2023-2024學(xué)年北京陳經(jīng)綸中學(xué)初三（上）語(yǔ)文期中試題及答案

2023-2024學(xué)年北京陳經(jīng)綸中學(xué)初三（上）期中語(yǔ)文時(shí)間：150分鐘滿分：100分班級(jí)：姓名：學(xué)號(hào)：一、基礎(chǔ)·運(yùn)用（7道小題，共14分）金秋九月，云高風(fēng)淡。為紀(jì)念北京建都870周年，我們行走中軸線，品味它的豐富多彩，感受城市的發(fā)展變化。請(qǐng)你參與其中，完成以下任務(wù)。活動(dòng)一：聽(tīng)一聽(tīng)，“輝煌中軸”追根溯源北京中軸線北起鐘鼓樓，南至永定門，全長(zhǎng)約7.8公里，是中國(guó)傳統(tǒng)都城中軸線發(fā)展至成熟階段的典范之作，也是世界上現(xiàn)存最長(zhǎng)、【甲】保存最為完整的古代城市軸線之一，被譽(yù)為“北京老城的靈魂和脊梁”。華夏先民在生產(chǎn)生活中觀測(cè)天象確定時(shí)間節(jié)令和空間方位，因此以“中”為美為尊，延伸至社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域。從明清直至今天，北京城都是在元大都留下的城市聚落基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。元大都是依照春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的《周禮·考工記》來(lái)建造的，“左祖右社、面朝后市”，并對(duì)稱布局。在都城建設(shè)上，都城位于國(guó)家之“中”，皇帝居都城之“中”，以“九重天子居”為軸，南北延伸，東西展拓，形成了具有“建中立極”的象征意義的城市建筑與文化空間序列——都城“中軸線”。北京中軸線參照古人所描繪的左祖右社、面朝后市、對(duì)稱布局，進(jìn)行建設(shè)、完善和規(guī)劃，集中展現(xiàn)了13世紀(jì)至今中華文明在城市規(guī)劃建設(shè)上的創(chuàng)造與才能?！炬溄硬牧稀俊敖ㄖ辛O”一詞源自《郊廟歌辭·梁太廟樂(lè)舞辭·登歌》：“於赫我皇，建中立極”。這句話說(shuō)的是登帝位、秉國(guó)政，建立中正之道，樹(shù)立最高的準(zhǔn)則?！敖ㄖ辛O”的都城形制，彰顯了統(tǒng)治者皇權(quán)居中的治國(guó)思想。1.有同學(xué)對(duì)文段中三個(gè)加點(diǎn)字詞的意思、字形、讀音以及【甲】處的標(biāo)點(diǎn)產(chǎn)生了疑問(wèn)，請(qǐng)你幫他選出判斷正確的一項(xiàng)（）（2分）A.因?yàn)楸磉_(dá)的是“可以作為學(xué)習(xí)、仿效標(biāo)準(zhǔn)的人或事物”的意思，所以“典范”中有錯(cuò)別字。B.因?yàn)楸磉_(dá)的是“人類聚居和生活的場(chǎng)所”，所以“聚落”中有錯(cuò)別字。C.“脊梁”中“脊”應(yīng)讀作“jǐ”，“脊梁”往往用來(lái)比喻“在國(guó)家、民族或團(tuán)隊(duì)中起中堅(jiān)作用的人或事物”。D.頓號(hào)一般表示詞語(yǔ)之間的并列關(guān)系，所以【甲】處應(yīng)該使用逗號(hào)。2.文中畫(huà)線句有兩處表達(dá)欠妥，請(qǐng)加以修改。（2分）3.有同學(xué)對(duì)文段中“建中立極”的意思不太理解，請(qǐng)你結(jié)合文段和【鏈接材料】，幫他解釋一下。（2分）活動(dòng)二：走一走，“壯美中軸”風(fēng)姿多彩第一站鐘鼓樓——鳴響時(shí)間流淌聲如果說(shuō)北京中軸線是一個(gè)動(dòng)人的城市樂(lè)章，樂(lè)章的尾音就是屹立于中軸線北端的鐘鼓樓。北京鼓樓、鐘樓始建于元至元九年（1272年），曾為元、明、清三代的報(bào)時(shí)中心。在城市中心修建為全城報(bào)時(shí)的鐘鼓樓，是元大都區(qū)別于前代都城規(guī)劃的點(diǎn)睛之筆。雖然鐘鼓樓幾經(jīng)焚毀、重建、修繕，但在數(shù)百年里，“暮鼓晨鐘”一直把握整座城市的脈搏，居民生息勞作皆以此為準(zhǔn)。鼓樓中《時(shí)間的故事》展覽對(duì)古代觀象授時(shí)的歷史文化進(jìn)行梳理，系統(tǒng)展示了古代計(jì)時(shí)器的發(fā)展。“鼓為號(hào)令，鐘為傳聲”，在虛擬“永樂(lè)大鐘”前，人們模擬擊鼓、撞鐘，觸摸屏幕上的地安門、崇文門、西直門等四九城里點(diǎn)位，感受當(dāng)年“鐘聲十里，莫不聳聽(tīng)”的盛況。