21 《女媧造人》 公開課一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教案

21《女媧造人》公開課一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教案21*女媧造人

神話故事

中國(guó)神話是我國(guó)上古時(shí)期的傳統(tǒng)神話，依托于道教，反映了早期華夏兒女淳樸的思想以及古代人們對(duì)自然現(xiàn)象及社會(huì)生活的原始幻想，并通過(guò)超自然的形象和幻想的形式來(lái)表現(xiàn)的故事和傳說(shuō)。神話通過(guò)以神為主人公，它們包括各種自然神和神化了的英雄人物。神話的情節(jié)一般表現(xiàn)為變化、神力。神話的意義通常顯示為對(duì)某種自然和社會(huì)現(xiàn)象的解釋；有的表達(dá)了先民征服自然、變革社會(huì)的愿望。

神話故事有《女媧補(bǔ)天》《夸父逐日》《精衛(wèi)填?！返鹊取?/p>

1．語(yǔ)言運(yùn)用：積累“澄澈、神通廣大、眉開眼笑"等富有表現(xiàn)力的詞語(yǔ)。

2．思維發(fā)展：體會(huì)本文聯(lián)想與想象手法的運(yùn)用。

3．審美鑒賞：了解神話的特點(diǎn)，體會(huì)神話的魅力。

4．文化傳承：激發(fā)想象力和探究未知領(lǐng)域的欲望，理解女媧身上所寄托的“人類母親”的優(yōu)秀品質(zhì)。

復(fù)述女媧造人的經(jīng)過(guò)，理解女媧的形象。

理解文中的聯(lián)想和想象的作用，理解課文神話的寫法和風(fēng)格。

提問(wèn)法、分組討論法。

一、創(chuàng)設(shè)情景導(dǎo)入新課

同學(xué)們，大家應(yīng)該都聽說(shuō)過(guò)《盤古開天辟地》和《女媧補(bǔ)天》的傳說(shuō)吧，除此之外，民間還有女媧造人的傳說(shuō)，相信大家也曾有所耳聞。那么今天我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)一篇有關(guān)女媧造人的神話故事。(板書課題)

二、檢查預(yù)習(xí)疏通字詞

1．文學(xué)常識(shí)

(1)作者簡(jiǎn)介

袁珂(1916—2001)，四川新都人，神話學(xué)家。1950年，他的第一部神話專著《中國(guó)古代神話》出版，這是我國(guó)第一部較系統(tǒng)的漢民族古代神話專著。

(2)文體知識(shí)

神話，是遠(yuǎn)古時(shí)代的人民對(duì)其所接觸的自然現(xiàn)象、社會(huì)現(xiàn)象，通過(guò)想象進(jìn)行解釋的集體口頭創(chuàng)作。

2．生難字詞

(1)字音

開辟(pì)女媧(wā)莽莽榛榛(zhēn)揉(róu)

掘起(jué)摻和(chān)澄澈(chénɡchè)綿延(yán)

蓬勃(pénɡ)氣概(ɡài)靈敏(mǐn)

(2)詞義

【眉開眼笑】形容高興愉快的樣子。

【力不暇供】沒(méi)有足夠的力量來(lái)完成這項(xiàng)工作。

【疲倦不堪】形容疲乏到難以忍受的地步?？?，忍受。

【神通廣大】形容本領(lǐng)高超，無(wú)所不能。

【靈機(jī)一動(dòng)】多指臨時(shí)想出了一個(gè)辦法。

三、初讀課文整體感知

自由朗讀課文，感知故事情節(jié)，思考問(wèn)題。

1．請(qǐng)你用口頭語(yǔ)言，再現(xiàn)這個(gè)生動(dòng)有趣的故事。

點(diǎn)撥：講故事應(yīng)盡量投入感情，表述連貫，力求生動(dòng)。

2．梳理出故事的情節(jié)。

點(diǎn)撥：女媧造人的緣由——女媧造人的過(guò)程——女媧想出人類繁衍的方法

3．主題思想。

課文以大膽新奇的想象詳細(xì)敘述了女媧造人的具體過(guò)程，表現(xiàn)了遠(yuǎn)古人民對(duì)人類自身起源的好奇、追索以及在當(dāng)時(shí)社會(huì)生活條件下所作出的極富想象力的解釋，同時(shí)贊頌了女媧這位偉大的人類母親的勤勞與智慧。

