有關(guān)生態(tài)文明下農(nóng)村低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展路徑探新

有關(guān)生態(tài)文明下農(nóng)村低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展路徑探新低碳經(jīng)濟(jì)是指以可持續(xù)發(fā)展理念為指導(dǎo)，借助產(chǎn)業(yè)升級、制度優(yōu)化、技術(shù)創(chuàng)新等手段，最大限度地降低能源消耗，減少溫室氣體排放，旨在實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會與生態(tài)環(huán)境之間共生共贏的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。然而，由于思想觀念、發(fā)展方式、生產(chǎn)方式、技術(shù)資金等因素綜合所致，低碳經(jīng)濟(jì)這一全新經(jīng)濟(jì)范式，在我國廣大農(nóng)村地區(qū)推行難度大、阻礙較多、困境重重，短期內(nèi)尚未成為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新形態(tài)。故此，除了要改變?nèi)藗兊乃枷胗^念，構(gòu)建綠色生產(chǎn)方式之外，還應(yīng)以生態(tài)文明為視角，以生態(tài)文明理念為指導(dǎo)，以尊重自然環(huán)境整體價(jià)值為核心，對阻礙農(nóng)村低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展的因素進(jìn)行深度分析，借此尋求更加有效的低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展路徑。1生態(tài)文明與低碳經(jīng)濟(jì)的價(jià)值互動與支持生態(tài)文明是協(xié)調(diào)人與自然關(guān)系的新型文明形態(tài)，緊密圍繞人類整體的可持續(xù)生存和社會總體的永續(xù)性發(fā)展這一基本問題。當(dāng)代人及子孫后代以何種態(tài)度、采取何種方式、運(yùn)用何種策略來對待自然進(jìn)而實(shí)現(xiàn)人與自然之間合理的物質(zhì)變換是建設(shè)生態(tài)文明必須解決的關(guān)鍵問題。生態(tài)文明建設(shè)要求以人為本，對人與自然之間的關(guān)系進(jìn)行統(tǒng)籌，借此實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)生活與自然生態(tài)之間的良性循環(huán)?？梢?，生態(tài)文明觀發(fā)展和更新了社會主義文明觀，擯棄了人類中心主義，體現(xiàn)了馬克思主義的內(nèi)在要求與社會主義本質(zhì)屬性［2］。在這一點(diǎn)上，生態(tài)文明與低碳經(jīng)濟(jì)的價(jià)值訴求是一致的，都以馬克思主義生態(tài)觀為哲學(xué)依據(jù)。因此，生態(tài)文明與低碳經(jīng)濟(jì)之間存在價(jià)值互動和支持，主要表現(xiàn)在以下幾個方面。1.1低碳經(jīng)濟(jì)為生態(tài)文明創(chuàng)造社會基礎(chǔ)物質(zhì)文明是人類社會賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，是社會進(jìn)步的基礎(chǔ)性標(biāo)志。生態(tài)文明是人類的生態(tài)生活和生態(tài)建設(shè)中所形成的積極進(jìn)步成就的總和，反映著人類生態(tài)活動尤其是環(huán)境保護(hù)活動水平的提高和人類生存狀況的改善 ［3］。作為一種具有多重復(fù)雜結(jié)構(gòu)的整體，生態(tài)文明首先通過一定的物質(zhì)文明形式表現(xiàn)出來。物質(zhì)文明是生態(tài)文明的經(jīng)濟(jì)物質(zhì)基礎(chǔ)，同時(shí)也是生態(tài)文明發(fā)展的動力和標(biāo)尺。只有在厚實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)上，生態(tài)文明才能實(shí)現(xiàn)新的發(fā)展和飛躍。低碳經(jīng)濟(jì)是生態(tài)文明的重要經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展理念不僅關(guān)注自然資源的有限性和稀缺性，還以“前瞻性”眼光努力促使經(jīng)濟(jì)發(fā)展利益提升至最大限度，希望通過消減能源與資源的過度消耗，確保環(huán)境和資源利用的公平性、高效性。因此，低碳經(jīng)濟(jì)的價(jià)值訴求可以借助對生產(chǎn)與發(fā)展的引導(dǎo)獲得體現(xiàn)。與此同時(shí)，發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)能夠?qū)ι鐣姷南M(fèi)理念、消費(fèi)偏好等產(chǎn)生積極作用，使人們的經(jīng)濟(jì)活動能夠向低碳經(jīng)濟(jì)的發(fā)展方向轉(zhuǎn)變。 其中，低碳經(jīng)濟(jì)能夠?yàn)樯鷳B(tài)文明建設(shè)創(chuàng)造社會基礎(chǔ)，通過倡導(dǎo)更高層次、更豐富內(nèi)涵的消費(fèi)模式，讓公眾的消費(fèi)與低碳標(biāo)準(zhǔn)相適應(yīng)。1.2低碳經(jīng)濟(jì)為生態(tài)文明提供產(chǎn)業(yè)依托當(dāng)今世界，在應(yīng)對生態(tài)危機(jī)的過程中，世界各國紛紛將發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)作為實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展、解決生態(tài)危機(jī)的重要途徑。產(chǎn)業(yè)是發(fā)展經(jīng)濟(jì)的內(nèi)核與動力，是發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)最重要的基礎(chǔ)和最有力的依托。