上海-九年級《社會》復習-重要概念

PAGE《社會》知識點專題1 認識社會生活一、職業(yè)的變遷（P1-3） ?案例：正在消失的職業(yè)二、歲月的見證（P4-8） ?案例：兒時的弄堂生活三、豐富的生活內容（P9-10） ?案例：上海家庭消費支出對比表四、多元的生活方式（P11-13） ?案例：母與子五、積極擁抱精彩世界（P13-15） ?案例：“外面的世界很精彩”六、從容面對現(xiàn)實生活（P15-17） ?案例：我的困惑社會生活：P1“社會生活”的含義有廣義與狹義之分：廣義的是指人類社會的物質和精神活動，狹義的是指人們的日常生活。社會生活以一定的社會關系為紐帶，在經濟、政治、文化、環(huán)境等因素綜合作用下，形成了一系列復雜的社會現(xiàn)象。知知識窗職業(yè)：P2職業(yè)是指個人所從事的作為主要生活來源的工作，如營業(yè)員、公交車司機、導游、尋呼臺傳呼員、教師、醫(yī)生、律師等。新陳代謝：P3新陳代謝原為生物學的術語?，F(xiàn)在也用來形容社會發(fā)展過程中舊的事物被新的事物取代的現(xiàn)象。石庫門住宅：P519世紀60年代，太平軍攻打上海等地，江浙一帶許多有錢人紛紛涌入上海租界尋求庇護。不久，洋人借機大搞房地產開發(fā)，設計建造外墻為歐式聯(lián)排房，而內部形如四合院，建有天井、客堂、廂房等具江南民居特色的中西合璧住宅，出售給華人。其正門以花崗巖等石料為門框，烏漆厚重的木料為大門，如倉庫之門那般堅固，因而這樣的住宅得名為“石庫門”。石庫門也吸收了西方的某些建筑風格，如門楣常用幾何形花飾等。今天上海保留下來的石庫門住宅，基本上都是20世紀20～40年代建造的。馬斯洛需求層次論：P9美國社會學家馬斯洛認為，人的各種需求依次分成五個層次，即生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實現(xiàn)的需求。當?shù)蛯哟蔚男枨鬂M足以后，高一層次的需求就開始占據(jù)主導地位，成為驅動人行為的主要動力。書中將人類需求象階梯一樣從低到高按層次分為五種，分別是：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實現(xiàn)需求。消費類型：P8消費一般可分為生存消費、享受消費和發(fā)展消費。生存消費是指維持生命所必需的消費。享受消費是為了豐富物質生活和精神生活而進行的消費。發(fā)展消費是為了求得自身全面發(fā)展而進行的消費。生活方式：P12“生活方式”一般指人們的物質資料消費方式、精神生活方式以及閑暇生活方式等內容。它常常反映個人的情趣、愛好和價值取向，具有鮮明的時代性的民族性。隨著生活質量的提高和環(huán)保意識的增強，人們開始崇尚綠色生活方式。如選擇無污染、無公害的飲食，參加戶外運動，倡導節(jié)約資源和善待動物等行為。專題2 體驗人際關系一、人離不開社會（P19-21） ?案例：一個現(xiàn)代魯濱遜的故事二、人生活在群體關系中（P22-23） ?案例：夏青的“煩惱”三、行為方式差異導致人際小沖突（P23-25） ?案例：“熱心”的朋友四、個性特征不同影響人際關系（P26-28） ?案例：做客的尷尬五、為人處事是一門學問（P28-30） ?案例：生活中不能承受之“好”六、在實踐中提高人際交往能力（P31-32） ?案例：圖書站還辦下去嗎？人際關系：P19群體內人與人之間的心理關系，通常以直接交往關系為主。它是社會關系的一種具體表現(xiàn)。通過人際關系，反映人與人的心理距離，以及個體或群體尋求滿足需要的心理狀態(tài)。人際關系的變化與發(fā)展決定于雙方之間需要的滿足程度。社會群體：P20人類出于某種動機或利益，在社會交往中形成了各種不同的社會群體。在社會群體中，人與人之間呈現(xiàn)出相互依存、共同活動的社會生活特征。知識窗人際關系的種類：知識窗豪豬定理：P25在寒冷的冬天，豪豬要擠在一起互相取暖才能避免凍死；可是如果它們擠得太緊，又會被對方身上的硬刺所刺痛。