《立在地球邊上放號》 統(tǒng)編版高中語文必修上冊

導(dǎo)入

五四青年節(jié)是青年人的節(jié)日，起源于1919年反帝愛國的“五四運(yùn)動(dòng)”，五四愛國運(yùn)動(dòng)是一次徹底的反對帝國主義和封建主義的愛國運(yùn)動(dòng)。

五四精神的核心內(nèi)容為“愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)”。

概括地講：就是“徹底地、不妥協(xié)地反帝反封建的愛國精神”。我們應(yīng)該為了民族的獨(dú)立和解放，為了國家的繁榮和富強(qiáng)，前仆后繼，英勇奮斗，積極進(jìn)取，勤奮工作。

今天，我們走近深受五四運(yùn)動(dòng)影響的郭沫若，走近他的《立在地球邊上放號》。

提到中國現(xiàn)代文學(xué)，就繞不開“魯郭茅巴老曹”這幾個(gè)作家，你知道他們分別是誰嗎？他們是：

魯迅、郭沫若、茅盾、巴金、老舍和曹禺

這六個(gè)人有年齡跨度，也有文體涵蓋，在各自領(lǐng)域都有突出貢獻(xiàn)，有些還是全才，他們被視為重要作家本身是沒有問題的，我們同學(xué)初中以來學(xué)過的很多經(jīng)典文本都出自他們之手。但現(xiàn)在我們對現(xiàn)代文學(xué)的認(rèn)識深入了，只靠這六個(gè)人顯然無法囊括五彩斑斕的文學(xué)世界，因此這樣的提法也少了。

我們可以看到，這六個(gè)人之中，郭沫若排在第二位，這和他49年之后的政治地位不能說沒有關(guān)系，但是他在文學(xué)史上確實(shí)有不可替代的作用。立在地球邊上放號郭沫若學(xué)習(xí)目標(biāo)Contents1231、反復(fù)誦讀詩歌，通過對詩中意象及特點(diǎn)的分析，感受詩歌壯闊的意境。2、賞析詩人的巨人形象，理解詩中毀壞與創(chuàng)造之間的關(guān)系,體會(huì)詩歌反映的鮮明的思想情感。3、抓住關(guān)鍵字詞，分析詩歌運(yùn)用的藝術(shù)手法，品味詩歌的語言。

郭沫若（1892－1978），原名開貞，字鼎堂，號為尚武。四川樂山人。

他筆名、化名有很多,如“郭鼎堂”、“麥克昂”、“羊易之”、“楊伯勉”、“白圭”等,而用得最多的是“郭沫若”這個(gè)筆名。因?yàn)樗亦l(xiāng)四川樂山的兩條水,一條是沫水(即大渡河),另一條是若水,他少年時(shí)飲二水長大,所以他后來發(fā)表新詩時(shí),就用了“沫若”這一筆名。

郭沫若了解作者1914年留學(xué)日本。1918年開始寫詩。1919年《學(xué)燈》上發(fā)表詩作。1921年與成仿吾、郁達(dá)夫等人成立創(chuàng)造社。1923年于日本帝國大學(xué)畢業(yè)回國后，編輯《創(chuàng)作周報(bào)》、《洪水》，提出“革命文學(xué)”主張。1926年參加北伐戰(zhàn)爭。1927年參加“八一”南昌起義。1928年起流亡旅居日本10年。新中國成立后，曾任中國文聯(lián)主席，并歷任國家重要領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，主持科學(xué)和文化工作，對我國現(xiàn)代文學(xué)和科學(xué)文化事業(yè)作出了巨大貢獻(xiàn)。郭沫若先生的生平

