元代宮廷繪畫史及佳辨

元代宮廷繪畫史及佳辨

自周朝以來(lái)，有專門規(guī)定繪畫的宮廷畫家。他的繪畫應(yīng)為庭院繪畫的原型。943年，唐四川省長(zhǎng)孟知祥被擊敗，成為明朝的皇帝。次年（正德二年），翰林畫院（以下簡(jiǎn)稱畫院）在蜀都宜都（今四川成都）建立。法院和畫家已經(jīng)成為一個(gè)集體有機(jī)的整體，在藝術(shù)上受到限制。此后的南唐、兩宋的翰林圖畫院、金代和明清兩朝類似畫院的繪畫機(jī)構(gòu)均為今人所重,學(xué)者們對(duì)其工整寫實(shí)、精麗求真的院體畫風(fēng)和佳作多有研究。應(yīng)該注意的是,美術(shù)史界一直忽略了梳理紛雜的元代宮廷繪畫機(jī)構(gòu),似乎元代就沒有“院體”的存在,宮廷繪畫活動(dòng)的“中空”現(xiàn)象不符合藝術(shù)發(fā)展的一般規(guī)律,它妨礙了今人對(duì)宮廷繪畫的整體性認(rèn)識(shí)和完整地把握宮廷繪畫史的發(fā)展脈絡(luò)。自元末以來(lái),美術(shù)史家多注重文人畫研究,在元代畫壇上,趙孟和“元四家”等文人畫成就先聲奪人,吸引了后世文人畫家和美術(shù)史家的關(guān)注,元代的宮廷繪畫機(jī)構(gòu)和元代“院體”幾乎成了被遺忘的盲區(qū)。拙文先力圖揭開這個(gè)盲區(qū),根據(jù)有關(guān)史料勾畫出元代宮廷繪畫機(jī)構(gòu)的一般建制、功能和相互關(guān)系;在后一篇《元代宮廷繪畫史及佳作考辨》(分上、下兩部分刊出)中,通過(guò)查考一系列元代宮廷繪畫的傳世之作和摹本,排列和分析院體繪畫在元廷的發(fā)展變化。鐵木真于1206年統(tǒng)一了蒙古草原諸部,建立了大蒙古國(guó),他草創(chuàng)了以草原畜牧業(yè)為本的國(guó)家機(jī)構(gòu),而在政治、文化方面真正邁出決定性一步的是元世祖忽必烈,他繼位于1260年,采取了謀臣郝經(jīng)(1233—1275年)的治國(guó)之策:“援唐宋之故典,參遼金之遺制”,忽必烈參照金制,設(shè)立了統(tǒng)管政務(wù)的中書省、掌理軍事的樞密院、執(zhí)掌監(jiān)察的御史臺(tái)和其他中央機(jī)構(gòu),至元四年(1267年),忽必烈下詔修繕被元軍摧毀的曲阜孔廟并主張尊從儒家的道德觀念。由于元初重儒和參用金制的緣故,許多舊金官僚得到了重用,如王文統(tǒng)、劉秉忠、許衡等,來(lái)自金國(guó)舊地的文人畫家和藝匠畫家也在朝中找到了安身之地。元代不象宋朝那樣設(shè)立翰林圖畫院而和金朝一樣取消畫院。蒙古人最初接受的漢文化是來(lái)自被征服的金朝漢儒和漢化了的女真貴族,他們制定了一系列由草原本位過(guò)渡到漢地本位的政策,同時(shí),也保留了許多蒙古舊制,形成了一整套蒙漢雜糅的政治制度。元代宮廷藝術(shù)的專職機(jī)構(gòu)和非專職機(jī)構(gòu)就是在上述的政治大背景下逐步建立和改建的。元代的宮廷繪畫機(jī)構(gòu)不象宋代那樣集中和專業(yè)化,顯然,金代宮廷繪畫機(jī)構(gòu)的建制在一定程度上規(guī)定了元代這種機(jī)構(gòu)的發(fā)展模式。元代宮廷繪畫機(jī)構(gòu)除了能找到與金代相對(duì)應(yīng)之點(diǎn)外,還有一些元代自身的特點(diǎn)。元代與宮廷繪畫有關(guān)的機(jī)構(gòu)可大致分為三類:一、宮廷的秘書機(jī)構(gòu),即翰林兼國(guó)史院和集賢院,此非專職繪畫機(jī)構(gòu),但容納了許多文人畫家。二、繪畫鑒賞、收藏機(jī)構(gòu),如奎章閣學(xué)士院、宣文閣、端本堂和秘書監(jiān),前三者相繼為宮中文人畫家的集結(jié)地,秘書監(jiān)則以藝匠為主。