圓明園的毀滅讀后感(匯編)

圓明園的毀滅讀后感(匯編)圓明園的毀滅讀后感

圓明園作為中國古代皇家園林的代表，被譽為“萬園之園”，以其雄偉壯麗的建筑和精細的園林設計，吸引了無數(shù)人的目光。然而，我們都無法忽視的是，這座美麗而宏偉的園林在1860年的干涉戰(zhàn)爭中遭到了毀壞和洗劫，成為了一個傷心和悲憤的代表。閱讀《圓明園的毀滅》一書，我對圓明園的破壞之深與惡感受更加深刻，心中充滿了痛惜和無助。

書中詳細地描述了干涉戰(zhàn)爭期間園中建筑的被毀情景，從主體建筑到小品園林，幾乎全部被洗劫一空。作為一個中國人，我對這種文化遺失的悲慘狀況深感憤慨。圓明園既是中國古代建筑的杰作，又是中國歷史上的一個重要象征，其毀壞不僅僅是物質財富的損失，更是國家尊嚴和文化自信的喪失。當我看到書中描述的園林殘垣斷壁，曾經(jīng)風華絕代的建筑被燒毀、搶劫的景象時，我感受到了深深的傷痛。

與此同時，書中也通過講述干涉戰(zhàn)爭的來龍去脈和歷史背景，使我們更加清晰地認識到圓明園的毀滅不僅僅是由于戰(zhàn)爭的摧殘，更是帝國主義侵略者對中國文化的踐踏和對中國人民的凌辱。當時的中國社會正處于一個動蕩期，人民民不聊生，而這些侵略者卻懂得如何利用這一時機，將中國的財富和文化盡可能地掠奪走，將中國人民奴役在他們的統(tǒng)治之下。書中真實地再現(xiàn)了干涉戰(zhàn)爭時期外國兵士對圓明園的掠奪和毀壞，這讓我更加明白，為了避免這樣的悲劇再次發(fā)生，我們應該更加注重國家的獨立和文化的保護。

讀完《圓明園的毀滅》，我對圓明園的重要性有了更加全面的認識。它不僅僅是一座園林，更是對中國古代建筑藝術和文化藝術的高度體現(xiàn)。圓明園的建筑、雕塑和園林設計，體現(xiàn)了中國古代人民對建筑藝術的極致追求和對自然的崇拜。在園中，人們能夠感受到天人合一的美妙，感受到人與自然的和諧。然而，這種文化遺產(chǎn)的毀壞和消失，使我們感受到了一個重要的問題：我們如何才能保護我們的文化遺產(chǎn)，讓我們的后代也能夠欣賞到它的美麗和價值？

書中提到了一些關于文化遺產(chǎn)保護的問題，例如對于文化遺產(chǎn)保護的政策和法律的缺失，對于文物保護力量的不足等等。我認為，我們應該加強對于文化遺產(chǎn)的重視，加大文物保護投入，培養(yǎng)專業(yè)的保護人員，建立更加完善的法律和制度，以保護我們的文化遺產(chǎn)。

讀完《圓明園的毀滅》，我深深地感受到了對于文化遺產(chǎn)保護的重要性。每一個文化遺產(chǎn)都是獨一無二的，是歷史的見證，是人類智慧的結晶。我們應該珍視這些寶貴的財富，通過保護它們，讓它們永遠延續(xù)下去。同時，我也希望我們的國家可以以圓明園的毀滅為鑒，加強對于國家獨立和文化保護的意識，在全球化時代堅定自己的文化自信，保護好我們的文化遺產(chǎn)，讓它們永遠熠熠生輝。圓明園的毀滅讓人們深感痛惜，同時也引發(fā)了人們對于文化遺產(chǎn)保護的思考和行動。在這個全球化時代，文化交流與融合的浪潮中，保護好自己的文化遺產(chǎn)，維護自己的獨立和尊嚴，變得尤為重要。

首先，文化遺產(chǎn)的保護是對于歷史和文化的尊重。圓明園作為中國古代皇家園林的代表，承載了豐富的歷史和文化內涵。它不僅僅是一座園林，更是一部活生生的歷史，是中國人民智慧和勞動的結晶。保護文化遺產(chǎn)意味著保護歷史的連續(xù)性和文化的傳承。通過保護和傳承自己的文化遺產(chǎn)，我們才能更好地了解自己的歷史和文化，更好地認識自己的身份和價值。

其次，文化遺產(chǎn)的保護是對于多樣性和共存的呼喚。每一個文化遺產(chǎn)都是獨一無二的，它們代表著不同的民族、不同的文化和不同的生活方式。保護文化遺產(chǎn)意味著保護多樣性，是對于人類文明的豐富和多元化的一種體現(xiàn)。在全球化時代，保護自己的文化遺產(chǎn)，同時也要尊重和保護他國的文化遺產(chǎn)，實現(xiàn)文化多元共存的目標。只有在彼此尊重和互相包容的基礎上，人類才能和平共處，共同發(fā)展。

此外，文化遺產(chǎn)的保護也是對于可持續(xù)發(fā)展的追求。文化遺產(chǎn)作為一個國家和地區(qū)的重要資源，不僅僅具有文化價值，還有經(jīng)濟和社會價值。通過保護和開發(fā)文化遺產(chǎn)，可以推動文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，促進旅游業(yè)的繁榮，帶動經(jīng)濟的增長。保護文化遺產(chǎn)還可以提升一個國家的影響力和軟實力，增強國家的自信心和凝聚力。因此，保護文化遺產(chǎn)不僅僅是對過去的保護，更是對未來的投資，是對于可持續(xù)發(fā)展的一種重要策略。

然而，文化遺產(chǎn)的保護面臨著一系列的挑戰(zhàn)和困境。其中之一是保護和利用的平衡。保護文化遺產(chǎn)需要綜合考慮保護和利用的關系，在保護的前提下，合理利用文化遺產(chǎn)，使其煥發(fā)新的活力和價值。然而，過度開發(fā)和商業(yè)化可能會對文化遺產(chǎn)造成破壞和污染，甚至遺失真實的歷史和文化內涵。因此，我們需要尋找一種平衡，既要保護文化遺產(chǎn)的完整性和純粹性，又要尊重人民群眾的文化權益和經(jīng)濟利益。

此外，缺乏專業(yè)人才和資金也是文化遺產(chǎn)保護面臨的難題。文化遺產(chǎn)保護需要專業(yè)的知識和技術支持，需要充足的資金和投入。然而，目前我國文化遺產(chǎn)保護領域的專業(yè)人才還比較匱乏，資金和投入也不夠充分，導致許多文化遺產(chǎn)面臨著失修和破壞的危險。因此，我們需要加強對于文化遺產(chǎn)保護的認識和培養(yǎng)專業(yè)人才，增加資金和投入，提高文化遺產(chǎn)保護的能力和效果。

總而言之，在這個多元化和全球化的時代，保護好自己的文化遺產(chǎn)尤為重要。保護文化遺產(chǎn)，就是保護歷史和文化的連續(xù)性，保護多樣性和共存的尊嚴，推動可持續(xù)發(fā)展的進程。在保護文