【美劇中女性角色的塑造技巧案例分析-以權力的游戲為例11000字（論文）】

.緒論1.1選題背景美劇《權力的游戲》發(fā)生的背景是一個典型的歐洲中世紀父權社會。父權制為了維護自己的統治，從男性的視角出發(fā)，著力將女性培養(yǎng)成溫柔順從的女兒、賢惠忠貞的妻子和無私奉獻的母親，并將生育作為他們最重要的使命。在這樣的背景下，家庭對于女性的教育僅限于女工、禮儀、音樂、舞蹈等方面，力圖將他們培養(yǎng)成淑女，成為能夠取悅丈夫的理想妻子。由于本劇側重權力的斗爭，劇中的女性主人公大多出身貴族，被當做一份能夠為家族帶來利益的私有財產。但是劇中眾多女性角色不甘于被限制為男性的附庸，她們不斷的磨練自己，讓自己自身擁有不屬于男性的實力。這部影視劇描寫了一個中世紀背景下的故事，但在當下社會卻如此受歡迎。究其原因，正是由于他以中世紀為背景，但是卻契合了當下社會的價值觀，因此受眾才會如此熱愛這部劇。同時，在現代環(huán)境播放架空的中世紀父權社會中女性的成長在一定程度上可以反映現代社會中，女性在熒幕形象上的改變，從依賴男性等待被拯救的角色，到突破女性自我限制的存在。從這方面來看，《權游》中女性角色的設計和刻畫，是對現實社會中女性成長及女性地位發(fā)生改變的反應。1.2研究的意義及目的《權力的游戲》自2011年上映后，便以復雜深邃的故事情節(jié)、血雨腥風的權力爭奪，飽滿鮮活的人物形象引發(fā)了全球的收視狂潮。在影視劇中的人物關系構架與情節(jié)發(fā)展中，女性角色是不可或缺的重要元素。從以往奇幻作品長久以來的女性人物的地位來看，多數是作為男權社會中的點綴色彩而存在的。跟以往同類型的劇作不同的是，作者在一定程度上跳出了將女性人物邊緣化的桎梏，塑造了很多富有魅力、有血有肉的女性角色。通過對劇中主要女性人物角色的塑造元素、女性覺醒層次等方面進行探究與解析，再從劇中時代背景和女性地位變化入手，將服裝道具、音樂運用等方面進行整理總結和逐步分析，淺析美劇中女性角色的塑造技巧，挖掘本劇在女性形象塑造上的突破，并揭示劇中體現出的女性意識，有利于豐富對該劇的研究。1.3國內外研究現狀國內外目前對原著小說《冰與火之歌》改編的《權力的游戲》的女性形象研究停留在以下幾個方面：第一種是對其中人物的解析：研究人物形象的有劉杰、張瑞紅所寫的《美劇〈權力的游戲〉中的女性形象的建構和取向》這篇文章，從建構女性形象的社會文化背景出發(fā)，將劇中的人物形象分為傳統與非傳統、弱者與強者以及多元化與單一化三個方面，分析了劇中幾個典型的女性形象。如兩位女王瑟曦·蘭尼斯特和丹尼莉斯·坦格利安，以及非傳統女性布蕾妮和艾莉亞史塔克。對人物的解析還有一類是只研究一個人物，如袁元、彭家海的《〈冰與火之歌〉中瑟曦的原型分析》冰與火之歌中瑟曦的原型分析。這篇文章對比了瑟曦和古希臘神話中的天后赫拉，將赫拉作為研究瑟曦的人物原型，來分析瑟曦一步步走入悲劇的原因，并從二人的身份、地位、性格以及各自兒子的性格三點出發(fā)對比。國外大多數論文都主要研究其中具有革命意義的女性角色丹尼莉絲·斯坦格利安，比如CarlMyhrman的《Anironladyfortheironthrone》（《鐵王座上的鐵女》）利用女性主義理論來分析丹妮莉絲的人物性格以及與她相關人物的關系。