而數(shù)字影片《共鳴》720度全沉浸空間內(nèi)，歷史的星河與時(shí)代的畫(huà)卷交相輝映，高科技與古建筑相輔相成。在這里，北京的時(shí)間故事、中國(guó)的時(shí)間故事，正被更多人聽(tīng)見(jiàn)。第二站景山——景山，北京中軸線的最高點(diǎn)。這座園林曾是元明清三代皇宮的重要組成部分。不過(guò)，景山的建筑，起初并未嚴(yán)格遵循中軸布局。直至清代乾隆時(shí)期，原來(lái)位于景山東北角的壽皇殿建筑群，被整體移到了正北的中軸線上；又在景山上新建5座亭子，萬(wàn)春亭居中，另外4座亭子呈左右對(duì)稱。通過(guò)這一改動(dòng)，北京中軸線再次得到完善，中軸線制高點(diǎn)也由此確立。一直以來(lái)，景山就是人們登高覽勝的好去處。五亭排開(kāi)，氣勢(shì)非凡，景觀各有不同。北京中軸線申遺啟動(dòng)后，萬(wàn)春亭觀景臺(tái)地面上增設(shè)了圓形地標(biāo)，這里也成為中軸線具有代表性的打卡點(diǎn)。若逢天朗氣清，城市天際線可以盡收眼底，十分壯觀。第三站永定門——復(fù)建延伸中軸線永定門又稱正陽(yáng)門外，有“永遠(yuǎn)安定”的寓意。從高處鳥(niǎo)瞰，正陽(yáng)門到永定門這一段，已經(jīng)形成一條通透的景觀廊道。在北京外城諸多城門當(dāng)中，永定門的形制規(guī)模最大，工藝最為精致。在雄厚的城墻和城臺(tái)之上，門樓那如翼的寬大飛檐，似乎使它直插云霄，凌空欲飛，令人嘆為觀止。永定門城樓始建于明嘉靖三十二年，將中軸線從正陽(yáng)門向南延伸了約3000米。這3000米也是明清時(shí)期皇家出行至天壇祭天或到先農(nóng)壇扶犁必經(jīng)的御道?，F(xiàn)在的永定門城樓是2004年北京市仿照乾隆年間式樣復(fù)建的，主建筑包括城臺(tái)、箭樓、甕城等形成一套完整的城防建筑體系。如今，永定門城樓是北京中軸線最南端的標(biāo)志性建筑。4.根據(jù)語(yǔ)境，在“第二站”標(biāo)題處填入恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。（僅限7個(gè)字）（2分）5.上述文段中，加點(diǎn)成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是是（）（2分）A.交相輝映B.相輔相成C.天朗氣清D.嘆為觀止活動(dòng)三：看一看，“文化中軸”國(guó)子文脈位于中軸線上的故宮博物院正在舉行“國(guó)子文脈——?dú)v代進(jìn)士文化藝術(shù)聯(lián)展”。中國(guó)古代，因?yàn)榭婆e考試的興盛，進(jìn)士一度成為讀書(shū)人孜孜以求的目標(biāo)。很多耳熟能詳?shù)臍v史名人都是進(jìn)士，比如寫(xiě)出被譽(yù)為“天下第二大行書(shū)”《祭侄文稿》的顏真卿；楷書(shū)精絕，強(qiáng)調(diào)“用筆在心，心正則筆正”的柳公權(quán)；還有文學(xué)成就斐然，政績(jī)卓著的北宋名臣范仲淹……他們?cè)谖膶W(xué)、藝術(shù)、政治等領(lǐng)域取得了光輝成就，也影響了中華文明的發(fā)展。古代讀書(shū)人為了參與科舉考試常寒窗苦讀，終日與書(shū)卷相伴。他們從圣賢的言語(yǔ)之間悟出了關(guān)乎自我、人間、江山社稷的道理，尋找到了讀書(shū)的樂(lè)趣與方法。展覽中有一枚石質(zhì)印章，在印首透雕梅花喜鵲，其上朱文“人生惟有讀書(shū)好”出自南宋詩(shī)人翁森的《四時(shí)讀書(shū)樂(lè)》，表達(dá)了古人認(rèn)為春夏秋冬無(wú)時(shí)不宜讀書(shū)的態(tài)度。6.此次展覽展示了歷代進(jìn)士的許多優(yōu)秀的書(shū)法作品，下列對(duì)這些作品的評(píng)價(jià)表述不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（2分）A.《張好好詩(shī)卷》是魏晉詩(shī)人杜牧的僅存墨跡，以行書(shū)撰寫(xiě)，用筆蠶頭燕尾，書(shū)風(fēng)古樸。B.《宋拓多寶塔感應(yīng)碑冊(cè)》是唐代書(shū)法家顏真卿所書(shū)，結(jié)字平穩(wěn)謹(jǐn)嚴(yán)，布局緊湊。C.