樹作文之螃蟹在樹林里迷了路作文

螃蟹在樹林里迷了路作文【篇一：材料作文“螃蟹問路”寫作指導(dǎo)及例文】材料作文“螃蟹問路”寫作指導(dǎo)及例文【文題回放】螃蟹在樹林里迷了路。碰到青蛙，問道：“青蛙哥哥，到河邊去，怎么走？”青蛙指著前面說：“你始終往前走，一會兒就會達(dá)成河邊?！斌π纷吡死习胩欤€是沒走到河邊，后來，螃蟹遇見了青蛙，指責(zé)到：“你害得我好苦，走了老半天還是沒有見到河的影子?！鼻嗤苷f：“我沒有騙你！叫你始終往前走，你卻橫著爬，固然到不了河邊?！比矫胬斫獠牧希軌驈囊环N側(cè)面、一種角度構(gòu)思作文。自主擬定立意，擬定文體，擬定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容或其含意范疇作文，不要套作，不得剽竊?！静牧戏治觥窟@是一道帶寓言性質(zhì)的多角度命意作文題。從材料中我們能夠看出，青蛙與螃蟹之間發(fā)生了一場美麗的誤會，從某種程度上說青蛙的指點沒有問題，螃蟹的理解也是理所固然，那么如何把握住這則材料的中心呢？核心在于抓住材料中“我沒有騙你！叫你始終往前走，你卻橫著爬，固然到不了河邊”這個核心句，另外由于題目中規(guī)定我們“能夠從一種側(cè)面、一種角度構(gòu)思作文”因此我們在構(gòu)思的時候能夠分開從青蛙或螃蟹兩個方面進行思考。如果從螃蟹的角度思考，我們不難看出螃蟹之因此找不到去河邊的路，是由于它對青蛙的意見生搬硬套，不從自己的實際出發(fā)。從這個角度出發(fā)我們能夠得出“對別人的意見不要盲從”“接受別人好的意見（思想）的同時也要結(jié)合自己的實際狀況”等觀點。如果從青蛙的角度思考，我們也能夠看出青蛙之因此好心沒辦成好事，是由于它給別人提建議是只是從本身出發(fā)而沒有站在螃蟹的角度替它著想，忘記了它天生是橫著爬這一特點，成果好心辦壞事。從這個角度我們能夠得出“協(xié)助別人（給別人提建議）要多站在別人的角度想問題”等類似的觀點。如果有同窗全方面地把握材料，提出“誤會源于錯誤的溝通”等觀點并能自圓其說，那也屬于切合題意?！緝?yōu)秀例文】適宜的鞋螃蟹問青蛙如何到河邊，青蛙告訴它只要始終往前走就能走到，可螃蟹走了半天都沒有找到就責(zé)怪是青蛙的錯，可青蛙卻認(rèn)為是螃蟹沒有直走而是橫著爬，螃蟹為什么找不到河呢？是青蛙走錯路了嗎？沒有，河確實在前面。是螃蟹走錯路了嗎？沒有，對于它確實是往前走，只是螃蟹用錯了辦法，就像穿了一雙不適宜的鞋，舉步為艱。有人就像螃蟹同樣做事盲從，從不動腦筋思考這些辦法與否適合自己。如果穿了一雙不適宜的鞋，即使走一步業(yè)不舒適，何況走完漫長的人生道路，更何談走向成功。人做事就仿佛螃蟹找河同樣，需要一雙自己能駕馭的鞋，太高了駕馭不好容易摔倒。在高考中獲得優(yōu)秀成績是大部分學(xué)生的心愿，聆聽高考狀元成功經(jīng)驗，不失為一種辦法。但狀元除了一點運氣外，靠的還是自己雄厚的實力，腦筋靈活、基礎(chǔ)扎實適他們的資本。我們的資本與否如此齊全呢？有人沒想過，只是盲從，最后卻是事倍功半。這些人沒有找到適合自己的辦法，他們只是穿了“狀元鞋”，誰知高得無法駕馭。狀元們?yōu)槲覀冎更c了方向，我們應(yīng)當(dāng)穿上一雙自己能駕馭得鞋，來實踐這些“指點”，最后找到自己的河。人做事就像螃蟹找河同樣，需要一雙大小適宜的鞋，只有穿著舒適，走著才舒適。蘇聯(lián)和東歐諸國是第一批實現(xiàn)社會主義的國家，但在90年代初蘇聯(lián)解體、東歐劇變，這給世界留下了一種貴重的經(jīng)驗：社會主義必須與本國國情相結(jié)合。如果只是照搬制度，或只是聽從共產(chǎn)國際的指揮，而不從自己與否適合來考慮，最后只會像蘇聯(lián)、東歐那樣走上“歪路”。