因此它們會不斷調整自己的位置，直到找到一種適當?shù)木嚯x為止。這就是“豪豬定理”?，F(xiàn)在，人們常用“豪豬定理”來說明人與人之間既要保持相互合作，又要保持適當距離的道理。換位思考：P27由于人們所處的地位不同，與某件事物的利害關系不一樣，同時，每個人的學識、修養(yǎng)、性格特點也有差別，因此，在看待同一事物時所持的立場、得出的結論也不一樣，處理問題的方法往往帶有片面性。換位思考就是提倡人們調換一個角度，即站在別人的立場上看問題。解決人際沖突的策略：P30解決人際沖突的策略通常有五種：回避策略、強制策略、克制策略、合作策略和妥協(xié)策略。和諧的人際關系具體表現(xiàn)：P31一是樂于與他人交往，既有穩(wěn)定而廣泛的人際關系，又有知己的朋友；二是交往中保持獨立而完整的人格，有自知之明，不卑不亢；三是能客觀評價別人，以人之長補己之短，寬以待人，友好相處，樂于助人；四是交往中的積極態(tài)度多于消極態(tài)度。專題3 感受城市運行一、永不停息的城市生命（35-38） ?案例：公交車司機劉師傅二、相互關聯(lián)的各行各業(yè)（P40-41） ?案例：責任在誰？三、躍動的生活節(jié)拍（P43-45） ?案例：四、脆弱的城市生態(tài)（P46-47） ?案例：李先生的煩惱五、城市管理與生活秩序（P48-50） ?案例：六、市民素質與城市文明（P50-52） ?案例：“阿爾斯通”事故知識窗城市與城市化:P35城市是人口集中、經濟發(fā)達、高度文明和以非農業(yè)人口為主的地域共同體。城市化主要包括：①城市中心向周圍擴展并影響周邊地區(qū)②人口集中的過程③經濟水平不斷提高知識窗職業(yè)道德:P38西方醫(yī)學之父——古希臘人希波克拉底，早在2400多年前就為自己所從事的醫(yī)學事業(yè)立下四項誓言：(一)對知識傳授者保持感恩之心(二)為服務對象謀利益，干自己會干的事(三)絕不利用職業(yè)便利做缺德乃至違法的事情(四)嚴格保守秘密，尊重個人隱私。希波克拉底誓言的規(guī)范作用遠遠超出醫(yī)學界，成為適合一切人類社會職業(yè)道德的圣典。系統(tǒng):P40任何復雜的事物都可看成相對獨立的系統(tǒng)。系統(tǒng)有三個特征：層次性：每一個大系統(tǒng)都是由一些更小的單位構成的，叫子系統(tǒng)。比如學校有許多年級，年級有許多班級，班級有許多小組。關聯(lián)性：大系統(tǒng)與子系統(tǒng)之間，子系統(tǒng)與子系統(tǒng)之間互相關聯(lián)，互相影響，牽一發(fā)而動全身。運動性：整個系統(tǒng)一直處在運動之中。多米諾骨牌效應：P41多米諾骨牌是西方一種古老的類似于中國麻將的博戲用具，后來衍生出這樣一種玩法：把許多張牌立著排列成行，如果碰倒第一張，撞到后面的牌，在后面的牌就會一張接一張跟著倒下去。后來人們以“多米諾骨牌效應”喻指連鎖反應。木桶原理：P42一只木桶是由許多塊木板拼成的。這只木桶能盛多少水，取決于這個木桶最短的一塊木板的長度。這就是著名的木桶原理。木桶原理告訴我們，事物中最薄弱的一環(huán)往往成為事物發(fā)展的障礙。比如城市污染、能源短缺等因素，都可能制約城市的發(fā)展。群體中，某一個人的能力素質低下會制約這個群體的發(fā)展，某一個環(huán)節(jié)薄弱會影響整體發(fā)展。計算報紙面積方法舉例:P45選擇一個報攤作調查樣本。計算出平均每份報紙有幾張。計算出平均每張報紙的面積。平均每張報紙的面積╳平均每份報紙的張數(shù)╳上海出版報紙的總份數(shù)=上海一天出版的報紙總面積。城市生態(tài):P47城市中各要素之間存在相互協(xié)調、相互平衡的關系，稱為“城市生態(tài)”。它是由自然和人工結合而成的。在這個系統(tǒng)中，城市居民與城市環(huán)境呈對立統(tǒng)一的關系。