語文月考試卷2

PAGE2-補習(xí)中心2011一2012學(xué)年度上學(xué)期11月月考高一年級語文學(xué)科試題命題人：柳冬生一、積累與運用(15分，每小題3分)1．下列詞語中加點的字，讀音有錯誤的一組是（）A．贖罪（shú）馴順（xùn）潭柘寺（zhè）蓊蓊郁郁（wěng）B．商榷(què)枷鎖(jiā)吐蕃族(bō)戍守（shù）C．砥礪(dǐlì)蜷縮(juǎn)裊娜（nà）否泰（pǐ）D．惦記（diàn）應(yīng)聲蟲(yìng)普陀山(tuó)鷙鳥（zhì）2．下列四組詞語中沒有錯別字的一組是（）A．望風(fēng)披糜憂心忡忡世外桃園即來之，則安之B．糜糜之音縱橫馳聘彌天大謊人才輩出C．兵荒馬亂戍馬倥傯倉遑逃竄箭拔弩張D．尋物啟事莫名其妙滄桑巨變山清水秀3．下面各句中標(biāo)點符號使用正確的一項是()A．北國的秋，卻特別地來得清；來得靜；來得悲涼。B．這些展品不僅代表了兩千多年前我國養(yǎng)蠶、紡織、印染、刺繡和縫紉工藝方面所達到的高度水平，而且也顯示了我國古代勞動人民的聰明智慧和創(chuàng)造才能。C．對于個人獨資企業(yè)該到哪里申請登記、登記中該注意什么問題？林科長也一一作了回答。D．新中國的歷史上無法抹去這些名字：焦裕祿、王進喜、吳吉昌、楊利偉……等等，他們伴隨著我們走過泥濘，走過貧窮，走過幼稚，走向光榮。4．下列各句中，加點的成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢．方博士到場時，整個大廳都坐滿了和顏悅色的大學(xué)生，大家都為有機會聆聽這位科學(xué)家的演講而興奮不已。B．我們同在一個城市，擁有一個共同的家園，創(chuàng)建全國衛(wèi)生城市，維護其良好的形象是我們義不容辭的責(zé)任。C．今年，中國電腦領(lǐng)域的大哥大——聯(lián)想集團收購了IBM筆記本計算機制造權(quán)，在國際信息產(chǎn)業(yè)界引起了一場軒然大波。D．王老師在山村小學(xué)一干就是三十多年，一心撲在學(xué)生身上，他這種好為人師的精神深深打動了純樸的鄉(xiāng)親們。5．下列句子中語意明確、沒有語病的一項是()A．目擊者看到希拉里的車隊在奧巴馬離開之后先行離開了奧巴馬辦公區(qū)。B．獨聯(lián)體2020年前經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略的目的是為獨聯(lián)體成員國經(jīng)濟發(fā)展新動力。C．中方將與各方共同努力，積極參與峰會有關(guān)活動，推動國際社會有效應(yīng)對金融危機。D．中國自主品牌汽車代表奇瑞與泰國奇瑞榮創(chuàng)有限公司在合肥舉行了合作簽字儀式。二、閱讀題(9分，每小題3分)美麗《詩經(jīng)》《詩經(jīng)》是一個謎，它有太多的秘密沒有揭開。可是，它實在太美了，使我們在殫精竭慮不勝疲憊的解謎失敗之后，仍然對它戀戀不舍。《詩經(jīng)》與我們的距離主要體現(xiàn)在我們對它的無知上。我可以稍微武斷一點地說，有關(guān)《詩經(jīng)》的現(xiàn)有“學(xué)術(shù)成果”大多數(shù)是出于推斷與猜測。對很多問題我們都各持見解而互不相讓。即便有些問題看來已被“公認”，但那也正是全體的無能為力。我舉幾個例子。正如大凡神圣人物總有一個神秘出身一樣，《詩經(jīng)》的出身也頗撲朔迷離。為了解答這個問題，便有了“采詩說”和“獻詩說”。班固和何休都有“采詩”之說，且都說得極有詩意。但仔細推敲他們的說法，卻并無任何歷史根據(jù)。司馬遷就沒有這種說法，《左傳》中也無這種說法。但我們卻又無力駁斥班固和何休，因為他們的說法雖然缺乏證據(jù)，卻是一個合理的推斷。更重要的是，否定這個說法，我們并不能提供一個更合理的說法。與國風(fēng)“采詩”說相配合的，便是大、小雅的來自“公卿至于列士”的“獻詩”。這種說法也只有《國語》“召公諫厲王”中的一個孤證，且這“公卿至于列士獻詩”之“詩”是否為公卿列士自作也成問題。