在生態(tài)文明大背景之下，農(nóng)村地區(qū)要培育農(nóng)村新產(chǎn)業(yè)，打造農(nóng)村產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的新載體、新模式，推動經(jīng)濟(jì)要素綠色配置和產(chǎn)業(yè)有機(jī)融合發(fā)展。按照生態(tài)文明建設(shè)的要求，需要對產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)進(jìn)行調(diào)整和優(yōu)化一一這是一個動態(tài)化的演進(jìn)過程。在這一過程中，相關(guān)產(chǎn)業(yè)之間彼此作用和相互影響，產(chǎn)業(yè)的聯(lián)動性因此得到提高。但是，對我國來說，資源約束趨緊，經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展對資源的需求無限和資源環(huán)境承載力有限之間存在內(nèi)在矛盾和沖突是當(dāng)前我國面臨的基本國情。無論是國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展，還是農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，都要求我們將低碳經(jīng)濟(jì)作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新形態(tài)，從產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整入手，去探索既能夠促進(jìn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展又能與生態(tài)環(huán)境相得益彰的創(chuàng)新路徑。唯此，才能達(dá)到生態(tài)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的雙重目的。1.3低碳經(jīng)濟(jì)與生態(tài)文明互為物質(zhì)條件盡管自然生態(tài)環(huán)境構(gòu)成整個人類文明的物質(zhì)條件，但自然界不能直接影響人類文明的發(fā)展。事實(shí)上，自然生態(tài)環(huán)境對人類文明的影響是通過生態(tài)文明對物質(zhì)文明的影響表現(xiàn)出來的 ［3］。建設(shè)生態(tài)文明，要求提高資源利用率和廢物循環(huán)利用水平，而資源節(jié)約增效，正是低碳經(jīng)濟(jì)的基本要求，也就是說，建設(shè)生態(tài)文明能夠促進(jìn)低碳經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。在這個意義上，生態(tài)文明是低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展的生態(tài)前提和基礎(chǔ)。在當(dāng)今時(shí)代，社會發(fā)展模式的轉(zhuǎn)變不僅要注重經(jīng)濟(jì)效益的增長，還應(yīng)在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、生態(tài)環(huán)境優(yōu)化、自然資源開發(fā)的過程中不斷提升勞動者的素質(zhì)，借助科技創(chuàng)新和觀念革新，實(shí)現(xiàn)發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)和建設(shè)生態(tài)文明的內(nèi)在統(tǒng)一。這是因?yàn)?，基于低碳?jīng)濟(jì)的發(fā)展觀要解決經(jīng)濟(jì)增長和社會可持續(xù)發(fā)展的結(jié)構(gòu)性問題，需要在全面提升經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)模的同時(shí)提升質(zhì)量水平?？梢?，低碳經(jīng)濟(jì)是生態(tài)文明建設(shè)的關(guān)鍵平臺與重要切入點(diǎn)。尤其在當(dāng)今時(shí)期，隨著資源環(huán)境領(lǐng)域的國際合作、競爭日趨深入，低碳經(jīng)濟(jì)正成為新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)和國際競爭焦點(diǎn)，國家應(yīng)借此時(shí)機(jī)強(qiáng)化對經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量的控制能力。顯然，生態(tài)文明發(fā)展是建立在低碳經(jīng)濟(jì)的物質(zhì)基礎(chǔ)上，低碳經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展以生態(tài)文明為基礎(chǔ)和前提。低碳經(jīng)濟(jì)和生態(tài)文明的這種辯證關(guān)聯(lián)，構(gòu)成低碳經(jīng)濟(jì)和生態(tài)文明協(xié)同發(fā)展的根本依據(jù)。2生態(tài)文明視角下農(nóng)村低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展的阻力生態(tài)文明建設(shè)以馬克思主義生態(tài)觀為指導(dǎo)，主張?jiān)趯?shí)現(xiàn)人與人、人與社會、人與自然間的和諧共融、彼此協(xié)調(diào)的過程中發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)[4]。在我國農(nóng)村地區(qū)，雖然生態(tài)文明價(jià)值訴求正在深入人心，人們對于低碳經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識也在逐漸加深，但也僅限于對于低碳農(nóng)業(yè)、低碳旅游的表面理解，對于如何正確執(zhí)行低碳農(nóng)業(yè)發(fā)展政策、最大限度地消減農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、生活中的碳排放等問題并沒有引起應(yīng)有的重視。