明朝進(jìn)士張弼所寫(xiě)的草書(shū)《千字文》卷，用筆迅疾飛動(dòng)，錯(cuò)落有致，線條流暢勁健。D.清趙翼篆書(shū)對(duì)聯(lián)“忙里有余閑，登山臨水觴詠；身外無(wú)長(zhǎng)物，布衣蔬食琴書(shū)”，展現(xiàn)了古代文人清雅的生活趣味。7.不要蹉跎歲月，人生只有讀書(shū)是最好的事。參觀完展覽，有同學(xué)頗有感慨，用詩(shī)歌寫(xiě)下了留言，請(qǐng)你幫他補(bǔ)充完整。（2分）我愛(ài)讀書(shū)書(shū)是知識(shí)的海洋我愿是一葉輕舟載著理想之帆在海面蕩漾我愿是一條魚(yú)兒①②二、古詩(shī)文閱讀（共17分）（一）古詩(shī)文默寫(xiě)。（每空1分，共5分）8.（1）不應(yīng)有恨，？（蘇軾《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》）（2）欲為圣明除弊事，?。n愈《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》）（3），病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。（劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》)（4）《醉翁亭記》中描繪山間朝暮之景的句子：，。（二）閱讀《行路難》，完成9-10題。（共5分）行路難（其一）李白金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬(wàn)錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。行路難！行路難！多歧路，今安在？長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。9.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（)（2分）A.“金樽清酒”“玉盤珍羞”描繪豪華盛大的宴飲場(chǎng)面，營(yíng)造了歡樂(lè)的氣氛。B.“欲渡”“將登”兩句以奇特的想象、浪漫的筆法，抒寫(xiě)了作者的人生感慨。C.詩(shī)中三字短句部分寫(xiě)出詩(shī)人感到前路艱難，但終究在迷茫中看清方向，內(nèi)心安定。D.結(jié)尾兩句，詩(shī)人在彷徨和感嘆后，重新樹(shù)立信心，堅(jiān)信美好前景終會(huì)到來(lái)。10.有人稱贊“閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊”這一聯(lián)“神妙”。請(qǐng)簡(jiǎn)析這一聯(lián)詩(shī)句好在哪里。（3分）________________________________________________________（三）閱讀《岳陽(yáng)樓記》，完成11-13題。（共7分）岳陽(yáng)樓記范仲淹慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興，乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上，【A】屬予作文以記之。予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖?！綛】銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯，朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千，此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？若夫淫雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃，【C】沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎！噫！【D】微斯人，吾誰(shuí)與歸？時(shí)六年九月十五日。11.下列選項(xiàng)每組詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的意思都相同的一項(xiàng)是（）（2分）A.增其舊制/因地制宜前人之述備矣/關(guān)懷備至B.去國(guó)懷鄉(xiāng)/人去樓空先天下之憂而憂/爭(zhēng)先恐后C.