2023-2024學(xué)年安徽省合肥重點(diǎn)中學(xué)九年級(jí)（上）期中歷史試卷（含解析）

第=page11頁(yè)，共=sectionpages11頁(yè)2023-2024學(xué)年安徽省合肥重點(diǎn)中學(xué)九年級(jí)（上）期中歷史試卷一、單選題（本大題共15小題，共30.0分）1.公元前3000年至前2500年，埃及國(guó)王建造巨大的陵墓。這些陵墓的建造除了體現(xiàn)法老無(wú)上的權(quán)威之外，還證明了古代埃及（）A.建筑和數(shù)學(xué)的成就 B.奴隸制官僚系統(tǒng)的完善

C.文明發(fā)展的多元化 D.城邦具有小國(guó)寡民特征2.“當(dāng)他們分割普魯沙時(shí)……其口為婆羅門，由其雙臂造成惹尼耶（剎帝利），其雙腿變成吠舍，從其雙腳生出首陀羅。”該神話故事起源于（）A. B.

C. D.3.雅典的市政廣場(chǎng)上建有“紀(jì)名英雄墻”用作公告欄，有關(guān)城邦的事務(wù)及法令預(yù)案都公告于此供人們討論，公民大會(huì)通過(guò)的法令也都刻在石碑上。建于公元前5世紀(jì)末的圣殿是雅典的公共檔案館，所有檔案文獻(xiàn)及收支賬目向公民開放查詢。這說(shuō)明古代雅典（）A.法令彰顯民眾意愿 B.公民大會(huì)權(quán)力至上 C.參政是公民的義務(wù) D.城邦民主受到監(jiān)督4.公元前4世紀(jì)的阿富汗阿伊?哈努姆遺址中，不僅有古希臘風(fēng)格的神廟、廣場(chǎng)、宮殿與體育館還存有希臘文戲劇與哲學(xué)方面的手稿。此現(xiàn)象出現(xiàn)的原因是（）A.亞歷山大東征 B.羅馬帝國(guó)對(duì)外擴(kuò)張 C.希臘對(duì)外殖民 D.阿拉伯帝國(guó)的影響5.圖拉真即位后，積極推行對(duì)外擴(kuò)張政策，把帝國(guó)疆土擴(kuò)展到前所未有的地步：東起美索不達(dá)米亞，西至大西洋，北抵達(dá)西亞和不列顛島，南達(dá)北非。這里的“帝國(guó)”是（）A.波斯帝國(guó) B.阿拉伯帝國(guó) C.羅馬帝國(guó) D.奧斯曼帝國(guó).6.在古希臘，眾神幾乎都有自己的神廟。古羅馬人則建立了萬(wàn)神廟，把眾神集中起來(lái)供奉。在萬(wàn)神殿中，既能看到主神朱庇特（即希臘主神宙斯）的神殿，也能看到女神維納斯（即希臘女神阿佛洛狄特）等神的神殿，這反映了文明的（）A.爭(zhēng)輝斗艷 B.融合互鑒 C.繼承發(fā)展 D.侵奪吞噬7.下列是對(duì)中世紀(jì)一個(gè)西歐莊園中農(nóng)奴卡洛斯一天生活的描述，其中不可能的是（）A.清晨，卡洛斯吃過(guò)簡(jiǎn)單的早餐，先到領(lǐng)主的直領(lǐng)地除草

B.半晌午，到自家的份地里給莊稼捉蟲

C.中午，向領(lǐng)主繳納繼承捐，準(zhǔn)備把自己的份地傳給兒子

D.下午離開莊園到不遠(yuǎn)處的城市中打工8.1340年6月，英國(guó)沃爾瑟姆莊園法庭判決，非自由農(nóng)路斯未經(jīng)領(lǐng)主同意，將持有地租給自由人羅伯特，法庭命令路斯將這塊土地和收益交給領(lǐng)主，并罰款12便士。這反映了（）A.莊園土地由領(lǐng)主直接經(jīng)營(yíng) B.莊園擁有獨(dú)立的司法權(quán)