究其原因，除了發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)的技術(shù)與資金缺位、生態(tài)觀念與意識滯后外，還與農(nóng)村對自然資源過度依賴有關(guān)。生態(tài)觀念與意識滯后發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)是人類為了應(yīng)對生態(tài)危機(jī)而發(fā)起的自救運(yùn)動，這是一場符合生態(tài)文明要求的深刻變革。生態(tài)環(huán)境問題，表面上反映的是人與自然關(guān)系的沖突，本質(zhì)上卻反映了人自身的生存方式—文化的問題。人類賴以生存的自然正在發(fā)生的生態(tài)危機(jī)，究其實(shí)質(zhì)，最終是人的文化危機(jī)[5]。思想觀念是文化的具體呈現(xiàn)，文化危機(jī)歸根到底是人的思想觀念出現(xiàn)了問題。建設(shè)生態(tài)文明、發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)必須實(shí)現(xiàn)思想觀念的綠色轉(zhuǎn)型，引導(dǎo)人們世界觀、發(fā)展觀的生態(tài)轉(zhuǎn)向，使人們牢固樹立社會主義生態(tài)文明觀，形成生態(tài)價(jià)值觀，自覺調(diào)整生存方式與發(fā)展方向，走低碳、循環(huán)、綠色發(fā)展之路。然而，我國是一個發(fā)展中國家，無論是對生態(tài)文明的認(rèn)識還是對低碳經(jīng)濟(jì)的實(shí)踐都起步較晚，缺少現(xiàn)成技術(shù)與經(jīng)驗(yàn)。近年來，雖然通過多種形式針對農(nóng)民群體進(jìn)行了低碳經(jīng)濟(jì)、循環(huán)經(jīng)濟(jì)、生態(tài)經(jīng)濟(jì)方面的培訓(xùn)，也針對新型農(nóng)民開展了生態(tài)農(nóng)業(yè)科技入戶工程，讓部分農(nóng)民的綜合素質(zhì)得以顯著提升。但是，農(nóng)民的生態(tài)文明意識與低碳農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展訴求相比還存在明顯差距。這種落后的思想觀念不但制約了低碳農(nóng)業(yè)的發(fā)展進(jìn)程，影響了農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)成效，還導(dǎo)致很多低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展政策無法得到真正落實(shí)。對自然資源過度依賴在馬克思恩格斯構(gòu)建的社會發(fā)展理論中，馬克思恩格斯明確提出了“人的自然本質(zhì)”和“自然界的人的本質(zhì)”的概念，揭示了人與自然的根源性關(guān)系，即人是自然界的有機(jī)組成部分，人與自然是共生共榮的有機(jī)整體，確立了人與自然之間的生存依賴關(guān)系，即生態(tài)關(guān)系[5]。自然界是人類生產(chǎn)之源，自然資源為人類生產(chǎn)提供原材料，人類將自然物質(zhì)條件轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)物質(zhì)基礎(chǔ)。因此，我國傳統(tǒng)的發(fā)展方式表現(xiàn)為對自然資源的過度依賴。而在傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)形態(tài)中，將煤炭視為主要能源具有十分明顯的成本優(yōu)勢，可是在低碳經(jīng)濟(jì)體系內(nèi)就成為明顯劣勢。在我國很多農(nóng)村地區(qū)，還在堅(jiān)持高碳能源為主的生產(chǎn)結(jié)構(gòu)，這是我國低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)文明建設(shè)需要面對的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。這一生產(chǎn)模式對自然資源有著高度依賴，加之過度開采屢禁不止，會對農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)和生態(tài)環(huán)境造成不利影響。如果處理不當(dāng)，勢必會讓農(nóng)村經(jīng)濟(jì)在國際國內(nèi)資源價(jià)格波動的影響下?lián)u擺不定，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)形勢也將出現(xiàn)嚴(yán)重下滑。此外，這種單一的資源發(fā)展范式還會對農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展不利，讓有限的自然生態(tài)無法持續(xù)。技術(shù)與資金缺位發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)是一項(xiàng)多要素共同融入、多主體共同推動的艱巨任務(wù)，需要以充足的人力、物力、財(cái)力、技術(shù)等作為支撐。其中，技術(shù)和資金對低碳經(jīng)濟(jì)的發(fā)展至關(guān)重要。科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，是發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)大動力。資金是引進(jìn)技術(shù)、設(shè)備、開展項(xiàng)目的主要保障，是發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)大后盾。低碳經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)在于借助技術(shù)創(chuàng)新、制度創(chuàng)新以及產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型等措施，實(shí)現(xiàn)能源消耗與人類生產(chǎn)范式的重大變革。