岳陽(yáng)樓之大觀/今古奇觀或異二者之為/中庸之道D.刻唐賢今人詩(shī)賦于其上/無(wú)動(dòng)于衷不以物喜/以天下為己任12.下列對(duì)文中畫(huà)線句的翻譯和理解，全都正確的一項(xiàng)是（）（2分）A.屬予作文以記之。翻譯：囑托我寫(xiě)一篇文章來(lái)記述這件事。理解：滕子京請(qǐng)我記述的是他治理巴陵的功績(jī)和重修岳陽(yáng)樓的盛事。B.銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江。翻譯：它連接著遠(yuǎn)方的山脈，吞吐著長(zhǎng)江的水流，浩浩蕩蕩，寬廣無(wú)邊。理解：屹立于洞庭湖畔的岳陽(yáng)樓,連接著遠(yuǎn)方的山脈,吞吐著長(zhǎng)江的水流，有得天獨(dú)厚的地理?xiàng)l件。C.沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。翻譯：沙洲上的鷗鳥(niǎo)在空中飛翔，美麗的魚(yú)兒在水中暢游；岸上與小洲上的芷草、蘭花，長(zhǎng)勢(shì)茂盛，顏色青翠。理解：作者通過(guò)動(dòng)靜結(jié)合的手法，以極為簡(jiǎn)練的筆墨，描摹出一幅湖光春色圖，讀之如在眼前。D.微斯人，吾誰(shuí)與歸？翻譯：如果沒(méi)有這種人，我和誰(shuí)一道呢？理解：句中的“斯人”指的是“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”的“古仁人”。13.根據(jù)《岳陽(yáng)樓記》及下面鏈接材料，在后面語(yǔ)段中的橫線上填寫(xiě)恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。（3分）滁州之西南，泉水之涯①，歐陽(yáng)公②作州之二年，構(gòu)③亭曰“豐樂(lè)”，自為記，以見(jiàn)其名之義。既又直④豐樂(lè)之東幾百步，得山之高，構(gòu)亭曰“醒心”，使鞏記之。凡公與州之賓客者游焉，則必即豐樂(lè)以飲?；蜃砬覄谝?，則必即醒心而望，以見(jiàn)夫群山之相環(huán)，云煙之相滋，曠野之無(wú)窮，草樹(shù)眾而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所聞，則其心灑然⑤而醒，更欲久而忘歸也。噫！其可謂善取樂(lè)于山泉之間矣。雖然，公之樂(lè)，吾能言之。吾君⑥優(yōu)游而無(wú)為于上，吾民給足而無(wú)憾于下，公樂(lè)也。一山之隅，一泉之旁，豈公樂(lè)哉？乃公寄意于此也。節(jié)選自曾鞏⑦《醒心亭記》【注釋】①涯:岸邊。②歐陽(yáng)公:即歐陽(yáng)修。③構(gòu):搭建。④直:當(dāng)，臨。⑤灑然:灑脫的樣子，形容毫無(wú)拘束。⑥吾君:指皇帝；優(yōu)游:悠閑自得；無(wú)為:清靜自然。⑦曾鞏（1019-1083）北宋散文家，唐宋八大家之一。此文是作者應(yīng)其師歐陽(yáng)修之托而寫(xiě)的?！跋葢n后樂(lè)”一直是中國(guó)文人追求的大愛(ài)情懷：范仲淹認(rèn)為無(wú)論身處高高的廟堂之上還是身處僻遠(yuǎn)的江湖之間，都要①，體現(xiàn)了“先天下之憂而憂”；曾鞏認(rèn)為歐陽(yáng)修雖被貶滁州，仍追求的是②“”，③“”，體現(xiàn)了“后天下之樂(lè)而樂(lè)”。三、名著閱讀（共5分）14.借助名家的評(píng)點(diǎn)閱讀名著，我們能夠從他們獨(dú)具的慧眼中得到啟受到教益。下面①②兩句分別是兩位名家對(duì)《水滸傳》《艾青詩(shī)選》的評(píng)點(diǎn)，請(qǐng)選擇其一，結(jié)合這部名著的具體內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)你的理解。（100字左右）①重興水滸，再造梁山，畫(huà)出十來(lái)個(gè)永不會(huì)磨滅的英雄人物，造出一部永不會(huì)磨滅的奇書(shū)。（胡適評(píng)《水滸傳》）②艾青詩(shī)歌的價(jià)值，在于其對(duì)于民族、人類的愛(ài)，對(duì)人的樸素情懷的感動(dòng)，以一種獨(dú)特的美的形式來(lái)呈現(xiàn)與表達(dá)。（楊聯(lián)芬評(píng)《艾青詩(shī)選》）我選擇第（）句，我的理解：四、現(xiàn)代文閱讀（共3道大題，共24分）（一）閱讀下面的材料，完成15-17題。（共7分）【材料一】“民以食為天，食以稻為先。”