況且，就一些尖銳的諷刺之作看，像《小雅·十月之交》中對皇父等七個用事大臣的點名揭批，大約也不是“獻詩”的好材料?！对娊?jīng)》的搜集固然是一個問題，然而集中起來的詩，要把它按一定的規(guī)則編排成書，又是哪些人？最后畢其功的人是誰？司馬遷說此人是孔子，這當(dāng)然是最好的人選，但司馬遷并沒說明他這么說的證據(jù)。這個說法也受到后人的質(zhì)疑。就《詩經(jīng)》本身，它的作者是一個更大的問題，但學(xué)術(shù)界已不把它當(dāng)作問題，大家一致得過且過了?？箲?zhàn)前，朱東潤先生在武漢大學(xué)《文哲季刊》上對“國風(fēng)是民歌”的說法提出理據(jù)充分的質(zhì)疑，卻不見有什么反響。1981年朱先生又出版《詩三百篇探故》，仍沒見什么回應(yīng)。我私下認為這種尷尬其實很好理解：大家都不愿再惹事，得過且過。上述種種學(xué)術(shù)疑問并不影響我們對《詩經(jīng)》的欣賞和喜愛。正如一位絕世佳人，她吸引我們的是她的美麗和風(fēng)韻，而不是她的身份和背景。據(jù)《世說新語》載，東晉謝安曾問子弟《詩經(jīng)》中何句最佳。他的侄子謝玄答：“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏?！边@是《小雅·采薇》末章的幾句，確實很美，但如果謝太傅問我，我一定回答《陳風(fēng)·月出》：月出皎兮，佼人僚兮。舒窈糾兮，勞心悄兮。月出皓兮，佼人忄劉兮。舒憂受兮，勞心慅兮。月出照兮，佼人燎兮。舒夭紹兮，勞心慘兮。(月亮出來明晃晃啊，那個美人真漂亮啊。步履款款身苗條啊，我的心兒撲撲跳啊。)我曾用“天堂的三個元素”來評述這首詩。美是一種沒有峭壁的高度，她不壓迫我們，但仍讓我們仰望；她不刺戮我們，但我們?nèi)匀皇軅?。她如此接近我們，卻又如此遠離我們；如此垂顧我們，卻又如此棄絕我們。這個美麗的女子，是月夜的一部分，或者說，月夜是她的一部分，她與月已經(jīng)構(gòu)成了圓滿，我們已無緣參與其間，但她如皎月瀉輝般輻射出來的美，還是灼傷了我們的心。對這澄澈圓融的境界，我們能介入其中的，不，能奉獻與之的，也只是這顆怦然而動的心……明月、美人和我們的心，是這首詩的三個主要意象。要知道，自然、美人和我們：天堂只要這三個元素就夠了。《詩經(jīng)》305首，美麗的詩篇觸目皆是，我只是舉了一例?！对娊?jīng)》畢竟是“詩”，我們要把它當(dāng)“詩”來讀。只有這樣，才能挽救被學(xué)者們弄得面目可憎的古代詩歌的清譽。6．作者認為，“有關(guān)《詩經(jīng)》的現(xiàn)有‘學(xué)術(shù)成果’大多數(shù)是出于推斷與猜測”。不屬于其依據(jù)的一項是()A．司馬遷和《左傳》都沒有提到“采詩”說，大、小雅中的諷刺之作應(yīng)該不是“獻詩”。B．司馬遷雖然說到孔子是《詩經(jīng)》的主編者，但沒有提供證據(jù)。C．《詩經(jīng)》的作者是個大問題，但學(xué)術(shù)界已不把它當(dāng)作問題，大家一致得過且過了。D．朱東潤先生對“國風(fēng)是民歌”的說法提出了質(zhì)疑，并且理據(jù)充分。7．文中用了比較多的筆墨寫《陳風(fēng)·月出》，對其作用的表述最正確的一項是()A．是為了解說作者對詩歌的評價標(biāo)準(zhǔn)，美麗的詩篇必須符合“天堂的三個元素”。B．是為了說明《小雅·采薇》末章的幾句不是《詩經(jīng)》中最美的，《詩經(jīng)》最美的詩篇應(yīng)該是《陳風(fēng)·月出》。C．是為了說明對《詩經(jīng)》的學(xué)術(shù)研究無關(guān)緊要，不影響我們對《詩經(jīng)》的欣賞和喜愛。D．是為了說明《詩經(jīng)》的美麗，《詩經(jīng)》畢竟是“詩”，我們要把它當(dāng)“詩”來讀。8．根據(jù)本文提供的信息，下列推斷正確的一項是()A．學(xué)術(shù)界對《詩經(jīng)》很多問題的研究仍然莫衷一是，主要是年代久遠，史料鮮有記載造成的。B．