貴州-六盤水-實(shí)驗(yàn)二中-陳朝云11.2-社會(huì)歷史的主體課件

尋覓社會(huì)(shèhuì)的真諦社會(huì)存在(shèhuìcúnzài)社會(huì)意識(shí)(shèhuìyìshì)決定反映、反作用（阻礙、促進(jìn)）社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)決定反作用決定反作用（生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r規(guī)律）（上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律）實(shí)踐不斷解決社會(huì)歷史發(fā)展總趨勢前進(jìn)的、的過程是曲折的實(shí)現(xiàn)途徑階級社會(huì)—階級斗爭社會(huì)主義社會(huì)—改革憶一憶第一頁，共42頁。六盤水市實(shí)驗(yàn)(shíyàn)二中11.2社會(huì)歷史(lìshǐ)的主體第十一課：尋覓社會(huì)(shèhuì)的真諦第二頁，共42頁。拿破侖橫跨(hénɡkuà)阿爾卑斯山“我比阿爾卑斯山還要高”

探究(tànjiū)活動(dòng)：p92第三頁，共42頁。請同學(xué)們思考回答：沒有身后的眾多士兵和民眾，拿破侖能夠成就(chéngjiù)舉世瞻目的業(yè)績么？究竟誰是歷史的創(chuàng)造者？不能拿破侖雖然是法國資產(chǎn)階級革命的領(lǐng)導(dǎo)者、指揮者，發(fā)揮著領(lǐng)導(dǎo)核心的作用，但人民群眾(qúnzhòng)才是社會(huì)變革的主力軍，資產(chǎn)階級的輝煌成就是廣大人民爭得的。人民群眾(qúnzhòng)是歷史的創(chuàng)造者第四頁，共42頁。二、社會(huì)(shèhuì)歷史的主體〈一〉人民群眾(qúnzhòng)是歷史的創(chuàng)造者1、人民群眾(qúnzhòng)是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者2、人民群眾(qúnzhòng)是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者3、人民群眾(qúnzhòng)是社會(huì)變革的決定力量〈二〉群眾觀點(diǎn)和群眾路線社會(huì)歷史首先是物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的歷史，是人民群眾創(chuàng)造的歷史第五頁，共42頁。C.我國現(xiàn)階段人民群眾(qúnzhòng)的范圍：社會(huì)主義勞動(dòng)者+社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者+擁護(hù)社會(huì)主義的愛國者+擁護(hù)祖國統(tǒng)一的愛國者正確認(rèn)識(shí)人民群眾(qúnzhòng)這一概念：見課本(kèběn)第93頁專家點(diǎn)評A.含義：人民群眾是指一切對社會(huì)歷史起推動(dòng)作用的人們，既包括普通個(gè)人，也包括杰出人物。B.人民群眾是一個(gè)歷史范疇，勞動(dòng)群眾是人民群眾的主體部分。第六頁，共42頁?？慈碎g，哪一寸土地不是人民開，哪一片(yīpiàn)莊稼不是人民栽，哪一間房屋不是人民蓋，哪一部機(jī)器不是由人民來制造，哪一種商品不是由人民來生產(chǎn)……想一想：誰是物質(zhì)生產(chǎn)的主體？人民群眾的生產(chǎn)活動(dòng)對社會(huì)存在和發(fā)展起著什么(shénme)作用？

探究(tànjiū)活動(dòng)：p93第七頁，共42頁。(1)人民群眾是社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)的主體。

(2)人民群眾的生產(chǎn)活動(dòng)是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。從事(cóngshì)物質(zhì)資料生產(chǎn)、推動(dòng)物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的人民群眾，是推動(dòng)社會(huì)歷史發(fā)展的決定力量。第八頁，共42頁。