主要作品

詩歌：《天狗》《鳳凰涅槃》《爐中煤》《地球，我的母親！》

《天上的街市》等歷史?。骸肚贰痘⒎贰短拈χā贰锻跽丫贰恫涛募А穼懽鞅尘?/p>

《立在地球邊上放號》是郭沫若于1919年9、10月間寫的一首新詩。

時(shí)代背景：《立在地球邊上放號》寫于1919年，當(dāng)時(shí)，五四運(yùn)動(dòng)給中國社會(huì)帶來了嶄新的氣象。舊道德、舊禮教、專制政治與一切封建偶像受到猛烈抨擊和批判，新事物、新思想、新文化與一切進(jìn)步要求則得到熱烈的崇尚與贊揚(yáng)。倡導(dǎo)科學(xué)與民主，爭取獨(dú)立與自由，張揚(yáng)個(gè)性意識，追求個(gè)性解放，要求改造舊的社會(huì)、建設(shè)新社會(huì)，成為時(shí)代的強(qiáng)音。五四運(yùn)動(dòng)（1919年青年學(xué)生組織的愛國運(yùn)動(dòng)）

是1919年5月4日發(fā)生在北京的一場以青年學(xué)生為主，廣大群眾、市民、工商人士等階層共同參與的，通過示威游行、請?jiān)?、罷工、暴力對抗政府等多種形式進(jìn)行的愛國運(yùn)動(dòng)，是中國人民徹底的反對帝國主義、封建主義的愛國運(yùn)動(dòng)，又稱“五四風(fēng)雷”。直接影響了中國共產(chǎn)黨的誕生和發(fā)展，中國共產(chǎn)黨黨史一般將其定義為“反帝反封建的愛國運(yùn)動(dòng)”，并以此運(yùn)動(dòng)作為舊民主主義革命和新民主主義革命的分水嶺。1919

個(gè)人背景：1919年，郭沫若受五四運(yùn)動(dòng)和十月革命的沖擊，決然從日本渡?；貒?。當(dāng)他置身于日本橫濱的海岸，面對浩渺無邊的大海，那驚天的激浪和著時(shí)代的洪流一起撞擊著他的胸懷。于是，在詩人的筆下出現(xiàn)了一幅雄奇壯偉、流動(dòng)奔突的畫面。所以詩人寫下了這首對于力的贊歌，正是那種向舊世界、舊文化、舊傳統(tǒng)猛烈抨擊的時(shí)代精神的象征。文學(xué)常識：現(xiàn)代自由詩（新詩）

現(xiàn)代詩歌是指“五四運(yùn)動(dòng)”至中華人民共和國成立以來的詩歌。是中國近現(xiàn)代詩歌的主體新詩，誕生于“五四”新文化運(yùn)動(dòng)。

現(xiàn)代自由詩特點(diǎn)主要有：1.形式自由；2.內(nèi)涵開放；3.意象經(jīng)營重于修辭；4.有高度的概括性、鮮明的形象性、濃烈的抒情性以及和諧的音樂性，形式上分行排列。1920年胡適《嘗試集》出版,是第一部白話新詩集。代表初期新詩最高成就的是浪漫主義詩人郭沫若，《女神》是我國新詩的莫基之作。浪漫主義文學(xué)

慣用對比、夸張和想象，用詞也傾向于華麗。浪漫派尋求強(qiáng)烈的藝術(shù)效果追求異乎尋常的情節(jié)，描寫異乎尋常的事件，刻畫異乎尋常的性格，塑造出超凡、孤獨(dú)的叛逆形象，這些都離不開對比、夸張和想象的手法。

浪漫主義是文藝的基本創(chuàng)作方法之一,與現(xiàn)實(shí)主義同為文學(xué)藝術(shù)上的兩大主要思潮。作為創(chuàng)作方法,浪漫主義在反映客觀現(xiàn)實(shí)上側(cè)重從主觀內(nèi)心世界出發(fā),抒發(fā)對理想世界的熱烈追求，常用熱情奔放的語言、瑰麗的想象和夸張的手法來塑造形象。偏重于表現(xiàn)主觀理想抒發(fā)強(qiáng)烈的個(gè)人感情。描寫自然風(fēng)光，歌頌大自然。解讀標(biāo)題詩人站在地球邊上，站在“全方位”俯瞰地球的立足點(diǎn)上，以浪漫主義者的激越情懷，把整個(gè)世界都當(dāng)作自己的呼喚對象，吹響一聲聲響徹寰宇的號角?！胺盘枺╤ào）”是歡呼、是呼喊、是吶喊、也是贊歌。詩人是站在什么角度來抒發(fā)情感的？如何理解詩歌標(biāo)題的含義？

