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文檔簡(jiǎn)介
第傷仲永的讀書(shū)心得十五篇大全
篇1傷仲永的讀書(shū)心得講的是一個(gè)天才變庸才的故事,其目的是為了告誡我們是不是天才都要努力學(xué)習(xí)。
小的時(shí)候我的腦袋就被灌輸了諸如“天才來(lái)自勤奮”、“天才是1%的天分加99%的汗水”的思想。所以,我對(duì)這個(gè)故事的主旨并不“感冒”,這與“入芝蘭之室,久而不聞其香”的道理是一樣的。
真正令我感興趣的是仲永為什么會(huì)心甘情愿地被“不使學(xué)”,被選擇人生僅僅是因?yàn)槟暧撞欢逻€是說(shuō)懼怕父親的權(quán)威仲永的才能是在五歲時(shí)被發(fā)現(xiàn)的,隨后這天分便被其父親當(dāng)作搖錢(qián)樹(shù),一搖就是十幾年。這么多個(gè)無(wú)趣的年頭里,仲永是怎么想的,是否反抗過(guò),我們無(wú)從得知。但從最后仲永變成庸才這一事實(shí)中,我大致可以推測(cè):仲永已經(jīng)麻木了,對(duì)人生已經(jīng)沒(méi)有追求,認(rèn)為自己就是給父親謀取利益的存在,接受了這不公的命運(yùn),最終才會(huì)“泯然眾人矣”。
仲永父親固然是錯(cuò)的,但這并不意味仲永就沒(méi)有可指責(zé)之處了。雖然,仲永并不熱愛(ài)吟詩(shī)作賦,不然怎么會(huì)讓自己的詩(shī)被當(dāng)作謀取錢(qián)財(cái)?shù)墓ぞ咴趺磿?huì)在四處訪(fǎng)客的無(wú)趣生活里渾渾噩噩地虛度光陰曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)這么一句話(huà):人如果不想做一件事,會(huì)去找一千個(gè)理由;人倘若想去做一件事,會(huì)去想一千個(gè)辦法。仲永如果有自己的夢(mèng)想,有自己的人生追求,他就不可能甘愿淪為賺錢(qián)的傀儡,不可能讓父親的“陰謀”得逞。
人只會(huì)做夢(mèng)是可怕的事;人不會(huì)做夢(mèng)是更可怕的事。仲永是個(gè)不會(huì)做夢(mèng)的人,他僅僅是空有天分罷了,所以他最終也不過(guò)是一個(gè)“眾人”而已。
現(xiàn)在的我們并不需要背負(fù)太多太過(guò)于沉重的東西,為何不趁現(xiàn)在好好做一美夢(mèng),然后明晨迎著朝陽(yáng)去追尋它,這樣活著不是很浪漫嗎是啊,成功得靠后天的努力!我會(huì)更加勤奮,成為方仲永的相反數(shù)。
篇2傷仲永的讀書(shū)心得讀完《傷仲永》這金溪此地有一個(gè)世代都靠耕地為生的家庭,其有一童名為方仲永。在仲永5歲那年,忽然要“文房四寶”。在農(nóng)民家里不可能出現(xiàn)這“四寶”,他父親感到很驚訝,“借旁近與之”。借來(lái)“四寶”之后,方仲永立刻書(shū)詩(shī)四句,并加上自己的姓氏。全鄉(xiāng)的秀才觀(guān)看詩(shī)后,對(duì)仲永大為贊賞,全鄉(xiāng)上下都知道出了一個(gè)“神童”。
一些人出錢(qián)買(mǎi)方仲永的詩(shī),他父親認(rèn)為這是一個(gè)賺錢(qián)之道,就常帶仲永外出,不使他有學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。
XX年后,方仲永完全成了一個(gè)庸人。
