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第二講對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)理論及教學(xué)法的發(fā)展第一、對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)理論的發(fā)展

對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)學(xué)科理論的發(fā)展:八十年代以前,沒(méi)有明確提出對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)是一門專門的學(xué)科。1978年,在中國(guó)社會(huì)科學(xué)院召開(kāi)的北京地區(qū)語(yǔ)言學(xué)科規(guī)劃座談會(huì)上,呂必松提出應(yīng)當(dāng)把對(duì)外國(guó)人的漢語(yǔ)教學(xué)作為一個(gè)專門的學(xué)科。80年代初,又提出了學(xué)科建設(shè)的基本任務(wù),終于逐漸明確了理論研究在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中的地位,也逐漸明確了學(xué)科理論研究的對(duì)象、范圍、目標(biāo)、方法。學(xué)科理論:基礎(chǔ)理論(語(yǔ)言理論、語(yǔ)言學(xué)習(xí)的理論、比較文化理論)教學(xué)理論:對(duì)以上理論應(yīng)用于教學(xué)的理論,就是語(yǔ)言教學(xué)法。第一、對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)理論的發(fā)展分為五個(gè)階段基本上跟對(duì)外漢語(yǔ)教育事業(yè)的發(fā)展一致,略有區(qū)別。1、朦朧階段:50年代初2、50年代初——60年代初3、60年代初——70年代初4、70年代初——80年代初5、80年代以來(lái)——第一、對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)理論的發(fā)展1、朦朧階段:50年代初周祖謨《教非漢族學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的一些問(wèn)題》《中國(guó)語(yǔ)文》(1953年第7期)這篇文章的主要功績(jī)?cè)谟冢涸?0年代初就把對(duì)外族人的漢語(yǔ)教學(xué)和對(duì)本族人的語(yǔ)文教學(xué)以及語(yǔ)言學(xué)教學(xué)嚴(yán)格區(qū)別開(kāi)來(lái),并從“漢語(yǔ)教學(xué)”特點(diǎn)的角度出發(fā)提出了許多有價(jià)值的見(jiàn)解,從而為第二語(yǔ)言和外語(yǔ)教學(xué)的理論研究奠定了初步的基礎(chǔ)。

2、50年代初——60年代初1、從最初階段就明確了對(duì)外國(guó)人和我國(guó)少數(shù)民族學(xué)生的漢語(yǔ)教學(xué)不同于對(duì)我國(guó)漢族學(xué)生的語(yǔ)文教學(xué),對(duì)成年人的教學(xué)不同于對(duì)兒童的教學(xué),指出必須針對(duì)非漢族成年人學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的特點(diǎn)來(lái)教學(xué);2、明確漢語(yǔ)教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生的運(yùn)用漢語(yǔ)的能力,指出結(jié)合對(duì)外國(guó)人進(jìn)行漢語(yǔ)教學(xué)需要加強(qiáng)漢語(yǔ)本體研究的必要性;3、教學(xué)法上——教學(xué)內(nèi)容以詞匯和語(yǔ)法為中心,系統(tǒng)講解語(yǔ)言知識(shí)并與學(xué)生的母語(yǔ)進(jìn)行對(duì)比,以幫助學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)和掌握語(yǔ)言;從培養(yǎng)口語(yǔ)能力入手,逐步過(guò)渡到閱讀和寫作。4、教學(xué)運(yùn)用“綜合法”(即翻譯法和直接法的結(jié)合)3、60年代初——文革前(1)在分析學(xué)生特點(diǎn)的基礎(chǔ)上提出“學(xué)以致用”的教學(xué)要求。(2)基本的教學(xué)原則應(yīng)該是實(shí)踐性原則。適當(dāng)?shù)睦碚撝v解是必要的,但必須“精講多練”,使用歸納法。(3)主張“語(yǔ)文并進(jìn)”。語(yǔ)言技能的訓(xùn)練對(duì)不同的學(xué)生及在不同階段要有所側(cè)重。主張以全面訓(xùn)練聽(tīng)說(shuō)讀寫能力的綜合課為主課,貫穿始終,從語(yǔ)法階段開(kāi)始開(kāi)設(shè)聽(tīng)力課,從短文階段開(kāi)設(shè)寫作和口語(yǔ)課,在后期要加強(qiáng)泛聽(tīng)及泛讀訓(xùn)練;(4)初級(jí)階段的教材要處理好課文與語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的關(guān)系;(5)主張?jiān)诮虒W(xué)中使用“相對(duì)直接法”。第一、對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)理論的發(fā)展4、70年代后——80年代初(1)對(duì)實(shí)踐性原則的認(rèn)識(shí)有所加深;(2)對(duì)語(yǔ)言教學(xué)中功德各種矛盾的認(rèn)識(shí)加深;(3)對(duì)加強(qiáng)語(yǔ)言技能訓(xùn)練的重要性的認(rèn)識(shí)加深;(4)開(kāi)始語(yǔ)音、文字、詞匯、語(yǔ)法、文化、寫作、翻譯等教學(xué)的專項(xiàng)研究;(5)側(cè)重于研究解決教學(xué)中的具體問(wèn)題,在論述具體教學(xué)問(wèn)題時(shí),較多受“聽(tīng)說(shuō)法”及其理論基礎(chǔ)——結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)和行為主義心理學(xué)的刺激反映理論——的影響。第一、對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)理論的發(fā)展5、80年代以來(lái)——(1)開(kāi)辟了新的研究領(lǐng)域——對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的宏觀研究

