傳播學(xué)概論復(fù)習(xí)資料

一是抓知識(shí)的脈絡(luò)思路，知識(shí)的脈絡(luò)思路清晰了，具體知識(shí)就容易掌握了；二是知識(shí)的歸納，大學(xué)的學(xué)習(xí)需要掌握大學(xué)的學(xué)習(xí)辦法與學(xué)習(xí)技巧，知識(shí)的歸納法是一種既實(shí)用又便捷的學(xué)習(xí)辦法，能夠把復(fù)雜的知識(shí)變簡(jiǎn)樸，容易掌握，容易記憶。三我們只提供了具體知識(shí)的知識(shí)要點(diǎn)，沒(méi)有作展開(kāi)，展開(kāi)理解部分需要同窗們自己研讀教材去把握。全書共分為三大部分：第一章導(dǎo)論第一部分

第二章傳輸學(xué)的興起與學(xué)術(shù)源流基礎(chǔ)理論部分

第四章傳輸過(guò)程的理論和傳輸模式第五章傳輸學(xué)的研究辦法第六章

傳輸?shù)目刂蒲芯咳?/p>

書

第七章

內(nèi)容分析和信息交流總體脈絡(luò)

第二部分

第八章

傳輸媒介與有關(guān)理論拉斯韋爾的五個(gè)W

第九章

受傳者研究第十章

傳輸效果研究（上）第十一章傳輸效果研究（下）第十二章

傳輸學(xué)的評(píng)判學(xué)派第三部分第十三章

高新科技對(duì)傳輸?shù)挠绊懙谝徽?/p>

導(dǎo)論學(xué)習(xí)要點(diǎn)：本章是對(duì)傳輸學(xué)總體理論知識(shí)的敘述。概述了傳輸學(xué)最基本的知識(shí)：傳輸現(xiàn)象的由來(lái)及發(fā)展；傳輸?shù)亩x與層次，傳輸學(xué)研究的對(duì)象，研究的范疇；傳輸學(xué)與新聞學(xué)，大眾傳輸學(xué)的聯(lián)系，學(xué)習(xí)傳輸學(xué)的現(xiàn)實(shí)意義等等。共分為四節(jié)。需要記憶的知識(shí)比較多，也就是屬于名詞解釋的題較多。傳輸現(xiàn)象由來(lái)已久傳輸現(xiàn)象

傳輸定義傳輸活動(dòng)的演變研究范疇傳輸學(xué)研究范疇，對(duì)象研究對(duì)象本章知識(shí)脈絡(luò)

傳輸?shù)闹匾獙哟蝹鬏攲W(xué)與大眾傳輸學(xué)傳輸學(xué)與大眾傳輸學(xué)

傳輸學(xué)與新聞學(xué)傳輸學(xué)的意義第一節(jié)

植根于人類社會(huì)生活的傳輸現(xiàn)象一，基本概念傳輸；：傳輸原來(lái)含義較廣，如交流，通訊，交際，交往等等，基本意思是“與別人建立共同的意識(shí)”。在傳輸學(xué)中，傳輸被定義為：“帶有社會(huì)性的，共同性的人類信息交流的行為與活動(dòng)。二，重點(diǎn)問(wèn)題1，人類社會(huì)的傳輸現(xiàn)象是如何產(chǎn)生與發(fā)展的？傳輸作為一種社會(huì)現(xiàn)象，是和人類文化史，社會(huì)發(fā)展史并存的，傳輸是一種社會(huì)行為，它的產(chǎn)生與發(fā)展是由來(lái)已久的。2，“傳輸”定義的三種類型。（1）

傳輸是信息的共享；（2）

傳輸是故意圖地施加影響；（3）

傳輸是信息交流的互動(dòng)過(guò)程；3，傳輸活動(dòng)的演變過(guò)程。（1）

傳輸活動(dòng)是隨著人類社會(huì)生活與信息交流的推動(dòng)而不停發(fā)展與完善的；（2）

人類社會(huì)的傳輸方式即使簡(jiǎn)樸，但是卻是多通道，多樣化的。4，如何看待傳輸與生產(chǎn)力，生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)系？生產(chǎn)力，生產(chǎn)關(guān)系是社會(huì)發(fā)展的重要因素與推動(dòng)力量，傳輸重要圍繞生產(chǎn)力，生產(chǎn)關(guān)系進(jìn)行的信息交流，溝通，擴(kuò)散。三，識(shí)記第2頁(yè)，最后一段：對(duì)傳輸學(xué)理論的研究，是在20世紀(jì)代開(kāi)始的，傳輸學(xué)成為多科性，集納型的邊沿學(xué)科。第一次提出“大眾傳輸科學(xué)”概念的是：美國(guó)的拉斯韋爾，其著作是《宣傳，傳輸與輿論》成立第一種傳輸研究所的是：施拉姆。第二節(jié)

傳輸學(xué)的研究范疇和研究對(duì)象一，基本概念1，傳輸學(xué)：是一門研究人類一切傳輸行為和傳輸過(guò)程發(fā)生，發(fā)展的規(guī)律以及傳輸與人和社會(huì)的關(guān)系的學(xué)問(wèn)；是研究人類如何運(yùn)用符號(hào)進(jìn)行信息交流的社會(huì)學(xué)科。二，重點(diǎn)問(wèn)題1，

傳輸學(xué)的研究范疇。研究范疇十分廣泛。2，傳輸學(xué)的研究對(duì)象傳輸學(xué)研究：不同時(shí)代，不同社會(huì)形態(tài)，以及不同層次的人類信息傳輸行為。具體可分為四個(gè)研究層次第一層次：按照信息傳授范疇大?。悍譃樽晕覀鬏?，人際傳輸，群體傳輸，組織傳輸，大眾傳輸。層次

定

義

特

點(diǎn)

有關(guān)知識(shí)自我傳輸

每個(gè)人的自我信息傳輸，集中反映了人的神經(jīng)生理和心理機(jī)制的反饋現(xiàn)象。

1，信息的傳輸者和接受者是合為一體的；2，傳輸?shù)幕?dòng)過(guò)程，僅限于自己。3，人腦信息庫(kù)的內(nèi)儲(chǔ)信息量的多少，決定自我傳輸?shù)幕钴S程度。人際傳輸

狹義：個(gè)人與個(gè)人之間面對(duì)面的信息交流，親身傳輸；廣義：群體傳輸和組織傳輸在內(nèi)，形成親身，群體，組織三個(gè)人際傳輸層次。人際傳輸含有社會(huì)性，是大量存在的。

反饋靈活，互動(dòng)頻繁。通過(guò)傳輸向別人展示自我，在別人反映中認(rèn)識(shí)自我，理解別人。

人際傳輸與人際關(guān)系有著親密聯(lián)系。群體傳輸

團(tuán)體傳輸，人們?cè)凇叭后w”范疇內(nèi)進(jìn)行的信息交流活動(dòng)，納入了社會(huì)系統(tǒng)。

群體內(nèi)部和群體之間都包含著能動(dòng)的互有關(guān)系。群體傳輸會(huì)形成凝聚力。個(gè)人會(huì)產(chǎn)生歸屬感，認(rèn)同感，獲得支持的力量。組織傳輸

有組織，有領(lǐng)導(dǎo)，有計(jì)劃，有一定規(guī)模的信息交流活動(dòng)，由多個(gè)互相依賴關(guān)系的關(guān)系結(jié)成網(wǎng)絡(luò)，為應(yīng)付環(huán)境的不擬定性而進(jìn)行的信息交流過(guò)程。方式有三種：自上而下，自下而上，橫向；

某一組織的決策過(guò)程與實(shí)施過(guò)程，也是傳輸過(guò)程。組織與否有權(quán)威，也體現(xiàn)在傳輸?shù)膬?nèi)容與否有可信度。大眾傳輸

通過(guò)當(dāng)代化的傳輸媒介對(duì)極其廣泛的受眾所進(jìn)行的信息傳輸活動(dòng)。

1，借助特定的傳輸媒介；2，所傳輸?shù)男畔⑹枪_(kāi)的；受眾是大量的，匿名的，不相干的；3，信息時(shí)代向流動(dòng)的；4，電子技術(shù)的應(yīng)用使得大眾傳輸更快捷，廣泛；5，由組織，職業(yè)傳輸者發(fā)出。注：這道題內(nèi)涉及的五種層次，也是名詞解釋題。同時(shí)，還可能出成“人類傳輸有哪些重要層次？它們各自的特點(diǎn)是甚么？”第二層次：按照傳輸學(xué)本身的構(gòu)造，分為三個(gè)研究層次。1，

理論；2，模式；3，研究辦法；第三層次：按照不同領(lǐng)域劃分，分為橫向，縱向研究；第四層次：還可分為宏觀研究，微觀研究?jī)蓚€(gè)層次。三，重點(diǎn)識(shí)記的內(nèi)容傳輸學(xué)是在美國(guó)誕生的；傳輸學(xué)集大成者：施拉姆；英國(guó)傳輸學(xué)分為四大流派：麥奎爾社會(huì)學(xué)派；霍洛倫社會(huì)心理學(xué)派；奇斯曼政治經(jīng)濟(jì)學(xué)派；利茲職能學(xué)派；日本傳輸學(xué)研究的特點(diǎn)：重要采用美國(guó)理論體系；實(shí)踐研究重于理論研第三節(jié)

傳輸學(xué)與大眾傳輸學(xué)一，

基本概念1，大眾傳輸學(xué)：是傳輸學(xué)的一種分支，是一門研究大眾傳輸事業(yè)產(chǎn)生，發(fā)展，及其與社會(huì)關(guān)系，研究大眾傳輸?shù)膬?nèi)容，過(guò)程，功效與效果的學(xué)問(wèn)二，

重點(diǎn)問(wèn)題1，

傳輸學(xué)與大眾傳輸學(xué)的關(guān)系？現(xiàn)有聯(lián)系，又有區(qū)別。傳輸學(xué)是大概念，大眾傳輸學(xué)是小概念，后者附屬于前者，是前者的一種構(gòu)成部分。2，

傳輸學(xué)與否與新聞學(xué)有血緣關(guān)系？有親密聯(lián)系，但也有區(qū)別。傳播學(xué)

新聞

學(xué)重視角度

理論

業(yè)務(wù)研究辦法

實(shí)驗(yàn)性的定量分析法

思辨型定性分析法研究對(duì)象

遍及傳輸媒介，受眾，傳輸全過(guò)程。

新聞傳輸?shù)膬?nèi)容制作，傳輸者。第四節(jié)

學(xué)習(xí)傳輸學(xué)的現(xiàn)實(shí)意義學(xué)習(xí)傳輸學(xué)的現(xiàn)實(shí)意義。1，有助于建立有中國(guó)特色的傳輸學(xué)理論體系；2，對(duì)新聞改革起到參考，借鑒作用；3，對(duì)社會(huì)信息系統(tǒng)的建設(shè)，信息資源的開(kāi)發(fā)，運(yùn)用，高新科技帶來(lái)的社會(huì)變革，推動(dòng)我國(guó)進(jìn)入新世紀(jì)的信息時(shí)代，都有重要意義。第二章

傳輸學(xué)的興起與學(xué)術(shù)源流學(xué)習(xí)建議本章重要內(nèi)容有理解傳輸學(xué)在西方的來(lái)源，產(chǎn)生的條件，因素；掌握傳輸學(xué)的學(xué)科背景，重要的奠基者，掌握傳輸過(guò)程，重要的傳輸模式以及傳輸學(xué)的現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢(shì)。等等。本章需要掌握的知識(shí)較多，內(nèi)容也比較龐雜。需要進(jìn)行歸納，整頓，把復(fù)雜的知識(shí)變簡(jiǎn)樸，就容易把握了。傳輸學(xué)的來(lái)源傳輸學(xué)誕生的條件傳輸學(xué)在西方的產(chǎn)生

傳輸性誕生在美國(guó)的因素傳輸學(xué)的形成本章知識(shí)脈絡(luò)

多科性邊沿學(xué)科的特點(diǎn)傳輸學(xué)的學(xué)術(shù)淵源拉斯韋爾盧因奠基人的奉獻(xiàn)

拉扎斯菲爾德霍夫蘭施拉姆傳輸學(xué)的現(xiàn)狀與發(fā)展第一節(jié)