三、服務(wù)于皇室的宮廷專職性繪畫機(jī)構(gòu),這類機(jī)構(gòu)十分繁雜,按皇室所需分別隸屬于將作院、工部及大都留守司等,在此供奉的畫家以藝匠為主,留下畫名者絕少。元廷畫家的構(gòu)成主要是文人畫家和藝匠畫家,由于元代零星的科舉考試未被納入正常和穩(wěn)定的取仕軌道,畫家們主要是靠舉薦或向元帝獻(xiàn)畫進(jìn)入朝廷。舉薦者官爵的大小和被薦者儒學(xué)水準(zhǔn)的高下決定了被薦者入仕官階的起點(diǎn),獻(xiàn)畫者作品的工整精細(xì)程度也是獲取官爵的關(guān)鍵。關(guān)于元代宮廷繪畫的界定問(wèn)題涉及到兩個(gè)方面,其一是在朝中任職者繪制的佳作,他們離開內(nèi)廷后的創(chuàng)作非屬此列;其二是在朝中處于藝匠地位的匠師所作的繪畫。這些佳跡的作者有著名文人,也有下層工匠,他們或奉旨而作,或自繪,但都同處在相近的宮廷文化氛圍之中?？傊?在畫家成份復(fù)雜的元代宮廷中,可分為文人畫家、官僚畫家和藝匠畫家。文人畫家和官僚畫家的共同點(diǎn)為其畫作皆供奉內(nèi)廷,不同之處是他們的文化背景,尚欠儒學(xué)修養(yǎng)的官僚畫家受到自身文化素養(yǎng)的限制,畫法與匠師所畫行畫相近,如劉貫道、商琦等人。關(guān)于元代宮廷繪畫收藏機(jī)構(gòu)的組成及活動(dòng),臺(tái)灣學(xué)者傅申先生和北京故宮博物院楊臣彬先生先后作了深入的研究,事實(shí)上,宮廷的收藏機(jī)構(gòu)與朝中的繪畫創(chuàng)作活動(dòng)有著緊密的聯(lián)系,筆者在本文中著重研究元廷與繪畫有關(guān)的諸種機(jī)構(gòu)及其基本建制和繪畫活動(dòng),探尋元代宮廷繪畫發(fā)展的各個(gè)階段,并對(duì)其傳世佳作和佚名之作進(jìn)行粗淺的分析(諸如時(shí)代、作者、動(dòng)意等),著重研究在元廷任職的文人畫家和藝匠在朝中任職期間繪制的各類精品。一本土文人藝術(shù)元廷的秘書機(jī)構(gòu)主要是翰林兼國(guó)史院和集賢院暨藝文監(jiān)(本文簡(jiǎn)稱“兩院”),這里薈萃了來(lái)自南北各地的漢族文人,其中有許多是文人畫家的首領(lǐng),他們并非專以畫藝供奉內(nèi)廷,亦時(shí)有奉旨作畫之事(如李衎,官至集賢殿大學(xué)士,曾奉旨在宮殿、寺院繪制壁畫)。整體而言,翰林機(jī)構(gòu)里畫家們的文思、才情是元朝宮內(nèi)外的藝匠們難以比肩的。1.林國(guó)人文學(xué)官翰林兼國(guó)史院的基本職責(zé)是奉旨擬寫詔令、纂修國(guó)史和候帝垂詢,此外,還常負(fù)責(zé)籌備祭祖等事宜,秩正二品。世祖中統(tǒng)元年(1260年),始置翰林學(xué)士承旨之職,至元元年(1264年)才立官署,即翰林學(xué)士院,四年,改稱翰林兼國(guó)史院,至元二十年(1283年),與集賢院合并成翰林國(guó)史集賢院,兩年后復(fù)分立,沿舊稱。該院官員每年夏季隨元帝巡幸上都,故在上都設(shè)有分院,院內(nèi)的職官設(shè)承旨、學(xué)士、侍讀學(xué)士、侍講學(xué)士、直學(xué)士等官,屬下有待制、修撰、應(yīng)奉翰林文字、編修官等職。在該院供職的文人畫家有編修官曾巽申、翰林直學(xué)士喬達(dá)、翰林文字朱德潤(rùn)、編修蘇大年等。在此任職者較多的是擅長(zhǎng)書法和詩(shī)文的文人,如揭傒斯,官至翰林侍講學(xué)士,康里巎巎,官至翰林學(xué)士承旨,其地位高于文人畫家?？赏浦?翰林兼國(guó)史院的秘書事務(wù)和修史之責(zé)首先要求任職者須有精深的文學(xué)素養(yǎng)和書畫技藝。