《貧窮的本質(zhì)》讀書報告

《貧窮的本質(zhì)》讀書報告

PART1

內(nèi)容概要

在展示開始之前，讓我們先看一段視頻，它的名字叫做貧富差距。在視頻中的世界，所有人的命運都被腳上的機械束縛著。窮人的孩子，生活充滿陰霾，而是富人的孩子，生活卻幸福歡樂。有一天他們相遇了……但是他們卻因為腳上的鎖鏈不得不分開。窮人的孩子被腳上的鎖鏈束縛，到了工廠工作，富人的孩子上了大學。一天，富人的孩子發(fā)現(xiàn)了窮人的孩子，他勇敢的掙脫鎖鏈，并幫助了窮人的孩子。最后，這個世界上的既定運行軌道被打破了。

在視頻中，窮人腳上的鎖鏈和軌道暗示了他們難以擺脫貧窮的命運，這也正照應了《貧窮的本質(zhì)》中“貧窮陷阱”的說法。視頻中最后一句提到，如果想要改變這個世界，就先要改變這個世界的運行方式。(注：視頻鏈接：/w_19s1bytpwx.html)

我認為，現(xiàn)在全世界為消滅貧窮做出的努力，就是想要改變這個世界的運行方式，從而使貧窮者變得更好。但是《貧窮的本質(zhì)》一書中卻指出：扶貧政策大都以失敗而告終，原因就在于人們對于貧窮的理解不夠深刻，對窮人的境遇不夠理解，這樣，政策就難以起到作用。這本書為什么這樣說?下面就讓我們來走進《貧窮的本質(zhì)》一書。

展示分為五部分：本書簡介、第一部分生活案例、第二部分金融問題、現(xiàn)實延伸和總結(jié)。

首先是本書簡介。這本書的作者是印度的阿比吉特·班納吉和法國的埃斯特·迪弗洛。這兩位經(jīng)濟學家在15年間，深入五大洲多個國家的窮人世界，調(diào)查貧困人群最集中的18個國家和地區(qū)，從窮人的真實生活出發(fā)，探尋了貧窮的本質(zhì)。

以下是本書目錄：

那么，這本耗時15年，揭露了“貧窮的本質(zhì)”的書，究竟講了些什么?

本書主要內(nèi)容分為以下幾部分：首先，作者對窮人不做“正確”的選擇這一現(xiàn)象提出疑問。通過相關(guān)經(jīng)濟學理論的分析，得出現(xiàn)在不同派別爭論的焦點是：是否存在“貧窮陷阱”這一問題。然后，通過對實例的說明，指出“貧窮陷阱”什么時候存在，并據(jù)此說明：為何扶貧政策最終失敗，最后得出我們可以做什么的結(jié)論。

解釋一下這里提到的“貧窮陷阱”這一概念。書中“貧窮陷阱”是從發(fā)展經(jīng)濟學的“貧困陷阱”進行延伸的概念。認為存在“貧窮陷阱”的經(jīng)濟學家表示，如圖1-1所示，世界就是這樣的S曲線，橫軸是今天收入，縱軸是明天的收入，窮人處在貧窮陷阱——明天的收入永遠小于今天的收入，于是窮人收入越來越少，最后走向貧窮。但是不在“貧窮陷阱”中的人，明日收入大于今日，會逐漸的變得富裕。

PART2

生活案例

書中的第一大部分從生活角度為我們介紹了窮人們真實的處境，討論了他們?nèi)粘Ｖ姓鎸嵜鎸Φ臎Q策選擇，討論了他們改變現(xiàn)實生活境遇的可能性以及面臨的困境，最后總結(jié)分析，提出了一些建議。

第一部分的生活案例主要分四個部分，我把它們大致歸納為：饑餓、健康、教育和生育。

01

關(guān)于饑餓

事實上，在傳統(tǒng)觀念中，“饑餓”是“貧窮”的代名詞：聯(lián)合國千年發(fā)展目標中就有“消除貧困與饑餓”的概念;在許多國家制定貧困線的時候，最初的依據(jù)也是饑餓的概念、用購買一定食物的預算來衡量;總體來說，“窮人”的基本定義就是吃不飽飯的人。所以討論貧困問題，我們首先就要解決饑餓。

一談及窮人的饑餓問題，有一個很強大的直覺就是：窮人買不起食物、吃不飽飯，這是造成他們效率低下、生活貧困的原因。這一理念催生出大量的糧食援助項目。但是現(xiàn)實情況真的是這樣嗎?

