階段二+中華文明的發(fā)展與繁榮-魏晉至隋唐時(shí)期+知識(shí)提綱 高三統(tǒng)編版歷史二輪專題復(fù)習(xí)

3/3一、時(shí)間圖軸二、階段特征魏晉南北朝時(shí)期(220－589年)，封建國(guó)家分裂、民族交融，是中華文明曲折發(fā)展并孕育大一統(tǒng)條件的時(shí)期。隋唐時(shí)期(581－907年)，多民族封建國(guó)家統(tǒng)一發(fā)展，封建經(jīng)濟(jì)文化繁榮，是中華文明繁榮發(fā)展的階段。政治上：封建國(guó)家從鼎立對(duì)峙到統(tǒng)一盛世；行政體制從制度創(chuàng)新到日臻完善；魏晉南北朝時(shí)期，國(guó)家分裂，中央集權(quán)制遭到破壞。三省制雛形出現(xiàn)，九品中正制推行，士族勢(shì)力強(qiáng)大。隋唐時(shí)期，由政權(quán)并立到走向大一統(tǒng)，社會(huì)安定，制度創(chuàng)新，封建中央集權(quán)制度日趨完善。經(jīng)濟(jì)上：南方經(jīng)濟(jì)從初步開發(fā)到重心南移；封建經(jīng)濟(jì)從曲折發(fā)展到日趨繁榮；魏晉南北朝時(shí)期，北民南遷，江南地區(qū)得到初步開發(fā)。北魏均田制形成，封建生產(chǎn)方式向邊疆?dāng)U展。士族莊園經(jīng)濟(jì)與寺院經(jīng)濟(jì)占有重要地位。隋唐時(shí)期，農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)繁榮，江南經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展，南北經(jīng)濟(jì)趨向平衡。安史之亂后，全國(guó)經(jīng)濟(jì)重心開始南移。民族關(guān)系上：魏晉南北朝時(shí)期從邊陲內(nèi)遷到民族交融；隋唐時(shí)期從邊疆管理到聯(lián)系密切。魏晉南北朝時(shí)期，出現(xiàn)民族交融局面；隋朝結(jié)束分裂，唐朝實(shí)行開明的民族政策，加強(qiáng)對(duì)邊疆地區(qū)的管轄，促進(jìn)了少數(shù)民族的封建化和邊疆的開發(fā)，統(tǒng)一多民族封建國(guó)家得到進(jìn)一步發(fā)展。思想文化上：宗教儒學(xué)從三教并行到三教歸儒；文學(xué)藝術(shù)從成就突出到新的高峰。魏晉南北朝至隋唐時(shí)期思想活躍，呈現(xiàn)多元化特征，體現(xiàn)了民族交融的特色；科技成就較為突出。隋唐文化全面繁榮，兼收并蓄，世界領(lǐng)先，影響深遠(yuǎn)。唐朝對(duì)外交通發(fā)達(dá)，政策開明，中外經(jīng)濟(jì)交流頻繁，推動(dòng)了“中華文化圈”總體格局的形成。三、主干知識(shí)(一)魏晉南北朝時(shí)期循框圖——理清主要史實(shí)理線索——?dú)w納主要特征一、三國(guó)兩晉南北朝——政權(quán)更迭與民族交融線索：封建國(guó)家的分裂和民族交融——三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期(220—589年)(1)政治上，社會(huì)分裂與士族專權(quán)。由于武將專權(quán)、地方割據(jù)和民族政權(quán)并立，國(guó)家陷入分裂。門閥士族由東漢豪強(qiáng)地主發(fā)展而來，對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化、社會(huì)風(fēng)俗等方面產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。(2)民族關(guān)系上，民族政權(quán)并立與民族交融。魏晉南北朝時(shí)期，少數(shù)民族入主中原，出現(xiàn)了民族交融局面，尤其是北魏孝文帝改革的漢化政策。多民族交融成為魏晉時(shí)期的重要社會(huì)特征。