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文檔簡介
教育綜合知識與能力智慧樹知到課后章節(jié)答案2023年下綿陽師范學院綿陽師范學院
第一章測試
()被人們看作是科學教育學形成的標志。
A:盧梭的《愛彌兒》B:洛克的《教育漫話》C:赫爾巴特的《普通教育學》D:《學記》
答案:赫爾巴特的《普通教育學》
“教育”概念最早見于()中的“得天下英才而教育之,三樂也”。
A:《孟子?盡心上》B:《論語》C:《大學》D:《學記》
答案:《孟子?盡心上》
教育的生物起源論的主要代表是()
A:華生B:孟祿C:泰勒D:利托爾諾
答案:利托爾諾
夸美紐斯的()是近代獨立形態(tài)的教育學的開端。
A:《大教學論》B:《普通教育學》C:《世界圖解》D:《母語學?!?/p>
答案:《大教學論》
教育是一種永恒的存在。
A:對B:錯
答案:錯
教育的心理起源說的主要代表人物是美國教育家孟祿。
A:錯B:對
答案:對
教育的本質(zhì)就是傳遞知識和技能。
A:對B:錯
答案:錯
教育內(nèi)容是教育者與受教育者共同認識的主體
A:對B:錯
答案:錯
教育的三種形態(tài)是()
A:家庭教育B:學校教育C:社會教育D:網(wǎng)絡(luò)教育
答案:家庭教育;學校教育;社會教育
教育的基本構(gòu)成要素()
A:教育手段B:教育內(nèi)容C:受教育者D:教育者
答案:教育手段;教育內(nèi)容;受教育者;教育者
第二章測試
德國教育家凱興斯泰納認為,國家的教育制度只有一個目標,那就是造就公民。這種教育目的觀的價值取向是
A:個人本位B:科學本位C:社會本位D:倫理本位
答案:社會本位
馬克思認為,造成人的片面發(fā)展的根本的原因是
A:社會分工B:個人天賦C:教育水平D:國家性質(zhì)
答案:社會分工
在教育目的問題上,法國教育家盧梭的主張體現(xiàn)了
A:教育無目的論的思想B:個人本位論的思想C:社會效率論的思想D:社會本位論的思想
答案:個人本位論的思想
培養(yǎng)“勞動者”是社會主義教育目的的
A:總綱領(lǐng)B:總目標C:總要求D:總路線
答案:總要求
堅持教育目的的“兩個服務(wù)”方向,是我國教育目的的
A:根本原則B:根本特點C:根本宗旨D:根本任務(wù)
答案:根本特點
素質(zhì)教育的空間具有開放性
A:對B:錯
答案:對
素質(zhì)教育關(guān)注學生終身發(fā)展
A:錯B:對
答案:對
素質(zhì)教育注重學生個性健康發(fā)展
A:對B:錯
答案:對
應(yīng)試教育是一種“考什么、教什么、學什么”的教育
A:對B:錯
答案:對
素質(zhì)教育使受教育者在德、智、體、美、勞諸方面都得到發(fā)展
A:錯B:對
答案:對
第三章測試
我國在世界各地開設(shè)孔子學院,向世界各國人民介紹中國文化,這說明教育具有文化
A:創(chuàng)造功能B:傳播功能C:更新功能D:傳遞功能
答案:傳播功能
小學開展經(jīng)典誦讀活動時,對傳統(tǒng)文化要取其精華,去其糟粕,這說明教育對文化具有
A:選擇功能B:繼承功能C:傳遞功能D:創(chuàng)新功能
答案:選擇功能
“君子如欲化民成俗,其必由學乎。”《學記》中這句話反映了
A:教育與科技的關(guān)系B:教育與政治的關(guān)系C:教育與經(jīng)濟的關(guān)系D:教育與人口的關(guān)系
答案:教育與政治的關(guān)系
教育與社會發(fā)展是相互作用的,其相互關(guān)系可以概括為
A:制約與促進B:共性與個性C:培養(yǎng)與推動D:影響與干預(yù)
答案:制約與促進
兒童身心發(fā)展具有明顯的差異性,這特點決定了教育工作要
A:求同存異B:啟發(fā)誘導(dǎo)C:循序漸進D:因材施教
答案:因材施教
