錢納利錢納利與19世紀(jì)中西繪畫的交流

錢納利錢納利與19世紀(jì)中西繪畫的交流

意大利傳教士郎世寧之后的一位藝術(shù)家，在中西繪畫交流中產(chǎn)生了巨大的影響。喬治卡內(nèi)特（gorgecalenietal），英國畫家。1825年9月29日,錢納利來到中國澳門僑居27年,終老于澳門。伴隨著錢納利的到來,澳門再度成為中國西洋畫家培養(yǎng)的搖籃,一批中國西畫家和澳門土生葡人、西方僑民在錢納利的直接親授與間接的影響下,迅速成長起來,珠江三角洲地區(qū)的西畫風(fēng)格因此一大變,流行錢氏傳來的英國學(xué)院派畫風(fēng),時人稱之為“錢納利畫派”,澳門畫壇也因錢納利的定居而充滿生氣與活力。中西繪畫的交流也沒有因傳教士畫家們的仙逝而中斷,而是因錢納利的到來進(jìn)入了一個新的歷史進(jìn)程。19世紀(jì)美國來華著名商人亨特(1812—1891年)評價錢納利時說:“職業(yè)是畫家。他的肖像畫、炭筆速寫和油畫作品,可能至今在東方還廣有名聲。他講起故事來那語言和動作也可以跟他的畫筆媲美?！钡拇_,直至現(xiàn)代,錢納利不僅在東方廣有名聲,而且還名播歐美。歐美、日本、印度和中國的香港、澳門等國家與地區(qū)的許多博物館、藝術(shù)館不但收藏了錢納利的大量繪畫作品,還出版了幾十種錢納利研究的專著、畫集,甚至跨國、跨地區(qū)聯(lián)合舉辦錢納利的畫展。這一切都說明,作為一名藝術(shù)家,錢納利來華的藝術(shù)活動和創(chuàng)作,對促進(jìn)19世紀(jì)中西美術(shù)的交流有著深遠(yuǎn)的意義和影響,非常值得人們深思和探討研究。而關(guān)于錢納利,中國大陸幾乎無人著文專門研究,對其在中西美術(shù)的交流史上所起的作用一無所知。本人認(rèn)為,凡是要探討19世紀(jì)中西美術(shù)的交流,必須研究錢納利。公正的藝術(shù)道路錢納利一生游蹤極廣,個性怪異,充滿傳奇色彩。他的一生經(jīng)歷大致可分為三個主要時期:一是居英國與愛爾蘭時期(1774—1802年),二是居印度時期(1802—1825年),三是居澳門時期(1825—1852年),居澳門時期是他一生藝術(shù)創(chuàng)作最輝煌的階段。錢納利1774年1月5日出生于英國倫敦一個充滿文藝氣息的家庭。祖父是位頗具名氣的文化人,擅長書法;父親是業(yè)余畫家,故自幼便受到藝術(shù)的薰陶。17歲時他就有一幅肖像畫在英國皇家美術(shù)學(xué)院的周年展覽中展出,一年后又有三幅細(xì)密肖像畫參加學(xué)院年展。1792年7月,他成為英國皇家美術(shù)學(xué)院的學(xué)生。錢納利非常崇拜該院創(chuàng)辦者、英國著名肖像畫家雷諾茲,經(jīng)常對人聲稱他是雷諾茲的學(xué)生,盡管他已沒有機(jī)會聽到雷諾茲的講課(因為在他進(jìn)校前五個月雷諾茲已去世),但他在皇家美術(shù)學(xué)院受雷諾茲的潛移默化的影響是肯定的,例如他多次對他的學(xué)生瑪麗亞·布朗談?wù)摾字Z茲的“藝術(shù)講演錄”;20歲時(1794年)他在學(xué)院年展中展出的肖像畫竟達(dá)12張之多,這說明雷諾茲的影響在他身上發(fā)生了作用。由于那時英國皇家美術(shù)學(xué)院組織的年度展覽會,是當(dāng)時的有社會影響力的事件、上流社會談?wù)摰脑掝},也是樹立個人聲譽的媒介,因此,他的藝術(shù)才華受到傳媒界的關(guān)注。1794年,約翰·威廉斯(JohnWilliams)在一篇題為《皇家美術(shù)學(xué)院是次展覽的自由評論》中說:“他(錢納利)的作品強(qiáng)烈地感染看我,在一大批崛起的畫家中,他的才華是非常高的,進(jìn)步可堪稱楷模,他汲取了流行的繪畫技法。”錢納利在倫敦開始嶄露頭角。翌年(1795年)他又創(chuàng)作了一組嬌美動人的女肖像和兩幅男性肖像,其中代表作是伊麗莎白·史丹利女士的肖像。(一)藝術(shù)價值較高,為社會廣泛的發(fā)揮在同專業(yè)專家的助1796年,錢納利第一次離家,到愛爾蘭尋求發(fā)展。