中國(guó)古典園林造園手法蘇州園林

畢業(yè)論文題目：以蘇州園林為例淺析中國(guó)古典園林造園手法中國(guó)古典園林造園手法蘇州園林摘要蘇州是我國(guó)古典園林的萌發(fā)地之一，聚集了江南私家園林的精神，具有悠久的歷史，造園技藝精湛，“江南園林甲天下，蘇州園林甲江南”。蘇州園林的成就是與它獨(dú)特的造園手法和造園思想分不開的。景物是通過(guò)各人體感官直接觸動(dòng)人的心境的，特別是視覺(jué)有著綜合觸覺(jué)和運(yùn)動(dòng)感覺(jué)的性質(zhì)，所以，在概括表現(xiàn)景物造型全貌方面，適宜以視覺(jué)為主。在蘇州古典園林中，為了滿足人們對(duì)景物的觀賞要求，除了良好的觀賞路線和視覺(jué)觀賞條件外，處處有景，步移景異，具有百看不厭的魅力，使人們感覺(jué)其園林空間雖小但又不覺(jué)其小。造園手法體現(xiàn)在對(duì)各種造景要素進(jìn)行構(gòu)景設(shè)計(jì)的環(huán)節(jié)里，采用對(duì)景、敞景、分景、框景、漏景、夾景、借景等處理方式將景物與視線巧妙地組合起來(lái)，蘇州園林的造園手法極大的體現(xiàn)出視覺(jué)傳播藝術(shù)的環(huán)境認(rèn)知和符號(hào)傳達(dá)的優(yōu)勢(shì)，是最能體現(xiàn)視覺(jué)傳播藝術(shù)的典范之一。關(guān)鍵詞古典園林蘇州園林造園手法

目錄1引言 12古典園林的本質(zhì)特征 12.1模山范水的景觀模型 12.2適宜人居的理想環(huán)境 12.3巧于因借的邊域 12.4循環(huán)漸進(jìn)的空間組織 13蘇州園林的藝術(shù)特性 24古典園林的造園手法 24.1人工藝術(shù)模仿自然景色 34.2封閉中尋求空間突破 34.2.1曲折而自由的布局 34.2.2劃分景區(qū)和空間 44.3善于利用具有濃厚的民族風(fēng)格的各種建構(gòu)筑物 44.3.1廊 54.3.2橋 54.3.3樓 64.3.4假山 74.3.5池水 7結(jié)論 9參考文獻(xiàn) 10致謝 111引言中國(guó)古典園林現(xiàn)存的著名古典園林?jǐn)?shù)量不少，多數(shù)是明、清代的遺物，而中國(guó)古典園林的精華集中在江南。前人有所謂“江南園林甲天下”，蘇州園林甲江南”的評(píng)語(yǔ)。我國(guó)建筑界也認(rèn)為“中國(guó)古典園林精華萃于江南，重點(diǎn)則在蘇州，大小園墅數(shù)量之多，藝術(shù)造詣之精，乃今天世界上任何地區(qū)所不見?！敝孕纬蛇@一情況，主要是因?yàn)閺拇呵镆詠?lái)，蘇州一直是我國(guó)南方的重要城市，它具有物質(zhì)豐裕，文化發(fā)達(dá)，山明水秀的優(yōu)越條件，自晉室南遷以后直至清代，歷代貴族官僚不斷在蘇州建造供他們享受的園林。因此，現(xiàn)存的蘇州古典園林相當(dāng)可觀。2古典園林的本質(zhì)特征2.1模山范水的景觀模型地形地貌，水文地質(zhì)，鄉(xiāng)土植物等自然資源構(gòu)成的鄉(xiāng)土景觀類型，是中國(guó)古典園林的空間主題的構(gòu)成要素，鄉(xiāng)土此案料的精工細(xì)做，園林景觀的意境表現(xiàn)，是中國(guó)傳統(tǒng)的園林的主要特色之一。中國(guó)古典園林強(qiáng)調(diào)“雖由人做，宛自天開”，強(qiáng)調(diào)“源于自然而高于自然”，強(qiáng)調(diào)人對(duì)自然的認(rèn)識(shí)和感受。2.2適宜人居的理想環(huán)境追求理想的人居環(huán)境，營(yíng)養(yǎng)健良舒適，清新宜人的小氣候條件，是中國(guó)古典園林本質(zhì)特征之一。