天才,顧名思義,就是天生的才華,比普通人的造化當(dāng)然要高得多,只要加以教育、學(xué)習(xí),就會(huì)成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的難得的人才?!白渲疄楸娙?,則其受于人者不至也”。因?yàn)榉街儆浪唤邮芎筇斓慕逃?,沒(méi)有進(jìn)取、進(jìn)步,只是原地不動(dòng),而別人卻在努力奮斗,致使把它超過(guò),最后,他無(wú)可避免成為庸人。
要得到進(jìn)步,就得不斷學(xué)習(xí)。學(xué)海無(wú)涯,學(xué)習(xí)是沒(méi)有之境的。業(yè)精于勤,不勤奮、不認(rèn)真、不努力,甚至根本就不懂得學(xué)習(xí),那天才就只能“湮滅”。
歷史上中外勤奮的名人還少嗎他們哪一個(gè)不是勤奮學(xué)習(xí)哪一個(gè)不是刻苦鉆研哪一個(gè)沒(méi)受過(guò)挫折哪一個(gè)又是不“受之于人”的天才
學(xué)習(xí)如逆水行舟,不進(jìn)則退,尤其是今天,我們比方仲永那個(gè)時(shí)代的學(xué)習(xí)條件好得多,更應(yīng)該倍加珍惜,努力學(xué)習(xí)。養(yǎng)不教,父之過(guò),如果不是他父親貪圖小利,方仲永必定成為一個(gè)人才。我們現(xiàn)在應(yīng)意識(shí)到自主學(xué)習(xí),父母不能完全給予我們學(xué)習(xí)環(huán)境,我們要自己去給予自己。
勤學(xué)是成功里不可或缺的一個(gè)內(nèi)容。或許我們并不是如何如何的天才,但從這一刻做起,努力、勤奮,必定能干出一番大事業(yè),也不抹滅父母對(duì)我們的期望。
現(xiàn)在,還為時(shí)不晚。
篇3傷仲永的讀書(shū)心得這個(gè)學(xué)期,我學(xué)習(xí)了《傷仲永》這篇課文,透過(guò)王安石先生的思路,我深刻理解了玉不琢,不盛器的道理。這篇文章講的是方仲永從小就有天賦,卻被他父親貪圖眼前利益,而不去學(xué)習(xí),最終成為普通人。
王安石先生講述的這件事僅僅是對(duì)方仲永的憐憫嗎恐怕不是,里頭還包含著對(duì)方仲永父子的譴責(zé)之意。仲永父親為了自己的小利益而為社會(huì)損失了一個(gè)人才,這值得嗎這對(duì)社會(huì)造成的危害,難道比自己的利益更無(wú)關(guān)緊要嗎我們不禁捫心自問(wèn)。其實(shí)不然,仲永就這樣葬身在茫茫人海中。
設(shè)想一下,如果方仲永當(dāng)初立場(chǎng)堅(jiān)定地變不使學(xué)為我要學(xué),那就是另一番景象了,人們就不是傷仲永而是贊仲永了……設(shè)想一下,如果方仲永的父親能夠讓仲永繼續(xù)使學(xué),繼續(xù)努力,那他說(shuō)不定還是一位大詩(shī)人,能與王安石相提并論或是王安石的一位徒弟;設(shè)想一下,如果方仲永的鄰居們不花錢(qián)來(lái)求他來(lái)自己家里作詩(shī),也就不會(huì)讓仲永的父親貪錢(qián)到極點(diǎn),以至于荒廢了一個(gè)好人才,設(shè)想一下……王安石先生寫(xiě)這篇文章也發(fā)表了對(duì)天才的看法。人們常說(shuō)成功的人,往往不是最聰明的,而是最勤奮的。方仲永是天才,但即使是天才,也離不開(kāi)后天的努力,否則早晚都會(huì)出現(xiàn)江郎才盡的那一天。古今中外的成功者,哪個(gè)是不經(jīng)歷勤奮的學(xué)習(xí)就得來(lái)成就,得到世人的贊揚(yáng)和敬佩的呢王獻(xiàn)之用盡三缸水,一點(diǎn)像羲之,最終成為大書(shū)法家。法國(guó)文學(xué)家福樓拜的書(shū)房窗臨塞納河,因燈光徹夜通明,被船夫當(dāng)作漁燈,這樣的事情許多許多,像方仲永這樣的事情也有不勝枚舉。
