新高考廣東省江門市2020-2021學(xué)年度上學(xué)期期中考試高二語文試題

語文試題一、現(xiàn)代文閱讀〔34分〕〔一〕閱讀下面的文字，完成1～5題?！脖绢}共5小題，19分〕

材料一：當(dāng)今時代，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化需要通過革新性發(fā)展和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，以活化的新形式發(fā)揚其深厚內(nèi)涵，涵養(yǎng)中國精神，滋潤現(xiàn)代人生。不管是為當(dāng)代中國人更好理解傳承民族文化，還是為參加國際文化交流、樹立國家文化形象，都需要我們發(fā)揮宏大傳統(tǒng)優(yōu)勢，開掘文化資源蘊藏的龐大價值，創(chuàng)造具有國際影響的文化體驗。數(shù)字技術(shù)為更好再現(xiàn)文化遺產(chǎn)提供支撐。文化是一條流淌不息的河流，每個時代都有其特色文化形態(tài)，即便那些恒定不變的價值，其表現(xiàn)形式也不斷發(fā)生嬗變。近幾年，集中展示中國傳統(tǒng)文化的各大博物館紛紛利用數(shù)字技術(shù)改善展陳方式，優(yōu)化文化遺產(chǎn)“用戶體驗〞，利用諸如VR技術(shù)、虛擬空間技術(shù)等生成逼真、實時、三維虛擬場景，強化展覽互動性和參加感，滿足觀眾感知和互動需求，強化觀眾對文化遺產(chǎn)的認知理解。數(shù)字敦煌、數(shù)字故宮等都讓我們以新鮮有趣的形式、真實可感的體驗徜徉于歷史文化場景，感受傳統(tǒng)文化藝術(shù)精髓及其文化精神。故宮博物院等富集文史資源的國有文化單位，基于傳統(tǒng)文化“IP〞，通過與游戲、動漫、影視、文學(xué)以及交際平臺全方位融合，制定開發(fā)器物產(chǎn)品和數(shù)字內(nèi)容，使傳統(tǒng)文化魅力不斷傳播發(fā)酵，推出一批人們爭相體驗的網(wǎng)紅產(chǎn)品，數(shù)字技術(shù)讓傳統(tǒng)文化以全新方式獲得時空延伸，融入生活日常，提升生活品位。截至2017年底，故宮文創(chuàng)產(chǎn)品已突破10000種，文創(chuàng)產(chǎn)品收入達15億元。故宮以“跨界〞之思和“網(wǎng)紅〞之勢，舉辦相關(guān)文化活動，獲得年輕人追捧，實現(xiàn)了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對日常生活的有效融入。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要獲得更好傳播和更大影響，還要把中國要素與時尚表達有機結(jié)合起來。目前這類具有強勢文化傳播力的文化產(chǎn)品和品牌媒體還比較少，缺乏像動畫電影《功夫熊貓》《花木蘭》這樣叫好又叫座的品牌產(chǎn)品。有待更新思維模式，重視多元文化背景，找到合適貼切的表達方法，最終浮現(xiàn)出既具備中國文化深遠意味又貼近海外受眾審美習(xí)慣和對中國元素期待的文化產(chǎn)品，進而推動中華文化走出國門，在交流互鑒中綻放獨特魅力，在多元文化合作與競爭中實現(xiàn)共存共榮，促進人類文明共同進步。在新的時代背景下，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有條件借助數(shù)字技術(shù)提升內(nèi)容傳播的效度、強度和廣度。作為一種戰(zhàn)略性資產(chǎn)，傳統(tǒng)文化資源如何進行“活化〞，實現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和革新性發(fā)展，是偉大時代對文化工作者提出的重要課題，還需要我們在國際國內(nèi)視野中，順應(yīng)時代新要求和文化新趨勢，不斷實現(xiàn)內(nèi)涵挖掘與表達革新的雙向突破，創(chuàng)造具有強大影響力和廣泛傳播力的中國文化產(chǎn)品和文化品牌。〔摘編自高宏存《以數(shù)字技術(shù)革新傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》〕材料二：關(guān)于任何一種文化傳統(tǒng)來說，如何協(xié)調(diào)守成、革新與外來文化三者之間的關(guān)系始終是一個關(guān)鍵問題。晚清至20世紀(jì)，中國文化與西方文化的大規(guī)模接觸伴隨著侵略、殖民與長時間的冷戰(zhàn)，這些歷史事實增加了問題的復(fù)雜程度。無論如此，多數(shù)人愿意認為，五四新文學(xué)運動是文學(xué)史上的一個成功范例。五四新文學(xué)不僅改變了古典文學(xué)的傳統(tǒng)形式，而且，相當(dāng)多的作家動手譯介域外文學(xué)，使各種西方文化元素逐漸匯入中國文學(xué)的表述體系。這開拓了漢語白話文學(xué)的新階段——“現(xiàn)代文學(xué)〞。之所以認定這是一次成功的文學(xué)轉(zhuǎn)換，首要的標(biāo)志是：相關(guān)于先秦至晚清的中國古典文學(xué)，漢語白話文學(xué)更合適表現(xiàn)今天的中國經(jīng)驗。這絲毫不存在貶低中國古典文學(xué)的意思。中國古代批評家就曾經(jīng)深入地指出：“文變?nèi)竞跏狼椋d廢系乎時序。〞每一個時代都有自己的文學(xué)及其評價依據(jù)。任何一個時期的文學(xué)都將受到文學(xué)傳統(tǒng)與現(xiàn)實世界縱橫坐標(biāo)構(gòu)成的不同壓力。強調(diào)來自縱軸的文學(xué)傳統(tǒng)，還是追求更大限度地再現(xiàn)當(dāng)代的現(xiàn)實世界？現(xiàn)實主義的宗旨顯然是后者。這時，所謂的革新可以表述為，一種再現(xiàn)當(dāng)代現(xiàn)實的企圖改變了文學(xué)傳統(tǒng)的發(fā)展方向。這同時劃出了一個區(qū)分的標(biāo)準(zhǔn)：如何辨認魯迅式的“盜火者〞與“言必稱希臘〞的崇洋分子？無論二者都對西方文化表示出深厚的興趣，但是，“盜火者〞的主旨是探究民族的獨特道路，力圖“師夷長技以制夷〞；相反，崇洋分子熱衷于將民族歷史納進一個普遍的模式，使之成為西方文化邏輯的具體例證。如果說，五四時期的“盜火者〞曾經(jīng)將西方文化視為現(xiàn)代性的啟蒙，那么，現(xiàn)今的歷史語境中，中國文化業(yè)已成為更重要的思想資源。中國文化浩如煙海，門類繁雜，一批飽學(xué)之士始終專心致志地從事清理和詮釋工作。然而，正如馬克思所言：“哲學(xué)家們只是用不同的方法解釋世界，而問題在于改變世界。〞只有意識到現(xiàn)今中國文化關(guān)于“改變世界〞負有的歷史使命，人們才干更為深入地理解這一批飽學(xué)之士的學(xué)術(shù)貢獻。也恰恰因為意識到這種使命，人們才不會滿足于某些徒具形式的表面文章，諸如儒冠儒服、三叩九拜之類。中國文化的真正活力并不是刻意維護某種古老的禮儀，而是進入當(dāng)今社會，力爭發(fā)現(xiàn)問題并且解決問題。工業(yè)社會的機器節(jié)奏響徹生活的每個角落時，農(nóng)耕社會的古典詩學(xué)——例如“意境〞“情景交融〞乃至“天人合一〞——儲存了哪些不可或缺的文化基因？啟蒙、革命、利益、市場以及圍繞這些概念產(chǎn)生的社會關(guān)系瓦解了古代的鄉(xiāng)紳之治以后，儒家的“修身〞與西方文化的宗教具有哪些不同的社會功能？在一個群雄爭霸、風(fēng)起云涌的時代，“君子和而不同〞的思想蘊含著哪些重大的啟發(fā)？這些問題的提出與展開，已經(jīng)顯現(xiàn)出中國文化對話歷史、對話現(xiàn)實的思想含量與獨特價值?！舱幾阅戏吨袊幕幕盍Α?，有刪改〕材料三：要強化對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和闡發(fā)，使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)，把跨越時空、超越國界、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價值的文化精神弘揚起來。要推動中華文明創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、革新性發(fā)展，激活其生命力，讓中華文明同各國人民創(chuàng)造的多彩文明一道，為人類提供正確精神指引。要圍繞我國和世界發(fā)展面臨的重大問題，著力提出能夠體現(xiàn)中國態(tài)度、中國智慧、中國價值的理念、主張、方案?！舱粤?xí)近平《在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上的講話》〔5月17日〕〕

