從融媒體看傳統(tǒng)圖書的媒介屬性

從融媒體看傳統(tǒng)圖書的媒介屬性

2007年，全球最大的在線書店沃爾瑪發(fā)布了電子閱讀產(chǎn)品“epe”。2010年，蘋果開發(fā)了更多功能的“ipa”。市場上還有索尼軟件和其他公司開發(fā)的電子閱讀產(chǎn)品。在電子書及其閱讀器大規(guī)模涌入市場、進入人們生活的同時,傳統(tǒng)圖書出版業(yè)更加蕭條,因此有評論家預言,傳統(tǒng)的紙質(zhì)圖書將會很快式微甚至消亡。根據(jù)市場調(diào)研公司Forrester的數(shù)據(jù),電子閱讀器在美國2009年的銷量是300萬部,美國市場情報公司iSuppliCorp.指出,2010年電子閱讀器的銷量達到1200萬臺。而在iPad上市80天,全球銷量達到300萬部。與電子閱讀器相伴的是,越來越多的網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容提供商、電子商務平臺不斷開發(fā)電子圖書的服務項目——谷歌迄今已經(jīng)與70多個國家和地區(qū)的25000多家出版社開展合作,其圖書搜索的規(guī)模已經(jīng)達到180萬種;網(wǎng)絡(luò)書店亞馬遜直接與作者簽約發(fā)行電子書,邁入出版領(lǐng)域。而傳統(tǒng)圖書經(jīng)營者們面臨著日益加深的困境,如2010年1月,“中國最大民營書店”的第三極書局倒閉;2011年2月美國最大連鎖書店之一的BordersNearingBankruptcyFiling實體書店關(guān)張;數(shù)據(jù)顯示從1999年以來,美國獨立書店的數(shù)量已經(jīng)由3250家減少到1400家;(P.19)世界各地的出版業(yè)也都在大幅度消減開支、裁員。面臨日益興起的電子圖書業(yè),在未來傳統(tǒng)的圖書出版業(yè)是否還有存在的理由和不可替代性?一、本文考察了人類閱讀的歷史，并研究了傳統(tǒng)書法的特點(一)“人是轉(zhuǎn)變的”:傳統(tǒng)知識社會的興起閱讀,從其狹義概念上來說,就是指從書面材料中獲取信息的過程。我國著名教育家葉圣陶曾經(jīng)這樣描述閱讀:“閱讀是怎么一回事?閱讀是吸收。好像每天吃飯吸收營養(yǎng)一樣,閱讀就是吸收精神上的養(yǎng)料?！?P.137)結(jié)合這兩個簡單的定義,我們可以看出,有著深遠歷史的人類行為——閱讀,其目的至少包括兩個重要方面,其一是獲取信息,也就是通過閱讀來“知道”,其二是“吸收精神上的養(yǎng)料”,即“理解”和“感悟”,這是更高一級的目的,也就是在通過閱讀所獲得的信息基礎(chǔ)上,閱讀行為的個人主體開始接收、思考和吸納這些信息的影響,與信息內(nèi)容進行復雜的互動。因此,“獲取信息”注重外來的量的積累,而“吸收精神養(yǎng)料”則更關(guān)注閱讀主體通過內(nèi)向傳播而形成的內(nèi)在的某種質(zhì)的變化。毫無疑問,起源于中國的紙張的發(fā)明和使用,在人類文明發(fā)展史上具有劃時代的意義和作用。紙張的出現(xiàn),解決了對人類大規(guī)模閱讀行為構(gòu)成瓶頸的原材料難題。在廉價、易用、相對來說也方便保存的紙張得以使用之前,人們閱讀的文字、符號內(nèi)容或是刻在石塊、瓦片、金屬器皿、竹簡上,或是寫在價格昂貴的皮革以及布帛等織物上,其使用與傳播成本的高昂,使得閱讀只能在相對極小的范圍內(nèi)進行,是窄眾行為?！案匾氖羌垙埖闹圃靻栴}。如果將紙張看作使歐洲的復興成為可能,這并不為過。紙張起源于中國……只是到了14世紀造紙業(yè)才傳入德國,直到那個世紀末紙張才豐富和便宜到足以使印刷書籍成為有利可圖的事業(yè)。