中國則是一種懂得借鑒的國家，在兼收并蓄中找到了一雙大小適宜的鞋，走上了“中國特色社會主義道路”。從今天的中國看，難道不比蘇聯(lián)、東歐走得舒適，不比蘇聯(lián)、東歐更容易找到河嗎？當(dāng)鞋子碰到道路，如鑰匙碰到鎖頭，款式多個多樣，適宜的才干與我同行?！竞喸u】：這篇文章觀點清晰鮮明，構(gòu)造清晰，把“聽取別人意見的同時還要結(jié)合自己的實際”這一中心論點比方為穿一雙“適宜的鞋”，貼切生動。局限性在于行文通順有余而文采局限性。角度一束白光照射在人生的多棱鏡上，每個角度都有不同的斑斕。蛙的世界里，每一次跳躍都是一次逆風(fēng)的邁進；在螃蟹的世界里，每一次邁步都是一次目光的平移。當(dāng)兩個不同的世界相遇，便有了無法重疊的部分。青蛙無法為螃蟹指路，由于他們思考的角度不同，于是誤會徒生。思考的角度不同，就無法真正理解對方的需要，因此施以的援助就無法解決對方的之急，有時候援助的效果反而會適得其反，于是滿腔的熱情在誤會中便無奈地被冷卻。而站在別人地角度上，一切都將釋然。當(dāng)一顆求救的心在設(shè)身處地中得到理解與關(guān)心時，全部不必要的誤會都將不會產(chǎn)生。螃蟹不會尋不到河邊，青蛙不會受到責(zé)怪。被施以協(xié)助的人能感受到世界的溫暖，伸出援手的人能感受到心靈的喜悅。站在別人的角度上，一切才不會成為徒勞。由于領(lǐng)悟到國人需要的不是身體上的強健，而是心靈上的愛國熱忱，魯迅先生斷然棄醫(yī)從文，以犀利的文筆在文壇上耕耘不息，驅(qū)趕國人精神上的麻木。正是他的洞察入微，心系民眾，站在他們的角度，設(shè)身處地感受、思考，讓他一步步靠近自己的抱負(fù)。他的文字，激勵著年輕人為祖國前赴后繼。魯迅先生變換了角度，從心靈上拯救了世人。站在別人的角度上，“授之以魚，更應(yīng)授之以漁”。有時候，為對方解決困難無異于為他內(nèi)心依賴的苗兒澆灌。“物競天擇，適者生存”，這項自然的法則在社會中同樣合用，沒有人能通過一輩子的依賴求得生存，以來的盡頭時消亡。因此當(dāng)你伸出援手，請把別人引向獨立，引向生存。當(dāng)“自我”被放下，當(dāng)兩個思考的角度逐步靠近，趨于相似，兩顆心才會相通，伸出的援手才干緊緊握住對方，而不會迷失方向，關(guān)心才有了意義，才溫暖人心。讓青蛙以螃蟹的目光為螃蟹之路。讓我們以不同角度看這束穿透人生多棱鏡的白光，感受他的溫暖，觀賞它的斑斕?！竞喸u】：本文一開始便提出了“思考的角度不同，于是誤會徒生”，接著通過正反對比進一步提出了消除誤會要“站在別人角度”思考這一觀點，然后通過“站在別人的角度上，一切才不會成為徒勞”“站在別人的角度上，“授之以魚，更應(yīng)授之以漁”兩個分論點建構(gòu)全文。觀點明確，構(gòu)造清晰，文字通順，稍有文采，局限性在于舉例略嫌單薄，分論點的構(gòu)建還能夠更加清晰，但考略題目的難度及只用50分鐘完篇這兩個要素，本文不失為一篇較好的考場作文。穿別人的鞋，走自己的路迷路的螃蟹向青蛙請教如何才干走到河邊去，它聽了青蛙的指點后，一味生搬硬套，忘記了本身橫著走的特點，成果最后都未能找到回家的路。細(xì)想這個故事，我們不禁要問，是青蛙錯呢還是螃蟹錯呢？答案是他們都沒錯。誤會的本源只是螃蟹不能將別人的意見與本身實際相結(jié)合罷了。同樣的，現(xiàn)實中經(jīng)常也會出現(xiàn)類似學(xué)習(xí)了別人的好辦法，卻無法達(dá)成自己目的而啼笑皆非的場面。因此我們在現(xiàn)實生活中應(yīng)當(dāng)大力倡導(dǎo)“穿別人的鞋，走自己的路”?！