StenstromKristina的《“ALadyshouldn'tplaywithswords》（《女士不應該舞劍》）從受眾的角度采用采訪的形式來研究劇中主要女性角色對他們的影響，突出表現了當代受眾的價值觀與美劇的重合。RikkeSchubart的《WomenwithDragons:Daenerys,Pride,andpostfeministpossibilities》（《擁有龍的女人：自豪以及后女性主義的可能性》）中提到，女主人公必須美麗并富有愛心，但是英雄可被描繪成難以理解，且不那么有吸引力，這也是作為女主角公同時也是英雄的丹尼莉絲的矛盾之處。因此《權力的游戲》從第一季便開始塑造丹尼莉絲的成長過程，從美麗、柔弱且有愛心到最終季成為一個勇敢，堅毅且心懷天下的女王。TaimazBradson的《背后的王座：流行電視中的女性氣質——電影系列權力的游戲中的女性氣質和表現》選擇了劇中具有代表性的幾位女性角色進行分析，認為在劇情中不同類型的女性形象進行引導敘事，并且以多種方式來呈現復雜的女性特質，正是劇情故事中的焦點。1.4研究方法內容分析法。通過對《權力的游戲》這部劇的人物形象進行分析，揭示人物性格背后所要傳達的思想，分析出美劇角色塑造的特點，利用懸念、暴力和塑造典型人物來傳播的各種手法，同時從中折射出美國社會背后的思潮。個案研究法。通過對美劇《權利的游戲》進行針對性研究，舉出個案，作為相關觀點的支撐論據，加強本文的真實性和實效性。2.美劇角色塑造的特點2.1女性角色中存在傳統與反傳統形象“傳統”與“反傳統”，顧名思義即人們傳統觀念中的女性形象以及與人們傳統觀念中完全相反的女性形象。在《權力的游戲》中，對傳統與反傳統女性形象思想的傳播主要表現在所塑造的形象上2.1.1傳統女性形象所謂傳統女性形象，指“自始至終對父權社會里所宣揚的女性特質毫不懷疑的支持者”，即為人們傳統觀念中女性“柔弱”“家務”甚至是“生育”的形象。具體說來，這種傳統的“女性特質”所傳播的中心思想是認為女性就應該要對男性言聽計從，必然要在家中相夫教子，并且認為母憑子貴，喜歡手工厭惡刀劍?！稒嗔Φ挠螒颉分袕浫?、羅斯林、雪伊、吉莉就是典型代表。對這類傳統女性命運線的傳播，一方面使受眾感到膽寒，感到悲哀，激發(fā)受眾同情心，另一方面與反傳統女性形象形成對比，使反傳統人物角色傳遞更具沖破枷鎖的力量，為女權主義的思想在受眾中的廣泛傳播奠基，敦促本不以“女權主義”為本性趨向的女性建立追求“女權主義”的理想。2.1.2反傳統女性形象反傳統女性形象，則指“有著與傳統女性纖弱形象完全相反的一面，表現出那一種與男性無二的十足的力量”，即與人們傳統觀念中的女性形象完全相反，對其的形容通常與男性一模一樣，如“狼血”“力量”“剛強”等?！稒嗔Φ挠螒颉吩趥鞑ヅ畽嘀髁x思想時，塑造了大量的反傳統女性形象。這類女性形象其性格兇悍狂野、敢愛敢恨，不喜束縛、反抗意識強烈，甚至致力于解放奴隸這樣的偉大事業(yè)，代表女性自我意識的蘇醒。在《權力的游戲》中，塑造的反傳統女性形象可分為兩類，第一類是從開始就是反傳統的女性，如艾莉亞、布蕾妮、亞拉·葛雷喬伊、耶哥蕊特；第二類原本是傳統女性但經過人生重大轉折后變?yōu)榉磦鹘y女性，例如珊莎、凱瑟琳、丹妮莉絲、瑟曦等。她們?yōu)榱俗约旱淖杂膳c權利而努力，甚至不惜犧牲了自己年輕的生命，編劇著墨頗多并且對細節(jié)刻畫得格外具有深意。