由于中國(guó)古代生活環(huán)境相對(duì)惡劣，中國(guó)古典園林造景都非常注重小氣候條件的改善，無(wú)不以光影、氣流、溫度等人體舒適性的影響因子為依據(jù)，形成舒適、宜人居住生活的理想環(huán)境。2.3巧于因借的邊域中國(guó)古典園林巧于不拘泥于庭院范圍，通過(guò)借景擴(kuò)大空間視覺(jué)邊界，使園林景觀與外面的自然景觀等相聯(lián)系、相呼應(yīng)、營(yíng)造整體性園林景觀。無(wú)論動(dòng)觀或靜觀都能看到美麗的景致，追求無(wú)限外延的空間視覺(jué)效果。2.4循環(huán)漸進(jìn)的空間組織動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)對(duì)比、承上啟下、循環(huán)漸進(jìn)、引人入勝、漸入佳境的空間組織手法和空間的曲折變化、園中園式的空間布局原則常常將園林整體分隔成許多不同形狀、不同尺度和不同個(gè)性的空間，并將形成空間的諸要素糅合在一起，參差交錯(cuò)、互相掩映，將自然、山水、人文景觀等分割成若干片段，分別表現(xiàn)，使人看到空間局部交錯(cuò)，形成豐富得似乎沒(méi)有盡頭的景觀。3蘇州園林的藝術(shù)特性①整體性。蘇州的園林一般占地小，所以特別注重空間序列安排，充分利用空間虛實(shí)轉(zhuǎn)化，創(chuàng)造忽明忽暗、忽高忽低、忽幽忽敞的對(duì)比，使游人在行進(jìn)中不斷感受現(xiàn)實(shí)與虛幻的交替，伴隨著身體力行，從可望不可及到升堂入室，一步步引導(dǎo)而進(jìn)入物我相融，游心太玄的兩忘境界。如拙政園遠(yuǎn)香堂在園內(nèi)中心位置，為四面枯式建筑，從四周長(zhǎng)窗可看出堂北月臺(tái)臨池、堂南假山花木、堂東繡綺亭、堂西倚玉軒及曲折的回廊。②抽象性。蘇州園林強(qiáng)調(diào)介于現(xiàn)實(shí)和理想、局部與整體的一種轉(zhuǎn)換過(guò)程，往往采用抽象的手法，即在寫意和模仿自然之間保持一種張力平衡。并不強(qiáng)求重現(xiàn)自然山水的形象，而是把自然景物中最能引導(dǎo)思想情感的要素提取出來(lái)，經(jīng)過(guò)抽象以象征性的題材和洗練的手法反映俯仰自得，有限中見無(wú)限的意境。使觀賞的人既感到自然，又發(fā)人深思。如遠(yuǎn)香堂“遠(yuǎn)香”一詞出自宋代周敦頤《愛蓮說(shuō)》中“香遠(yuǎn)溢清”之句，喻君子之志，如蓮出淤泥而不染。③運(yùn)動(dòng)性。所謂“生死不已，行健不息”，就是說(shuō)運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的。園林中意境的產(chǎn)生是一個(gè)由實(shí)到虛的運(yùn)動(dòng)過(guò)程。具體說(shuō)來(lái)，園林中的動(dòng)就是強(qiáng)調(diào)游園行進(jìn)中步移景異，對(duì)同一景物，在運(yùn)動(dòng)中也能從不同角度得到不同景象，從而達(dá)到有限中獲得無(wú)限的境界。如耦園吾愛亭，位于東南假山上，亭旁假山由黃石構(gòu)成，小橋橫池而建，曲曲彎彎，可達(dá)“步移景異”的功效。4古典園林的造園手法不論是南方的還是北方的古典園林，也不論是封建帝王的皇家宮苑，還是官僚、地主、富商的私人花園，盡管由于地區(qū)和園主在政治、經(jīng)濟(jì)上所處的地位不盡相同，而在園林的規(guī)模、風(fēng)格等方面表現(xiàn)出各自的特點(diǎn)，但是，它們都是為滿足封建統(tǒng)治階級(jí)的享樂(lè)生活而建造的，在園林布置和造景的藝術(shù)手法上有許多共同之處。