傳輸學(xué)在西方的產(chǎn)生和發(fā)展一，基本概念1，

傳輸研究：廣義說(shuō)，但凡對(duì)傳輸現(xiàn)象，傳輸活動(dòng)的關(guān)注和探索。狹義說(shuō)：傳輸學(xué)等同于成熟部分的傳輸研究。二，重點(diǎn)題1，傳輸學(xué)誕生的條件。主觀：人類認(rèn)識(shí)能力有了空前的提高；（可能——學(xué)科背景）傳播學(xué)誕生的條件客觀：傳輸?shù)淖饔煤陀绊憳O端凸現(xiàn)。（需要——媒介背景）2，傳輸研究不等于傳輸學(xué)。傳輸學(xué)是新興的學(xué)科，歷時(shí)短暫；傳輸研究的古已有之，歷史很長(zhǎng)；3，美國(guó)成為傳輸學(xué)發(fā)源地的因素。1，美國(guó)最先感受到媒介傳輸?shù)木薮笸γ浇楸尘?/p>

2，政治上：報(bào)紙的作用越來(lái)越大；3，經(jīng)濟(jì)角度：媒介以傳輸大量經(jīng)濟(jì)信息，二媒介本身也成為公司。因素

4，社會(huì)角度：媒介給大眾帶來(lái)了利與弊。優(yōu)秀人才大量涌來(lái)；學(xué)科背景哺育大量新興學(xué)科，典定傳輸學(xué)的學(xué)科基礎(chǔ)。第二節(jié)

多科性邊沿性的特色一，簡(jiǎn)答題1，

如何理解傳輸學(xué)含有的多學(xué)科邊沿性學(xué)科的特點(diǎn)。（1）

從學(xué)科分類上看，傳輸學(xué)既是社會(huì)學(xué)科，又受自然學(xué)科滲入。（2）

傳輸學(xué)跨學(xué)科性質(zhì)，來(lái)源于眾多有關(guān)學(xué)科的興起，也來(lái)源于傳輸現(xiàn)象，傳輸活動(dòng)本身“無(wú)處不在，無(wú)處不有”的特點(diǎn)。（3）

與傳輸學(xué)最親密的學(xué)科是：行為科學(xué)，信息科學(xué)；2，

傳輸學(xué)是如何形成的。傳輸學(xué)在19世紀(jì)末形成。（1）

新聞學(xué)作為傳輸學(xué)的前身；傳輸學(xué)三大分支：大眾傳輸學(xué)，人際傳輸學(xué)，組織傳輸學(xué)；（2）眾多有關(guān)學(xué)科為傳輸學(xué)奠定了理論基礎(chǔ)。第三節(jié)奠基人對(duì)創(chuàng)立傳輸學(xué)的奉獻(xiàn)一，

基本概念1，

群體動(dòng)力學(xué)：創(chuàng)立人為盧因。其核心內(nèi)容強(qiáng)調(diào)“群體”對(duì)“個(gè)體”的影響和作用，把社會(huì)因素引入心理學(xué)研究之中，促成傳輸學(xué)的發(fā)展。2，

拉斯韋爾3，

盧因4，

拉扎斯菲爾德5，

霍夫蘭6，

施拉姆二，重點(diǎn)題四大奠基人施拉姆對(duì)傳輸學(xué)的奉獻(xiàn)。（重點(diǎn)題）姓

名

理論特點(diǎn)

貢

獻(xiàn)

重要著作拉斯韋爾

1，對(duì)政治傳輸進(jìn)行研究；2，對(duì)整個(gè)人類傳輸進(jìn)行研究；

1，提出傳輸?shù)奈錡模式；2，倡導(dǎo)“內(nèi)容分析法”，3，提出社會(huì)傳輸概念；

《世界大戰(zhàn)時(shí)期的宣傳技巧》《傳輸在社會(huì)中的構(gòu)造與功效》盧

因

1，

1，首創(chuàng)“群體動(dòng)力學(xué)”和“場(chǎng)論”；2，培養(yǎng)一批橫跨傳輸學(xué)，社會(huì)心理學(xué)的弟子；3，提出“把關(guān)人”理論；拉扎斯菲爾德

1，創(chuàng)立“二級(jí)傳輸理論”，破除“魔彈論”；2，創(chuàng)導(dǎo)“實(shí)地調(diào)查法”。

《人民的選擇》《個(gè)人影響力：人在大眾傳輸中的作用》霍夫蘭

1，由微觀入手，研究傳輸技巧；2，采用心理學(xué)的“控制實(shí)驗(yàn)法”研究。《傳輸與說(shuō)服》《耶魯大學(xué)有關(guān)態(tài)度和傳輸研究叢書》施拉姆

70年代末來(lái)華訪問(wèn)

傳輸學(xué)集大成者。1，是傳輸學(xué)成為獨(dú)立的學(xué)科；2，建立傳輸學(xué)研究機(jī)構(gòu)；3，編輯出版著作；

《大眾傳輸學(xué)》《男人，女人，訊息和媒介——人類傳輸概論》《大眾傳輸與社會(huì)發(fā)展》第四節(jié)

傳輸學(xué)現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢(shì)1，傳輸學(xué)在發(fā)展中獲得的成績(jī)和存在問(wèn)題。（1）

研究早期，以大眾傳輸現(xiàn)象作用重要研究對(duì)象，也出現(xiàn)將特殊提高到普通的高度；（2）

20世紀(jì)50年代，上述成果進(jìn)一步發(fā)展及深化，研究領(lǐng)域擴(kuò)大，研究多樣化；（3）

傳輸學(xué)跨越國(guó)界發(fā)展。60年年代批判學(xué)派興起。（4）

存在問(wèn)題：過(guò)分重視微觀研究；過(guò)分依賴定量分析辦法；傳統(tǒng)學(xué)派的學(xué)者站在維護(hù)現(xiàn)有體制的立場(chǎng)上面。2，

從傳輸學(xué)與當(dāng)代社會(huì)的互動(dòng)關(guān)系中，如何看待信息與傳輸?shù)膬?nèi)在聯(lián)系？20世紀(jì)70年代世界進(jìn)入“信息化時(shí)代”，誰(shuí)擁有最多最佳的信息，誰(shuí)最善于傳輸，誰(shuí)成功的但愿就最大。社會(huì)的發(fā)展，國(guó)家的建設(shè)越來(lái)越依賴于“傳輸”。但凡發(fā)生工業(yè)革命的國(guó)家，地區(qū)，必然隨之而起控制革命，信息革命。3，

傳輸學(xué)在中國(guó)的發(fā)展歷程。傳輸學(xué)在20世紀(jì)50年的年代傳入我國(guó)。1957年復(fù)旦大學(xué)新聞系的《新聞學(xué)譯叢》初次發(fā)表傳輸學(xué)文章?，F(xiàn)在傳輸學(xué)處在“初始階段”，以介紹，評(píng)價(jià)，初步應(yīng)用為主。著譯：會(huì)議：1982年在北京召開(kāi)第一次全國(guó)傳輸學(xué)研討會(huì)；教學(xué)：1980年復(fù)旦大學(xué)首開(kāi)“傳輸學(xué)”課程。應(yīng)用：1982年北京開(kāi)展“實(shí)地調(diào)查法”。中國(guó)特色：（1）中國(guó)傳輸實(shí)際為材料；（2）為中國(guó)傳輸事業(yè)服務(wù)；（3）發(fā)明新穎的，獨(dú)到的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，理論架構(gòu)。第三章有關(guān)傳輸過(guò)程的理論和傳輸模式學(xué)習(xí)建議：本章重要分析和探討了傳輸過(guò)程理論和傳輸模式，著重闡明從傳輸過(guò)程考察傳輸現(xiàn)象的必要性，明確傳輸理論與模式，辦法的關(guān)系。要重點(diǎn)掌握三種類型的傳輸模式，即傳統(tǒng)的線性模式，控制論模式，社會(huì)系統(tǒng)模式。傳輸過(guò)程第一節(jié)從傳輸過(guò)程考察傳輸現(xiàn)象伯洛的觀點(diǎn)理論模式化是傳輸學(xué)的特點(diǎn)學(xué)習(xí)脈絡(luò)

第二節(jié)傳輸理論與模式，辦法的關(guān)系理論和辦法互相增進(jìn)傳統(tǒng)的線性模式第三節(jié)傳輸過(guò)程基本模式

控制論模式社會(huì)系統(tǒng)模式第一節(jié)

從傳輸過(guò)程考察傳輸現(xiàn)象一，基本概念1，傳輸過(guò)程傳輸現(xiàn)象（內(nèi)部和外部）的構(gòu)造，要素（或者說(shuō)環(huán)節(jié)）和各要素（環(huán)節(jié)）之間的關(guān)系。如在拉斯韋爾的五W模式中，傳輸過(guò)程指從傳輸者開(kāi)始，通過(guò)訊息，渠道，達(dá)成受傳者那里，成果產(chǎn)生了傳輸效果。對(duì)傳輸過(guò)程的研究，是傳輸學(xué)研究的第一步，是宏觀把握傳輸現(xiàn)象的必由之路。二，

重點(diǎn)題1，伯洛對(duì)傳輸過(guò)程的理論及其意義。（1）

傳輸是一種動(dòng)態(tài)過(guò)程，無(wú)始無(wú)終，沒(méi)有界限。（2）

傳輸過(guò)程是一組復(fù)雜的構(gòu)造，應(yīng)當(dāng)把其中多元關(guān)系作為研究的基本單位。（3）

傳輸?shù)谋举|(zhì)是變動(dòng)的，即多個(gè)關(guān)系的互相影響和變化。其意義是：強(qiáng)調(diào)了“傳輸過(guò)程研究”的重要性，并且加強(qiáng)了“過(guò)程研究”的科學(xué)性，糾正了以往認(rèn)識(shí)中把傳輸看作是孤立的，靜止的，簡(jiǎn)樸的，封閉的的過(guò)程的謬論。第二節(jié)

傳輸理論與模式，辦法的關(guān)系一，

基本概念1，

傳輸模式理論“模式化”是傳輸學(xué)研究的一大特點(diǎn)。理論是指通過(guò)概括，系統(tǒng)化的一組互有關(guān)系的命題和結(jié)論。模式是指再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的一種理論性的簡(jiǎn)化的形式。理論是對(duì)客觀規(guī)律的表述；模式是一種簡(jiǎn)潔地體現(xiàn)理論的手段。傳輸模式的作用：為清晰體現(xiàn)多個(gè)理論提供簡(jiǎn)要，直觀，有效的輔助工具。模式的三種類型：文字模式，圖像模式，數(shù)學(xué)模式。最慣用的是圖像模式。二，

重點(diǎn)題在傳輸研究中，“理論模式化”的重要因素是甚么？傳輸理論與模式，辦法三者之間的關(guān)系如何？盛行的因素：1，這種辦法適合于傳輸學(xué)領(lǐng)域。2，這是社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)“整體化”的成果；理論與辦法的關(guān)系：傳輸學(xué)由兩部分構(gòu)成，以理論為主，辦法為輔，以理論指導(dǎo)辦法，辦法為理論服務(wù)。第三節(jié)傳輸過(guò)程基本模式述略（重點(diǎn)章）一，基本概念1，

信源；2，信宿；3，訊息；4，反饋；5，噪音；6，線性傳輸模式7，傳輸單位；8，社會(huì)系統(tǒng)模式；9，賴?yán)驄D的模式；10，馬萊茨克模式二，重點(diǎn)問(wèn)題簡(jiǎn)答（一）三種傳輸模式傳播模式

代表人物

主要觀點(diǎn)與特點(diǎn)

局限線性傳輸模式定義：傳輸是一種直線型，單向型的過(guò)程。從傳輸者開(kāi)始，經(jīng)訊息，媒介，受傳者，到傳輸效果結(jié)束，沒(méi)有受傳者的反饋，也看不到其它各要素之間的關(guān)系。拉斯韋爾模式1，

在傳輸學(xué)史上，第一次分解傳輸過(guò)程，即傳者，受者，信息，媒介，成果；（簡(jiǎn)稱五W）2，第一次為傳輸學(xué)理論建立理論構(gòu)架。3，被稱為傳輸學(xué)“鼻祖”。布雷多克在五W的基礎(chǔ)上，加上情境與動(dòng)機(jī)，形成7W.1，直線性；2，孤立性；申農(nóng)—韋弗模式

模式中信源，信道和接受器相稱于媒介。訊息以信號(hào)發(fā)出和接受，反映了常見(jiàn)的一種符號(hào)的轉(zhuǎn)換現(xiàn)象。即訊息不管是發(fā)送還是接受，都必須轉(zhuǎn)換成多個(gè)符號(hào)，才干順利達(dá)成目的地。模式中增加了“噪音源”，噪音又分為內(nèi)部噪音，外部噪音。1，注意到傳輸與周邊環(huán)境的關(guān)系；要確保傳輸順利進(jìn)行，必須排除噪音；2，強(qiáng)調(diào)了傳輸效果在于實(shí)現(xiàn)傳，受雙方理解訊息的一致性；控制論傳輸模式定義：以控制論為指導(dǎo)思想的傳輸過(guò)程模式?！半p向循環(huán)性”，引入反饋機(jī)制，更精確地反映了現(xiàn)實(shí)傳輸過(guò)程。重要奉獻(xiàn)：變單向直線傳輸為雙向循環(huán)傳輸，增加了反饋，更客觀地，精確地反映了現(xiàn)實(shí)的傳輸現(xiàn)象。局限：1，易產(chǎn)生誤解，似乎各“傳輸單位”之間傳受的地位，集會(huì)完全平等；2，循環(huán)性的表述，也易產(chǎn)生誤解。

