【美劇中女性角色的塑造技巧案例分析-以權(quán)力的游戲?yàn)槔?1000字（論文）】

.緒論1.1選題背景美劇《權(quán)力的游戲》發(fā)生的背景是一個(gè)典型的歐洲中世紀(jì)父權(quán)社會(huì)。父權(quán)制為了維護(hù)自己的統(tǒng)治，從男性的視角出發(fā)，著力將女性培養(yǎng)成溫柔順從的女兒、賢惠忠貞的妻子和無(wú)私奉獻(xiàn)的母親，并將生育作為他們最重要的使命。在這樣的背景下，家庭對(duì)于女性的教育僅限于女工、禮儀、音樂(lè)、舞蹈等方面，力圖將他們培養(yǎng)成淑女，成為能夠取悅丈夫的理想妻子。由于本劇側(cè)重權(quán)力的斗爭(zhēng)，劇中的女性主人公大多出身貴族，被當(dāng)做一份能夠?yàn)榧易鍘?lái)利益的私有財(cái)產(chǎn)。但是劇中眾多女性角色不甘于被限制為男性的附庸，她們不斷的磨練自己，讓自己自身?yè)碛胁粚儆谀行缘膶?shí)力。這部影視劇描寫(xiě)了一個(gè)中世紀(jì)背景下的故事，但在當(dāng)下社會(huì)卻如此受歡迎。究其原因，正是由于他以中世紀(jì)為背景，但是卻契合了當(dāng)下社會(huì)的價(jià)值觀，因此受眾才會(huì)如此熱愛(ài)這部劇。同時(shí)，在現(xiàn)代環(huán)境播放架空的中世紀(jì)父權(quán)社會(huì)中女性的成長(zhǎng)在一定程度上可以反映現(xiàn)代社會(huì)中，女性在熒幕形象上的改變，從依賴男性等待被拯救的角色，到突破女性自我限制的存在。從這方面來(lái)看，《權(quán)游》中女性角色的設(shè)計(jì)和刻畫(huà)，是對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中女性成長(zhǎng)及女性地位發(fā)生改變的反應(yīng)。1.2研究的意義及目的《權(quán)力的游戲》自2011年上映后，便以復(fù)雜深邃的故事情節(jié)、血雨腥風(fēng)的權(quán)力爭(zhēng)奪，飽滿鮮活的人物形象引發(fā)了全球的收視狂潮。在影視劇中的人物關(guān)系構(gòu)架與情節(jié)發(fā)展中，女性角色是不可或缺的重要元素。從以往奇幻作品長(zhǎng)久以來(lái)的女性人物的地位來(lái)看，多數(shù)是作為男權(quán)社會(huì)中的點(diǎn)綴色彩而存在的。跟以往同類型的劇作不同的是，作者在一定程度上跳出了將女性人物邊緣化的桎梏，塑造了很多富有魅力、有血有肉的女性角色。通過(guò)對(duì)劇中主要女性人物角色的塑造元素、女性覺(jué)醒層次等方面進(jìn)行探究與解析，再?gòu)膭≈袝r(shí)代背景和女性地位變化入手，將服裝道具、音樂(lè)運(yùn)用等方面進(jìn)行整理總結(jié)和逐步分析，淺析美劇中女性角色的塑造技巧，挖掘本劇在女性形象塑造上的突破，并揭示劇中體現(xiàn)出的女性意識(shí)，有利于豐富對(duì)該劇的研究。1.3國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀國(guó)內(nèi)外目前對(duì)原著小說(shuō)《冰與火之歌》改編的《權(quán)力的游戲》的女性形象研究停留在以下幾個(gè)方面：第一種是對(duì)其中人物的解析：研究人物形象的有劉杰、張瑞紅所寫(xiě)的《美劇〈權(quán)力的游戲〉中的女性形象的建構(gòu)和取向》這篇文章，從建構(gòu)女性形象的社會(huì)文化背景出發(fā)，將劇中的人物形象分為傳統(tǒng)與非傳統(tǒng)、弱者與強(qiáng)者以及多元化與單一化三個(gè)方面，分析了劇中幾個(gè)典型的女性形象。如兩位女王瑟曦·蘭尼斯特和丹尼莉斯·坦格利安，以及非傳統(tǒng)女性布蕾妮和艾莉亞史塔克。對(duì)人物的解析還有一類是只研究一個(gè)人物，如袁元、彭家海的《〈冰與火之歌〉中瑟曦的原型分析》冰與火之歌中瑟曦的原型分析。這篇文章對(duì)比了瑟曦和古希臘神話中的天后赫拉，將赫拉作為研究瑟曦的人物原型，來(lái)分析瑟曦一步步走入悲劇的原因，并從二人的身份、地位、性格以及各自兒子的性格三點(diǎn)出發(fā)對(duì)比。國(guó)外大多數(shù)論文都主要研究其中具有革命意義的女性角色丹尼莉絲·斯坦格利安，比如CarlMyhrman的《Anironladyfortheironthrone》（《鐵王座上的鐵女》）利用女性主義理論來(lái)分析丹妮莉絲的人物性格以及與她相關(guān)人物的關(guān)系。