按﹦e人的鞋”指的是學(xué)習(xí)別人好的辦法，“走自己的路”指的是要結(jié)合自己實際，嚴(yán)禁生搬硬套。“穿別人的鞋，走自己的路”這是諸多人都懂的道理，可是“穿別人的鞋”卻沒有走好自己的路的例子卻諸多，巴黎公社便是其中的代表。巴黎公社是無產(chǎn)階級建立政權(quán)的第一次偉大嘗試。它學(xué)習(xí)了先進的馬克思主義，事實上是穿了別人的一雙好鞋。那么為什么它最后失敗呢？因素是它沒結(jié)合本國實際狀況考慮——當(dāng)時的法國正處在資產(chǎn)階級上升發(fā)展階段，沒有總結(jié)出一套適合自己國情的革命理論，只是照搬別人的東西，固然要注定失敗了。穿別人的鞋，走自己的路便會如魚得水。我國的改革開放便是一種歷史見證。中國的社會制度“穿了前蘇聯(lián)的鞋”，可是我國也根據(jù)本身的國情，通過了一系列學(xué)習(xí)實踐，走出了一條屬于自己的路——有中國特色的社會主義道路。因此在當(dāng)今社會主義國家解體的解體，變革的變革之時，中國人能生機勃勃地走著自己的路。究其因素正是她并沒有照搬蘇聯(lián)的模式，而是自主開創(chuàng)，并且根據(jù)國情的發(fā)展而不停改善，這樣才可永立不敗。“穿別人的鞋，走自己的路”規(guī)定我們學(xué)習(xí)掌握別人的好辦法，并結(jié)合本身實際，雙管齊下，方可成功。【簡評】：本文觀點鮮明，構(gòu)造清晰。文章從“穿別人的鞋，不走自己的路”所得的惡果與“穿別人的鞋，走自己的路”所得的善果做比較，得出了中心論點，敘述較有條理，同時能用比方的修辭表述自己的觀點是本文的一種亮點。局限性之處略嫌用例比較單薄，分析不夠進一步。學(xué)會思考，切勿“照搬”迷路的螃蟹向青蛙問路，青蛙告訴它只要向前走就能找到出路，但是螃蟹沒有考慮到自己是橫著走的，照搬青蛙的辦法，成果無功而回，還責(zé)怪是青蛙的錯。其實，問題出在螃蟹身上，它只會套用別人告訴它的批示，而自己沒有認(rèn)真思考與否符合自己，最后是徒勞無功。盲目套用別人的而不結(jié)合本身特點，不假思考，最后會落的可笑可悲的下場?！皷|施效蹙”的成語中，美麗的西施按住作痛的心口，顯得更加楚楚動人，而丑陋的東施也模仿她的動作，卻顯得更加丑態(tài)百出。邯鄲學(xué)步的故事中壽陵少年盲目鄙薄自己，一味崇拜別人，生搬硬套邯鄲人的步姿，最后落得爬回壽陵的可笑下場。這些就告訴我們不要像螃蟹那樣只是生搬硬套別人的而不假思考，這只會事半功倍，徒勞無功的?，F(xiàn)實中經(jīng)常也會出現(xiàn)類似學(xué)習(xí)了別人的好辦法，卻無法達(dá)成自己目的而啼笑皆非的場面。在高考中獲得優(yōu)秀成績是大部分學(xué)生的心愿，聆聽高考狀元成功經(jīng)驗，不失為一種辦法。但狀元除了一點運氣外，靠的還是自己雄厚的實力，腦筋靈活、基礎(chǔ)扎實適他們的資本。我們的資本與否如此齊全呢？有人沒想過，只是盲從，最后卻是事倍功半。這些人沒有找到適合自己的辦法，盲目跟隨那些狀元的學(xué)習(xí)辦法走，誰知高得無法駕馭，最后由于不適應(yīng)他們的辦法而誤了自己的前途。接受別人好的意見同時也要結(jié)合自己的實際狀況。巴黎公社是無產(chǎn)階級建立政權(quán)的第一次偉大嘗試。它學(xué)習(xí)了先進的馬克思主義但最后失敗，因素是它沒結(jié)合本國實際狀況考慮——當(dāng)時的法國正處在資產(chǎn)階級上升發(fā)展階段，沒有總結(jié)出一套適合自己國情的革命理論，只是照搬別人的東西，固然要注定失敗了。我國的改革開放便是一種歷史見證。中國的社會制度根據(jù)前蘇聯(lián)的社會主義制度，也根據(jù)本身的國情，通過了一系列學(xué)習(xí)實踐，走出了一條屬于自己的路——有中國特色的社會主義道路。