當生態(tài)系統(tǒng)的輸入或輸出發(fā)生變化時，系統(tǒng)內部一般會自動調節(jié)，反饋機制發(fā)生作用。但是，如果某種變化超出系統(tǒng)承受極限，城市生態(tài)就會被破壞。休克療法：P49休克療法原是一種醫(yī)療方法,即使病人暫時進入休克狀態(tài)，從而達到治療某些疾病的目的。現(xiàn)在，也指使用極端手段激化矛盾，使人們意識到問題的嚴重性，從而引起重視，促成問題解決的一種做法。休克療法采用的是一反常規(guī)的思路和方法，對治療某些頑疾可能起到一定的作用。但是，“休克”本身也容易造成劇烈震蕩，有很大的風險。公德：P50梁啟超說：公德者何？人群之所以為群，國家之所以為國，賴此德焉以成立者也。人也者，善群之動物也，人而不群，……若此者謂之公德。專題4 走進市場一、誰是聰明的消費者（54-57） ?案例：到底買哪一種好？二、如何保護自己的權益（P58） ?案例：一雙打折鞋三、哪種行業(yè)適合自己（P59-61） ?案例：王阿姨的決策四、哪個地段生意好做（P61-64） ?案例：一家中式快餐店的選址五、商機從何而來（P65-66） ?案例：知識窗六、什么是經營之本（P67-68） ?知識窗市場：P54市場活動的中心內容是商品買賣。要實現(xiàn)一項買賣行為，必須具備消費者、購買能力和購買欲望三個要素。所以，市場就是消費者、購買能力和購買欲望三個要素的綜合體現(xiàn)。消費觀：P57只購買自己需要的產品；如果一時拿不定主意就不要買；少聽廣告，可以聽聽使用過該產品的人的意見；貨比三家；相信一分價錢一分貨的道理；不要跟人家比，適合你的就是最好的；不要指望引領潮流，永遠會有最新的產品出現(xiàn)。消費者的權利：P58《中華人民共和國消費者權益保護法》規(guī)定消費者享有以下九項權利，即：安全權，知情權，自主選者權，公平交易權，求償權，結社權，獲得有關知識權，人格尊嚴和民族風俗習慣受尊重權，監(jiān)督權。投資原則:P59投資方向的確定，是一項非常復雜、細致的工作。在這一過程中，決策者必須全面充分權衡各種內外部因素，比較分析不同投資方向的風險和收益。一般可以考慮以下幾項原則：政策性原則、效益性原則、市場性原則、量力而行原則、資源保障原則。投訴及反饋程序P58市場調查:P60正確的決策不能靠猜測制定。缺乏充分依據(jù)的信息，可能導致錯誤的決策。市場調查的任務就是為管理者和決策部門提供相關的、準確的、可靠的、有效的和當前的信息。選擇店址的基本要素：有高密度的人口聚集和便捷的交通；有一定規(guī)模的商店群、寫字樓、賓館，以及生活配套設施。經營活動的六個“W”：P65賣什么產品（What），誰來賣（Who），在哪兒買（Where），什么時候賣（When），賣給誰（Whom），怎么賣（How）。專題5 面向信息時代一、信息驟增與當今社會（71-74） ?案例：崔先生的故事二、信息技術與媒體紛爭（P75-76） ?案例：簡報的命運三、革新學習方式（P78-79） ?案例：課桌上的計算機四、剖析網絡利弊（P80-82） ?案例：腐朽與神奇五、抵制網絡誘惑（P82-83） ?案例：駱蓮的難題六、建構網絡道德（P84-85） ?案例：網上戰(zhàn)爭知識窗1.知識窗??九年級下學期專題1 正確認識自我一、成長的煩惱（P1-4） ?案例：小韓的煩惱二、多夢的季節(jié)（P4-6） ?案例：依佳的“夢”三、世界上沒有完全相同的兩片葉子（P6-8） ?案例：賣花四、性格決定命運（P12-14） ?案例：一封咨詢來信五、從幼稚到成熟（P12-14） ?案例：六、在壓力下成長（P14-16） ?案例：自我意識：P1指個體對自己存在的覺察，即認識自己的生理特征、心理特征以及與他人和環(huán)境的關系知知識窗人生盾牌：P5盾牌是古代戰(zhàn)爭中常用來防身的一種武器。在社會生活中，人的心理同樣容易受到傷害，也需要特別保護。