在翰林兼國(guó)史院之下設(shè)有藝文監(jiān),正式建于文宗天歷二年(1329年),順帝至元六年(1340年)改名為崇文監(jiān)。藝文監(jiān)掌理翻譯、校勘和刻印儒家經(jīng)典等事,使蒙古官吏通曉儒學(xué),秩從二品,以太監(jiān)檢校書籍事總領(lǐng),下設(shè)鑒書博士,秩正五品,專司品定書畫藏品,另外還設(shè)有藝林庫(kù)(秩從六品,掌藏貯書籍),廣成局(秩七品,掌傳刻經(jīng)籍及印造之事)。善畫竹石的宋敏于天歷元年(1328年)就在籌建中的藝文監(jiān)任照摩(一作磨),秩八品,應(yīng)是藝文監(jiān)的首批文人畫家,掌衙門錢谷出納、營(yíng)繕料理等事。元統(tǒng)二年(1334年),六十一歲的揭傒斯在此任藝文監(jiān)承。另?yè)?jù)明代蔣一葵的《堯堂山外記》,一位名朱萬(wàn)初者因進(jìn)墨稱旨,食祿于藝文館,當(dāng)是指此地。2.任官期間也是文人藝術(shù)家較多的任職集賢院掌提調(diào)學(xué)校、召求隱逸賢良等,并經(jīng)管國(guó)子監(jiān)、玄門道教、陰陽(yáng)祭祀、占卜祭遁之事,該院尚不知建于何時(shí),約與翰林兼國(guó)史院的創(chuàng)立時(shí)間相近。秩從二品,下屬官署有國(guó)子監(jiān)、國(guó)子學(xué)、興文署等。1283至1284年,該院曾一度與翰林兼國(guó)史院合并成翰林國(guó)史集賢院。成宗、武宗時(shí)設(shè)院使統(tǒng)領(lǐng)集賢院,后省去,以大學(xué)士提領(lǐng),下設(shè)學(xué)士、侍讀學(xué)士、侍講學(xué)士、直學(xué)士、待制、修撰等職?？梢源_信在集賢院任職的文人畫家較多,其地位遠(yuǎn)勝于在翰林兼國(guó)史院供職的文人畫家,任官期間也是他們繪畫的高峰時(shí)期。例如集賢大學(xué)士(從一品)張孔孫、李衎是與翰林學(xué)士承旨和禮霍孫、趙孟平階的畫家,為元廷善畫者官位最高者。李衎之子李士行得官五品,與集賢院任集賢侍讀的商琦“同在近例”,想必李士行也在集賢院供職,此外還有集賢侍讀學(xué)士(從三品)李倜、集賢待制(從五品)趙雍(孟次子)等。集賢院與秘書監(jiān)在職官上有著頗為密切的互調(diào)關(guān)系,如商琦在皇慶元年(1312年)授集賢侍講學(xué)士(從三品),泰定元年(1324年)轉(zhuǎn)調(diào)秘書監(jiān)任秘書卿(正三品)。兩院的職官名稱多有重名,故難以指明在兩院任職的所有文人畫家具體供奉于哪一院,也不能排除兩院職官有互換的現(xiàn)象,如書畫大師趙孟在仁宗朝交替供職于兩院,他是兩院的核心畫家,在兩院之間頻繁互調(diào),這也增強(qiáng)了趙孟畫學(xué)思想和藝術(shù)風(fēng)格的滲透力。趙孟離世后,兩院已失去了昔日繪事之盛。3.宣文閣圖書印至治二年(1322年),趙孟故去,翰林兼國(guó)史院和集賢院已不再是元代宮廷文人畫家的活動(dòng)中心。天歷二年,文宗為了銘記“祖宗明訓(xùn)”,在大都興圣殿西面的奎章閣設(shè)立了一個(gè)文職機(jī)構(gòu),秩正二品,由大學(xué)士統(tǒng)領(lǐng),下設(shè)侍書學(xué)士、承制學(xué)士和供奉學(xué)士。因其位置所在,故稱奎章閣學(xué)士院。該院的職能是專為元帝敘述古代治亂歷史,敘述的依據(jù)除了古代史籍之外,還以圖為鑒。如在至順元年(1330年),取五代郭忠恕《比干圖》以進(jìn),謂商王不聽忠臣之諫,遂亡國(guó);又進(jìn)宋徽宗畫,言其多能,獨(dú)不能君,身辱國(guó)破。該院的中書平章趙世延和侍書學(xué)士虞集曾奉文宗旨編纂《經(jīng)世大典》,這就需要一些長(zhǎng)于書畫的文人在此任職,講述歷史圖畫和鑒賞歷代法書名畫等。