1.

以下對材料一的內(nèi)容理解，說法正確的一項是〔

〕〔3分〕A.

在新時代背景下，中國傳統(tǒng)文化要提升內(nèi)容傳播的效度、強度和廣度，需要全部借助數(shù)字技術(shù)。B.

只要運用數(shù)字技術(shù)來傳播傳統(tǒng)文化，就能創(chuàng)造具有強大影響力和廣泛傳播力的中國文化產(chǎn)品和文化品牌。C.

《經(jīng)典永流傳》《國家寶藏》等運用數(shù)字技術(shù)將中國元素與時尚表達結(jié)合起來，傳承傳統(tǒng)文化藝術(shù)精髓及其文化精神。D.

數(shù)字技術(shù)使傳統(tǒng)文化以全新的方式獲得時空延伸，激活人們對傳統(tǒng)文化價值的認同，從而能產(chǎn)生更大的經(jīng)濟效益。2.

對材料一和材料二的論證方法的相關(guān)分析，不正確的一項是〔

〕〔3分〕A.

材料一用數(shù)字敦煌、數(shù)字故宮等成功案例論證數(shù)字技術(shù)對文化遺產(chǎn)的支撐，可見傳統(tǒng)文化革新形式可借助數(shù)字技術(shù)。B.

材料一以動畫電影《功夫熊貓》《花木蘭》為例，論證了目前具有強勢文化傳播力的文化產(chǎn)品和品牌媒體較少的觀點。C.

材料二圍繞著中國文化，文章論及時間軸的古代與現(xiàn)代，空間軸的西方與中國，思接千載，視通萬里。論證方法豐富。D.

材料二對比了魯迅式“盜火者〞與“言必稱希臘〞的崇洋者的異同，字里行間包涵了對二者的褒貶評價。3.

