吳敏樹《說釣》原文-注釋-賞析

精品文檔-下載后可編輯吳敏樹《說釣》原文|注釋|賞析吳敏樹《說釣》原文|解釋|賞析

吳敏樹《說釣》原文|解釋|賞析

余村居無事，喜釣游，釣之道未善也①，亦知其趣焉。當(dāng)初夏中秋之月，蚤食②后出門，而望見村中塘水，晴碧泛然，疾③理釣絲，持籃而往，至乎塘岸，擇水草空處，投食其中，餌釣而下之，蹲而視其浮子，思其動(dòng)而掣④之，則得大魚焉。無何⑤，浮子寂然，則徐牽引之，仍自寂然。已而手倦足疲，倚竿于岸，游目而觀之，其寂然者如故。蓋逾時(shí)始得一動(dòng)，動(dòng)而掣之則無有，余曰：“是小魚之竊食者也，魚將至矣?！庇钟鈺r(shí)動(dòng)者稍異，掣之得鯽，長可⑥四五寸許。余曰“魚至矣，大者可得矣。”起立而伺⑦之，注意以取之，間⑧乃一得，率如前之魚，無有大者。日方午，腹饑思食甚，余忍而不歸以釣。見村人之田⑨者，皆畢食以出，乃收竿持魚以歸。歸而妻子勞問有魚乎，余示以籃而一相笑也。乃飯后仍出，更指別塘求釣處，逮⑩暮乃歸，其得魚與午前比(11)?；蛞蝗盏敏~稍大者，某所必?cái)?shù)數(shù)往焉(12)，卒未嘗多得，且或無一得者。余疑釣之不善，問之常釣家率(13)如是。

嘻!此可以觀矣。吾嘗試求科第官祿于時(shí)矣，與吾之此釣有以異乎哉?其始之就試有司(14)也，是望而往，蹲而視焉者也;其數(shù)試而不遇(15)也，是久未得魚者也;其幸而獲于學(xué)官鄉(xiāng)舉也，是得魚之小者也;若其進(jìn)于禮部，吏于天官(16)，是得魚之大，吾方數(shù)數(shù)釣而又未能有之者也。然而大之上有大焉，得之后有得焉，勞神僥幸之門，忍苦風(fēng)塵之路，終身無滿意時(shí)，老死而不知休止，求如此之日暮歸來，而博妻孥之一笑，豈可得耶?夫釣，適事(17)也，隱者之所游也，其趣或類于求得。終焉少系于人之心者，不足可欲(18)故也。吾將唯魚之求，而無他釣焉，其可哉?

(《柈湖文集》)

解釋①釣之道未善——對(duì)釣魚這門行道尚未精通。②蚤食——早早地吃了飯。蚤：同“早”。③疾——快。④掣(che徹)——拉，扯。⑤無何——沒有多久。⑥可——大約。⑦伺——等待。⑧間——間或。⑨田——耕田。⑩逮——到達(dá)。(11)比——一樣，差不多。(12)所——地方。數(shù)數(shù)——多次，重復(fù)。(13)率——大多，都。(14)有司——主管部門，指考官。(15)不遇——未考中。(16)天官——指吏部，負(fù)責(zé)銓選官員。(17)適事——閑適游戲之事。(18)不足可欲——不一定要滿足欲望。

賞析雜文論事而純?nèi)帽鹊?，這是一篇適例。此文由前后兩部分組成。前部分純說釣魚，對(duì)文章的本意(關(guān)于科第)只字不提。雖然不提，卻又時(shí)時(shí)暗含此意，處處切中關(guān)竅。后部分則把求科第官祿的情形，分段分節(jié)地、細(xì)致地與釣魚的情形逐一比照，最后得出結(jié)論說：我準(zhǔn)備只釣魚玩玩，決不去釣其他的東西(功名富貴)了。

文章前段對(duì)釣魚樂事的描敘，可謂細(xì)膩生動(dòng)。初夏中秋之月，早食出門，村中塘水，晴碧泛然。節(jié)氣景色，何等宜人。理釣絲，持竹籃，擇靜處，下釣餌，興致勃勃，情趣盎然。接著就細(xì)寫一般釣魚人情緒發(fā)展變化的幾個(gè)階段：先是蹲而視之，全神貫注，浮子稍動(dòng)即掣，巴不得馬上釣到大魚。次則小心牽引，企有所得。三則疲倦倚竿，隨意觀望。浮子始終寂然不動(dòng)。四則逾時(shí)始得一動(dòng)，掣之仍然無有。但是卻增加了釣者的希望。五則又逾時(shí)浮子有異動(dòng)，掣之得小魚。釣者興趣大增，起立等待，凝神注目，但也只是間或得一條小魚，始終釣不著大的。這樣一直到中午，腹饑難忍也舍不得回家。結(jié)果仍不得不怏怏以歸。文章寫了午前寫午后，寫了這處寫別處，寫了此日寫他日，獲魚的情況都差不多。最后說，這并非自己不善釣，釣魚的人大多是這種情況。文章把釣魚的過程寫得越細(xì)致、越形象，實(shí)際上就是把求科第的過程表現(xiàn)得越深入、越明白。

文章后段是把一般人求科第的過程與前述釣魚的過程——加以類比。前后兩段十分對(duì)應(yīng)。前段釣魚之事寫得詳細(xì)生動(dòng)，后段科第之事就只須一一加以指稱即可，因?yàn)閷懬笆率菫榱吮砗笫隆Ｄ冕烎~來比喻科第，這本身就具有深長的諷刺嘲弄的意味。此法使人對(duì)科舉的實(shí)質(zhì)與可笑，有了逼真的感受、具體的了解：它不過是碰運(yùn)氣，靠僥幸，而不是較量真才實(shí)學(xué)。這段先總的說：我也曾試求科第官祿，覺得和我釣魚的情況沒有什么不同。然后就分階段加以指稱：開始就試于有司，就是釣魚的“望而往”，“蹲而視”;數(shù)試而不遇，是久未得魚;僥幸中個(gè)鄉(xiāng)舉，是釣了條小魚;能夠進(jìn)禮部、吏天官的，是得了大魚，但我始終沒有釣到過這樣的大魚。然后發(fā)了兩通精到的議論：大之上有大，得之后有得，想得大魚的愿望是不容易滿足的。又說求取功名的人是可憐又可笑的：“勞神僥幸之門，忍苦風(fēng)塵之路，終身無滿意時(shí)，老死而不知休止”。這樣的結(jié)果，甚至連釣魚回來那樣博妻子兒女一笑都不可