我們有理由相信，作為一個理性的經(jīng)紀人，在極端貧困的條件下，我們會把錢盡可能多的花在食物方面，來滿足人的日常生存需求。但是經(jīng)過作者的實證考察我們發(fā)現(xiàn)，窮人在選購食品過程中，預算的增加主要體現(xiàn)在食品的“質(zhì)量”上，也就是說窮人們會傾向于選擇更加好吃的、昂貴的食物，而并非看似更加經(jīng)濟理性的增加谷物、蔬菜等食品的開支。而且，從總量上看，世界上糧食的生產(chǎn)是可以滿足人們的消費需求的，正常情況下不會存在絕對意義上的糧食短缺(在天災人禍的極端情況下可能會有短缺)，所以窮人們面臨極端糧食短缺的饑餓的現(xiàn)象是不存在的。那么，窮人在食物方面的困境又是什么呢?

根據(jù)研究表明，窮人在食物方面的困境很大程度上表現(xiàn)在食品的質(zhì)量方面。這里的質(zhì)量和前面窮人自己定義的“質(zhì)量”其實是不太一樣的，這里的質(zhì)量是絕對意義上來說，會對窮人的身體狀況有客觀改善的、不僅僅是滿足了窮人的口腹之欲的質(zhì)量。比如說：貧血的印尼上班族可以用不高的成本去買加貼，印度的懷孕婦女選擇堅持食用加碘食鹽等。這些選擇都是成本不高、但是能給窮人自身帶來很大利益的食品選擇。但是為什么在實際選擇中窮人往往會忽略呢?比較有說服力的一種解釋是，窮人們沒有意識到蘊含在這些食物中的微量元素的重要性(這種情況在富人中也廣泛存在)。因此，窮人們偏好于選擇更加可口美味的食物。而且除了食物，娛樂活動是很多窮人生活中更加重要的事情，比如說慶祝節(jié)日、攢錢買電視機等。我們或許可以把這些都歸結(jié)于窮人的短視：因為那些理論意義上的好的選擇在實際操作過程中的回報很難察覺到，或者說他們根本不了解這樣做的好處，所以他們更加傾向于把眼前的日子過得愉快。

因此，在解決饑餓這一問題時，所需要的不是給窮人更多的錢解決食物問題，或者說我們的政策思路不應該是窮人需要便宜的糧食——我們轉(zhuǎn)而應該關(guān)注更加具體而有針對性的問題：向孕婦和兒童發(fā)放強化食品，對兒童進行學前或者在校的抗蠕蟲預防，向孩子們提供微量營養(yǎng)素的膳食，鼓勵父母為孩子補充營養(yǎng)而消費等。

02

關(guān)于健康

在健康這一問題上，有一個很好理解但是容易被忽視的客觀存在：預防性措施和治療性措施等其它選擇相比，成本低、效果好，在扶貧這一受客觀資金、物資等因素約束的事情中，應該是“好摘的果實”。但是現(xiàn)實情況并非如此。

我們會質(zhì)疑這一結(jié)果是因為預防性措施沒有被充分利用的奇跡嗎：在實際情況中，人們不知道怎樣爬上這一“梯子”，或許還有可能是，他們根本不想這樣做。但是這并不是因為窮人就不關(guān)注健康問題，恰恰相反，因為目睹身邊親戚朋友飽受疾病折磨，深深體會到疾病的恐懼，窮人們普遍非常關(guān)注自己的健康情況。但是他們更多的是將錢花在疾病的治療上，而不是疾病的預防。而且由于他們所能接觸到的醫(yī)療水平有限、由于自身知識的欠缺對于注射等“高級”治療方法的迷信，并不能接受到良好的治療。也有學者認為，許多預防性措施沒有起到很好的效果，是因為政府的政策補貼使得采取這些措施的成本幾乎沒有，反而不能引起窮人們對于這些措施效用的認可，降低了預防性措施的效度。但是根據(jù)實證研究，補貼的蚊帳更加容易被買下，而且獲得蚊帳后使用率很高，對于蚊帳的需求也會上升。那么，是因為窮人堅持的一些“信念”阻礙了正確選擇嗎?根據(jù)研究，窮人們的信念其實并沒有那么不可更改、一成不變，是會根據(jù)實際情況進行調(diào)整的。所以只要進行正確合理的政策引導，可以實現(xiàn)好的結(jié)果。在實踐過程中，還有一個問題，在接種疫苗方面表現(xiàn)十分明顯：難以堅持。很多鼓勵政策可以引導人們正確選擇，但是由于疫苗等預防性措施效果不明顯，人們會慢慢喪失興趣，難以堅持。