于是印刷業(yè)自然和必然地接踵而來,人們的知識生活也隨之進入到了一個新的和更有活力的時期。它不再是從一個頭腦到另一個頭腦的涓涓細流;它變成了一股滔滔洪流,不久就有數(shù)以千萬計的頭腦加入了這一洪流?！?P.809)因此,當重要的原料問題解決之后,在中國活字印刷術(shù)發(fā)明后的400年,即15世紀四五十年代,以金屬活字為特征的西方現(xiàn)代印刷術(shù)在歐洲大陸也應運而生。西方人一般認為德國人古登堡發(fā)明了第一臺使用金屬活字的印刷機,而這項發(fā)明“并不僅僅是推動歷史發(fā)展的眾多因素中的一個。盡管我們還在猶豫是否將這項發(fā)明稱為‘歷史發(fā)展的第一推動力’,但是印刷機顯然非常接近這一稱號的含義。這是一項影響了其它技術(shù)的技術(shù)——它是大批量生產(chǎn)的原型,它的直接影響還表現(xiàn)在,它使知識的廣泛傳播成為可能。”(P.82)隨著印刷術(shù)在近代歐洲的大量使用,供人們閱讀的知識文本大量增加并得以迅速傳播;書籍逐漸變得便宜,圖書從此不再是富人的專屬品;大量讀者不再受困于以往手抄本那模糊難辨的字跡,快速默讀這一閱讀方式開始流行——工業(yè)革命帶來的基礎(chǔ)教育的普及和受教育人數(shù)的大幅度增加也是不可忽視的必要條件之一;因此,閱讀的方便更進一步促進了讀者與之同步的思考行為和習慣。閱讀開始成為大眾潮流,與之相應地,服務于大眾閱讀的通俗文化(如小說)得到極大的推動和發(fā)展。(二)閱讀型公眾開始受到限制當閱讀成為一種普遍的、廣泛的日常行為時,“印刷品毫無疑問地突出了人們天生的視力上的弱點,尤其在過度用眼而導致的視力衰退方面?！?P.94)不過,對于開啟心智、打破文化禁錮、增長知識等等重大意義來說,這樣的代價是一代代的閱讀者所樂于付出的,只是這并不意味著人們會放棄那些,將減緩閱讀過程中視覺壓力的可能,而且人們也不斷地改善閱讀環(huán)境,例如眼鏡和放大鏡的出現(xiàn);另一個典型的例子,莫過于無論在東西方家庭建筑格局中,地位至高無上的追求舒適的“書房”的產(chǎn)生和發(fā)展。閱讀是一種值得人們付出與追求的享受。閱讀型公眾也因此開始形成?！伴喿x型公眾的性質(zhì)本身決定,人們不僅更加分散,而且和聆聽型公眾相比,他們還更加個性化。……完全相同的信息可能會削弱社群的感覺,因為這樣的信息使獨處的讀者走向前臺。誠然,書店、咖啡屋、閱覽室也提供了新型的聚會場所,……但是無論個人身處哪里,他收到印刷品形式的訊息后總是需要暫時的獨處,就像在圖書館閱覽室里獨處一樣。社會可以被認為是一群分離的單位,個體先于社會群體——這樣的觀念似乎與閱讀型公眾更協(xié)調(diào),而不是和聆聽型公眾更兼容?！?P.302)閱讀型公眾的興起,意味著在得到更為廣泛的交流信息的基礎(chǔ)上,讀者作為個體,其深層次的性格習慣也隨之發(fā)生了變化,更加“沉默”、“自我”和“個體化”,因為閱讀行為的日益普遍深入,也讓更多的個體有了思考的需求,對“個人空間”的追求得到了鼓勵和強化。另一方面,讀者的閱讀興趣與閱讀目的也開始出現(xiàn)了明顯的分野?！白x者的閱讀并不止步于宗教生活手冊或?qū)嵱檬謨?同樣,印刷商也不會止步于出版諸如此類的圖書。與純精神修養(yǎng)、虔誠事主相聯(lián)系的是靜默、獨處和沉思的生活態(tài)度;同時伴生的生活態(tài)度還有:閱讀刊登丑聞的小報、‘下流歌謠’、‘意大利快樂書’和其他‘白紙黑字的墮落故事’等?！?P.310)在印刷機開始大行其道的時代,有兩種頗具代表性的圖書讀物值得一提。其一是受到廣泛歡迎的百科全書,它很鮮明地代表了人們通過閱讀對更多新知識、新信息的渴求。另外一種是《圣經(jīng)》,與百科全書所代表的知識、信息的廣度相對,《圣經(jīng)》則是因它對人們心靈、思想的影響深度而經(jīng)久不衰的。