在社會對男性女性并非一視同仁的時候，女性沒有選擇的權利，在本劇中女性要想得到權力，獲得相對完滿的結局，必然會兼顧理想和家庭，這就為潛意識中具有女權主義思想的受眾提供傳播契機，讓其在為家庭服務的同時有實現理想的動力。2.2女性角色追求女權且有一定限度《權力的游戲》中傳播的追求女權主義的方式是基于一定限度和規(guī)范的，它并非提倡女性一味地追求權力和地位，而不顧家庭的職責和社會的道德規(guī)范，從這個角度來看，劇中塑造的有較好命運歸宿的女性角色都是在追求女權的同時也保持一定的女性傳統內涵。在《權利的游戲》中，傳播的女性形象從總體命運趨勢來看分為兩類，一類是初期強大、最終卻因理想超越社會規(guī)范尺度而寥寥收場的女性角色，例如瑟曦、瑪格麗、奧蓮娜、紅毒蛇情婦、梅麗珊卓等；另一類是初期柔弱后期卻能在限度內兼顧家庭和理想、展現強大力量的女性，例如珊莎、丹妮莉絲、艾莉亞、凱瑟琳。傳播這兩類女性的結局和命運，對于傳播女權主義思想中的底線和規(guī)范，防止受眾盲目效仿、無底線地追求女權主義有重要作用。這些女性形象呈現出命運的截然不同，正是由于劇中傳播的正確的女權主義思想，即女性不僅要在社會道德規(guī)范上實現自己的理想，又要兼顧家庭利益。這些女性在這樣復雜的環(huán)境中求得權力和家庭的平衡，她們傳達出的犧牲和勇氣、脆弱與堅強、無奈與掙扎，讓女性角色和男性角色可以勢均力敵、相提并論，實現女性話語權的傳播，跨過性別歧視，實現男女合作共榮的局面。2.3女性角色從單一向多元變化社會角色是指與某個個體的地位、身份相適應的權利和義務的規(guī)范和行為模式，它是社會結構的基本單位之一，隨著個體的成長，單一角色逐漸轉變?yōu)槎嘣巧@是一種普遍的社會發(fā)展規(guī)律。《權力的游戲》在傳播女權主義思想時，也遵循了這一本質。如一個女性開始是單一的女性角色，但隨著時間發(fā)展，塑造的這些女性形象從最初的單一女性角色逐漸轉向多元，如母親、妻子、女王等等。在該部劇集里，女性角色所處的位置常常有著多重性的身份，珊莎是女兒、妻子和臨冬城代理城主；瑟曦是母親、女兒、女王、姐姐；丹妮莉絲是塔格利安女王、妹妹、妻子、奴隸解放者；艾莉亞是妹妹、女兒、無面者等。在《權力的游戲》中，并沒有永遠立于不敗之地的所謂勝者的存在，有的僅僅是永無止境的權力斗爭和永無消停的戰(zhàn)爭，包括女性這一弱勢群體也被卷入其中，在充滿了競爭認知及權力爭奪的大環(huán)境下，已然沒有性別之分，從世界和平發(fā)展的走向來說，傳播女權主義思想對于文化向多元化、協調性發(fā)展，打破維護單一性別統治的男權主義有重大意義。3.美劇中女性角色的塑造元素3.1服裝造型傳遞人物信息服裝造型往往是對應人物形象的展現，每個角色的服裝造型可以體現出人物性格、服裝造型在不同階段的變化，也可以體現心路歷程和身份特征的變化，可以反映出時代氣息和人文風情。將從以下幾個人物來進行分析。3.1.1丹妮莉絲?坦格利安丹尼莉絲身材嬌小且美貌絕倫。她有著瓦雷利亞人典型的銀金色的頭發(fā)和紫色的眼鏡。幼年的丹妮莉絲是一個膽小且不自信的小女孩，哥哥韋賽里斯處于復國的目的，將丹妮莉絲作為籌碼嫁給了蠻族多斯拉克的首領。她首次亮相時，一頭飄逸的長發(fā)，穿著克洛伊風格的粉色仿呢絨長裙，展現了丹妮溫柔靈動的美。