因此在當(dāng)今社會主義國家解體的解體，變革的變革之時，中國人能生機勃勃地走著自己的路。究其因素正是她并沒有照搬蘇聯(lián)的模式，而是自主開創(chuàng)，并且根據(jù)國情的發(fā)展而不停改善，這樣才可永立不敗。總之，《螃蟹的責(zé)怪》告訴我們遇事要學(xué)會思考，選擇符合自己的實際的辦法，而不是像螃蟹那樣愚昧地去生搬硬套別人的意見。【篇二：螃蟹在樹林里迷了路】螃蟹的責(zé)怪螃蟹在樹林里迷了路。碰到青蛙，問道：“青蛙哥哥，到河邊去，怎么走？”青蛙指著前面說：“你始終往前走，一會兒就會達(dá)成河邊?！斌π纷吡死习胩欤€是沒走到河邊，后來，螃蟹遇見了青蛙，指責(zé)到：“你害得我好苦，走了老半天還是沒有見到河的影子?！鼻嗤苷f：“我沒有騙你！叫你始終往前走，你卻橫著爬，固然到不了河邊?！比矫胬斫獠牧希軌驈囊环N側(cè)面、一種角度構(gòu)思作文。自主擬定立意，擬定文體，擬定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容或其含意范疇作文，不要套作，不得剽竊。二、題意分析這是一道帶寓言性質(zhì)的多角度命意作文題，對學(xué)生而言難度稍大，但通過這道題目的訓(xùn)練，但愿學(xué)生能夠明白這種帶寓言性質(zhì)的題目的思考方向。從材料中我們能夠看出，青蛙與螃蟹之間發(fā)生了一場美麗的誤會，從某種程度上說青蛙的指點沒有問題，螃蟹的理解也是理所固然，那么如何把握住這則材料的中心呢？核心在于抓住材料中“我沒有騙你！叫你始終往前走，你卻橫著爬，固然到不了河邊?！边@個核心句，另外由于題目中規(guī)定我們“能夠從一種側(cè)面、一種角度構(gòu)思作文”因此我們在構(gòu)思的時候能夠分開從青蛙或螃蟹兩個方面進行思考。如果從螃蟹的角度思考，我們不難看出螃蟹之因此找不到去河邊的路，是由于它對青蛙的意見生搬硬套，不從自己的實際出發(fā)。從這個角度出發(fā)我們能夠得出“對別人的意見不要盲從”“接受別人好的意見（思想）的同時也要結(jié)合自己的實際狀況”等觀點。如果從青蛙的角度思考，我們也能夠看出青蛙之因此好心沒辦成好事，是由于它給別人提建議是只是從本身出發(fā)而沒有站在螃蟹的角度替它著想，忘記了它天生是橫著爬這一特點，成果好心辦壞事。從這個角度我們能夠得出“協(xié)助別人（給別人提建議）要多站在別人的角度想問題”等類似的觀點。如果有同窗全方面地把握材料，提出“誤會源于錯誤的溝通”等觀點并能自圓其說，那也屬于切合題意?！纠囊弧窟m宜的鞋螃蟹問青蛙如何到河邊，青蛙告訴它只要始終往前走就能走到，可螃蟹走了半天都沒有找到就責(zé)怪是青蛙的錯，可青蛙卻認(rèn)為是螃蟹沒有直走而是橫著爬，螃蟹為什么找不到河呢？是青蛙走錯路了嗎？沒有，河確實在前面。是螃蟹走錯路了嗎？沒有，對于它確實是往前走，只是螃蟹用錯了辦法，就像穿了一雙不適宜的鞋，舉步為艱。有人就像螃蟹同樣做事盲從，從不動腦筋思考這些辦法與否適合自己。如果穿了一雙不適宜的鞋，即使走一步業(yè)不舒適，何況走完漫長的人生道路，更何談走向成功。人做事就仿佛螃蟹找河同樣，需要一雙自己能駕馭的鞋，太高了駕馭不好容易摔倒。在高考中獲得優(yōu)秀成績是大部分學(xué)生的心愿，聆聽高考狀元成功經(jīng)驗，不失為一種辦法。但狀元除了一點運氣外，靠的還是自己雄厚的實力，腦筋靈活、基礎(chǔ)扎實適他們的資本。我們的資本與否如此齊全呢？有人沒想過，只是盲從，最后卻是事倍功半。這些人沒有找到適合自己的辦法，他們只是穿了“狀元鞋”，誰知高得無法駕馭。狀元們?yōu)槲覀冎更c了方向，我們應(yīng)當(dāng)穿上一雙自己能駕馭得鞋，來實踐這些“指點”，最后找到自己的河。