C.莊園法庭維護(hù)領(lǐng)主的利益 D.非自由農(nóng)不受法律保護(hù)9.為了使信徒們不至于被異端思想所迷惑而走上懷疑上帝的道路，基督教會(huì)在自己開辦的學(xué)校中教授幾何學(xué)、數(shù)學(xué)、天文學(xué)，幾何學(xué)用來(lái)解釋上帝創(chuàng)造的世界……而天文、數(shù)學(xué)和幾何學(xué)恰好就是近代自然科學(xué)的原點(diǎn)。這反映了（）A.近代科學(xué)的理論基礎(chǔ)是基督教教義 B.近代科學(xué)的建立強(qiáng)化了教會(huì)權(quán)威

C.基督教神學(xué)客觀推動(dòng)近代科學(xué)建立 D.宗教改革有利于近代科學(xué)的發(fā)展10.如圖為中古后期西歐城市布魯日（在今比利時(shí)）的職業(yè)比例扇形圖。據(jù)此可知，當(dāng)?shù)兀ǎ?/p>

?A.封建制度已經(jīng)瓦解 B.城市人口數(shù)量增加 C.工商業(yè)居主要地位 D.人文主義思潮盛行11.公元1000年以后的幾個(gè)世紀(jì)里，西歐的國(guó)王、貴族、主教和修道院院長(zhǎng)都紛紛給他們的城市頒發(fā)特許狀，用以承認(rèn)城市的自治權(quán)利、規(guī)定城市的基本制度和市民的基本權(quán)利。這說(shuō)明，當(dāng)時(shí)西歐（）A.各國(guó)王權(quán)遭到削弱 B.教會(huì)占有重要地位 C.城市自治蓬勃發(fā)展 D.市民階層開始興起12.有一個(gè)存在了近千年的帝國(guó)，它保存下來(lái)古希臘和古羅馬的古典文化，成為日后歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的思想基礎(chǔ)。該材料中的它是指（）A.羅馬帝國(guó) B.阿拉伯帝國(guó) C.亞歷山大帝國(guó) D.拜占庭帝國(guó)13.羅馬法學(xué)家們把生活中可能的沖突單獨(dú)提出來(lái)，利用羅馬人的理性方法總結(jié)為“如果——那么”邏輯結(jié)構(gòu)的法律規(guī)范，以此來(lái)確認(rèn)是否需要承擔(dān)責(zé)任、承擔(dān)何種責(zé)任。這體現(xiàn)出羅馬法（）A.重視法律的實(shí)際操作性? B.強(qiáng)調(diào)私有財(cái)產(chǎn)不可侵犯

C.推崇法學(xué)家的法律解釋? D.旨在保護(hù)弱勢(shì)群體利益14.《全球通史》中記載：“開始于沙漠中的一個(gè)宗教，在短短一個(gè)世紀(jì)內(nèi)發(fā)展成為橫跨歐亞大陸的強(qiáng)大帝國(guó)，到750年，它統(tǒng)治了從比利牛斯山到信德、從摩洛哥到中國(guó)邊境的廣大地區(qū)”。這一帝國(guó)和宗教分別是（）A.古代印度——佛教 B.波斯帝國(guó)——伊斯蘭教

C.拜占庭帝國(guó)——東正教 D.阿拉伯帝國(guó)——伊斯蘭教15.湯普遜在《中世紀(jì)晚期歐洲經(jīng)濟(jì)社會(huì)史》中寫道：“中世紀(jì)西歐城市的興起，論過(guò)程，是演進(jìn)的；但論結(jié)果，是革命的。”這一“革命的”主要體現(xiàn)在（）A.市民階層的形成彰顯近代曙光 B.促進(jìn)了西歐封建等級(jí)制度的形成

C.加速了東西方文明的交流互鑒 D.農(nóng)奴逃離加速了羅馬帝國(guó)的分裂二、辨析改錯(cuò)題（本大題共4小題，共8.0分）16.古代尼羅河流域出現(xiàn)的《漢謨拉比法典》是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典。

