聚焦語文核心素養(yǎng) 挖掘教材多重價(jià)值 論文

聚焦語文核心素養(yǎng) 挖掘教材多重價(jià)值摘要：語文核心素養(yǎng)是語文課程育人價(jià)值的集中體現(xiàn)，教師在“用教材教”的過程中，聚焦語文核心素養(yǎng)，就為教學(xué)設(shè)計(jì)找到了準(zhǔn)確的方向和有力的支撐，能有效整合課內(nèi)外資源，找準(zhǔn)解讀文章的切入點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。文章以部編教材八年級(jí)下冊(cè)中《大雁歸來》一課的教學(xué)為例，談?wù)勅绾尉劢拐Z文核心素養(yǎng)，靈活運(yùn)用多種教法，挖掘教材多重價(jià)值。關(guān)鍵詞：語文核心素養(yǎng)，教材，教法，育人價(jià)值學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)指學(xué)生應(yīng)具備的，能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，是關(guān)于學(xué)生知識(shí)、技能、情感、態(tài)度、價(jià)值觀等多方面要求的綜合表現(xiàn)。核心素養(yǎng)以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，綜合表現(xiàn)為人文底育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022包括文化自信、語言運(yùn)用、思維能力、審美創(chuàng)造四個(gè)方面。核心素養(yǎng)是課程育人價(jià)值的集中體現(xiàn)。那么如何在語文課程中實(shí)現(xiàn)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升是語文教師在整個(gè)備課過程中要思考的。語文核心素養(yǎng)為我們提供了備課的具體方向，而教材則是我們實(shí)現(xiàn)語文課程育人價(jià)值的具體抓手，有廣度和深度，在教法的確定上要貼近學(xué)生實(shí)際和靈活變通。這里，我以《大雁歸來》這篇課文的教學(xué)為例，談?wù)勎以谂囵B(yǎng)學(xué)生語文四大核心素養(yǎng)上的一些做法。一、提升語言運(yùn)用能力《課標(biāo)》指出：“語言運(yùn)用是指學(xué)生在豐富的語言實(shí)踐中，通過主動(dòng)的積累、梳理和整合，初步具有良好語感；了解國家通用語言文字的特點(diǎn)和運(yùn)用規(guī)文具有工具性的一面，語文課肩負(fù)培養(yǎng)學(xué)生良好語感、增強(qiáng)語言運(yùn)用能力的使常適合朗讀欣賞，在語言上值得深入品析。這篇觀察筆記字里行間洋溢著對(duì)大雁深厚的感情，通過朗讀，學(xué)生都能感受到這一點(diǎn)，作者的情感密碼就藏在語言里。于是在教學(xué)過程中，我讓學(xué)生分組探究課文語言與作者情感之間的關(guān)系，并貫穿朗讀加深理解。師：這篇課文遣詞造句極具抒情色彩，我們一起來找一找哪些詞句蘊(yùn)含著作者的深情，讀一讀，賞一賞。生1：第三段寫“烏鴉通常被認(rèn)為是筆直飛行的，但與堅(jiān)定不移地向南飛行20移”這個(gè)詞來形容大雁，應(yīng)該是對(duì)大雁的贊美吧。師：是啊，這個(gè)詞贊美了大雁飛行的執(zhí)著堅(jiān)定，這個(gè)形容詞帶有明顯的情感傾向。生2：老師，我還發(fā)現(xiàn)這句話用了對(duì)比，把烏鴉和大雁進(jìn)行對(duì)比，突出了大雁遷徙的堅(jiān)定執(zhí)著！師：對(duì)啊，對(duì)比這種修辭手法能起到突出強(qiáng)調(diào)的作用，強(qiáng)化了對(duì)大雁的贊美。對(duì)比手法在課文里不止一處，大家再找一找。生3：第十一段寫：“1943年的開羅會(huì)議上人們發(fā)現(xiàn)，各國之間的聯(lián)合是吧？生2：我覺得是對(duì)比，把大雁和人類進(jìn)行對(duì)比，贊揚(yáng)了大雁的聯(lián)合觀念。師：你們說得很好！大雁一直很團(tuán)結(jié)，但人類卻紛爭不斷。生4：老師，除了對(duì)比，全文還貫穿著擬人的修辭，像第四段“向每個(gè)沙樣。