他的家族在都柏林交游甚廣,錢氏藉著良好的人際關(guān)系,也憑著自己的卓越畫藝,被選為都柏林皇家繪畫學(xué)?！爸笇?dǎo)委員會”委員,1800年又被任命為剛成立的都柏林藝術(shù)家協(xié)會秘書,向該協(xié)會提出將創(chuàng)作獎金制度改為協(xié)會年展優(yōu)秀作品選拔購藏制度的建議被采納。同年6月,他有12幅作品參加都柏林藝術(shù)家協(xié)會主辦的首屆年展,1801年又有11幅作品在年展展出(其中有一幅其妻油畫肖像)。到28歲時,他已能自由地運用多種媒材進(jìn)行繪畫創(chuàng)作,不僅能用水粉作肖像畫,用鋼筆繪制細(xì)密畫,而且能在象牙或硬紙板上作水彩畫,并開始了“地志畫”的創(chuàng)作。這些藝術(shù)活動為他到澳門后進(jìn)行大量的水彩地志風(fēng)景畫創(chuàng)作,奠定了堅實的基礎(chǔ)。在都柏林期間,他娶了當(dāng)?shù)匾晃恢閷毶痰呐畠簽槠?曾經(jīng)擁有過一段快樂的婚姻生活,他繪制了其妻油畫肖像和鉛筆肖像說明了這一切。總體上來看,錢納利在都柏林最輝煌的業(yè)績是協(xié)助組織愛爾蘭藝術(shù)家協(xié)會、提出有建設(shè)性意義的建議并積極創(chuàng)作作品參展,這一協(xié)會為都柏林市民每年舉辦一次展覽,因此成為當(dāng)?shù)厥忻裎幕钪械囊患笫隆?801年,都柏林藝術(shù)家協(xié)會為了表彰他的貢獻(xiàn),頒贈一個銀制調(diào)色碟給他,以酬謝他對推動愛爾蘭藝術(shù)的貢獻(xiàn)。是年,他回到倫敦,向英國東印度公司提出去印度申請。(二)錢納利的繪畫形象是熱情高漲,成為了問題對象1802年6月11日,錢納利乘羅孚公司(Law&Co.)桅帆船“吉維爾”號,從倫敦啟程到印度,于1802年12月21日到達(dá)印度東南部的馬德拉斯海港。憑借其兄約翰·錢納利在馬德拉斯的地位與推薦,錢納利招攬了不少顧客;他為其兄的同僚及他們的妻子繪制肖像,獲得豐厚的報酬。在馬德拉斯時期錢納利最為感人的油畫作品是為詹姆斯·亞奇歷斯克里克佩切克(JamesAchillesKrikpatrick)及其的孩子們所繪的兩幅肖像(現(xiàn)藏香港匯豐銀行),名聲鵲起,1803年馬德拉斯有關(guān)歐洲居民的非官方年刊里第一次將錢納利冠以“喬治·錢納利,肖像畫家”的稱謂。1807年6月20日,錢納利乘“倫敦”號船離開馬德拉斯,應(yīng)召到加爾各答,為孟加拉高等法院首席法官亨利·羅素爵士(SirHenryRussell)繪制肖像。他每天從早晨工作到傍晚,用了整整三個月的時間才完成肖像。1808年2月6日,亨利·羅素爵士的肖像在高等法院的大廳里公開展出后,盛譽斐然;亨利·羅素爵士的一位友人稱贊他是“普桑畫派的使者”,亨利·羅素爵士的發(fā)言人威廉·赫基也評論說錢納利在某方面存在著一種“學(xué)院派的普桑味”,這說明錢納利在大型油畫肖像上開始取得了極大的成功。此后不久,錢納利應(yīng)查理斯·德·奧利(CharlesD’Oyly)的邀請,又移居到距加爾各答180公里的達(dá)卡。查理斯是達(dá)卡城的稅收員,自他的孩子早夭后,沉湎于繪畫;錢納利的到來,使他有了一個良師益友。錢納利住在查理斯家中,不僅為他繪制了油畫肖像,還指導(dǎo)他繪畫與素描。查理斯認(rèn)為:“在西方藝術(shù)家中,錢納利會有很高的地位?！?813年8月30日,查理斯給華倫·候斯汀的信中寫道:“對我的繪畫,我很滿意……若你見到我的畫,你將感到我在錢納利先生的指導(dǎo)下獲得了很大的進(jìn)步。”的確,從查理斯所作水彩畫《在錢納利畫室》(見香港匯豐銀行藏畫集圖8)中,既可見他隨錢納利學(xué)畫情景,又可見他在繪畫上取得了“很大的進(jìn)步”之一斑。1812年5月1日,查理斯就任加爾各答市稅務(wù)官員。因此,錢納利也再次來到加爾各答,從事肖像畫藝術(shù)創(chuàng)作,并時常在郊外流連和畫速寫,一直到1825年遠(yuǎn)赴澳門。這一時段錢納利在加爾各答所作的肖像畫,是他藝術(shù)生涯中的一個高峰。