德福勒模式1，加入并突出反饋功效；2，模式提示了大眾媒介介入傳輸過(guò)程；3，模式體現(xiàn)出傳輸?shù)碾p向性和循環(huán)性。奧斯古德模式引申了“傳輸單位”的思想，強(qiáng)調(diào)每一種傳輸參加者都能夠看作是“傳輸單位”，都含有傳輸者與受傳者兩種身份，也都含有發(fā)信，受信和編碼，譯碼這四種功效。（即2+4定律）丹斯模式螺旋形模式，在傳輸?shù)倪^(guò)程中，傳受雙方的“認(rèn)知場(chǎng)”“信息場(chǎng)”總是不停積累與擴(kuò)大的。從宏觀看，正是這種積累性造就了人類文明；從微觀看，不管是個(gè)人還是組織都要在傳輸中自覺(jué)地，不停地推陳出新，有所創(chuàng)新。社會(huì)系統(tǒng)傳輸模式定義：解決傳輸條件（外部構(gòu)造）的問(wèn)題，把傳輸過(guò)程明確地描述為社會(huì)過(guò)程之一，并把他放在社會(huì)過(guò)程中考察。重要奉獻(xiàn)：它不同于線性模式和控制論模式著眼于解決傳輸要素（內(nèi)部構(gòu)造），而是著眼于解決傳輸?shù)臈l件（外部構(gòu)造）。賴?yán)驄D最早把傳輸過(guò)程明確地描述為社會(huì)過(guò)程之一，并把它們置于總的社會(huì)過(guò)程中加以考察。在傳輸過(guò)程中更要重視個(gè)人外部環(huán)境（涉及群體）的影響。外界在傳輸過(guò)程中，對(duì)個(gè)人的影響是巨大的，不要有三種：基本群體，次屬群體，附屬群體。尚有一種參考群體。傳輸過(guò)程除了受到內(nèi)部機(jī)制的制約，還受到外部環(huán)境，條件的影響。

只提供一種理論框架的工作模式，過(guò)于簡(jiǎn)略。馬萊茨克

1，傳輸者一方，要從大量的材料中進(jìn)行“內(nèi)容選擇”的工作，又要受到“訊息的壓力”“媒介的壓力”。受傳者同樣要對(duì)信息進(jìn)行“內(nèi)容選擇”，也會(huì)受到“媒介壓力”?！案惺芎托Ч笔请p向互動(dòng)的過(guò)程。2，傳輸者與受傳者還要受到：個(gè)人層面；組織層面，社會(huì)層面的影響制約。3，還展示了“傳輸者”“媒介”“受傳者的反饋”，媒介與受傳者彼此“心中的形象”。注：此張表基本囊括了第三節(jié)基本概念題，簡(jiǎn)答題。二，信息與訊息的區(qū)別。兩者現(xiàn)有聯(lián)系，又有區(qū)別。訊息

信息即傳輸內(nèi)容，是信息的物質(zhì)載體。

消除事物的不擬定性，而得到確知的訊息或事物的擬定狀態(tài)。具體的，如，文電，通訊，消息，廣告詞等等。

抽象的。表明訊息的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵，其外延更廣。三，控制論模式和社會(huì)系統(tǒng)模式相似與不同的是甚么？相似：1，有關(guān)傳輸要素是相似的；2，

都含有循環(huán)性反饋性；不同之處：1，控制論模式解決的是傳輸要素，即內(nèi)部構(gòu)造問(wèn)題。考察的是微觀的單一的傳輸過(guò)程；不重視對(duì)傳輸以外的因素的考察；無(wú)法揭示社會(huì)傳輸?shù)目傮w面貌；2，社會(huì)系統(tǒng)模式解決的是條件，即外部構(gòu)造；把傳輸過(guò)程明確描述為社會(huì)過(guò)程之一，把傳輸過(guò)程置于總的社會(huì)過(guò)程中加以考察。第四章

傳輸學(xué)的研究辦法學(xué)習(xí)建議：本章的內(nèi)容是有關(guān)傳輸學(xué)研究辦法的專門敘述，敘述了傳輸學(xué)研究的普通辦法，具體介紹了四種傳輸學(xué)研究的辦法：抽樣調(diào)查法，問(wèn)卷調(diào)查法，內(nèi)容分析法，控制實(shí)驗(yàn)法。這部分內(nèi)容相對(duì)來(lái)說(shuō)比較容易，掌握起來(lái)難度不大。核心仍然是找出知識(shí)內(nèi)容的內(nèi)在規(guī)律。傳輸學(xué)研究的特點(diǎn)傳輸學(xué)研究的辦法理論

傳輸學(xué)研究的基本觀點(diǎn)傳輸學(xué)研究的程序本章知識(shí)脈絡(luò)

抽樣調(diào)查法問(wèn)卷調(diào)查法具體介紹四種研究辦法

內(nèi)容調(diào)查法控制實(shí)驗(yàn)法第一節(jié)

傳輸學(xué)研究的普通辦法論重點(diǎn)問(wèn)題1，傳輸學(xué)研究的重要特點(diǎn)。先導(dǎo)：系統(tǒng)的理論框架（1）科學(xué)性；過(guò)程：可靠的控制機(jī)制研究：嚴(yán)格的分析手段結(jié)論：良好的復(fù)制功效描述：對(duì)研究對(duì)象做符合實(shí)際的描述，回答“是甚么”“怎么樣”的問(wèn)題（2）操作性

解釋：對(duì)研究對(duì)象的活動(dòng)及特點(diǎn)作出解釋。上升到理性層次。預(yù)測(cè)與控制：預(yù)測(cè)在采用方法和創(chuàng)設(shè)一定條件后可能發(fā)生的變化，或者根據(jù)現(xiàn)有的測(cè)量指標(biāo)預(yù)測(cè)一段時(shí)間侯對(duì)象的發(fā)展，并提出對(duì)策性建議。綜合化：在傳輸學(xué)研究中盡量采用多重設(shè)計(jì)和研究手段（3）綜合化與定量化：定量化：傳輸學(xué)研究中對(duì)傳輸活動(dòng)，現(xiàn)象采用數(shù)量化研究設(shè)計(jì)和分析手段2，傳輸學(xué)研究的基本觀點(diǎn)。傳輸學(xué)研究要以該時(shí)代人們傳輸活動(dòng)的全部現(xiàn)實(shí)條件為出發(fā)點(diǎn)。（1）歷史觀點(diǎn)要把傳輸現(xiàn)象放到歷史的全部變化中進(jìn)行研究。用傳輸現(xiàn)象存在和發(fā)展的可能性闡明傳輸現(xiàn)象的復(fù)雜性（2）幾率觀點(diǎn)實(shí)質(zhì)：在于分析傳輸現(xiàn)象發(fā)生過(guò)程中的隨機(jī)因素的作用。規(guī)定把特定的對(duì)象系統(tǒng)的各個(gè)要素作為一種有機(jī)的整體的構(gòu)成部分來(lái)看待，部分是整體的成分（3）系統(tǒng)觀點(diǎn)系統(tǒng)辦法規(guī)定考察對(duì)象的系統(tǒng)構(gòu)造和功效。3，傳輸學(xué)理論的四種建構(gòu)類型。（1）

歸納式理論：以數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)，把數(shù)據(jù)反映的實(shí)際關(guān)系組織為理論原則；（2）

演繹式理論：從理論解釋出發(fā)，謀求數(shù)據(jù)以檢查理論的預(yù)測(cè)。（3）

機(jī)能式理論：綜合了歸納與演繹兩種成分，強(qiáng)調(diào)數(shù)據(jù)，也重視演繹。（4）

模型：針對(duì)較為復(fù)雜，難細(xì)分的客觀對(duì)象，設(shè)計(jì)出一種模型，加以描述。注：領(lǐng)略以上理論建構(gòu)類型時(shí)，要認(rèn)真閱讀教材中的實(shí)例。結(jié)合實(shí)例來(lái)掌握這幾個(gè)類型。4，傳輸學(xué)研究的六程序。（1）

選擇課題（2）

擬定研究客體；（3）

研究設(shè)計(jì)；（4）

收集資料；（5）

分析資料；（6）

結(jié)論。第二節(jié)

抽樣調(diào)查法一，基本概念（1）抽樣調(diào)查；（2）隨機(jī)抽樣；（3）非隨機(jī)抽樣；（4）樣本量二，重點(diǎn)題1，

抽樣調(diào)查的特點(diǎn)。（1）

推斷總體的目的性；（2）

推斷總體的整體性；（3）

樣本抽取的隨機(jī)性；（4）

抽樣誤差的可控性；2，

抽樣調(diào)查的四部曲程序。（1）

擬定調(diào)查總體；（2）

編制抽樣框；（3）

設(shè)計(jì)和抽樣樣本；（4）

樣本代表性的評(píng)定。3，

擬定樣本的實(shí)質(zhì)及擬定樣本要考慮哪些問(wèn)題。擬定樣本的實(shí)質(zhì)：擬定一種能夠滿足研究者對(duì)調(diào)查精密度規(guī)定的最小樣本數(shù)。（1）考慮研究總體樣本單位之間的差別問(wèn)題；（2）課題規(guī)定的精確程度，把握度。（3）課題研究的實(shí)踐，人力，財(cái)力，及研究本身的規(guī)定；（5）

調(diào)查研究的目的和任務(wù)，以及統(tǒng)計(jì)分析方面的規(guī)定；4，

隨機(jī)抽樣的形式。（1）

簡(jiǎn)樸隨機(jī)抽樣；（2）

等距隨機(jī)抽樣；（3）

分層隨機(jī)抽樣；（4）

整群隨機(jī)抽樣；（5）

多階段隨機(jī)抽樣。5，

非隨機(jī)抽樣的形式。（1）

遇隨機(jī)抽樣；（2）

判斷隨機(jī)抽樣；（3）

雪球隨機(jī)抽樣；（4）

定額隨機(jī)抽樣；第三節(jié)

問(wèn)卷調(diào)查法一，基本概念問(wèn)卷調(diào)查法二，重點(diǎn)題1，

問(wèn)卷調(diào)查中，提問(wèn)設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)和原則。問(wèn)卷的核心：提問(wèn)；提問(wèn)的環(huán)節(jié)：（1）提出假設(shè)；（2）概念具體化，尋找變項(xiàng)；（3）擬定指標(biāo)；（4）編制提問(wèn)。提問(wèn)設(shè)計(jì)的3原則：（1）合理性原則；（2）科學(xué)性原則；（3）藝術(shù)性原則；2，

如何擬定提問(wèn)項(xiàng)目的次序？四原則：（1）

先易后難；（2）同類集中；（3）先面后點(diǎn)；（4）先普通后特殊；3，

問(wèn)卷調(diào)查中，提問(wèn)內(nèi)容涉及的內(nèi)容。四方面內(nèi)容：（1）被調(diào)查人的基本狀況；（2）行為資料；（3）態(tài)度資料；（4）理由資料；4，

問(wèn)卷調(diào)查中，答案設(shè)計(jì)的形式。共六種。（1）二選一；（2）多選；（3）排序式；（4）等級(jí)式；（5）炬陣式；（6）量表達(dá)。5，問(wèn)卷的基本構(gòu)造。（1）封面信；（2）主體；第四節(jié)

內(nèi)容分析法重點(diǎn)題1，內(nèi)容分析法。是一種對(duì)于傳輸內(nèi)容進(jìn)行客觀，系統(tǒng)和定量的描述的研究辦法。實(shí)質(zhì)：對(duì)傳輸內(nèi)容所含信息量及其變化的分析。特點(diǎn)：客觀性，系統(tǒng)性，定量性，顯性內(nèi)容；理解的要點(diǎn)：（1）研究對(duì)象：指印刷文字，廣播，電視等媒介的顯性內(nèi)容；（2）研究辦法：留心內(nèi)容分析的不同種類和操作程序。內(nèi)容分析的種類：實(shí)用內(nèi)容分析，語(yǔ)義分析，符號(hào)載體分析；內(nèi)容分析的研究模式：推理模式，比較模式。2，內(nèi)容分析法的特點(diǎn)。（1）