在新的書目、書種不斷涌現(xiàn)的同時,類似《圣經(jīng)》這樣的“老的”經(jīng)典讀物也在不斷再版重印,而且從印量上來看,要遠遠多于其他新出現(xiàn)的一般化的大眾讀物。(三)經(jīng)典藏書是一種持續(xù)閱讀因此,讓我們來概括一下上述闡述:(1)因為廉價材料、制作成本低的出現(xiàn),閱讀行為經(jīng)歷了從窄眾貴族化向大眾平民化的演變;(2)書籍和讀書的流行,為人們處理信息、反思歷史、規(guī)劃未來奠定了基礎(chǔ);(3)書籍是人類知識體系得以保存和繁榮的重要工具之一;(4)閱讀的本質(zhì)目的在于獲得信息增量和心智啟迪;(5)閱讀者除了追求讀物本身帶來的信息、精神層面內(nèi)容的收獲之外,也追求閱讀過程的舒適與享受,以及由此帶來的感官與精神愉悅;(6)閱讀促成與之相伴的個人思考的時間與空間需求,書籍這種信息和知識的載體強化了文字所賦予人類的思考能力和批判能力;(7)閱讀興趣出現(xiàn)分野,原因來自于追求精神修養(yǎng)和墮落內(nèi)容刺激的不同生活態(tài)度;(8)經(jīng)典讀物長期在人們的閱讀中占有重要地位;(9)以報紙雜志為代表的即時性文字信息載體逐漸從狹義的圖書讀物中分離。最后還要強調(diào)一點,那就是傳統(tǒng)和遺傳的力量。相對興起未幾的電子閱讀浪潮,幾百年來人類的閱讀主要是以紙質(zhì)圖書為對象的,經(jīng)久積淀下來的行為習慣與衍生出來的心理定勢,會為面對新勢力沖擊時的傳統(tǒng)圖書增添保護的價值砝碼。二、考慮到人類“閱讀”的現(xiàn)狀，它帶來了電子書的變化(一)電子圖書:紙質(zhì)媒體的命運數(shù)字革命為人類發(fā)展帶來的影響是巨大而深遠的,作用在媒介領(lǐng)域的重要一點是,“一旦被數(shù)字化,信息就能以極低的成本被輕易地復制與傳播?！?P.94)這就如同當初紙張的出現(xiàn)一樣,電子書再次從根本上解放了文化傳播的成本桎梏。數(shù)字時代的信息載體耗費的主要是虛擬資源,這種天然的成本優(yōu)勢必然劇烈地沖擊著傳統(tǒng)的紙質(zhì)媒體。電子圖書的消費者在更為低廉的價格面前不會無動于衷,而傳統(tǒng)出版商卻少有降低編輯制作、銷售等環(huán)節(jié)成本的空間。雖然可能有不盡相似之處,但還是可以將目前紙質(zhì)圖書面臨電子圖書的挑戰(zhàn),比作在紙張和印刷革命之后的手抄本行業(yè)的命運。因此,也有評論家將電子書的問世等同于古登堡當年所發(fā)明的印刷術(shù),認為它是人類文明傳播史上的又一偉大發(fā)明;它將革命性地改變我們的閱讀方式,進而以超出我們想象的方式推進文明的進步。(二)電子閱讀器更方便除了成本優(yōu)勢,作為數(shù)字革命的一個組成部分和受益者,電子圖書還具有巨大的信息含量優(yōu)勢。例如,迄今已有近250年歷史的《大英百科全書》共32冊,收錄了8萬個條目;而完全開放式的免費的網(wǎng)絡(luò)化的“維基百科”,只用了4年時間就已經(jīng)收錄了近50萬個條目。存儲空間的無限放大,也使電子圖書得以為它的消費者提供更多的方便與選擇權(quán)利。目前全球約有一億種圖書,用數(shù)字工具把它們?nèi)績Υ嫫饋砜梢怨?jié)省出來巨大的存放空間,同時還具有存取、檢索、查閱上的便捷。數(shù)字時代的普通讀者,用一部可隨身攜帶的電子閱讀器,可以收存成百上千本圖書,他們甚至可以把家中所有的藏書,輕松地放進自己的衣服口袋。這樣的便攜優(yōu)勢也是任何一個讀者都不會忽視的誘惑。而且,它可能更干凈、更衛(wèi)生,尤其比起圖書館借回來的圖書或買回的二手書。電子書也使選擇與購買圖書更為方便,因此電子圖書的讀者相較以往,節(jié)省了大量空間距離與尋找的時間成本。