篇4傷仲永的讀書(shū)心得生而知者之是不存在的,“天才”也是不存在的。人們的才能雖有差別,但主要來(lái)自于勤奮學(xué)習(xí)。《傷仲永》一文給我的啟示是:一個(gè)人即使有很高的天賦,但如果不努力學(xué)習(xí),也很難取得真正的成就。
仲永的故事是這樣的:并非書(shū)香子弟的方仲永5歲時(shí)便能“指物作詩(shī),立就”,并“自為其名”,且“文理皆有可觀(guān)者”,因而揚(yáng)名邑中。到了十二三歲,才氣漸減,“令作詩(shī),不能稱(chēng)前之所聞?!钡搅顺赡?,竟“泯然眾人矣”。
一個(gè)天資聰穎的神童,因?yàn)楸晃ɡ菆D的父親每天帶著四處拜訪(fǎng)本縣的人,而不讓他學(xué)習(xí),使得“神童”竟淪為一個(gè)默默無(wú)聞的“庸人”!這能叫人不扼腕嘆惜嗎神童泯然眾人,責(zé)任在于他父親,原因是“不使學(xué)”。像方仲永這樣的天才,由于后天沒(méi)有好好學(xué)習(xí),尚且要成為普通的人,那么,那些本來(lái)就普普通通的人,如果不學(xué)習(xí),豈不是連一個(gè)普通的庸人還不如嗎
所以說(shuō):才能來(lái)自于勤奮學(xué)習(xí)!“神童”由于后天不好好學(xué)習(xí)而淪為“庸人”的,在歷史上屢見(jiàn)不鮮;而本來(lái)不是“神童”、“天才”,但由于堅(jiān)持不懈地奮發(fā)努力,而成為舉世聞名的科學(xué)家、發(fā)明家的卻大有人在。
牛頓不是神童,但他終身勤奮學(xué)習(xí),很少在午夜兩三點(diǎn)以前休息,常常通宵達(dá)旦工作,終于取得了令世人矚目的成就……
愛(ài)因斯坦不是神童,中學(xué)成績(jī)并不好,大學(xué)也是考了兩次才被錄取,學(xué)習(xí)也并不出眾,后到瑞士一家專(zhuān)利局當(dāng)了7年職員。在這7年里,愛(ài)因斯坦在艱苦的條件下頑強(qiáng)學(xué)習(xí)、工作,終于奠定了相對(duì)論的基礎(chǔ)。
愛(ài)迪生不是神童,甚至連初小還未念完但他努力自學(xué),總是以無(wú)比堅(jiān)強(qiáng)的意志和毅力,刻苦鉆研自己不懂的問(wèn)題。由于他工作時(shí)間比一般人長(zhǎng)得多,相當(dāng)于延長(zhǎng)了生命,所以當(dāng)他79歲的時(shí)候,宣稱(chēng)自己已是135歲的人了。
不僅在科學(xué)上如此,在文學(xué)藝術(shù)上也是如此。不論是誰(shuí)只要付出和他們同樣艱辛的努力,都能取得這樣或那樣的成就。作家狄更斯、巴爾扎克等人的成功同樣深刻地說(shuō)明了這樣一個(gè)道理:才能來(lái)自勤奮學(xué)習(xí)!
篇5傷仲永的讀書(shū)心得轉(zhuǎn)眼間,《傷仲永》一課就學(xué)完了,學(xué)完這課,我的感受頗深。
在文中,年僅5歲的方仲永就已經(jīng)會(huì)題詩(shī)了,而且所題的詩(shī)還頗有蘊(yùn)意。我不得不羨慕他這先天的潛力,也使我不得不佩服他。然而,他的父親卻認(rèn)為這樣有錢(qián)可賺、有利可圖。帶著方仲永四處拜訪(fǎng)同縣的人,不讓他學(xué)習(xí)孰不知,他這是在害他的兒子啊!由于他有那樣一位父親,即使是有先天的智慧,也不得不泯然眾人矣。
方仲永最后才華消失,與普通人一樣,也不能全怪他的父親,他也有必須的職責(zé)。方仲永十二三歲時(shí),就就應(yīng)能認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性,并為此認(rèn)真學(xué)習(xí)。然而,他并沒(méi)有學(xué),使他成為普通人有更近了一步。這么好天才就這樣成為普通人,著實(shí)令人心痛呀!