這些共同之處，構(gòu)成了具有濃厚的詩(shī)情畫意的中國(guó)古典園林藝術(shù)。4.1人工藝術(shù)模仿自然景色即用人工的力量來(lái)建造自然的景色，大道“雖由人作，宛自天開”的藝術(shù)境界。所以，園林中除大量的建筑物外，還要鑿池開山、栽花種樹，用人工仿照自然山水風(fēng)景，或利用古代山水畫為藍(lán)本，參以詩(shī)詞的情調(diào)，構(gòu)成許多如詩(shī)如畫的景。所以，中國(guó)古典園林的這一特點(diǎn)，主要是由中國(guó)園林的性質(zhì)決定的。因?yàn)椴徽撌欠饨ǖ弁踹€是官僚地主，他們既貪圖城市的優(yōu)厚物質(zhì)享受，又不想冒勞頓之苦尋群“山水林泉之樂(lè)”。因此，他們的造園，除了滿足居住上的享樂(lè)需要外，更重要的是追求幽美的山林景色，以達(dá)到身居城市而仍可享受山林之趣的目的。4.2封閉中尋求空間突破中國(guó)古典園林因受長(zhǎng)期封建社會(huì)歷史條件的限制，絕大部分是封閉的，即園林的四周都有圍墻，景物藏于園內(nèi)。而且，除少數(shù)皇家宮苑外，園林的面積一般都比較小。要在一個(gè)不大的范圍內(nèi)再現(xiàn)自然山水之美，最重要也是最困難的是突破空間的局限，使有限的空間表現(xiàn)出無(wú)限豐富的園景。在這方面，中國(guó)古典園林有很高的藝術(shù)成就，成為中國(guó)古典園林的精華所在。4.2.1曲折而自由的布局所謂曲折而自由的布局，是同歐洲大陸一些國(guó)家的園林管用的幾何形圖案的布局相對(duì)而言的。這種曲折而自由的布局，在面積較小的江南私家園林，表現(xiàn)得尤其突出。它們強(qiáng)調(diào)幽深曲折，所謂“景貴乎深，不曲不深”，講的就是這種手法。景物是通過(guò)各人體感官直接觸動(dòng)人的心境的，特別是視覺(jué)有著綜合觸覺(jué)和運(yùn)動(dòng)感覺(jué)的性質(zhì)，所以，在概括表現(xiàn)景物造型全貌方面，適宜以視覺(jué)為主。在蘇州古典園林中，為了滿足人們對(duì)于景物的觀賞要求，除了良好的觀賞路線和視覺(jué)觀賞條件外，處處有景，步移景異，具有百看不厭的魅力，使人們感覺(jué)其園林空間雖小但又不覺(jué)其小。在蘇州古典園林對(duì)各造景要素進(jìn)行構(gòu)景設(shè)計(jì)的環(huán)節(jié)里，通常采用對(duì)景、敞景、分景、框景、漏景、夾景、借景等處理方式將景物與視線巧妙地組合起來(lái)。蘇州多數(shù)園林的入口，常用假山、小院、漏窗等作為屏障，適當(dāng)阻隔游客的視線，使人們一進(jìn)園門只是隱約地看到園景的一角，幾經(jīng)曲折才能看到園內(nèi)山池亭閣的全貌。以布局緊湊、變化多端、有移步換景之妙為特點(diǎn)的蘇州留園，在園門入口處就先用漏窗，來(lái)強(qiáng)調(diào)園內(nèi)的幽深曲折。如留園的木漏窗，木身紋理優(yōu)美，花紋獨(dú)特，給人以美好的視覺(jué)感受，同時(shí)，透過(guò)漏窗，窗外的景色若隱若現(xiàn)，豐富了景色，增添了情趣。留園的漏景窗、滄浪亭的漏窗景和紅楓窗景、耦園的漏窗、拙政園的聽雨軒及其漏窗都采用了漏景的手法。至于園內(nèi)的對(duì)景，也不象西方庭園的軸線對(duì)景方式，而是隨著曲折的平面，移步換景，一次展開。有的則在走廊兩側(cè)墻上開若干個(gè)形狀優(yōu)美的窗孔和洞門，人們行經(jīng)其間，它就象取景框一樣，把園內(nèi)的景物象一幅幅風(fēng)景畫那樣映入優(yōu)美的窗孔和洞門。留園的明瑟樓及曲廊就互為對(duì)景(見圖1)，明瑟樓是觀賞曲廊的絕佳地點(diǎn)，同理，曲廊也是觀賞明瑟樓的最佳角度。更重要的是，它們的景色展開是隨著游人在曲廊或明瑟樓的游覽路線而展開的，真正達(dá)到了步移景換的效果。