教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)不受政治制度的影響
A:對B:錯
答案:錯
經(jīng)濟發(fā)展影響教育發(fā)展的速度與規(guī)模
A:錯B:對
答案:對
教育決定人的發(fā)展
A:錯B:對
答案:錯
教育是控制人口增長的一個長期起作用的重要手段
A:錯B:對
答案:對
個體的主觀能動性是人身心發(fā)展的內(nèi)在動力
A:錯B:對
答案:對
第四章測試
“教學有法、但無定法、貴在得法”體現(xiàn)出教師勞動的()。
A:合作性B:示范性C:復(fù)雜性D:創(chuàng)造性
答案:創(chuàng)造性
萊布尼茨說:“世界上沒有兩片完全相同的樹葉”,反映了怎樣的學生觀?()。
A:主體性學生觀B:個性化學生觀C:整體性學生觀D:發(fā)展性學生觀
答案:個性化學生觀
師生關(guān)系中最基本的關(guān)系是(
)。
A:倫理關(guān)系B:心理關(guān)系C:法律關(guān)系D:教育關(guān)系
答案:教育關(guān)系
理想的師生關(guān)系類型應(yīng)是()。
A:放任-自流型B:民主-參與型C:命令-服從型D:領(lǐng)導(dǎo)-依賴型
答案:民主-參與型
洛克提出的“白板說”是外塑論的觀點。
A:對B:錯
答案:對
盧梭在《愛彌爾》里談道,“大自然希望兒童在成人以前就要像兒童的樣子”是外塑論的觀點。
A:錯B:對
答案:錯
“對人來說,這是一個正在被創(chuàng)造的世界,而做人就意味著處在旅途中”反映出發(fā)展性學生觀。
A:錯B:對
答案:對
習近平總書記在2016年教師節(jié)講話中對教師提出的四個引路人的角色定位。
A:對B:錯
答案:對
學生的人身權(quán)包括()
A:隱私權(quán)B:身體健康權(quán)C:人身自由權(quán)D:人格尊嚴權(quán)
答案:隱私權(quán);身體健康權(quán);人身自由權(quán);人格尊嚴權(quán)
教師專業(yè)化發(fā)展的主要內(nèi)容包括()
A:職業(yè)道德B:教學能力C:身心素質(zhì)D:知識基礎(chǔ)
答案:職業(yè)道德;教學能力;身心素質(zhì);知識基礎(chǔ)
第五章測試
教育目的在于按照主觀設(shè)想的藍圖“改造社會”是()的主要觀點。
A:學科中心課程論B:活動中心課程論C:社會中心課程論D:后現(xiàn)代主義課程論
答案:社會中心課程論
學校情境中以直接的、明顯的方式呈現(xiàn)的課程是()。
A:活動課程B:隱性課程C:顯性課程D:綜合課程
答案:顯性課程
幼兒園主要采用的課程類型是()。
A:綜合課程B:分科課程C:活動課程D:國家課程
答案:活動課程
學校的建筑、教室的布置、桌椅的排列、校園環(huán)境等屬于()。
A:必修課程B:隱性課程C:校本課程D:地方課程
答案:隱性課程
國家課程是指在國家規(guī)定的課程計劃內(nèi),由省一級政府或由其指定的相關(guān)部門根據(jù)當?shù)氐恼?、?jīng)濟、文化、民族發(fā)展需要而組織開發(fā)并在本地實施的課程。
A:對B:錯
答案:錯
學科中心課程論的缺陷在于容易把相關(guān)知識割裂。
A:錯B:對
答案:對
新課程以“為了每位學生的發(fā)展”為核心理念。
A:對B:錯
答案:對
必修課程是依據(jù)不同學生的特點,允許個人選擇需要修習的科目。
A:錯B:對
答案:錯
根據(jù)課程制定者和課程開發(fā)管理層次可以劃分為哪幾類課程()
A:校本課程B:選修課程C:地方課程D:國家課程
答案:校本課程;地方課程;國家課程
發(fā)展性課程評價體系主要包括()
A:學生發(fā)展評價B:繼續(xù)改革和完善考試制C:教師發(fā)展評價D:課程發(fā)展評價