課堂(kètáng)探究：P93(1)這部長篇史詩所反映(fǎnyìng)的內(nèi)容是從哪里來的?(2)《格薩爾王傳》的創(chuàng)作(chuàngzuò)和流傳說明了什么哲學(xué)道理?其內(nèi)容來源于藏族人民群眾的歷史生活和實(shí)踐。說明了實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，人民群眾的生活和實(shí)踐是一切精神財(cái)富形成和發(fā)展的源泉。說明社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映第九頁，共42頁。田園詩人陶淵明如果沒有勞動(dòng)人民供他吃、穿、住、用,那他就不但沒有酒喝,而且(érqiě)沒有飯吃,只能餓死在東籬旁，哪里還能吟出“采菊東籬下，悠然見南山”的詩呢?魯迅(lǔxùn):人民群眾的實(shí)踐為精神財(cái)富的創(chuàng)造(chuàngzào)提供了必要的物質(zhì)條件陶淵明賞菊第十頁，共42頁。阿炳，原名華彥鈞，阿炳是他的小名阿炳共留下《二泉映月》《聽松》《寒春風(fēng)曲》等三首二胡(èrhú)作品和《大浪淘沙》《龍船》《昭君出塞》等三首琵琶作品，其中《二泉映月》獲二十世紀(jì)華人經(jīng)典音樂作品獎(jiǎng)。蒲松齡在創(chuàng)作《聊齋志異》時(shí)，設(shè)立茶館，通過聽群眾講故事來搜集(sōují)素材。上述材料說明(shuōmíng)什么問題?

人民群眾還直接創(chuàng)造了豐碩的社會(huì)精神財(cái)富第十一頁，共42頁。問題(2)：聯(lián)系我國革命或改革的具體實(shí)例(shílì)，說明人民群眾在推進(jìn)我國革命和改革中的作用。

課堂(kètáng)探究：P94問題(1)：以上論述說明(shuōmíng)了什么道理?人民群眾在任何時(shí)期都是社會(huì)變革主力軍,社會(huì)變革的決定力量。第十二頁，共42頁。在我國解放戰(zhàn)爭的遼沈、淮海和平津三大戰(zhàn)役中，支前民工就有490多萬，支前糧食就有40多萬噸，從而(cóngér)有力的保證了戰(zhàn)役的勝利。支前民工(míngōng)運(yùn)輸傷員人民群眾(qúnzhòng)是社會(huì)變革的決定力量淮海戰(zhàn)役中踴躍支前的民工小車隊(duì)第十三頁，共42頁。1978年安徽省鳳陽縣小崗村18位農(nóng)民冒著坐牢的危險(xiǎn)，眼含熱淚在包產(chǎn)合同書上按下18顆鮮紅的手印，歷史從此書寫著新的一頁。以家庭承包責(zé)任制為開端的中國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革，就在這里起步了。雖有曲折，但20多年的農(nóng)村改革實(shí)踐證明，農(nóng)村家庭承包責(zé)任制，是我國農(nóng)村的經(jīng)營管理體制的最重要的改革，是中國農(nóng)民的偉大創(chuàng)舉，是中國共產(chǎn)黨在探索走中國特色社會(huì)主義道路中進(jìn)行的經(jīng)濟(jì)體制改革的一個(gè)突破口，在中國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革上留下了光輝的一頁。我國的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)和農(nóng)業(yè)(nóngyè)的產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營都體現(xiàn)了我國人民的偉大創(chuàng)造精神。第十四頁，共42頁。<一>人民(rénmín)群眾是歷史的創(chuàng)造者唯物主義歷史觀認(rèn)為(rènwéi)：社會(huì)歷史首先是物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的歷史，是人民群眾創(chuàng)造的歷史。體現(xiàn)在：（1）人民群眾(qúnzhòng)是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者（2）人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者（3）人民群眾是社會(huì)變革的決定力量歸納:第十五頁，共42頁。材料一：毛澤東說：“群眾是真正的英雄，而我們自己則往往是幼稚可笑的，不了解這一點(diǎn)，就不能得到起碼的認(rèn)識(shí)?！辈牧隙航ㄔO(shè)中國特色社會(huì)主義全部工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，就是全心全意(quánxīnquányì)為人民謀利益。不斷改善人民生活，提高人民生活水平，是改革開放和發(fā)展經(jīng)濟(jì)的根本目標(biāo)。”(2)材料一、二之間有什么(shénme)聯(lián)系？對我們的工作有什么(shénme)指導(dǎo)意義？閱讀(yuèdú)材料，解決問題(1)結(jié)合課文內(nèi)容，材料一觀點(diǎn)說明了什么哲理?材料一體現(xiàn)了馬克思主義關(guān)于人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體，是歷史創(chuàng)造者的基本觀點(diǎn)。材料一是材料二的做法的理論根據(jù)。既然肯定了人民群眾創(chuàng)造歷史的作用，就應(yīng)該樹立群眾觀點(diǎn)、堅(jiān)持群眾路線，全心全意為人民謀利益。第十六頁，共42頁。問題(1)為什么邱娥國會(huì)受到群眾(qúnzhòng)發(fā)自內(nèi)心的愛戴?