見到首領時，她穿著一件極淺的粉紫色絲綢絲紗長裙，襯托出了一個柔弱且無助的少女。與首領卓戈卡奧的婚姻是她生命中的轉折點。從那以后，她逐漸成長為一個強硬而且自信的女人，服裝也隨之逐漸發(fā)生變化。在丹妮的政治理念中，最突出的是主廢除奴隸制，淺色掛脖長裙、金屬項圈，這一身模仿奴隸的穿著，表現出了她體察民間疾苦，同情底層百姓。丹妮在奴隸城邦的競技場觀戰(zhàn)時穿了一身白色披風裙，全身純白又過于現代的造型，目的是制造丹妮與競技場環(huán)境格格不入的疏離感。隨著軍事實力直線上升，重返龍石島后，丹妮莉絲的服裝也越發(fā)強硬。坦格利安家族徽章的紅黑配色，披風加百褶裙的組合，三頭龍配飾以及龍骨身體鏈，凸顯了丹尼莉斯充滿威信的女王身份以及軍隊帶領的權力，展現了丹尼利斯坦格利安重振家族，爭霸天下，奪回鐵王座的決心。在第七季中，大部分人物的服裝都以灰色、褐色、黑色等深色為主，大家都穿上了加厚的戰(zhàn)袍，長靴和皮草披肩不再有前幾季色彩豐富的紗裙和長裙，襯托出凜冬將至的凝重氣氛，以及隨時備戰(zhàn)緊張的氛圍。為了將瓊恩一行人從異鬼的圍困中解救出來，丹妮莉絲穿著白色皮草戰(zhàn)袍，騎著龍霸氣登場。整個冰天雪地場景中，唯獨她的服裝是白色，與其他人物的服裝形成了對比，預示著丹妮的及時出現，給這一困境帶來了希望，與情節(jié)發(fā)展相呼應。3.1.2瑟曦?蘭尼斯特瑟曦是國王勞勃的王后，在他面前，瑟曦處于弱勢。服裝主要以素雅柔和的顏色為主，瑟曦最常穿的水袖長袍是設計師的創(chuàng)新設計，裹身式的前襟借鑒了日本和服。藍綠色的長袍是前期瑟曦最美的一件，穿了兩季之久。服裝上的小鳥刺繡有著囚鳥的隱喻，瑟曦脆弱無助時經常穿這件，比如被國王家暴得知詹姆被俘，送別遠嫁的女兒……勞勃與首相艾德相繼死后，瑟曦儼然成為了最成功的蘭尼斯特，因此，她的服裝開始以自己的家族蘭尼斯特的族徽—深紅色配金五色紋飾為主，徽上的獅子漸漸取代小花小鳥，成為了衣服上唯一的裝飾。隨著她對喬佛里的保護，他對整個家庭的控制也在加深。黑水河之戰(zhàn)開始，瑟曦陷入偏執(zhí)，在服裝上開始大量使用厚實的金屬飾品，以及弓形領口盔甲胸衣護體，表現出瑟曦處于警覺的防御狀態(tài)，思想和手段也更加激進。而每次瑟曦感到不自信的時候，尤其是小玫瑰瑪麗安?提利爾在場時，她會穿起露肩連衣裙，梳起發(fā)髻，戴上大項鏈，打扮的夸張隆重來掩飾自己內心的不安。在兒子和父親死后，瑟曦的服裝色調換為哀悼的黑色，不過依然可以看到蘭尼斯特的金色紋飾。經歷了長達兩季的喪服瑟曦第一次也是唯一一次脫下黑色，換上原來的衣服，是去港口接女兒回家的時候，可迎接他的卻是女兒冰冷的尸體。瑟曦不得不又穿回喪服。劇中有一個特寫鏡頭，喪服磨損抽絲，暗示瑟曦已經服喪很久。從此之后，瑟曦只穿黑色服裝，拋棄了蘭尼斯特金色，不僅是為了哀悼家人，更表示她內心已死。她不再穿拖地的裙子，配飾增加了金屬肩章和掛鏈，一切為瑟曦站上權力巔峰的利落強硬的新形象服務，肩頭和胸口的獅子裝飾的造型也更加極致和陰暗。3.1.3珊莎?史塔克珊莎是臨冬城公爵，首相奈德史塔克的長女。具備迷倒眾人的美貌，氣質優(yōu)雅，是典型的維斯特洛貴族少女。她的人生夢想就是嫁給王太子喬佛里。作為年輕女孩她不喜歡沉悶的深色調，更喜歡比較明亮色彩的長裙，更是突出了她心中的少女情懷。