糧食是歷史深層的決定因素，解決好吃飯問(wèn)題始終是各個(gè)國(guó)家歷朝歷代的首要之事；糧食也是文明的根基與源頭。糧食的影響無(wú)處不在?？v觀世界，人類主要有兩大糧食作物——水稻與小麥。從對(duì)環(huán)境條件的適應(yīng)性來(lái)看，水稻比小麥占優(yōu)勢(shì)。當(dāng)前在中國(guó)，水稻可從海南島種到黑龍江，種植區(qū)域更廣。從食用情況來(lái)看，稻米食用比小麥方便，稻谷脫殼成米就可直接煮食，而小麥一般得脫殼后加工成面粉才拿來(lái)食用。小麥不大可能做成“米飯”，但大米可磨成粉，制作食物。（摘編自岳玉峰《中國(guó)水稻史話》）【材料二】中國(guó)的飲食當(dāng)中，最平常也最離不開(kāi)的食物就是五谷。據(jù)記載，古代“五谷”之說(shuō)始于春秋戰(zhàn)國(guó)，后來(lái)逐漸約定俗成，“五谷”即指稻、黍、稷、麥、菽五種作物，分別對(duì)應(yīng)著今天的水稻、黃米、小米、小麥和大豆。五谷的概念形成之后相沿了兩千多年，這幾種糧食作物在全國(guó)的糧食供應(yīng)中，所處的地位常常因時(shí)而異。但水稻。漢朝時(shí)期，中原及關(guān)中是當(dāng)時(shí)人口最密集的地方，江南人口稀少。那時(shí)各地區(qū)人口的多少，與當(dāng)?shù)氐募Z食產(chǎn)量有著密切的關(guān)系。盡管當(dāng)時(shí)水稻在南方很重要，但其總產(chǎn)量遠(yuǎn)不及北方主要作物——小米。唐代開(kāi)始，水稻在全國(guó)糧食供應(yīng)中的地位才日益提高，并在唐末登上第一糧食作物寶座。宋真宗年間，從越南引進(jìn)的優(yōu)質(zhì)水稻品種——占城稻在江淮引種成功，而后在東南各省普遍栽種，提高了糧食的總產(chǎn)量，并得以供養(yǎng)宋朝末年創(chuàng)紀(jì)錄的1億人口。水稻作為首要糧食作物的地位終于得到徹底鞏固。到明代，人們有“今天下育民人者，稻居什七”一說(shuō)，可見(jiàn)水稻在糧食供給中的重要地位。后來(lái)，隨著人口的遷徙和墾荒的推進(jìn)，水稻“南征北戰(zhàn)”，從“蘇湖熟”到“湖廣熟”，從“北大荒”到“北大倉(cāng)”，一個(gè)個(gè)故事記錄了水稻與區(qū)域文明發(fā)展之間的關(guān)聯(lián)。水稻不僅是續(xù)命養(yǎng)身的第一大主糧，還是孕育中華文化和塑造中華文明的重要作物。具有萬(wàn)年稻作史的中國(guó)，稻米文化已深入其中，無(wú)處不在。稻米文化不僅養(yǎng)成了今天中國(guó)人的許多生活習(xí)性，更培養(yǎng)了今天中國(guó)人的精神氣質(zhì)。（摘編自程強(qiáng)《水稻之于中華文明》）【材料三】2022年中國(guó)稻谷、小麥、大豆種植面積及產(chǎn)量統(tǒng)計(jì)表種類種植面積（萬(wàn)公頃）總產(chǎn)量（萬(wàn)噸）單位面積產(chǎn)量（萬(wàn)噸）稻谷2945208497.08小麥2352137725.86大豆102420281.98（數(shù)據(jù)來(lái)自《中華人民共和國(guó)2022年國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展統(tǒng)計(jì)公報(bào)》）15.下列說(shuō)法與材料一、材料二意思不相符的一項(xiàng)是（）（2分）A.糧食的影響無(wú)處不在，它既是歷史深層的決定因素，也是文明的根基與源頭。B.小麥一般得脫殼加工成面粉食用，稻谷可脫殼成米直接煮食或磨粉制作食物。C.漢朝時(shí)期江南人口稀少，盡管當(dāng)時(shí)水稻在南方很重要，但總產(chǎn)量遠(yuǎn)不及小米。D.占城稻引種成功使宋朝末年人口創(chuàng)1億紀(jì)錄，占城稻由此成為首要糧食作物。16.根據(jù)材料二和材料三的信息，在材料二橫線處補(bǔ)寫(xiě)語(yǔ)句。（2分）17.為什么說(shuō)“食以稻為先”？請(qǐng)根據(jù)以上三則材料概括出三條原因。（3分）①；②；③。（二）閱讀《春天，開(kāi)在回家的路上》，完成題目。（共10分）春天，開(kāi)在回家的路上①立春了！天亮堂起來(lái)了！一條條樹(shù)枝上那么多春天的眼睛。紫藤還在盤算著如何艷壓群芳，春梅已悄悄冒出滿身紅蕾，早開(kāi)了一朵兩朵，和迎春一起撬開(kāi)冬天的殼。