這里不僅云集了來(lái)自江南的文人畫家,而且聚集了蒙古、色目及北方漢人,蒙古貴族子弟在此還可以學(xué)習(xí)經(jīng)學(xué)。供職于奎章閣的諸臣多為當(dāng)時(shí)名儒,其核心畫家是鑒書博士柯九思,其次是書家兼畫家、授經(jīng)郎揭傒斯等,極有名望的書家虞集和柯九思常在奎章閣鑒賞古書畫和當(dāng)朝名跡,并在其上書寫題跋,二人“以討論法書名畫為事”,在朝中傳為美談,留下了“天歷之寶”、“奎章閣之寶”兩方御用鑒定璽?？麻w藝事之盛隨著它的撤銷而告終。至元六年(1340年),康里巎巎奏請(qǐng)順帝設(shè)宣文閣以代奎章閣,并奉敕以翰林學(xué)士承旨之職統(tǒng)領(lǐng)宣文閣,宣文閣不再設(shè)置大學(xué)士。書法家周伯琦取代了離職回鄉(xiāng)的柯九思,繼續(xù)承擔(dān)原奎章閣的書畫鑒藏職能。由于宣文閣已無(wú)著名畫家任職,各類史籍中均不見有繪畫活動(dòng)的記載,此間鑒藏印璽為“宣文閣寶”和“宣文閣圖書印”。至正九年(1349年),順帝又增設(shè)端本堂,有鑒藏印“端本”,兩處的藝事活動(dòng)每況愈下。二藏書和藏書,從是鑒定鑒定秘書監(jiān)和昭文館是元代管理皇家圖書的機(jī)構(gòu),所不同的是,秘書監(jiān)兼有收藏皇室書畫藏品的職責(zé),昭文館還承擔(dān)學(xué)術(shù)研究和授徒之任。文人畫家?guī)缀醪簧孀氵@兩個(gè)機(jī)構(gòu),此為有一定文化造詣的藝匠畫家的集結(jié)地。1.清代御史所管理的御史秘書監(jiān)機(jī)構(gòu)始于東漢桓帝延熹二年(159年),典禁中古今圖書秘記,隸屬太常,經(jīng)數(shù)朝至遼,除隸屬關(guān)系有所變化外,秘書監(jiān)的文化性質(zhì)基本沒變。金代的秘書監(jiān)產(chǎn)生了微妙的變化,成為畫界高手的匯集地。如山水畫家李山、文人畫家王庭筠之子王萬(wàn)慶等均曾供職于此。元政權(quán)承襲了金朝秘書監(jiān)的體制,召集了更多的專職畫家。元代秘書監(jiān)的前身是1236年設(shè)在山西平陽(yáng)的經(jīng)籍所,是元太宗從耶律楚材之計(jì)所建。30年后,忽必烈將此機(jī)構(gòu)遷入京師,曾一度改名為弘文院,至元九年(1272年)定名為秘書監(jiān)。秩正三品,掌歷代圖籍并陰陽(yáng)禁書和歷代書畫珍品,設(shè)卿、太監(jiān)、少監(jiān)、監(jiān)丞等官。南宋滅亡后,元廷接收的南宋內(nèi)府的圖籍、書畫等大多匯集在此。秘書監(jiān)的建制十分穩(wěn)定,貫穿整個(gè)元代,它所監(jiān)理的與書畫有關(guān)之事包括鑒藏、分類、修復(fù)、裝裱、入匣、編目等事宜。在秘書監(jiān)里也有專職的鑒定官辨驗(yàn)書畫直長(zhǎng),設(shè)立于至元二十五年(1288年),正八品,其地位遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于翰林兼國(guó)史院下藝文鑒和奎章閣中的鑒書博士(皆為正五品),看來(lái)這一職務(wù)是負(fù)責(zé)一般的初步鑒定和分類之事,無(wú)權(quán)在書畫上題寫鑒識(shí)。云集在秘書監(jiān)的畫家除了班惟志外,幾乎是清一色的行畫畫家,如界畫畫家典簿王振朋,工筆畫家秘書卿商琦,秘書少監(jiān)史杠,書畫辨驗(yàn)直長(zhǎng)任賢才等。肖像畫家、書畫辨驗(yàn)直長(zhǎng)唐文質(zhì)在大德五年(1301年)曾彩畫諸國(guó)職貢使臣,“功臣官爵姓名圖畫至今,后世傳之以為盛事?！