StenstromKristina的《“ALadyshouldn'tplaywithswords》（《女士不應(yīng)該舞劍》）從受眾的角度采用采訪的形式來(lái)研究劇中主要女性角色對(duì)他們的影響，突出表現(xiàn)了當(dāng)代受眾的價(jià)值觀與美劇的重合。RikkeSchubart的《WomenwithDragons:Daenerys,Pride,andpostfeministpossibilities》（《擁有龍的女人：自豪以及后女性主義的可能性》）中提到，女主人公必須美麗并富有愛(ài)心，但是英雄可被描繪成難以理解，且不那么有吸引力，這也是作為女主角公同時(shí)也是英雄的丹尼莉絲的矛盾之處。因此《權(quán)力的游戲》從第一季便開(kāi)始塑造丹尼莉絲的成長(zhǎng)過(guò)程，從美麗、柔弱且有愛(ài)心到最終季成為一個(gè)勇敢，堅(jiān)毅且心懷天下的女王。TaimazBradson的《背后的王座：流行電視中的女性氣質(zhì)——電影系列權(quán)力的游戲中的女性氣質(zhì)和表現(xiàn)》選擇了劇中具有代表性的幾位女性角色進(jìn)行分析，認(rèn)為在劇情中不同類型的女性形象進(jìn)行引導(dǎo)敘事，并且以多種方式來(lái)呈現(xiàn)復(fù)雜的女性特質(zhì)，正是劇情故事中的焦點(diǎn)。1.4研究方法內(nèi)容分析法。通過(guò)對(duì)《權(quán)力的游戲》這部劇的人物形象進(jìn)行分析，揭示人物性格背后所要傳達(dá)的思想，分析出美劇角色塑造的特點(diǎn)，利用懸念、暴力和塑造典型人物來(lái)傳播的各種手法，同時(shí)從中折射出美國(guó)社會(huì)背后的思潮。個(gè)案研究法。通過(guò)對(duì)美劇《權(quán)利的游戲》進(jìn)行針對(duì)性研究，舉出個(gè)案，作為相關(guān)觀點(diǎn)的支撐論據(jù)，加強(qiáng)本文的真實(shí)性和實(shí)效性。2.美劇角色塑造的特點(diǎn)2.1女性角色中存在傳統(tǒng)與反傳統(tǒng)形象“傳統(tǒng)”與“反傳統(tǒng)”，顧名思義即人們傳統(tǒng)觀念中的女性形象以及與人們傳統(tǒng)觀念中完全相反的女性形象。在《權(quán)力的游戲》中，對(duì)傳統(tǒng)與反傳統(tǒng)女性形象思想的傳播主要表現(xiàn)在所塑造的形象上2.1.1傳統(tǒng)女性形象所謂傳統(tǒng)女性形象，指“自始至終對(duì)父權(quán)社會(huì)里所宣揚(yáng)的女性特質(zhì)毫不懷疑的支持者”，即為人們傳統(tǒng)觀念中女性“柔弱”“家務(wù)”甚至是“生育”的形象。具體說(shuō)來(lái)，這種傳統(tǒng)的“女性特質(zhì)”所傳播的中心思想是認(rèn)為女性就應(yīng)該要對(duì)男性言聽(tīng)計(jì)從，必然要在家中相夫教子，并且認(rèn)為母憑子貴，喜歡手工厭惡刀劍。《權(quán)力的游戲》中彌塞拉、羅斯林、雪伊、吉莉就是典型代表。對(duì)這類傳統(tǒng)女性命運(yùn)線的傳播，一方面使受眾感到膽寒，感到悲哀，激發(fā)受眾同情心，另一方面與反傳統(tǒng)女性形象形成對(duì)比，使反傳統(tǒng)人物角色傳遞更具沖破枷鎖的力量，為女權(quán)主義的思想在受眾中的廣泛傳播奠基，敦促本不以“女權(quán)主義”為本性趨向的女性建立追求“女權(quán)主義”的理想。2.1.2反傳統(tǒng)女性形象反傳統(tǒng)女性形象，則指“有著與傳統(tǒng)女性纖弱形象完全相反的一面，表現(xiàn)出那一種與男性無(wú)二的十足的力量”，即與人們傳統(tǒng)觀念中的女性形象完全相反，對(duì)其的形容通常與男性一模一樣，如“狼血”“力量”“剛強(qiáng)”等?！稒?quán)力的游戲》在傳播女權(quán)主義思想時(shí)，塑造了大量的反傳統(tǒng)女性形象。這類女性形象其性格兇悍狂野、敢愛(ài)敢恨，不喜束縛、反抗意識(shí)強(qiáng)烈，甚至致力于解放奴隸這樣的偉大事業(yè)，代表女性自我意識(shí)的蘇醒。在《權(quán)力的游戲》中，塑造的反傳統(tǒng)女性形象可分為兩類，第一類是從開(kāi)始就是反傳統(tǒng)的女性，如艾莉亞、布蕾妮、亞拉·葛雷喬伊、耶哥蕊特；第二類原本是傳統(tǒng)女性但經(jīng)過(guò)人生重大轉(zhuǎn)折后變?yōu)榉磦鹘y(tǒng)女性，例如珊莎、凱瑟琳、丹妮莉絲、瑟曦等。她們?yōu)榱俗约旱淖杂膳c權(quán)利而努力，甚至不惜犧牲了自己年輕的生命，編劇著墨頗多并且對(duì)細(xì)節(jié)刻畫(huà)得格外具有深意。