但是，在我國很多農(nóng)村地區(qū)，推行低碳經(jīng)濟(jì)的難度較大，其中的一個主要原因是農(nóng)民群體的文化程度較低，未能充分認(rèn)識到科學(xué)技術(shù)對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的作用，依然堅(jiān)持用傳統(tǒng)模式開展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)[6]。此外，一些地區(qū)對低碳農(nóng)業(yè)技術(shù)的應(yīng)用程度較低，對低碳農(nóng)業(yè)機(jī)械設(shè)備的使用不足，難以有效消減農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的能源消耗。更為重要的是，由于資金的缺位，導(dǎo)致農(nóng)村地區(qū)無法引進(jìn)先進(jìn)的技術(shù)和設(shè)備，使得農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、生活中產(chǎn)生的固體廢棄物、危險(xiǎn)廢棄物和持久性有機(jī)物等不斷增加且得不到及時(shí)的科學(xué)化處理，由此造成了十分嚴(yán)重的環(huán)境污染，如土壤重金屬超標(biāo)、水土保持難度大、草原退化嚴(yán)重等。在部分農(nóng)村地區(qū)，由于技術(shù)和資金的缺位，很多低碳生態(tài)項(xiàng)目難以實(shí)施，生態(tài)環(huán)境問題和自然資源的承載力已經(jīng)達(dá)到極限。3生態(tài)文明視角下農(nóng)村低碳經(jīng)濟(jì)的創(chuàng)新發(fā)展路徑在生態(tài)文明視角下，低碳經(jīng)濟(jì)（尤其是農(nóng)村低碳經(jīng)濟(jì)）越來越成為社會各界普遍關(guān)注的重要問題，只有盡快轉(zhuǎn)變發(fā)展理念，將低碳思想滲入農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)村生活中，才能促進(jìn)農(nóng)村地區(qū)的生態(tài)和諧，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，讓低碳經(jīng)濟(jì)潛力得到最大限度挖掘[7]。當(dāng)前乃至今后，我國農(nóng)村地區(qū)需要在實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化與全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展方針的指引下，按照生態(tài)文明建設(shè)要求，為低碳經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供可操作性的措施；在優(yōu)化生產(chǎn)生活方式、建設(shè)節(jié)約型農(nóng)村社會的過程中，多方位發(fā)展低碳農(nóng)業(yè)，通過綜合創(chuàng)新和實(shí)踐，系統(tǒng)化推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，為低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供多方面動力和支撐。3.1系統(tǒng)化推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)生態(tài)文明新時(shí)代，農(nóng)村發(fā)展不能以犧牲生態(tài)環(huán)境為代價(jià)，杜絕農(nóng)村生態(tài)環(huán)境欠賬問題，就要大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)。已有的實(shí)踐表明，任何粗放式和掠奪式的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式都無法長久，任何以消耗更多資源、能源為代價(jià)，以環(huán)境污染與破壞生態(tài)為途徑的做法都難以持續(xù)。在生態(tài)文明視角下，我國農(nóng)村低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要在充分吸收傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)精華的基礎(chǔ)上，不斷吸取能夠促進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)、低碳農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)實(shí)踐的技術(shù)與方法。例如：可以在有條件的農(nóng)村地區(qū)普及太陽能，提升生物能的轉(zhuǎn)化率與廢棄物的循環(huán)利用率，借助現(xiàn)代化的管理模式對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)民生活進(jìn)行協(xié)調(diào)，讓環(huán)境和能源利用、生態(tài)與經(jīng)濟(jì)之間實(shí)現(xiàn)良性循環(huán)。與此同時(shí)，要加強(qiáng)農(nóng)村地區(qū)生態(tài)文明教育，借助電影電視、報(bào)紙雜志、農(nóng)業(yè)活動等渠道，加強(qiáng)生態(tài)文明的輿論宣傳和引導(dǎo)，加大生態(tài)文明理念的普及和滲透，特別要強(qiáng)化低碳經(jīng)濟(jì)、低碳發(fā)展等理念在農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的融入力度，將低碳理念貫穿到農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方方面面，不斷提升農(nóng)民生態(tài)意識和低碳理念，增強(qiáng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“綠色化”和“低碳化”程度，實(shí)現(xiàn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的綠色、低碳轉(zhuǎn)型。