中職基礎(chǔ)模塊 第六單元測試

語文基礎(chǔ)模塊（上冊）第六單元測試基礎(chǔ)知識（20分）1.下列加點(diǎn)字的注音對的的一項(xiàng)（A）A、喟(kuì)然舞雩(yú)師旅(lǚ)鼓瑟(sè)B、浴乎沂(yí)莫(mò)春比(ｂǐ)及曾皙(xī)C、千乘(chèng)率(shuái)爾攝（shè）乎饑饉(jǐn)D、侍（shì）坐鏗（kēng）爾小相（xiàng）哂（shě）笑2.選出加點(diǎn)字注音對的的一項(xiàng)（A）A．千乘之國shèng端章甫fǔ乘虛而入chèng不塞不流sèB．比及三年bì冠者五六人guàng相機(jī)行事xiāng歲不我與yǔC．夫子哂之shěn風(fēng)乎舞雩yú吾與點(diǎn)也yù望風(fēng)披靡míD．愿為小相焉xiàng喟然嘆曰kuì沐猴而冠guàng方枘圓鑿ruì3.下列四組詞語中沒有錯(cuò)別字的一組是（D）A．望風(fēng)披糜憂心忡忡即來之，則安之世外桃園B．糜糜之音縱橫馳聘彌天大謊人才輩出C．兵荒馬亂戍馬倥傯倉遑逃竄箭拔弩張D．尋物啟事莫名其妙滄桑巨變山清水秀4．下列加點(diǎn)詞語解釋有誤的一項(xiàng)是（C）A．采薇采薇，薇亦作止：句尾語調(diào)助詞，無實(shí)義。B．我戍未定，靡使歸聘：問候C．行道遲遲：很晚D．戎馬既駕，四牡業(yè)業(yè)：高大的樣子5．下列各組句中，每句都包含有通假字的一組是（C）A．歲亦莫止/我戍未定B．憂心孔疚/我行不來C．彼爾維何/彼路斯何D．象弭魚服/小人所腓6．下列四句中有關(guān)加下劃線字的解釋，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（D）A．則何以哉用，做B．居則曰閑居C．如或知爾理解D．以吾一日長乎爾成長7.與“以吾一日長乎爾”中的“以”使用方法相似的一項(xiàng)是（C）A．如或知爾，則何以哉B．加之以師旅，因之以饑饉C．不以物喜，不以己悲D．如其禮樂，以俟君子8.下面對《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》理解不精確的一項(xiàng)是（C）A．曾皙的出場不同于別的弟子，子路等人坦陳志趣時(shí)，曾皙一邊聆聽孔子與他們的對話，一邊悠然自得地鼓瑟，這一舉動正好反映了當(dāng)時(shí)師生和諧對話的氛圍。B．孔子提問曾皙時(shí)，曾皙鼓瑟正靠近尾聲，他鏗地一聲把瑟放下，站起來回答，這些似乎很日常的動作描寫，生動地顯現(xiàn)了曾皙灑脫而又知禮的形象。C．曾皙的答辭不同普通，他用非常理性的語言述說他的志向，體現(xiàn)出他高于其它幾位弟子的地方。D．曾皙的抱負(fù)藍(lán)圖既符合儒家禮義之邦的治國抱負(fù)，又符合孔子晚年隱含的出世隱居的心態(tài)，深深地打動了他，因而喟然而嘆。這喟嘆既體現(xiàn)了孔子對曾皙言志的贊許，又體現(xiàn)了孔子對曾皙構(gòu)畫的抱負(fù)境界的向往，師生之間得到了感情上的交流與共鳴。9．下面對《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》的內(nèi)容概括不精確的一項(xiàng)是（D）A．開始交待了談話的內(nèi)容與方式，四位弟子環(huán)坐在孔子身旁，孔子最先發(fā)話，啟發(fā)大家各言其志，起到了打消顧慮、緩和緊張氛圍的作用，既符合孔子作為師長的身份，又體現(xiàn)了孔子隨和的性格特性。B．在孔子的啟發(fā)下，子路不假思考，搶先回答，反映了子路急躁、坦率、爽快的性格。這種毫不忍讓的主動態(tài)度與他那充滿自信的回答內(nèi)容相一致。他志向遠(yuǎn)大，聲稱能將困于戰(zhàn)爭和饑荒的大國治理成勇而知義的禮義之邦。C．子路謙虛不夠、自信有余的態(tài)度引發(fā)了孔子的微笑。這微笑中有善意的理解和寬容，也有不覺得然的輕微批評，體現(xiàn)了孔子的豁達(dá)態(tài)度。D．公西華的回答顯得彬彬有禮，他可能意識到孔子對子路不夠忍讓的批評，說起話來謹(jǐn)慎得多。他樂意治理一種小國家，六七十里見方或五六十里見方的小國，并將禮樂方面的治理讓諸君子。10．下列有關(guān)《詩經(jīng)》常誤，表述有誤的一項(xiàng)是（D）A．《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集，共收入從西周早期到春秋中葉約五百年間的詩歌305篇，有“詩三百”之稱。B．《詩經(jīng)》為我國古典文字現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的監(jiān)觴，漢代儒家將其奉為典型，列為“五經(jīng)”之首；“楚辭”是我國浪漫主義文學(xué)的先河，以《離騷》為代表，因此又稱“騷體”詩。C．《詩經(jīng)》根據(jù)音樂的不同分為《風(fēng)》、《雅》、《頌》三部分，其中《風(fēng)》又稱為《國風(fēng)》，藝術(shù)成就最高；《詩經(jīng)》的形式以四言為主，普遍采用賦、比、興的手法，與“風(fēng)”、“雅”、“頌”合稱為《詩經(jīng)》六藝。D．