人做事就像螃蟹找河同樣，需要一雙大小適宜的鞋，只有穿著舒適，走著才舒適。蘇聯(lián)和東歐諸國是第一批實現(xiàn)社會主義的國家，但在90年代初蘇聯(lián)解體、東歐劇變，這給世界留下了一種貴重的經(jīng)驗：社會主義必須與本國國情相結(jié)合。如果只是照搬制度，或只是聽從共產(chǎn)國際的指揮，而不從自己與否適合來考慮，最后只會像蘇聯(lián)、東歐那樣走上“歪路”。中國則是一種懂得借鑒的國家，在兼收并蓄中找到了一雙大小適宜的鞋，走上了“中國特色社會主義道路”。從今天的中國看，難道不比蘇聯(lián)、東歐走得舒適，不比蘇聯(lián)、東歐更容易找到河嗎？當(dāng)鞋子碰到道路，如鑰匙碰到鎖頭，款式多個多樣，適宜的才干與我同行?！纠亩拷嵌纫皇坠庹丈湓谌松亩嗬忡R上，每個角度都有不同的斑斕。蛙的世界里，每一次跳躍都是一次逆風(fēng)的邁進；在螃蟹的世界里，每一次邁步都是一次目光的平移。當(dāng)兩個不同的世界相遇，便有了無法重疊的部分。青蛙無法為螃蟹指路，由于他們思考的角度不同，于是誤會徒生。思考的角度不同，就無法真正理解對方的需要，因此施以的援助就無法解決對方的之急，有時候援助的效果反而會適得其反，于是滿腔的熱情在誤會中便無奈地被冷卻。而站在別人地角度上，一切都將釋然。當(dāng)一顆求救的心在設(shè)身處地中得到理解與關(guān)心時，全部不必要的誤會都將不會產(chǎn)生。螃蟹不會尋不到河邊，青蛙不會受到責(zé)怪。被施以協(xié)助的人能感受到世界的溫暖，伸出援手的人能感受到心靈的喜悅。站在別人的角度上，一切才不會成為徒勞。由于領(lǐng)悟到國人需要的不是身體上的強健，而是心靈上的愛國熱忱，魯迅先生斷然棄醫(yī)從文，以犀利的文筆在文壇上耕耘不息，驅(qū)趕國人精神上的麻木。正是他的洞察入微，心系民眾，站在他們的角度，設(shè)身處地感受、思考，讓他一步步靠近自己的抱負(fù)。他的文字，激勵著年輕人為祖國前赴后繼。魯迅先生變換了角度，從心靈上拯救了世人。站在別人的角度上，“授之以魚，更應(yīng)授之以漁”。有時候，為對方解決困難無異于為他內(nèi)心依賴的苗兒澆灌?！拔锔偺鞊?，適者生存”，這項自然的法則在社會中同樣合用，沒有人能通過一輩子的依賴求得生存，以來的盡頭時消亡。因此當(dāng)你伸出援手，請把別人引向獨立，引向生存。當(dāng)“自我”被放下，當(dāng)兩個思考的角度逐步靠近，趨于相似，兩顆心才會相通，伸出的援手才干緊緊握住對方，而不會迷失方向，關(guān)心才有了意義，才溫暖人心。讓青蛙以螃蟹的目光為螃蟹之路。讓我們以不同角度看這束穿透人生多棱鏡的白光，感受他的溫暖，觀賞它的斑斕。【例文三】穿別人的鞋，走自己的路迷路的螃蟹向青蛙請教如何才干走到河邊去，它聽了青蛙的指點后，一味生搬硬套，忘記了本身橫著走的特點，成果最后都未能找到回家的路。細(xì)想這個故事，我們不禁要問，是青蛙錯呢還是螃蟹錯呢？答案是他們都沒錯。誤會的本源只是螃蟹不能將別人的意見與本身實際相結(jié)合罷了。同樣的，現(xiàn)實中經(jīng)常也會出現(xiàn)類似學(xué)習(xí)了別人的好辦法，卻無法達(dá)成自己目的而啼笑皆非的場面。因此我們在現(xiàn)實生活中應(yīng)當(dāng)大力倡導(dǎo)“穿別人的鞋，走自己的路”?！按﹦e人的鞋”指的是學(xué)習(xí)別人好的辦法，“走自己的路”指的是要結(jié)合自己實際，嚴(yán)禁生搬硬套。“穿別人的鞋，走自己的路”這是諸多人都懂的道理，可是“穿別人的鞋”卻沒有走好自己的路的例子卻諸多，巴黎公社便是其中的代表。