判斷：______改正：______17.蘇格拉底是古希臘一位百科全書式的學(xué)者，創(chuàng)立了邏輯學(xué)等新的學(xué)科。______（判斷對(duì)錯(cuò)）改正：______。18.4世紀(jì)末，羅馬教皇將基督教確定為國(guó)教，促進(jìn)了基督教的傳播。

判斷：______

改正：______19.膾炙人口的《天方夜譚》，反映了阿拉伯人民對(duì)美好生活的向往，是阿拉伯文學(xué)的瑰寶。

判斷：______

改正：______三、材料解析題（本大題共3小題，共32.0分）20.閱讀材料，回答問(wèn)題。

材料：雅典民主政治的社會(huì)基礎(chǔ)是自由民。據(jù)估計(jì)，公元前431年，雅典全部人口為40萬(wàn)，其中自由民為16.8萬(wàn)，外邦人為3.2萬(wàn)，奴隸為20萬(wàn)。而自由民中婦女也被排除于民主的殿堂之外。

——摘編自哈蒙德《希臘史》(1)根據(jù)材料一指出，雅典民主政治的社會(huì)基礎(chǔ)是什么？依據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出雅典民主政治的實(shí)質(zhì)是什么？

材料二：羅馬人最早的法律是公元前450年前后制定的一部簡(jiǎn)單、保守、代表農(nóng)業(yè)民族的成文法……從它的制定過(guò)程我們可以看出它是平民與貴族斗爭(zhēng)勝利的產(chǎn)物。反映了平民在政治、經(jīng)濟(jì)、法律地位上的要求。

——改編自斯塔夫里阿諾斯《全球通史》(2)材料二中的“成文法”指的是哪部法律文獻(xiàn)？它的制定帶來(lái)什么影響？

材料三：羅馬帝國(guó)的統(tǒng)治開啟了世界性的交流和聯(lián)系，羅馬文明把極具開創(chuàng)、進(jìn)步意義的希臘文明繼承下來(lái)，并在地連歐亞非三大洲的帝國(guó)范圍內(nèi)發(fā)揚(yáng)光大。羅馬人用武力打通了西方與東方各族人民的交往通道，從此，地中海世界的各地區(qū)、各民族由相互閉塞逐步走向?qū)ν忾_放，由彼此分散逐步走向密切交往，世界歷史開始了更新、更廣闊的篇章。

——摘編自楊俊明《古代帝國(guó)與東西方文明的交流傳播》(3)根據(jù)材料三，概括出古代世界東西方文明交流的主要途徑。結(jié)合材料，簡(jiǎn)析羅馬帝國(guó)對(duì)文明發(fā)展所產(chǎn)生的影響。21.閱讀材料，回答問(wèn)題。

材料一：

(1)根據(jù)材料一中的圖文信息，簡(jiǎn)述中古時(shí)期西歐社會(huì)的基本特征。

材料二：中古中后期西歐大事年表（部分）時(shí)間事件1020年首次對(duì)西班牙城市萊昂頒布城市自治特許狀1088年“歐洲大學(xué)之母”博洛尼亞大學(xué)成立1167年牛津大學(xué)成立，40多年后該校部分師生又創(chuàng)辦了劍橋大學(xué)1296年但丁成為佛羅倫薩百人會(huì)議的成員1367年德國(guó)各大貿(mào)易城市正式成立漢薩同盟，包括了近200座城市和城鎮(zhèn)——摘編自吳于廑、齊世榮主編《世界史》等?14世紀(jì)以后，西歐城市和農(nóng)村都出現(xiàn)了新的變化

?(2)根據(jù)表格并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概述中古中后期西歐社會(huì)有何新變化？請(qǐng)將如圖所示思維導(dǎo)圖中的數(shù)字內(nèi)容填寫完整。(3)上述材料反映的歷史發(fā)展趨勢(shì)是什么？22.閱讀材料，完成下列探究活動(dòng)。

?(1)材料一國(guó)家①歷史上創(chuàng)立的______對(duì)東亞、東南亞思想文化產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。國(guó)家③受唐文化影響進(jìn)行什么改革？其影響是什么？