現(xiàn)實(shí)生活中,也有方仲永這樣的人,他只想著自己這么聰明,就不用學(xué)習(xí)了,但是,就算是偉人,不努力學(xué)習(xí)也不行啊!偉人也是透過(guò)后天的努力學(xué)習(xí)才成為偉人的呀!說(shuō)到這兒,我不得不說(shuō)一下我崇拜的偶像――童第周。童第周初中時(shí),是班里有名的差學(xué)生,差不多每次考試都拿第一名,班里的同學(xué)都嘲笑他,這使他很自卑,使他在同學(xué)面前抬不起頭來(lái)。于是,童第周決定讓同學(xué)們刮目相看。他每一天起早貪黑的學(xué)習(xí),同學(xué)們?cè)谕嫠r(shí),他更是如饑似渴的學(xué)習(xí)。真是功夫不負(fù)有心人,童第周的學(xué)習(xí)成績(jī)像芝麻開(kāi)花――節(jié)節(jié)高。班里的學(xué)生都對(duì)童第周刮目相看,由于童第周的學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)诎嗬锸菙?shù)一數(shù)二的,毋庸置疑,童第周順利的考上了大學(xué)。
方仲永與童第周的事例向我們證實(shí)了這樣一個(gè)道理:神童和天才,如果沒(méi)有適當(dāng)環(huán)境和不斷的努力,就不能成才,甚至墮落為庸人。也使我更加懂得了:勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn),一分辛苦一分才。
篇6傷仲永讀書(shū)心得生而知者之是不存在的,“天才”也是不存在的。人們的才能雖有差別,但主要來(lái)自于勤奮學(xué)習(xí)?!秱儆馈芬晃慕o我的啟示是:一個(gè)人即使有很高的天賦,但如果不努力學(xué)習(xí),也很難取得真正的成就。
仲永的故事是這樣的:并非書(shū)香子弟的方仲永5歲時(shí)便能“指物作詩(shī),立就”,并“自為其名”,且“文理皆有可觀(guān)者”,因而揚(yáng)名邑中。到了十二三歲,才氣漸減,“令作詩(shī),不能稱(chēng)前之所聞。”到了成年,竟“泯然眾人矣”。
一個(gè)天資聰穎的神童,因?yàn)楸晃ɡ菆D的父親每天帶著四處拜訪(fǎng)本縣的人,而不讓他學(xué)習(xí),使得“神童”竟淪為一個(gè)默默無(wú)聞的“庸人”!這能叫人不扼腕嘆惜嗎神童泯然眾人,責(zé)任在于他父親,原因是“不使學(xué)”。像方仲永這樣的天才,由于后天沒(méi)有好好學(xué)習(xí),尚且要成為普通的人,那么,那些本來(lái)就普普通通的人,如果不學(xué)習(xí),豈不是連一個(gè)普通的庸人還不如嗎
所以說(shuō):才能來(lái)自于勤奮學(xué)習(xí)!“神童”由于后天不好好學(xué)習(xí)而淪為“庸人”的,在歷史上屢見(jiàn)不鮮;而本來(lái)不是“神童”、“天才”,但由于堅(jiān)持不懈地奮發(fā)努力,而成為舉世聞名的科學(xué)家、發(fā)明家的卻大有人在。
牛頓不是神童,但他終身勤奮學(xué)習(xí),很少在午夜兩三點(diǎn)以前休息,常常通宵達(dá)旦工作,終于取得了令世人矚目的成就……
愛(ài)因斯坦不是神童,中學(xué)成績(jī)并不好,大學(xué)也是考了兩次才被錄取,學(xué)習(xí)也并不出眾,后到瑞士一家專(zhuān)利局當(dāng)了7年職員。在這7年里,愛(ài)因斯坦在艱苦的條件下頑強(qiáng)學(xué)習(xí)、工作,終于奠定了相對(duì)論的基礎(chǔ)。
愛(ài)迪生不是神童,甚至連初小還未念完但他努力自學(xué),總是以無(wú)比堅(jiān)強(qiáng)的意志和毅力,刻苦鉆研自己不懂的問(wèn)題。由于他工作時(shí)間比一般人長(zhǎng)得多,相當(dāng)于延長(zhǎng)了生命,所以當(dāng)他79歲的時(shí)候,宣稱(chēng)自己已是135歲的人了。
不僅在科學(xué)上如此,在文學(xué)藝術(shù)上也是如此。不論是誰(shuí)只要付出和他們同樣艱辛的努力,都能取得這樣或那樣的成就。作家狄更斯、巴爾扎克等人的成功同樣深刻地說(shuō)明了這樣一個(gè)道理:才能來(lái)自勤奮學(xué)習(xí)!