他先后為印度英軍總司令、印度總督敏度勛爵(為敏度勛爵至少畫了四張肖像)、印度英軍總司令兼總督哈斯汀勛爵(LordHasting)、加爾各答司法界的風(fēng)云人物等繪制過肖像,為他贏得了很高的社會聲譽。繪制肖像成了錢納利賴以生活的主要收入,如他為查理斯·德·奧利查理斯德奧利士所繪的全身像(18×15寸)所收的費用是一百英鎊。)敏度勛爵夫人在她的日記中寫道:“錢納利的畫,表現(xiàn)能力是高超的。我希望喬治(錢納利)為我畫一幅肖像?！北M管如此,錢納利在加爾各答的年均收入是五萬盧比左右(約合五百英鎊),相當(dāng)于印度當(dāng)?shù)刂挟a(chǎn)階級年均收入的兩倍,收入不菲,但他還是入不敷出,負(fù)債累累。1821年,錢納利為逃避英國債權(quán)人的苦苦相逼,避走加爾各答15英里外的小鎮(zhèn)──薩林普,這個屬丹麥人管轄的地方,英國的民事法律在那兒不發(fā)生作用。在薩林普渡過三年半的時光里,錢納利最大的收獲有二:一是為他在加爾各答結(jié)識的經(jīng)紀(jì)人威廉·普林斯普夫婦繪制肖像,夫婦每天乘渡船到錢納利的畫室請錢納利畫像(見香港匯豐銀行藏畫集圖十五),普林斯普曾非常歡喜說:“我們以前所擁有的畫都沒有這幅畫那么好!”二是為薩林普學(xué)院創(chuàng)辦者暨“中國語言字形音韻研究”作者傳教士喬舒亞·馬士文(JoshuaMarshman)繪制肖像,從馬士文和其他傳教士口中得知澳門的情況。前者與錢納利的畫友和朋友一道牽頭募捐,為錢納利償還債務(wù),讓他渡過了一時的困難,得以重返加爾各答。錢納利還請普林斯普幫助他推銷一些畫作,使他在身體不佳的情況下仍然還有收入;但錢納利離開印度時還未收到畫款,誤認(rèn)為普林斯普收取了他應(yīng)收的畫款,因此與普林斯普結(jié)怨。后者讓錢納利聞聽了有關(guān)澳門及廣州的情況,導(dǎo)致他在經(jīng)過一些“嚴(yán)重的麻煩后”斷然離開印度,“潛逃”到“東方避難所”──澳門,以躲避債務(wù)和妻子的糾纏,并尋找新的藝術(shù)贊助人。(三)錢納利創(chuàng)作的藝術(shù)作品目錄居留印度長達(dá)23年后,1825年7月13日錢納利離開印度,于1825年9月29日抵達(dá)澳門。剛開始的時候,錢納利并不常定居于澳門,害怕他那兇惡的妻子來澳門找他,而是隨商人來往于穗澳之間。他在廣州“成為一個受到普遍歡迎的人”(見美國人威廉·亨特《舊中國雜記》292頁),住于奧地利旗下運作的“帝國商館”。錢納利與廣東從事貿(mào)易的外商有密切的交往,其中“怡和祥行”的渣甸(WilliamJardin)和馬大臣(JamesMatheson)更是他的藝術(shù)贊助人,常常訂購他的畫作,錢氏也視他們?yōu)橹?。就目前他所遺存的畫作署名日期來看,除1826、1827、1828、1829和1832年的夏天和秋天他是在廣州城度過的,1845年冬到過香港外(半年后回到澳門),其余時間都在澳門鬻畫度日。來華的商人、各洋行的大班,以至廣州十三行的行商,都是他的主顧。其中他為怡和行主伍秉鑒所畫的畫像,曾被送往英國皇家美術(shù)學(xué)院展覽,被視為錢氏的杰作之一,摹仿作品極多。他繪畫了大量描繪濠江風(fēng)物的寫生素描及水彩畫,大多技巧純熟,生動感人。在他的筆下,我們可以看到百年前濠江淳樸的蛋家漁民生活、鬧哄哄的街頭食檔、流動的街頭理發(fā)師、渾身是勁的打鐵匠、摩肩接踵的市集、瑰麗璀璨的媽閣廟、醉人的南灣夕照、古老的教堂……。這些作品,不僅僅是優(yōu)秀的畫作,還是述說歷史的極其珍貴的圖像文獻(xiàn),“有其特殊的價值”?；蛟S出于對大自然的熱愛,對澳門迷人風(fēng)景的鐘情,對異國情調(diào)的獵奇,或許出于鬻畫為生之故,錢納利在澳門、廣州、香港等地創(chuàng)作了大量的水彩、油畫和速寫。他所繪制創(chuàng)作的作品,可以分為三大類:一類是以澳門的社會生活,尤其是以華人平民生活為主的速寫與寫生稿;第二類主要是以澳門、廣州、香港的地志風(fēng)景、名勝古跡等為題的油畫、水彩創(chuàng)作;第三類是中外商人、旅行家和濠江漁女的油畫肖像等創(chuàng)作。