材料二：西部亞洲、中部亞洲在東方與西方文化交流事業(yè)中一直扮演著“橋梁”的角色。這些“橋梁”不僅傳送東方文明到西方，而且也傳送西方文明到東方；同時(shí)“橋梁”自身獨(dú)特的文化對(duì)東西方文明產(chǎn)生了很大的影響。

——摘編自陳恒《文明的匯聚與傳播——古代世界文明之交流》(2)結(jié)合中外古代史相關(guān)知識(shí)，從“文明的匯聚與傳播”角度對(duì)材料二進(jìn)行闡釋。（要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，表述清晰）

答案和解析1.【答案】A【解析】公元前3000年至前2500年，埃及國(guó)王建造巨大的陵墓。這些陵墓的建造除了體現(xiàn)法老無(wú)上的權(quán)威之外，還證明了古代埃及高超的建筑成就和先進(jìn)的數(shù)學(xué)的成就，選項(xiàng)A符合題意。奴隸制官僚系統(tǒng)的完善、文明發(fā)展的多元化在題干中無(wú)法體現(xiàn)，排除BC項(xiàng)；希臘城邦具有小國(guó)寡民特征，選項(xiàng)D不符合題意，排除。

故選：A。

本題主要考查古代埃及的陵墓的相關(guān)史實(shí)。重點(diǎn)掌握古代埃及的金字塔的相關(guān)史實(shí)。

本題主要考查學(xué)生的識(shí)記能力以及分析問(wèn)題的能力。理解并識(shí)記古代埃及的陵墓的相關(guān)史實(shí)。2.【答案】D【解析】依據(jù)題干“當(dāng)他們分割普魯沙時(shí)……其口為婆羅門，由其雙臂造成惹尼耶（剎帝利），其雙腿變成吠舍，從其雙腳生出首陀羅?！笨芍撐拿髋c古代印度的種姓制度有關(guān)，據(jù)此分析，古印度文明發(fā)源于印度河、恒河流域，D項(xiàng)正確；西亞兩河流域孕育了古代巴比倫文明，兩河流域?yàn)橛装l(fā)拉底河和底格里斯河，排除A項(xiàng)；尼羅河流域孕育了古埃及文明，排除B項(xiàng)；黃河、長(zhǎng)江流域孕育了古代中國(guó)文明，排除C項(xiàng)。

故選：D。

本題考查世界古代文明的相關(guān)內(nèi)容，主要考查了古印度文明。

本題考查學(xué)生運(yùn)用歷史地圖獲取信息和結(jié)合所學(xué)知識(shí)解答問(wèn)題的能力，一方面要在日常學(xué)習(xí)中夯實(shí)基礎(chǔ)，另一方面要培養(yǎng)識(shí)圖能力、靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解答問(wèn)題。3.【答案】D【解析】從法令制定前公示討論到表決投票，再到公示通過(guò)的法令的程序，體現(xiàn)了雅典的民主特征。法制是一種結(jié)果，通過(guò)這種程序體現(xiàn)的是公平，強(qiáng)調(diào)的是城邦的民主受到監(jiān)督。故D符合題意；城邦接受監(jiān)督，并不表明城邦通過(guò)的法令就彰顯民眾意愿，排除A；材料未涉及公民大會(huì)的權(quán)力，排除B；材料信息說(shuō)明的是雅典民主需受到公民的監(jiān)督，并未說(shuō)明參政是公民的義務(wù)，排除D；

故選：D。

本題考查雅典民主政治，掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)。

本題考查雅典民主政治，考查學(xué)生的識(shí)記理解能力，解題關(guān)鍵是知道題干材料說(shuō)明古代雅典城邦民主受到監(jiān)督。4.【答案】A【解析】公元前4世紀(jì)的阿富汗阿伊.哈努姆遺址中存在古希臘風(fēng)格的建筑和文學(xué)哲學(xué)文獻(xiàn)。結(jié)合所學(xué)可知，公元前4世紀(jì)馬其頓國(guó)王亞歷山大東征，建立了地跨歐亞非三大洲帝國(guó)，傳播了古希臘文化。因此材料現(xiàn)象是亞歷山大東征的影響，A項(xiàng)正確；羅馬帝國(guó)是公元前1世紀(jì)建立，與材料時(shí)間不符，排除B項(xiàng)；希臘對(duì)外殖民是公元前8世紀(jì)后，與材料時(shí)間不符，排除C項(xiàng)；阿拉伯帝國(guó)是8世紀(jì)建立，與材料時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。