②在寒冷的日子里盼春，于料峭的日子里尋春，那些花不是花，芽也不是芽，而是溫暖的感覺(jué)，明亮的化身，使人在黯淡的日子里保持著愛(ài)和希望。③“明天回家吃炸糖糕吧?！蹦赣H打來(lái)電話說(shuō)?；丶?，回家。走在松軟的田間小路上，一大片素凈的藍(lán)色小花突然出現(xiàn)在我的腳邊，星星般燦爛！春天才掀開(kāi)一角，它們已迫不及待抖落出一地春天。不，每朵小花都是一個(gè)盛開(kāi)的春天。一種我從未注意過(guò)的花，竟齊刷刷開(kāi)在我回家的路邊！忙查“識(shí)花君”，是婆婆納。再看一眼這明媚樸實(shí)的婆婆納，不禁想起母親紡織的老粗布。④去年春天，聽(tīng)說(shuō)村口來(lái)了一家印染花布的，母親趕忙把她年輕時(shí)熬夜織成的最后一卷白粗布從箱底搬出來(lái)，請(qǐng)人印染上花色，反復(fù)洗曬晾干，捶平整，做好的十幾個(gè)床單全分給了我和弟媳。那些粗布床單，冬暖夏涼，越鋪越柔軟?？上В贻p的時(shí)候，我不懂。記得20年前我出嫁時(shí)，母親問(wèn)我要不要這種老粗布，我一口回絕說(shuō)，只喜歡洋氣的花洋布。就像從前，吃住在母親身邊的時(shí)候，我不知道我是生活在幸福里的人。⑤“過(guò)了冬至，一天長(zhǎng)一線，你瞧這條線又向北移了一指寬?！泵磕甓烈坏?，母親常常指著地上的房檐影子說(shuō)。爽朗的話語(yǔ)里充滿無(wú)限的希冀和溫暖，怕冷的我立即覺(jué)得春天就要來(lái)了。⑥“春風(fēng)吹，春風(fēng)吹，吹綠了柳樹(shù)，吹紅了桃花……”每當(dāng)我發(fā)了新書(shū)，母親總是放下手中的活兒，坐下來(lái)，翻著課本，輕聲讀上一陣子。那種如饑似渴的沉醉使一旁幼小的我對(duì)讀書(shū)充滿莫名的親近感和神圣感。小學(xué)三年級(jí)就被迫輟學(xué)的母親把美麗的讀書(shū)夢(mèng)傳給了我。⑦花盆里的指甲草從泥里鉆出兩片圓圓的子葉?？粗?，盼著……終于莖葉間開(kāi)出了紫的、紅的花。母親采幾朵最新鮮的花兒配了白礬，在碗底的凹槽里搗成花泥，敷在我的指甲上，再用扁豆角葉子包好，白線纏緊。這樣連染五六次，我的指甲便紅得發(fā)紫，到學(xué)校比紅奪冠的驕傲至今歷歷在目。⑧與母親同框的一幕幕，像許多落地生根的畫(huà)，每一幅，都如春天般明亮而溫暖。⑨母親是從外縣遠(yuǎn)嫁過(guò)來(lái)的。老實(shí)巴交的父親一貧如洗，母親硬是把一個(gè)荒涼的家園變成了美麗的花園。我的伙伴麗說(shuō)：“你們家的歡笑和明朗全是你娘帶來(lái)的?！睕](méi)錯(cuò)。我們家之所以成為一個(gè)家，我之所以擁有一個(gè)美好和諧的童年，全靠活成了一束光的母親。⑩長(zhǎng)大后，我在村子里教書(shū)，中午常回家吃飯。“今天咋沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)你們學(xué)校的上課鈴響？”有天吃飯的時(shí)候，母親突然問(wèn)我。我心里咯噔一聲，說(shuō)：“改點(diǎn)兒了，還沒(méi)來(lái)得及調(diào)整。”原來(lái)母親一直在牽掛著我，就像我一直牽掛著她一樣。?臨走，母親很自然地用手捏了捏我的自行車輪胎，然后拿來(lái)打氣管打氣。我立在那里，像個(gè)上學(xué)將走的孩童。“看這鏈子干的，你蹬著不沉吶？”母親又拿來(lái)機(jī)油瓶子，用一根雞毛沾滿油，輕觸著鏈子，另一只手緩緩轉(zhuǎn)動(dòng)腳蹬子。油一滴一滴滲進(jìn)去，兩三圈后，車鏈子變得油亮亮的。我蹬上充滿氣、膏過(guò)油的自行車，一縷風(fēng)吹過(guò)耳邊，飛向白云朵朵的藍(lán)天。?母親七十多了,可不曾見(jiàn)她閑過(guò)。每次回家,兒時(shí)的大院子依然一派生機(jī)?？的塑皾M盆子紅，兩叢大月季花開(kāi)得燦燦的。青蔥的小菜園里，母親在澆水。叫一聲：“娘！”“哎——”母親應(yīng)了一聲。一顆心，便有了安處。?兒子高考后的一天，母親塞給我一個(gè)小包，悄悄說(shuō)：“這是5000塊錢，給孩子上大學(xué)用?！蔽倚睦镆惑@，飽經(jīng)風(fēng)霜的母親哪兒來(lái)的錢？這錢不過(guò)是我平時(shí)給的零用錢加上每月一百多塊的養(yǎng)老金，她舍不得花，一分一分從牙縫兒里省下來(lái)的罷了。?母親就這樣生活了一輩子，她的生活態(tài)度和美好品質(zhì)始終感染著我，引領(lǐng)著我邁向樸素真實(shí)的生活。?回家的路是世界上最美的路。伴著一路的光和暖，女兒又回到了母親身邊。