華東三市考察報告

華東三市考察報告學校：華南農業(yè)大學大學珠江學院班級：環(huán)境藝術設計x班學號：20112603050x姓名：xxx在中國歷史上，華東三市一帶，有著水墨江南、煙雨江南等美稱。古時，江南多才子佳人，也多文人墨客，隨著他們在華夏大地上的行走，美麗，富饒的江南逐人盡皆知。而我也慕名前往。到過氣勢磅礴，雄偉壯觀依山而筑的中山陵；到過莊嚴沉重，歷史沉思的南京大屠殺紀念館；到過獨創(chuàng)一格、收放自然的留園，庭院錯落、曲折變化的拙政園，趣味無窮的獅子林；到過古樸典雅又富有現(xiàn)代色彩的蘇州博物館；到過依河成街，橋街相連的周莊；到過繁華熱鬧的國際大都市上海......11天考察過程中，我獲益匪淺，感觸良多，在次過程中不僅增進師生同學之間的感情，還開闊了自己對于外面世界的見識和眼界。第一站是南京，我們依次考察了南京中山陵、南京大屠殺紀念館、南京總統(tǒng)府、夫子廟步行街、秦淮河風光及夜景.其中中山陵依山而筑，坐北朝南，崗巒前列，屏障后峙，氣勢磅礴，雄偉壯觀。偉大的革命先行者孫中山先生的靈柩于1929年6月1日奉安于此。墓地全局呈"警鐘"形圖案

，其中祭堂為仿宮殿式的建筑，建有三道拱門，門楣上刻有“民族，民權，民生”橫額。中山陵給我的第一印象就是比較宏偉壯觀，而且景色優(yōu)美。古代帝王陵墓神道兩側放置石人、石馬、石象、石獅等石獸，以增加帝王陵墓的威嚴。像明孝陵之石像路。孫中山先生一直主張國家的主權屬于人民，他的陵墓前500米左右的墓道兩邊取而代之的是四季常青的松柏。一個時代。一面旗幟。一種氣度。有真信仰，方有大擔待。信仰著，是多么美好的事情啊。精致的莊嚴和莊嚴的精致。藝術既不高于生活，更不低于生活，它是使所謂生活疾速燃燒后留下的冰冷火焰。南京大屠殺紀念館給我很震撼的感覺。用“軍刀”象征日本帝國主義在中國犯下的滔天罪行，以深埋在土中“折斷的軍刀”隱喻正義戰(zhàn)勝邪惡，象征中華民族通過艱苦卓絕的斗爭終于戰(zhàn)勝強敵，將侵略者送上歷史審判席。紀念館以紀念墻、主館結合高大密植的樹木來圍合內向庭院，力圖與外部環(huán)境隔離，以利營造氣氛與醞釀情感，其空間布局及流線與中國環(huán)游式園林的空間結構有異曲同工之處，將園林由其布局造成的非直線式緩慢步行活動，以及中部庭院在視覺、情緒上對人的巨大感染力等特點巧妙借鑒到大屠殺館中，為引起悼念者悲憤的感受創(chuàng)造環(huán)境，中部庭院鋪滿象征死亡的白色卵石而非水體，尤其是獅子林里的假山體積不大，卻堆疊得曲徑通幽、別有洞天，很容易迷路，不得不對建筑師的巧妙構思大大佩服！古典建筑中的智慧并沒有在現(xiàn)代得以傳承，真的是一種遺憾呢！與其去追捧類似“大褲衩”這樣的后現(xiàn)代建筑，還不如畫畫心思向古人取經(jīng)——一個不懂建筑的人的真實感想

可賞，可游，可居，這種建筑形態(tài)的形成，是在人口密集和缺乏自然風光的城市中，人類依戀自然，追求與自然和諧相處，美化和完善自身居住環(huán)境的一種創(chuàng)造。蘇州除了園林最不能錯過的就是蘇州博物館新館了，該館是著名的建筑設計大師貝聿銘先生的封山之作。博物館新館大量運用蘇州古典園林的基本符號，但在結構、布局和表現(xiàn)手法上，卻又有讓人拍案叫絕的構思。新館沿襲了蘇州傳統(tǒng)民居白色粉墻的主色調，卻又用灰色花崗巖取代了千篇一律的灰色小青瓦坡頂和窗框，產生了新的幾何效果，并通過部分屋面的玻璃屋頂與巖石屋頂相互映襯，以現(xiàn)代開放式鋼結構取代過去的木梁和木椽構架，讓傳統(tǒng)的木作構架在現(xiàn)代玻璃屋頂和金屬遮陽片襯托下，成為一種懷舊的裝飾。