有的心理學家把一組可能影響人的心理健康的主要內容排列出來，構成一張人生盾牌，以此提醒人們，時時注意維護心理健康。性格的類型：P7瑞士精神分析學家榮格把人的性格分為外向型和內向型兩大類。但他也認為，外向和內向是相對的，人的性格并不都是絕對的外向型或者內向型，有些人可能屬于混合型性格。行為·性格·命運:P9古印度諺語：播種行為，收獲習慣；播種習慣，收獲性格；播種性格，收獲命運。常見的性格缺陷：P11依賴性強、粗枝大葉、孤芳自賞、敏感多疑、優(yōu)柔寡斷、心胸狹窄、剛愎自用等。心理斷乳期：P12處于青春期的青少年會發(fā)生明顯改變，表現(xiàn)是獨立意識增強，希望擺脫父母、教師等人的約束，但自控和協(xié)調能力不足，往往表現(xiàn)出很強的逆反心理，被稱為心理斷乳期。心理壓力：P14壓力是個體在知識環(huán)境過程中產生的一種心理緊張狀態(tài)。“發(fā)泄墻”的由來：P15日本一家企業(yè)為了緩解職工情緒，提高工作效率，專門辟出一個房間，使職工痛打老板的橡皮模型，發(fā)泄情緒。后為許多公司仿效。專題2 承擔社會角色一、人的多重角色（P20-23） ?案例：會“變臉”的老師二、角色的價值（P24-25） ?案例：沖出“亞馬遜”三、角色的認知與規(guī)范（P26-28） ?案例：我為什么處處受約束？四、角色的權利與義務（P29-30） ?案例：父與子五、角色的服從與僭越（P31-33） ?案例：該不該“打不還手，罵不還口”六、角色的轉換與協(xié)調（P34-36） ?案例：落選之后社會角色：P20是在特定的社會群體中一個人地位、身份的具體體現(xiàn)，它規(guī)定了一個人的權利、義務和行為規(guī)范。知識窗角色的種類：知識窗角色沖突：P31化解角色沖突的策略：P35專題3 熟悉社會規(guī)則一、規(guī)則的重要性（P37-39） ?案例：新星中學的運動會賽制二、規(guī)則的相對性（P40-42） ?案例：生死之“門”三、規(guī)則與社會公平（P43-44） ?關注“狀元”還是關注“貧困”四、規(guī)則的情與理（P45-46） ?案例：特殊人群該不該照顧？五、個人利益與社會道義（P47-49） ?案例：雷鋒公司”遭遇的尷尬六、眼前利益與長遠利益（P49-51） ?案例：中國女排讓球風波知識窗游戲規(guī)則：P38游戲規(guī)則是參與游戲的各方經過協(xié)商共同制定的某種制度。游戲規(guī)則制約游戲者的行為，保障游戲公正、有序地進行，是游戲雙方有均等的獲勝機會，并對違背規(guī)則的行為進行懲罰?，F(xiàn)在，人們也常常將參加社會組織和社會活動應該遵守的法律法規(guī)、道德準則喻為“游戲規(guī)則知識窗紅綠燈效應：P42馬太效應：P43人們用“馬太效應”來形容強者越強、弱者越弱的社會不公現(xiàn)象。人道主義：起源于歐洲文藝復興時期的思想，主張肯定人的欲望，尊重人的尊嚴和價值。法國大革命后，“自由、平等、博愛”成為人道主義的核心口號。人道主義反對封建教會的思想專制，提倡人的解放，對西方的政治、經濟、哲學、文學和藝術產生了重大影響?，F(xiàn)在我們借鑒人道主義思想，主要指應關注社會的弱勢群體，有利于完善社會保障體系，提高全社會道德水平，也有助于社會的穩(wěn)定。論義與利：P47孟子：魚和熊膽，生與義。舍魚而取熊掌者也，舍生而取義者也。美國鄧肯說：一個被稱為自私自利的人，并不是因為他尋求自己的利益，而是在于他經常忽視別人的利益。奧林匹克精神：P50就是相互了解、友誼、團結和公平競爭。奧林匹克格言：“更快、更高、更強”廣為流傳的名言：“重要的是參與，而不是取勝?！睂ｎ}4 逐步走向成功一、成功是一種美好的愿望（P53-56） ?案例：耐人尋味的文化偶像二、成功的目標與途徑（P56-58） ?案例：彬彬，快跑！三、智力因素與非智力因素（P59-61） ?案例：四、外在條件與內在素質（P62-64） ?案例：美容整容低齡化趨勢五、成功是一個過程（P65-6