《詩經(jīng)》畢竟是“詩”，只有拋開充滿疑問的學(xué)術(shù)研究，才能真正走進《詩經(jīng)》美麗的境界。C．自古以來人們總是殫精竭慮不勝疲憊通過讀“詩”來解《詩經(jīng)》的“謎”，這種不把《詩經(jīng)》當(dāng)“詩”來讀的現(xiàn)象現(xiàn)在依然十分嚴重。D．不僅僅是《詩經(jīng)》，古代詩歌由于史料很少，普遍被學(xué)者們弄得面目可憎了。三、古文閱讀(12分，每小題3分)閱讀下面的文言文，完成9～12題。馬周，字賓王，清河茌平人也。少孤貧好學(xué)，尤精《詩》《傳》，落拓不為州里所敬。武德中，補博州助教，日飲醇酎，不以講授為事。刺史達奚恕屢加咎責(zé)，周乃拂衣游于曹、汴，又為浚儀令崔賢首所辱，遂感激西游長安。宿于新豐逆旅，主人唯供諸商販而不顧待周，遂命酒一斗八升，悠然獨酌，主人深異之。至京師，舍于中郎將常何之家。貞觀五年，太宗令百僚上書言得失，何以武吏不涉經(jīng)學(xué)，周乃為何陳便宜二十余事，令奏之，事皆合旨。太宗怪其能，問何，何答曰：“此非臣所能，家客馬周具草也。每與臣言，未嘗不以忠孝為意?！碧诩慈照僦?，未至間，遣使催促者數(shù)四。及謁見，與語甚悅，令直①門下省。六年，授監(jiān)察御史，奉使稱旨。帝以常何舉得其人，賜帛三百匹。周有機辨，能敷奏，深識事端，動無不中。太宗嘗曰：“我于馬周，暫不見則便思之。”中書侍郎岑文本謂所親曰：“吾見馬君論事多矣，援引事類，揚榷古今，舉要刪蕪，會文切理，一字不可加，一言不可減，聽之靡靡，令人亡倦。昔蘇、張、終、賈，正應(yīng)此耳。然鳶肩火色，騰上必速，恐不能久耳?！笔迥辏w治書侍御史，兼知諫議大夫，又兼檢校晉王府長史。十八年，遷中書令。太宗伐遼東，令周與高士廉、劉洎留輔皇太子。太宗還，以本官攝吏部尚書。二十一年，加銀青光祿大夫。太宗嘗以神筆賜周飛白書曰：“鸞鳳凌云，必資羽翼。股肱之寄，誠在忠良?！敝懿∠?，彌年不瘳。時駕幸翠微宮，敕求勝地，為周起宅，每令尚食以膳供之，太宗躬為調(diào)藥，皇太子親臨問疾。周臨終，索所陳事表草一帙，手自焚之，慨然曰：“管、晏彰君之過，求身后名，吾弗為也?！倍曜洌晁氖?。太宗為之舉哀，贈幽州都督，陪葬昭陵。(節(jié)選自《舊唐書·馬周傳》)注：①直：譯為“進入”。9．對下列句子中加點字的解釋，不正確的一項是()A．武德中，補博州助教補：補任B．此非臣所能，家客馬周具草也草：起草C．周病消渴，彌年不瘳?。夯疾．時駕幸翠微宮，敕求勝地，為周起宅幸：寵幸10．下列各組句子中，加點詞意義和用法相同的一組是()A.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①周乃為何陳便宜二十余事,②人為刀俎，我為魚肉))B.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①主人唯供諸商販而不顧待周,②冰，水為之而寒于水))C.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①何以武吏不涉經(jīng)學(xué),②將子無怒，秋以為期))D.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①周臨終，索所陳事表草一帙，手自焚之,②失其所與，不知))11．下列句子分別編為四組，全都說明馬周有才能的一組是()①為浚儀令崔賢首所辱，遂感激西游長安②太宗怪其能，問何，何答曰：“此非臣所能，家客馬周具草也?！雹垩a博州助教，日飲醇酎，不以講授為事④周有機辨，能敷奏，深識事端，動無不中⑤少孤貧好學(xué)，尤精《詩》《傳》A．①④⑤ B．②③⑤C．①③④ D．②④⑤12．下列對原文的概述與分析，不正確的一項是()A．馬周不被尊重，主要是他性格豁達隨意。他任博州助教時因每日飲酒，不以工作為重，屢次受到責(zé)怪。B．使馬周得以發(fā)揮才能的機遇是他離開家鄉(xiāng)投奔到中郎將常何家中，并替常何書寫奏折，經(jīng)常何推薦，得到唐太宗賞識。C．貞觀十五年后，馬周頻繁調(diào)職，官職有升有降?