答案:學生發(fā)展評價;繼續(xù)改革和完善考試制;教師發(fā)展評價;課程發(fā)展評價
第六章測試
學校的中心工作是()
A:總務(wù)工作B:教學工作C:行政工作D:公共關(guān)系
答案:教學工作
教學活動的本質(zhì)是()
A:認識活動B:課堂活動C:實踐活動D:交往活動
答案:認識活動
在學生學習過程中,教師的作用是()
A:指導(dǎo)B:定位C:裁判D:維持E:促進
答案:指導(dǎo);維持;促進
學生認識的特殊性表現(xiàn)在()
A:有指導(dǎo)的認識B:認識的間接性C:認識的直接性D:認識的交往性E:認識的教育性
答案:有指導(dǎo)的認識;認識的間接性;認識的交往性;認識的教育性
下面對掌握知識和發(fā)展智力的關(guān)系理解正確的是()
A:掌握知識是發(fā)展智力的基礎(chǔ)B:二者可以相互轉(zhuǎn)化C:發(fā)展智力是掌握知識的重要條件D:二者統(tǒng)一于學生的發(fā)展E:掌握知識是為了發(fā)展智力
答案:掌握知識是發(fā)展智力的基礎(chǔ);二者可以相互轉(zhuǎn)化;發(fā)展智力是掌握知識的重要條件;二者統(tǒng)一于學生的發(fā)展
教學中,教師指導(dǎo)或起主導(dǎo)作用是教師自愿的,不具有客觀必然性。
A:錯B:對
答案:錯
學生掌握的知識越多,智力發(fā)展水平就越高。
A:對B:錯
答案:錯
教師決定著教學的思想政治方向,是教育活動的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者。
A:對B:錯
答案:對
運用知識的過程是學生把所學的知識轉(zhuǎn)化為技能和技巧的過程。
A:錯B:對
答案:對
教學原則是依據(jù)教學規(guī)律制定的,所以兩者沒有什么區(qū)別。
A:錯B:對
答案:錯
第七章測試
德育是教育者培養(yǎng)受教育者()。
A:政治思想品質(zhì)的教育B:法紀觀念和道德品質(zhì)的教育C:品德的教育D:政治立場和觀點的教育
答案:品德的教育
教師自覺利用環(huán)境和自身教育因素對學生進行熏陶和感染的德育方法是()。
A:陶冶教育法B:說服教育法C:指導(dǎo)實踐法D:榜樣示范法
答案:陶冶教育法
“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從”孔子的這句名言體現(xiàn)的德育方法是()。
A:榜樣示范法B:陶冶教育法C:品德評價法D:指導(dǎo)實踐法
答案:榜樣示范法
中小學德育最基本、最有效的途徑是()。
A:班主任工作B:課外活動C:社會實踐活動D:教學
答案:教學
德育過程的基本矛盾是()
A:受教育者與德育內(nèi)容、方法之間的矛盾B:教育者與受教育者之間的矛盾C:教育者提出的德育目標要求和受教育者已有的品德水平之間的矛盾D:教育者與德育內(nèi)容、方法之間的矛盾
答案:教育者提出的德育目標要求和受教育者已有的品德水平之間的矛盾
德育過程是對學生知情意行的培養(yǎng)提高過程,其進行的順序必須遵從以知為開端,知情意行依次進行的。
A:對B:錯
答案:錯
“三軍可奪帥,匹夫不可奪志”說的是道德意志的重要性。
A:錯B:對
答案:對
不同階段學生的德育重點是相同的。
A:錯B:對
答案:錯
道德認識和道德行為是始終是保持一致的。
A:對B:錯
答案:錯
前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯所倡導(dǎo)的“平行教育”的德育原則是指集體教育原則。
A:錯B:對
答案:對
第八章測試
學校行政體系中最基層的行政組織是()。
A:教務(wù)處B:班級C:團委D:政教處
答案:班級
最早提出班級授課制的是()。
A:盧梭B:夸美紐斯C:馬卡連科D:杜威