生更是顯得非常親密無間。師：你們對(duì)本文語言特點(diǎn)感知很敏銳。作者對(duì)大雁的描寫就是人格化的描寫，在作者眼里心中，對(duì)自然萬物一切生靈充滿熱愛和敬畏?！ㄟ^小組探究討論交流，學(xué)生對(duì)這篇文章的語言特點(diǎn)有了較為全面細(xì)致的把握。在交流展示的過程中，學(xué)生的回答涉及形容詞、副詞的使用，對(duì)比、比喻、擬人等修辭手法的表達(dá)效果，還有人稱、貶義詞褒用的作用，充分感受到語言文字的豐富內(nèi)涵，在文章的字詞句中暢游了幾個(gè)來回。二、提升思維能力《課標(biāo)》指出：“思維能力是指學(xué)生在語文學(xué)習(xí)過程中的聯(lián)想想象、分析比較、歸納判斷等認(rèn)知表現(xiàn)，主要包括直覺思維、形象思維、邏輯思維、辯證思維和創(chuàng)造思維。思維具有一定的敏捷性、靈活性、深刻性、獨(dú)創(chuàng)性、批判[2]美國著名哲學(xué)家、教育家杜威說：“不斷改進(jìn)教學(xué)方法的唯一的直接的途“課堂教程中，找到能觸發(fā)學(xué)生思考的爆破點(diǎn)很重要。課文最后一段寫道：“在這種每年一度的遷徙中，整個(gè)大陸所獲得的是從3月的天空灑下來的一首有益無損的星州沙鄉(xiāng)農(nóng)場(chǎng)進(jìn)行生態(tài)修復(fù)的經(jīng)歷，沙鄉(xiāng)農(nóng)場(chǎng)仿佛是利奧波德的世外桃源，利奧波德和家人在這里詩意地棲居。而在利奧波德筆下，那些自然的生靈更是詩意棲居在這片大地上，大雁遷徙就是其中特別優(yōu)美的一首詩歌——“一首有益文章極富抒情色彩，文如其人，利奧波德內(nèi)心洶涌著的浪漫情懷和深沉哲思一覽無余，他是有詩人氣質(zhì)的科學(xué)家。那么，就以詩意的角度來解讀這篇文章，也許更符合本文的特點(diǎn)。在教學(xué)過程中，我由文章最后一句話引發(fā)學(xué)生思考。本文雖是科學(xué)觀察筆記，但具有濃郁的文學(xué)色彩，從某種程度上看也像是一首詩。按表達(dá)方式分，詩歌可以分為抒情詩、敘事詩、哲理詩，那么大家覺得本文像哪一類詩歌呢？生1：我認(rèn)為《大雁歸來》就像是一首敘事詩，敘述了大雁遷徙的故事。師：有道理，隨著作者的筆觸，我們眼前仿佛上演了一出多幕劇，而主人公就是大雁，那你能具體說說文章敘述了哪些具體的情節(jié)嗎？生1：大雁在飛翔，在低語，在高聲辯論……還有吃玉米粒。師：大雁在神奇的大自然舞臺(tái)上上演了一出多幕劇，有長途遷徙的執(zhí)著和辛勞，有重回家鄉(xiāng)的親切和溫暖，有與故友重逢的喜悅，有高聲辯論的興奮，有享用美味的滿足，當(dāng)然也有失去親人的憂傷，在閱讀中，我們知曉了大雁的家事，了解了大雁的生活習(xí)性。生2：老師，我覺得這篇文章也像是一首抒情詩，表現(xiàn)了作者對(duì)大雁的喜愛、贊美，還抒發(fā)了作者對(duì)大自然的熱愛和敬畏之情。師：說得不錯(cuò)，這篇文章富有濃郁的抒情色彩。生3：我覺得這篇文章還像一首哲理詩，能給讀者帶來思考。文章第四段寫道：“盡管它們?cè)诙斓拇蟛糠謺r(shí)間里都可能受到槍擊，但現(xiàn)在卻是休戰(zhàn)時(shí)師：你說得真好！利奧波德是生態(tài)學(xué)家，他認(rèn)為需要“把人類在共同體中個(gè)自然共同體中的每一個(gè)成員。生4：這篇文章寫大雁的聯(lián)合觀念，仿佛也在告訴人們要團(tuán)結(jié)，要和平相處。師：你很善于思考，人類往往自詡高明，其實(shí)我們真的要向自然萬物多多學(xué)習(xí)?！哉n文最后一句啟發(fā)學(xué)生思考，探究課文的多重詩意內(nèi)涵，使學(xué)生對(duì)文本的理解由表層的語言文字深入到內(nèi)在的情感精神，實(shí)現(xiàn)了思維層級(jí)的飛躍，在這一教學(xué)環(huán)節(jié)中，學(xué)生的思維非常積極活躍。三、提升審美創(chuàng)造能力《課標(biāo)》指出：“審美創(chuàng)造是指學(xué)生通過感受、理解、欣賞、評(píng)價(jià)語言文字及作品，獲得較為豐富的審美經(jīng)驗(yàn)，具有初步的感受美、發(fā)現(xiàn)美和運(yùn)用語言文字表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力；涵養(yǎng)高雅情趣，具備健康的審美意識(shí)和正確的審[4]在充分感受本文語言美和大雁形象美之后，我希望學(xué)生也能用自己的語言表現(xiàn)美。