課堂(kètáng)探究：P94人民警察(rénmínjǐngchá)邱娥國問題(2）談淡我們應(yīng)該如何處理自己與群眾的關(guān)系。邱娥國作為一名共產(chǎn)黨員，在普通的工作崗位上，實(shí)踐著黨的宗旨與原則，做到了執(zhí)政為民，權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀.想群眾所想，急群眾所急，得到人民群眾的充分信任和愛戴也是必然的第十七頁，共42頁。我們要樹立群眾觀點(diǎn)，堅(jiān)持群眾路線。青年學(xué)生應(yīng)積極(jījí)投身社會(huì)實(shí)踐，特別是與工農(nóng)群眾的實(shí)踐相結(jié)合．深入提升自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)、認(rèn)知水平，更好地鍛煉自己，從而更好地、全面地發(fā)展，為將來參加工作，成為社會(huì)主義建設(shè)者奠定良好的基礎(chǔ)。第十八頁，共42頁。1、黨的群眾觀點(diǎn)(qúnzhònɡɡuāndiǎn)黨一切工作(gōngzuò)的根本出發(fā)點(diǎn)基本(jīběn)內(nèi)容2、黨的群眾路線地位基本內(nèi)容堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線的意義(P95最后一段)3、堅(jiān)持黨的群眾路線<一>群眾觀點(diǎn)和群眾路線第十九頁，共42頁。1、黨的群眾觀點(diǎn)及其基本(jīběn)內(nèi)容第一、堅(jiān)信人民(rénmín)群眾自己解放自己的觀點(diǎn)。第二、全心全意為人民(rénmín)服務(wù)的觀點(diǎn)。第三、一切向人民群眾負(fù)責(zé)的觀點(diǎn)。第四、虛心向人民群眾學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)。第二十頁，共42頁。群眾路線(qúnzhònglùxiàn)“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去”是我黨的群眾路線，它是一條(yītiáo)實(shí)現(xiàn)黨的政治任務(wù)的根本工作路線，也是根本的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法。2、黨的群眾路線(qúnzhònglùxiàn)及其基本內(nèi)容第二十一頁，共42頁。群眾路線(qúnzhònglùxiàn)一切為了群眾，是無產(chǎn)階級政黨一切工作的根本出發(fā)點(diǎn)和最終(zuìzhōnɡ)歸宿。孔繁森在阿里第二十二頁，共42頁。群眾路線(qúnzhònglùxiàn)一切依靠群眾，既是群眾路線的基本要求，也是無產(chǎn)階級(wúchǎnjiējí)政黨的力量源泉。第二十三頁，共42頁。群眾路線(qúnzhònglùxiàn)“從群眾中來，到群眾中去”是無產(chǎn)階級政黨(zhèngdǎng)基本的領(lǐng)導(dǎo)方法，也是群眾路線的基本工作方法。第二十四頁，共42頁。本框小結(jié)(xiǎojié)人民(rénmín)群眾是歷史的創(chuàng)造者群眾觀點(diǎn)(qúnzhònɡɡuāndiǎn)和群眾路線物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者精神財(cái)富的創(chuàng)造者社會(huì)變革的力量群眾觀點(diǎn)的基本內(nèi)容群眾路線的地位、內(nèi)容社會(huì)歷史的主體群眾觀點(diǎn)和群眾路線的實(shí)踐意義哲學(xué)依據(jù)第二十五頁，共42頁。人民(rénmín)群眾通過(tōngguò)實(shí)踐(shíjiàn)創(chuàng)造歷史創(chuàng)造了物質(zhì)財(cái)富創(chuàng)造了精神財(cái)富是變革社會(huì)的決定力量要求樹立群眾觀點(diǎn)、堅(jiān)持群眾路線意義兩個(gè)重要保證二、社會(huì)歷史的主體人民群眾是歷史的創(chuàng)造者小結(jié)第二十六頁，共42頁。鞏固(gǒnggù)練習(xí)1．人民(rénmín)群眾是指()A、勞動(dòng)群眾B、一切對社會(huì)歷史起推動(dòng)作用的人們C、統(tǒng)治者和剝削者D、一切被統(tǒng)治者第二十七頁，共42頁。鞏固(gǒnggù)練習(xí)2．下列事件反映人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者的有()①曲轅犁的發(fā)明，提高了農(nóng)作物的產(chǎn)量②黃道婆改進(jìn)的紡車，提高工效好幾倍③曹雪芹創(chuàng)作的《紅樓夢》廣泛流傳④孫中山領(lǐng)導(dǎo)著廣大人民群眾，推翻了封建(fēngjiàn)帝制A．①②B．②③C．②③④D．①③④第二十八頁，共42頁。鞏固(gǒnggù)練習(xí)3．