在社會(huì)對(duì)男性女性并非一視同仁的時(shí)候，女性沒(méi)有選擇的權(quán)利，在本劇中女性要想得到權(quán)力，獲得相對(duì)完滿的結(jié)局，必然會(huì)兼顧理想和家庭，這就為潛意識(shí)中具有女權(quán)主義思想的受眾提供傳播契機(jī)，讓其在為家庭服務(wù)的同時(shí)有實(shí)現(xiàn)理想的動(dòng)力。2.2女性角色追求女權(quán)且有一定限度《權(quán)力的游戲》中傳播的追求女權(quán)主義的方式是基于一定限度和規(guī)范的，它并非提倡女性一味地追求權(quán)力和地位，而不顧家庭的職責(zé)和社會(huì)的道德規(guī)范，從這個(gè)角度來(lái)看，劇中塑造的有較好命運(yùn)歸宿的女性角色都是在追求女權(quán)的同時(shí)也保持一定的女性傳統(tǒng)內(nèi)涵。在《權(quán)利的游戲》中，傳播的女性形象從總體命運(yùn)趨勢(shì)來(lái)看分為兩類，一類是初期強(qiáng)大、最終卻因理想超越社會(huì)規(guī)范尺度而寥寥收?qǐng)龅呐越巧?，例如瑟曦、瑪格麗、奧蓮娜、紅毒蛇情婦、梅麗珊卓等；另一類是初期柔弱后期卻能在限度內(nèi)兼顧家庭和理想、展現(xiàn)強(qiáng)大力量的女性，例如珊莎、丹妮莉絲、艾莉亞、凱瑟琳。傳播這兩類女性的結(jié)局和命運(yùn)，對(duì)于傳播女權(quán)主義思想中的底線和規(guī)范，防止受眾盲目效仿、無(wú)底線地追求女權(quán)主義有重要作用。這些女性形象呈現(xiàn)出命運(yùn)的截然不同，正是由于劇中傳播的正確的女權(quán)主義思想，即女性不僅要在社會(huì)道德規(guī)范上實(shí)現(xiàn)自己的理想，又要兼顧家庭利益。這些女性在這樣復(fù)雜的環(huán)境中求得權(quán)力和家庭的平衡，她們傳達(dá)出的犧牲和勇氣、脆弱與堅(jiān)強(qiáng)、無(wú)奈與掙扎，讓女性角色和男性角色可以勢(shì)均力敵、相提并論，實(shí)現(xiàn)女性話語(yǔ)權(quán)的傳播，跨過(guò)性別歧視，實(shí)現(xiàn)男女合作共榮的局面。2.3女性角色從單一向多元變化社會(huì)角色是指與某個(gè)個(gè)體的地位、身份相適應(yīng)的權(quán)利和義務(wù)的規(guī)范和行為模式，它是社會(huì)結(jié)構(gòu)的基本單位之一，隨著個(gè)體的成長(zhǎng)，單一角色逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)槎嘣巧@是一種普遍的社會(huì)發(fā)展規(guī)律?！稒?quán)力的游戲》在傳播女權(quán)主義思想時(shí)，也遵循了這一本質(zhì)。如一個(gè)女性開(kāi)始是單一的女性角色，但隨著時(shí)間發(fā)展，塑造的這些女性形象從最初的單一女性角色逐漸轉(zhuǎn)向多元，如母親、妻子、女王等等。在該部劇集里，女性角色所處的位置常常有著多重性的身份，珊莎是女兒、妻子和臨冬城代理城主；瑟曦是母親、女兒、女王、姐姐；丹妮莉絲是塔格利安女王、妹妹、妻子、奴隸解放者；艾莉亞是妹妹、女兒、無(wú)面者等。在《權(quán)力的游戲》中，并沒(méi)有永遠(yuǎn)立于不敗之地的所謂勝者的存在，有的僅僅是永無(wú)止境的權(quán)力斗爭(zhēng)和永無(wú)消停的戰(zhàn)爭(zhēng)，包括女性這一弱勢(shì)群體也被卷入其中，在充滿了競(jìng)爭(zhēng)認(rèn)知及權(quán)力爭(zhēng)奪的大環(huán)境下，已然沒(méi)有性別之分，從世界和平發(fā)展的走向來(lái)說(shuō)，傳播女權(quán)主義思想對(duì)于文化向多元化、協(xié)調(diào)性發(fā)展，打破維護(hù)單一性別統(tǒng)治的男權(quán)主義有重大意義。3.美劇中女性角色的塑造元素3.1服裝造型傳遞人物信息服裝造型往往是對(duì)應(yīng)人物形象的展現(xiàn)，每個(gè)角色的服裝造型可以體現(xiàn)出人物性格、服裝造型在不同階段的變化，也可以體現(xiàn)心路歷程和身份特征的變化，可以反映出時(shí)代氣息和人文風(fēng)情。將從以下幾個(gè)人物來(lái)進(jìn)行分析。3.1.1丹妮莉絲?坦格利安丹尼莉絲身材嬌小且美貌絕倫。她有著瓦雷利亞人典型的銀金色的頭發(fā)和紫色的眼鏡。幼年的丹妮莉絲是一個(gè)膽小且不自信的小女孩，哥哥韋賽里斯處于復(fù)國(guó)的目的，將丹妮莉絲作為籌碼嫁給了蠻族多斯拉克的首領(lǐng)。