以下對上述材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是〔

〕〔3分〕A.

材料一認為每個時代都有它特色的文化形式，不變的是那些恒定不變的價值，不斷變化的只是文化的表現(xiàn)形式。B.

材料二認為任何時期的文學(xué)所遭受的作為縱軸的文學(xué)傳統(tǒng)與作為橫軸的現(xiàn)實世界所構(gòu)成的壓力都不盡相同。C.

材料三認為要推動中華文明革新性轉(zhuǎn)化、發(fā)展，激活其生命力，要多種文明共同發(fā)展，為人類提供正確的精神指引。D.

三則材料雖然論述角度不同，但都認為中國傳統(tǒng)文化要革新性發(fā)展，而且還要立足于中華民族最本質(zhì)的文化基因。4.

請結(jié)合材料一和材料二，簡要說說兩者在論證方法上有何不同?！?分〕

5.

依據(jù)上述三則材料，請談?wù)勑滦蝿菹拢腥A傳統(tǒng)文化該如何傳播、如何革新發(fā)展？〔6分〕

〔二〕閱讀下面的文字，完成6～8題。〔本題共3小題，15分〕

到梨花屯去

何士光

這故事開場時是頗為平淡的，只是后來，馬車快要進梨花屯，而兩個乘客也沉默時，回過頭來看一看，或許才有一點故事的意味……

一輛馬車從白楊壩出來，車夫是個老人家。在一座石橋旁，他把一個中年人讓到車上來?？吹贸觯@是位下鄉(xiāng)干部。

天色好晴朗。水田還沒有栽上秧子，但包谷已長得十分青蔥，初夏的山野，透露著旺盛的生命力，叫人沉醉不已。碎石的馬路拐彎了，爬坡了，又拐彎了，又爬坡了。不時有布谷在啼叫，車上的人似乎打起盹來了。

不知過了多久，馬車停住。打盹的干部猛地抬頭，看見有人正上到車上來?！鞍?，謝主任？〞來人猶疑地打招呼，似乎有些意外?！笆恰馅w同志？〞謝主任囁嚅了一下，也有些突然。

車抖了一下，從橫過路面的小小水溝上駛過。

謝主任把香煙掏出來，遞一支給老趙：“去梨花屯？〞語氣中有和解的意味。

老趙慎重地回答：“是。〞“去包隊嗎？“是。勝利大隊。〞“我也是！〞謝主任和氣地笑起來，“我們都是十回下鄉(xiāng)九回在，老走梨花這一方！笑顏使氣氛松動起來。三只白鶴高高飛過，不慌不忙扇動著長長的翅膀，在藍天里顯得又白又亮……“老趙，〞謝主任開誠布公地談起來，“我一直想找機會和你談?wù)勀?！為七六年秋天在梨花挖那條溝，你怕還對我有些看法吶！“謝主任，你說到哪里去了！〞“實事求是嘛！當(dāng)時我是工作隊的負責(zé)人，瞎指揮是我搞的，該由我負責(zé)！有人把責(zé)任歸到你頭上，當(dāng)然不應(yīng)當(dāng)！〞“我……〞“我也明知那條溝不該挖，一氣就占了四十畝良田。但當(dāng)時壓カ大??；上邊決定要挖，社員不同意挖，是我硬表了態(tài)：我叫挖的，我負責(zé)！〞“這種表態(tài)，〞老趙想了一想，“我也表過……〞“那是因為我先表嘛！〞謝主任接過話頭，“老趙，去年報上有篇報道，你讀過沒有？〞“哪一篇？〞“談得真好！〞謝主任不勝感慨地說，“是基層干部座談?？偨Y(jié)說：上面是‘嘴巴硬’，基層干部是‘肩膀硬’！基層干部負責(zé)任。像是報道的安徽……〞

路轉(zhuǎn)了一個大彎一一在一座杉樹土崗前好像到了盡頭，接著又一下子在馬車前重新展現(xiàn)出來，一直延伸到老遠的山埡口…“正是這樣嘛！〞謝主任點頭，“那條溝，責(zé)任由我負！〞“我也有責(zé)任！那是分派給我的任務(wù)。如果不是我催得緊，態(tài)度那樣硬，說不定就挖不成！責(zé)任歸我負！〞雙方都有誠懇的態(tài)度，氣氛十分親切了，甚至到了甜蜜的地步。

路旁出現(xiàn)了一條水溝，水歡快地流淌著，發(fā)出叫人喜悅的響聲……他們自由自在地談下去了。談形勢，談這次去梨花屯改正“定產(chǎn)到組〞中出現(xiàn)的種種偏差，等等。后來，拉起家常來了……越近梨花屯，地勢就越平坦，心里也越舒暢。突然，謝主任拍了拍趕車?yán)蠞h的肩膀：“停一停！〞老人家把韁收住了?！皟赡甓鄾]到梨花，看看那條溝怎樣了！〞壩子上水田一塊接著一塊，已經(jīng)犁過了。帶著鏵印的泥土靜靜地橫陳著，汲取著陽光，像剛切開的梨子一樣新鮮，透著沁人心脾的氣息……看不見那條溝。