客觀性；（2）

系統(tǒng)性；（3）

定量性；（4）

顯性內(nèi)容；3，內(nèi)容分析的類別。（1）

實(shí)用內(nèi)容分析；（2）

語(yǔ)義分析；（3）

符號(hào)載體分析；4，內(nèi)容分析的四環(huán)節(jié)。（1）

擬定分析單元；（2）制訂分類原則；（3）抽取分析樣本；（4）實(shí)施統(tǒng)計(jì)分析；5，

內(nèi)容分析的優(yōu)點(diǎn)與局限。優(yōu)點(diǎn)：（1）不受環(huán)境干擾；（2）費(fèi)用較低；局限：無(wú)法純正以內(nèi)容分析為根據(jù)，得出某一內(nèi)容對(duì)受眾的影響程度的結(jié)論。6，實(shí)用內(nèi)容分析和載體內(nèi)容分析的不同。實(shí)用內(nèi)容分析是對(duì)文字符號(hào)的統(tǒng)計(jì)分析，目的在于推究特定信息出現(xiàn)的因素和可能的后果，以此判斷實(shí)際的輿論狀況；符號(hào)載體分析：是單純統(tǒng)計(jì)文字出現(xiàn)的頻率，以此作為統(tǒng)計(jì)歸類的基本單元，然后進(jìn)行內(nèi)容分析。他只計(jì)算擬定的文字，其它語(yǔ)義相似或相近的暗示或隱喻不算在內(nèi)。7，內(nèi)容分析的研究模式。（1）

推理模式；（2）比較模式。8，判斷內(nèi)容分析制訂分類原則與否科學(xué)，合理，有效的三原則。（1）

完備性；（2）互斥性；（3）一致性；第五節(jié)

控制實(shí)驗(yàn)法一，基本概念控制實(shí)驗(yàn)法二，重點(diǎn)題1，

控制實(shí)驗(yàn)法的四要素。（1）

實(shí)驗(yàn)者；（2）實(shí)驗(yàn)變量；（3）實(shí)驗(yàn)對(duì)象；（4）實(shí)驗(yàn)觀察；2，

實(shí)驗(yàn)控制法的特點(diǎn)。（1）對(duì)實(shí)驗(yàn)環(huán)境的控制；（2）對(duì)研究變量的控制；（3）對(duì)被測(cè)對(duì)象的控制；3，

實(shí)驗(yàn)控制法的種類。（1）

實(shí)驗(yàn)室控制；（2）實(shí)地控制；4，

控制實(shí)驗(yàn)的辦法。（1）

消除法；（2）保持恒定法；（3）效果平衡法。5，

實(shí)驗(yàn)控制法的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)。優(yōu)點(diǎn)：（1）所獲數(shù)據(jù)比較可靠；（2）通過(guò)重復(fù)實(shí)驗(yàn)，可得出科學(xué)性強(qiáng)的結(jié)論。6，

控制實(shí)驗(yàn)法的核心。核心看實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)與否完善，與否有效地控制無(wú)關(guān)變量。第五章

傳輸?shù)纳鐣?huì)功效學(xué)習(xí)建議：這一章的內(nèi)容相對(duì)簡(jiǎn)樸某些。集中敘述了傳輸?shù)钠胀üπ?，社?huì)功效，以及功效的失調(diào)。還介紹了默頓和拉扎斯菲爾德對(duì)傳輸功效的研究成果。學(xué)習(xí)這一章更適合于運(yùn)用歸納法，找出知識(shí)的內(nèi)在規(guī)律，把復(fù)雜的知識(shí)歸類，就很容易掌握，很容易記憶了。緣起傳輸功效研究的緣起和概況概況社交性與自我中心性對(duì)個(gè)人的作用

工具性人際傳輸，大眾傳輸?shù)钠胀ㄐ怨π?/p>

游戲說(shuō)使用與滿足環(huán)境監(jiān)測(cè)功效大眾傳輸?shù)纳鐣?huì)功效

社會(huì)協(xié)調(diào)功效本章知識(shí)脈絡(luò)

文化傳遞功效娛樂(lè)功效環(huán)境監(jiān)測(cè)功效的失調(diào)社會(huì)協(xié)調(diào)功效的失調(diào)傳輸?shù)墓πc功效失調(diào)文化傳遞功效的失調(diào)娛樂(lè)功效的失調(diào)默頓的研究成果傳輸功效研究的發(fā)展與式微

懷特的研究成果麥奎爾的研究成果式微的因素第一節(jié)

傳輸功效的緣起和概況一，識(shí)記的重點(diǎn)內(nèi)容1，傳輸功效研究來(lái)源于西方社會(huì)學(xué)的構(gòu)造功效主義學(xué)派，并吸取了心理學(xué)，社會(huì)心理學(xué)的研究成果。2，構(gòu)造功效學(xué)派重要從理論角度，研究社會(huì)構(gòu)造，及其構(gòu)成部分之間在功效上的差別和互有關(guān)系。代表人物：帕森斯，默頓。3，帕森斯《社會(huì)學(xué)系統(tǒng)理論的現(xiàn)狀和前景》，被稱為“構(gòu)造功效主義”。其本質(zhì)是為了謀求資本主義社會(huì)的穩(wěn)定，均衡，維持遵照現(xiàn)存的社會(huì)行為規(guī)范的生活方式。4，默頓提出“功效分析辦法”理論。5，傳輸功效的研究重點(diǎn)：大眾傳輸?shù)纳鐣?huì)功效。6，構(gòu)造功效主義學(xué)派興盛于20世紀(jì)30年代，70年代式微。第二節(jié)

人際傳輸和大眾傳輸?shù)钠胀üπВ▊€(gè)體功效）重點(diǎn)題1，

傳輸個(gè)人功效有哪些重要觀點(diǎn)？觀

點(diǎn)

提出人

主

要

內(nèi)

容社交性，自我中心性

瑞士皮亞杰

社交性：談話是試圖影響對(duì)方或者是在和對(duì)方交換意見(jiàn)。自我中心性：談話是在對(duì)他自己談話（自言自語(yǔ)）；或者為了同別人發(fā)生聯(lián)系而感到愉快，用這種談話滿足自己。工具性

美國(guó)托爾曼

傳輸是一種人類行為，現(xiàn)有目的性，又有認(rèn)知性。有許多傳輸是屬于工具性行為。游戲說(shuō)

英國(guó)斯蒂芬森

傳輸?shù)哪康氖菫榱双@得各自的滿足和愉悅，有些傳輸會(huì)產(chǎn)生不愉快，甚至是痛苦。使用與滿足

英國(guó)丹尼斯麥奎爾

傳輸?shù)男畔⒐πВl(fā)展個(gè)性功效，與社會(huì)整合功效（一體化），娛樂(lè)功效。注：此表的內(nèi)容十分重要，每一種觀點(diǎn)都既能夠出成名詞解釋題，又可出成簡(jiǎn)答題。二，傳輸?shù)膫€(gè)人功效和社會(huì)功效有甚么區(qū)別？重要區(qū)別在于考察傳輸功效的著眼點(diǎn)不同。個(gè)人功效考察傳輸對(duì)個(gè)體的受傳者有哪些功效或效用。著重從心理學(xué)角度去分析，多是人際傳輸。社會(huì)功效以大眾傳輸活動(dòng)為對(duì)象，從社會(huì)學(xué)，經(jīng)濟(jì)學(xué)，政治學(xué)角度分析傳輸對(duì)整個(gè)社會(huì)有甚么功效或效用。三，傳輸?shù)钠胀ㄐ怨πШ蛡鬏數(shù)膫€(gè)人功效是一回事嗎？不是一回事。傳輸?shù)钠胀ㄐ怨πХ譃閮蓚€(gè)層次：1，從心理學(xué)角度分析傳輸?shù)膫€(gè)人或個(gè)體的功效；2，從社會(huì)學(xué)，經(jīng)濟(jì)學(xué)，政治學(xué)角度分析傳輸?shù)墓π?。因此，傳輸?shù)膫€(gè)人功效是傳輸普通性功效的一部分。第三節(jié)

大眾傳輸?shù)纳鐣?huì)功效一，

拉斯韋爾提出的社會(huì)功效。拉斯韋爾在《社會(huì)中的傳輸?shù)臉?gòu)造與功效》一書中，把傳輸納入社會(huì)系統(tǒng)和社會(huì)進(jìn)程之中。功效

定義

對(duì)社會(huì)

對(duì)個(gè)人（百姓）

對(duì)統(tǒng)治者

對(duì)文化環(huán)境監(jiān)測(cè)功效

通過(guò)傳輸客觀，精確地反映現(xiàn)實(shí)社會(huì)的真實(shí)情景，理解足以影響社會(huì)進(jìn)程的機(jī)遇或威脅，作為人們決策或付之行動(dòng)的根據(jù)。又稱“雷達(dá)功效”。

及時(shí)發(fā)出自然災(zāi)害或戰(zhàn)爭(zhēng)威脅的警告；促成信息交流，鞏固社會(huì)規(guī)范；

某些人能夠提高社會(huì)地位；等等。

維持，鞏固統(tǒng)治地位；等等。

增進(jìn)不同文化交流。等等。社會(huì)協(xié)調(diào)功效

大眾傳輸媒介通過(guò)對(duì)信息的選擇，解釋，評(píng)論，把社會(huì)各部分聯(lián)系起來(lái)，協(xié)調(diào)一致，整合為一種有機(jī)的整體，并對(duì)環(huán)境作出有效的回應(yīng)。

激勵(lì)和動(dòng)員群眾投入到現(xiàn)在的事件中去，提出對(duì)策，抵抗有礙于社會(huì)安定的多個(gè)威脅；等等

對(duì)個(gè)人有助于對(duì)信息的攝取和運(yùn)用。

避免敏感問(wèn)題和不利事件的擴(kuò)散。

避免外來(lái)文化的入侵。文化娛樂(lè)功效

大眾傳輸能夠把文化傳遞給下一代，繼續(xù)教育離開(kāi)學(xué)校的成年人，促成社會(huì)組員共享同一價(jià)值觀，社會(huì)規(guī)范，社會(huì)文化遺產(chǎn)，增加凝聚力。

主動(dòng)作用

主動(dòng)作用

也是他們的一種權(quán)力擴(kuò)張。

起到促成該文化體系的一致性，原則化。娛樂(lè)功效

賴特提出：大眾傳輸含有滿足人們精神生活共同需要，使人們產(chǎn)生精神上的愉悅的作用。

使社會(huì)得到休養(yǎng)生息。

借助多個(gè)娛樂(lè)節(jié)目，得到精神的調(diào)節(jié)。

有助于把統(tǒng)治擴(kuò)展到生活領(lǐng)域。使其意志和信念得到充足體現(xiàn)。

形成大眾文化，削弱高雅文化，精英文化。注：此表達(dá)十分重要的，涉及內(nèi)容十分豐富。要認(rèn)真掌握。二，

大眾傳輸?shù)乃姆N社會(huì)功效各自的側(cè)重點(diǎn)是甚么？環(huán)境監(jiān)測(cè)

側(cè)重：提供和告知信息。社會(huì)協(xié)調(diào)

側(cè)重：對(duì)信息的選擇，解釋，評(píng)說(shuō)；文化傳遞

側(cè)重：對(duì)社會(huì)組員的教育規(guī)范化娛樂(lè)

側(cè)重：最易為人們接受的一面。全部功效中最為顯露的一種。第四節(jié)

傳輸?shù)墓πc功效失調(diào)一，基本概念1，顯功效，隱功效：美國(guó)社會(huì)學(xué)家默頓提出。從構(gòu)造功效主義出發(fā)，主張把某一社會(huì)活動(dòng)的后果與這次活動(dòng)的目的分開(kāi)。由于活動(dòng)的目的和活動(dòng)產(chǎn)生的后果并不是一回事情。顯露的功效：人們意圖達(dá)成的后果，它有助于體系的調(diào)節(jié)與適應(yīng)，是體系中的組員所但愿和所認(rèn)識(shí)的客觀成果；潛伏功效（隱功效）：未能達(dá)成的功效，不是行動(dòng)者所但愿的，也不為他們所認(rèn)識(shí)。2，傳輸功效失調(diào)（功效障礙）美國(guó)社會(huì)學(xué)家默頓提出。不利于一種特定體系的適應(yīng)或調(diào)節(jié)的，能夠觀察到的成果。在大眾傳輸中，在一定的條件下，某些傳輸功效會(huì)受到損害而產(chǎn)生消極的負(fù)面后果。兩種不對(duì)的的見(jiàn)解：（1）認(rèn)為大眾傳輸含有“負(fù)功效”；（2）把“隱功效”與“負(fù)功效”混為一談。二，重點(diǎn)題1，