她首次亮相時(shí)，一頭飄逸的長(zhǎng)發(fā)，穿著克洛伊風(fēng)格的粉色仿呢絨長(zhǎng)裙，展現(xiàn)了丹妮溫柔靈動(dòng)的美。見(jiàn)到首領(lǐng)時(shí)，她穿著一件極淺的粉紫色絲綢絲紗長(zhǎng)裙，襯托出了一個(gè)柔弱且無(wú)助的少女。與首領(lǐng)卓戈卡奧的婚姻是她生命中的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。從那以后，她逐漸成長(zhǎng)為一個(gè)強(qiáng)硬而且自信的女人，服裝也隨之逐漸發(fā)生變化。在丹妮的政治理念中，最突出的是主廢除奴隸制，淺色掛脖長(zhǎng)裙、金屬項(xiàng)圈，這一身模仿奴隸的穿著，表現(xiàn)出了她體察民間疾苦，同情底層百姓。丹妮在奴隸城邦的競(jìng)技場(chǎng)觀戰(zhàn)時(shí)穿了一身白色披風(fēng)裙，全身純白又過(guò)于現(xiàn)代的造型，目的是制造丹妮與競(jìng)技場(chǎng)環(huán)境格格不入的疏離感。隨著軍事實(shí)力直線上升，重返龍石島后，丹妮莉絲的服裝也越發(fā)強(qiáng)硬。坦格利安家族徽章的紅黑配色，披風(fēng)加百褶裙的組合，三頭龍配飾以及龍骨身體鏈，凸顯了丹尼莉斯充滿威信的女王身份以及軍隊(duì)帶領(lǐng)的權(quán)力，展現(xiàn)了丹尼利斯坦格利安重振家族，爭(zhēng)霸天下，奪回鐵王座的決心。在第七季中，大部分人物的服裝都以灰色、褐色、黑色等深色為主，大家都穿上了加厚的戰(zhàn)袍，長(zhǎng)靴和皮草披肩不再有前幾季色彩豐富的紗裙和長(zhǎng)裙，襯托出凜冬將至的凝重氣氛，以及隨時(shí)備戰(zhàn)緊張的氛圍。為了將瓊恩一行人從異鬼的圍困中解救出來(lái)，丹妮莉絲穿著白色皮草戰(zhàn)袍，騎著龍霸氣登場(chǎng)。整個(gè)冰天雪地場(chǎng)景中，唯獨(dú)她的服裝是白色，與其他人物的服裝形成了對(duì)比，預(yù)示著丹妮的及時(shí)出現(xiàn)，給這一困境帶來(lái)了希望，與情節(jié)發(fā)展相呼應(yīng)。3.1.2瑟曦?蘭尼斯特瑟曦是國(guó)王勞勃的王后，在他面前，瑟曦處于弱勢(shì)。服裝主要以素雅柔和的顏色為主，瑟曦最常穿的水袖長(zhǎng)袍是設(shè)計(jì)師的創(chuàng)新設(shè)計(jì)，裹身式的前襟借鑒了日本和服。藍(lán)綠色的長(zhǎng)袍是前期瑟曦最美的一件，穿了兩季之久。服裝上的小鳥(niǎo)刺繡有著囚鳥(niǎo)的隱喻，瑟曦脆弱無(wú)助時(shí)經(jīng)常穿這件，比如被國(guó)王家暴得知詹姆被俘，送別遠(yuǎn)嫁的女兒……勞勃與首相艾德相繼死后，瑟曦儼然成為了最成功的蘭尼斯特，因此，她的服裝開(kāi)始以自己的家族蘭尼斯特的族徽—深紅色配金五色紋飾為主，徽上的獅子漸漸取代小花小鳥(niǎo)，成為了衣服上唯一的裝飾。隨著她對(duì)喬佛里的保護(hù)，他對(duì)整個(gè)家庭的控制也在加深。黑水河之戰(zhàn)開(kāi)始，瑟曦陷入偏執(zhí)，在服裝上開(kāi)始大量使用厚實(shí)的金屬飾品，以及弓形領(lǐng)口盔甲胸衣護(hù)體，表現(xiàn)出瑟曦處于警覺(jué)的防御狀態(tài)，思想和手段也更加激進(jìn)。而每次瑟曦感到不自信的時(shí)候，尤其是小玫瑰瑪麗安?提利爾在場(chǎng)時(shí)，她會(huì)穿起露肩連衣裙，梳起發(fā)髻，戴上大項(xiàng)鏈，打扮的夸張隆重來(lái)掩飾自己內(nèi)心的不安。在兒子和父親死后，瑟曦的服裝色調(diào)換為哀悼的黑色，不過(guò)依然可以看到蘭尼斯特的金色紋飾。經(jīng)歷了長(zhǎng)達(dá)兩季的喪服瑟曦第一次也是唯一一次脫下黑色，換上原來(lái)的衣服，是去港口接女兒回家的時(shí)候，可迎接他的卻是女兒冰冷的尸體。瑟曦不得不又穿回喪服。劇中有一個(gè)特寫(xiě)鏡頭，喪服磨損抽絲，暗示瑟曦已經(jīng)服喪很久。從此之后，瑟曦只穿黑色服裝，拋棄了蘭尼斯特金色，不僅是為了哀悼家人，更表示她內(nèi)心已死。她不再穿拖地的裙子，配飾增加了金屬肩章和掛鏈，一切為瑟曦站上權(quán)力巔峰的利落強(qiáng)硬的新形象服務(wù)，肩頭和胸口的獅子裝飾的造型也更加極致和陰暗。3.1.3珊莎?史塔克珊莎是臨冬城公爵，首相奈德史塔克的長(zhǎng)女。具備迷倒眾人的美貌，氣質(zhì)優(yōu)雅，是典型的維斯特洛貴族少女。她的人生夢(mèng)想就是嫁給王太子喬佛里。