電子書所實現(xiàn)的信息易于獲得性的另一個層面是,人們在閱讀電子書時,可以借助數(shù)字化網(wǎng)絡(luò)與外界其他讀者進行即時交流,打開了一個傳統(tǒng)圖書閱讀所無法企及的新的交流、共享的空間。還有其它一些電子書所具備的輔助性功能也是傳統(tǒng)圖書所望塵莫及的:例如,電子圖書提供強大的搜索功能,讀者在閱讀過程中可以隨意鏈接和轉(zhuǎn)換;讀者動手增刪、標注心得體會也不再受材料、空間的限制;不用擔心筆尖劃破書頁;不用擔心墨水帶來的污漬;不用擔心頁面留白空間不夠;電子閱讀器的屏幕背光使得人們可以在沒有燈光的情況下也能閱讀;電子書所擁有的“texttospeech”的功能也大大改善了目障人士的閱讀……(三)“淺閱讀”作為一種新的閱讀模式電子書所實現(xiàn)的高度的信息易得性為人們獲得及處理信息帶來了前人想象不到的便捷;但是,電子書的信息易得性仿佛是一枚硬幣,它還擁有另外一面:電子書最大的缺陷就存在于它最大的優(yōu)勢——爆炸般的信息增量和豐富的選擇權(quán)利。也就是說,一方面,諸如Kindle或iPad這樣的電子閱讀器,改變了傳統(tǒng)的書籍的那種靜態(tài)的、內(nèi)向傳播的模式,而變成了動態(tài)的、與外在不斷交換信息的系統(tǒng)。另一方面,這也更加強化了數(shù)字時代的信息過載。人們閱讀的初始目的之一是獲得信息,從數(shù)量上看,數(shù)字時代的媒介革新使得這一需求得到極大甚至超量的滿足;但與此同時,人們也從此被過量的信息所淹沒和困擾。源源不斷的信息伴隨著源源不斷的信息垃圾。電子圖書帶給讀者的選擇權(quán),也變成了利弊互現(xiàn)的雙刃劍——讀者面臨著選擇的誘惑與隨之而來的壓力。當人們面對一本書時,他只要做出讀與不讀的決定;而當讀者手上同時擁有成千上萬本圖書時,選擇壓力就自然而然地伴隨著選擇權(quán)利出現(xiàn)了。這樣的選擇壓力不僅體現(xiàn)在需要更多的時間做決定,也出現(xiàn)在讀者的精神和心理層面,進而影響到讀者的閱讀行為,逼迫他們改變閱讀模式,客觀上壓縮了他們閱讀過程中思考的時間和空間。因此,快速瀏覽的“淺閱讀”成為一種新的主要的閱讀模式,它與快餐式的信息文化的盛行互為因果。淺閱讀強調(diào)了閱讀的速度、范圍,保證了與所謂“時代信息”的同步,但這一切是建立在放棄閱讀深度的基礎(chǔ)上的。因此,“淺閱讀”給讀者帶來了信息滿足感和某些感官快感,但在心理收獲上與傳統(tǒng)意義的閱讀體驗完全不同。在這樣的新型閱讀狀態(tài)下,讀者可能難以感受到傳統(tǒng)的紙質(zhì)書籍因其靜態(tài)性所開辟而來的獨立的心理空間,以及從中所引發(fā)的各種思考、想像和沉浸其中的高峰體驗;而且,由于閱讀過程中即時交流的便利,電子圖書的讀者也更容易放棄獨立深入思考,而轉(zhuǎn)向與外界的信息交互。因此,電子書的閱讀由于其開放和多媒體的特性,而變得更加廣泛、動態(tài)、多元化,也更加碎片化和斷裂化了。電子書對于閱讀方式和閱讀體驗的改變,再一次切合了麥克盧漢的觀點——“媒介即信息”:電子書的媒介形態(tài)和特征一方面極大強化了閱讀的信息獲得功能;但在另一方面,對深入啟迪讀者心智方面不僅沒有改善,反而帶來了很多障礙。因此,傳統(tǒng)的深閱讀形式似乎又變得奢侈了。三、傳統(tǒng)數(shù)字書籍的生存重要性和棲息地(一)“存在一種娛樂的動物”隨著數(shù)字化時代的深入,傳統(tǒng)紙版圖書會不會成為一種純粹的藝術(shù)品,成為裝幀精美、甚至有手工編號的收藏品或古董?它是否仍然具有生存空間和生存意義?“電子圖書的創(chuàng)造性潛力仍然是一塊未開發(fā)的領(lǐng)域。所有這些意味著傳統(tǒng)的紙與墨圖書的死亡嗎?可能不是。人們還是會被觸摸圖書及閱讀裝訂在封面之間的紙頁的獨特體驗所吸引。