這幾個方面的藝術(shù)活動和創(chuàng)作構(gòu)成錢納利特有的藝術(shù)成就,并造成深遠(yuǎn)的歷史影響,須作分類論述研究。二、重形式、真精神的表現(xiàn)在澳門,錢納利的藝術(shù)成就突出地表現(xiàn)在他繪制了數(shù)以萬計的速寫和寫生稿。這些即時性、原創(chuàng)性的作品猶如19世紀(jì)前期澳門社會生活的百科全書,生動地記錄了那個時代澳門千姿百態(tài)的社會生活。諸如家女和她的孩子、水上船家、南灣漁民、三巴寺僧、吊井取水、打鐵匠鋪、牧羊人、放牛漢、城門口賭攤、市井風(fēng)情、街景人行、板樟堂(玫瑰圣母堂)前人物街景、板樟堂前小攤街市、板樟堂前小食檔、內(nèi)港的漁民、西望洋教堂遠(yuǎn)眺、圣方濟(jì)各修院、仁慈堂、望德圣母堂、圣奧斯定教堂門面、圣若瑟修院旁的棚戶、媽閣廟內(nèi)景、西環(huán)城堡、中國帆船、漁民與帆船、靠岸的小漁船、漁村、漁船與捕撈、擱淺的艇屋、水上人家、東印度洋行、市政廳廣場、舊關(guān)閘大門、剃頭挑子、女民、小商販、貨幣兌換、兒童游戲、帶小孩的小姑娘、艇戶船家、撐篙的女人、跑堂者、小吃攤、桌上賭、觀賭、替人寫信、年輕的中國女人、土生葡女、看告示、看手相等等。這些速寫和寫生稿,有以下幾個特點:其一,是利用鉛筆去捕捉瞬間最初的感覺意念,畫家對著大自然及室外的景象、單個或眾集的群體、人物進(jìn)行速寫,致力搜尋每一個動人的姿態(tài)與情景的組合,并用其快速敏捷的線條,用最簡潔的方式畫出街市上所見的千姿百態(tài)的景物和行人,真實地再現(xiàn)其目光所見的東西;同時又注重多角度、多情景的觀察獵取,像家女和她的孩子,聚賭的人、漁民和小販等,他往往連續(xù)畫幾幅不同角度、情態(tài)的速寫,或在一張速寫紙上加繪特寫細(xì)部。其二,是精到的速寫,一般先用鉛筆輕勾,再用鋼筆墨水(烏賊液)重勾修正,或兩者混合使用,使速寫有粗細(xì)深淺虛實濃淡甚至明暗陰影的藝術(shù)效果,儼然如一幅寫生創(chuàng)作,卻又保留了原始的鉛筆筆觸,讓人覺到生動自然,藝術(shù)效果獨特,真實感人。可以說,錢納利無時無刻不在留意周圍的事物,無論是在澳門、廣州深街老巷里漫步,還是坐在濠江岸邊,他都在觀察獵取數(shù)以千計澳門華人草根階層自由自在、平平凡凡的生活,并用速寫、素描形式記錄下來。正如他在一幅速寫上題記中所道:“任何時間、地點都繪畫?！币虼?他所描繪的每一個生動的情節(jié)、細(xì)節(jié)、特寫,都給后人留下一段澳門的過去時光里令人懷念與品味的社會生活。當(dāng)然,這一切主要歸功于錢納利的勤奮。這從他的學(xué)生威廉·普林斯普(WilliamPrincep1794-1874年)記敘在錢納利畫室所見情形時說的一段話“發(fā)覺(正如他所描述的一樣)他被數(shù)量繁多的速寫包圍著。他明確表示,每天堅持在他的儲藏室中增加七張畫?！笨梢娨话?。值得注意的是,錢納利經(jīng)?；氐疆嬍矣娩摴P和烏賊液修改和重畫他從室外帶回來的速寫草稿。這些在大量速寫和寫生稿基礎(chǔ)上畫成的“完整畫幅”(錢納利語),成了他眾多的水彩、油畫的創(chuàng)作初稿和素材,其中不少情景、人物形象及地志景物多次出現(xiàn)于他后來的油畫及水彩畫創(chuàng)作之中。例如,香港匯豐銀行收藏錢納利的油畫《澳門街頭一瞥——帕西商人分發(fā)食物》,就是他根據(jù)1841年用用鋼筆和烏賊液修改完成的畫稿(澳門賈梅士博物院藏)創(chuàng)作而成;不同的是在油畫稿中,錢納利將在二樓窗口中探身向下分發(fā)食物的帕西商人,從前窗移到了屋角后窗;這不但使作品情景聚焦集中,避免了寫生稿將整幢房子畫出之繁瑣、呆板的缺陷,而且還可以畫屋后的院墻、林木和藍(lán)天白云,從而巧妙地推出空間深度,渲染自然祥和的氣氛;至于街頭守候在樓下翹首升手接受食物的澳門草根華人,則作了精簡濃縮,排成一行,與二樓窗口帕西商人在構(gòu)圖上形成一個金字塔形,因而畫面情景顯得典型突出,令人感動。