作為年輕女孩她不喜歡沉悶的深色調(diào)，更喜歡比較明亮色彩的長(zhǎng)裙，更是突出了她心中的少女情懷。然而，當(dāng)她與太子喬佛里訂婚并抵達(dá)君臨城之后，她的服飾風(fēng)格就轉(zhuǎn)換成君臨城的風(fēng)格，色彩變得鮮艷。在此之上，服裝多了一些刺繡元素裝飾。淺灰色的一襲長(zhǎng)裙，淡紫色的罩衫，精致的刺繡圖案的點(diǎn)綴，凸顯了珊莎的唯美恬靜，也不乏貴族的高雅和未來(lái)王后的尊貴。隨著劇情的跌宕起伏，親眼目睹未婚夫喬佛里下令將父親奈德斬首后，珊莎依然沒(méi)有給受眾傳達(dá)一種反抗意識(shí)，為了成為未來(lái)的王后，她反稱哥哥為叛徒。這個(gè)時(shí)期珊莎穿著暗淡的青灰色服裝，展現(xiàn)了她的無(wú)助，衣服上立體刺繡的蜻蜓，弱如蜉蝣，寓意她任人拿捏的處境。3.2視聽(tīng)元素塑造人物形象3.2.1色彩元素的靈活運(yùn)用色彩分為整體色彩與局部色彩，前者為美術(shù)作品的整體色調(diào)，如冷暖色調(diào);后者為單個(gè)物體的色彩。色彩的不同給人以不同的感受，如紅色代表熱情、溫暖;黑色代表壓抑、冷酷等。在《權(quán)力的游戲》中，幾大家族徽章的設(shè)計(jì)，同樣是以不同的“色彩”元素所構(gòu)成的。史塔克家族(HouseStark)的家微是生活在皚皚白雪大地上的灰色冰原狼，其家族封地常年寒冷，而又以“狼”為家族元素，所以其微章顏色主要由黑白灰構(gòu)成，給人一種寒冷荒涼之感。相反,提利爾家族(HouseTyrell)的家徽是草原上的金玫瑰，其家族生活在肥沃的平原之地，人口稠密，設(shè)計(jì)以綠色調(diào)為主，充分顯示其家族的地理位置。蘭尼斯特家族(HouseLannister)的家徽是鮮紅土地上的金色咆哮嘶吼的猛獅，紅色的背景色調(diào)能充分顯示出其家族的冒險(xiǎn)性格特征。金色猛獅給人-.種高貴華麗之感，符合其金礦主的身份，是最富裕的家族。徒利家族(HouseTully)是躍出水面的銀鱒,其躍出藍(lán)色的水面,位于河流流域，把鱒魚(yú)當(dāng)作家徽底色是紅藍(lán)波紋，紅色代表著家族想要稱王的雄心壯志。全黑色的底部與紅色的三頭火龍是坦格利安家族(HouseTargaryen)的標(biāo)志，在劇情中，利用CG特效制作出屬于其家族的龍，龍是家族的象征與標(biāo)志。艾林家族(HouseArryn)的家徽為藍(lán)底色調(diào)，家微是一彎新月與獵鷹，其家族坐落于谷底，鷹為家族標(biāo)志，藍(lán)色的背景設(shè)計(jì)代表著沖向藍(lán)天的凌云壯志。葛雷喬伊家族(HouseGreyjoy)設(shè)計(jì)黑色的底部色調(diào)和金色的抽象海怪標(biāo)志，認(rèn)為自己的血脈高貴，與海有著密不可分的關(guān)系，用金色來(lái)表達(dá)高貴之感。3.2.2詩(shī)意的構(gòu)圖詩(shī)意構(gòu)圖，指的是攝影構(gòu)圖上的詩(shī)意化效果。在《權(quán)力的游戲》的畫(huà)面中，有著極為強(qiáng)烈的古典詩(shī)意感，這不僅來(lái)自于劇集整體布景的復(fù)古化，更在于鏡頭取景的嚴(yán)謹(jǐn)考究，正是通過(guò)畫(huà)面構(gòu)圖的完整，劇集得以在臺(tái)詞之外為觀眾傳遞更多的信息，同時(shí)帶來(lái)美感的愉悅。下面就簡(jiǎn)單選取三個(gè)例子，來(lái)完成對(duì)這一觀點(diǎn)的佐證。在第三季第五集中，父親泰溫·蘭尼斯特下令讓二兒子提力昂迎娶珊莎·史塔克，讓女兒瑟曦蘭尼斯特嫁給提利爾家族繼承人洛拉斯·提利爾，父親獨(dú)斷專行的決定引發(fā)了提利昂和瑟曦二人的不滿，同時(shí)二人的裂隙也逐漸增長(zhǎng)（瑟曦曾命御林鐵衛(wèi)謀殺提利昂）。（圖9）在畫(huà)面的前景中，左方的獅子族徽占據(jù)里醒目位置，在它的下方是提利昂和瑟曦，族徽并不是指涉這是蘭尼斯特家族的私事，而是用獅子按著了二人的父親——偉大的泰溫，鏡頭隱喻著泰溫對(duì)二人的壓迫，而提利昂與瑟曦之間被柱子隔開(kāi)，則暗示著二人分崩離析的姐妹關(guān)系。3.2.3畫(huà)面和音樂(lè)的巧妙配合畫(huà)面和音樂(lè)的巧妙配合也是塑造人物形象的重要元素之一，每一類的人物都有自己的性格特征和與之相匹配的音樂(lè)。畫(huà)面與音樂(lè)的配合可以把人物內(nèi)心的情感、想法運(yùn)用藝術(shù)的形式表達(dá)出來(lái)。在《權(quán)游》中，每個(gè)主要角色的主題音樂(lè)會(huì)隨劇情的發(fā)展和時(shí)間的推移而演變。