边@是《秘書監(jiān)志》記載的該機(jī)構(gòu)唯一具體的繪畫活動(dòng)。2.昭文館三大地位昭文館是掌理圖書、學(xué)術(shù)活動(dòng)的內(nèi)廷機(jī)構(gòu),涉及的事務(wù)有收藏、修撰、校讎圖籍和教授生徒,兼有皇家圖書館的職能,還參議朝廷制度和禮儀改革等要政。元朝的“昭文館大學(xué)士,從二品,亦至元時(shí)所設(shè)?！惫僬盐酿^大學(xué)士的畫家相繼有郝經(jīng)、溥光、何澄,還有雕塑家兼畫家劉元等,多數(shù)是以此職致仕的。遍查有關(guān)元代職官的史籍,除了《元典章》記載此職外,沒有任何關(guān)于昭文館的詳細(xì)記載,也許昭文館系虛設(shè)機(jī)構(gòu),那么所謂“昭文館大學(xué)士”大約是一個(gè)帶有榮譽(yù)性的虛銜,若是確有此館、確有其職的話,在昭文館大學(xué)士之下還應(yīng)設(shè)有若干官階,現(xiàn)全無(wú)。引人注意的是,除了郝經(jīng)以外,溥光、何澄、劉元等都不是文人畫家,在藝術(shù)上卻頗得元廷賞識(shí),也許是限于他們的文化品位,難為“兩院”所容,因此,元帝賜虛銜昭文館大學(xué)士亦在情理之中。3.都宮內(nèi)府諸化學(xué)署在諸藝匠機(jī)構(gòu)中,大都留守司的職能較為單一,負(fù)責(zé)經(jīng)管、修葺兩京宮城和御用車服,因而最貼近皇家。據(jù)《元史·百官志》卷九十載:“掌守衛(wèi)宮闕都城,調(diào)度本路供億諸務(wù),兼理營(yíng)繕內(nèi)府諸邸、都宮原廟、尚方年服、殿廡供帳、內(nèi)苑花木,及行幸湯沐宴游之所,門禁關(guān)鑰啟閉之事?！敝日?以留守官提領(lǐng),下設(shè)十三個(gè)機(jī)構(gòu),在其中的祗應(yīng)司之下設(shè)有畫局,“提領(lǐng)五員,管勾一員。掌諸殿宇藻繪之工。中統(tǒng)元年(1260年)置?！迸c銷金局、油漆局、裱褙局、燒紅局并列。該畫局顯然與匠作院里的畫局不同,主要從事畫壁飾梁的工藝性建筑繪畫,畫工們也許會(huì)參與寺觀壁畫的創(chuàng)作活動(dòng)。三文人藝術(shù)家和官紳師在元廷專職性繪畫機(jī)構(gòu)供職的畫家大多為藝匠,繪畫手段以秉承唐、宋、金諸朝民間畫藝為主,畫法工整精致,繪畫在這里成為一種手工藝勞動(dòng),畫工與漆工、刻工、裝裱工同役同伍。一般說(shuō)來(lái),他們的社會(huì)地位遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于前一類的文人畫家和職官匠師,主要從事宮內(nèi)及都城皇家建筑的裝墻飾壁、雕梁畫棟和繪制大量供宗教活動(dòng)用的佛像等勞役性創(chuàng)作活動(dòng)。具體地說(shuō),工部之下的梵像提舉司以繪制佛像為主,將作院下的畫局與設(shè)計(jì)工藝品有關(guān),御衣局則侍奉、設(shè)計(jì)皇室衣冠,祗應(yīng)司下的畫局完成皇家的建筑用畫等?？傊?凡皇家的精神生活所需和日常穿用等與繪畫有關(guān)的物品,均按其使用性質(zhì)的不同分配給上述諸工匠機(jī)構(gòu),在這些機(jī)構(gòu)中云集了來(lái)自各族民間的能工巧匠,他們?cè)谶@里充分地發(fā)展了具有本民族藝術(shù)特色的工藝技能。1.提舉司的設(shè)置和歷史上的任何朝代一樣,元代管理工匠最龐大的機(jī)構(gòu)是工部,“掌天下營(yíng)造百工之政令”,正三品。下設(shè)府、局、司共六個(gè),在諸色人匠總管府之下設(shè)有一繪畫機(jī)構(gòu)——“梵像提舉司,秩從五品。提舉一員……(提舉司)董繪畫佛像及土木刻削之工”。至元十二年(1275年),始置梵像局。延祐