故選：A。

本題考查亞歷山大東征和亞歷山大帝國(guó)的形成，作答本題要結(jié)合材料和所學(xué)的課本知識(shí)進(jìn)行分析。

本題考查亞歷山大東征和亞歷山大帝國(guó)的形成，考查獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)、論證和發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力。5.【答案】C【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，圖拉真在位時(shí)，羅馬帝國(guó)的疆土東起美索不達(dá)米亞，西至大西洋，北抵西亞和不列顛島，南達(dá)北非，C項(xiàng)正確；圖拉真并非波斯帝國(guó)的皇帝，排除A項(xiàng)；阿拉伯帝國(guó)疆域包括阿拉伯半島，但并不包括不列顛島，排除B項(xiàng)；奧斯曼帝國(guó)未能將領(lǐng)土擴(kuò)展到大西洋，排除D項(xiàng)。

故選：C。

本題考查伊斯蘭教的創(chuàng)立和阿拉伯國(guó)家的建立，作答本題要結(jié)合材料和所學(xué)的課本知識(shí)進(jìn)行分析。

本題考查伊斯蘭教的創(chuàng)立和阿拉伯國(guó)家的建立，考查獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)、論證和發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力。6.【答案】C【解析】根據(jù)材料“在古希臘，眾神幾乎都有自己的神廟。古羅馬人則建立了萬(wàn)神廟，把眾神集中起來(lái)供奉。在萬(wàn)神殿中，既能看到主神朱庇特（即希臘主神宙斯）的神殿，也能看到女神維納斯（即希臘女神阿佛洛狄特）等神的神殿”并結(jié)合所學(xué)可知，古羅馬時(shí)期建立了萬(wàn)神廟，這是對(duì)古代希臘為眾神建立神廟的繼承但又與古希臘建立單一的神廟不同，體現(xiàn)了發(fā)展，所以反映了文明的繼承發(fā)展，C項(xiàng)正確；古羅馬繼承了古希臘文明，古羅馬與古希臘之間不是爭(zhēng)輝斗艷、融合互鑒，更不是侵奪吞噬，排除ABD項(xiàng)。

故選：C。

本題考查古代著名雕塑與建筑，作答本題要結(jié)合材料和所學(xué)的課本知識(shí)進(jìn)行分析。

本題考查古代著名雕塑與建筑，考查獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)、論證和發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力。7.【答案】D【解析】題目給出的四個(gè)選項(xiàng)是對(duì)中世紀(jì)一個(gè)西歐莊園中農(nóng)奴卡洛斯一天生活的描述，其中不可能的是D選項(xiàng)中的下午離開莊園到不遠(yuǎn)處的城市中打工。在領(lǐng)主統(tǒng)治下，莊園是一個(gè)獨(dú)立的自給自足的經(jīng)濟(jì)和政治單位。莊園的居民均為領(lǐng)主的佃戶，包括自由的農(nóng)民和缺少自由的農(nóng)奴。莊園的農(nóng)奴屬于領(lǐng)主的財(cái)產(chǎn)，沒(méi)有人身自由，不可能下午離開莊園到不遠(yuǎn)處的城市中打工。

故選：D。

本題考查了莊園。從9世紀(jì)開始，一種新的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織形式逐漸流行開來(lái)，這就是莊園。

本題考查學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的靈活運(yùn)用能力，需要靈活運(yùn)用中世紀(jì)莊園的相關(guān)史實(shí)。8.【答案】C【解析】根據(jù)材料“非自由農(nóng)路斯未經(jīng)領(lǐng)主同意，將持有地租給自由人羅伯特，法庭命令路斯將這塊土地和收益交給領(lǐng)主，并罰款12便士”可知，莊園法庭維護(hù)了領(lǐng)主的土地所有權(quán)，維護(hù)了領(lǐng)主的利益，故C正確；領(lǐng)主把莊園土地交給農(nóng)民和農(nóng)奴經(jīng)營(yíng)，排除A；材料強(qiáng)調(diào)的是莊園法庭維護(hù)領(lǐng)主利益，排除B；非自由農(nóng)不受法律保護(hù)說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除D。

