《第18課西方啟蒙思想家的人文主義思想》教學(xué)設(shè)計(jì)(廣西縣級(jí)優(yōu)課)x-歷史教案

高二歷史10月31導(dǎo)學(xué)案第十八課：西方啟蒙思想家的人文主義精神2017-10-31星期二第七節(jié)1622班研究課主講：李清【學(xué)習(xí)目標(biāo)】掌握啟蒙思想家的觀點(diǎn)，理解理性的基本內(nèi)涵，認(rèn)識(shí)啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)人文主義思想的發(fā)展和影響，【學(xué)習(xí)方法】1、閱讀有關(guān)資料和材料，歸納啟蒙思想家的觀點(diǎn)，探究理性的內(nèi)涵2、比較啟蒙運(yùn)動(dòng)與古希臘時(shí)期及文藝復(fù)興時(shí)期人文主義思想【重難點(diǎn)】啟蒙思想家的觀點(diǎn)、理性的基本內(nèi)涵、啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響【新課預(yù)習(xí)】復(fù)習(xí)鞏固：人文主義思想發(fā)展演變曲線發(fā)展速度時(shí)間古希臘中世紀(jì)14世紀(jì)16世紀(jì)17世紀(jì)18世紀(jì)回顧所學(xué)知識(shí)，請(qǐng)你簡(jiǎn)單解讀古希臘到16世紀(jì)時(shí)期人文主義思想的發(fā)展歷程，如：古希臘哲學(xué)家們把研究的領(lǐng)域從神、自然界轉(zhuǎn)向人類(lèi)，樹(shù)立了人的尊嚴(yán)權(quán)威，注重人的價(jià)值，是西方人文主義的起源。中世紀(jì)--------------文藝復(fù)興------------(自己或小組總結(jié)，形成文字，提升解讀歷史的能力)****思考：17-18世紀(jì)發(fā)生了什么事件(運(yùn)動(dòng))？思想家追求什么？反對(duì)什么？【自主學(xué)習(xí)】一、弄清兩個(gè)概念：什么是“啟蒙”？什么是“理性”？二、弄清本課的知識(shí)體系(結(jié)合《新課程學(xué)習(xí)與測(cè)評(píng)》63頁(yè)基礎(chǔ)梳理進(jìn)行整合)三、學(xué)習(xí)小組集體探究4個(gè)問(wèn)題：探究問(wèn)題一、撥開(kāi)黑暗的幕紗(啟蒙運(yùn)動(dòng)興起的背景)材料一：隨著資本主義的進(jìn)一步發(fā)展，到17、18世紀(jì)西歐資本主義迅速發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)力量日益壯大，握有雄厚的經(jīng)濟(jì)力量。材料二：路易十四：“朕即國(guó)家”。路易十五：“我只是從上帝那里接受王冠，制定法律的權(quán)力屬于我一人，不依附于他人，也不能讓別人分享。”新興資產(chǎn)階級(jí)在政治上和經(jīng)濟(jì)上處于被壓制地位，他們與封建統(tǒng)治和天主教會(huì)矛盾日益尖銳。材料三：在人文主義偉大思想光輝面前，中世紀(jì)的幽靈消失了?！薄瓪W洲宗教改革挑戰(zhàn)以教皇為首的宗教權(quán)威，為西歐社會(huì)的思想解放奠定了基礎(chǔ)。材料四：16世紀(jì)哥白尼的日心說(shuō)從根本上動(dòng)搖了歐洲中世紀(jì)宗教神學(xué)的理論基礎(chǔ)。17、18世紀(jì)，自然科學(xué)又有了突飛猛進(jìn)的發(fā)展，為啟蒙思想提供了銳利武器。結(jié)合材料概括啟蒙運(yùn)動(dòng)興起的背景。(運(yùn)用16、17課分析背景的思考角度)(注意：一定的思想文化是一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)在觀念形態(tài)上的反映。)探究問(wèn)題二、張揚(yáng)理性之光(啟蒙思想家們的思想主張)(結(jié)合材料和課本知識(shí)歸納啟蒙思想家們的思想主張，填好表格，重點(diǎn)是思考探究并總結(jié)回答：思想家們的共同思想是什么？反映了一個(gè)什么主題？它的基本內(nèi)涵體現(xiàn)在哪些方面？)材料1：教皇是“兩足禽獸”。天主教的歷史就是反人類(lèi)的犯罪史，是“罪惡的根源”。材料2：一切享有各種天然能力的人顯然都是平等的，----；我們生而平等，我們一直擁有這種平等。材料3：我不能同意你說(shuō)的每一個(gè)字，但是我誓死捍衛(wèi)你說(shuō)話的權(quán)利。人類(lèi)最寶貴的財(cái)富——自由。一切享有各種天然能力的人,顯然是平等的。材料4：成為自由，那就是只受法律支配。-------伏爾泰材料5：“當(dāng)立法權(quán)和行政權(quán)集中在同一個(gè)人之手，自由就不復(fù)存在”。應(yīng)該避免把權(quán)力單獨(dú)委托給一個(gè)人或幾個(gè)人，因?yàn)橐磺杏袡?quán)力的人都容易濫用權(quán)力……為此，提出一條原則，要防止濫用權(quán)力，就必須用權(quán)力來(lái)約束權(quán)力……自由是做法律所許可的一切事情的權(quán)利。——孟德斯鳩《論法的精神》材料6：人人享有自由平等的權(quán)力而不論其出身。人們應(yīng)自由訂立社會(huì)契約，就是共同意志的體現(xiàn)，代表所有人的權(quán)利與自由。這是至高無(wú)上的人民主權(quán)，……必須使人人在法律面前一律平等，包括立法、司法、守法、受法律保護(hù)和受法律制裁……人民應(yīng)當(dāng)推翻暴君，重建符合人民利益的契約，國(guó)家的最高權(quán)力屬于人民?！R梭《社會(huì)契約論》材料7：人要獨(dú)立思考，人不是他人的工具,人最終是為滿足自身需求而存在的。人應(yīng)當(dāng)把人當(dāng)人看,人應(yīng)該尊重別人的感受,己所不欲,勿施于人。----康德代表人國(guó)別代表作主要觀點(diǎn)共同點(diǎn)法國(guó)盧梭