對(duì)景是相對(duì)的，園內(nèi)的建筑物既是觀賞點(diǎn)，又是被觀賞對(duì)象。圖1留園明瑟樓及曲廊的對(duì)景4.2.2至于劃分景區(qū)和空間的手法，則是通過(guò)巧妙地利用山水、樹木、花卉、建筑等，把全園劃分為若干個(gè)景區(qū)，各個(gè)景區(qū)都有自己的特色，同時(shí)又著重突出能體現(xiàn)這一園林主要特色的重點(diǎn)景區(qū)。蘇州最大的園林拙政園，全園包括中、西、東三個(gè)部分，其中中部是全園的精華所在。同時(shí)，水的面積約占全園五分之三，亭榭樓閣，大半臨水，造型輕盈活潑，并盡量四面透空，以便盡收江南水鄉(xiāng)的自然景色。園內(nèi)的空間處理，妙于利用山、池、樹木、亭、榭，少用圍墻。故園內(nèi)空間處處溝通，互相穿插，形成豐富的層次。正是這些重點(diǎn)的景區(qū)構(gòu)成了這些園林的主要特色。各個(gè)園林不論其大小，只要主要景區(qū)很有特色，即使其它方面略有欠缺，也仍可給人以深刻的印象。4.3善于利用具有濃厚的民族風(fēng)格的各種建構(gòu)筑物中國(guó)古典園林特別善于利用具有濃厚的民族風(fēng)格的各種建筑物，如亭、臺(tái)、樓、閣、廊、榭、軒、舫、館、橋等，配合自然的水、石、花、木等組成體現(xiàn)各種情趣的園景。以常見的亭、廊、橋?yàn)槔?，它們所?gòu)成的藝術(shù)形象和藝術(shù)境界都是獨(dú)具匠心的。如亭，不僅是造型非常豐富多彩，而且它在園林中間起著“點(diǎn)景”與“引景”的作用。蘇州西園的湖心亭、拙政園別有洞天半亭、北京北海公園的五龍亭。再如加廊，它在園林中間既是引導(dǎo)游客游覽的路線，又起著分割的空間、組合景物的作用。蘇州怡園的復(fù)廊，用花墻分割，墻上的形式各異的漏窗（又稱“花窗”或“花墻洞”），使園有界非界，似隔非隔，景中有景，小中見大，變化無(wú)窮，這種漏窗在江南古典園林中運(yùn)用極廣，這是古代建筑匠師們的一個(gè)杰出創(chuàng)造。因?yàn)楸緛?lái)比較單調(diào)枯燥的墻面，經(jīng)過(guò)漏窗的裝飾，不僅增添了豐富的變化，那一個(gè)個(gè)各不相同的漏窗圖案在墻面上成為一幅幅精美的裝飾紋樣，而且用過(guò)巧妙地用云一個(gè)“漏”字，使園林景色更為生動(dòng)、靈巧，增添了無(wú)窮的情趣。蘇州的西園、獅子林的漏窗都充分地體現(xiàn)了這一特色。至于中國(guó)古典園林的橋，則更是以其豐富多姿的形式，在世界建筑藝術(shù)上大放異彩。4.3.1廊廊雖是一種比較簡(jiǎn)單的建筑物，但造型很豐富，藝術(shù)造型很強(qiáng)。從廊的形式分，大致可分為直廊、曲廊、回廊、波形廊等，從廊的總體造型及其與地形、環(huán)境結(jié)合的角度來(lái)考慮，又可分為沿墻走廊、空廊、樓廊、爬山廊、水廊、花廊、復(fù)廊等。曲廊(見圖2)在蘇州園林中是很常見的，曲廊最大的妙用在與它可以增加歷經(jīng)的時(shí)間，還可以通過(guò)不同的位置從不同的角度欣賞園林，改變空間視覺(jué)形態(tài)，擴(kuò)大空間感受。一方面可以從局部的小空間觀整體的大空間，另一方面，曲折增加了觀賞面，給予了更多視覺(jué)落點(diǎn)和想象的空間。圖2曲廊4.3.2橋也稱橋梁，它在很多地方都能見到，尤其是園林中更充滿了各式各樣的橋。橋原本是為了通行而建，所以具有交通的實(shí)用功能，但是也具有一定的藝術(shù)性，特別是園林中的橋更富有令人回味的藝術(shù)性，對(duì)人極具有吸引力，引人流連。因此，園林中建橋處往往會(huì)因橋而形成一道優(yōu)美引人的景觀。園林中建橋，既有分割水面與造景的作用，又有連接、導(dǎo)游的功能。所以，橋是園林建筑中一個(gè)重要組成部份。