故選：C。

本題考查莊園法庭，掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)。

本題考查莊園法庭，考查學(xué)生的識(shí)記理解能力，解題關(guān)鍵是知道莊園法庭維護(hù)領(lǐng)主的利益。9.【答案】C【解析】A.材料信息并不能說(shuō)明近代科學(xué)的理論基礎(chǔ)是基督教教義；B.近代科學(xué)的建立并沒(méi)有強(qiáng)化教皇的權(quán)威，反而是沖擊了宗教的影響；C.從材料中“基督教會(huì)在自己開辦的學(xué)校中教授幾何學(xué)、數(shù)學(xué)、天文學(xué)。幾何學(xué)用來(lái)解釋上帝創(chuàng)造的世界……而天文、數(shù)學(xué)和幾何學(xué)恰好就是近代自然科學(xué)的原點(diǎn)。”可以看出是強(qiáng)調(diào)基督教神學(xué)對(duì)近代科學(xué)的促進(jìn)作用；D.材料沒(méi)有強(qiáng)調(diào)宗教改革的影響。

故選：C。

本題主要考查現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，要求學(xué)生結(jié)合近代以來(lái)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的特征和影響因素來(lái)分析。

解答本題要搞清楚近代以來(lái)自然科學(xué)發(fā)展的特征和影響因素，學(xué)生要有一定的結(jié)合所學(xué)知識(shí)理解材料的能力。10.【答案】C【解析】根據(jù)材料“中古后期西歐城市布魯日（在今比利時(shí)）的職業(yè)比例扇形圖”可知，在城市布魯日（在今比利時(shí)）中，占有絕大多數(shù)比例的職業(yè)是毛紡織業(yè)、金屬加工及其他手工業(yè)、商人、中介業(yè)等，說(shuō)明在此城市中，工商業(yè)居于主導(dǎo)地位，所占比重最大，C項(xiàng)正確；封建制度已經(jīng)瓦解，“已經(jīng)”一詞說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除A項(xiàng)；材料中描述的是比重，無(wú)法與數(shù)量進(jìn)行對(duì)比，排除B項(xiàng)；材料中無(wú)法體現(xiàn)人文主義思潮盛行的信息，排除D項(xiàng)。

故選：C。

本題考查西歐城市的重新興起和大學(xué)的興起，作答本題要結(jié)合材料和所學(xué)的課本知識(shí)進(jìn)行分析。

本題考查西歐城市的重新興起和大學(xué)的興起，考查獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)、論證和發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力。11.【答案】C【解析】依據(jù)材料“西歐的國(guó)王，貴族，主教和修道院院長(zhǎng)都給紛給他們的城市頒發(fā)特許狀，用以承認(rèn)城市的自治權(quán)利微下”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，題干材料反映西歐中世紀(jì)城市自治的發(fā)展。故C符合題意；城市自治的發(fā)展，有利于王權(quán)強(qiáng)化，排除A；材料體現(xiàn)的是城市自治，未涉及教會(huì)，排除B；城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展會(huì)帶動(dòng)市民階層的壯大，“開始”表述錯(cuò)誤，排除D。