篇7傷仲永讀書(shū)心得愛(ài)迪生曾說(shuō)過(guò):“天才是百分之一的靈感,百分之九十九的汗水?!倍儆赖氖论E,便是這句名言最好的真實(shí)寫(xiě)照。
初讀《傷仲永》這“黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書(shū)遲?!?/p>
少壯不努力,老大徒傷悲啊。我們無(wú)法決定出身,卻可以創(chuàng)造未來(lái)。我們無(wú)法回到昨天,卻可以把握今天。一個(gè)人的天資固然可貴,但后天的教育更為重要。付出的汗水和收獲的碩果是成正比的。
請(qǐng)乘理想之馬,揮鞭從此啟程,路上春色正好,天上太陽(yáng)正晴。
篇8傷仲永讀書(shū)心得轉(zhuǎn)眼間,《傷仲永》一課就學(xué)完了,學(xué)完這課,我的感受頗深。
在文中,年僅5歲的方仲永就已經(jīng)會(huì)題詩(shī)了,而且所題的詩(shī)還頗有蘊(yùn)意。我不得不羨慕他這先天的潛力,也使我不得不佩服他。然而,他的父親卻認(rèn)為這樣有錢(qián)可賺、有利可圖。帶著方仲永四處拜訪(fǎng)同縣的人,不讓他學(xué)習(xí)孰不知,他這是在害他的兒子啊!由于他有那樣一位父親,即使是有先天的智慧,也不得不泯然眾人矣。
方仲永最后才華消失,與普通人一樣,也不能全怪他的父親,他也有必須的職責(zé)。方仲永十二三歲時(shí),就就應(yīng)能認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性,并為此認(rèn)真學(xué)習(xí)。然而,他并沒(méi)有學(xué),使他成為普通人有更近了一步。這么好天才就這樣成為普通人,著實(shí)令人心痛呀!
現(xiàn)實(shí)生活中,也有方仲永這樣的人,他只想著自己這么聰明,就不用學(xué)習(xí)了,但是,就算是偉人,不努力學(xué)習(xí)也不行啊!偉人也是透過(guò)后天的努力學(xué)習(xí)才成為偉人的呀!說(shuō)到這兒,我不得不說(shuō)一下我崇拜的偶像――童第周。童第周初中時(shí),是班里有名的差學(xué)生,差不多每次考試都拿第一名,班里的同學(xué)都嘲笑他,這使他很自卑,使他在同學(xué)面前抬不起頭來(lái)。于是,童第周決定讓同學(xué)們刮目相看。他每一天起早貪黑的學(xué)習(xí),同學(xué)們?cè)谕嫠r(shí),他更是如饑似渴的學(xué)習(xí)。真是功夫不負(fù)有心人,童第周的學(xué)習(xí)成績(jī)像芝麻開(kāi)花――節(jié)節(jié)高。班里的學(xué)生都對(duì)童第周刮目相看,由于童第周的學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)诎嗬锸菙?shù)一數(shù)二的,毋庸置疑,童第周順利的考上了大學(xué)。
方仲永與童第周的事例向我們證實(shí)了這樣一個(gè)道理:神童和天才,如果沒(méi)有適當(dāng)環(huán)境和不斷的努力,就不能成才,甚至墮落為庸人。也使我更加懂得了:勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn),一分辛苦一分才。
篇9傷仲永讀書(shū)心得這個(gè)學(xué)期,我學(xué)習(xí)了《傷仲永》這篇課文,透過(guò)王安石先生的思路,我深刻理解了玉不琢,不盛器的道理。這篇文章講的是方仲永從小就有天賦,卻被他父親貪圖眼前利益,而不去學(xué)習(xí),最終成為普通人。