4．文章結(jié)構(gòu)。

女媧造人——勤勞智慧偉大

造人原因——孤獨(dú)寂寞

造人方法——揉泥成團(tuán)揮藤灑泥

繁衍生息——男女配合

5．技巧分析。

(1)詳略得當(dāng)，重點(diǎn)突出。文中先后寫了女媧造人的三種方法：一是用手捏黃泥；二是揮藤灑泥；三是分出男女，讓他們自己繁衍后代。這三種方法中，作者用較多的筆墨寫了第一種方法，后兩種方法則一筆帶過(guò)，十分簡(jiǎn)略。這是因?yàn)榈谝环N方法最能體現(xiàn)女媧造人的創(chuàng)新精神，是其他兩種方法的基礎(chǔ)，且突出了文章的重點(diǎn)。

(2)語(yǔ)言流暢，清新質(zhì)樸。作者運(yùn)用流暢的語(yǔ)言敘述了女媧完全是在一種極自然的、無(wú)意識(shí)的狀態(tài)下萌生了造人的念頭。她“看看周圍的景象，感到非常孤獨(dú)。她覺(jué)得在這天地之間，應(yīng)該添一點(diǎn)兒什么東西進(jìn)去，讓它生氣蓬勃起來(lái)才好"，這些語(yǔ)言沒(méi)有雕琢的痕跡，顯得清新質(zhì)樸，“笑”“假裝生氣"“靈機(jī)一動(dòng)”“滿心歡喜"“眉開眼笑”等詞語(yǔ)把女媧的形象刻畫得惟妙惟肖，字里行間洋溢著一種天真、質(zhì)樸。

四、理解內(nèi)容把握情節(jié)

1．女媧為什么要?jiǎng)?chuàng)造人類？

點(diǎn)撥：女媧覺(jué)得這世間有些荒涼寂寞，感到非常孤獨(dú)，她忽然靈機(jī)一動(dòng)，那為什么不創(chuàng)造一種像自己的生物來(lái)加入到世間呢？

2．女媧是怎樣創(chuàng)造出人類的？

點(diǎn)撥：女媧先是用黃泥摻和了水，在手里揉團(tuán)成第一個(gè)娃娃樣的小東西，放到地面上時(shí)，泥捏的小家伙便活了起來(lái)，女媧給他取名為“人"。為了讓人布滿大地，女媧工作了很久，直到疲倦不堪。后來(lái)，女媧想出一個(gè)絕妙的創(chuàng)造人類的方法，她從崖壁上拉下一條枯藤，伸入一個(gè)泥潭里，攪混了渾黃的泥漿，然后提起枯藤，向四處揮灑。只見泥點(diǎn)濺落的地方，出現(xiàn)了許多小人兒。藤條不停地?fù)]灑，不久，大地上就布滿了人類的蹤跡。最后，為了讓人類能綿延不絕，女媧把人分為男女，讓他們自己去創(chuàng)造后代，至此，人類就世代綿延下來(lái)了。

3.女媧造出來(lái)的人是什么樣的？

點(diǎn)撥：女媧造出來(lái)的人聰明而美麗，他們能說(shuō)會(huì)走，喊女媧為“媽媽”，他們的身體雖然小，但相貌和舉止有些像神，和飛的鳥、爬的獸都不同，看起來(lái)似乎有一種管理宇宙的非凡氣概。他們分為男女，可以自己創(chuàng)造后代。

4．科學(xué)家告訴我們，人是由類人猿進(jìn)化而來(lái)的，現(xiàn)在又有其他關(guān)于人類起源的說(shuō)法，但有一點(diǎn)我們可以肯定，女媧造人的事是不存在的，“女媧造人"“女媧補(bǔ)天”等神話產(chǎn)生的原因是什么？

點(diǎn)撥：神話是古代人民對(duì)自然現(xiàn)象和社會(huì)生活的一種天真的解釋和美麗的向往，它是人類早期不自覺(jué)的藝術(shù)創(chuàng)作。神話并非現(xiàn)實(shí)生活的科學(xué)反映，而是由于遠(yuǎn)古時(shí)代生產(chǎn)力水平低下，人們不能科學(xué)地解釋世界、自然現(xiàn)象和原始社會(huì)文化生活的起源與變化，以他們貧乏的生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，借助想象和幻想把自然力與客觀世界神化的結(jié)果。