大眾傳輸功效的特點(diǎn)。大眾傳輸?shù)墓π强v向的，動(dòng)態(tài)的，因此含有三個(gè)特點(diǎn)：（1）臨時(shí)性；（2）適應(yīng)性；（3）多變性。2.傳輸功效失調(diào)的具體體現(xiàn)。失

調(diào)

對(duì)社會(huì)

對(duì)個(gè)人

對(duì)統(tǒng)治者

對(duì)文化環(huán)境監(jiān)測(cè)功效失調(diào)

引發(fā)社會(huì)恐慌

會(huì)產(chǎn)生“麻醉”作用

影響，削弱威望

會(huì)對(duì)本地文化傳輸帶來(lái)消極影響社會(huì)協(xié)調(diào)功效失調(diào)

妨礙社會(huì)變革

削弱受眾個(gè)人的判斷力，主動(dòng)精神

妨礙對(duì)真實(shí)狀況的理解，

影響對(duì)外來(lái)文化的吸取和借鑒文化傳遞功效失調(diào)

減少社會(huì)的亞文化群，增進(jìn)大眾社會(huì)的形成。

原則化的教育束縛了社會(huì)組員的發(fā)明力。

傳輸內(nèi)容的大同小異，妨礙文化生長(zhǎng)娛樂(lè)功效失調(diào)

限制，削弱公眾的社會(huì)性行為

過(guò)多過(guò)濫的通俗，低俗信息的傳輸，減少了大眾的觀賞能力。3，

功效與功效失調(diào)的不同，顯功效與隱功效的不同。（1）“功效”是指那些有助于一種特定的體系的適應(yīng)或調(diào)節(jié)的，能夠觀察到的成果；“功效失調(diào)”是指不利于體系適應(yīng)或調(diào)節(jié)的，能夠觀察的成果。區(qū)別的核心在于：觀察，分析他們對(duì)特定的社會(huì)體系是有利還是不利。（2）“顯功效”“隱功效”的不同?！帮@功效”是明顯的，顯露的。“隱功效”是隱蔽的，潛伏的。4，

對(duì)傳輸功效失調(diào)的錯(cuò)誤理解。錯(cuò)誤理解是把“傳輸功效失調(diào)”理解為“負(fù)功效”。功效無(wú)所謂正負(fù)之分，把功效分為正功效，負(fù)功效是不合邏輯的。第五節(jié)

傳輸功效研究的發(fā)展及其式微一，基本概念1，授予地位的功效由拉扎斯菲爾德，默頓提出。任何人，團(tuán)體，多個(gè)社會(huì)活動(dòng)，問(wèn)題，意見(jiàn)，產(chǎn)品等，只要得到大眾傳輸?shù)膹V泛報(bào)道，就會(huì)成為社會(huì)大眾所矚目的焦點(diǎn)，獲得很高的出名度與社會(huì)地位。2，

重申社會(huì)準(zhǔn)則功效拉扎斯菲爾德，默頓提出。大眾傳輸媒介通過(guò)將背離公共道德和偏離社會(huì)規(guī)范的行為曝光于社見(jiàn)面前，從而喚起普遍的社會(huì)譴責(zé)，將違反者至于強(qiáng)大的社會(huì)輿論壓力之下，起到重申社會(huì)準(zhǔn)則并促使人們共同恪守的作用。3，

麻醉精神的功效失調(diào)拉扎斯維爾德，默頓提出。多個(gè)各樣的傳輸媒介為人們提供了形形色色地大量信息，人們沉醉在這些信息之中，減少了直接參予社會(huì)活動(dòng)的熱情和可能，成果只會(huì)滿足于被動(dòng)地知識(shí)積累，喪失了社會(huì)活動(dòng)能力，與社會(huì)的關(guān)系越來(lái)越疏遠(yuǎn)，冷漠。4，

構(gòu)造功效20世紀(jì)30年代興起，70年年代式微。主張從理論角度研究社會(huì)，研究重點(diǎn)在探討社會(huì)的構(gòu)造及其構(gòu)成部分之間在功效上的差別和互有關(guān)系。代表人：美國(guó)帕森斯，默頓；5，

功效分析辦法美國(guó)默頓提出。主張通過(guò)把社會(huì)與文化現(xiàn)象置于廣闊的背景之中，來(lái)研究他們?cè)谏鐣?huì)中的功效以及它們之間的互有關(guān)系。6，

懷特提出的報(bào)紙功效（1）

提供消息素材；（2）分析消息；（3）提供普通的參考物；（4）消遣；（5）傳輸百科知識(shí)。7，

動(dòng)員功效美國(guó)麥奎爾提出。在政治，戰(zhàn)爭(zhēng)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，工作，和有時(shí)在宗教領(lǐng)域內(nèi)，開(kāi)展適合社會(huì)目的的運(yùn)動(dòng)。二，重點(diǎn)題傳輸功效研究走向式微的因素。（1）

傳輸功效研究重要采用構(gòu)造功效主義的理論觀點(diǎn)。這一理論有著先天的局限，限制了傳輸功效的進(jìn)一步研究發(fā)展，20世紀(jì)60年代后來(lái)，社會(huì)沖突理論取代了構(gòu)造功效主義在社會(huì)學(xué)研究中的主流地位；（2）

傳輸學(xué)研究本身的發(fā)展決定了傳輸功效研究的式微。第六章

傳輸?shù)目刂蒲芯繉W(xué)習(xí)建議：本章是《傳輸學(xué)概論》第二部分。這一部分圍繞拉斯韋爾的五個(gè)W展開(kāi)。本章是第一種“W”，即“誰(shuí)”，“誰(shuí)控制”的問(wèn)題。學(xué)習(xí)這一章要把握本章的思路：傳輸者如何“施控”，也就是傳輸者對(duì)別人控制；傳輸者如何“受控”，也就是傳輸者也要受到別人的控制?？刂蒲芯康钠胀ɡ碚摫R因的把關(guān)概念傳輸者如何“施控”

懷特的把關(guān)研究麥克內(nèi)利的把關(guān)模式本章知識(shí)脈絡(luò)

巴斯的“雙重行動(dòng)模式”布里德的研究傳輸者如何“受控”

四種控制觀念與控制體系阿特休爾與《權(quán)利的媒介》政治控制控制的四種形態(tài)

經(jīng)濟(jì)控制受眾控制自我控制第一節(jié)

控制研究的含義及內(nèi)容一，基本概念1，

控制普通含義“掌握住不使任意活動(dòng)或越出范疇。”在傳輸學(xué)中，控制有兩層含義：（1）施控，傳輸者對(duì)信息流通所進(jìn)行的干預(yù)，影響；（2）受控，傳輸者也會(huì)受到所處時(shí)代，社會(huì)的制約。2，

控制研究專門考察傳輸者及其活動(dòng)特性，揭示傳輸者同時(shí)代社會(huì)之間的關(guān)系的研究?？刂蒲芯可婕叭?xiàng)內(nèi)容：（1）

探討傳輸者施控行為及規(guī)律；（2）探討傳輸者受屆時(shí)代，社會(huì)的控制；（3）分析多個(gè)控制形態(tài)。二，重點(diǎn)識(shí)記1，

拉斯韋爾的《傳輸在社會(huì)中的構(gòu)造和功效》是傳輸學(xué)研究的大綱性文獻(xiàn)。2，

傳輸學(xué)研究的兩大學(xué)派（1）

以美國(guó)為首的經(jīng)驗(yàn)學(xué)派。（2）

以歐洲的批判學(xué)派。第三節(jié)

把關(guān)與把關(guān)人一，重點(diǎn)題提出者

主要觀點(diǎn)

存在局限性盧因

傳輸者都不可避免地站在自己的立場(chǎng)與角度，對(duì)信息進(jìn)行篩選與過(guò)濾，這種篩選與過(guò)濾的傳輸行為就是把關(guān)。但凡有這種傳輸行為的人就是把關(guān)人。懷特

第一種把盧因的把關(guān)理論應(yīng)用于研究新聞機(jī)構(gòu)如何進(jìn)行把關(guān)活動(dòng)，在傳統(tǒng)學(xué)派中被視為實(shí)證研究的典型案例。這項(xiàng)研究通過(guò)輸入信息和輸出信息的對(duì)比，考察信息是如何被篩選或過(guò)濾的。輸入信息—輸出信息＝把關(guān)過(guò)濾后的信息。

對(duì)把關(guān)行為做了個(gè)人化的解釋，沒(méi)有考慮組織因素。麥克內(nèi)利的把關(guān)模式

又稱為新聞流動(dòng)模式。揭示出在整個(gè)信息流通過(guò)程中存在一條由許多關(guān)口構(gòu)成的“把關(guān)鏈”。1，把關(guān)行為可能在新聞傳送到報(bào)社之前已經(jīng)由通訊社完畢了；2，把關(guān)行為不只是選擇與回絕，還會(huì)變化新聞形式與內(nèi)容；3，把關(guān)行為并不隨著新聞媒介的傳輸而結(jié)束；4，把關(guān)過(guò)程中反饋極少，也不及時(shí)。把每個(gè)把關(guān)人及其作用等同起來(lái)，每個(gè)關(guān)口不分主次。巴斯雙重行動(dòng)模式

信息流通中的把關(guān)人固然諸多，但是最核心的把關(guān)行為出現(xiàn)在新聞組織內(nèi)部，把關(guān)過(guò)程分為兩個(gè)階段：（1）新聞采集階段；（2）新聞加工階段；注：此表內(nèi)的內(nèi)容十分重要，設(shè)計(jì)到此節(jié)的幾乎全部的知識(shí)點(diǎn)。二，盧因得把關(guān)理論有甚么意義？在盧因之前，西方新聞界已知倡導(dǎo)“客觀原則論”。記者只能是現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)計(jì)者。盧因認(rèn)為絕對(duì)的客觀與公正是不可能的。批駁了“客觀原則論”。第三節(jié)

深層控制（受控）一，

基本概念1，

潛網(wǎng)美國(guó)布里德提出的。在報(bào)社內(nèi)部始終存在十分微妙，有十分強(qiáng)勁的網(wǎng)絡(luò)。首先確保媒介組織的傳輸意圖得以順利貫徹；另方面防至新來(lái)的從業(yè)人員對(duì)既定的行規(guī)的干擾。媒介組織內(nèi)的潛網(wǎng)，是更大范疇的社會(huì)控制的折射。任何處在特定社會(huì)環(huán)境中的傳輸媒介都肩負(fù)著社會(huì)控制的職責(zé)，而這種控制是潛移默化的，被稱為“潛網(wǎng)”。2，《權(quán)力的媒介》美國(guó)傳輸學(xué)者阿特休爾所著?；居^點(diǎn)：一切媒介都不是獨(dú)立的，自為的。媒介一向都是受到某種權(quán)勢(shì)控制的工具。擺布傳媒的權(quán)勢(shì)有宗教的，也有世俗的，可能體現(xiàn)為政治上的黨派集團(tuán)，也可能是經(jīng)濟(jì)上的?？刂普吲c被控制者的關(guān)系有四種：官方形式；商業(yè)形式；利益形式；非正式形式。二，

重點(diǎn)題一，控制的四種觀點(diǎn)控制觀念

主要觀

點(diǎn)

代表

人集權(quán)主義理論（君主獨(dú)裁）1，國(guó)家的安全高于一切，為保衛(wèi)國(guó)家安全，維護(hù)國(guó)家利益，必須嚴(yán)格控制自由討論和信息傳輸。2，真理是權(quán)力的產(chǎn)物，權(quán)力是衡量真理的尺度。

意大利馬基雅維里自由主義理論（自由放任）

1，個(gè)人利益高于一切，個(gè)人利益中最重要的是言論自由；2，人是理性的動(dòng)物，能夠“自我修正”。3，真理只有在多個(gè)意見(jiàn)展開(kāi)“自由而公正”競(jìng)爭(zhēng)中在能產(chǎn)生與發(fā)展。

英國(guó)彌爾頓《論出版自由》社會(huì)責(zé)任理論（自我約束）

報(bào)刊在享有充足自由的前提下，還應(yīng)當(dāng)主動(dòng)地，主動(dòng)地承當(dāng)對(duì)應(yīng)的社會(huì)責(zé)任。在沒(méi)有外來(lái)的控制的條件下，媒介應(yīng)當(dāng)自我約束，自我控制（自律）。蘇聯(lián)共產(chǎn)主義理論（國(guó)家統(tǒng)管）