負責微軟電子圖書事業(yè)的總經(jīng)理迪克·布拉斯(DickBrass)……說:‘傳統(tǒng)圖書將繼續(xù)下去,因為它們是美好的和有用的。它們就像汽車出現(xiàn)之后的馬——并未消失而是轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N娛樂的動物?！?P.187)(二)圖書圖書的選擇傳統(tǒng)、懷舊情結(jié)、復古的時尚、特殊的閱讀體驗,甚至某種品味身份象征,這些都是支持傳統(tǒng)紙版圖書繼續(xù)存在下去的基本要素。但是,仔細分析,我們會發(fā)現(xiàn)即使在數(shù)字時代,紙版圖書的價值似乎也不會緊緊局限于另一種“娛樂的動物?！闭缑绹骷医苊住溈蠞?JamieMcKenzie)的觀察,當他看到鄰座的乘客在飛機起飛時被迫關(guān)閉Kindle閱讀器時,他覺得自己有一種優(yōu)越感,“那個人也許會有一萬本書可以讀,但飛機起飛的時候可以繼續(xù)閱讀的人是我。”如果人們面臨這樣一個選擇:閱讀一本紙質(zhì)圖書,或者通過電子閱讀器閱讀同一本圖書,那么,會有什么樣的選擇結(jié)果呢?在沒有更多選擇的前提下,多數(shù)人會選擇前者。這是因為在電子閱讀器的外形無限接近軟軟的紙頁之前,傳統(tǒng)的紙質(zhì)書無疑對讀者來說更人性化、更舒服、更貼近。還有迥異的視覺感受,通過屏幕閱讀文字,無論如何不會比閱讀紙面上的文字更讓人舒服并且節(jié)省目力,尤其是在光線充足的閱讀環(huán)境里。而且,任何一部電子閱讀器其大小都是固定的;而一本圖書,它的封面、裝訂、大小——從巴掌大的口袋書到一本桌面大小的畫冊,僅是不同的物理形態(tài)就能給人帶來不同的感官享受和移情作用。也就是說,信息量的優(yōu)勢一旦喪失,電子書的競爭力就明顯下降了。此外,人們閱讀的目的,絕不僅僅在于追求信息量或?qū)λ@信息的即時反應,還在于開啟心智引發(fā)思考,而深入思考需要的往往不是更多的信息,而是靜謐甚至私密的不受干擾的個人時間與空間、以及獨立的心理空間——而電子書所代表的是開放的娛樂氛圍。(三)紙版圖書的未來需求—紙質(zhì)圖書的“質(zhì)”感,以及與電子書分道揚鑣足以引導讀者通過閱讀進入更高精神領(lǐng)域的體驗與帶給人們以享受的文字內(nèi)容,其構(gòu)成重點不在于量,而在于質(zhì)——一本紙質(zhì)書具有不易替代的人文優(yōu)勢。有多少人會通過電子閱讀器讀圣經(jīng),或者那些單本閱讀耗時長的哲學、社會學等“非實用性”的經(jīng)典名著?這里所指的單本圖書閱讀時間需求量,不僅與圖書文字的多寡相關(guān),也與圖書在被閱讀過程中激發(fā)讀者想象、移情、思考、舉一反三所占用的時間密切相關(guān)。有這樣一些讀者的行為耐人尋味,他們通過網(wǎng)絡(luò)接觸到某本書,在部分甚至全部閱讀之后,又將這本書的紙質(zhì)版本買回了家——亞馬遜曾經(jīng)公布了這樣一個數(shù)據(jù):在客戶購買電子閱讀器后,他們購買的書本數(shù)量是以前的3.3倍。基于獲取廣量信息的閱讀,和基于獲得更深層次精神享受與啟示的閱讀,這兩種閱讀目的在數(shù)字化信息時代日趨顯著地逐漸分野,為數(shù)字化時代紙版圖書的出路指明了方向:它不可能也不需要在信息容量與功能豐富上與電子圖書競爭,它應該繼報紙和雜志等新聞信息載體從圖書中分離之后,在現(xiàn)有圖書內(nèi)容方面繼續(xù)完成“二次剝離”,淡出以一次性使用和消費即時信息為導向的市場,因為在這樣的市場里,很難體現(xiàn)出紙版書自身物質(zhì)形態(tài)所帶來的優(yōu)勢,并且無法面對那一領(lǐng)域的價格競爭。而旨在激發(fā)讀者思考、獲得更深層次閱讀體驗的、“一書在手回味無窮”的“耐用品”的特征,