王安石先生講述的這件事僅僅是對(duì)方仲永的憐憫嗎恐怕不是,里頭還包含著對(duì)方仲永父子的譴責(zé)之意。仲永父親為了自己的小利益而為社會(huì)損失了一個(gè)人才,這值得嗎這對(duì)社會(huì)造成的危害,難道比自己的利益更無(wú)關(guān)緊要嗎我們不禁捫心自問(wèn)。其實(shí)不然,仲永就這樣葬身在茫茫人海中。
設(shè)想一下,如果方仲永當(dāng)初立場(chǎng)堅(jiān)定地變不使學(xué)為我要學(xué),那就是另一番景象了,人們就不是傷仲永而是贊仲永了……設(shè)想一下,如果方仲永的父親能夠讓仲永繼續(xù)使學(xué),繼續(xù)努力,那他說(shuō)不定還是一位大詩(shī)人,能與王安石相提并論或是王安石的一位徒弟;設(shè)想一下,如果方仲永的鄰居們不花錢(qián)來(lái)求他來(lái)自己家里作詩(shī),也就不會(huì)讓仲永的父親貪錢(qián)到極點(diǎn),以至于荒廢了一個(gè)好人才,設(shè)想一下……王安石先生寫(xiě)這篇文章也發(fā)表了對(duì)天才的看法。人們常說(shuō)成功的人,往往不是最聰明的,而是最勤奮的。方仲永是天才,但即使是天才,也離不開(kāi)后天的努力,否則早晚都會(huì)出現(xiàn)江郎才盡的那一天。古今中外的成功者,哪個(gè)是不經(jīng)歷勤奮的學(xué)習(xí)就得來(lái)成就,得到世人的贊揚(yáng)和敬佩的呢王獻(xiàn)之用盡三缸水,一點(diǎn)像羲之,最終成為大書(shū)法家。法國(guó)文學(xué)家福樓拜的書(shū)房窗臨塞納河,因燈光徹夜通明,被船夫當(dāng)作漁燈,這樣的事情許多許多,像方仲永這樣的事情也有不勝枚舉。
篇10傷仲永讀書(shū)心得讀完《傷仲永》這金溪此地有一個(gè)世代都靠耕地為生的家庭,其有一童名為方仲永。在仲永5歲那年,忽然要“文房四寶”。在農(nóng)民家里不可能出現(xiàn)這“四寶”,他父親感到很驚訝,“借旁近與之”。借來(lái)“四寶”之后,方仲永立刻書(shū)詩(shī)四句,并加上自己的姓氏。全鄉(xiāng)的秀才觀(guān)看詩(shī)后,對(duì)仲永大為贊賞,全鄉(xiāng)上下都知道出了一個(gè)“神童”。
一些人出錢(qián)買(mǎi)方仲永的詩(shī),他父親認(rèn)為這是一個(gè)賺錢(qián)之道,就常帶仲永外出,不使他有學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。
XX年后,方仲永完全成了一個(gè)庸人。
天才,顧名思義,就是天生的才華,比普通人的造化當(dāng)然要高得多,只要加以教育、學(xué)習(xí),就會(huì)成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的難得的人才。“卒之為眾人,則其受于人者不至也”。因?yàn)榉街儆浪唤邮芎筇斓慕逃?,沒(méi)有進(jìn)取、進(jìn)步,只是原地不動(dòng),而別人卻在努力奮斗,致使把它超過(guò),最后,他無(wú)可避免成為庸人。
要得到進(jìn)步,就得不斷學(xué)習(xí)。學(xué)海無(wú)涯,學(xué)習(xí)是沒(méi)有之境的。業(yè)精于勤,不勤奮、不認(rèn)真、不努力,甚至根本就不懂得學(xué)習(xí),那天才就只能“湮滅”。
歷史上中外勤奮的名人還少嗎他們哪一個(gè)不是勤奮學(xué)習(xí)哪一個(gè)不是刻苦鉆研哪一個(gè)沒(méi)受過(guò)挫折哪一個(gè)又是不“受之于人”的天才