又如他的油畫《澳門的打鐵匠》,也是主要依據(jù)1843年所作的一頁繪有不同角度、情態(tài)、并加繪了特寫與細(xì)部的寫生畫稿,加以提煉、選裁、重組,糅合創(chuàng)作而成的;有趣的是,這一頁寫生畫稿的一些特寫與細(xì)部,又成了他創(chuàng)作水彩畫《澳門的打鐵匠》(英國馬丁·格里高里畫廊原藏)的主要素材。諸如此類的創(chuàng)作還有英國馬丁·格里高里畫廊收藏的油畫《圣老楞佐堂的梯級》(約1841年作),與香港藝術(shù)館收藏的錢納利同名作品大致幾乎相同;而梯下的聚賭人群、圣老楞佐堂前踏板懸索吊水的場景等,則又是根據(jù)幾幅速寫畫稿拼構(gòu)而成。他的水彩畫《風(fēng)順堂前街風(fēng)景》(英國馬丁·格里高里畫廊藏),構(gòu)圖取景和街道上人物活動情景,與葡萄牙地理學(xué)會收藏的同名作品幾乎完全一樣。像這樣的水彩畫創(chuàng)作還有《澳門內(nèi)港的船屋》(英國馬丁·格里高里畫廊藏),與日本東洋文庫收藏的用鋼筆修改加工過的一件同名作品,也幾乎完全相同。上述實例說明,舉凡錢納利修改、重畫過的速寫和寫生稿之“完整畫幅”,都很有可能被進(jìn)一步加工運用于油畫、水彩畫創(chuàng)作。他有一個習(xí)慣,時常在這些速寫和寫生稿上用“┼”符號標(biāo)注(以上舉例皆有),代表這是可以擷取的創(chuàng)作素材。在將這樣的用鋼筆加工潤飾的速寫和寫生稿繪制成油畫時,錢納利通常會在鋼筆稿上用鉛筆打上方格,以便于放大時快捷準(zhǔn)確,構(gòu)圖、透視和比例準(zhǔn)確,他的油畫《澳門玫瑰堂前街景》,就是根據(jù)日本東洋文庫收藏的一件構(gòu)圖取景和街道上攤檔人物活動情景幾乎一樣的同名鋼筆稿創(chuàng)作而成,此圖上的用鉛筆打的方格已證明了這一點。三、壁畫地志風(fēng)景錢納利對中西繪畫交流所作的突出貢獻(xiàn),是他開拓了以粵、港、澳三地名勝古跡、地志風(fēng)景為主題的風(fēng)景畫創(chuàng)作,尤其是創(chuàng)作了大量的以澳門的名勝古跡、地志風(fēng)景等為題的油畫、水彩畫,為現(xiàn)在澳門文化遺產(chǎn)的保護(hù)提供了真實而寶貴的歷史圖像資料。據(jù)美國人威廉·亨特記載,錢納利去世后幾天,“澳門的司法長官卡瓦爾奧法官要求我和沃森醫(yī)生檢查一下他的書籍、文件、箱子等等……然而卻找到好幾個樟木箱,里面裝滿了素描速寫和精選的油畫?！焙芸上Ш嗵貨]有提到水彩,很有可能錢納利的水彩都被顧主買走。現(xiàn)存錢納利所繪的澳門地志風(fēng)景、名勝古跡等為題材的油畫創(chuàng)作有:《濠江漁歌》(約1840年代作,香港藝術(shù)館藏)、《南灣海岸》(約1850年作,香港匯豐銀行藏)、《晨曦中的澳門南灣風(fēng)光》(約1840作,A.J.Hardey藏)、《南灣全景》(約1850年作,澳門賈梅士博物院藏)、《從西望洋山的石門外眺南灣景色》(1834年作,美國皮博迪博物館藏)、《澳門南灣風(fēng)景》(1840年代作,美國老東方藝術(shù)館藏)、《市政廳前地》(約1830年作,澳門賈梅士博物院藏)、《遠(yuǎn)眺南灣景色》(1834年作,美國皮博迪博物館藏)、《晨曦中的澳門半山風(fēng)光》(約1840作,A.J.Hardey藏)、《圣老楞佐堂前街景》(約1841年作,英國馬丁·格里高里畫廊藏)、《澳門的美國人住宅》(約1850作,澳門賈梅士博物院藏)、《澳門玫瑰堂前街景》(私人藏)、《澳門媽閣廟側(cè)景》、《南灣風(fēng)光》、《澳門南灣西南面景色》(私人藏)等等;水彩畫有:《從加思欄炮臺眺望圣方濟(jì)各教堂》(約1833-1838年作,日本東洋文庫藏)、《風(fēng)順堂前街景》(英國馬丁·格里高里畫廊藏)、《圣方濟(jì)各教堂與城堡》(又名《圣地牙哥城堡》,約1833-1838年作,日本東洋文庫藏)、《圣約瑟修院圣堂的大門口》(約1833年作,日本東洋文庫藏)、《賈梅士洞》(日本東洋文庫藏)、《澳門山水園公園》(約1838年作,日本東洋文庫藏)、《澳門玫瑰堂斜巷街景》(約1845年作,美國皮博迪博物館藏)、《圣玖瑰堂》、《南灣》(約1840年作,Thompson夫婦藏)、《澳門的舢舨》(約1838年作,日本東洋文庫藏)、《南灣景色》(約1838年作)、《南灣帶露臺住宅》(香港匯豐銀行藏)、《澳門媽閣廟遠(yuǎn)眺》(鋼筆水彩,私人藏)、《媽閣廟側(cè)景》(約1833年作)、《澳門內(nèi)港和遠(yuǎn)處的灣仔、帆船》(約1833年作,日本東洋文庫藏)、《澳門、灣仔島與船》(日本東洋文庫藏)、《澳門灣仔水上人家》(日本東洋文庫藏)、《小舢舨和媽閣廟入口處》(約1835年作)、《澳門內(nèi)港的船屋》(英國馬丁·格里高里畫廊藏)、《澳門海邊一角》(澳門黃如楷先生藏)等等。