；实墼P題贈馬周，以示朝廷對他的嘉獎。D．馬周機敏，善于分析處理問題，長于陳述奏章，不愿揭示君主過失以博取身后之名，有淡泊功名的節(jié)操。四、(24分)13．翻譯下面的句子.(10分)⑴子曰：“知者樂水，仁者樂山。_____________________________________________________________________________⑵女也不爽,士貳其行._____________________________________________________________________________⑶伏清白以死直兮，固前圣之所厚。_____________________________________________________________________________14．閱讀下面這首元曲，然后回答問題。(6分)水仙子·夜雨徐再思一聲梧葉一聲秋，一點芭蕉一點愁，三更歸夢三更后。落燈花，棋未收，嘆新豐孤館人留。枕上十年事，江南二老憂，都到心頭。(1)題目為“夜雨”，但全曲卻無一“雨”字，那么作者是如何寫“雨”的？請簡要分析。答：___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)這首曲子都抒發(fā)了作者怎樣的情感？答：______________________________________________________________________________________________________________________________________________________15．補寫出下列名篇名句中空缺的部分。（8分）（1）“風(fēng)騷”指的是《詩經(jīng)》中的《國風(fēng)》和《楚辭》中的___________________?！皹犯p璧”指的是《木蘭詩》和__________________。（2）__________________，哀民生之多艱。（3）路曼曼其修遠兮，__________________。（4）桑之未落，_________________。（5）_________________，靡有朝矣。（6）昔我往矣，_________________。（7）淇則有岸，_________________。五、（18分）閱讀下面一篇探討屈原精神的散文，回答問題。（18分）擇生和擇死中華民族，世世代代地活在那些杰出的生里，抑或活在那些杰出的死里。五千年積淀的，絕非只是出土的竹簡，而是這中國式的生命。同是中華“留取丹心照汗青”的杰出人物，為什么屈原與司馬遷，一個要死，一個卻不惜帶辱而活？這個問題從兒時就牽襻著我。后世一直將屈原定位為“愛國詩人”，值得商榷我以為，這忽視了他作為“政治家”的一面。這個偏差或許是些故意？后人出于不平，以為楚國那樣的昏君，不值得屈原去忠于和報效？焉知“政治”也是一種理想。政治家與政客不同，正是由于前者的獻身是別無選擇的，后者卻是投機的。屈原身為三閭大夫，是楚國的決策大臣，他不能承受楚國蒙受亡國的事實。僅作為一個詩人，即令“國破山河在”，亦不必去死。詩人以“詩”愛國和救國。他可行吟，可以留下作品“薪火傳人”。但三閭大夫必須沉江，屈原的這種“相始終”的精神，是他作為政治家面對失敗時惟一的堅持。他是把對政治的責(zé)任放在“詩人”之上的。這才是屈原對自己的定位。詩人的事業(yè)，可以不與某一個具體的朝廷和君王相聯(lián)系、相始終。屈原的這種始終精神，是他作為政治家面對不可挽救的狂瀾的惟一堅持。“人生自古誰無死？”“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄”。對于生死，中國自古已有確認之標(biāo)志。雖然“哀莫哀生別離，樂莫樂心相知”，已將生樂死苦、留戀人世的滋味體會盡致，但是，主動迎接死亡，“在不可選擇中進行選擇”的精神依然確立。中國的志士仁人，在求生不能的時候，很重視死之權(quán)利，倘不能按照自己的意愿和信仰完整地活下去，不如選擇死亡，將死看作一種意志與尊嚴的使命。