學(xué)習(xí)如逆水行舟,不進(jìn)則退,尤其是今天,我們比方仲永那個(gè)時(shí)代的學(xué)習(xí)條件好得多,更應(yīng)該倍加珍惜,努力學(xué)習(xí)。養(yǎng)不教,父之過(guò),如果不是他父親貪圖小利,方仲永必定成為一個(gè)人才。我們現(xiàn)在應(yīng)意識(shí)到自主學(xué)習(xí),父母不能完全給予我們學(xué)習(xí)環(huán)境,我們要自己去給予自己。
勤學(xué)是成功里不可或缺的一個(gè)內(nèi)容?;蛟S我們并不是如何如何的天才,但從這一刻做起,努力、勤奮,必定能干出一番大事業(yè),也不抹滅父母對(duì)我們的期望。
現(xiàn)在,還為時(shí)不晚。
篇11傷仲永讀書(shū)心得這個(gè)學(xué)期,我學(xué)習(xí)了《傷仲永》這篇課文,通過(guò)王安石先生的思路,我深刻理解了“玉不琢,不盛器”的道理。這篇文章講的是方仲永從小就有天賦,卻被他父親貪圖眼前利益,而不去學(xué)習(xí),最終成為普通人。
王安石先生講述的這件事僅僅是對(duì)方仲永的憐憫嗎恐怕不是,里頭還包含著對(duì)方仲永父子的譴責(zé)之意。仲永父親為了自己的小利益而為社會(huì)損失了一個(gè)人才,“這值得嗎這對(duì)社會(huì)造成的危害,難道比自己的利益更無(wú)關(guān)緊要嗎”我們不禁捫心自問(wèn)。其實(shí)不然,仲永就這樣“葬身”在茫茫人海中。
設(shè)想一下,如果方仲永當(dāng)初立場(chǎng)堅(jiān)定地變“不使學(xué)”為“我要學(xué)”,那就是另一番景象了,人們就不是“傷仲永”而是“贊仲永”了……設(shè)想一下,如果方仲永的父親能夠讓仲永繼續(xù)使學(xué),繼續(xù)努力,那他說(shuō)不定還是一位大詩(shī)人,能與王安石相提并論或是王安石的一位徒弟;設(shè)想一下,如果方仲永的鄰居們不花錢(qián)來(lái)求他來(lái)自己家里作詩(shī),也就不會(huì)讓仲永的父親貪錢(qián)到極點(diǎn),以至于荒廢了一個(gè)好人才,設(shè)想一下……
王安石先生寫(xiě)這篇文章也發(fā)表了對(duì)天才的看法。人們常說(shuō)“成功的人,往往不是最聰明的,而是最勤奮的”。方仲永是天才,但即使是天才,也離不開(kāi)后天的努力,否則早晚都會(huì)出現(xiàn)“江郎才盡”的那一天。古今中外的成功者,哪個(gè)是不經(jīng)歷勤奮的學(xué)習(xí)就得來(lái)成就,得到世人的贊揚(yáng)和敬佩的呢王獻(xiàn)之“用盡三缸水,一點(diǎn)像羲之”,最終成為大書(shū)法家。法國(guó)文學(xué)家福樓拜的書(shū)房窗臨塞納河,因燈光徹夜通明,被船夫當(dāng)作漁燈,這樣的事情許多許多,像方仲永這樣的事情也有不勝枚舉。
是啊,成功得靠后天的努力!我會(huì)更加勤奮,成為方仲永的“相反數(shù)”。
篇12傷仲永讀書(shū)心得記得中學(xué)語(yǔ)文課本上有一人的發(fā)展取決于先天條件、環(huán)境、教育和個(gè)人主觀(guān)努力四方面因素的影響。只有充分發(fā)揮四方面的綜合效應(yīng)才有可能收到良好的效果。文中仲永的`過(guò)人天賦自不待言,然而他卻被淹沒(méi)于一片贊揚(yáng)聲中;家長(zhǎng)又從根本上忽略了對(duì)他實(shí)施教育,方仲永本人也沒(méi)有真正發(fā)揮自己的主觀(guān)能動(dòng)性……于是,仲永“十二,不能稱(chēng)前時(shí)之文”,成年后已“泯然眾人矣”,只留下深深的遺憾和無(wú)奈。