巴黎公社是無產(chǎn)階級建立政權(quán)的第一次偉大嘗試。它學(xué)習(xí)了先進的馬克思主義，事實上是穿了別人的一雙好鞋。那么為什么它最后失敗呢？因素是它沒結(jié)合本國實際狀況考慮――當(dāng)時的法國正處在資產(chǎn)階級上升發(fā)展階段，沒有總結(jié)出一套適合自己國情的革命理論，只是照搬別人的東西，固然要注定失敗了。穿別人的鞋，走自己的路便會如魚得水。我國的改革開放便是一種歷史見證。中國的社會制度“穿了前蘇聯(lián)的鞋”，可是我國也根據(jù)本身的國情，通過了一系列學(xué)習(xí)實踐，走出了一條屬于自己的路――有中國特色的社會主義道路。因此在當(dāng)今社會主義國家解體的解體，變革的變革之時，中國人能生機勃勃地走著自己的路。究其因素正是她并沒有照搬蘇聯(lián)的模式，而是自主開創(chuàng)，并且根據(jù)國情的發(fā)展而不停改善，這樣才可永立不敗?！按﹦e人的鞋，走自己的路”規(guī)定我們學(xué)習(xí)掌握別人的好辦法，并結(jié)合本身實際，雙管齊下，方可成功。【例文四】學(xué)會思考，切勿“照搬”迷路的螃蟹向青蛙問路，青蛙告訴它只要向前走就能找到出路，但是螃蟹沒有考慮到自己是橫著走的，照搬青蛙的辦法，成果無功而回，還責(zé)怪是青蛙的錯。其實，問題出在螃蟹身上，它只會套用別人告訴它的批示，而自己沒有認(rèn)真思考與否符合自己，最后是徒勞無功。盲目套用別人的而不結(jié)合本身特點，不假思考，最后會落的可笑可悲的下場?！皷|施效蹙”的成語中，美麗的西施按住作痛的心口，顯得更加楚楚動人，而丑陋的東施也模仿她的動作，卻顯得更加丑態(tài)百出。邯鄲學(xué)步的故事中壽陵少年盲目鄙薄自己，一味崇拜別人，生搬硬套邯鄲人的步姿，最后落得爬回壽陵的可笑下場。這些就告訴我們不要像螃蟹那樣只是生搬硬套別人的而不假思考，這只會事半功倍，徒勞無功的?，F(xiàn)實中經(jīng)常也會出現(xiàn)類似學(xué)習(xí)了別人的好辦法，卻無法達(dá)成自己目的而啼笑皆非的場面。在高考中獲得優(yōu)秀成績是大部分學(xué)生的心愿，聆聽高考狀元成功經(jīng)驗，不失為一種辦法。但狀元除了一點運氣外，靠的還是自己雄厚的實力，腦筋靈活、基礎(chǔ)扎實適他們的資本。我們的資本與否如此齊全呢？有人沒想過，只是盲從，最后卻是事倍功半。這些人沒有找到適合自己的辦法，盲目跟隨那些狀元的學(xué)習(xí)辦法走，誰知高得無法駕馭，最后由于不適應(yīng)他們的辦法而誤了自己的前途。接受別人好的意見同時也要結(jié)合自己的實際狀況。巴黎公社是無產(chǎn)階級建立政權(quán)的第一次偉大嘗試。它學(xué)習(xí)了先進的馬克思主義但最后失敗，因素是它沒結(jié)合本國實際狀況考慮——當(dāng)時的法國正處在資產(chǎn)階級上升發(fā)展階段，沒有總結(jié)出一套適合自己國情的革命理論，只是照搬別人的東西，固然要注定失敗了。我國的改革開放便是一種歷史見證。中國的社會制度根據(jù)前蘇聯(lián)的社會主義制度，也根據(jù)本身的國情，通過了一系列學(xué)習(xí)實踐，走出了一條屬于自己的路——有中國特色的社會主義道路。因此在當(dāng)今社會主義國家解體的解體，變革的變革之時，中國人能生機勃勃地走著自己的路。究其因素正是她并沒有照搬蘇聯(lián)的模式，而是自主開創(chuàng)，并且根據(jù)國情的發(fā)展而不停改善，這樣才可永立不敗。朋友，當(dāng)你遇事的時候要學(xué)會思考，選擇符合自己的實際的辦法，而不是像螃蟹那樣愚昧地去生搬硬套別人的意見。賠償訓(xùn)練：根據(jù)下面的材料，自選角度，自擬題目，聯(lián)系實際，寫一篇不少于800字的議論文。