我們和窮人的差距實際上非常小。上面這些選擇中遇到的困境我們能夠克服的原因，是由于國家政府為我們提供了很多保障與服務，使得這些成為了“默認選擇”。所以，在解決健康這一問題時，我們難以避免的要采取加強控制(比如說控制抗生素的使用等)的政策方法，雖然這樣看起來會有家長式的風氣，但是這樣確實會很有效。當時，與此同時我們也應加強公共衛(wèi)生知識的教育。

03

關(guān)于教育

根據(jù)現(xiàn)實調(diào)查，與我們的認知相不同的是，窮人們的孩子不接受教育的原因，并不是因為無法支付、承擔上學的費用，那么他們?yōu)槭裁床唤邮芙逃?

在相關(guān)政策中，學者、專家在應該接受教育這一問題上達成了共識。但是一派認為應該加強教育的“供應”，只要辦足夠多的學校即可。但是很多學校的教育質(zhì)量很差，對這一政策措施引起了質(zhì)疑。反對者認為應該激勵對于教育的需求，比如在印度綠色革命期間，由于對于知識的需求，人們會主動接受教育，教育的效率很高。

現(xiàn)實中，有公立學校和私立學校兩種。公立學校確實會有教育質(zhì)量非常差的現(xiàn)象。私立學校普遍教育質(zhì)量比較好，但是也有自身的缺點：過于追求“精英式”教育，在這里普通學生難以跟上教學進度。

在貧困的地區(qū)，在教育問題上還存在著一個現(xiàn)象就是家長會選擇一個孩子進行教育的投資，其他孩子不接受教育。這種“畸形”的選擇是基于家長們的初等階段的教育對于收入的影響不大這一認知上形成的。因此他們會孤注一擲，將所有教育資源集中在一個孩子身上，試圖獲得更大的回報。但是首先這一認知正確性值得質(zhì)疑，而且”寒門貴子”往往會因為家庭負擔過于重，很難獲得很好的發(fā)展。

從教育體系來看，似乎存在著很嚴重的“羅森塔爾效應”。孩子和學生都會因為有窮人家的孩子不擅長學習的認識，而影響了孩子的發(fā)展和老師的評價。

因此，針對以上問題，作者在書中提出了教育重建的思想，也就是說，想要建立一個能夠向每個孩子提供機會的學校體系，首要的一步或許就是，認識到學校的服務對象是其現(xiàn)有的學生，而不是他們可能想要的學生。

04

關(guān)于生育

這一部分也可以說是關(guān)于家庭規(guī)模、父母選擇生育多少孩子。

我們總是會有誤解：窮人會認為人多力量大，認為更多的孩子會賺的更多的收入，轉(zhuǎn)而選擇生育更多的孩子。但是實際上，窮人們相信更多的孩子會讓他們陷于貧困的境地。但是由于他們不確定哪個孩子可以給他們養(yǎng)老，而最終選擇多生孩子。

所以，最有效的人口政策應該是讓人們覺得沒必要多生孩子(特別是兒子)。這些可以通過有效的社會保障體系(醫(yī)療保險或養(yǎng)老金)，金融業(yè)的發(fā)展使人們能夠受益于退休金等措施來實現(xiàn)。

PART3

金融問題

第一部分主要分析的是窮人在生活中的決策和相關(guān)的公共政策，而第二部分則分析了金融方面的決策，比如窮人為什么不買商業(yè)保險，為什么不存更多錢，為什么有很多窮人做生意，為什么做生意的窮人不肯節(jié)省消費，以擴大經(jīng)營規(guī)模的問題。在分析完上述問題，以及相應的對策之后，在第十章這本書分析了公共政策的落實，怎樣對抗扶貧中的腐敗和玩忽職守的問題。因為時間原因，我展開說保險的問題，其他問題只能略過了。