帶有偏見(jiàn)，看作是集權(quán)主義理論的延續(xù)。注：此表的內(nèi)容十分重要。二，

阿特休爾的理論屬于批判學(xué)派。在傳輸學(xué)研究中出現(xiàn)兩個(gè)學(xué)派，經(jīng)驗(yàn)學(xué)派和批判學(xué)派。經(jīng)驗(yàn)學(xué)派關(guān)注傳輸過(guò)程受眾一方及傳輸效果問(wèn)題；批判學(xué)派關(guān)注傳輸者一方及都傳輸?shù)目刂茊?wèn)題。阿特休爾的研究的是傳輸者及其如何控制傳媒，因此是批判學(xué)派。第四節(jié)

控制的四種形態(tài)控制形態(tài)

地位

主

要

形

式政治控制

政府部門對(duì)傳輸?shù)南拗婆c管理，是來(lái)自上層建筑的控制，是自上而下。

立法，行政。操縱新聞等等。經(jīng)濟(jì)控制

最根本的控制，來(lái)自經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的自下而上的控制

1，媒介的全部權(quán)。2，廣告；受眾控制

來(lái)自傳輸對(duì)象，由外而內(nèi)。

重要是反饋：（1）受眾通過(guò)信件等，直接體現(xiàn)自己對(duì)傳輸?shù)囊庖?jiàn)；（2）受眾通過(guò)與否訂閱，收聽(tīng)某種媒介，間接地體現(xiàn)自己的態(tài)度。自我控制

傳輸者對(duì)本身主動(dòng)的約束。是由內(nèi)而外的。

（1）媒介組織對(duì)本機(jī)構(gòu)人員的紀(jì)律規(guī)定；（2）各類傳媒從業(yè)人員按照行為準(zhǔn)則和本身的職業(yè)道德對(duì)自己行為的約束。二，文化控制與其它控制之間的關(guān)系。全部控制形態(tài)都包容在文化控制之中，一切控制現(xiàn)象都在特定的文化大背景下。也就是說(shuō)，文化控制包含全部控制形態(tài)。第七章

內(nèi)容分析和信息交流學(xué)習(xí)建議本章探討的是拉斯韋爾的五W中的第二個(gè)W“說(shuō)甚么”“如何說(shuō)”。這一章內(nèi)容較多，特別基本概念（名詞解釋）方面的內(nèi)容更多，也就是需要記憶的知識(shí)較多，并且部分理論知識(shí)在理解上面有一定的難度，因此，這一章的學(xué)習(xí)需要考生認(rèn)真看待。內(nèi)容分析內(nèi)容分析的基本理論

內(nèi)容分析的普通性結(jié)論信息信息與信息科學(xué)的滲入

信息的特性信息科學(xué)的滲入信息的分類本章知識(shí)脈絡(luò)

信息的分類及新聞與信息的關(guān)系信息與新聞的關(guān)系信息量低控制信息流量的辯證關(guān)系信息量高符號(hào)與信號(hào)語(yǔ)言符號(hào)與非語(yǔ)言符號(hào)符號(hào)制作與符號(hào)交流

編碼與譯碼可讀性測(cè)量第一節(jié)

內(nèi)容分析和被分析的內(nèi)容一，

基本概念內(nèi)容分析二，

重點(diǎn)題1，進(jìn)行內(nèi)容分析從哪些方面著手？（1）分析傳輸內(nèi)容短期或中長(zhǎng)久的發(fā)展趨勢(shì)。（2）多個(gè)媒介對(duì)同一問(wèn)題，或不同國(guó)家的同一類媒介的內(nèi)容進(jìn)行分析比較。（3）研究傳輸內(nèi)與否符合有關(guān)法規(guī)和政策；（4）理解和解決科技，文化等特殊信息在傳輸中的問(wèn)題與困難。2，內(nèi)容分析和其它涉及傳輸內(nèi)容的研究的區(qū)別。（1）

內(nèi)容分析不同于內(nèi)容分析法。（參見(jiàn)第四章）（2）

內(nèi)容分析不同于對(duì)文學(xué)作品，新聞作品的分析3，內(nèi)容分析得出的普通性結(jié)論（1）

大眾傳輸所傳遞的內(nèi)容，是通過(guò)高度篩選的；（2）

大眾傳媒所傳輸?shù)膬?nèi)容大部分是娛樂(lè)性的；（3）

大眾傳媒在內(nèi)容上力求平易，形式上力求簡(jiǎn)樸。第二節(jié)

信息含義和信息科學(xué)的滲入一，

基本概念1，信息三種狀況：（1）普通性說(shuō)法，信息是情報(bào)，資料，知識(shí)等等；（2）信息概念的實(shí)質(zhì)；（重點(diǎn)）（3）從哲學(xué)角度探討信息的本質(zhì)，本源。（美國(guó)巴克蘭德提出的對(duì)信息的三種含義）2，信息量與負(fù)熵1956年法國(guó)布里淵引入熱力學(xué)“熵”的概念。信息就是負(fù)熵。“熵”是某一系統(tǒng)的無(wú)序狀態(tài)的度量，信息熵是解除無(wú)序狀態(tài)所需信息量的度量。一種系統(tǒng)越無(wú)序，熵越大，信息量就越??；一種系統(tǒng)越有序，熵越小，信息量也就越大。3，信息的三個(gè)層次（1）語(yǔ)法；（2）語(yǔ)義；（3）語(yǔ)用；二，重點(diǎn)題1，信息含有的特性。（1）共享性；（2）擴(kuò)散性；（3）傳遞性；（4）擴(kuò)充性；（5）濃縮型；（6）替代性。2，傳輸學(xué)引入信息科學(xué)的重要意義。（1）信息科學(xué)對(duì)傳輸模式，傳輸理論產(chǎn)生重要影響；（2）信息科學(xué)給傳輸學(xué)的研究辦法提供了成功的經(jīng)驗(yàn)；（3）信心科學(xué)對(duì)傳輸學(xué)的理論框架的形成產(chǎn)生巨大影響。第三節(jié)

信息的分類及新聞與信息的關(guān)系一，重點(diǎn)題1，信息的分類傳輸學(xué)分類

信息的體現(xiàn)形式分類

1，

語(yǔ)言信息；2，

符號(hào)信息；3，

圖像信息傳輸學(xué)分類

信息內(nèi)容的性質(zhì)分類

1，

新聞信息；2，教育信息；2，

說(shuō)服信息；4，商業(yè)信息；5，娛樂(lè)信息。傳輸學(xué)分類

信息對(duì)受傳者的不同心理效果分類

1，

指導(dǎo)性信息；2，維持性信息；3，復(fù)原性信息；非傳輸學(xué)分類

控制論對(duì)信息的分類

1，

外源性信息；2，

內(nèi)源性信息。非傳輸學(xué)分類

從哲學(xué)角度的分類

1，

客觀信息；2，主觀信息；3，人工信息。非傳輸學(xué)分類

從哲學(xué)認(rèn)識(shí)論角度分類

1，

潛在信息；2，先驗(yàn)信息；3，實(shí)得信息2，新聞與信息的關(guān)系（如何判斷一種信息是不是新聞）新聞是信息的一種形態(tài)，是信息大家庭中的重要組員。新聞是由信息衍化而來(lái)的。隨著社會(huì)不停發(fā)展，新聞的構(gòu)造和形式也在發(fā)生變化。新聞不等同于信息。新聞的特點(diǎn)：（1）新聞規(guī)定時(shí)效性；（2）新聞規(guī)定含有完整，持續(xù)的總體性；（3）新聞規(guī)定公開(kāi)傳輸；（4）從信息的三個(gè)層次上看，新聞在語(yǔ)法層次上與其它信息同樣。在語(yǔ)義層次，語(yǔ)用層次上，帶有很強(qiáng)的主觀性，體現(xiàn)出鮮明的傾向性。第四節(jié)

控制信息流量的辯證關(guān)系一，基本概念1，信息匱乏社會(huì)上的信息量流低于社會(huì)需求，難以滿足機(jī)制的需要，妨礙社會(huì)的發(fā)展。信息匱乏造成社會(huì)發(fā)展受阻，科技落后，文化教育水平下降，不健康信息趁虛而入。2，

信息超量社會(huì)上的信息流量超出受眾的需求和接受能力，或者超出社會(huì)的需求。它會(huì)使受眾變得冷漠，恐慌，形成受眾逆反心理和冷漠感，并形成噪音，削弱傳輸效果。二，重點(diǎn)題1，控制信息流量的意義及辦法?？刂粕鐣?huì)信息流量的因素是信息匱乏，信息超量都對(duì)社會(huì)帶來(lái)的嚴(yán)重后果。信息匱乏的后果：（1）妨礙社會(huì)發(fā)展，造成經(jīng)濟(jì)停滯；（2）造成科技落后，民族處在愚昧狀態(tài)；（3）造成文化素質(zhì)下降；（4）不良信息乘機(jī)而入。信息超量的后果：（1）形成受眾逆反心理，冷漠感；（2）是一種人為的噪音；（3）壓抑和限制另一部分信息的流通，會(huì)產(chǎn)生社會(huì)群體壓力。對(duì)的控制信息流量的辦法：（1）找出決定社會(huì)信息流量的重要因素；（2）善于借助社會(huì)系統(tǒng)的反饋機(jī)制，調(diào)節(jié)和控制信息流量。2，現(xiàn)在傳輸新技術(shù)的應(yīng)用，形成超量的信息流量，對(duì)大眾傳輸?shù)挠绊?。?）層出不窮的傳輸新技術(shù)，將使傳輸出現(xiàn)多樣化，小型化，分散化，個(gè)人化。（2）傳輸新技術(shù)增進(jìn)社會(huì)信息加緊流通和信息量急劇增加，對(duì)社會(huì)發(fā)展有好處。第五節(jié)

符號(hào)制作與符號(hào)交流一，基本概念1，符號(hào)；2，信號(hào)；3，語(yǔ)言符號(hào)（涉及特性）；4，非語(yǔ)言符號(hào)（涉及種類）；5，編碼；6，譯碼，7，可讀性；8，抽繹二，重點(diǎn)題1，

符號(hào)的編碼與譯碼。在傳輸過(guò)程中，每個(gè)人既是信息的發(fā)送者，又是信息的接受者。要發(fā)送和接受信息，就得分別進(jìn)行編碼與譯碼（解碼）。也就是說(shuō)，符號(hào)的傳遞涉及編碼與譯碼兩個(gè)環(huán)節(jié)。2，符號(hào)編碼與譯碼的中間性反映。符號(hào)編碼與譯碼中間性反映是指?jìng)鬏斶^(guò)程中，當(dāng)接受者接受到符號(hào)之后，懂得這些符號(hào)，并把它們還原為訊息時(shí)所產(chǎn)生的反映。由于這種反映處在譯碼與重新編碼過(guò)程之間，從而含有“解釋者”的功效。作為中間性反映，首先要解釋還原后來(lái)的訊息的意義，首先還要進(jìn)一步?jīng)Q定如何按照接受者的意愿重新進(jìn)行編碼?！敖忉屨叩墓πА睂?duì)于傳輸者與接受者同樣重要。3，

可讀性對(duì)大眾傳媒（報(bào)紙，廣播，電視）的不同規(guī)定。報(bào)紙?zhí)岣呖勺x性：（1）倡導(dǎo)寫短句；（2）少用簡(jiǎn)化專業(yè)名詞；（3）用語(yǔ)要具體，多用慣用詞；（4）少用形容詞；多用動(dòng)詞；廣播提高可讀性：重視廣播語(yǔ)言和音響的綜合使用。廣播語(yǔ)言多用口語(yǔ)。電視提高可讀性：以視覺(jué)感受為主，加強(qiáng)圖像的直觀作用和現(xiàn)場(chǎng)感，并配合使用口語(yǔ)直播形式。4，

從語(yǔ)義性角度看，語(yǔ)言的特性。從語(yǔ)義學(xué)角度看，語(yǔ)言含有三個(gè)特性：（1）語(yǔ)言是靜態(tài)的，客觀實(shí)際是動(dòng)態(tài)的；（2）語(yǔ)言是有限的，客觀實(shí)際是無(wú)限的；（3）語(yǔ)言是抽譯的。第八章

傳輸媒介與有關(guān)理論學(xué)習(xí)建議：本章是學(xué)習(xí)拉斯韋爾的五個(gè)W中的第三個(gè)W：通過(guò)甚么媒介。集中對(duì)傳輸媒介發(fā)展的過(guò)程，多個(gè)傳輸媒介的優(yōu)缺點(diǎn)進(jìn)行探討。本章內(nèi)容相對(duì)比較簡(jiǎn)樸，本章的重點(diǎn)在于對(duì)麥克盧漢，英尼斯，梅羅維茨等三人的傳輸媒介的理論，這些理論既是重點(diǎn)，也是難點(diǎn)。文字發(fā)明前人類傳輸活動(dòng)及傳輸媒介的發(fā)展歷史