然而，當她與太子喬佛里訂婚并抵達君臨城之后，她的服飾風格就轉換成君臨城的風格，色彩變得鮮艷。在此之上，服裝多了一些刺繡元素裝飾。淺灰色的一襲長裙，淡紫色的罩衫，精致的刺繡圖案的點綴，凸顯了珊莎的唯美恬靜，也不乏貴族的高雅和未來王后的尊貴。隨著劇情的跌宕起伏，親眼目睹未婚夫喬佛里下令將父親奈德斬首后，珊莎依然沒有給受眾傳達一種反抗意識，為了成為未來的王后，她反稱哥哥為叛徒。這個時期珊莎穿著暗淡的青灰色服裝，展現了她的無助，衣服上立體刺繡的蜻蜓，弱如蜉蝣，寓意她任人拿捏的處境。3.2視聽元素塑造人物形象3.2.1色彩元素的靈活運用色彩分為整體色彩與局部色彩，前者為美術作品的整體色調，如冷暖色調;后者為單個物體的色彩。色彩的不同給人以不同的感受，如紅色代表熱情、溫暖;黑色代表壓抑、冷酷等。在《權力的游戲》中，幾大家族徽章的設計，同樣是以不同的“色彩”元素所構成的。史塔克家族(HouseStark)的家微是生活在皚皚白雪大地上的灰色冰原狼，其家族封地常年寒冷，而又以“狼”為家族元素，所以其微章顏色主要由黑白灰構成，給人一種寒冷荒涼之感。相反,提利爾家族(HouseTyrell)的家徽是草原上的金玫瑰，其家族生活在肥沃的平原之地，人口稠密，設計以綠色調為主，充分顯示其家族的地理位置。蘭尼斯特家族(HouseLannister)的家徽是鮮紅土地上的金色咆哮嘶吼的猛獅，紅色的背景色調能充分顯示出其家族的冒險性格特征。金色猛獅給人-.種高貴華麗之感，符合其金礦主的身份，是最富裕的家族。徒利家族(HouseTully)是躍出水面的銀鱒,其躍出藍色的水面,位于河流流域，把鱒魚當作家徽底色是紅藍波紋，紅色代表著家族想要稱王的雄心壯志。全黑色的底部與紅色的三頭火龍是坦格利安家族(HouseTargaryen)的標志，在劇情中，利用CG特效制作出屬于其家族的龍，龍是家族的象征與標志。艾林家族(HouseArryn)的家徽為藍底色調，家微是一彎新月與獵鷹，其家族坐落于谷底，鷹為家族標志，藍色的背景設計代表著沖向藍天的凌云壯志。葛雷喬伊家族(HouseGreyjoy)設計黑色的底部色調和金色的抽象海怪標志，認為自己的血脈高貴，與海有著密不可分的關系，用金色來表達高貴之感。3.2.2詩意的構圖詩意構圖，指的是攝影構圖上的詩意化效果。在《權力的游戲》的畫面中，有著極為強烈的古典詩意感，這不僅來自于劇集整體布景的復古化，更在于鏡頭取景的嚴謹考究，正是通過畫面構圖的完整，劇集得以在臺詞之外為觀眾傳遞更多的信息，同時帶來美感的愉悅。下面就簡單選取三個例子，來完成對這一觀點的佐證。在第三季第五集中，父親泰溫·蘭尼斯特下令讓二兒子提力昂迎娶珊莎·史塔克，讓女兒瑟曦蘭尼斯特嫁給提利爾家族繼承人洛拉斯·提利爾，父親獨斷專行的決定引發(fā)了提利昂和瑟曦二人的不滿，同時二人的裂隙也逐漸增長（瑟曦曾命御林鐵衛(wèi)謀殺提利昂）。（圖9）在畫面的前景中，左方的獅子族徽占據里醒目位置，在它的下方是提利昂和瑟曦，族徽并不是指涉這是蘭尼斯特家族的私事，而是用獅子按著了二人的父親——偉大的泰溫，鏡頭隱喻著泰溫對二人的壓迫，而提利昂與瑟曦之間被柱子隔開，則暗示著二人分崩離析的姐妹關系。3.2.3畫面和音樂的巧妙配合畫面和音樂的巧妙配合也是塑造人物形象的重要元素之一，每一類的人物都有自己的性格特征和與之相匹配的音樂。