窮人在生活中充滿著風險，比如疾病、犯罪、腐敗、經(jīng)濟不景氣、自然災害等等。貧窮使窮人承受風險的能力變得非常低，因此分散風險是一個很重要的問題。但是，保險作為一種常規(guī)手段，卻較少被窮人使用。窮人選擇的分散風險的方法有身兼數(shù)職以防某一行業(yè)不景氣，耕種距離較遠的土地以減少天災的影響，家人鄰里的互相幫助等等。但是這些方法都有缺陷。同時從事多種行業(yè)、耕種距離較遠的土地，會阻礙窮人專精某一種技術(shù)，同時在交通上花費更多時間;而家人鄰里的互助是有上限的，人們互幫互助多是處于道德責任感，當人們只需要犧牲一些食物，來幫助饑餓的鄰居時，大多數(shù)人樂意照做;而當人們需要付出一大筆錢來幫助一個重病的鄰居時，大多數(shù)人會認為不是自己的責任。既然這些措施并不能很好滿足需要，為什么窮人不購買商業(yè)保險呢?一方面這是因為面向窮人的保險產(chǎn)品很少。在發(fā)展中國家，這類保險會面臨嚴重的逆向選擇和道德風險問題。在投保前，保險公司對參保人的信息缺乏了解，越可能從保險中受益的人越會投保，比如癌癥病人隱瞞病情買醫(yī)保;在投保后，保險公司難以監(jiān)控參保人的行為，有些參保人會騙保。比如病人和醫(yī)院聯(lián)合騙保。另一方面，在可以購買帶有公益性質(zhì)的保險時，很多窮人也不會購買。這并不是因為他們不了解保險的作用。這一部分是因為窮人不了解保險公司，或者身邊有人的理賠被拒絕，而不信任保險公司;一方面是因為我們在當下支付保險的費用，而保險可能的收益卻在將來，特別當保險針對的是災難性問題時，比如嚴重疾病時，出于自我保護，人們會避免考慮它的可能性，所以不去考慮買保險這件事。商業(yè)保險本身難以解決這些問題，所以需要政府的介入。全民參保的醫(yī)療保險所面臨較小的逆向選擇和道德風險問題;政府也可以通過提供保險補貼來提高參保率。

窮人往往缺乏信貸支持。因為窮人違約風險高，銀行為了減少風險，會加強對窮人的監(jiān)管，這增加的費用又會轉(zhuǎn)化高昂的利率，窮人只能求助于高利貸。提供小額貸款可以緩解這個問題。小額信貸服務通過要求每周還款、當眾要求還款，使違約人丟臉的方式降低違約風險。但是，每周還款的要求使這筆錢不能用在有風險，或者較晚產(chǎn)生收益的投資上。因此，這種小額信貸服務對解決窮人經(jīng)商資金困難的問題沒有什么幫助。

為什么窮人不存更多的錢?這是因為我們的大腦比起未來的收益，天生喜歡當前的獎勵。當富人經(jīng)不起誘惑，買了零食、茶水之類的不必要的商品時，他們的財務狀況幾乎不受影響，而對窮人來說，他們經(jīng)不起誘惑的結(jié)果可能是災難性的。為了強迫自己存款，窮人有時會采取昂貴的手段，比如冒著房子建一半就倒塌的風險，住進未建成的房子里，再慢慢地蓋房子。有時，因為完成存款計劃的難度太高，窮人會干脆放棄開始任何存錢計劃。就像我每次放假的時候，都會帶回家一大堆書，又從來不看;最后，我沒有學會強迫自己學習，反而學會了一開始就不將書帶回家。

為什么窮人不擴大經(jīng)營規(guī)模?這是因為很多窮人之所以經(jīng)營生意，是因為他們不能獲得一份穩(wěn)定的全職工作，只能從事小規(guī)模、重復性高的小生意，比如擺攤;這種商業(yè)活動的特點是邊際收益高，但是因為資本規(guī)模小，總體收益低;同時邊際收益下降也很快。如果窮人能夠籌措到足夠的資金，增添機器設備，那么邊際收益會再次增長。但是因為缺乏信貸支持、儲蓄困難，大多數(shù)人的生意停滯再了S型的中部，此時與其擴大生意，不如找一份兼職，或再做個小生意。

最后，兩位作者分析了扶貧政策的落實問題。作者指出，即使在制度大體不變的情況下，政策的細節(jié)的改進，也能幫助對抗腐敗和玩忽職守。例如，在基層選舉中放上候選人的照片，貧窮的選民就會更多參與選舉，從而增強對基層官員的監(jiān)督。