“立”是一個(gè)動(dòng)詞；“在地球邊上”：表明地點(diǎn)；“放號（hào）”意思是吹響號角。整句話的表面意思就是：站在地球的邊上吹響號角，直接發(fā)出呼喚。為什么詩人將詩歌命名為《立在地球邊上放號》?通觀全詩，詩人把自己想象為一個(gè)站在地球邊上目光遍及廣闊天地，并發(fā)出了激情的呼喚的巨人。通過對自然的抒寫，可以看到抒情主人公的高大形象，窺視到他的充實(shí)內(nèi)心，感受到他的如沸激情。新意：抒情形象所顯示的這種獨(dú)特感情、心理，正反映了被五四時(shí)代怒潮喚醒的革命知識青年的共同特征。擁有這巨大之“力”能夠立在地球邊上放號的是誰？郭沫若，立在“地球邊上”，看到“白云正在天空怒涌”時(shí)，想到的是“不斷的毀壞，不斷的創(chuàng)造，不斷的努力喲。”毛澤東，立在“地球邊上”，看到“鷹擊長空、魚翔淺底，萬類霜天競自由”時(shí)，想到的是：“問蒼茫大地，誰主沉??？”（《沁園春·長沙》）周恩來，立在“地球邊上”，看到“夜已闌，天將曉”時(shí)，想到的是“赤色之光，早在東方閃動(dòng)了。”（《赤光的宣言》）還有許多人，他們立在“地球邊上放號”。聞一多的“號聲”是“燒罷！燒罷！燒破世人的夢，燒沸世人的血——”《紅燭》朗讀詩歌，劃分節(jié)奏立在地球邊上放號郭沫若無數(shù)的白云/正在空中/怒涌，啊啊！好幅壯麗的/北冰洋的/晴景喲！無限的太平洋/提起他/全身的力量來/要把地球推倒。啊啊！我眼前來了的/滾滾的洪濤喲！啊??！不斷的毀壞，不斷的創(chuàng)造，不斷的努力喲！啊??！力喲！力喲！力的繪畫，力的舞蹈，力的音樂，力的詩歌，力的/律呂喲！這首詩堪稱郭沫若早期“火山爆發(fā)式”的詩歌代表作之一，它是在感情激蕩時(shí)一氣呵成的，是火山爆發(fā)噴涌而出的巖漿，其氣勢洶涌，灼熱逼人，從中最能感受到“五四”時(shí)期狂飆突進(jìn)的時(shí)代精神。為了準(zhǔn)確表達(dá)出詩人此時(shí)的情感，朗誦時(shí)語速應(yīng)該稍快，尤其是到排比部分，語速要漸快起來；到排比的最后一小句，語速則要適度放緩。同時(shí)，朗誦時(shí)的語調(diào)也要隨詩人感情的升華而逐漸加強(qiáng)。對每一句中的中心詞，如“怒涌”“晴景”“推倒”“洪濤”等，也要做重音處理。整體感知——感情基調(diào)朗讀詩歌，給你最大的感受是什么？請用簡短的詞語概括。宏偉、強(qiáng)力、壯麗、熾熱。

詩中雄奇的形象和澎湃的激情使人驚贊、仰慕，喚起人們對自身力量的自覺意識和對生活的巨大熱情，激起人們以全部生命的力去努力創(chuàng)造，去追求光明，去獲取力的藝術(shù)、力的美。是崇高與壯美的統(tǒng)一，作者唱出的是一曲表現(xiàn)崇高美的激情洋溢的贊歌。無數(shù)的白云正在空中怒涌，啊??！好幅壯麗的北冰洋的情景喲！無限的太平洋提起他全身的力量來要把地球推倒。啊啊！我眼前來了的滾滾的洪濤喲！無數(shù)的白云壯麗的北冰洋無限的太平洋滾滾的洪濤我力特征：力量巨大氣勢磅礴闊遠(yuǎn)雄奇動(dòng)作：怒涌、推倒意象：