沒有群眾的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，任何科學(xué)家、藝術(shù)家、思想家的“創(chuàng)造”活動(dòng)都是無源之水、無本之木，不可能取得有價(jià)值的成果。這說明(shuōmíng)()A．勞動(dòng)群眾直接創(chuàng)造了精神財(cái)富B．物質(zhì)生產(chǎn)產(chǎn)生精神財(cái)富C．人民群眾的實(shí)踐活動(dòng)是一切精神財(cái)富形成和發(fā)展的源泉D．腦力勞動(dòng)者是精神財(cái)富的創(chuàng)造者第二十九頁，共42頁。鞏固(gǒnggù)練習(xí)4．恩格斯在談到西歐三國(英、法、德)資產(chǎn)階級革命時(shí)指出：在所有(suǒyǒu)資產(chǎn)階級大起義中，都是農(nóng)民提供了戰(zhàn)斗部隊(duì)……無論如何，如果沒有這種自耕農(nóng)和城市平民，單靠資產(chǎn)階級決不會(huì)把斗爭進(jìn)行到底，也決不會(huì)把查理一世送上斷頭臺(tái)。這說明了()A．人民群眾是社會(huì)變革的決定力量B．農(nóng)民是社會(huì)變革的決定力量C．人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者D.人民群眾創(chuàng)造歷史是在資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行的第三十頁，共42頁。鞏固(gǒnggù)練習(xí)5．電視劇《宰相劉羅鍋》里有一句歌詞“老百姓是那定盤的星”。其哲學(xué)寓意是：①人民群眾是歷史的創(chuàng)造者②人民群眾是實(shí)踐(shíjiàn)的主體③人民群眾在社會(huì)變革中起決定作用④要相信群眾，依靠群眾A①②③B②③④C①②③④D①③④第三十一頁，共42頁。鞏固(gǒnggù)練習(xí)6．中國共產(chǎn)黨把群眾路線作為自己的根本領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法，其哲學(xué)依據(jù)是()A．中國共產(chǎn)黨是工人階級的先鋒隊(duì)組織B．人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是推動(dòng)社會(huì)歷史發(fā)展的決定力量C．中國共產(chǎn)黨以全心全意為人民服務(wù)為宗旨D．中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持(jiānchí)以“三個(gè)代表”重要思想為理論指導(dǎo)第三十二頁，共42頁。7、下面對人民(rénmín)群眾認(rèn)識(shí)，正確的是①人民(rénmín)群眾指廣大勞動(dòng)群眾②人民(rénmín)群眾指一切對社會(huì)歷史起推動(dòng)作用的人們③人民(rénmín)群眾在不同的國家范圍不同④人民(rénmín)群眾在同一國家不同歷史時(shí)期范圍不同A.①②B.①②③C.②③④D.①②③④鞏固(gǒnggù)練習(xí)第三十三頁，共42頁。8、蒲松齡在創(chuàng)作《聊齋志異》時(shí)，設(shè)立茶館，通過群眾講故事來搜集素材。這說明了①人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造(chuàngzào)者②人民群眾的生活和實(shí)踐是一切精：神財(cái)富形成和發(fā)展的源泉③人民群眾的實(shí)踐為精神財(cái)富的創(chuàng)造(chuàngzào)提供了必要的物質(zhì)條件④人民群眾還直接創(chuàng)造(chuàngzào)了豐碩的社會(huì)精神財(cái)富A.①②B.①②③C.②③D.②③④第三十四頁，共42頁。9、堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民奪取民主革命勝利的重要保證，也是取得社會(huì)主義革命勝利并成功地建設(shè)中國特色社會(huì)主義的重要保證。下面屬于黨的群眾路線內(nèi)容(nèiróng)的是①相信群眾②一切為了群眾③一切向群眾負(fù)責(zé)④一切依靠群眾⑤從群眾中來，到群眾中去A.①④⑤B.③④⑤C.②③⑤D.②④⑤第三十五頁，共42頁。10、沙俄時(shí)代某思想家認(rèn)為，群眾是一串“零”，再多也是零，而杰出人物則是這串零前面的非零實(shí)數(shù)(shìshù)，一加到前面，就成了一個(gè)天文數(shù)字。這個(gè)觀點(diǎn)A.肯定了人民群眾在杰出人物的領(lǐng)導(dǎo)下可以成為社會(huì)變革的決定(juédìng)力量B.夸大了杰出人物的作用，否定了人民的歷史主人和實(shí)踐主體的地位C.說明了群眾沒有英明的領(lǐng)導(dǎo)則是烏合之眾，起作用相互抵消，合力為零D.告誡杰出人物一定要相信群眾，依靠群眾，因?yàn)槿魏蝹€(gè)人的力量都是有限的第三十六頁，共42頁。西方一位哲人說，歷史是“上帝的作坊”。事實(shí)上，人民群眾是推動(dòng)歷史前進(jìn)和社會(huì)變革的決定力量。我們的上帝就是(jiùshì)人民。