A論述對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的性質(zhì)和特點(diǎn)第二語(yǔ)言教學(xué)

B提出學(xué)科建設(shè)的任務(wù)

C提出總體設(shè)計(jì)理論(2)對(duì)各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)及各項(xiàng)教學(xué)活動(dòng)的研究全面展開(kāi)(3)對(duì)教學(xué)法原則的研究進(jìn)一步深化

A引進(jìn)“交際法”概念

B揭示了語(yǔ)言內(nèi)容、語(yǔ)言技能、交際技能和文化背景知識(shí)的相關(guān)性和一致性。

C提出結(jié)構(gòu)、情境和功能相結(jié)合的原則(4)提出用不同方法訓(xùn)練不同語(yǔ)言技能第二、對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)法的發(fā)展如何處理語(yǔ)言知識(shí)的傳授和語(yǔ)言技能的訓(xùn)練的關(guān)系;如何處理目的語(yǔ)跟學(xué)生母語(yǔ)和媒介語(yǔ)的關(guān)系;如何處理聽(tīng)說(shuō)訓(xùn)練和讀寫訓(xùn)練及聽(tīng)和說(shuō)、讀和寫的關(guān)系;如何處理語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)、功能及意義的關(guān)系;如何處理語(yǔ)言和文化的關(guān)系。第一階段初創(chuàng)階段(50年代初——60年代初)1、以普通話為標(biāo)準(zhǔn),簡(jiǎn)化字作為標(biāo)準(zhǔn)漢字,用《漢語(yǔ)拼音方案》來(lái)教學(xué)語(yǔ)音及給漢字注音;2、既重視傳授漢語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí),也重視培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用漢語(yǔ)的能力;“學(xué)以致用”3、教學(xué)初期通過(guò)翻譯講解語(yǔ)言知識(shí);4、教學(xué)內(nèi)容以詞匯、語(yǔ)法為中心;5、語(yǔ)言技能訓(xùn)練的主要傾向:全面要求,綜合教學(xué),階段側(cè)重;6、語(yǔ)法教學(xué)的特點(diǎn)就是句本位和結(jié)構(gòu)形式分析;7、文化方面的教學(xué)內(nèi)容主要體現(xiàn)在課文中。第二階段:改進(jìn)階段(60年代初——70年代初)1、提出并貫徹“實(shí)踐性原則”。2、改用“相對(duì)直接法”。3、加強(qiáng)教學(xué)針對(duì)性,教學(xué)內(nèi)容介紹學(xué)生學(xué)習(xí)專業(yè)的需要。比如,專門為以后要在工作學(xué)習(xí)理工科的留學(xué)生,學(xué)習(xí)醫(yī)藥的留學(xué)生編寫教材。第三階段:探索階段(70年代初——80年代初)對(duì)實(shí)踐性原則的新的認(rèn)識(shí),已經(jīng)有交際性原則的成分,目的是為了更好培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用漢語(yǔ)進(jìn)行交際的能力。

開(kāi)展了一系列的教學(xué)試驗(yàn):關(guān)于直接用漢字教語(yǔ)音和漢字教學(xué)提前的試驗(yàn)、關(guān)于分聽(tīng)說(shuō)和讀寫兩種課型的試驗(yàn)第四階段:改革階段(80年代初以來(lái)——)1、引進(jìn)功能法,探索結(jié)構(gòu)和功能相結(jié)合的路子;2、漢語(yǔ)預(yù)備教育的改革(1)分專業(yè)設(shè)置課程分

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