從他作品的取材中我們可以發(fā)現(xiàn),不論是繪油畫地志風(fēng)景還是繪水彩地志風(fēng)景,錢納利第一最喜歡畫的是澳門南灣美麗的海岸風(fēng)景。例如,英國國家肖像畫廊收藏的錢納利在澳門繪制的油畫自畫像,背景畫框中鑲嵌的就是他自己所作南灣風(fēng)景;還有香港上海匯豐銀行收藏的《室內(nèi)歐洲女子坐像》,背景畫框中鑲嵌的也是錢納利所作另一件南灣風(fēng)景,足以為證。第二,是澳門內(nèi)港瀕臨灣仔一帶的漁帆和艇戶風(fēng)景。第三,是澳門的教堂、寺廟等名勝古跡以及廣州、黃埔、香港等地風(fēng)景。錢納利的這一大類作品的藝術(shù)成就,首先表現(xiàn)在他創(chuàng)作的眾多澳門南灣美麗的海岸油畫、水彩畫風(fēng)景上。他通過不同的視角、視點,靈活多變的構(gòu)圖,多種色調(diào)、畫法,以及意境的深邃雋永,藝術(shù)地將南灣那優(yōu)美的“C”形海岸和人文風(fēng)情表現(xiàn)得淋漓盡致,畫如妙詩。難怪人們會把他畫南灣的一件油畫作品命名為《濠江漁歌》。畫中以南灣優(yōu)美的海岸為背景,致力表現(xiàn)海灣中漁民駕駛舢舨,破浪出海;岸邊卷起的浪花,踏浪推舟的漁民,以及在海浪上飄蕩的舢舨,似乎碰撞出旋律一般的音響,富有節(jié)奏和韻味,從而將南灣優(yōu)美的特質(zhì),情交融地展現(xiàn)出來。其次,除南灣如詩般的美景外,錢納利筆下的最耐人品味的莫過于澳門內(nèi)港的片片帆影和艇戶蛋家漁娘。這一天作地合的景觀,像一塊“新大陸”,被錢納利緊緊地發(fā)現(xiàn)攫住,他常常采取戲劇般的光影強(qiáng)烈對比方法,如油畫《濠江一漁船及漁娘》(香港藝術(shù)館藏)、《漁歸》(美國老東方藝術(shù)館藏)等,以突出的近景構(gòu)圖描繪用棚架、石塊支起來的家舢舨艇戶,或在海中捕撈的帆影,描繪他們那看起來十分單調(diào),其實卻充盈著母子、祖孫、家庭、社群之間親情與和諧的令人羨慕的艱苦樸實生活,使平淡無奇的家生活變成了一種風(fēng)情萬鐘、充滿光色之美的自然的動人風(fēng)景;因而他的這一類地志風(fēng)景繪畫,既讓世人飽覽19世紀(jì)澳門特有的一道迷人風(fēng)景,又揭示了華人草根階層樸實勤勞,隨遇而安的善良品質(zhì)?？傊?在藝術(shù)創(chuàng)作表現(xiàn)形式上,錢納利所繪澳門地志風(fēng)景畫,其藝術(shù)特點是往往采用全景式的構(gòu)圖,在立意上不拘泥于形式,險意奔放,努力創(chuàng)造的新的藝術(shù)語言和形式,表現(xiàn)澳門琦麗多姿的半島風(fēng)光和人文風(fēng)情,從而使作品中充滿濃郁醇美的詩意與樸素自然的抒情色彩。錢納利這種充滿人文關(guān)懷、平民情結(jié)的風(fēng)景畫作風(fēng),給19世紀(jì)中國西畫吹來一股清新氣息,深深影響著中國南方沿海通商港埠西畫風(fēng)景的發(fā)展。受錢納利影響最大的,莫過于他的學(xué)生林呱(關(guān)喬昌)。不過,林呱具有非凡的臨仿變通能力,從他創(chuàng)作的一些以澳門風(fēng)土人情為主題的人物風(fēng)景畫中不難發(fā)現(xiàn)。例如香港藝術(shù)館所藏他的油畫《漁民燒火圖》,整個作品構(gòu)圖、色調(diào)、戲劇般聚光用色,受光地面厚重斑駁的筆觸肌理,都與錢納利的《濠江一漁船及漁娘》(香港藝術(shù)館藏)十分相似,但人物活動、情節(jié)氣氛明顯不同。