（1）“歷史是上帝的作坊”和“我們的上帝就是(jiùshì)人民”這兩種觀點(diǎn)的根本區(qū)別是什么？

（2）運(yùn)用歷史唯物主義的觀點(diǎn)分析說明“我們的上帝就是(jiùshì)人民”。（1）“歷史是上帝的作坊”的觀點(diǎn)，認(rèn)為社會(huì)的變化發(fā)展是由上帝決定的，是歷史唯心主義觀點(diǎn)，從根本上完全顛倒了社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系?！拔覀兊纳系劬褪侨嗣瘛钡挠^點(diǎn)，認(rèn)為人民群眾是推動(dòng)(tuīdòng)歷史前進(jìn)和社會(huì)變革的決定力量，是歷史唯物主義觀點(diǎn)。（2）人民群眾是實(shí)踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者。主要表現(xiàn)在：第一，人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，因而從根本上推動(dòng)(tuīdòng)了社會(huì)的發(fā)展。第二，人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者，從而推動(dòng)(tuīdòng)社會(huì)的全面進(jìn)步。第三，人民群眾是社會(huì)變革的決定力量，在社會(huì)變革中起主體作用。第四，我們必須樹立群眾觀點(diǎn)，堅(jiān)持群眾路線，相信群眾，依靠群眾，為人民群眾的利益而奮斗。第三十七頁，共42頁。（07高考政治江蘇卷第13題）黨和政府的重大決策都要從人民群眾的實(shí)踐(shíjiàn)中吸取智慧、經(jīng)受檢驗(yàn),都要依靠人民群眾付諸實(shí)踐(shíjiàn)、取得實(shí)效。這體現(xiàn)了①人民群眾是實(shí)踐(shíjiàn)的主體②認(rèn)識(shí)的主體是中國共產(chǎn)黨③實(shí)踐(shíjiàn)是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)④從群眾中來到群眾中去的工作方法A．①②③.B．①②④C．①③④D．②③④體驗(yàn)(tǐyàn)高考第三十八頁，共42頁。（09上海卷）1.“眾志成城是民族的成熟，百姓高貴是歷史的正常。當(dāng)苦難釀造出大愛大智，更心懷敬畏；祖國永恒，人民(rénmín)至上！”這首謳