畫面與音樂的配合可以把人物內心的情感、想法運用藝術的形式表達出來。在《權游》中，每個主要角色的主題音樂會隨劇情的發(fā)展和時間的推移而演變。丹尼莉斯的主題曲一開始很短小，只用單件樂器來表現，經常伴隨人聲吟唱。第一季前兩集甚至微弱到讓人意識不到，因為當時的她那樣微不足道。隨著丹妮莉絲強大，其主題也跟著大放異彩。比如第一季最后一集，出現更多的樂器，不同類型的鼓和笛子的聲音，主題音調在宏大音響再加以激烈，雄壯的鼓聲與合唱人聲，彰顯丹妮莉絲的浴火重生和“龍之母”的橫空出世。尤其到了第三季第十集，丹妮莉絲解放奴隸群，飛龍在天，她被人群簇擁并高呼“彌撒”（母親），人聲用瓦雷利亞語吟唱的《Mhysa》噴薄而出——丹妮莉絲的力量，達到了讓人顫栗的頂峰。在第六季第十集的瑟曦登基時，劇組為瑟曦打造了《權力的游戲》史上最長的十分鐘配樂，在這漫長的十分鐘里每一幀畫面都是高信息量，每個人都心懷鬼胎，但卻沒有一人擁有一句臺詞。詭異冗長的配樂，采用了《權力的游戲》極少使用的鋼琴配樂，就那樣靜悄悄的流淌著，這樣的時刻像極了暴風雨前的寧靜，仿佛下一秒就會有不安和巨變發(fā)生。在這靜靜流淌的無盡余味的鋼琴聲中，留給人們的也是無盡的遐思和對稍后即將發(fā)生什么的預示。曲子前半段壓抑，直到1：10秒開始變得傲慢，而此時劇中瑟曦也正好低頭帶上了王冠。到了1：40秒的時候，這種情感變成了徹底的不屑，就像一頭高高在上的雄獅俯視著腳下瑟瑟發(fā)抖的百獸。對應劇中的瑟曦已經落座于鐵王座中，輕蔑的看了詹姆一眼，然后轉頭看了朝堂之上，詭譎的配樂與冷酷的神情，寓意著一切盡在她掌控之中。配樂把觀眾更好地代入劇情之中，同時令人物形象更加立體。4.美劇中女性角色塑造技巧4.1爭取政治權利的女性從“篡奪戰(zhàn)爭”到“五王之戰(zhàn)”，不斷的戰(zhàn)亂紛爭，使得很多女性失去家族和男性的庇護，被撤去保護傘的女性被迫直面這個戰(zhàn)火紛飛的年代，家族之間的暗流涌動，宗教信徒的虎視眈眈，強烈的求生欲，讓女性在父權社會中快速成長，意識到只有依靠自己的力量才能在社會中生存下去。塔格利安王朝末代公主丹妮莉絲和臨冬城公爵的次女艾莉婭都是隨著家族的毀滅走上了遍布荊棘的獨立成長之路，實現精神的自由和人格的獨立。作為哥哥伊里斯王子換取部隊的籌碼，流亡海外的丹妮莉絲被迫嫁給擁有4萬大軍的多斯拉克首領卓戈卡奧，被動的加入到權力的斗爭中。隨著哥哥丈夫的死去，丹妮莉絲脫離了對于男性權利的依附，開始主導自己的人生。面對部族的叛亂，丹妮莉絲沒有驚慌失措，她深深地意識到，只有自己變得更強大才能生存。她從烈焰中孵化出早已絕跡百年的龍，憑借自己“龍之母”和“不焚者”的力量征服部眾，擁有了自己的鐵盟衛(wèi)，成為第一位握有統治權的多斯拉克女首領，獲得了各部落的膜拜。丹妮莉絲在走向獨立，擺脫男權社會壓制后，并沒有像瑟曦那樣成為專斷獨裁的王后，而是在目睹奴隸制度的黑暗后，倡導廢除奴隸制度。她毅然征服了三大奴隸城邦，推翻奴隸制度，解放了全部的奴隸。當她的侍官向所有奴隸宣告是丹妮莉絲賦予了他們自由時，被丹妮莉絲及時制止，她聲稱，你們的自由不是由我給予的，自由只屬于你們自己。要想擁有自由，只有自己去爭取，每個人都去爭取。這無疑也是她自己內心的真實寫照，也是一種追求自由、平等的女性意識的體現。在離開城邦時，她建立了一個由醫(yī)師、祭司和學者組成的臨時政府。