文字發(fā)明與手抄傳輸印刷傳輸媒介，大眾傳輸時(shí)代電子傳輸本章知識(shí)脈絡(luò)

大眾傳輸媒介的特點(diǎn)與現(xiàn)狀麥克盧漢，英尼斯的媒介理論梅羅維茨的媒介理論第一節(jié)

人類傳輸活動(dòng)及傳輸媒介的發(fā)展歷史一，基本概念1，渠道；2，媒介；二，重點(diǎn)題人類傳輸活動(dòng)及傳輸媒介的發(fā)展歷史四階段?？陬^語(yǔ)言含有系統(tǒng)性和抽象性特性；口頭傳輸階段

口頭語(yǔ)言有時(shí)空局限性；重要特點(diǎn)

此階段聽(tīng)覺(jué)通道和視覺(jué)通道并行。文字統(tǒng)計(jì)及其載體同書寫文字的人分離。手抄文字傳輸階段重要特點(diǎn)

信息復(fù)制慢，不能大量復(fù)制，發(fā)展歷史

機(jī)器能夠大規(guī)模復(fù)制信息，使社會(huì)傳輸成為可能印刷傳輸階段

使文字信息傳遞到社會(huì)公眾之中。重要特點(diǎn)

信息流通的視覺(jué)通道受到重視。克服時(shí)空限制，傳輸距離擴(kuò)大；19，美國(guó)KDKA廣播電臺(tái)，標(biāo)志無(wú)線電廣播事業(yè)的誕生電子傳輸階段

1936年，英國(guó)BBC建立第一座電視臺(tái)；重要特點(diǎn)

50年代出現(xiàn)彩色電視，60年代出現(xiàn)衛(wèi)星電視。第二節(jié)

各類大眾傳媒的特點(diǎn)和現(xiàn)狀一，基本概念1，報(bào)刊；2，無(wú)線電；3，電視；二，重點(diǎn)題1，大眾傳媒的特點(diǎn)。媒介

傳

播

長(zhǎng)

處

傳

播

弱

勢(shì)報(bào)刊

1，信息容量大；2，保存信息力量強(qiáng)；3，受眾選擇主動(dòng)性大。

1，時(shí)效性差；2，缺少電視新聞的動(dòng)感；3，規(guī)定讀者有文化程度；無(wú)線電

1，信息傳遞快速；時(shí)效性強(qiáng)；2，受眾面廣，滲入性強(qiáng)；3，同語(yǔ)言，多個(gè)音響感染聽(tīng)眾；

1，內(nèi)容轉(zhuǎn)瞬即逝，不易保存；2，單純提供聽(tīng)覺(jué)形象；3，受眾選擇余地小；電視

1，視聽(tīng)兼?zhèn)?，圖聲并茂；2，手段先進(jìn)，傳遞快速，超越時(shí)空；3，不受時(shí)空限制。

1，畫面轉(zhuǎn)瞬即逝，不易保存；2，接受費(fèi)用高。3，聽(tīng)力，視力兼用，不夠方便。4，復(fù)制困難。2，

（我國(guó)）大眾傳媒在競(jìng)爭(zhēng)中采用的對(duì)策。在競(jìng)爭(zhēng)中，大眾傳媒采用的總對(duì)策是：根據(jù)自己的特點(diǎn)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，力求最大程度地凸現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì)。（1）報(bào)刊對(duì)策：充足發(fā)揮本身信息容量大，易于保存的優(yōu)勢(shì)，彌補(bǔ)自己的局限性，如：提供具體的背景材料；開(kāi)展深度報(bào)道，解釋性報(bào)道，調(diào)查性報(bào)道。雜志可向?qū)I(yè)化發(fā)展。（2）

廣播對(duì)策：在節(jié)目上充足發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，使收聽(tīng)工具小型化，輕便化。發(fā)揮制作簡(jiǎn)易，成本低特點(diǎn)，向“專欄化”發(fā)展。（3）

電視對(duì)策：以集聲像之美，視聽(tīng)兼?zhèn)淙?。高度重視?dòng)態(tài)新聞，圖聲并茂的娛樂(lè)節(jié)目，廣告節(jié)目，重視人物和公司形象的報(bào)道。第三節(jié)

麥克盧漢與英尼斯的媒介理論一，基本概念1，“媒介即訊息”這是麥克盧漢媒介理論的中心論點(diǎn)。傳輸媒介的變革，新媒介的出現(xiàn)，不管他們傳遞的是甚么信息，其本身就會(huì)引發(fā)社會(huì)的某些（某種）變化。重要的是媒介本身，是媒介的變遷帶給人類社會(huì)以強(qiáng)烈的訊息，媒介所傳遞的特定內(nèi)容，反而無(wú)關(guān)緊要。2，“媒介是人體的延伸”這是麥克盧漢媒介理論的論點(diǎn)之一。一切傳輸媒介都能將傳輸距離延伸到人類感官區(qū)域之外，并能延續(xù)感官的功效，因而他們都是人類感官的延伸。3，“傳輸媒介的偏倚性”這是英尼斯媒介理論的重要觀點(diǎn)。一切文明都是靠空間領(lǐng)域和式監(jiān)控度的控制而存在的。任何傳輸媒介都含有時(shí)間或空間偏向。有的偏倚時(shí)間，又的偏倚空間。4，“感覺(jué)（感官）的平衡”這是麥克盧漢的理論。傳輸中出現(xiàn)各個(gè)器官能夠同時(shí)受到刺激，處在和諧狀態(tài)的一種現(xiàn)象。5，“冷媒介”“熱媒介”這是麥克盧漢的理論?！盁崦浇椤笔侵高@些媒介提供的信息能夠高清晰度地延伸人體的某一感覺(jué)器官，受傳者在信息接受的過(guò)程中不必發(fā)揮豐富的想象力，參加程度低的媒介：“冷媒介”是指提供信息的清晰度低，受傳者在信息接受過(guò)程中行要發(fā)揮豐富的想象力，參加程度高的媒介。6，地球村這是麥克盧漢的媒介理論中的重要觀點(diǎn)。在電子傳輸系統(tǒng)發(fā)達(dá)的狀況下，全球信息傳輸極為快速，方便，新的電子傳媒延伸了人們的中樞神經(jīng)系統(tǒng)，人們之間的時(shí)空距離縮短，整個(gè)地球似乎緊縮為一種村莊。7，麥克盧漢；二，重點(diǎn)題1，

麥克盧漢媒介理論的重要觀點(diǎn)。“媒介即訊息”麥克盧漢媒介理論的觀點(diǎn)“媒介是人體的延伸”2，“冷媒介”與“熱媒介”的區(qū)別。3，麥克盧漢與英尼斯在媒介理論上的共同點(diǎn)，及其價(jià)值，缺點(diǎn)。（1）共同點(diǎn)：A，兩者的理論都屬于宏觀研究理論，關(guān)注媒介的出獻(xiàn)-現(xiàn)給人類文化的影響；B，都含有創(chuàng)新性，開(kāi)拓性；C，都把媒介技術(shù)及其發(fā)展看作歷史進(jìn)程中的重要?jiǎng)恿?，?qiáng)調(diào)新媒介技術(shù)的出現(xiàn)對(duì)人類文明發(fā)展過(guò)程的重要性。（2）

價(jià)值：A，為傳輸學(xué)研究中酶解分析提供了重要理論視角；B，拓展了傳輸學(xué)研究的領(lǐng)域，開(kāi)創(chuàng)了新的研究傳統(tǒng)，激發(fā)了人們對(duì)多個(gè)媒介特點(diǎn)，作用研究的愛(ài)好；C，提出一系列創(chuàng)新觀點(diǎn)，發(fā)人深思。（3）

缺點(diǎn)：A，過(guò)分強(qiáng)調(diào)媒介的作用；B，無(wú)視傳輸內(nèi)容；C，麥克盧漢的理論對(duì)基本概念缺少嚴(yán)格的界定。4，梅羅維茨的理論價(jià)值與缺點(diǎn)。（1）價(jià)值：A，把傳輸媒介看作社會(huì)環(huán)境的一部分；B，較好地解決了受眾與媒介的關(guān)系；（2）缺點(diǎn)：A，過(guò)于夸張媒介對(duì)社會(huì)環(huán)境和人們社會(huì)行為的影響；B，無(wú)視社會(huì)意圖對(duì)媒介的管理，媒介的使用狀況的影響，過(guò)分強(qiáng)調(diào)媒介的特點(diǎn)決定其傳輸方式，也決定其對(duì)社會(huì)影響。C，把媒介本身的特點(diǎn)和媒介傳遞的內(nèi)容混為一談，缺少概念上的連貫性。5，

梅羅維茨媒介理論與麥克盧漢，戈夫曼的理論的聯(lián)系。麥克盧漢的媒介理論，戈夫曼的社會(huì)學(xué)的情景決定論，構(gòu)成梅羅維茨理論的兩大源頭。從麥克盧漢那里，梅羅維茨吸取的觀點(diǎn)：（1）“媒介即訊息”；（2）傳輸形式的轉(zhuǎn)變是對(duì)社會(huì)變化產(chǎn)生作用的極其重要的因素。梅羅維茨批評(píng)麥克盧漢的理論對(duì)人們的日常的社會(huì)互動(dòng)構(gòu)造和動(dòng)力缺少分析，并從戈夫曼的情境決定論吸取情境決定人們行為的適宜性的觀點(diǎn)，“前臺(tái)行為”“后臺(tái)行為”的觀點(diǎn)。梅羅維茨試圖把麥克盧漢，戈夫曼的觀點(diǎn)融合在一起。6，

梅羅維茨的媒介理論的重要內(nèi)容。應(yīng)把情境視為信息系統(tǒng)梅羅維茨媒介理論的內(nèi)容

每一種獨(dú)特的行為需要一種獨(dú)特的情境電子傳媒促成許多舊的情境的合并第九章

受傳者研究學(xué)習(xí)建議這一章是研究拉斯韋爾的五個(gè)W中的第四個(gè)W：對(duì)誰(shuí)說(shuō)。本章重點(diǎn)研究受傳者在傳輸中的地位，特點(diǎn)，以及有關(guān)的理論。特別著重?cái)⑹隽耸鼙姷倪x擇性心理，反饋機(jī)制等等。本章內(nèi)容相對(duì)簡(jiǎn)樸，難度不大。受傳者與受眾受眾與受傳者

大眾傳輸受眾的特性受眾的動(dòng)機(jī)個(gè)人差別論有關(guān)受眾的理論

社會(huì)分類論本章知識(shí)脈絡(luò)

社會(huì)關(guān)系論選擇性因素受眾的選擇性因素及理論

認(rèn)識(shí)連貫論解釋的觀點(diǎn)

實(shí)用論可獲得性論大眾傳輸中的反饋反饋與受眾調(diào)查

受眾調(diào)查我國(guó)的受眾調(diào)查第一節(jié)

受眾與受傳者一，

基本概念1，受傳者；2，受眾；二，

重點(diǎn)題1，受眾在大眾傳輸中的地位。（1）受眾是傳輸過(guò)程中的信息接受者，達(dá)成的目的地；（2）受眾是大眾傳輸信息的主動(dòng)“尋覓者”；（3）受眾是大眾傳輸方式的反饋信息源。2，

大眾傳輸受眾的特性。（1）

廣泛性；（2）混雜性；（3）分散性；（4）隱匿性。3，受眾參加傳輸活動(dòng)的動(dòng)機(jī)。（1）

消遣娛樂(lè)；（2）滿足信息需求和心理需求；（3）獲取知識(shí)，提高文化；（4）人們互相交往的需要。第二節(jié)

有關(guān)受眾的理論理論

定

義

主要觀點(diǎn)

奉獻(xiàn)與缺點(diǎn)魔彈論

西方大眾傳輸初興時(shí)期。大眾傳輸?shù)氖鼙娛潜粍?dòng)的，相對(duì)而言無(wú)自衛(wèi)能力的“靶子”，很容易被大眾傳輸媒介射出的子彈——信息擊倒。個(gè)人差別論

以“刺激—反映論”心理模式為基礎(chǔ)，從行為主義角度描述受眾：不同的受眾對(duì)于大眾傳輸信息的不同接受行為，取決于個(gè)人的特性的差別。

1，

各人心理構(gòu)造有差別；2，

各人差別的形成，重要在后天；3，

后天成長(zhǎng)環(huán)境不同，造成人與人之間不同的心理構(gòu)造；4，

后天“習(xí)得”不同，造成人們?cè)诟兄斫饪陀^事物時(shí)有不同的傾向性5，

心理構(gòu)造不同的社會(huì)組員，對(duì)大眾傳輸?shù)男畔⒔邮?，理解等也不同?/p>

促使人們重視個(gè)體的心理因素對(duì)受眾組員的媒介信息接受行為的影響，使對(duì)受中的研究重視從分析受眾心理入手社會(huì)分類論

以社會(huì)學(xué)為理論基礎(chǔ)。重視各社會(huì)群體的特性差別對(duì)受眾組員接受媒介信息行為的影響。由于同一社會(huì)群體的組員含有大致相似的經(jīng)驗(yàn)，價(jià)值觀等等，因而大致會(huì)選擇相似的大眾傳輸內(nèi)容，并作出大致相似的反映。