謝主任問車夫：“老同志，那條溝是不是在這一帶？〞“咹？〞老人家聽不清。

老趙大聲說：“溝一一挖過一條溝??！〞“嗯，〞老人家聽懂了，點點頭，“是挖過一條溝。唔，大前年的事嘍，立冬后開挖的。分給我們六個生產(chǎn)隊，每個勞力攤一截。我都有一截呢！頂上頭一段，是紅星隊……〞看來老人家說起話來是絮絮不休的。老趙終于打斷了他：“現(xiàn)在溝在哪里？〞“哪里？〞老人家搖著頭，“后來填了嘛，去年，開春過后……〞謝主任問：“哪個喊填的？〞“哪個？〞老人家認真地想了一回，“沒有哪個。是我們六個隊的人商量的?？偛怀删妥屗鼣[在那里，溝不溝坎不坎的！唔，先是抬那些石頭。論挑抬活路，這一帶的人都是好手，肩膀最硬……〞像我們在鄉(xiāng)下會碰到的許多老人家一樣，這位老人也有著對往事的驚人記憶。或許平常不大有機會說話，一旦有人聽，他們就會把點點滴滴說得詳具體細，有幾分像自言自語，牽連不斷地說下去。說下去，平平靜靜的，像是在表達別人的而不是自身的事情，多少波瀾都化為了涓涓細流，想當(dāng)時雖未必如此簡單，而今卻盡掩在老人家略帶沙啞的嗓音里了。后來，老趙提醒他：“老人家，我們走吧！〞

老趙的聲意，柔和得有些異樣。而且不知為什么，這以后不管是老趙還是謝主任，都沒再說一句話。啊，前面，雜樹的碧綠和磚瓦的青灰看得見了。是的，梨花屯就要到了！

1979年5月〔有刪改〕

6.

以下對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是〔

〕〔3分〕A.

小說中的“包隊〞“定產(chǎn)到組〞等詞語，以及關(guān)于“安徽〞的報道，都指向改革初期的現(xiàn)實，在今天又使小說具有記錄歷史的意味。B.

謝主任感慨報道中基層干部的“肩膀硬〞，而趕車?yán)先穗S后提及這一帶做挑抬活路的農(nóng)民們“肩膀最硬〞，對謝主任予以嘲諷與回擊。C.

小說前半部分描寫了兩個下鄉(xiāng)干部逐步消除因挖溝曾產(chǎn)生的隔閡，后半部分轉(zhuǎn)而描寫趕車?yán)先酥v述填溝等往事，進一步深入了時代主題。D.

小說多次寫到路，“拐彎〞“爬坡〞“重新展現(xiàn)〞“越來越平坦〞等，既是寫實，又使最后一段自然地傳達出“柳暗花明又一村〞的愿景。7.

小說中有多處景物描寫，請分析其功能?！?分〕

8.

兩個乘客為什么沉默？小說為什么首尾均有這一細節(jié)？請結(jié)合全文分析。〔6分〕

二、古詩文閱讀〔一〕閱讀下面的文言文，完成9～13題。(20分)

裴矩，字弘大，河?xùn)|聞喜人也。矩襁褓而孤，及長好學(xué)，頗愛文藻，有智數(shù)。高祖為定州總管，召補記室，甚親敬之。以母憂去職。高祖作相，遣使者馳召之，參相府記室事。及受禪，遷給事郎，奏舍人事。煬帝即位，營建東都，矩職修府省，九旬而就。時西域諸蕃，多至張掖，與中國交市。帝令矩掌其事。矩知帝方勤遠略，諸商胡至者，矩誘令言其國俗山川險易。撰《西域圖記》三卷，入朝奏之。帝大悅，賜物五百段。每日引矩至御坐，親問西方之事。矩盛言胡中多諸寶物，吐谷渾易可并吞。帝由是甘心，將通西域，四夷經(jīng)略，咸以委之。轉(zhuǎn)民部侍郎，未視事，遷黃門侍郎。帝復(fù)令矩往張掖，引致西蕃，至者十余國。大業(yè)三年，帝有事于恒岳，咸來助祭。帝將巡河右，復(fù)令矩往敦煌。矩遣使說高昌王麴伯雅及伊吾吐屯設(shè)等，啖以厚利，導(dǎo)使入朝。及帝西巡次燕支山高昌王伊吾設(shè)等及西蕃胡二十七國謁于道左皆令佩金玉被錦罽焚香奏樂歌舞喧噪復(fù)令武威、張掖士女盛飾縱觀，騎乘填咽，周亙數(shù)十里，以示中國之盛。帝見而大悅。竟破吐谷渾，拓地數(shù)千里，并遣兵戍之。每歲委輸巨億萬計，諸蕃懾懼，朝貢相續(xù)。帝謂矩有綏懷之略，進位銀青光祿大夫。矩素勤謹，未嘗忤物，又見天下方亂，恐為身禍，其待遇人，多過其所望，故雖至廝役，皆得其歡心。宇文化及僭帝位，以矩為尚書右仆射，加光祿大夫，封蔡國公，為河北道安撫大使。及宇文氏敗，為竇建德所獲，以矩隋代舊臣，遇之甚厚。建德敗于武牢，群帥未知所屬，曹旦長史李公淹、大唐使人魏徵等說旦及齊善行令歸順。旦等從之，乃令矩與徵、公淹領(lǐng)旦及八璽，舉山東之地歸于大唐。