醫(yī)師代表她救死扶傷的仁慈之心，祭司代表她虔誠的信仰，學者代表她以仁治國的理念。正是這種追求自由、民主、平等、博愛的女性意識，讓她擁有眾多的追隨者。丹妮莉絲由一個膽怯、懦弱、受人擺布的女孩，逐漸成長為手握重兵、深受臣民愛戴的女王，成為劇中最有權力的女性。在這個過程中，丹妮莉絲實現了徹底的轉變，她變得越來越強大，擺脫了男性權力的控制和支配，真正的實現了人格獨立。同樣出身于貴族家族的艾莉亞史塔克，也是在家族覆滅之后走向了獨立和強大。她是臨冬城領主史塔克公爵的幼女，他從小就喜歡像男孩子一樣舞刀弄棒，喜愛打仗和探險的故事，人人都稱他為假小子。她卻極度厭倦當時貴族式的淑女教育，拒絕做一個淑女，為家族權力而聯姻。跟她相比，姐姐珊莎更符合男權社會對女性的期許，她安靜溫和，美貌動人，終日幻想夢中的白馬王子能早日到來。而艾莉婭認為，只有那些沒獨立思想的人才會幻想別人的救贖。正是她的這種叛逆性格，使她能夠在父親被俘后，有能力從嚴密的抓捕中逃脫，并在扮成男孩兒逃離君臨。和姐姐珊莎的被動依附不同，艾莉婭的成長歷程艱辛卻獨立。在躲避追捕的逃亡過程中，她展露出自己的機智勇敢和冷靜獨立的特質，并逐漸開始主導自己的人生。面對家人的慘死，她積蓄力量，為家人復仇。逐漸擺脫父權社會的束縛和對男性的依附，從一個叛逆的貴族少女成長為具有獨立意志，并能夠掌控自身命運的女性。4.2依附男性權利的被動女性在維斯特洛的父權社會環(huán)境中，女性從小就被教導依賴男性。“家族的人會護佑我啊，我母親大人一直這樣說，她告訴我：等你長大了，你的父親大人，你的兄弟，你的丈夫，他們都會全力保護你……”這樣的熏陶和教育，使得許多女性習慣于依賴男性，她們將婚姻和家庭作為奮斗目標，缺乏自我意識和獨立生存的能力。珊莎是北境守護和臨冬城公爵埃德史塔克的長女，也是維斯特洛貴族少女的典型代表。容貌出眾，氣質優(yōu)雅、擅長音樂及女工的她，滿足社會對貴族女性的全部要求。傾慕英俊的騎士，憧憬浪漫的愛情。期待歌謠中浪漫生活的珊莎自然從沒想過加入權力的斗爭，但她的出身使她注定無法脫離權力斗爭的漩渦。該類型人物的悲劇性在于把自己定位于傳統女性角色之下，而傳統女性所持有的那種特征，在波譎云詭的權力斗爭中又難以生存，或淪為任人擺布的棋子。為拉攏北境，國王勞勃將埃德公爵封為首相，珊莎也得以和太子喬佛里訂婚，并隨父親前往君臨。盡管在前往君臨的途中，王太子表現出暴戾的本性，王后瑟曦也展現出狠毒的一面，可是這一切卻沒能使她醒悟，她繼續(xù)逃避現實，幻想喬佛里會成為歌謠中的王子。但在父親遇害后，她從公爵千金淪為叛徒的女兒，徹底成為了一顆棄子。她在殘忍血腥的權力斗爭中逐漸認識到人心險惡，在爾虞我詐的環(huán)境中學會如何識破陰謀詭計。但她原本是按照既定的父權社會的規(guī)則下成長起來，但卻意外地走出男性為她打造的城堡。在父母兄長被殺害后，她認清現實后與貝里席公爵聯手展開復仇。在這個過程中，她有成功之處，但卻避不開諸多外在條件的利用。比如她自始至終都難以逃離貝里席公爵的控制。她的價值觀始終秉承男權文化所認同的特質，這也讓她不得已的成為了男權社會的維護者，失去了突破男權的可能性。這種無法獨立自主的女性始終難以脫離男性的權利保護，他們作為男性堅定的擁護者，反而進一步加深了女性作為附庸的地位。