一只蝸牛，很想做成一番驚天動地的大事業(yè)。開始它想東游泰山，始終爬到山頂，可一計算，要實現(xiàn)這個計劃，最少需要30時間，只得忍痛放棄這個打算。后來它又想南下爬到長江邊上，看一看飛躍的江水，可一計算，最少也需要30時間。蝸牛懂得自己的生命非常短暫，不禁十分悲哀，于是什么也不肯做，最后死在了野草叢中。思考：這則寓言分兩個層次：第一層講一只蝸牛好高騖遠(yuǎn)，立志大而不當(dāng)，成果兩次“宏偉”的計劃都因不切實際而最后流產(chǎn)；第二層講這只蝸牛從此一蹶不振，最后死于草叢之中。綜合以上分析，能夠看出造成蝸牛悲劇的因素有兩點：【立意】辦法：由果溯因一是立志不切實際，最后流產(chǎn)。二是不肯腳踏實地，不肯從干好平凡小事，一事無成。立志自明、成事需實例文2湖北李阿男一只雄心勃勃的蝸牛，最初好高騖遠(yuǎn)，立下“鴻鵠之志”，既而又自慚形穢，不思進取，最后一事無成，老死荒野。從寓言中我們能夠得知：做人首先要有自知之明，立下適宜的志向，然后從點滴做起，一步一種腳印才干獲得成功。古人云：“知人者智，自知者明?！贝_實，人貴有自知之明。試想，倘若一種人不能自知，目空一切，心比天高，又豈會虛心進取?就更不用奢談成功了。古代鄒忌重視自省自知，認(rèn)為自己不如城北徐公美，倘若當(dāng)時搞個什么類似評比“天下第一美男子”的活動，他是斷然不會去自討沒趣的，能夠說他是能自知的智者。我們再回過頭來看看蝸牛吧，倘若它當(dāng)時選擇爬上一棵大樹看清晨第一縷陽光，或者選擇爬到一條小溪邊，與小蝦、水蛭聯(lián)歡，又豈會令計劃胎死腹中?自知固然重要，實干更不能無視。即使能自知，卻又自卑自慚，像蝸牛同樣再也不思進取，也是不能獲得成功的。范曄說：“一絲而累，以至于寸；累寸不已，遂成丈匹。”其實，我們的社會不乏立志適宜、通過努力最后走向成功的人。掏糞工人時傳祥，他覺得自己既然做不成參天大樹，便甘心做一棵碧綠的小草，不怕臟、不怕累，腳踏實地闖出了一片新天地，贏得了世人的尊敬；普通戰(zhàn)士雷鋒，覺得自己不能做一臺發(fā)動機，便甘愿做一顆永不生銹的螺絲釘，在平凡的工作崗位上為人們默默地奉獻(xiàn)著，成為全國人民學(xué)習(xí)的楷模。我們高三學(xué)生正值人生的重要時期，更應(yīng)有自知之明，立下切合自己實際的志向，而后朝著自己所定的目的，腳踏實地，從點滴做起。這樣，勝利的女神終究會向我們微笑的。由此看來，“自知”其實并不難，難的是“自知”之后，不輕視小目的，腳踏實地、努力去實現(xiàn)自己并不怎么“驚天動地”的人生抱負(fù)。如果在“自知”之后一蹶不振，萬念俱灰，就會像寓言中的蝸牛同樣，“什么也不肯做，最后死在了野草叢中”。人能夠甘于平凡，但不應(yīng)甘于平庸。努力吧！既然不能“驚天動地”，為什么不腳踏實地？力所能及的人生目的加上堅持不懈的奮斗，就一定會使我們走向成功。從“自知”和“實干”兩個方面來把握成功的要素，立意全方面而精確；采用“總——分——總”的模式，構(gòu)造嚴(yán)謹(jǐn)?！酒翰牧献魑膶懽鲗?dǎo)引示例】材料作文寫作導(dǎo)引示例1、閱讀下面的材料，根據(jù)規(guī)定寫一篇不少于800字的文章。（60分）【材料】螃蟹在樹林里迷了路。碰到青蛙，問道：“青蛙哥哥，到河邊去，怎么走?”青蛙指著前面說：“你始終往前走，一會兒就會達(dá)成河邊。”螃蟹走了老半天，還是沒走到河邊，后，螃蟹遇見了青蛙，指責(zé)到：“你害得我好苦，走了老半天還是沒有見到河的影子。”青蛙說：“我沒有騙你!叫你始終往前走，你卻橫著爬，固然到不了河邊?！比矫胬斫獠牧?