丹尼莉斯的主題曲一開(kāi)始很短小，只用單件樂(lè)器來(lái)表現(xiàn)，經(jīng)常伴隨人聲吟唱。第一季前兩集甚至微弱到讓人意識(shí)不到，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的她那樣微不足道。隨著丹妮莉絲強(qiáng)大，其主題也跟著大放異彩。比如第一季最后一集，出現(xiàn)更多的樂(lè)器，不同類型的鼓和笛子的聲音，主題音調(diào)在宏大音響再加以激烈，雄壯的鼓聲與合唱人聲，彰顯丹妮莉絲的浴火重生和“龍之母”的橫空出世。尤其到了第三季第十集，丹妮莉絲解放奴隸群，飛龍?jiān)谔欤蝗巳捍負(fù)聿⒏吆簟皬浫觥保赣H），人聲用瓦雷利亞語(yǔ)吟唱的《Mhysa》噴薄而出——丹妮莉絲的力量，達(dá)到了讓人顫栗的頂峰。在第六季第十集的瑟曦登基時(shí)，劇組為瑟曦打造了《權(quán)力的游戲》史上最長(zhǎng)的十分鐘配樂(lè)，在這漫長(zhǎng)的十分鐘里每一幀畫(huà)面都是高信息量，每個(gè)人都心懷鬼胎，但卻沒(méi)有一人擁有一句臺(tái)詞。詭異冗長(zhǎng)的配樂(lè)，采用了《權(quán)力的游戲》極少使用的鋼琴配樂(lè)，就那樣靜悄悄的流淌著，這樣的時(shí)刻像極了暴風(fēng)雨前的寧?kù)o，仿佛下一秒就會(huì)有不安和巨變發(fā)生。在這靜靜流淌的無(wú)盡余味的鋼琴聲中，留給人們的也是無(wú)盡的遐思和對(duì)稍后即將發(fā)生什么的預(yù)示。曲子前半段壓抑，直到1：10秒開(kāi)始變得傲慢，而此時(shí)劇中瑟曦也正好低頭帶上了王冠。到了1：40秒的時(shí)候，這種情感變成了徹底的不屑，就像一頭高高在上的雄獅俯視著腳下瑟瑟發(fā)抖的百獸。對(duì)應(yīng)劇中的瑟曦已經(jīng)落座于鐵王座中，輕蔑的看了詹姆一眼，然后轉(zhuǎn)頭看了朝堂之上，詭譎的配樂(lè)與冷酷的神情，寓意著一切盡在她掌控之中。配樂(lè)把觀眾更好地代入劇情之中，同時(shí)令人物形象更加立體。4.美劇中女性角色塑造技巧4.1爭(zhēng)取政治權(quán)利的女性從“篡奪戰(zhàn)爭(zhēng)”到“五王之戰(zhàn)”，不斷的戰(zhàn)亂紛爭(zhēng)，使得很多女性失去家族和男性的庇護(hù)，被撤去保護(hù)傘的女性被迫直面這個(gè)戰(zhàn)火紛飛的年代，家族之間的暗流涌動(dòng)，宗教信徒的虎視眈眈，強(qiáng)烈的求生欲，讓女性在父權(quán)社會(huì)中快速成長(zhǎng)，意識(shí)到只有依靠自己的力量才能在社會(huì)中生存下去。塔格利安王朝末代公主丹妮莉絲和臨冬城公爵的次女艾莉婭都是隨著家族的毀滅走上了遍布荊棘的獨(dú)立成長(zhǎng)之路，實(shí)現(xiàn)精神的自由和人格的獨(dú)立。作為哥哥伊里斯王子換取部隊(duì)的籌碼，流亡海外的丹妮莉絲被迫嫁給擁有4萬(wàn)大軍的多斯拉克首領(lǐng)卓戈卡奧，被動(dòng)的加入到權(quán)力的斗爭(zhēng)中。隨著哥哥丈夫的死去，丹妮莉絲脫離了對(duì)于男性權(quán)利的依附，開(kāi)始主導(dǎo)自己的人生。面對(duì)部族的叛亂，丹妮莉絲沒(méi)有驚慌失措，她深深地意識(shí)到，只有自己變得更強(qiáng)大才能生存。她從烈焰中孵化出早已絕跡百年的龍，憑借自己“龍之母”和“不焚者”的力量征服部眾，擁有了自己的鐵盟衛(wèi)，成為第一位握有統(tǒng)治權(quán)的多斯拉克女首領(lǐng)，獲得了各部落的膜拜。丹妮莉絲在走向獨(dú)立，擺脫男權(quán)社會(huì)壓制后，并沒(méi)有像瑟曦那樣成為專斷獨(dú)裁的王后，而是在目睹奴隸制度的黑暗后，倡導(dǎo)廢除奴隸制度。她毅然征服了三大奴隸城邦，推翻奴隸制度，解放了全部的奴隸。當(dāng)她的侍官向所有奴隸宣告是丹妮莉絲賦予了他們自由時(shí)，被丹妮莉絲及時(shí)制止，她聲稱，你們的自由不是由我給予的，自由只屬于你們自己。要想擁有自由，只有自己去爭(zhēng)取，每個(gè)人都去爭(zhēng)取。這無(wú)疑也是她自己內(nèi)心的真實(shí)寫(xiě)照，也是一種追求自由、平等的女性意識(shí)的體現(xiàn)。在離開(kāi)城邦時(shí)，她建立了一個(gè)由醫(yī)師、祭司和學(xué)者組成的臨時(shí)政府。醫(yī)師代表她救死扶傷的仁慈之心，祭司代表她虔誠(chéng)的信仰，學(xué)者代表她以仁治國(guó)的理念。正是這種追求自由、民主、平等、博愛(ài)的女性意識(shí)，讓她擁有眾多的追隨者。