在寬闊的水面上用體形高大、曲線優(yōu)美的拱橋或用廊橋，借水生景，虛實(shí)相接，倒影如畫。然而在重巖復(fù)嶺的假山之間，卻要用質(zhì)樸自然的石梁，高高飛架在峭壁之上，才能創(chuàng)造出一種天塹變通途，白浪如山信步過(guò)的雄偉意境。拱橋橋身隆起，宛如駝峰，橋洞高敞，悉可借景。如獅子林問(wèn)梅閣的山崖下，有一座青石單孔拱橋，形態(tài)端莊，橋洞柔和，頗為美觀(見圖3)。廊橋是一種帶有廊頂?shù)臉颉Ｔ缙跁r(shí)的橋大都為木橋，但木橋不耐長(zhǎng)久的風(fēng)吹雨打，人們便想辦法在橋上加蓋了頂蓋，形成了橋屋，以保護(hù)木制的橋體，這種帶有屋頂?shù)臉虮环Q為廊橋(見圖4)。圖3拱橋圖4廊橋4.3.3樓在蘇州古典園林中，樓通常二層，多設(shè)在山水之間，上層高度為下層的十分之七左右，體量往往比廳堂為小，大小根據(jù)需要和所處的環(huán)境而定。樓的位置多座落在園的四周或半山半水之間，造型富有變化，蘇州園林的美是經(jīng)過(guò)精心安排而又不損自然的美?！坝斡[者無(wú)論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫”，“眼前總是”強(qiáng)調(diào)了蘇州園林是一個(gè)完美的藝術(shù)整體。從蘇中園林中各色樓之中，我們不難發(fā)現(xiàn)，見其名便可知其景。拙政園的見山樓(見圖5)，三面環(huán)水，一面依山，重檐歇山卷棚屋頂，樓上三問(wèn)帶回廊，前后落地長(zhǎng)窗，左右兩側(cè)開月洞門，回廊檐一枋間均配吳王靠，飾以掛落，該樓雖直出水面，但底腳處作多道橫向分割，從而使樓身圖5拙政園的見山樓高而不瘦，聳而平穩(wěn)，與對(duì)岸的雪香云蔚亭、倚玉軒，香洲隔池相望，登樓遠(yuǎn)眺，廓城青山，隱影可見。靈巖、天平諸峰，列障如屏，故名見山樓。獅子林的暗香疏影樓(見圖6)位于原子中心水池的西北部。樓前疊有山石、植有梅花，又有赤水相映，所以取宋代詩(shī)人林和靖的詩(shī)詞：“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”兩句的前兩字為名，以突出景觀的特點(diǎn)。樓梯的東面四間房子，硬山式樣，西面一間，歇山卷棚半頂式樣，富有變化又巧妙結(jié)合，渾然一體。圖6獅子林的暗香疏影樓由此看來(lái)，蘇州園林藝術(shù)完美的融合了中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“圓潤(rùn)如意”，與自然、詩(shī)詞融為一體，渾然天成。4.3.4假山假山與建筑的結(jié)合是蘇州園林景觀的特色之一。在蘇州園林中用假山來(lái)陪襯建筑，豐富建筑立面，渲染和增加自然的氣氛。亭臺(tái)樓閣本是社會(huì)中人文景象，而崇山峻嶺也是大自然中的壯景，園林藝術(shù)中將以“假”山襯“真”樓，以“假山”映“池水”，更是彰顯園林建筑與自然景觀的和諧，彰顯自然野趣。假山層層堆疊力求使游覽者覺(jué)得身在山間。獅子林是蘇州園林中假山最具特色的一園，素有“假山王國(guó)”之美譽(yù)。假山的主從、高低、大小都依園而定，使得近看有“韻”，遠(yuǎn)看有“勢(shì)”，營(yíng)造一種咫尺山林的氛圍，仿佛身臨山清水秀的田園中。在造景方面，假山很好地與池水融合在一起，加之與亭臺(tái)樓閣交響輝映，使整個(gè)空間更具層次感(見圖7)。圖7獅子林的假山4.3.5蘇州園林中的水是體現(xiàn)自然美的重要因素之一.可以說(shuō),蘇州沒(méi)有一座園林是缺了水的.它既是水鄉(xiāng)特征的體現(xiàn),又起著協(xié)調(diào)和陪襯景觀的作用。有些樓閣四周環(huán)水，加之與假山輝映頗有一種“樓閣睡在水上，水便是樓閣的床”的美感。