3.2構(gòu)建綠色生產(chǎn)生活方式為了更好實(shí)現(xiàn)農(nóng)村低碳經(jīng)濟(jì)的發(fā)展目標(biāo)，使之與生態(tài)文明建設(shè)的價(jià)值訴求保持一致，除了要不斷優(yōu)化和改善農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施條件，讓農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與農(nóng)村經(jīng)濟(jì)增長模式從傳統(tǒng)粗放型增長轉(zhuǎn)為集約型增長外，還應(yīng)通過科研工作的開展，提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率和質(zhì)量，借此促進(jìn)農(nóng)村生產(chǎn)生活方式的轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)農(nóng)村生產(chǎn)、生活方式的綠色轉(zhuǎn)型。一方面，要構(gòu)建綠色生產(chǎn)方式。要進(jìn)一步調(diào)整和優(yōu)化農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)，提升農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力，在實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的過程中，借助科技支撐與創(chuàng)新驅(qū)動，促進(jìn)農(nóng)業(yè)低碳發(fā)展、綠色轉(zhuǎn)型，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長與資源能源節(jié)約和環(huán)境保護(hù)并舉。另一方面，要形成綠色生活方式。生態(tài)危機(jī)的本質(zhì)是人類文化和心靈的危機(jī)。因此，自然環(huán)境問題與人類心靈問題必須同步治理。生活方式作為人的存在方式之一，受文化和思想觀念的影響?，F(xiàn)實(shí)生活中，農(nóng)村地區(qū)基本以粗放的方式排放生活污水和生活垃圾，不僅對農(nóng)村生態(tài)環(huán)境造成破壞，而且消耗了發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)應(yīng)有的資源。這就需要構(gòu)建簡約適度、綠色低碳的綠色、低碳生活方式，深入開展綠色生活的探索和實(shí)踐，通過生活方式的綠色轉(zhuǎn)型助力農(nóng)村地區(qū)低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展。多方位發(fā)展低碳農(nóng)業(yè)我國是一個農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)業(yè)是農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的命脈。綠色是農(nóng)業(yè)的本色，實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)綠色發(fā)展是農(nóng)業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的基本要求?！多l(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃（2018—2022年）》提出，以生態(tài)環(huán)境友好和資源永續(xù)利用為導(dǎo)向，推動形成農(nóng)業(yè)綠色生產(chǎn)方式，實(shí)現(xiàn)投入品減量化、生產(chǎn)清潔化、廢棄物資源化、產(chǎn)業(yè)模式生態(tài)化，提高農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展能力[8]。為了提升我國農(nóng)村低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展成效，一方面，要積極采用現(xiàn)代的、新型的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式，在追求農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)保護(hù)生態(tài)環(huán)境，防止對農(nóng)村生態(tài)環(huán)境造成破壞；另一方面，要在低消耗、低污染、低排放方面做文章，以全方位的視角實(shí)現(xiàn)農(nóng)村資源的可持續(xù)利用和清潔能源的生產(chǎn)。比如，可以推行節(jié)地立體種養(yǎng)模式，以此拓展生物生長空間；同時(shí)，可以研發(fā)更多新型的生物能源和可再生能源，最大限度地降低農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的資源消耗和污染排放；再如，要通過消減對自然環(huán)境的破壞擴(kuò)大人類生存空間，全面緩解農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和生態(tài)環(huán)境之間的矛盾，實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)系統(tǒng)的優(yōu)產(chǎn)、穩(wěn)產(chǎn)和優(yōu)質(zhì)高效。只有多管齊下，才能促進(jìn)低碳經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展。4結(jié)束語“獨(dú)木不成林，滴水難成海。”作為一項(xiàng)長期的系統(tǒng)工程，發(fā)展農(nóng)村低碳經(jīng)濟(jì)并非“一己之事”，而是需要全社會的共同參與。這就需要相關(guān)部門遵循生態(tài)文明的