用自己的主觀感受，把客觀景物抒寫得宏偉壯麗、氣勢磅礴。營造了一種恢弘大氣、雄渾壯闊的氛圍，為下文對力的贊美與歌頌做鋪墊。本詩開篇寫了自然景色，有什么特征？有何作用？

這首詩通過對自然景觀的真實(shí)反映，展示了大自然雄偉和壯麗的景色。詩中的自然形象具有異乎尋常的規(guī)模、面積、體積、威力，它們引起讀者驚異、贊嘆，-種狂暴的激情蕩滌心胸，從而使人由這種自然形象產(chǎn)生對社會(huì)生活的某種關(guān)于崇高和偉大的聯(lián)想。鑒賞形象——滾滾洪濤

詩中描繪的滾滾洪濤的景象有何象征意義？聯(lián)系詩意和寫作背景，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

詩歌中的“滾滾洪濤”既是詩人回國途中所見之景,也具有象征意義：象征“五四”運(yùn)動(dòng)所產(chǎn)生的巨大聲勢,越過太平洋,直接震動(dòng)了時(shí)刻感應(yīng)著時(shí)代脈搏的年青氣盛的郭沫若；也象征世界潮流的大工業(yè)生產(chǎn)規(guī)模。詩中所描繪的全部力的形象，同樣可以看作是新興生產(chǎn)力戰(zhàn)勝落后生產(chǎn)力的強(qiáng)起奮進(jìn)圖。

作者喊出：“不斷的毀壞，不斷的創(chuàng)造，不斷的努力”，要“毀壞”什么？要“創(chuàng)造”什么？要“努力”什么？毀壞，指打爛一個(gè)舊世界，推翻束縛人們的舊思想、舊道德；創(chuàng)造，指建設(shè)新的世界，創(chuàng)造新的宇宙，呼喚自由、民主與科學(xué)；努力，呼喚青年要堅(jiān)持，有理想，有擔(dān)當(dāng)與責(zé)任，改變?nèi)鯂廾竦臓顟B(tài)。創(chuàng)作力的繪畫表演力的舞蹈演奏力的音樂抒寫力的詩歌激蕩力的律呂掌握力駕馭力努力創(chuàng)造樂觀進(jìn)取追求光明鑒賞情感——“力”“力的繪畫，力的舞蹈，力的音樂，力的詩歌，力的律呂喲！”怎樣理解這段話的深刻含義？

這是對“力”的歌頌和贊美。

詩人從多角度描繪了力的內(nèi)涵，強(qiáng)調(diào)色彩,突出形態(tài),體現(xiàn)其神韻,反映其節(jié)奏,多層面感受力和美。詩人盡情歌頌的“力”,其實(shí)正是五四時(shí)期的那種時(shí)代精神的特征。

層層推進(jìn)，構(gòu)成排比句式。抒情氣氛猶如疾風(fēng)驟雨，猶如火山爆發(fā)。置身如此詩境，我們的思想也隨著一路狂奔，一路吶喊。鑒賞情感這首詩的主體形象是什么？表達(dá)了詩人怎樣的情感？

這首詩的主體形象是一個(gè)巨人的形象。他站在地球邊上“全方位”俯瞰地球。他的號角聲歡呼在怒涌的白云、壯麗的北冰洋,也歡呼在要把地球推倒的太平洋——?dú)g呼來自空間各個(gè)方向。排山倒海般的洪濤既具有巨大的破壞力,又蘊(yùn)藏著同樣巨大的創(chuàng)造力,那就看人們能否掌握它、駕馭它。

表達(dá)了渴望摧毀舊世界、創(chuàng)造新生活的熱情和決心,也是對勞動(dòng)者和工農(nóng)大眾的頌揚(yáng)。整體感知——詩歌內(nèi)容

站在地球邊上放號景情白云→怒涌洪濤→洶涌（滾滾）毀壞、創(chuàng)造、努力贊美和歌頌“力”摧毀舊世界創(chuàng)造新生活鑒賞語言特色

（一）修辭手法本詩結(jié)尾以“力的繪畫，力的舞蹈，力的音樂，力的詩歌，力的律呂喲”，層層推進(jìn)，構(gòu)成排比句式。抒情氣氛猶如疾風(fēng)驟雨，猶如火山爆發(fā)，極大地增強(qiáng)了詩歌的氣勢。2、排比1、擬人“無限的太平洋提起他全身的力量來要把地球推倒?！辫b賞語言特色