水具有膨脹感，可以擴(kuò)大只有咫尺之地的狹窄空間，拓寬人的視野；水具有流動(dòng)性，通過(guò)波紋連綿的水面，來(lái)延伸視野，使整個(gè)畫面具有整體性。此外，水多種多樣的形式更能吸引人的注意，營(yíng)造優(yōu)美的意境。拙政園(見圖7)是蘇州園林中面積最大的古典山水園林，被譽(yù)為“中國(guó)園林之母”，中國(guó)四大名園之一。拙政園中的亭臺(tái)軒榭大多臨水而建，體現(xiàn)了江南水鄉(xiāng)的特色，同時(shí)也是建造者因地制宜的體現(xiàn)，至今人具有“池廣林茂”的特點(diǎn)。同時(shí)用大面積水面造成園林空間的開朗氣氛，水有倒影，可造成雙重景觀，又拓寬了人們的視野。整個(gè)拙政園仿佛浮在水面一般，宛如仙境一般。總的來(lái)說(shuō)池水的作用在于它使靜止的園林風(fēng)光富有動(dòng)感，同時(shí)又因其自身的對(duì)景物的映襯，使園林空間更寬廣。圖8拙政園的池水結(jié)論中國(guó)古典園林的一大特色，即形美與景美兩者兼而有之。我們的祖先具有高度文化藝術(shù)素養(yǎng)和審美能力，善于利用山、誰(shuí)、植物和建筑，加以潤(rùn)飾、升華，從而把形美與意美揉合在一起，使之達(dá)到“寸山多致，片石生情”的藝術(shù)境界。靈活應(yīng)用各種藝術(shù)設(shè)計(jì)手法，把山水等要素融合稱為一體，彼此照應(yīng)，彼此依托，相輔相成地構(gòu)成一種完美的古典園林藝術(shù)空間同時(shí)，又營(yíng)造出各自獨(dú)特的個(gè)性。由于造園家們?cè)诰唧w運(yùn)用造園方面所采取的不同藝術(shù)設(shè)計(jì)手法，于是也就出現(xiàn)變化多端，豐富多彩的景觀效果。蘇州園林的造園藝術(shù)，充滿了人對(duì)自然美的認(rèn)識(shí)、理解和感情。在“天人合一”的思想影響下，形成了寫意山水的風(fēng)格。蘇州園林的造園手法極大的體現(xiàn)出視覺(jué)傳播藝術(shù)的環(huán)境認(rèn)知和符號(hào)傳達(dá)的優(yōu)勢(shì)，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：首先，它擴(kuò)展了人們的視覺(jué)，讓不同國(guó)籍、民族、語(yǔ)言和不同文化層次的人直觀了解到自己經(jīng)驗(yàn)范圍之外的食物；其次，通過(guò)視覺(jué)符號(hào)調(diào)動(dòng)人們先天的視知覺(jué)和感性認(rèn)識(shí)的能力，保證了傳播信息的真實(shí)性以及通過(guò)對(duì)感官的強(qiáng)烈刺激給人留下深刻的印象；最后，視覺(jué)符號(hào)形象直觀，比起其它方式更能節(jié)約時(shí)間，能在最短的時(shí)間內(nèi)獲得最有效的信息呢喊。所以說(shuō)，蘇州園林的造園手法是最能體現(xiàn)視覺(jué)傳播藝術(shù)的典范之一。參考文獻(xiàn)[1]彭一剛.中國(guó)古典園林分析[M].北京：中國(guó)建筑工業(yè)出版社，1986.16-32.[2]劉敦楨.蘇州古典園林[M].北京：中國(guó)建筑工業(yè)出版社，2005.54-73.[3]阮儀三，劉天華，丁楓撰.江南古典私家園林[M].南京：譯林出版社，2009.22-45.[4]居閱時(shí).庭院深處-蘇州園林的文化內(nèi)涵[M].蘇州：園林出版社，2005.65-89.[5]李宗為.游方蘇州園林-城市里的山水情懷[M].南京：譯林出版社，2006：38-46.[6]張世康，田美琳.中國(guó)古典園林藝術(shù)[A].見：堆里堯主編.中國(guó)古典園林藝術(shù)