20211969年一個(gè)航天之家在戈壁深處為了祖國的航天事業(yè)，不畏艱難無私奉獻(xiàn)的故事。片尾的那首詩是片中媽媽寫給孩子的詩，也是航天人寫在天上的詩，課堂上我和學(xué)生重溫了這個(gè)經(jīng)典片段，重溫了這首詩：“我的孩子，如果可以，/我想告訴你世間的一切奧秘……告訴你，燃料是點(diǎn)燃自己，照亮別人的東西。/火箭是為了夢(mèng)想，拋棄自己的東西。/生命是用來燃燒的東西，/死亡是驗(yàn)證生命的東西……”這是航天人寫在天上的詩，那么大雁寫在天上帶著野性的詩歌，內(nèi)容又會(huì)是什么呢？我鼓勵(lì)學(xué)生拿起筆當(dāng)堂創(chuàng)作。這里摘錄其中一首小詩：“美麗的故鄉(xiāng)，/溫暖的遠(yuǎn)方，/向著，向著/夢(mèng)想召喚的方向，/飛翔，飛翔……”課文和電影的內(nèi)容都與天空有關(guān)，都飽含深情和哲思，都以“詩”來升華內(nèi)涵。這兩種藝術(shù)形式的碰撞融合，給學(xué)生強(qiáng)烈的審美體驗(yàn)，也激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)作熱情，一首首小詩雖然青澀，但都是一次帶著誠意的審美創(chuàng)造。四、增強(qiáng)文化自信《課標(biāo)》指出：“文化自信是指學(xué)生認(rèn)同中華文化，對(duì)中華文化的生命力有堅(jiān)定信心。通過語文學(xué)習(xí)，熱愛國家通用語言文字，熱愛中華文化，繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化……具有比較開闊的文[5]在《大雁歸來》這篇課文中，大雁是執(zhí)著堅(jiān)毅、有集體觀念、重情重義、雁習(xí)性特征的描述來象征人的命運(yùn)、漢武帝《秋風(fēng)辭》中的“秋風(fēng)起兮白云飛，草木黃落兮雁南歸”等均與大雁有關(guān)。在學(xué)生學(xué)過的詩詞中就常常出現(xiàn)大雁的身影。古往今來，隨著人們對(duì)大雁的了解，大雁文化也在不斷豐富。我特意在課堂上分享了一個(gè)有關(guān)“大雁文化”的短片。又讓學(xué)生回顧有關(guān)大雁的詩詞，談?wù)剬?duì)大雁文化內(nèi)涵的理解。課后再搜集資料，加以整理，制作以“大雁文化”為主題的知識(shí)卡片，然后在班級(jí)展示交流。通過這次活動(dòng)，學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化中的“大雁文化”有了較全面深入的了解。認(rèn)識(shí)到自古以來大雁就被認(rèn)為是五常足備的動(dòng)物（儒家五常，即：仁義禮寄托哀思的象征……文，但如果能找到好的切入點(diǎn)，合理拓展，善加利用，就能充分挖掘文本價(jià)值，借此提升學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。在教學(xué)過程中，我通過設(shè)置主問題、補(bǔ)充相關(guān)資料、組織小組活動(dòng)等方式，激發(fā)了學(xué)生探究思考的積極性，在語言運(yùn)用、思維能力、審美創(chuàng)造、文化自信四大核心素養(yǎng)的培養(yǎng)上都有一定的落實(shí)。而這四個(gè)方面是一個(gè)整體，語文部編版教材總主編溫儒敏指出：“在語文課程中，學(xué)生的思維能力的提升，審美能力的提升，還有文化傳承，文化理解，都[6]在實(shí)際教學(xué)中，不用刻意考慮培養(yǎng)哪方面核心素養(yǎng)，只要我們時(shí)時(shí)聚焦核心素養(yǎng)，精心備課設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，在自然而然的課堂生成中，學(xué)生的多方面素養(yǎng)都會(huì)得到發(fā)展提升，例如我讓學(xué)生當(dāng)堂創(chuàng)作小詩，這是語言運(yùn)用，又是審美創(chuàng)造，寫作的過程當(dāng)然也是錘煉思維的過程?？傊?，聚焦語文核心素養(yǎng)，教師的備課就有了強(qiáng)有力的支撐點(diǎn)，就