰顯。句意：自我顯露的不能顯明，只看見(jiàn)自己，執(zhí)著于自己的所見(jiàn)所聞，孤芳自賞。這兩句分別從內(nèi)在的自我認(rèn)知與外在的自我表現(xiàn)兩個(gè)角度談“為人”，一個(gè)正面，所以并不矛盾。答案：（1）GKL（2）C（3）C（4）①又過(guò)了十天，扁鵲遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見(jiàn)桓侯。蔡桓公特意派人問(wèn)他。②所以說(shuō)：“局面安定時(shí)容易保持和維護(hù)，事變沒(méi)有出現(xiàn)跡象時(shí)容易圖謀。”（5）不矛盾?！俄n非子?喻老》中“自見(jiàn)之謂明”的“見(jiàn)”應(yīng)解釋為看見(jiàn)，句意為：能夠自我認(rèn)知的人是明智的（顯明的），解釋為自我彰顯。這兩句是分別從內(nèi)在的自我認(rèn)知與外在的自我表現(xiàn)兩個(gè)角度談“為人”的。參考譯文：材料一：楚莊王想要討伐越國(guó)？”楚王說(shuō)：“因?yàn)樵絿?guó)政治混亂軍事實(shí)力衰弱，人的智慧就像是眼睛。大王的軍隊(duì)在與秦晉戰(zhàn)爭(zhēng)中被打敗，這就是軍事實(shí)力衰弱的表現(xiàn)，官吏們不能禁止他。我們國(guó)家的政治混亂，并不在越國(guó)之下，這就是智慧就像眼睛的體現(xiàn)。所以，在于自我認(rèn)知?！北怡o進(jìn)見(jiàn)蔡桓公，扁鵲說(shuō)：“您的肌膚紋理之間有些小病?！辈袒腹f(shuō)：“我沒(méi)有病，蔡桓公說(shuō)：“醫(yī)生喜歡給沒(méi)有病的人治??！”過(guò)了十天，說(shuō)：“您的病在肌肉里?！辈袒腹焕聿撬袒腹植桓吲d，扁鵲再一次進(jìn)見(jiàn)蔡桓公，不及時(shí)治療將要更加嚴(yán)重。扁鵲離開(kāi)后。又過(guò)了十天，掉頭就跑。扁鵲說(shuō)：“小病在皮膚紋理之間；病在肌肉和皮膚里面；病在腸胃里；病在骨髓里，大夫是沒(méi)有辦法醫(yī)治的，因此我不再請(qǐng)求為他治病了，蔡桓公身體疼痛，這時(shí)扁鵲已經(jīng)逃到秦國(guó)了。所以好的醫(yī)生治病注重于在表面解決問(wèn)題。事情的福禍也在小處，圣人處理事務(wù)要趁早。過(guò)去，經(jīng)過(guò)鄭國(guó)。叔瞻進(jìn)諫說(shuō)：“重耳是賢明的公子，可以用這種方式積累德義。叔瞻又進(jìn)諫說(shuō)：“如果不厚待他，不要留有后患。等到公子重耳返回晉國(guó)，打敗了晉國(guó)。晉獻(xiàn)公用珍貴的璧玉向虞國(guó)借道去攻打虢國(guó)，唇亡齒寒、虢國(guó)兩國(guó)相幫。今天晉國(guó)滅了虢國(guó)?！庇菥宦?tīng)，晉國(guó)攻取虢國(guó)以后，反過(guò)來(lái)滅了虞國(guó)，然而兩國(guó)君主不能采納，叔瞻、虞國(guó)的扁鵲，所以鄭國(guó)。所以說(shuō)：“局面安定時(shí)容易保持和維護(hù)?！辈牧隙乎谄鹉_的人不能久立，自我顯露的人不能顯明，自我夸耀的人不能建功。（這些行為）用道的觀點(diǎn)來(lái)看、贅瘤，所以有道的人不這樣做。【點(diǎn)評(píng)】文言翻譯的基本方法：1．留：留就是保留。凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名、書名、官名、國(guó)號(hào)、年號(hào)、度量衡單位、古代專有名詞等，翻譯時(shí)可保留不變。2．補(bǔ)：補(bǔ)出省略成分。3．刪：刪去不譯的詞語(yǔ)。文言中凡是無(wú)實(shí)在意義，只表語(yǔ)氣、停頓、補(bǔ)足音節(jié)和舒緩語(yǔ)氣等的虛詞，都可略去。4．換：替換。用現(xiàn)代詞匯替換相應(yīng)的古代詞匯。5．調(diào)：調(diào)整倒裝句句序，按現(xiàn)代漢語(yǔ)習(xí)慣句式將其調(diào)整過(guò)來(lái)。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成各題。雨后贈(zèng)斯遠(yuǎn)趙蕃已是霜凝更雨濕，春其漸起但無(wú)痕。莫嗟草色有垂死，定有梅花當(dāng)返魂。小駐要須窮日日，細(xì)尋無(wú)惜遍村村?？Σ⊙蹚钠澥?，并待君詩(shī)洗睡昏。（1）下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是AA.首句交代時(shí)節(jié)和天氣，渲染了蕭瑟氛圍，為全詩(shī)奠定了凄楚的基調(diào)。B.頷聯(lián)虛實(shí)結(jié)合，指出雖然草木已經(jīng)枯萎，但一定會(huì)有梅花綻放的時(shí)刻。