丹妮莉絲由一個(gè)膽怯、懦弱、受人擺布的女孩，逐漸成長(zhǎng)為手握重兵、深受臣民愛(ài)戴的女王，成為劇中最有權(quán)力的女性。在這個(gè)過(guò)程中，丹妮莉絲實(shí)現(xiàn)了徹底的轉(zhuǎn)變，她變得越來(lái)越強(qiáng)大，擺脫了男性權(quán)力的控制和支配，真正的實(shí)現(xiàn)了人格獨(dú)立。同樣出身于貴族家族的艾莉亞史塔克，也是在家族覆滅之后走向了獨(dú)立和強(qiáng)大。她是臨冬城領(lǐng)主史塔克公爵的幼女，他從小就喜歡像男孩子一樣舞刀弄棒，喜愛(ài)打仗和探險(xiǎn)的故事，人人都稱他為假小子。她卻極度厭倦當(dāng)時(shí)貴族式的淑女教育，拒絕做一個(gè)淑女，為家族權(quán)力而聯(lián)姻。跟她相比，姐姐珊莎更符合男權(quán)社會(huì)對(duì)女性的期許，她安靜溫和，美貌動(dòng)人，終日幻想夢(mèng)中的白馬王子能早日到來(lái)。而艾莉婭認(rèn)為，只有那些沒(méi)獨(dú)立思想的人才會(huì)幻想別人的救贖。正是她的這種叛逆性格，使她能夠在父親被俘后，有能力從嚴(yán)密的抓捕中逃脫，并在扮成男孩兒逃離君臨。和姐姐珊莎的被動(dòng)依附不同，艾莉婭的成長(zhǎng)歷程艱辛卻獨(dú)立。在躲避追捕的逃亡過(guò)程中，她展露出自己的機(jī)智勇敢和冷靜獨(dú)立的特質(zhì)，并逐漸開(kāi)始主導(dǎo)自己的人生。面對(duì)家人的慘死，她積蓄力量，為家人復(fù)仇。逐漸擺脫父權(quán)社會(huì)的束縛和對(duì)男性的依附，從一個(gè)叛逆的貴族少女成長(zhǎng)為具有獨(dú)立意志，并能夠掌控自身命運(yùn)的女性。4.2依附男性權(quán)利的被動(dòng)女性在維斯特洛的父權(quán)社會(huì)環(huán)境中，女性從小就被教導(dǎo)依賴男性?！凹易宓娜藭?huì)護(hù)佑我啊，我母親大人一直這樣說(shuō)，她告訴我：等你長(zhǎng)大了，你的父親大人，你的兄弟，你的丈夫，他們都會(huì)全力保護(hù)你……”這樣的熏陶和教育，使得許多女性習(xí)慣于依賴男性，她們將婚姻和家庭作為奮斗目標(biāo)，缺乏自我意識(shí)和獨(dú)立生存的能力。珊莎是北境守護(hù)和臨冬城公爵埃德史塔克的長(zhǎng)女，也是維斯特洛貴族少女的典型代表。容貌出眾，氣質(zhì)優(yōu)雅、擅長(zhǎng)音樂(lè)及女工的她，滿足社會(huì)對(duì)貴族女性的全部要求。傾慕英俊的騎士，憧憬浪漫的愛(ài)情。期待歌謠中浪漫生活的珊莎自然從沒(méi)想過(guò)加入權(quán)力的斗爭(zhēng)，但她的出身使她注定無(wú)法脫離權(quán)力斗爭(zhēng)的漩渦。該類型人物的悲劇性在于把自己定位于傳統(tǒng)女性角色之下，而傳統(tǒng)女性所持有的那種特征，在波譎云詭的權(quán)力斗爭(zhēng)中又難以生存，或淪為任人擺布的棋子。為拉攏北境，國(guó)王勞勃將埃德公爵封為首相，珊莎也得以和太子喬佛里訂婚，并隨父親前往君臨。盡管在前往君臨的途中，王太子表現(xiàn)出暴戾的本性，王后瑟曦也展現(xiàn)出狠毒的一面，可是這一切卻沒(méi)能使她醒悟，她繼續(xù)逃避現(xiàn)實(shí)，幻想喬佛里會(huì)成為歌謠中的王子。但在父親遇害后，她從公爵千金淪為叛徒的女兒，徹底成為了一顆棄子。她在殘忍血腥的權(quán)力斗爭(zhēng)中逐漸認(rèn)識(shí)到人心險(xiǎn)惡，在爾虞我詐的環(huán)境中學(xué)會(huì)如何識(shí)破陰謀詭計(jì)。但她原本是按照既定的父權(quán)社會(huì)的規(guī)則下成長(zhǎng)起來(lái)，但卻意外地走出男性為她打造的城堡。在父母兄長(zhǎng)被殺害后，她認(rèn)清現(xiàn)實(shí)后與貝里席公爵聯(lián)手展開(kāi)復(fù)仇。在這個(gè)過(guò)程中，她有成功之處，但卻避不開(kāi)諸多外在條件的利用。比如她自始至終都難以逃離貝里席公爵的控制。她的價(jià)值觀始終秉承男權(quán)文化所認(rèn)同的特質(zhì)，這也讓她不得已的成為了男權(quán)社會(huì)的維護(hù)者，失去了突破男權(quán)的可能性。這種無(wú)法獨(dú)立自主的女性始終難以脫離男性的權(quán)利保護(hù)，他們作為男性堅(jiān)定的擁護(hù)者，反而進(jìn)一步加深了女性作為附庸的地位。4.3追求自我價(jià)值的“另類”女性雖然故事發(fā)生在女性權(quán)利缺失、性別分工根深蒂固的時(shí)代背景下，但劇中依然不乏不愿遵從既定命運(yùn)，努力掙脫父權(quán)社會(huì)枷鎖、追求自我價(jià)值的女性。