走進(jìn)廚房，一盆熱騰騰的糖糕剛剛炸好，“快吃吧！”甜蜜的童年時(shí)光又回來(lái)了。?淺淺的春雨過(guò)后，紅梅落了。玉蘭推開(kāi)門扉，“嘩”的一聲，杏花、桃花一樹(shù)一樹(shù)全開(kāi)了。而我再無(wú)心賞春，一顆盼春、尋春的心早已被那片藍(lán)色的婆婆納占滿。春色愈來(lái)愈濃，可怎么濃得過(guò)那片素凈的小花——那是母親的一片心啊。（文/侯臘梅，有刪改）18.梳理本文的行文思路，將下面的框架圖補(bǔ)充完整。（4分）19.文章首段的景物描寫(xiě)富有情趣，請(qǐng)從修辭手法角度賞析首段中加點(diǎn)詞語(yǔ)“盤算”和“撬開(kāi)”的表達(dá)效果。（3分）____________________________________________________________________________20.結(jié)合全文內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)本文題目的理解。（3分）____________________________________________________________________________（三）閱讀《學(xué)會(huì)欣賞他人》，完成21-23題。（本題共3小題，7分）學(xué)會(huì)欣賞他人①人際交往是人類生存和發(fā)展的基本形式，這種互動(dòng)關(guān)系有一個(gè)顯著的特質(zhì)，即彼此欣賞。社會(huì)生活中，每個(gè)人都渴望得到他人的欣賞，同時(shí)，每個(gè)人。兩者相較，似乎后者更為重要。②人性中最深切的心理動(dòng)機(jī)，是對(duì)被人賞識(shí)的渴望。當(dāng)這種渴望實(shí)現(xiàn)時(shí)，潛能和真善美的情感便會(huì)被奇跡般地激發(fā)出來(lái)。有一則故事很能說(shuō)明欣賞的力量。當(dāng)年，俄國(guó)著名作家屠格涅夫因?yàn)樾蕾p一篇題為《童年》的小說(shuō)，便四處打聽(tīng)小說(shuō)的作者，并鮮明表達(dá)自己的贊賞之意。小說(shuō)的作者由于得到前輩的肯定與欣賞，受到了極大激勵(lì)，于是一發(fā)而不可收地投入到文學(xué)創(chuàng)作中去，最終成為享譽(yù)世界的文壇巨擘。這個(gè)人就是偉大的文學(xué)家列夫·托爾斯泰。③欣賞他人，能讓他人充分意識(shí)到自身的價(jià)值，也能使自己從中受益，可謂“贈(zèng)人玫瑰，手有余香”?！俺哂兴蹋缬兴L(zhǎng)”，每個(gè)人都有可以被欣賞的亮點(diǎn)，都有值得學(xué)習(xí)的長(zhǎng)處。欣賞他人，把信心和力量給予他人的同時(shí)，也把激勵(lì)和鞭策留給了自己。因?yàn)樵谛蕾p他人的過(guò)程中，自己往往也能以人為鏡，看出不足，找出差距，從而不斷提高素質(zhì)能力和修養(yǎng)水平。④那么，如何才能學(xué)會(huì)欣賞他人呢？⑤欣賞他人，要有發(fā)現(xiàn)他人長(zhǎng)處和潛能的非凡智慧和眼力。西晉時(shí)，初涉文壇的左思，名不見(jiàn)經(jīng)傳，十年辛苦寫(xiě)就的《三都賦》，卻無(wú)人問(wèn)津。文學(xué)大家皇甫謐仔細(xì)讀了《三都賦》之后，欣然命筆，為其寫(xiě)下序言，這才有了“洛陽(yáng)紙貴”的文學(xué)盛況。若沒(méi)有皇甫謐慧眼識(shí)珠，《三都賦》或許就會(huì)石沉大海，左思或許就會(huì)終生寂寂無(wú)聞。⑥欣賞他人，需要摒棄嫉妒的心理，擁有寬廣的胸襟。《避暑錄話》載：嘉祐年間，蘇洵父子到京師謁見(jiàn)當(dāng)時(shí)的文壇領(lǐng)袖歐陽(yáng)修，歐陽(yáng)修很欣賞“三蘇”文章，極力推薦援引。后來(lái)，當(dāng)作為主考官的歐陽(yáng)修看了蘇軾的科考文章后，在《與梅圣俞書(shū)》中寫(xiě)道：“老夫當(dāng)避路，放他出一頭地也?！痹跉W陽(yáng)修的大力提攜之下，“三蘇”很快在北宋文壇嶄露頭角。面對(duì)才華橫溢的后起之秀，歐陽(yáng)修沒(méi)有嫉妒、打壓，而是欣賞、引薦，甚至還要為其出人頭地讓路。正是這種寬廣的胸襟成就了北宋文壇的一段佳話。⑦當(dāng)然，欣賞他人也是有原則的，絕不可一味贊揚(yáng)。值得欣賞的是被欣賞者內(nèi)存的真善美和外露的才藝，而不是瑕疵。