C.要須”“無(wú)惜”冠于“窮日日”“遍村村”前，顯出新春發(fā)現(xiàn)之難。D.本詩(shī)表達(dá)方式多樣，詩(shī)人自然巧妙地將寫景敘事與議論抒情融為一體。（2）后人評(píng)價(jià)此詩(shī)“轉(zhuǎn)拆自如，情理相攜”，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句賞析此詩(shī)中的“情”與“理”?！痉治觥浚?）本題以客觀選擇題的形式考查對(duì)詩(shī)歌的理解，選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對(duì)詩(shī)歌的手法、形象、主題的鑒賞，要注意了解作者身世經(jīng)歷及本詩(shī)詞的寫作背景，逐句翻譯詩(shī)句，然后把握詩(shī)歌的意象，分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法。再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。（2）本題考查的是對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解和賞析的能力。解答此類試題要注意審題，注意結(jié)合題干要求認(rèn)真研讀詩(shī)歌內(nèi)容?！窘獯稹浚?）A.“為全詩(shī)奠定了凄楚的基調(diào)”錯(cuò)。詩(shī)歌頷聯(lián)的“莫嗟草色有垂死，寫雖然草木依舊枯萎。頸聯(lián)“小駐要須窮日日，表現(xiàn)詩(shī)人探春尋春心情之急與信念的堅(jiān)定，借自己尋春覓春的執(zhí)著堅(jiān)定，以及對(duì)生活的殷切期待和無(wú)限希望，從情景關(guān)系來(lái)看屬于“以哀景襯樂(lè)情”。故選：A。（2）作答本題需要抓住題干中的“情”與“理”兩個(gè)關(guān)鍵詞來(lái)分析。情方面：“春其漸起但無(wú)痕”，意思是春天正在逐漸臨近，作者在這里的意思是春天還沒(méi)有機(jī)會(huì)全部顯露出來(lái)，流露出詩(shī)人內(nèi)心對(duì)春意的敏感與追求，熔詩(shī)情，感情細(xì)膩。理方面：因?yàn)椤按骸庇窒笳髦跋Ｍ薄靶律挛铩钡?，因此。哲理方面可以結(jié)合生活的積極態(tài)度以及突出內(nèi)心的惜春感受。如艱難困苦；堅(jiān)定信念；新事物必將取代舊事物。答案：（1）A（2）①情：“春其漸起但無(wú)痕”這句意思是說(shuō)，春天正逐漸臨近，表現(xiàn)了樂(lè)觀豁達(dá)，感情細(xì)膩，為全詩(shī)定下明朗向上的基調(diào)。②理：希望往往孕育在艱難困苦之時(shí)；對(duì)未來(lái)應(yīng)充滿信心；沉舟側(cè)畔千帆過(guò)。參考譯文：已經(jīng)到了嚴(yán)霜鋪地、零雨送秋的冬季，只是還不見(jiàn)一點(diǎn)痕跡。不要嘆息草木搖落枯萎，不久將有復(fù)蘇的梅花綴滿瓊枝。即使是短暫的停留，也應(yīng)當(dāng)整天整天地去尋找春天的信息，仔細(xì)尋覓。從現(xiàn)在開(kāi)始，我要按摩開(kāi)有病的雙眼，來(lái)洗盡我的昏昏睡意。賞析：這首詩(shī)的首聯(lián)見(jiàn)秋霜而思春日。“霜凝”。詩(shī)人面對(duì)降霜，并不慨嘆“悲哉，也不畏懼即將來(lái)臨的嚴(yán)冬?！按浩錆u起但無(wú)痕”。頷聯(lián)緊承首聯(lián)。霜威固然使草木搖落而變衰。自然界萬(wàn)物輪回。一面在衰敗。在草色垂死之際，醞釀作花，“小駐”與“細(xì)尋”互文見(jiàn)義，“遍村村”前冠以“無(wú)惜”，也表現(xiàn)了詩(shī)人惜春。梅花開(kāi)放的季節(jié)是在“已兼殘雪又兼春”（王貞白《春日詠梅花》）的冬末春初。但是，正當(dāng)草色垂死之際。這是自然之勢(shì)?！岸ㄓ小薄爱?dāng)”。尾聯(lián)歸結(jié)到自己。這首詩(shī)首尾呼應(yīng)，章法井然，顯得靈動(dòng)而不板滯?！军c(diǎn)評(píng)】評(píng)價(jià)古代詩(shī)歌的思想內(nèi)容時(shí)要注意：①注意從詩(shī)歌形象、意境所營(yíng)造的總體氛圍中尋找詩(shī)歌蘊(yùn)蓄的意義，體會(huì)作者的感情基調(diào)。②注意把握形象的比喻、象征意義深入理解詩(shī)歌的思想感情。③注意結(jié)合詩(shī)人當(dāng)時(shí)的時(shí)代特征（時(shí)代風(fēng)貌、文化思潮、審美趣味等）來(lái)理解詩(shī)歌的思想感情。