她們沒(méi)有遵照社會(huì)分工的要求在家相夫教子，而是走向戰(zhàn)場(chǎng)和男性一起戰(zhàn)斗。布蕾妮出身貴族，雖外貌丑陋，但身體強(qiáng)健，有著更勝男人的武力，更在比武時(shí)打敗過(guò)聲名在外的玫瑰騎士提利爾。因?yàn)橥饷渤舐祭啄岜蝗⌒?、嫌棄、奚落，但她卻以堅(jiān)韌不拔的心性默默承擔(dān)。尤其難能可貴的是，她內(nèi)心是像“塔斯的藍(lán)寶石”那樣的純凈無(wú)暇。她可以因?yàn)樗{(lán)禮的紳士行為，而對(duì)他死心塌地的守護(hù)，因?yàn)閯P瑟琳的信任而自愿承擔(dān)重任，因?yàn)檎材返臄啾壑鞫运老嘧o(hù)，可以說(shuō)，她具備騎士擁有的一切特質(zhì)，她的堅(jiān)毅勇敢和不屈不撓的精神贏得了許多人的尊重與認(rèn)可。來(lái)自亞夏的“紅袍女”梅麗珊卓通過(guò)自己的努力，從紅廟里的女奴成為光之王拉赫洛的女祭司，并憑借強(qiáng)大的法術(shù)和從圣火中遇見(jiàn)未來(lái)的能力，成為斯坦尼斯政權(quán)內(nèi)舉足輕重的人物。但是，在維斯特洛父權(quán)社會(huì)中，女性應(yīng)該服從男性的權(quán)威和領(lǐng)導(dǎo)。這些不愿遵從男性控制、努力實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的女性被社會(huì)的主流意識(shí)形態(tài)貼上另類的標(biāo)簽，他們的追求要忍受著來(lái)自外界的不解、嘲諷甚至打擊。但是艱難的處境和生活的磨難沒(méi)有磨滅她們心中的熱血和信念，她們依然為了堅(jiān)守信念而不屑努力著。4.4爭(zhēng)取人格獨(dú)立的新女性從“篡奪戰(zhàn)爭(zhēng)”到“五王之戰(zhàn)”，不斷的戰(zhàn)亂紛爭(zhēng)，使得很多女性失去家族和男性的庇護(hù)，被撤去保護(hù)傘的女性被迫直面這個(gè)戰(zhàn)火紛飛的年代，家族之間的暗流涌動(dòng)，宗教信徒的虎視眈眈，強(qiáng)烈的求生欲，讓女性在父權(quán)社會(huì)中快速成長(zhǎng)，意識(shí)到只有依靠自己的力量才能在社會(huì)中生存下去。塔格利安王朝末代公主丹妮莉絲和臨冬城公爵的次女艾莉婭都是隨著家族的毀滅走上了遍布荊棘的獨(dú)立成長(zhǎng)之路，實(shí)現(xiàn)精神的自由和人格的獨(dú)立。作為哥哥伊里斯王子換取部隊(duì)的籌碼，流亡海外的丹妮莉絲被迫嫁給擁有4萬(wàn)大軍的多斯拉克首領(lǐng)卓戈卡奧，被動(dòng)的加入到權(quán)力的斗爭(zhēng)中。隨著哥哥丈夫的死去，丹妮莉絲脫離了對(duì)于男性權(quán)利的依附，開(kāi)始主導(dǎo)自己的人生。面對(duì)部族的叛亂，丹妮莉絲沒(méi)有驚慌失措，她深深地意識(shí)到，只有自己變得更強(qiáng)大才能生存。她從烈焰中孵化出早已絕跡百年的龍，憑借自己“龍之母”和“不焚者”的力量征服部眾，擁有了自己的鐵盟衛(wèi)，成為第一位握有統(tǒng)治權(quán)的多斯拉克女首領(lǐng)，獲得了各部落的膜拜。丹妮莉絲在走向獨(dú)立，擺脫男權(quán)社會(huì)壓制后，并沒(méi)有像瑟曦那樣成為專斷獨(dú)裁的王后，而是在目睹奴隸制度的黑暗后，倡導(dǎo)廢除奴隸制度。她毅然征服了三大奴隸城邦，推翻奴隸制度，解放了全部的奴隸。當(dāng)她的侍官向所有奴隸宣告是丹妮莉絲賦予了他們自由時(shí)，被丹妮莉絲及時(shí)制止，她聲稱，你們的自由不是由我給予的，自由只屬于你們自己。要想擁有自由，只有自己去爭(zhēng)取，每個(gè)人都去爭(zhēng)取。這無(wú)疑也是她自己內(nèi)心的真實(shí)寫(xiě)照，也是一種追求自由、平等的女性意識(shí)的體現(xiàn)。在離開(kāi)城邦時(shí)，她建立了一個(gè)由醫(yī)師、祭司和學(xué)者組成的臨時(shí)政府。醫(yī)師代表她救死扶傷的仁慈之心，祭司代表她虔誠(chéng)的信仰，學(xué)者代表她以仁治國(guó)的理念。正是這種追求自由、民主、平等、博愛(ài)的女性意識(shí)，讓她擁有眾多的追隨者。丹妮莉絲由一個(gè)膽怯、懦弱、受人擺布的女孩，逐漸成長(zhǎng)為手握重兵、深受臣民愛(ài)戴的女王，成為劇中最有權(quán)力的女性。在這個(gè)過(guò)程中，丹妮莉絲實(shí)現(xiàn)了徹底的轉(zhuǎn)變，她變得越來(lái)越強(qiáng)大，擺脫了男