故選：C。

本題考查自由自治的城市，掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)。

本題考查自由自治的城市，考查學(xué)生的識(shí)記理解能力，解題關(guān)鍵是知道題干材料說(shuō)明當(dāng)時(shí)西歐城市自治蓬勃發(fā)展。12.【答案】D【解析】西羅馬帝國(guó)滅亡后，東羅馬帝國(guó)則延續(xù)下來(lái)，并且進(jìn)入一個(gè)“黃金時(shí)代”。拜占庭帝國(guó)對(duì)基督教、希臘羅馬的古典文化傳統(tǒng)，以及西亞、北非等地的東方文化因素兼收并蓄，創(chuàng)造出了獨(dú)具特色的拜占庭文化，在世界上產(chǎn)生過(guò)重大影響。它保存了大量的希臘、羅馬古籍，為后來(lái)西歐的文藝復(fù)興提供了豐富的精神營(yíng)養(yǎng)。故D符合題意；題干材料反映的是拜占庭帝國(guó)，不是羅馬帝國(guó)、阿拉伯帝國(guó)、亞歷山大帝國(guó)，排除ABC。

故選：D。

本題考查拜占庭帝國(guó)的興衰，掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)。

本題考查拜占庭帝國(guó)的興衰，考查學(xué)生的理解和分析能力，解題關(guān)鍵是知道題干材料反映的是拜占庭帝國(guó)。13.【答案】A【解析】根據(jù)材料“利用羅馬人的理性方法總結(jié)為‘如果——那么’邏輯結(jié)構(gòu)的法律規(guī)范，以此來(lái)確認(rèn)是否需要承擔(dān)責(zé)任、承擔(dān)何種責(zé)任”可知，這體現(xiàn)羅馬法重視法律的實(shí)際操作性，故A正確；BCD材料未體現(xiàn)，排除。

故選：A。

本題考查拜占庭帝國(guó)的興衰，掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)。

本題考查拜占庭帝國(guó)的興衰，考查學(xué)生的識(shí)記理解能力，解題關(guān)鍵是知道題干材料體現(xiàn)出羅馬法重視法律的實(shí)際操作性。14.【答案】D【解析】分析材料可知這個(gè)帝國(guó)是阿拉伯帝國(guó)，伊斯蘭教的傳播加速了阿拉伯半島的統(tǒng)一，到穆罕默德病逝時(shí)，阿拉伯半島已基本統(tǒng)一，統(tǒng)一的阿拉伯國(guó)家建立起來(lái)。他的繼承者們經(jīng)過(guò)一系列大規(guī)模的征服和擴(kuò)張，將穆罕默德創(chuàng)立的阿拉伯國(guó)家建成一個(gè)地跨亞、歐、非三洲的阿拉伯帝國(guó)，D是正確的選項(xiàng)；ABC材料沒(méi)有涉及。

故選：D。

本題考查了伊斯蘭教與阿拉伯國(guó)家的統(tǒng)一。掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)。

本題考查學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的靈活運(yùn)用能力，需要靈活運(yùn)用伊斯蘭教與阿拉伯國(guó)家的統(tǒng)一相關(guān)史實(shí)。15.【答案】A【解析】由材料“中世紀(jì)西歐城市的興起，論過(guò)程，是演進(jìn)的；但論結(jié)果，是革命的?！笨芍?，這一“革命的”主要體現(xiàn)在市民階層的形成彰顯近代曙光。城市的興起使歐洲出現(xiàn)了一個(gè)新的階層--市民階層，推動(dòng)了等級(jí)代表會(huì)議和等級(jí)君主制的形成，市民階層得以參與政治，A項(xiàng)符合題意；西歐封建等級(jí)制度的形成與城市的興起無(wú)關(guān)，排除B；城市興起與東西方文明的交流互鑒無(wú)關(guān)，排除C；城市的興起與羅馬帝國(guó)的分裂無(wú)聯(lián)系，排除D。

故選：A。

本題考查西歐城市興起的相關(guān)知識(shí)，掌握相關(guān)基礎(chǔ)知識(shí)。

本題考查學(xué)生的識(shí)記能力，掌握西歐城市興起的相關(guān)知識(shí)。16.【答案】×,尼羅河流域改為兩河流域【解析】公元前18世紀(jì)，古巴比倫王國(guó)的國(guó)王漢謨拉比統(tǒng)一了兩河流域，建立起中央集權(quán)的奴隸制國(guó)家。為了維護(hù)奴隸主的利益，漢謨拉比制定了一部法典，史稱《漢謨拉比法典》，這是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典。