五、分析形象探究寫法

1．課文中提到女媧是神，你認(rèn)為女媧是一個(gè)怎樣的神呢？作者為什么把女媧塑造得更像一個(gè)“人"？

點(diǎn)撥：女媧是一個(gè)神通廣大的女神，具有非凡的能力，她造人的手段、方法，體現(xiàn)了神的威力。而在細(xì)節(jié)的處理上，作者又賦予她人的心理、情感、生活體驗(yàn)等，使她更像是一個(gè)勤勞、聰明、具有情感的人。神性與人性在女媧身上得到高度的統(tǒng)一。作者把女媧塑造得更像一個(gè)“人”，正是這篇神話真實(shí)感人的地方。廣闊的天地，莽莽的原野，死寂的氣氛，使神通廣大的女神感到寂寞孤獨(dú)，造人的愿望就顯得自然而真實(shí)；水中映出的或“喜"或“怒”的面容，誘發(fā)了她的“靈機(jī)"，想象巧妙而富有趣味；“媽媽”的呼喊，使死寂的天地間獲得了生機(jī)，更充滿了人間的真情以及快樂(lè)?！叭?的產(chǎn)生，使女媧有了做母親的自豪感和欣慰感；晚霞里，星光下，女媧的忙碌與疲倦，正顯現(xiàn)出一位母親勤勞、智慧、偉大的身影。從她的身上，我們看到神話的情節(jié)是想象的，但其塑造的形象充滿真實(shí)感，女媧身上也充滿人性的光輝。

2．找出文中用到夸張的修辭手法的句子，試著說(shuō)出它的作用。

點(diǎn)撥：課文第十五段，用夸張的修辭手法寫出女媧的神通廣大。

3．品讀課文，感受想象的魅力。

(1)仔細(xì)品味課后練習(xí)《風(fēng)俗通》里的兩則短文，看看課文中豐富和補(bǔ)充了哪幾個(gè)情節(jié)。

點(diǎn)撥：豐富了以下幾個(gè)情節(jié)：①造人的具體過(guò)程；②人造出來(lái)后歡欣喜悅的場(chǎng)面；③女媧像人一樣具有心理活動(dòng)和喜怒哀樂(lè)等情緒；④作者的評(píng)述。

補(bǔ)充了女媧為什么造人，怎樣確定人的形象，第一個(gè)人被造出來(lái)后的情形以及女媧怎樣想辦法讓人類自己繁衍生息等內(nèi)容。

(2)將課文與課后《風(fēng)俗通》中的短文比較閱讀。你更喜歡哪一篇，為什么？

點(diǎn)撥：我更喜歡課文。因?yàn)樵娴摹杜畫z造人》是根據(jù)《風(fēng)俗通》中的兩則短文改編的。《風(fēng)俗通》中的短文想象大膽，情節(jié)較簡(jiǎn)單，是故事的骨架。而袁珂的《女媧造人》在此基礎(chǔ)上，想象更豐富，情節(jié)更具體，使得故事血肉豐滿。

(3)女媧造人的具體過(guò)程是真的嗎？你怎樣理解這種寫法？

點(diǎn)撥：女媧造人的情節(jié)顯然是想象的，神話是在科學(xué)水平不發(fā)達(dá)的遠(yuǎn)古時(shí)代產(chǎn)生的，那時(shí)的人們無(wú)法對(duì)人的誕生做出科學(xué)準(zhǔn)確的解釋。但是，人類又想要探求自身起源，所以，只好借助于想象來(lái)解釋這個(gè)問(wèn)題了，這種大膽而奇特的想象恰恰就是神話故事中的亮點(diǎn)。試想，沒(méi)有了這種想象，還會(huì)有神話故事存在嗎？這種想象體現(xiàn)了遠(yuǎn)古時(shí)代人們強(qiáng)烈的探求欲望。

六、總結(jié)課文拓展延伸

1．總結(jié)課文

本文詳細(xì)敘述了女媧造人的具體過(guò)程，表現(xiàn)了遠(yuǎn)古時(shí)代人們對(duì)人類自身起源的好奇、探索，以及在當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件下所作出的極富想象力的解釋。

2．拓展延伸

(1)課外搜集并閱讀《精衛(wèi)填?！贰逗篝嗌淙铡贰舵隙鸨荚隆返壬裨拏髡f(shuō)。

(2)搜集其他有關(guān)描寫“女媧造人”故事的文章，對(duì)比課文，看看有什么不同。

3．布置作業(yè)

完成本節(jié)練習(xí)。

《女媧造人》是一篇神話故事，想象奇特，構(gòu)思巧妙，文字通俗易懂。詳細(xì)敘述了女媧造人的具體過(guò)程。在教學(xué)這一課時(shí)，我力求讓學(xué)生既學(xué)得好，又學(xué)得愉快。因此一開課，便以一個(gè)有趣的話題吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)其興趣，并由這個(gè)話