(選自《隋書·裴矩傳》，有刪改)9．以下對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(

)(3分)

A．及帝西巡/次燕支山/高昌王伊吾設(shè)等/及西蕃胡二十七國謁/于道左皆令佩金玉/被錦罽焚香/奏樂歌舞喧噪/

B．及帝西巡/次燕支山/高昌王伊吾設(shè)等/及西蕃胡二十七國/謁于道左/皆令佩金玉/被錦罽焚香/奏樂歌舞喧噪/

C．及帝西巡/次燕支山/高昌王伊吾設(shè)等/及西蕃胡二十七國謁/于道左皆令佩金玉/被錦罽/焚香奏樂/歌舞喧噪/

D．及帝西巡/次燕支山/高昌王伊吾設(shè)等/及西蕃胡二十七國/謁于道左/皆令佩金玉/被錦罽/焚香奏樂/歌舞喧噪/

10．以下關(guān)于《歸去來兮辭》、《滕王閣序》的文學(xué)常識的表述，不正確的一項是(

)(3分)

A．陶淵明的創(chuàng)作開創(chuàng)了山水詩一體，為我國古典詩歌開創(chuàng)了一個新的境界。B．辭，是介乎詩和散文之間的一種文體，因為起源于戰(zhàn)國時的楚國，也叫楚辭。到了漢代，人們一般將辭、賦并稱。這種文體，富于抒情和浪漫氣息，很像詩，但是壓韻和句式比較自由。C．序，是一種文體，有書序、贈序、宴集序等。書序是著作或詩文前的說明或評價性文字?！峨蹰w序》是餞別序，即王勃參加這次盛宴后的臨別贈言，屬于贈序類的文章。D．“星分翼軫〞中的“翼軫〞是指星宿，古人用天上二十八宿的方位來區(qū)分地面區(qū)域，某個星宿對著地面的某個區(qū)域，叫做某地在某星的分野。

11．以下對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

(

)(3分)

A．裴矩精通西域事務(wù)。裴矩曾被派往張掖，管理與少數(shù)民族通商的事務(wù)，他非常熟悉西域的狀況，并率軍打敗吐谷渾，拓地數(shù)千里。

B．裴矩富有智謀。裴矩知道隋煬帝在謀劃西域事務(wù)，就誘使來張掖的胡人講述他們國家的風(fēng)俗民情、山河地理，并撰寫《西域圖記》進獻給朝廷。

C．裴矩勤勉慎重。當(dāng)時天下正大亂，裴矩怕給自己招來殺身之禍，便極力善待他人，即使是干雜事的下人，他都能得到他們的歡心。

D．裴矩歷仕多朝。隋高祖時他任給事郎，隋煬帝時任黃門侍郎、銀青光祿大夫，宇文化及時被封為蔡國公，后又歸順大唐。

12．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。〔8分〕

(1)帝由是甘心，將通西域，四夷經(jīng)略，咸以委之?！?分〕

(2)及宇文氏敗，為竇建德所獲，以矩隋代舊臣，遇之甚厚。〔4分〕

13.

煬帝向慕西域，準(zhǔn)備和西域來往的主要原因是什么？請簡要概括?！?分〕

〔二〕閱讀下面的詩歌，完成14～15題。(9分)送駱奉禮從軍李嶠玉塞邊烽舉，金壇廟略①申。羽書資銳筆，戎幕引英賓。劍動三軍氣，衣飄萬里塵。琴尊留別賞，風(fēng)光惜離晨。笛梅含晚吹，營柳帶余春。希君勒石返，歌舞入城闉②。[注]

①金壇廟略：“金壇〞指拜將的壇，“廟略〞指朝廷的謀略。②城闉：城內(nèi)重門。亦泛指城郭。14．以下對這首詩的賞析，不正確的一項是〔

〕(3分)A．詩歌從邊關(guān)燃起的烽火切入，既點出了朋友要去之地，又與標(biāo)題相呼應(yīng)。B．第二句交代“從軍〞的背景，“金壇〞這一意象營造出濃烈的戰(zhàn)爭氛圍。C．五、六句運用了夸張手法寫軍隊出征的盛況，氣勢恢宏，體現(xiàn)了高昂的士氣。D．九、十句通過實寫，描述了軍營里笛聲悠揚，晚風(fēng)拂面，柳條曼舞的景象。15．本詩抒發(fā)了怎樣的情感？請結(jié)合詩歌內(nèi)容進行賞析。(6分)

三、名篇名句默寫〔本題共

1小題，共12

分〕16．補寫出以下句子中的空缺部分?！?〕荀子在《勸學(xué)》中，強調(diào)君子本性并非與眾不同，而能成為君子，是因為立于善于借助學(xué)習(xí)以獲得各種知識的道理的兩句是：“