玻璃屋頂將與石屋頂相互映襯，使自然光進入活動區(qū)域和博物館的展５區(qū)，為參觀者提供導向。金屬遮陽片和懷舊的木構架將在玻璃屋頂之下被廣泛使用，以便控制和過濾進入?yún)^(qū)的太陽光線。光線的層次變化，讓人入詩入畫，秒不可言。新館與拙政園相互借景、相互輝映，它將成為一代名園拙政園的現(xiàn)代化延續(xù)。新館中間的大湖美得讓人真想刻入腦海中。白墻為紙灰色的連綿假山浮雕選自于米芾的畫，人在橋上若人在畫中。已去過了拙政園，再來到博物館，感受到文化的沿連與傳承，更震撼于對蘇州園林建筑的創(chuàng)新和超越。偌大一個博物館，東鄰太平天國忠王府，北依名勝極品拙政園，西南面對千年古城的小橋流水人家、粉墻黛瓦院落。其風韻，其神采，其姿色渾然一體。現(xiàn)代流派的蘇州博物館，不僅是建筑設計的奇跡，也是一種人性關懷和民族親情的彰顯。下一站是周莊，周莊，是一座江南小鎮(zhèn)，有“中國第一水鄉(xiāng)”之譽。周莊歷史悠久，是典型的江南水鄉(xiāng)風貌，有獨特的人文景觀，是中國水鄉(xiāng)文化和吳地漢文化的瑰寶。周莊鎮(zhèn)60%以上的民居仍為明清建筑，僅0.47平方公里的古鎮(zhèn)有近百座古典宅院和60多個磚雕門樓，周莊民居古風猶存，還保存了14座各具特色的古橋。在周莊你可以深切地感受到明清時期建筑帶給你的古老氣息，眾多的明清元素使每個同學走在路上都每每驚訝，歷史建筑就是能使人沉穩(wěn)、回味，別是一番滋味在心頭。同樣在周莊能看到許多人搖著木船在河邊一搖一擺，充滿民族風情，在船上的旅客看似乎沉醉在歷史中，我也很欣慰這樣有意義的古城能保留下來，也如此完美，身在廣東的我埋沒在高聳入云的建筑大廈下，卻在古城找到一絲安慰，希望每一天都能感受不一樣的感受。最后一站是上海，上海也是我國最繁榮昌盛的城市之一。上海，簡稱“滬”，有“東方巴黎”的美稱。上海作為中國民族工業(yè)的發(fā)祥地，地處長江入海口，東向東海，隔海與日本九州島相望，南瀕杭州灣，西與江蘇、浙江兩省相接，共同構成以上海為龍頭的中國最大經(jīng)濟區(qū)“長三角經(jīng)濟圈”。第一次體驗到了中國第一現(xiàn)代化都市的繁華，鱗次櫛比的高樓，繁華的街道，個性多樣的建筑，還有萬國建筑群等讓我們體會到現(xiàn)代建筑業(yè)的高速發(fā)展，以及人類的智慧。上海的近代文化充滿活性，充滿欣欣向上、富于想象、敢于冒險、敏于領悟、善于接受新事物的氣質。因此近代上海就成為全國經(jīng)濟的最大實體，在科技、文教諸方面都走在前列。東方明珠塔位于上海黃浦江畔、浦東陸家嘴嘴尖上，東方明珠塔位于上海黃浦江畔、浦東陸家嘴嘴尖上，東方明珠明珠的美讓人無法言語，記得剛到東方明珠時，就好象直送天際，給人以強烈的震撼！夜晚，燈光璀璨，波光粼粼，如此地感受到紙醉金迷帶來的誘惑！上海博物館的天方地圓的設計理念吸引了我。從遠處眺望，圓形屋頂加拱門的上部弧線，整座建筑宛如一尊中國古代的青銅器。四座拱門挺拔聳立，象征向四面八方開放，同時又有回聚。它的規(guī)劃設計以大環(huán)境、全方位考慮，突出文化、滲透傳統(tǒng)，是大型中國古代藝術博物館。在1.2萬玉米的展館中，設有中國古代青銅館、雕塑館、陶瓷館、玉器館、中國歷代繪畫館、書法館等11個專館。。這里既有傳統(tǒng)建筑的召喚，也有當今時代的大跨度展示。我對于古代文物毫無抵抗力，一方面你無法不贊嘆他們的工藝，另一方面我可以從歷史文物折射出它的故事，同樣引誘著我的好奇心的另一個地方——中華藝術館。關于中華藝術館大家也知道是世博館留下來的，中國國家館以“城市發(fā)展中的中華智慧”為主題，由于形狀酷似一頂古帽，因此被命名為“東方之冠”。地區(qū)館水平展開，以舒展的平臺基座的形態(tài)映襯國家館，成為開放、柔性、親民、層次豐富的城市廣場；二者互為對仗、互相補充，共同組成表達盛世大國主題的統(tǒng)一整體。國家館、地區(qū)館功能上下分區(qū)、造型主從配合，空間以南北向主軸統(tǒng)領，形成壯觀的城市空間序列，形成獨一無二的標志性建筑群體。以和諧為核心，展現(xiàn)中國古代科技智慧和現(xiàn)代科技的飛躍發(fā)展，中國城市文明的進程，展示中國莊重詳和的國家形象。當我走進中國館里，流連往返是最適合形容我的行為。我自豪身為一個中國人，中國文化如此博大精深，在現(xiàn)在外語文化入侵的時代，維護我國傳統(tǒng)文化是必須有的，連我國母語都說不好還想學好別的語言，看似乎不太現(xiàn)實。最后一天的考察是城隍廟，上海的可謂名揚天下，與豫園毗鄰,又稱老城隍廟，是上海道教正一派主要道觀之一。城隍廟還被稱為老城隍廟。乾隆年間以來，商賈在城隍廟競設店鋪，逐漸形成著名小商品、土特產、風味小吃市場。繁華至極，流連忘返。在感受城隍廟的繁華之余我還瀏覽了江南五大園林之首的豫園，精湛的造園工藝堪稱鬼斧神工。院內兼有芥子納須彌、小中見大的明清古典園林風格，它以虛實相映、大小對比、高下對稱、疏密有致。最讓人驚嘆的是那屋脊上那龍紋雕像，富具吉祥之意這次11天的華東地區(qū)藝術考察，我認識到