④注意結(jié)合詩(shī)人的理想志趣、生活經(jīng)歷等來(lái)理解詩(shī)歌的感情，要善于調(diào)動(dòng)對(duì)詩(shī)人生平的已有的認(rèn)知內(nèi)容來(lái)幫助理解具體詩(shī)作。⑤注意結(jié)合詩(shī)人的詩(shī)歌的風(fēng)格、流派等因素理解詩(shī)歌的思想感情。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，10分）5．（10分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）歐陽(yáng)修《伶官傳序》中借莊宗耽溺于伶人而亡國(guó)的史實(shí)來(lái)警戒后人的句子是“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”。（2）賈誼在《過(guò)秦論》中交代陳涉的身份，說(shuō)他不過(guò)是個(gè)“甕牖繩樞之子，氓隸之人”，且是被征發(fā)戍邊的人。（3）秦始皇派遣大將蒙恬北逐匈奴獲得勝利，使得匈奴長(zhǎng)時(shí)間不敢進(jìn)擊中原。賈誼《過(guò)秦論》中“胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報(bào)怨”就是對(duì)此事件效果的概括。（4）司馬遷《屈原列傳》中，闡述《離騷》雖然描述的是平常事物但旨趣極大，所舉的事例雖然淺近但意義很深遠(yuǎn)的句子是“其稱文小而其指極大，舉類邇而見(jiàn)義遠(yuǎn)”。（5）我們讀屈原的《離騷》，會(huì)發(fā)現(xiàn)屈原經(jīng)常用美人、芳草做比喻，司馬遷在《屈原列傳》中對(duì)此做出了自己的解釋：“其志潔，故其稱物芳”?！痉治觥勘绢}考查學(xué)生對(duì)名句名篇的識(shí)記和理解能力。作答的關(guān)鍵是反復(fù)誦讀，多鞏固記憶，重點(diǎn)是不寫錯(cuò)別字，不漏寫，也不多寫。【解答】故答案為：（1）憂勞可以興國(guó)逸豫可以亡身（重點(diǎn)字：豫）（2）甕牖繩樞之子氓隸之人（重點(diǎn)字：牖）（3）胡人不敢南下而牧馬士不敢彎弓而報(bào)怨（重點(diǎn)字：報(bào)）（4）其稱文小而其指極大舉類邇而見(jiàn)義遠(yuǎn)（重點(diǎn)字：邇）（5）其志潔故其稱物芳（重點(diǎn)字：潔）【點(diǎn)評(píng)】高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來(lái)自課外，該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（9分）6．（9分）閱讀下面的文字，完成各題。炎熱的夏天里，啤酒、燒烤、小龍蝦、西瓜是許多人的幸福開(kāi)關(guān)。人們?cè)陂_(kāi)心享受這些夏天標(biāo)配飲食時(shí)，千萬(wàn)別忽視隨著氣溫的不斷升高，①_______。食源性疾病，包括食物中毒，也就是大家所說(shuō)的“吃出來(lái)的病”。這些疾病因素既有細(xì)菌性的，痢疾桿菌、沙門氏菌、致瀉性大腸桿菌及諾如病毒、輪狀病毒、甲型肝炎病毒等都是常見(jiàn)的病原菌。食源性疾病可導(dǎo)致電解質(zhì)紊亂和其它相關(guān)并發(fā)癥，對(duì)人類健康構(gòu)成了嚴(yán)重威脅。③_______，人們一旦發(fā)現(xiàn)自己出現(xiàn)食源性疾病的癥狀，必須立即停食可疑食品（1）下列選項(xiàng)中的詩(shī)句，與文段第一句中“開(kāi)關(guān)”所用的修辭手法不同的一項(xiàng)是DA.忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。B.山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。C.洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。D.兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)。（2）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，每處不超過(guò)15個(gè)字?！痉治觥浚?）本題考查辨析修辭手法的能力。需要明確句子意思和關(guān)鍵詞詞意，結(jié)合常見(jiàn)修辭的特征進(jìn)行辨析。注意比喻、比擬、借代、夸張等?？夹揶o。（2）本題考查情景補(bǔ)寫的能力。補(bǔ)寫的語(yǔ)句的內(nèi)容來(lái)源于文本。具體來(lái)說(shuō)，所補(bǔ)寫的語(yǔ)句的內(nèi)容