4.3追求自我價值的“另類”女性雖然故事發(fā)生在女性權利缺失、性別分工根深蒂固的時代背景下，但劇中依然不乏不愿遵從既定命運，努力掙脫父權社會枷鎖、追求自我價值的女性。她們沒有遵照社會分工的要求在家相夫教子，而是走向戰(zhàn)場和男性一起戰(zhàn)斗。布蕾妮出身貴族，雖外貌丑陋，但身體強健，有著更勝男人的武力，更在比武時打敗過聲名在外的玫瑰騎士提利爾。因為外貌丑陋，布雷尼被取笑、嫌棄、奚落，但她卻以堅韌不拔的心性默默承擔。尤其難能可貴的是，她內心是像“塔斯的藍寶石”那樣的純凈無暇。她可以因為藍禮的紳士行為，而對他死心塌地的守護，因為凱瑟琳的信任而自愿承擔重任，因為詹姆的斷臂之恩而以死相護，可以說，她具備騎士擁有的一切特質，她的堅毅勇敢和不屈不撓的精神贏得了許多人的尊重與認可。來自亞夏的“紅袍女”梅麗珊卓通過自己的努力，從紅廟里的女奴成為光之王拉赫洛的女祭司，并憑借強大的法術和從圣火中遇見未來的能力，成為斯坦尼斯政權內舉足輕重的人物。但是，在維斯特洛父權社會中，女性應該服從男性的權威和領導。這些不愿遵從男性控制、努力實現自我價值的女性被社會的主流意識形態(tài)貼上另類的標簽，他們的追求要忍受著來自外界的不解、嘲諷甚至打擊。但是艱難的處境和生活的磨難沒有磨滅她們心中的熱血和信念，她們依然為了堅守信念而不屑努力著。4.4爭取人格獨立的新女性從“篡奪戰(zhàn)爭”到“五王之戰(zhàn)”，不斷的戰(zhàn)亂紛爭，使得很多女性失去家族和男性的庇護，被撤去保護傘的女性被迫直面這個戰(zhàn)火紛飛的年代，家族之間的暗流涌動，宗教信徒的虎視眈眈，強烈的求生欲，讓女性在父權社會中快速成長，意識到只有依靠自己的力量才能在社會中生存下去。塔格利安王朝末代公主丹妮莉絲和臨冬城公爵的次女艾莉婭都是隨著家族的毀滅走上了遍布荊棘的獨立成長之路，實現精神的自由和人格的獨立。作為哥哥伊里斯王子換取部隊的籌碼，流亡海外的丹妮莉絲被迫嫁給擁有4萬大軍的多斯拉克首領卓戈卡奧，被動的加入到權力的斗爭中。隨著哥哥丈夫的死去，丹妮莉絲脫離了對于男性權利的依附，開始主導自己的人生。面對部族的叛亂，丹妮莉絲沒有驚慌失措，她深深地意識到，只有自己變得更強大才能生存。她從烈焰中孵化出早已絕跡百年的龍，憑借自己“龍之母”和“不焚者”的力量征服部眾，擁有了自己的鐵盟衛(wèi)，成為第一位握有統治權的多斯拉克女首領，獲得了各部落的膜拜。丹妮莉絲在走向獨立，擺脫男權社會壓制后，并沒有像瑟曦那樣成為專斷獨裁的王后，而是在目睹奴隸制度的黑暗后，倡導廢除奴隸制度。她毅然征服了三大奴隸城邦，推翻奴隸制度，解放了全部的奴隸。當她的侍官向所有奴隸宣告是丹妮莉絲賦予了他們自由時，被丹妮莉絲及時制止，她聲稱，你們的自由不是由我給予的，自由只屬于你們自己。要想擁有自由，只有自己去爭取，每個人都去爭取。這無疑也是她自己內心的真實寫照，也是一種追求自由、平等的女性意識的體現。在離開城邦時，她建立了一個由醫(yī)師、祭司和學者組成的臨時政府。醫(yī)師代表她救死扶傷的仁慈之心，祭司代表她虔誠的信仰，學者代表她以仁治國的理念。正是這種追求自由、民主、平等、博愛的女性意識，讓她擁有眾多的追隨者。丹妮莉絲由一個膽怯、懦弱、受人擺布的女孩，逐漸成長為手握重兵、深受臣民愛戴的女王，成為劇中最有權力的女性。在這個過程中，丹妮莉絲實現了徹底的轉變，她變得越來越強大，擺脫了男