（一）修辭手法3、象征洪濤：象征“五四”運(yùn)動(dòng)所產(chǎn)生的巨大聲勢；世界潮流的大工業(yè)生產(chǎn)規(guī)模。4、想象“站在地球邊上放號”的巨人形象。鑒賞語言特色

（二）句式特點(diǎn)1、疊詞、反復(fù):運(yùn)用疊詞“啊啊”，運(yùn)用“力喲！力喲！”這一反復(fù)手法，直抒胸臆，表達(dá)對“力”的贊嘆，增強(qiáng)藝術(shù)感染力。2、感嘆句:這首詩氣魄宏大，境界開闊，然而卻是即景生情，緣物抒懷的即興詩。它從眼前北冰洋的情景、太平洋的偉力抒寫開去，唱出了不斷毀壞和創(chuàng)造的力的贊歌。這種感興自然流露的特點(diǎn)使這首詩很少用陳述句，大多用感嘆句。3、長短句式（句式自由）:作為一首自由體的新詩,詩人采用了不受束縛的自由句式，使詩歌具有極為鮮明、強(qiáng)烈的節(jié)奏感。長短句式隨著情感的變化而變化，使得詩歌顯得自由、奔放。主旨詩人設(shè)想站在地球邊上“全方位”俯瞰地球，放聲呼喚，縱情高歌，想象著那怒涌的白云、壯麗的北冰洋和狂暴的太平洋，贊美了摧毀舊世界、創(chuàng)造新生活的雄強(qiáng)之力，體現(xiàn)了“五四”所煥發(fā)的自由宏闊、雄奇奔放的氣概。表達(dá)了科學(xué)的力量和人民對自身力量的覺醒意識，終將徹底推翻當(dāng)時(shí)的社會(huì)，創(chuàng)造一個(gè)嶄新的世界。比較閱讀詩人所處位置意象特點(diǎn)詩人形象時(shí)代背景語言形式《立在地球邊上放號》《沁園春·長沙》

比較《立在地球邊上放號》與《沁園春·長沙》在以下這些方面的不同。海岸山上橘子洲頭闊大雄壯自由勃發(fā)激情澎湃迷茫之后有力量1919年五四運(yùn)動(dòng)1925年軍閥混戰(zhàn)“啊啊”“呦”大量語氣詞，疊詞直接抒情。排比句。句式自由。詞，上下片通過問答連接起來。一、基礎(chǔ)檢測1．下列詩句朗讀節(jié)奏錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(

)A．無數(shù)的白云/正在空中/怒涌B．無限的太平洋/提起他/全身的力量來要/把地球推倒C．好幅/壯麗的/北冰洋的/晴景喲D．我/眼前來了的/滾滾的/洪濤喲答案B解析B項(xiàng)，應(yīng)為：無限的太平洋/提起他/全身的力量來/要把地球推倒。2．下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(

)A．它是適應(yīng)時(shí)代的要求，以接近群眾的白話語言反映現(xiàn)實(shí)生活，表現(xiàn)科學(xué)民主的革命思想B．它以接近群眾的白話語言反映現(xiàn)實(shí)生活，表現(xiàn)科學(xué)民主的革命思想，是適應(yīng)時(shí)代的要求C．它表現(xiàn)科學(xué)民主的革命思想，以接近群眾的白話語言反映現(xiàn)實(shí)生活，是適應(yīng)時(shí)代的要求D．它是適應(yīng)時(shí)代的要求，表現(xiàn)科學(xué)民主的革命思想，以接近群眾的白話語言反映現(xiàn)實(shí)生活

解析本題考查語言表達(dá)連貫的能力。在邏輯方面應(yīng)按照先強(qiáng)調(diào)時(shí)代性，再到詩歌內(nèi)容，最后是格律形式的順序組合(要注意后一句中的提示詞語“格律形式”)；在內(nèi)容方面應(yīng)按由“現(xiàn)實(shí)生活”到“科學(xué)民主的革命思想”的順序排列。答案A3．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(