答案:夸美紐斯
班主任工作的首要任務(wù)是()。
A:培養(yǎng)學生健康的精神和民主作風B:建立班集體C:形成良好的學習風氣D:促進全班學生的全面發(fā)展
答案:建立班集體
班主任既通過對集體的管理去間接影響個人,又通過對個人的直接管理去影響集體,從而把對集體和個人的管理結(jié)合的管理方式是()。
A:目標管理B:常規(guī)管理C:平行管理D:民主管理
答案:平行管理
主張對班級管理不過多干預(yù),以容忍的態(tài)度對待班級生活中的決定,不主動組織班級活動,屬于班主任領(lǐng)導(dǎo)方式的哪種類型?()
A:放任型B:權(quán)威型C:民主型D:隨意型
答案:放任型
班風屬于班級的成文制度。
A:錯B:對
答案:錯
中小學教師從事教育研究會影響正常教育教學工作。
A:對B:錯
答案:錯
為了維護班主任的權(quán)威,不能讓學生民主評價班主任。
A:錯B:對
答案:錯
在德育過程中,學生既是教育的客體,又是教育的主體。
A:對B:錯
答案:對
班主任是學校德育工作的骨干力量。
A:錯B:對
答案:對
第九章測試
()是我國教育的基本法
A:《憲法》B:《義務(wù)教育法》C:《教育法》D:《教師法》
答案:《教育法》
()是國家統(tǒng)一實施的所有適齡兒童、少年必須接受的教育,是國家必須予以保障的公益性事業(yè)。
A:基礎(chǔ)教育B:學前教育C:義務(wù)教育D:社會教育
答案:義務(wù)教育
下列關(guān)于九年義務(wù)教育的說法不正確的是()
A:施行以當?shù)亟逃譃橹鞯墓芾眢w制B:是國家予以保障的公益性事業(yè)C:學校免收學費,但可以適當收取雜費D:義務(wù)教育階段學校沒有開除學生的權(quán)利
答案:學校免收學費,但可以適當收取雜費
教師應(yīng)當尊重學生的人格,不得歧視學生,不得對學生實施()的行為,不得侵犯學生合法權(quán)益。
A:勸誡B:懲罰C:體罰、變相體罰或者其他侮辱人格尊嚴D:批評
答案:體罰、變相體罰或者其他侮辱人格尊嚴
義務(wù)教育的基本特征是普及性
A:對B:錯
答案:錯
《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》描繪了我國教育改革和發(fā)展的十年藍圖。
A:對B:錯
答案:對
《中華人民共和國義務(wù)教育法》于1986年7月1日起施行,于2006年重新進行了修訂,并于2006年9月1日起施行。
A:錯B:對
答案:對
《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》反映了新形勢下經(jīng)濟、社會和教育發(fā)展對中小學教師應(yīng)有的道德品質(zhì)和職業(yè)行為的基本要求。
A:對B:錯
答案:對
張某是一名教師,可以行使的權(quán)利有()
A:在寒暑假期帶薪休假B:參加進修或者其他方式的培訓C:責令上課不遵守紀律的學生離開教室D:通過教職工代表大會或者其他形式,參與學校的民主管理
答案:在寒暑假期帶薪休假;參加進修或者其他方式的培訓;通過教職工代表大會或者其他形式,參與學校的民主管理
我國教育法規(guī)定的在校學生的權(quán)利有()
A:參加教育教學活動權(quán)B:獲得公正評價權(quán)C:申訴、訴訟權(quán)D:獲得資助權(quán)
答案:參加教育教學活動權(quán);獲得公正評價權(quán);申訴、訴訟權(quán);獲得資助權(quán)
第十章測試
搜集、鑒別、整理文獻,并通過對文獻的研究形成對事實的科學認識的方法是()。
A:實驗法B:文獻法C:觀察法D:問卷法
答案:文獻法
直接通過觀察者的感官考察被研究者
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