，

。〞〔2〕荀子在《勸學(xué)》中以蚯蚓為例論證為學(xué)必需鍥而不舍，保持不懈，與之相反的是螃蟹用心浮躁，以致造成“

，

〞的后果?！?〕李白在《蜀道難》一詩中，以行人過嶺時呼吸緊張，撫胸長嘆等細節(jié)描寫表現(xiàn)山勢高峻的詩句是：“

，

。〞〔4〕《蜀道難》一詩中，自古以來秦、蜀之間少有往來，就是因為“

，

〞，進一步說明秦、蜀之間為高山峻嶺所阻擋?！?〕《琵琶行》描寫音樂間歇時詩人感受的詩句是：“

，

。〞〔6〕李煜的《虞美人》一詞中表現(xiàn)詞人在永不停止消逝的時光面前感慨無限，同時放筆呼號，發(fā)出一聲深沉的浩嘆的句子是：“

，

〞直接抒發(fā)了亡國之恨。

四、語言文字運用〔19分〕閱讀下面的文字，完成下面17-19小題。我決定步行回家，①

，何況此時夜涼如冰，我越過立交橋，走進了二環(huán)路西側(cè)人行道，這條環(huán)路是北京塞車最嚴(yán)重的道路之一。白天黑夜，紅塵萬丈，車流緩緩，永遠像一條黏稠的河。不知不覺，我發(fā)現(xiàn)已經(jīng)走到了朝陽門立交橋四周。忽然想起朝陽門里北街上有一家專賣門釘肉餅的小店——對，去吃門釘肉餅。②

，南北進深不夠三米，東西長頂多十幾米，七八張桌子，大概是屋子里太熱了，只有三四張桌上有人，每個人面前都有一盤門釘肉餅，烙得焦黃，滲著油光，讓人饞涎欲滴。“外邊坐吧，外邊有桌子，涼爽。〞看我在杯盤狼籍的幾張桌子之間猶疑，一個女孩子走過來，用手里的筷子和盤子向門外指了指，③

，那里肯定涼爽，可是我固執(zhí)地在里面挑了一張桌子坐了下來，讓女孩子把桌子收拾干凈，然后要了六個門釘肉餅和兩碗小來粥，牛肉餅和小米粥很快都端來了，熱氣、香味混在一起，讓我食欲大振。往小碟子里倒了醋和辣椒油，然后在酸和辣的合奏里，我把餅和粥都一掃而光，又心滿，又意足。17.

以下各句中的破折號，和文中破折號作用相同的項是〔

〕(3分)A.

李時珍花了二十多年時間，才編成這部藥學(xué)經(jīng)典——《本草綱目》。B.

我本來不想去，可是俺婆婆非叫我再去看看他——有什么看頭啊!C.

到山上打柴的記憶是幸福而快樂的——無論那是童年十分辛勞的一種勞作。D.

你不能用這么簡單的方式對待一個人——一個有活力、有思想、有感情的人。18.

在文中加橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過12個字?！?分〕①

②

③

19.

文中畫波浪線的句子可以改寫成：“我心滿意足地把餅和粥都掃而光。〞從語義上看二者基本相同，為什么說原文表達效果更好？〔4分〕

20.以下各句中，沒有語病的一句是〔

〕(3分)A.延安的許多作家本著毛主席提出的“百花齊放〞為原則，深入民間，向人民學(xué)習(xí)，將民歌融進自己的創(chuàng)作中，創(chuàng)作出了許多優(yōu)秀的作品。B.制訂目標(biāo)是為了達到目標(biāo)，目標(biāo)制訂好之后，就要付諸于行動去實現(xiàn)它，否則，所制訂的目標(biāo)就成了毫無意義的東西。C.大溪地位于南太平洋。這里的夏天，陽光明媚，氣候宜人，一派綺麗的熱帶風(fēng)光，被譽為“太平洋上的明珠〞和“世界樂園〞。D.近年來，在世界各地，特別是在中國的遼西發(fā)現(xiàn)了很多種與始祖鳥類似的過渡型化石，這些化石已充分證實了鳥類是從一種恐龍進化來的。

五、寫作〔60分〕21．閱讀下面的材料，按要求作文。〔60分〕材料一2018年6月29日，在伏爾加格勒體育場內(nèi)，“俄羅斯世界杯〞進行了一場尷尬的比賽。小組賽H組第三輪，比賽臨近尾聲時，日本隊0－1落后波蘭隊，但依據(jù)比賽規(guī)則，日本隊已保證晉級，而波蘭因此前的戰(zhàn)績已無緣淘汰賽。在最后十分鐘左右的比賽中，日本隊隊員放棄了進攻，而波蘭隊球員也失去了戰(zhàn)斗欲望，場上的絕大部分球員幾乎靜止在球場中央。材料二伏爾加格勒體育場的西北方向大約一公里，就是著名的馬馬耶夫高地，高地上聳立著高達85米的“祖國母親在呼喚〞雕像，用以紀(jì)念二戰(zhàn)期間著名的斯大林格勒保衛(wèi)戰(zhàn)壯烈與殘酷的歷史。指揮過斯大林格勒保衛(wèi)戰(zhàn)的朱可夫元帥曾經(jīng)說：“假如我知道前進的路上有雷區(qū)，我也會讓部隊直接開過去！〞以上材料引發(fā)了你怎樣的思索？請依據(jù)自己的思索，并聯(lián)系實際寫一篇文章。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不少于800字。

語文試題參照答案1.C

A項，“要提升內(nèi)容傳播的效度、強度和廣度，需要全部借助數(shù)字技術(shù)〞，錯誤。B項，“只要運用數(shù)字技術(shù)來傳播傳統(tǒng)文化，就能創(chuàng)造……〞錯誤。D項，“數(shù)字技術(shù)使傳統(tǒng)文化以全新的方式獲得時空延伸，激活人們對傳統(tǒng)文化價值的認同，從而能產(chǎn)生更大的經(jīng)濟效益〞不合邏輯。2.B

“材料一以動畫電影《功夫熊貓》《花木蘭》為例，論證了目前具有強勢文化傳播力的文化產(chǎn)品和品牌媒體較少的觀點〞，曲解文意。3.A

“不變的是那些恒定不變的價值，不斷變化的只是文化的表現(xiàn)形式〞曲解文意。4.