1，社會(huì)組員有選擇地接受信息；2，選擇接受信息的基礎(chǔ)，使社會(huì)組員在階層分明的社會(huì)中所處的地位；3，社會(huì)構(gòu)造是由許多社會(huì)群體類別構(gòu)成，社會(huì)群體類別，要根據(jù)人口統(tǒng)計(jì)學(xué)提出的因素?cái)M定；4，擬定社會(huì)群體類別的因素，影響人們對(duì)于大眾傳輸信息的注意與反映，使各社會(huì)群體內(nèi)部組員對(duì)大眾傳輸作出大致一致的反映。

現(xiàn)實(shí)意義：指導(dǎo)人們研究和分析劃分必不同受眾群體的原則的可變因素與人們信息接受行為之間的聯(lián)系，是大眾傳輸?shù)膬?nèi)容更有吸引力。社會(huì)關(guān)系論

大眾傳輸?shù)氖鼙姴皇枪铝⒌膫€(gè)體，也不僅僅屬于不同的社會(huì)群體，他們有自己的生活圈子，被種種社會(huì)關(guān)系左右他們對(duì)信息的選擇。

1，社會(huì)組員選擇信息是有選擇的；2，社會(huì)組員的社會(huì)關(guān)系決定他們的接受方式；3，選擇決策被別人變化，表明社會(huì)關(guān)系在起作用；4，個(gè)人對(duì)大眾傳媒的注意形式和反映方式，反映了他的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)；5，個(gè)人之間的互相影響制約和影響著傳輸效果。

有助于探索人們互相影響的機(jī)制和社會(huì)關(guān)系在大眾傳輸信息流通過(guò)程中所起的中介作用。二，社會(huì)關(guān)系論產(chǎn)生的基礎(chǔ)。社會(huì)關(guān)系論的理論是20世紀(jì)40年代美國(guó)傳輸學(xué)者拉扎斯菲爾德，貝雷爾森等人有關(guān)美國(guó)總統(tǒng)選舉所作的調(diào)查研究。發(fā)現(xiàn)人們?nèi)粘５纳鐣?huì)關(guān)系，嚴(yán)重影響受眾組員對(duì)媒介信息的反映方式。人們之間的互相影響，左右著受眾組員對(duì)大眾傳輸信息的反映及對(duì)創(chuàng)新事物的采納。三，三種受眾理論之間的差別。理論

理論基礎(chǔ)

側(cè)重點(diǎn)個(gè)人差別論

心理學(xué)

強(qiáng)調(diào)受眾的差別對(duì)大眾傳輸效果的影響。社會(huì)分類論

社會(huì)學(xué)

強(qiáng)調(diào)個(gè)社會(huì)群體的特性差別對(duì)受眾的媒介信息接受行為的影響。社會(huì)關(guān)系論

社會(huì)學(xué)

強(qiáng)調(diào)將個(gè)體受眾放到一定的社會(huì)關(guān)系中考察。受眾組員的日常社會(huì)關(guān)系對(duì)其媒介信息接受行為的影響。第三節(jié)受眾的選擇性因素及理論解釋一，

基本概念1，

選擇性接觸；2，選擇性理解；3，選擇性記憶；4，認(rèn)識(shí)連貫論；5，實(shí)用論；6，可獲得論（易得性）二，重點(diǎn)題1，

受眾心理選擇過(guò)程的各個(gè)環(huán)節(jié)之間的互相聯(lián)系。選擇性接觸（注意）是大眾傳輸信息傳向受眾通道上的第一關(guān)。選擇性理解（解釋）是三個(gè)環(huán)節(jié)中最重要的一環(huán)；選擇性記憶是受眾選擇性接受信息的最后一關(guān)。2，對(duì)選擇性因素解釋理論的評(píng)價(jià)。三種受眾選擇性因素的理論解釋都有合理性。但是，受眾選擇信息的過(guò)程并非某種因素單獨(dú)作用的成果，大眾媒介想獲得好的傳輸效果，就必須重視受眾選擇性心理所起的作用，并結(jié)合不同的有關(guān)理論進(jìn)行考慮，從而有鎮(zhèn)的針對(duì)性地制作和公布信息。第四節(jié)

反饋與受眾調(diào)查一，

基本概念1，

受眾調(diào)查二，重點(diǎn)題1，

大眾傳輸?shù)姆答伒奶攸c(diǎn)。（1）

延遲性；（2）間接性；（3）代表性；（4）積累性；（5）量化性；2，

讀者調(diào)查的類型。（1）

讀者概況調(diào)查；（2）受眾選擇報(bào)刊信息調(diào)查；（3）對(duì)讀報(bào)用途和讀者所得到的滿足調(diào)查；（4）讀者——非讀者研究。3，在受眾調(diào)查中，慣用的采集受眾反饋數(shù)據(jù)的辦法。（1）面對(duì)面調(diào)查法；（2）電話咨詢法；（3）日志法；（4）儀器統(tǒng)計(jì)法；（5）日志兼儀器統(tǒng)計(jì)法；（6）無(wú)線電全方位受眾調(diào)查法（RADAR法）第五節(jié)

我國(guó)的受眾調(diào)查我國(guó)受眾調(diào)查的重要發(fā)展。（1）

受眾調(diào)查深度增加，規(guī)模擴(kuò)大；（2）

受眾調(diào)查形式多樣；（3）

受眾調(diào)查隊(duì)伍的形成和壯大；（4）

受眾觀念的加強(qiáng)和受眾研究理論的發(fā)展。（5）

存在局限性：調(diào)查周期長(zhǎng)，信息反饋不及時(shí)，數(shù)據(jù)積累還不夠。重點(diǎn)識(shí)記：我國(guó)初次大規(guī)模受眾調(diào)查是1982年北京市第十，十一章

傳輸效果調(diào)查學(xué)習(xí)建議第十，十一章兩章講授傳輸效果的研究，就是拉斯韋爾五個(gè)W中的最后一種W：傳輸?shù)某晒治觥＿@兩章是學(xué)習(xí)與考試的重點(diǎn)章節(jié)，需要下大氣力來(lái)學(xué)習(xí)。認(rèn)真分析一下，這兩章內(nèi)容沒(méi)有甚么難度，核心是這兩章的知識(shí)脈絡(luò)較亂，只要把這兩張較為雜亂的知識(shí)弄順了，這兩個(gè)重點(diǎn)章是很容易掌握的。因此學(xué)習(xí)時(shí)要注意知識(shí)的脈絡(luò)，并把有關(guān)知識(shí)進(jìn)行歸類，這樣學(xué)習(xí)，會(huì)起到事半功倍的作用。兩章的知識(shí)脈絡(luò)：最重要的是，我們先來(lái)學(xué)習(xí)傳輸效果研究發(fā)展史的三階段：內(nèi)容魔彈論

產(chǎn)生的因素20世紀(jì)早期評(píng)價(jià)傳輸效果研究

傳輸流程研究發(fā)展歷史

有限效果論

說(shuō)服性傳輸效果研究20世紀(jì)40—60年代

使用與滿足研究議程設(shè)立功效假說(shuō)宏觀效果研究

沉默的螺旋假說(shuō)20世紀(jì)70年代

知識(shí)溝研究培養(yǎng)分析編碼譯碼研究本章最重要的內(nèi)容就是傳輸效果研究的三階段，學(xué)習(xí)此章，將這部分內(nèi)容單獨(dú)拿出來(lái)掌握，學(xué)習(xí)的思路就理順了。第一階段：魔彈論。1，發(fā)生時(shí)期：20世紀(jì)代2，

魔彈論的名詞解釋3，

魔彈論產(chǎn)生的時(shí)代背景。（1）

20世紀(jì)代，大眾傳媒兇猛發(fā)展，對(duì)社會(huì)產(chǎn)生巨大的沖擊。人們對(duì)大眾傳媒產(chǎn)生一種畏懼心理；（2）各個(gè)組織對(duì)傳輸媒介的運(yùn)用達(dá)成空前途度。人們到處感到大眾傳輸?shù)膹?qiáng)大力量；（3）與西方流行的本能心理學(xué)和大眾社會(huì)理論有親密的關(guān)系。4，

魔彈論產(chǎn)生的理論基礎(chǔ)。（1）

本能的刺激—反映論；（2）媒介效力強(qiáng)大的信念；（3）“互相隔絕，孤立無(wú)援”得受眾觀。5，

魔彈論的重要錯(cuò)誤（1）

是一種唯意志論觀點(diǎn)。過(guò)分夸張大眾傳輸?shù)牧α颗c影響，無(wú)視了影響傳輸效果的多個(gè)客觀的社會(huì)因素；（2）對(duì)傳輸過(guò)程進(jìn)行了過(guò)于簡(jiǎn)樸的描述。第二階段有限效果論1，

發(fā)生時(shí)期：20世紀(jì)40年代；2，

有限效果論的定義：拉扎斯菲爾德的《人民的選擇》，卡茲《人際影響》，羅杰斯《創(chuàng)新與普及》提出：大眾傳輸是一種極為復(fù)雜的社會(huì)過(guò)程，其間存在眾多制約因素，單一的大眾傳輸不能左右人們的態(tài)度。其結(jié)論強(qiáng)調(diào)了大中傳輸效果化影響的無(wú)力性。把這稱為“無(wú)力得大眾傳輸觀”?？死痢洞蟊妭鬏斝Ч诽岢龃蟊妭鬏斝Ч奈屙?xiàng)“普通定理”，強(qiáng)調(diào)大眾傳輸影響的無(wú)力性和效果的有限性。3，

傳輸流程研究。由大眾傳媒發(fā)出的信息，通過(guò)多個(gè)中間環(huán)節(jié)，流向傳輸對(duì)象的社會(huì)過(guò)程。4，

代表作品，代表人物拉扎斯菲爾德《人民的選擇》；卡茲《人際影響》，羅杰斯《創(chuàng)新與普及》5，

有限效果論的核心內(nèi)容。（1）

《人民的選擇》的觀點(diǎn)：A，現(xiàn)有傾向假說(shuō)；B，選擇性接觸假說(shuō)；C，意見(jiàn)領(lǐng)袖假說(shuō)及兩級(jí)傳輸理論；D，對(duì)大眾傳輸效果類型的概括：a，強(qiáng)化效果；b，結(jié)晶效果；c，變化效果；（2）

卡茲的《人際影響》：在政治選舉之外的領(lǐng)域，也廣泛存在“現(xiàn)有傾向”的作用，選擇性接觸機(jī)制，意見(jiàn)領(lǐng)袖以及兩級(jí)傳輸現(xiàn)象。（3）

羅杰斯《創(chuàng)新與普及》：隊(duì)兩級(jí)傳輸概念作了補(bǔ)充與修正。6，

傳輸流程研究的三部曲?！度嗣竦倪x擇》，《個(gè)人影響》《創(chuàng)新與普及》。7，

有限傳輸效果論的缺點(diǎn)。（1）

在認(rèn)知，態(tài)度，行動(dòng)三個(gè)效果層次上，只探討了后兩個(gè)層次，無(wú)視了認(rèn)知階段；（2）

只考察具體的傳輸活動(dòng)的微觀，短期效果，無(wú)視整體傳輸事業(yè)的日常的，綜合的信息活動(dòng)產(chǎn)生的宏觀，長(zhǎng)久，潛移默化的效果。8，說(shuō)服性傳輸效果研究（1）

受傳者態(tài)度沿著傳輸者說(shuō)服意圖的方向所發(fā)生的變化。是一種“純效果”。（2）

第二次世界大戰(zhàn)，美國(guó)傳輸學(xué)家霍夫蘭在軍隊(duì)進(jìn)行的實(shí)驗(yàn)。（3）

從傳輸辦法來(lái)看，說(shuō)服性的效果研究的具體內(nèi)容。A，

“一面提示”與“兩面提示”；B，“兩面提示”的“免疫效果”；C，“明示結(jié)論”與“寓觀點(diǎn)于材料之中”；D，“訴諸理性”與“訴諸感情”；E，警鐘效果（恐懼訴求）注：以上五個(gè)具體內(nèi)容要作為名詞解釋題掌握。9，使用與滿足的研究（1）

出現(xiàn)在20世紀(jì)40年代，從受傳者角度出發(fā)考察大眾傳