屈原即是著名的范例。他是不會等到敵國軍隊進入，被俘受辱而死的。他認為羞辱他就是羞辱楚國，他要選擇死，一種自由的、高尚獨立的死。頭戴巍峨之冠，身著蘭草香服，時而悲吟，時而高歌，徜徉在汨羅江畔，飽覽他所摯愛的山河大地，從容赴死。屈原之死，死的原因不是“詩人”的，死的方式卻是“詩人”的。政治家只要死得其所和旗幟鮮明，詩人卻要死得美，死得如其所吟，死得浪漫。我們何不理解為：屈原是在他的政治理想破滅后，緊緊擁抱著詩的理想而去的。這死亦是一種決裂，與以往從事的“政治”的決裂，與終生所愛的詩章同歸。這是歷代美的理想之追求者的最好結(jié)局。死，可以明志；生，卻可踐志。當(dāng)死臨到司馬遷頭上時，他選擇生。一種令肉體與精神，令自己與親友都極度痛苦的生——接受宮刑。司馬遷出于公心，為李陵辯護，得罪了漢武帝，假如就為此而死亦不失為直諫烈臣；但司馬遷認為自己規(guī)定的人生使命卻不是僅此。他要以一介布衣的身份完成千古史記，為中國撰寫第一部大型紀傳體史書。既有了帝王家的史官，卻執(zhí)意要做民間第一史家。當(dāng)時雖沒有明文不準(zhǔn)平民“寫史”，但司馬遷此舉引起了當(dāng)朝的監(jiān)視與懷恨。他選擇受刑忍辱，棄政從文，從匍匐于地的殿臣中直起身子做人。這是令世俗瞠目的叛逆之舉，這是勇敢與崇高的跨越。他不愧為敢于在朝堂上和禁錮人臣的君臣倫理觀念決裂的杰出代表！棄一帝而得天下千秋，偉哉司馬遷！屈原擇死，司馬遷擇生，都是崇高的。他們擇死與擇生的思考世代延傳；這種思考，構(gòu)成了一個人，乃至一個民族隆起的脊梁。16．第一段“這中國式的生命”一句，在文章中有特定的意義，請用簡明的語言加以解釋。__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________17．仔細閱讀第四段中畫橫線的三句話。請結(jié)合每句話的內(nèi)容與表達特點具體說明它們之間的聯(lián)系。__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________18．解釋下列語句的含義。①(屈原之死)死的方式卻是“詩人”的。_____________________________________________________________________________②(司馬遷)從匍匐于地的殿臣中直起身子做人。_____________________________________________________________________________19．有條理地陳述“屈原擇死”與“司馬遷擇生”的崇高意義。①屈原擇死②司馬遷擇生__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________六、語言運用(12分,每小題3分)20．在下列語句的橫線上填寫句子。要求：使上下文意連貫；與帶點的句子句式或修辭手法相同或相近。(4分)祖國的語言，像繁星那樣燦爛，像珍珠那樣寶貴，像牡丹那樣美麗，像梅花那樣芬芳。祖國的語言，聳立著珠峰，鐫刻著長城，綿延著昆侖,①______________；有漢魏的風(fēng)骨，②______________，_有金元的曲劇，有明清的小說，有皇宮鳳闕，閬苑奇葩，竹籬茅舍，朝暾霞光；有婉約濃艷，③______________，______________，典雅豪放。21．陶淵明在《飲酒》中寫道：“此中有真意，欲辨已忘言。”生活中，我們也有這樣的體驗。歌德說：“住慣了的地方無異于天堂。”電影《上甘嶺》的插曲《我的祖國》中有這樣一句歌詞：“聽?wèi)T了艄公的號子，看慣了船上的白帆。”這“住慣了”“聽?wèi)T了”“看慣了”中似乎也有“真意”。請用一句話將這種“真意”闡述出來。(4分)________________________________________________________________________________________________________________