①材料一先羅列了數(shù)字敦煌、數(shù)字故宮等成功案例論證了數(shù)字技術(shù)對傳統(tǒng)文化的支撐。后以《功夫熊貓》《花木蘭》為例論證了“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要革新發(fā)展，要把中國要素與時尚表達有機結(jié)合起來〞的觀點。以舉例論證為主，例子豐富?！?分〕②材料二先講清了中西方文化的事實，以五四新文學(xué)運動為例，論證漢語白話文學(xué)更合適表現(xiàn)今天的中國經(jīng)驗；后引用批評家的話論證了中國文化對時代的影響；再用對比論證，論證了“盜火者〞與崇洋者的異同，從而證實對西方文化的學(xué)習(xí)態(tài)度；又引用馬克思的話，讓人們意識到現(xiàn)今中國文化關(guān)于“改變世界〞負有的歷史使命；最后以農(nóng)耕社會的古典詩學(xué)中的某些概念來證實傳統(tǒng)文化對工業(yè)社會的影響。論證方法多樣，綜合運用?！?分〕5.

①大力借助數(shù)字技術(shù)革新傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，用新鮮有趣的形式感受傳統(tǒng)文化藝術(shù)精髓及其文化精神。②把中國要素與時尚表達有機結(jié)合起來，參加國際文化交流，樹立國家文化形象，創(chuàng)造具有強大影響力和廣泛傳播力的中國文化產(chǎn)品和文化品牌。③立足于中國傳統(tǒng)文化的基因，挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，順應(yīng)時代新要求和文化新趨勢，發(fā)揮中國傳統(tǒng)文化在新時代的思想與價值。④熟悉現(xiàn)今中國文化的歷史使命，激發(fā)中國文化的活力，學(xué)習(xí)借鑒他國文化，共同發(fā)展提升?！?分〕6.B

分析不當(dāng)，趕車?yán)先苏f這一帶做挑抬活路的農(nóng)民“肩膀最硬〞，沒有對謝主任嘲諷和回擊的意思，而是對那些農(nóng)民們的贊美。7.

到梨花屯去的沿途風(fēng)光，為故事展開提供自然背景；〔2分〕以景物描寫的插入來配合氛圍的變化以及謝趙二人的心理變化；〔2分〕使小說具有清新的田園風(fēng)格，流露出朝氣蓬勃的時代氣息。〔2分〕

8.

第一問：兩個乘客的沉默，是由于趕車?yán)先说脑捠顾麄儺a(chǎn)生觸動，并陷入深思?！?分〕第二問：首尾都寫到兩個乘客的沉默，既是結(jié)構(gòu)上的呼應(yīng)，也強調(diào)了沉默之中含有深意；〔2分〕小說在開頭提示“回過頭來看一看〞，結(jié)尾又說“不知為什么〞，都指引讀者去思索這個看似平淡的故事中所包涵的深入意味?！?分〕9D

10．

A

“山水詩〞應(yīng)為“田園詩〞。

11.A

裴矩“率軍打敗吐谷渾〞的說法在文中找不到依據(jù)。12.(1)煬帝因此向慕，準(zhǔn)備和西域來往，四方少數(shù)民族的經(jīng)營管理，全都委派給裴矩。

關(guān)鍵詞“甘心〞“經(jīng)略〞“委〞各1分，句子大意1分。(2)等到宇文氏失敗，裴矩被竇建德俘獲，因為裴矩是隋朝的舊臣，竇建德對他很優(yōu)待。

“以〞“遇〞各1分，被動句式1分，句子大意1分。

13①當(dāng)時西域各少數(shù)民族，多到張掖，與中原互通商貿(mào)?！?段：時西域諸蕃，多至張掖，與中國交市?！尝谂峋刈珜憽段饔驁D記》三卷，回朝進獻給了煬帝?！沧段饔驁D記》三卷，入朝奏之。〕③裴矩極力夸贊胡人有很多各種各樣的珍寶，吐谷渾容易吞并?！簿厥⒀院卸嘀T寶物，吐谷渾易可并吞?！场惨稽c1分〕【參照譯文】