行文至此,筆者不由得感慨良多,北宋王安石筆下的方仲永形象穿透近千年的歷史煙塵,仍然帶給我們今天的教育許多鮮活生動(dòng)的啟示與思考,不是嗎
篇13傷仲永讀書(shū)心得講的是一個(gè)天才變庸才的故事,其目的是為了告誡我們是不是天才都要努力學(xué)習(xí)。
小的時(shí)候我的腦袋就被灌輸了諸如“天才來(lái)自勤奮”、“天才是1%的天分加99%的汗水”的思想。所以,我對(duì)這個(gè)故事的主旨并不“感冒”,這與“入芝蘭之室,久而不聞其香”的道理是一樣的。
真正令我感興趣的是仲永為什么會(huì)心甘情愿地被“不使學(xué)”,被選擇人生僅僅是因?yàn)槟暧撞欢逻€是說(shuō)懼怕父親的權(quán)威仲永的才能是在五歲時(shí)被發(fā)現(xiàn)的,隨后這天分便被其父親當(dāng)作搖錢(qián)樹(shù),一搖就是十幾年。這么多個(gè)無(wú)趣的年頭里,仲永是怎么想的,是否反抗過(guò),我們無(wú)從得知。但從最后仲永變成庸才這一事實(shí)中,我大致可以推測(cè):仲永已經(jīng)麻木了,對(duì)人生已經(jīng)沒(méi)有追求,認(rèn)為自己就是給父親謀取利益的存在,接受了這不公的命運(yùn),最終才會(huì)“泯然眾人矣”。
仲永父親固然是錯(cuò)的,但這并不意味仲永就沒(méi)有可指責(zé)之處了。雖然,仲永并不熱愛(ài)吟詩(shī)作賦,不然怎么會(huì)讓自己的詩(shī)被當(dāng)作謀取錢(qián)財(cái)?shù)墓ぞ咴趺磿?huì)在四處訪(fǎng)客的無(wú)趣生活里渾渾噩噩地虛度光陰曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)這么一句話(huà):人如果不想做一件事,會(huì)去找一千個(gè)理由;人倘若想去做一件事,會(huì)去想一千個(gè)辦法。仲永如果有自己的夢(mèng)想,有自己的人生追求,他就不可能甘愿淪為賺錢(qián)的傀儡,不可能讓父親的“陰謀”得逞。
人只會(huì)做夢(mèng)是可怕的事;人不會(huì)做夢(mèng)是更可怕的事。仲永是個(gè)不會(huì)做夢(mèng)的人,他僅僅是空有天分罷了,所以他最終也不過(guò)是一個(gè)“眾人”而已。
現(xiàn)在的我們并不需要背負(fù)太多太過(guò)于沉重的東西,為何不趁現(xiàn)在好好做一美夢(mèng),然后明晨迎著朝陽(yáng)去追尋它,這樣活著不是很浪漫嗎是啊,成功得靠后天的努力!我會(huì)更加勤奮,成為方仲永的相反數(shù)。
篇14傷仲永讀書(shū)心得王安石的文章《傷仲永》,論述了人的先天才能和后天教育與成才的關(guān)系,對(duì)吾輩教益匪淺。
天才到底是什么雖說(shuō)余已過(guò)不惑,但偶還是認(rèn)為這是個(gè)說(shuō)不清楚的問(wèn)題。悲夫!“吾生也有涯,而知也無(wú)涯?!?/p>
愛(ài)迪生以為:天才是1%的靈感加上99%的汗水,但那1%的靈感是最重要的。思之,不禁汗顏。倘若靈感不光顧,豈不是俺們的汗水都白流了還好,姓愛(ài)的并非只他迪生一人在說(shuō)話(huà),還有個(gè)叫愛(ài)因斯坦的,這個(gè)愛(ài)也說(shuō)過(guò)一句話(huà):成功=艱苦的勞動(dòng)+正確的方法+少談空話(huà)。再思,確也是。你可能不是天才,但你卻可能成功。如是,吾心釋然。
想俺四十余年光陰,書(shū)也讀了些,人也見(jiàn)了些
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