故答案為：

判斷：×；改正：尼羅河流域改為兩河流域。

本題主要考查《漢謨拉比法典》誕生的地區(qū)的相關(guān)史實(shí)。《漢謨拉比法典》是世界上第一部比較完備的成文法典，是古巴比倫留給世界文明的重要遺產(chǎn)。

本題主要考查學(xué)生綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。理解并識(shí)記《漢謨拉比法典》誕生的地區(qū)的相關(guān)史實(shí)。17.【答案】×

蘇格拉底改為亞里士多德【解析】亞里士多德是古希臘著名的科學(xué)家，創(chuàng)立了物理學(xué)、植物學(xué)、動(dòng)物學(xué)、邏輯學(xué)等學(xué)科體系，被譽(yù)為“百科全書式”的學(xué)者。“蘇格拉底是古希臘一位百科全書式的學(xué)者，創(chuàng)立了邏輯學(xué)等新的學(xué)科”說(shuō)法錯(cuò)誤。

故答案為：

×；改正：蘇格拉底改為亞里士多德。

本題考查亞里士多德。亞里士多德是古希臘著名的科學(xué)家。

本題考查運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。識(shí)記與靈活掌握世界古代科技成就。18.【答案】×,“羅馬教皇”改為“羅馬皇帝”【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，1世紀(jì)，基督教出現(xiàn)在羅馬帝國(guó)統(tǒng)治下的巴勒斯坦地區(qū)。猶太人長(zhǎng)期遭受苦難，渴望“救世主”的到來(lái)。傳道者宣傳說(shuō)，耶穌就是“救世主”。耶穌教導(dǎo)人們?nèi)淌芸嚯y，死后可以升入“天堂”。4世紀(jì)末，羅馬皇帝將基督教確定為國(guó)教，促進(jìn)了基督教的傳播。

故答案為：

判斷：×；改正：“羅馬教皇”改為“羅馬皇帝”。

本題主要考查了基督教的發(fā)展等知識(shí)，重點(diǎn)掌握基督教被羅馬皇帝立為國(guó)教。

本題主要考查了基督教的發(fā)展等知識(shí)，注意基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)記與理解。19.【答案】√,√【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，《天方夜譚》，反映了阿拉伯人民對(duì)美好生活的向往，是阿拉伯文學(xué)的瑰寶。題干的表述是正確的。

故答案為：

√

本題考查古代的文學(xué)與戲劇，作答本題要結(jié)合材料和所學(xué)的課本知識(shí)進(jìn)行分析。

本題考查古代的文學(xué)與戲劇，考查獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)、論證和發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力。20.【答案】【小題1】自由民；維護(hù)奴隸主階級(jí)的利益（或奴隸制民主、少數(shù)人的民主）?！拘☆}2】《十二銅表法》；使量刑定罪有了文字依據(jù)，在一定程度上遏制了貴族對(duì)法律的曲解和濫用?！拘☆}3】國(guó)家統(tǒng)一，軍事征服。鞏固和擴(kuò)展了文明的區(qū)域，加快了人類由分散走向整體的進(jìn)程。【解析】本題考查雅典民主政治、《十二銅表法》、羅馬帝國(guó)的建立等相關(guān)史實(shí)，掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)。

本題考查學(xué)生的識(shí)記能力以及分析問(wèn)題的能力，理解并識(shí)記雅典民主政治、《十二銅表法》、羅馬帝國(guó)的建立等相關(guān)史實(shí)。21.【答案】【小題1】經(jīng)濟(jì)上，盛行莊園與農(nóng)奴制度；政治上，實(shí)行封君封臣制度（貴族等級(jí)制）；思想文化上，基督教會(huì)占有重要地位。【小題2】變化：一些城市興起并獲得自治；大學(xué)興辦；議會(huì)政治產(chǎn)生；城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展；王權(quán)沖擊教權(quán)；中央集權(quán)加強(qiáng)；文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)興起。

①是租地農(nóng)場(chǎng)；②是雇傭?！拘☆}3】步入近代或資本主義產(chǎn)生與發(fā)展?！窘馕觥勘绢}主要考查步入近代的歐洲。需要考生掌握