(3)經(jīng)濟(jì)上，江南經(jīng)濟(jì)獲得開發(fā)。這一時(shí)期，南方相對(duì)安定，北方人口南遷，帶去了先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)；南方少數(shù)民族與漢族交融，也加速了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展。選擇性必修【國(guó)家制度與社會(huì)治理】(1)曹魏：220年曹丕推行九品中正制，初期根據(jù)家世、道德和才能評(píng)定士人，從而加強(qiáng)了中央集權(quán)。后期只看家世，形成“上品無寒門，下品無勢(shì)族”的局面。(2)魏晉：律令儒家化，用儒家思想解釋律令，目的在于維護(hù)儒家提倡的三綱五常。(3)魏晉南北朝：地方行政制度分為州、郡、縣三級(jí)制【經(jīng)濟(jì)與社會(huì)生活】(1)南朝：陶瓷業(yè)工具：匣缽。(2)東晉：葛洪《肘后備急方》。(3)魏晉南北朝：灌鋼法和塢堡的出現(xiàn)【文化交流與傳播】(1)西晉：國(guó)子監(jiān)是古代中國(guó)最高學(xué)府和教育行政機(jī)構(gòu)。(2)魏晉南北朝：儒、佛、道出現(xiàn)交融匯通的景象(二)隋唐時(shí)期二、從隋唐盛世到五代十國(guó)線索：封建社會(huì)的繁榮與再次分裂——隋唐五代時(shí)期(581—960年)(1)隋唐盛世局面。隋朝于589年統(tǒng)一南北，開啟了中國(guó)封建社會(huì)歷史上的黃金時(shí)代——隋唐時(shí)代。隋朝盛極一時(shí)，雖短命而亡，但影響深遠(yuǎn)。唐前朝出現(xiàn)盛世局面，統(tǒng)一的多民族國(guó)家得到進(jìn)一步鞏固和發(fā)展。(2)唐代衰亡與五代十國(guó)。安史之亂后，唐朝中央政府的權(quán)威受到了強(qiáng)烈的挑戰(zhàn)，內(nèi)有藩鎮(zhèn)割據(jù)，外有強(qiáng)敵環(huán)伺，唐朝陷入了內(nèi)外交困的境況。黃巢起義沉重打擊了唐朝的統(tǒng)治，唐朝滅亡后，中國(guó)歷史進(jìn)入了五代十國(guó)的短暫分裂時(shí)期。三、隋唐制度的變化與創(chuàng)新線索：封建制度的成熟時(shí)期——隋唐時(shí)期(581—907年)(1)封建政治制度走向成熟。魏晉時(shí)期三省制雛形出現(xiàn)，隋唐時(shí)期三省六部制正式確立并得到發(fā)展；魏晉南北朝在察舉制基礎(chǔ)上創(chuàng)建九品中正制，隋唐實(shí)行科舉制。(2)賦稅制度發(fā)生重大變革。由魏晉時(shí)期的租調(diào)制到唐朝的租庸調(diào)制和兩稅法，征稅標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生重大變化，改變了自戰(zhàn)國(guó)以來以人丁為主的賦稅制度，減輕了政府對(duì)農(nóng)民的人身控制。選擇性必修【國(guó)家制度與社會(huì)治理】(1)隋朝：實(shí)行州、縣二級(jí)制；御史臺(tái)為監(jiān)察機(jī)構(gòu)，長(zhǎng)官為御史大夫；加強(qiáng)對(duì)嶺南地區(qū)各族的治理，589年，百越首領(lǐng)冼夫人被冊(cè)封為譙國(guó)夫人，為治理嶺南起到重要作用；在邊疆推行郡縣制，由以往的豪酋大姓擔(dān)任郡守、縣令；加強(qiáng)了與流求的接觸。(2)唐朝：唐初實(shí)行州、縣兩級(jí)制；后道變成州縣以上的一級(jí)行政實(shí)體。唐太宗劃分十道監(jiān)察區(qū)，委派監(jiān)察官巡回監(jiān)察；頒布《唐律疏議》，是中華法系確立的標(biāo)志，提倡禮治，頒行《大唐開元禮》，是秦漢以來封建禮儀制度的集大成者；唐政府與周邊地方政權(quán)關(guān)系密切，文成公主和金城公主先后入藏，邊疆管理機(jī)構(gòu)主要是大都護(hù)府、都督府、羈縻州【經(jīng)濟(jì)與社會(huì)生活】(1)