，但能夠從一種側(cè)面、一種角度構(gòu)思，自主擬定立意，寫一篇記敘文或議論文，不要套作，不得剽竊，不少于800字?！緦懽鲗?dǎo)引】這是一道帶寓言性質(zhì)的多角度命意作文題，對學(xué)生而言難度稍大，但通過這道題目的訓(xùn)練，但愿學(xué)生能夠明白這種帶寓言性質(zhì)的題目的思考方向。從材料中我們能夠看出，青蛙與螃蟹之間發(fā)生了一場美麗的誤會，從某種程度上說青蛙的指點沒有問題，螃蟹的理解也是理所固然，那么如何把握住這則材料的中心呢?核心在于抓住材料中“我沒有騙你!叫你始終往前走，你卻橫著爬，固然到不了河邊?！边@個核心句，另外由于題目中規(guī)定我們“能夠從一種側(cè)面、一種角度構(gòu)思作文”因此我們在構(gòu)思的時候能夠分開從青蛙或螃蟹兩個方面進行思考。如果從螃蟹的角度思考，我們不難看出螃蟹之因此找不到去河邊的路，是由于它對青蛙的意見生搬硬套，不從自己的實際出發(fā)。從這個角度出發(fā)我們能夠得出“對別人的意見不要盲從”“接受別人好的意見(思想)的同時也要結(jié)合自己的實際狀況”等觀點。如果從青蛙的角度思考，我們也能夠看出青蛙之因此好心沒辦成好事，是由于它給別人提建議時只是從本身出發(fā)而沒有站在螃蟹的角度替它著想，忘記了它天生是橫著爬這一特點，成果好心辦壞事。從這個角度我們能夠得出“協(xié)助別人(給別人提建議)要多站在別人的角度想問題”等類似的觀點。如果全方面地把握材料，提出“誤會于錯誤的溝通”等觀點并能自圓其說，那也屬于切合題意。2、閱讀下面材料，按規(guī)定作文。一種牧羊人養(yǎng)了一群羊。他很為自己能擁有這群潔白的羊自豪，可是，有件事卻總讓他感到些許不快———他的羊群里尚有一只黑羊。黑羊的皮毛沒有白羊的好看，牧羊人盤算著：“等黑羊長大些就把它賣掉！這樣我的羊群里就全都是可愛的白羊了！”冬天到了。一天，羊群走到了一種很遠(yuǎn)的牧場，忽然遭遇暴風(fēng)雪。牧羊人與羊群走散了。當(dāng)暴風(fēng)雪停息的時候，漫山遍野銀裝素裹，他到處尋找，但哪里尚有羊群的影子？這時候，牧羊人忽然發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)處有一種晃動的小黑點，于是跑過去一看，果然是那只黑羊，其它的白羊也全都在那里。牧羊人興奮地抱起立功的黑羊：“嘿，小家伙，真多虧了有你！”上面的材料引發(fā)你如何的感悟或聯(lián)想？請就此選擇一種適宜的角度立意，寫一篇不少于800字的記敘文或議論文。規(guī)定：①必須符合文體規(guī)定；②角度自選；③立意自定；④題目自擬；⑤不得剽竊，不得套作?！緦懽鲗?dǎo)引】：參考立意（考察多角度立意）：（一）站在農(nóng)夫的角度：（1）不同角度看問題；更全方面地看問題；一分為二地看問題；看問題應(yīng)注意整體和局部的關(guān)系等。（2）過分追求完美會帶來“真遺憾”。（3）所處的環(huán)境會影響人們看待事物的心態(tài)。（4）心態(tài)（審美取向）會影響人們對事物的判斷。（5）思維定勢會影響人們對事物的判斷。（6）寬容“異類”。（二）從羊的角度來看：（1）“劣勢”可能就是“優(yōu)勢”（2）單調(diào)的整潔劃一不一定就是完美。（3）事物本應(yīng)豐富多彩。（4）個性才是事物的天性。（5）每個事物都有自己的價值。（三）綜合起來看：（1）集體的美常被個體的”遺憾”掩蓋。（2）個體的”遺憾”有時能成就集體的”完美”。3、閱讀下面的材料，根據(jù)規(guī)定寫一篇不少于800字的文章。戲劇家曹禺書房里的架子上有一本裝幀講究的冊子，上面裱著畫家黃永玉給他的信。黃永玉寫道：“我不喜歡你現(xiàn)在的戲，一種也不喜歡。你的心不在戲劇里，你失去了偉大的靈通寶