)A．1953年紀(jì)弦創(chuàng)立“現(xiàn)代詩社”時(shí)提出確立“現(xiàn)代詩”名稱開始使用。B．“現(xiàn)代詩”名稱是1953年紀(jì)弦創(chuàng)立“現(xiàn)代詩社”時(shí)提出確立的。C．1953年紀(jì)弦創(chuàng)立“現(xiàn)代詩社”時(shí)確立提出“現(xiàn)代詩”名稱。D．“現(xiàn)代詩”名稱是1953年紀(jì)弦創(chuàng)立“現(xiàn)代詩社”時(shí)確立提出的。

解析

本題考查辨析并修改病句的能力。A項(xiàng)，“創(chuàng)立……名稱開始使用”句式雜糅。C、D兩項(xiàng)“確立提出”詞序顛倒，應(yīng)該改為“提出確立”。答案B二、課內(nèi)閱讀閱讀《立在地球邊上放號》這首詩，完成5～6題。無數(shù)的白云正在空中怒涌，啊??！好幅壯麗的北冰洋的晴景喲！無限的太平洋提起他全身的力量來要把地球推倒。啊??！我眼前來了的滾滾的洪濤喲！啊啊！不斷的毀壞，不斷的創(chuàng)造，不斷的努力喲！啊啊！力喲！力喲！力的繪畫，力的舞蹈，力的音樂，力的詩歌，力的律呂喲！5．下面對這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(

)A．這首詩雖是自由體，但節(jié)奏感很強(qiáng)。隨著人的感情的層層推進(jìn)，句式、節(jié)奏也同時(shí)變化，顯出一種內(nèi)在的韻律美。B．這首詩以鋪陳排比的句式，熱烈歌頌了“不斷的毀壞”“不斷的創(chuàng)造”的力量。C．這首詩沒有陳述句，都是感嘆句。而且感嘆句則多有排比的短語，短促有力。D．這首詩自由宏闊，雄奇奔放，境界開闊，然而卻是即景生情，緣物抒懷的即興詩。

解析“這首詩沒有陳述句”不恰當(dāng)，也有陳述句，如“無數(shù)的白云正在空中怒涌”“無限的太平洋提起他全身的力量來要把地球推倒”。答案C6．“力的繪畫，力的舞蹈，力的音樂，力的詩歌，力的律呂喲！”怎樣理解這段話的深刻含義？_________________________________________答案這是對力的歌頌和贊美，詩人從多角度描繪了力的內(nèi)涵，強(qiáng)調(diào)色彩，突出形態(tài)，體現(xiàn)其神韻，反映其節(jié)奏，多層面感受力和美。詩人盡情歌頌的力，其實(shí)正是五四時(shí)期的那種時(shí)代精神的特征。一百多年前，五四先驅(qū)李大釗曾這樣激勵(lì)青年一代：

青年之字典，無“困難”之字，青年之口頭，無“障礙”之語；惟知躍進(jìn)，惟知雄飛，惟知本其自由之精神，奇僻之思想，銳敏之直覺，活潑之生命。

青春，如同朝陽，是一個(gè)人最寶貴的年華。風(fēng)華正茂的我們，仿佛擁有著整個(gè)世界。

今天，廣大青年是中國特色社會(huì)主義建設(shè)的主力軍。青年一代有理想、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望。我們這一代年輕人，有著極強(qiáng)的民族自信心和國家榮譽(yù)感，時(shí)代也需要我們用堅(jiān)實(shí)的肩膀扛起民族復(fù)興的重任。習(xí)近平紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)講話金句

1.歷史深刻表明，愛國主義自古以來就流淌在中華民族血脈之中，去不掉，打不破，滅不了，是中國人民和中華民族維護(hù)民族獨(dú)立和民族尊嚴(yán)的強(qiáng)大精神動(dòng)力。2.中國人民和中華民族從斗爭實(shí)踐中懂得，中國社會(huì)發(fā)展，中華民族振興，中國人民幸福，必須依靠自己的英勇奮斗來實(shí)現(xiàn)，