前者描繪漁民一家生火煲湯、準(zhǔn)備下海捕撈情景,裊裊炊煙與天空浮動的白云相映成趣,生活氣息濃郁;后者描寫漁民攜幼守在海岸蓬船邊,情景凄涼?！稘O民燒火圖》不僅注意天空與地面色彩呼應(yīng),而且注意了光色、明暗的對比,因此色彩瑰麗明快,技巧可與錢納利毗美。諸如此類的林呱作品還有美國老東方藝術(shù)館收藏的《漁村晚照》,也是采取戲劇般聚光,色彩豐富明快,表現(xiàn)澳門內(nèi)港蛋民的休漁期間恬淡閑適的生活。所以,香港學(xué)者彭杰福先生評價林呱(關(guān)喬昌)所受錢納利的風(fēng)格影響時說“維肖維妙,幾可亂真”,是有一定道理的。這種臨仿與創(chuàng)造變通,可以說是以林呱(關(guān)喬昌)為代表的中國西畫家演繹出來的中西繪畫交流的一種特殊形式,因此對19世紀(jì)中后期粵、港、澳三地的西洋畫家有很大的影響。1868年英國攝影家湯姆森途徑澳門、香港時,發(fā)現(xiàn)“香港和澳門的畫家還在仿襲林呱的油畫”。可見,錢納利對中國南方沿海通商港埠油畫的影響,通過他的學(xué)生的仿效和傳承,代代相傳,繼續(xù)發(fā)揮作用。因而導(dǎo)致19世紀(jì)中國西畫“錢納利畫派”的興起,清代中西繪畫的交流進(jìn)入了互動交流的歷史進(jìn)程。四、錢納利創(chuàng)作的x物流社會就19世紀(jì)中西美術(shù)交流而言,錢納利創(chuàng)作的一系列與中外外交關(guān)系、經(jīng)濟(jì)文化交流起重要作用的外交家、中外商人、外科醫(yī)生、傳教士、船長、畫家、旅行家和展現(xiàn)澳門人文風(fēng)采的濠江漁女等方面人物的油畫、水彩和素描肖像。他不但用畫筆形神兼?zhèn)涞乇憩F(xiàn)了這些歷史人物的風(fēng)采,而且還培養(yǎng)中西青年畫家,因此他的繪畫風(fēng)格成為中國南方通商港埠西洋畫家們競相仿效和追隨的作風(fēng),從而有力地促進(jìn)了中西美術(shù)交流。19世紀(jì)20至40年代,許多到中國珠江三角洲的西方重要人物,如1813-1822年美國駐廣州領(lǐng)事威爾科克斯(BenjiminChewWilcocks)、1830-1832年任廣州東印度公司主席委員的馬奇班克斯、英國駐廈門首任領(lǐng)事并曾在澳門經(jīng)商的紀(jì)里布(HenryGribble)、1827年在澳門開設(shè)第一所對公眾服務(wù)的眼科醫(yī)院(又稱外科診所)的英國外科醫(yī)生科勒奇(ThomasRColledge一譯柯立治或郭雷樞)、澳門葡萄牙總督之妻達(dá)·西娃·品托夫人(Mrs.DaSilvaPinto)、美國亞塔瓦爾號船長斯特吉斯(JamesPerkinsSturgis)、英國傳教士馬禮遜(RobertMorrison),德國傳教士郭士立(KarlGutzlaff)、法國旅行家、畫家波塞爾(AugusteBorget)、英國商人普林斯普(WilliamPrincep)和1846年瑞典駐中國領(lǐng)事、第一部澳門史作者龍思泰(AndersLjungstedt),以及以廣州、澳門、孟買為基地從事鴉片販賣的英國人渣甸(WilliamJardine)等等,錢納利都為他們繪制過肖像;此外,他還為一些中外巨商,如廣州的十三行巨富伍浩呱、盧茂呱、印度帕西商人,以及純情天真、婀娜多姿的濠江漁娘畫過肖像畫。在錢納利眾多的肖像作品中,耐人尋味的是在中外外交關(guān)系、經(jīng)濟(jì)文化交流扮演重要角色的中國行商肖像,如《行商伍浩呱像》、《行商盧茂呱像》。錢納利與廣州的十三行行商巨富伍(秉鑒)浩呱、盧(文錦,一說繼光)茂呱交情深厚,他曾用過三年左右的時間來精心描繪伍浩呱的肖像,深知伍浩呱的形神氣色。值得注意的是,他在1830年創(chuàng)作的《行商伍浩呱像》(香港上海匯豐銀行藏)油畫肖像,不是應(yīng)伍浩呱所求而作,而是應(yīng)在廣州的英國東印度公司遴選委員會主席普勞頓(W.H.ChickeleyPlowden)要求所繪。1831年1月30日,普勞頓將畫帶到英國,同年參加英國皇家美術(shù)學(xué)院的展覽。