裴矩字弘大，是河?xùn)|聞喜人。裴矩在襁褓中就喪父，等到年齡稍大非常好學(xué)，很愛文章辭藻，有智謀心計。高祖擔(dān)任定州總管，征召裴矩補任記室，很親近敬重他。裴矩因母親的喪事離職。高祖擔(dān)任丞相后，派使者騎快馬征召裴矩，讓他參加相府記室的事務(wù)。等到高祖受禪繼任皇位，裴矩升任給事郎，負責(zé)舍人一職的進言奏事。煬帝即位，要(在洛陽)建造東都，裴矩掌管修府省，九十天就完成了。當(dāng)時西域各少數(shù)民族，多到張掖，與中原互通商貿(mào)。煬帝命令裴矩掌管這方面的事務(wù)。裴矩知道煬帝正致力于籌劃治理遠方，那些經(jīng)商的胡人一到，裴矩就誘使他們說出自己國家的風(fēng)俗習(xí)慣和山河地理的險阻或平易。撰寫《西域圖記》三卷，回朝進獻了它。煬帝看后非常高興，賞賜裴矩五百匹綢緞。天天拉著裴矩到皇座前，親自詢問西域的事務(wù)。裴矩極力夸贊胡人有很多各種各樣的珍寶，吐谷渾容易吞并。煬帝因此向慕，準(zhǔn)備和西域來往，四方少數(shù)民族的經(jīng)營管理，全都委派給裴矩。裴矩轉(zhuǎn)任民部侍郎，還沒任職，調(diào)任黃門侍郎。煬帝又命裴矩前往張掖，引薦網(wǎng)羅西域各少數(shù)民族，到的有十多個國家。大業(yè)三年，煬帝到恒岳祭祀，這些國家都來幫助煬帝祭祀。煬帝準(zhǔn)備到黃河以西地區(qū)巡視，又命裴矩前往敦煌。裴矩派使者勸說高昌王麹伯雅和伊吾的吐屯設(shè)等，用豐厚的利益來引誘他們，帶領(lǐng)他們?nèi)氤P見。等到煬帝西巡，駐扎在燕支山時，高昌王、伊吾設(shè)等人以及西部二十七個少數(shù)民族的首領(lǐng)，在道路左邊拜見煬帝。讓他們都佩戴金玉飾物，穿著絲毛織品，焚香奏樂，歌聲舞蹈喧嘩熱鬧。又命武威、張掖的青年男女穿著盛裝隨意觀看，車馬擁擠，橫貫十多里，來顯示中原的強盛。煬帝看到這場景非常高興。隋軍最終擊敗了吐谷渾，擴大疆土數(shù)千里，并且派兵把守。每年輸出的物資多以億萬計，各少數(shù)民族都很害怕，來朝進貢的川流不息。煬帝認為裴矩有安撫懷柔的謀略，提拔他為銀青光祿大夫。裴矩一向勤勉慎重，沒有觸犯過他人，又見天下正處于混亂時期，恐怕招致自身的災(zāi)禍，他對待別人，大多超過那些人所期望的，所以即使是干雜事的下人，他都能取得他們的歡心。宇文化及僭越皇位，讓裴矩擔(dān)任尚書右仆射，加授光祿大夫，封他為蔡國公，擔(dān)任河北道安撫大使。等到宇文氏失敗，裴矩被竇建德俘獲，因為裴矩是隋朝的舊臣，竇建德對他很優(yōu)待。竇建德在武牢被打敗，各位將領(lǐng)不知道該歸屬誰，曹旦的長史李公淹、大唐使者魏徵等人規(guī)勸曹旦和齊善行讓他們歸順大唐。曹旦等人聽從了他們的勸告，于是讓裴矩和魏徵、李公淹帶著曹旦和八枚玉璽。將太行山以東的地方全部歸順大唐。14．D(“九、十句通過實寫〞分析有誤，應(yīng)是虛寫)15．①對朋友的贊美。詩中用“銳筆〞寫朋友有精銳的文筆，用“英賓〞特別其才華，從而贊美了朋友才華卓著。②對離別的傷感。早晨風(fēng)光美麗，琴與酒樽已備好，離別在即，只能依依惜別。③對朋友的祝愿。最后兩句用竇憲勒石燕然的典故和凱旋將士受歡迎的載歌載舞畫面，表達了對朋友建功立業(yè)的期望以及對安邊戰(zhàn)爭的必勝信念。(每點2分，意思對即可)16、1.

君子生非異也，善假于物也。〞2.蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者〞

3.捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。4．“西當(dāng)太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔〞。5.別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。6．小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中〞。17.B

A項，破折號的作用是解釋說明，“《本草綱目》〞是對“這部藥學(xué)經(jīng)典〞的解釋說明。B項，破折號的作用是語意的轉(zhuǎn)折，前面寫“再去看看他〞，后面寫“有什么看頭啊〞，前后內(nèi)容形成語意的跳躍。C項，破折號的作用是語意的轉(zhuǎn)折，“無論那是童年十分辛勞的一種勞作〞與“山上打柴的記憶是幸福而快樂的〞在語意上構(gòu)成轉(zhuǎn)折。D項，破折號的作用是補充說明，“一個有活力、有思想、有感情的人〞通過增添修飾成分，用擴大的方式，對“一個人〞進行補充說明。18.

①我喜愛走夜路

②這是個很小的店③建議我坐到門店外面去

〔橫線處各1分〕19.

①強調(diào)的重點不同：改句的重點落在“一掃而光〞上，強調(diào)全部吃光；原句的重點落在“心滿意足〞上，強調(diào)吃過肉餅之后的滿足感，更符合原文的邏輯。②適用的位置不同：改句用來結(jié)束文段，似乎話還沒說完；原句把