當(dāng)聲名鵲起后的海明威拜訪被譽(yù)為“文學(xué)助產(chǎn)士”的龐德時(shí)，龐德在充分肯定海明威創(chuàng)作成績(jī)的同時(shí)，也直言不諱地指出海明威創(chuàng)作上的某些問(wèn)題。海明威日后能成功創(chuàng)作《老人與?！返冉?jīng)典巨作，除了自身努力外，也得益于“龐德式告誡”。⑧培根曾說(shuō):“欣賞者心中有朝霞、露珠和常年盛開(kāi)的花朵；漠視者冰結(jié)心城，四?？萁撸瑓采交氖彙！痹谌穗H交往中，懂得欣賞他人的人，內(nèi)心會(huì)充滿豐富的善意；而一味挑剔他人的人，生命中往往是一片荒蕪。學(xué)會(huì)欣賞他人，成人達(dá)己，何樂(lè)而不為？（文/沈棲，有刪改）21.根據(jù)全文內(nèi)容，補(bǔ)全第一段橫線處語(yǔ)句。（2分）22.以下文章相關(guān)內(nèi)容理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（2分）A.第②段舉列夫·托爾斯泰被賞識(shí)受到鼓舞的例子，意在證明內(nèi)心保持被人賞識(shí)的渴望，是成功的關(guān)鍵。B.第④段用設(shè)問(wèn)句，將論述點(diǎn)從“人都渴望被欣賞”轉(zhuǎn)換到“怎樣才能學(xué)會(huì)欣賞他人”，有效推進(jìn)了論證的過(guò)程。C.第⑦是對(duì)前文論證的補(bǔ)充，闡述了“欣賞他人也是有原則的，絕不可一味贊揚(yáng)”這一觀點(diǎn)，體現(xiàn)了論證的嚴(yán)密性。D.第⑧段運(yùn)用道理論證，引用培根的名言有力證明了“懂得欣賞他人的人，內(nèi)心充滿豐富的善意。”23.請(qǐng)依據(jù)你對(duì)本文的理解，評(píng)析下面鏈接材料中老師的做法。（3分）【鏈接材料】老師問(wèn)：“落日像什么？”一個(gè)孩子說(shuō)：“像種子。”其他孩子頓時(shí)哄笑起來(lái)。老師說(shuō)：“你的想象力太棒了！落日落下去，明天會(huì)升起新的太陽(yáng)，就像種子會(huì)發(fā)芽一樣！”那個(gè)孩子的眼睛頓時(shí)像星星一樣亮了起來(lái)。五、作文（40分）24.從下面兩個(gè)題目中任選一題，寫(xiě)一篇文章。題目一：生活在北京，我們時(shí)時(shí)處處能夠感受到濃郁的北京味道，請(qǐng)你以“北京的味道”為題作文。文體不限，詩(shī)歌除外。題目二：“守?！保w現(xiàn)著中華民族的智慧，強(qiáng)調(diào)做事要按照常理、遵循規(guī)律。我們要守自然之常，守學(xué)習(xí)之常，守為人處世之常，理想信念之常，守優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之?！?qǐng)你以“守?！睘轭}，選擇一個(gè)角度，寫(xiě)一篇文章，可講述故事（寫(xiě)實(shí)、想象皆可），也可以發(fā)表看法，還可以闡述某一現(xiàn)象或事理。要求：將作文題目抄寫(xiě)在答題卡上，作文內(nèi)容積極向上，字?jǐn)?shù)在600-800之間，不要出現(xiàn)所在學(xué)校的校名和師生姓名。參考答案二、基礎(chǔ)·運(yùn)用（共7道小題，共14分）1.（2分）C2.（2分）示例：（原句）北京中軸線參照古人所描繪的左祖右社、面朝后市、對(duì)稱布局的理想都城范式，進(jìn)行規(guī)劃、建設(shè)和完善。3.（2分）①都城建設(shè)上，都城位于國(guó)家之“中”，皇帝居都城之“中”，以“九重天子居”為軸，南北延伸，東西展拓；②統(tǒng)治者建立中正之道，樹(shù)立最高的準(zhǔn)則，體現(xiàn)皇權(quán)居中的治國(guó)思想。4.（2分）標(biāo)題示例：眺望城市天際線/（學(xué)生答案7個(gè)字，符合語(yǔ)境）5.（2分）B6.（2分）A7.（2分）我愿是一條魚(yú)兒/在海的懷抱里/用畢生的熱血開(kāi)發(fā)書(shū)中的寶藏（體現(xiàn)意象特點(diǎn)，符合語(yǔ)境，言之成理）二、古詩(shī)文閱讀（17分）（一）古詩(shī)文默寫(xiě)。（5分）8.（1）何事長(zhǎng)向別時(shí)圓（2）肯將衰朽惜殘年（3）沉舟側(cè)畔千帆過(guò)（4）若夫日出而林霏開(kāi)云歸而巖穴暝（二）古詩(shī)閱讀（5分）9.（2分）C10.（3分）運(yùn)用典故，（1分）引用呂尚得遇文王，伊尹受聘商湯兩個(gè)故事，（1分）表現(xiàn)詩(shī)