康德德國(guó)

思考回答1：思想家們的共同思想是什么？反映什么主題？它的基本內(nèi)涵是什么？思考回答2：?jiǎn)⒚伤枷爰业恼螌W(xué)說(shuō)集中宣傳了哪兩個(gè)觀點(diǎn)？構(gòu)建了什么藍(lán)圖？探究問(wèn)題三、光耀人文之魂(啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響)材料一：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)著世界人們走進(jìn)一個(gè)理性時(shí)代，大大推動(dòng)了世界各國(guó)資本主義的進(jìn)步與發(fā)展。材料二：伏爾泰“天賦人權(quán)”的口號(hào)一出，便如暴風(fēng)雨般刮遍了大西洋兩岸。在美洲她激起了那場(chǎng)驚天動(dòng)地的美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)，孕育出了一個(gè)“美利堅(jiān)合眾國(guó)”；而在歐洲，它引發(fā)了一場(chǎng)為“自由平等”而戰(zhàn)的法國(guó)大革命；200年后，這句話更由孫中山先生傳到了中國(guó)，驚醒了我們這頭古老的東方睡獅！材料三：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)實(shí)質(zhì)上正是在新的歷史條件下對(duì)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的延續(xù)，是人文主義精神的繼續(xù)張揚(yáng)。結(jié)合三則材料和所學(xué)知識(shí)，概括啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響。(可以從3個(gè)不同方面來(lái)分析：(1)對(duì)法國(guó)、歐美、對(duì)世界（2）對(duì)當(dāng)時(shí)、對(duì)后世(3)政治、經(jīng)濟(jì)、思想、文化、科技、社會(huì)生活)比較學(xué)習(xí)：西方歷史上三次思想解放潮流時(shí)期主要內(nèi)容意義作用希臘人文主義文藝復(fù)興啟蒙運(yùn)動(dòng)【高考真題】1、（2015·山東文綜）“這是一場(chǎng)人類(lèi)相信自己有能力駕馭自然并通過(guò)自己的努力完善自身的世俗運(yùn)動(dòng)?！边@場(chǎng)運(yùn)動(dòng)是（）A．實(shí)現(xiàn)人類(lèi)自我覺(jué)醒的文藝復(fù)興B．?dāng)[脫天主教會(huì)控制的宗教改革C．揭開(kāi)宇宙運(yùn)行規(guī)律的科學(xué)革命D．規(guī)劃人類(lèi)理性王國(guó)的啟蒙運(yùn)動(dòng)2、（2013·江蘇單科）某學(xué)者評(píng)價(jià)啟蒙運(yùn)動(dòng)說(shuō)：“‘進(jìn)步’實(shí)際上已經(jīng)成為哲學(xué)家的一種意識(shí)形態(tài)，他們堅(jiān)信自然科學(xué)將會(huì)讓人類(lèi)更有力地支配整個(gè)世界，而人類(lèi)理性則引領(lǐng)每個(gè)人走向自由，并建立起一個(gè)繁榮、公正、平等的社會(huì)?！币乃氡磉_(dá)的深層含義是()A.理性思考引領(lǐng)社會(huì)進(jìn)步B．哲學(xué)意識(shí)支配世界繁榮C.近代科學(xué)追求王權(quán)公平D．啟蒙運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)階級(jí)平等3、（2011·江蘇單科）人民的議員就不是、