PART4

貧困者的社會流動瓶頸

01

現(xiàn)狀：低教育水平與自我淘汰

在開放的社會體系中，教育充當了社會流動的控制閥，制度化的學校教育已經(jīng)成為人們通往職業(yè)道路的一塊重要墊腳石。是否愿意接受進一步教育，是否為了接受進一步教育而努力，看起來是個人的自主選擇，但是，選擇也會因能力而異，個人的能力(包括意識或潛意識認為自己能做到的事情，或?qū)ψ约航巧亩ㄎ?對個人的選擇和判斷形成影響。

1、農(nóng)村作為貧困群體的低教育現(xiàn)狀

大學文憑是獲得高層次職業(yè)的敲門磚，而高層次職業(yè)意味著高收入、高聲望、優(yōu)良的社會資源分配。多數(shù)的農(nóng)家子弟沿著父輩的道路進入城市、進入工廠，成為“新生代農(nóng)民工”，該過程是典型意義的“底層再生產(chǎn)”——農(nóng)民向農(nóng)民工的轉(zhuǎn)變，從居于農(nóng)村的“底層”流動到城市中的“底層”。這種橫向社會流動表現(xiàn)出明顯的“代際傳承”，職業(yè)的轉(zhuǎn)變并沒有伴隨社會層級的提高，仍舊是典型的社會底層。

在當前的中國，“底層放棄教育，中產(chǎn)過度焦慮，上層不玩高考”的大幕徐徐拉開。很多社會底層家庭的孩子放棄高中、大學，或者外出打工，或直接選擇技工學校，學門手藝和技術(shù)。而對教育最抓狂和焦慮的當屬城市中產(chǎn)階級家庭，他們認為孩子輸不起，考不上一本、985、211大學，他們的社會流動軌跡就將滑向底層。還有5%的上層家庭根本不參加高考游戲，也看不上國內(nèi)的本科教育，這些家庭的孩子從幼兒園開始就選擇昂貴的國際學校，中學就到國外接受教育。

“上層逃離、中層下流、底層淪陷”的生動階層教育畫像展露在人們眼前，當前中國的基礎教育以通過一門“高難度的教育”為目的，沒能獲取到優(yōu)質(zhì)教育資源的貧困者——教育金字塔頂以下的學生，就很難成功躍升到另一個階級。

2、貧困者的教育期望差異與自我淘汰

貧困家庭的教育機會獲得存在客觀上的障礙，但是，貧困家庭在主觀愿望上的“教育放棄”以及“自證預言”是影響其教育獲得的關(guān)鍵因素，前者指對獲得高學歷期望過低而放棄努力，后者指對學業(yè)成就期望過低然后導致現(xiàn)實中的學業(yè)平庸。

主觀的自我認知、學習態(tài)度、學習動力、學習策略會直接影響客觀的學習成績，而學習成績是進一步獲得教育機會的核心指標。在面臨“升學”與“做工”的抉擇時，底層的家庭往往選擇了“不愿升學”而選擇“做工”，而在教育成就上進行了自我淘汰。

02

貧困者“自我淘汰”中的理性與無奈

貧困者的主觀能動性與“自我放棄”策略都解釋了“為何不愿升學”的問題。

農(nóng)民家庭子女教育機會的喪失不僅是教育競爭的淘汰后果，也是農(nóng)民家庭“理性決策”后的主動放棄。一方面教育收入回報率不穩(wěn)定，而同時，經(jīng)濟發(fā)達的城市中體力勞動力市場需求旺盛，延期滿足的長期前景渺茫，但是“做工”的短期回報誘人，貧困者的“自我淘汰”是一種對現(xiàn)實衡量后的理性選擇。很多弱勢階層家庭的家長考慮大學教育的成本上升和大學畢業(yè)后就業(yè)收入的降低，便放棄讓子女進一步接受教育。

而殘酷的現(xiàn)實表明，雖然連續(xù)幾年來農(nóng)民工的工資在上升，但是近兩年已經(jīng)開始顯示農(nóng)民工的飽和狀態(tài)，加之中國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整必然是一大批低學歷的工人失業(yè)。接受過高等教育的就業(yè)人員的工資的增長率和工作穩(wěn)定性會遠遠大于農(nóng)民工。

03

對貧困者的教育救助

對貧困者的幫助不能是政治強制，低保并