《雅》分《大雅》和《小雅》，作者多屬貴族階級；詩作以歌頌和維護(hù)其統(tǒng)治為基本傾向?！恫赊薄肥恰洞笱拧分械囊黄?。二、填空題（15分）1、孔子名丘，字仲尼，春秋末期魯國人，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，出名思想家、教育家。2、《史記》是我國第一部紀(jì)傳體通史。作者是司馬遷，西漢（朝代）史學(xué)家、文學(xué)家。3、昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。4、君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。三、仿寫句子1、仿照畫“”部分的表述，在橫線上將句段補(bǔ)充完整。(4分)大自然能給我們諸多啟示：大地能載萬物，是在告訴我們求學(xué)要廣讀博覽；青松不懼風(fēng)雪，是在告訴我們做人要堅(jiān)強(qiáng)剛毅；稻谷低垂著頭，是在告訴我們處世要忍讓虛心；雄鷹翱翔天空，是在告訴我們眼界要闊大高遠(yuǎn)。2、仿照給定的句子續(xù)寫一種句子，體現(xiàn)保護(hù)生態(tài)環(huán)境的主題。（1分）樹是水土的衛(wèi)士，讓它綠化大地山川。水是生命的源泉，讓它滋潤世間萬物。四、閱讀題（60分）（一）閱讀文段，完畢文后問題子路、曾晳、冉有、公西華侍坐。子曰：“以吾一日長乎爾，毋吾以也。居則曰：‘不吾卻也?！缁蛑獱枺瑒t何以哉？”子路率爾而對曰：“千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑饉；由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也?！狈蜃舆又?．下列讀音對的的一組（A）（4分）①子路率爾而對曰②千乘之國，攝乎大國之間③比及三年，可使有勇2．下列四句中有關(guān)加下劃線字的解釋，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（D）（4分）A．子路、曾晳、冉有、公西華侍坐侍奉B．居則曰閑居C．如或知爾理解D．以吾一日長乎爾成長3．下列各組句子中，加下劃線字的意義和使用方法不相似的是（B）（4分）A．以吾一日長乎爾生乎吾前，其聞道也固先乎吾B．以吾一日長乎爾毋吾以也C．如或知爾如其不才，君可自取D．如或知爾人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛4．翻譯句子①千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑饉。（4分）答案：有一千輛兵車的諸侯國，夾在大國之間，有別國軍隊(duì)來侵略它，接連下來，又有饑餓。②居則曰：“不吾知也。”如或知爾，則何以哉？（4分）答案：平日里說：“沒有人理解我。”如果有人理解你，那你打算做什么事情呢？（二）閱讀下面段落，回答下列問題積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。//騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。//蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。//1．對下列各句中加點(diǎn)的詞的解釋，不對的的一項(xiàng)是（B）（4分）A．積土成山，風(fēng)雨興焉興焉：從那里興起B(yǎng)．積水成淵，蛟龍生焉成淵：匯成大海C．故不積跬步，無以至千里無以：沒有用來……的方法D．騏驥一躍，不能十步一躍：跳躍一次2．下列成語中的“備”，意義與“圣心備焉”的“備”相似的一項(xiàng)是（A）（4分）A．德才兼?zhèn)銪．有備無患C．攻其不備D．求全責(zé)怪3．下列敘述不符合文意的一項(xiàng)是（B）（4分）A．這段文字，作者從學(xué)習(xí)的辦法和態(tài)度的角度來“勸學(xué)”，闡明學(xué)習(xí)要逐步積累，堅(jiān)持不懈和用心致志的道理。B．人們掌握知識、培養(yǎng)品德的過程，是一種逐步積累、逐步發(fā)展、由不知到知、由量變到質(zhì)變的過程。C．以雕刻朽木與金石作比，闡明“朽木不折”與“金石可鏤”的核心在于“不舍”還是“舍”。D．用蚯蚓的“用心一”和螃蟹的“用心躁”對比論證，旨在闡明學(xué)習(xí)必須用心致志，用心專一。4.精確翻譯下邊文句。（1）積善成德，而神明自得，圣心備焉。（4分）答案：積累善行養(yǎng)成（崇高的）品德，精神就能達(dá)成很高的境界，智慧就得到發(fā)展，圣人的思想（也就）含有了。（2）駑馬十駕，功在不舍。（4分）答案：劣馬拉車走十天（也能走很遠(yuǎn)），它的成功在于走個(gè)不停。5.本段共六句，共分幾層？請?jiān)谖闹袠?biāo)出來，并指出每層的大意。(4分)(1)學(xué)習(xí)重在積累（2）學(xué)習(xí)重在鍥而不舍（3）學(xué)習(xí)要用心致志6.本段運(yùn)用了比方論證和對比論證的論證辦法。（4分）（三）閱讀《靜女》一詩，回答背面的問題。