這幅肖像畫,遂成了伍浩呱所有肖像畫中最經(jīng)典的一張。畫中伍氏身穿四品官服蹺腿側(cè)首而坐,左手捏著朝珠,一副驕傲得意神氣。左側(cè)茶幾上放置著他的官帽,帽頂鑲嵌的藍(lán)寶石在深暗環(huán)境中熠熠發(fā)光。錢納利采取西方古典油畫深底色、黑托白之法,精心地將其放置在澳門媽閣廟正面的中國環(huán)境里,通過在人的臉部、雙手和膝蓋這四個富有神情部位戲劇般的聚光表現(xiàn),光色明暗的強(qiáng)烈對比,把人物不可一世得意的臉部神情、富足的姿態(tài)和老謀深算的個性描繪得淋漓盡致。加之圍繞著人物的身分性格特征,以典型的中國建筑室內(nèi)外環(huán)境為襯景,衣帽飾物,甚至連茶杯、燈籠、潭盂等道具等細(xì)節(jié)都精心安排,細(xì)心地寫實刻畫,筆法輕松自如,具有強(qiáng)烈的藝術(shù)表現(xiàn)力與感染力和自然真實的視覺效果,難怪珠江三角洲地區(qū)通商港埠會有許多中國西畫家追隨他,且摹仿他的作品極多。錢納利的另一幅中國行商的油畫肖像代表作是香港上海匯豐銀行收藏的《行商盧茂呱像》,作于1830年左右。據(jù)譚鑣《新會鄉(xiāng)土志》記載:“盧氏出身寒微,新會石頭鄉(xiāng)人,年四十余,以舉充洋行頭辦致富?！编l(xiāng)土志所記的盧氏是盧茂呱的父親,為廣州十三行“廣利行”創(chuàng)業(yè)人,逝于1812年。盧茂呱原名盧文錦,其父歿后翌年接掌家族的“廣利行”。該行到19世紀(jì)初躍為富有行商之列,僅次于伍浩呱。嘉慶年間,他與伍秉鑒一道被粵海關(guān)任命為總商。道光十七年(1837)遷到寶順大街東側(cè)。錢納利繪制這些殷實富商時,一般均作全身肖像。畫中茂呱腦滿頤豐,身著三品武官補(bǔ)服,體態(tài)碩壯,倚坐在紫檀木扶手椅上,神情、衣著、體態(tài)中洋溢著富足得意的氣息。臉部、雙手和膝蓋四點戲劇般的聚光與深底色、黑托白構(gòu)圖處理加中國室內(nèi)外環(huán)境為襯景是這類全身肖像的顯著特征,而居室內(nèi)家具書法瓷器陳設(shè)與立柱,室外林木,都起著烘托特定人物的身份性格作用。整件作品筆觸細(xì)膩、嫻熟流暢,瓷器、玻璃、衣飾綿緞色彩質(zhì)感表現(xiàn)得豐富、寫實,堪稱西方古典油畫寫實風(fēng)格的典型佳構(gòu)。錢納利的學(xué)生林呱(關(guān)喬昌)就摹仿創(chuàng)作了一幅極為逼似的油畫《盧茂呱像》(美國皮博迪博物館藏),除構(gòu)圖人物方向恰與錢納利此作相反、室外景物和一些道具稍有不同外,人物肖像其他主要方面皆酷似,油畫技藝足與錢納利頡頏。另還值得人們細(xì)細(xì)品味的是,錢納利創(chuàng)作的一系濠江漁女肖像。諸如油畫《澳門舢舨與漁女像》(香港上海匯豐銀行藏)、《濠江漁女像》(思源堂藏)、《戴斗笠的濠江漁女》(私人藏,此作與日本東洋文庫收藏的一幅錢納利所作素描如出一轍)。錢納利創(chuàng)造的這種稍側(cè)身子轉(zhuǎn)首微笑,雙手交合,溫柔含情而坐的濠江漁女肖像畫,獨樹一幟,成了清代中后期珠江三角洲通商港埠中國美女、貴婦肖像畫流行的風(fēng)格,如香港藝術(shù)館收藏的油畫《中國仕女像》、香港上海匯豐銀行收藏的油畫《中國貴婦像》等等,就是如此。筆者曾在拙著《中國明清油畫》中就《中國仕女像》一圖論道:19世紀(jì)中后期中國油畫人物肖像因受英國畫家錢納利影響,注重人物上半身姿態(tài)動作衣著裝飾的描繪,一改18世紀(jì)末至19世紀(jì)初史貝霖肖像畫流行的人物身胸如剪貼般平面圖形作風(fēng),這幅上流社會青年女子肖像畫比較典型地體現(xiàn)了這種新肖像畫風(fēng)格特色。畫家用大筆觸和大塊色面塑造她的上半身體面,非常細(xì)微地描繪她的華麗的寬邊繡花上衣,并且深入地刻畫了她如顏面一樣白潤的纖手及其婀娜姿態(tài),加之臉部強(qiáng)烈明暗對比的寫實表現(xiàn),見形見質(zhì)地表現(xiàn)了上層女子的精神風(fēng)貌。受錢納利肖像畫風(fēng)影響的中國西畫家,除林呱(關(guān)喬昌)外,還有庭呱、新呱等人。庭呱